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摘要:世界經濟全球化發展的同時，根植于本土的民族特色文化越來越受到重視，高職院校把國學精粹引入高職學生的職業道德教育中，有著重要的作用，表現在三個方面:突出精，有利于夯實學生思想基礎;突出活，有利于夯實學生動力基礎;突出實，有利于夯實學生組織基礎。

關鍵詞:國學精粹;高職院校;職業道德教育

如今，隨著教育政策的頒布和引導，國學由此被重新發掘，被賦予了更多的現實和現代意義，已不僅是單純的傳統文化的繼承，而是一種應社會需求而生、被賦予了更多時代意義和歷史使命的民族文化之本。作為高等教育的載體，高職院校對國學的傳承與復興有著義不容辭的責任。在市場經濟和就業壓力下，為了增強核心競爭力，提高學生的職業道德素質，把國學精粹引入高職學生的職業道德教育中，是尤為必要的。

一、高職院校將國學精粹教育引入職業道德教育中的可行性

(一)國學喚醒了民族文化特別是傳統道德的基因，適應了社會主義文化大發展大繁榮的需要

國學教育是民族優秀文化的傳承教育，世界經濟全球化發展的同時，根植于本土的民族特色文化越來越受到重視。指出:“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”［1］。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。高職院校職業道德教育中采用國學精粹教育，是踐行黨的十八屆三中全會關于完善中華優秀傳統文化教育的精神，縮小了職業教育與基礎道德教育之間的距離，使二者相互滲透并朝綜合化方向的發展。

(二)國學精粹中的道德觀點和高職院校職業道德教育理念相契合，是建設精神文化家園的需要

國學精粹教育中道德的設計與建設思想非常鮮明，儒家的思想精粹在于明明德，開啟自己的本有明德之燈;佛家清除如來藏的客塵垢障，展現如來的本地風光;道家是以至德合于常道，知常曰明。高職院校職業道德教育理念不是一系列職業道德規則制度的傳達，而是點亮學生的內在道德心燈，做到良心長明。二者理論觀點相契合，將儒釋道思想與職業道德教育相結合，從道德層面原因的剖析到精神家園文化建設的構想，做以精辟解析，培養一批具有傳統文化底蘊的職業人。

二、高職院校職業道德教育中引進國學教育的作用

(一)突出精，有利于夯實學生思想基礎

高職院校學生作為大學生的一部分，在民族文化的傳承中起著重要的作用。隨著市場經濟的發展，中西方文化的撞擊，站在社會前端的大學生很容易受到影響，價值觀尚未穩定的他們，很容易走上功利主義和極端主義道路。針對高職學生的功利性和現實性，國學教育，尤其是國學精粹的教育，不是泛泛而談，而是針對高職學生本身的現實情況，以拿來主義的精神選擇教育內容，取其精華去其糟粕，選取對創業素質、創新能力、職業道德等培養有幫助的內容，古為今用，用優良的文化傳統來熏陶和培養學生的精神信仰，以內心文化道德律令來指導、規范自身的職業行為。傳統價值觀的核心“仁”，可使高職學生從本我角度出發，在個人利益之外兼重集體利益;儒家人文思想的精華“誠信”，可使高職學生在市場經濟下保持“誠信”，促進人與人之間相互尊重，相互信任;“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”，則可激勵高職學生在積極進取的同時注重道德的完善［2］。國學精粹中對進取精神和道德精神的雙重持守，有利于夯實高職學生的思想基礎，既增加社會責任感，又促進自身人格完善，動態循環，從而完成個人價值與社會價值的雙重實現。

(二)突出活，有利于夯實學生動力基礎

圣人曰:人無德不立，國無德不興。強調:“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田，轉化為日常行為，增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領學生健康成長。”的重要講話，為高職院校職業道德教育工作指明了方向，國學教育不是一個單純而靜態的概念，它是一個與時俱進的動態文化傳承［3］。高職院校不能將內涵無比豐富的國學精髓以條款的形式機械地灌輸到學生頭腦里，而是要和學生的需要相結合，緊扣“三個環節”，把握“三個契機”來開展。第一，緊扣活動環節，以爭創為契機，以點帶面，使學生自覺踐行職業道德，形成良好的職業風貌。高職院校在“文化塑校”的辦學理念下，將國學精粹和職業道德教育相結合，開設“國學精粹”課程，課程設計上，不僅僅局限于課堂教學，而是通過各種國學實踐活動將中國傳統文化精華落實到學生日常的行為舉止當中，學生研讀傳統國學精粹書籍后，撰寫讀書體會、心得感悟，可以自主選擇必修課、選修課、校園文化活動等靈活多樣的方式，增強了對文化的認知感，促進了自我對職業理想、職業信念的理解，端正了職業態度，提升了自我價值感，自覺規范自身的職業行為。第二，緊扣交流環節，以宣傳為契機，對職業道德高尚、就業后有突出的表現的校友，及時宣傳、優先宣傳、重點宣傳，用“看得見的鼓勵”帶動示范效應。充分利用現代網絡媒體，在校局域網開國學精粹導讀專欄、國學經典講堂，專門聘請優秀校友做報告，將職業精神和國學精粹相結合，為學生提供一個開放的分享平臺，使他們充分感受到傳統美德在塑造職業精神方面的突出作用，從而加深對職業道德的理解和文化認同。第三，緊扣激勵環節，以選人用人為契機，將忠誠愛民、敬業愛崗、公平正義、清正廉潔等傳統職業道德內涵和國學精粹相結合，分解到各類先進評選活動及就業招聘中，夯實學生動力基礎。高職院校將職業道德考核作為選人用人的重要指標，嚴格貫徹“德才兼備，以德為先”的選人用人理念。將對職業道德的考核列入個人檔案，與獎學金、助學金評比相掛鉤，并作為入黨、就業推薦的重要依據。

