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一、火紋樣的視覺符號(hào)表現(xiàn)形式

1、單純?cè)佻F(xiàn)式

圖紋的符號(hào)再現(xiàn)代表了彝族人對(duì)大自然中美好事物的緊密追隨，是彝族歷史文化、生存壞境、審美情趣、宗教信仰的重要文化傳播載體。對(duì)火的崇拜源于彝族人在生活生產(chǎn)方式過程中的深刻體驗(yàn)，火焰?zhèn)鬟_(dá)的光明與熾熱給彝族人帶來了感性依托，以此進(jìn)行理性的凝練提取火焰的本質(zhì)符號(hào)形式。所以，火紋承載著彝族古老的傳說，被賦予深厚的情感意義，涼山彝族人用純樸的氣質(zhì)充分運(yùn)用藝術(shù)想象，通過彎曲程度不同、方向不一、位置考究的曲線來表示火焰的熊熊燃燒、氣勢(shì)磅礴。或是出現(xiàn)過于具象的單獨(dú)太陽符號(hào)，具有裝飾性、通俗又有現(xiàn)代感。在彝族人選擇服飾紋樣表現(xiàn)形式時(shí)，從自己的審美角度出發(fā)，選取了最普遍的自然物象，用跳動(dòng)的火焰形態(tài)，將動(dòng)態(tài)靜化，也從中表明了彝族人豐富的創(chuàng)造力。

2、綜合象征式

圖紋符號(hào)的象征式集合了涼山彝族人的在文化觀念、審美價(jià)值、生活理想等多方面的內(nèi)涵意蘊(yùn)。綜合象征式是一種具有很高的藝術(shù)價(jià)值、表現(xiàn)手段高度凝練的表現(xiàn)形式。涼山彝族火紋的綜合象征表現(xiàn)形式手法的表達(dá)，使火紋兼具多種非單一的象征意義，將形態(tài)各異的火紋進(jìn)行排列組合并且與其他紋樣進(jìn)行相互搭配、彼此呼應(yīng)，使得同時(shí)存在的各紋樣之間構(gòu)成了相互補(bǔ)充的內(nèi)在涵義。例如，涼山彝族服裝中出現(xiàn)火紋與具有共同情感寓意和自然特性的龍鳳紋、壽字紋的穿插組合，強(qiáng)調(diào)了其他紋樣而簡化了火紋，構(gòu)成了新的圖案整體。這種表現(xiàn)形式新穎獨(dú)特，額外賦予火紋的意蘊(yùn)為涼山彝族服飾注入了博大的文化內(nèi)涵。

3、抽象幾何式

圖紋符號(hào)的幾何式通過幾何形體具備的簡單概括、可造性空間大、排列形式層次感強(qiáng)、視覺沖擊力強(qiáng)的特點(diǎn)，在表達(dá)火紋的運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)更為概括明了，富有豐富的內(nèi)涵。火紋的抽象幾何表現(xiàn)手法能更加簡潔的詮釋自然現(xiàn)象中的現(xiàn)象，成為彝族人對(duì)自然美的概念性表達(dá)。例如，涼山彝族服裝中對(duì)火紋進(jìn)行抽象簡單的演變，將它簡化成類似逗號(hào)的極簡符號(hào)，這類抽象幾何符號(hào)既生動(dòng)有力，又不失女性的溫婉可愛的特質(zhì)，給涼山彝族服裝帶來生機