(三)突出實，有利于夯實學生組織基礎

當前，高職院校對學生的職業道德教育中，普遍采用以德育教育藍本為基礎的養成教育，對學生的影響有限，甚至會在一定程度上導致學生的逆反心理，造成“事倍功半”的不利局面。國學精粹教育的開展，應該堅持以學生為本，以聯系實際的、深入淺出的、辯證說理的、循序漸進的、為各專業學生喜聞樂見的方式講授國學，傳道授業，釋疑解惑，選取學生熟知的當地資源，注重針對性、實效性和吸引力、感染力，使學生更加容易接受這些資源中蘊含的文化價值，通理明德，修身養性，增長做人、做事的智慧，從而自覺踐行社會主義核心價值觀，為學生的成長奠定良好的基礎。

三、高職院校職業道德教育中引進國學教育的現實意義

在當今的大學校園，無論價值取向還是行為表現，都有諸多不良現象，面對學生種種表現，舊有的“理想”式說教形式的職業道德教育，不能解決學生的精神危機，對學生和諧人格的塑造和榮辱觀的形成收效甚微，高職院校育人工作甚是艱巨，迫切需要一種新型的教育方式，滿足學生文化生活內需。根據政策文件的要求，高職院校需要轉變辦學理念，向傳統文化尋求資源，把戰略重點放在國學精髓教育上，具有劃時代的意義。第一，職業道德教育中引進國學精髓教育，是對學生關于重塑和諧人格和榮辱觀呼喚的回應。國學精髓蘊含著豐富的職業道德教育資源，符合學生的認知心理特點。高職學生屬于專科層次，他們有著當今年輕人的優點，思想比較活躍，動手能力、專業技能、適應性比較強，但由于受學歷差異認知度的影響，心理比較自卑，逆反心理比較嚴重，道德知行分離。在國學精髓中，有很多健全人格道德成長的知識，如“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”，是民族文化的瑰寶，通過學習，有利于提升高職學生的道德品質，逐漸形成道德精神和進取精神的雙重操守，促進人格完善，增加學生的社會責任感，明確自己的職業理想，從而完成和諧人格的塑造。第二，國學精髓中傳統文化思想契合社會主義榮辱觀中是非善惡道德評價的價值觀，是高職學生職業道德教育建設重要的思想資源。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，實質是一種對是非善惡的道德評價的價值觀，為了增強文化底蘊，提高高職學生對中國傳統文化的認知，必須加強國學精髓教育，深深根植于傳統文化的沃土中，汲取營養，增強文化內涵。職業道德教育中引進國學精髓教育，有利于學生提升文化自覺，增強文化自信，樹立社會主義核心價值觀。價值觀是人們對于各種事物、行為、現象的意義或價值的認識和觀點，正確的價值觀是人們進行價值判斷和行為選擇的重要尺度，價值觀教育是高職學生職業道德教育的重要內容［4］。同樣，國學精髓教育中傳統文化知識也與一些價值觀緊密相連的思想觀念。例如仁者愛人思想，強調個體的內心修養及正確地處理與他人的關系，仁者主張從完善自己的人格入手，達到恭、寬、信、敏、惠的特質。團隊的和睦相處，需要仁的氛圍。禮者敬人，團隊的和諧表現在成員之間的尊重與包容，對合作的伙伴的尊重與包容，日常工作中要求彼此之間以禮相待，相互尊重;與合作伙伴之間在平等互利的基礎上以禮待之。所以，在職業道德教育中引進國學精髓教育，從職業道德規范所體現的職業精神和職業道德要求入手，把價值觀教育和職業觀教育相結合，可以使學生重建精神家園與道德信仰，自覺抵制不良誘惑，認識到自身與高素質技能型人才應該具有的文化素質的差距，認識到自身與從業后職場需求和崗位素養的差距。只有這樣，才能形成文化自覺，增強文化自信，樹立社會主義核心價值觀。

【參考文獻】

［1］徐盛棟，何琪．基于國學教育構建高職職業道德教育體系探析［J］．寧波教育學院學報，2013(3):4－7．

［2］施晶晶．淺談加強高職學生的道德教育［J］．才智，2009(22):48－49．

［3］邢偉．試論高職院校職業道德教育工作中的新嘗試［J］．成功(教育)，2011(21):61－62．

［4］竇士娜．淺析當下國學教育的發展［J］．雞西大學學報，2014(4):1－2．

作者：郭荔 劉哮 單位：黑龍江建筑職業技術學院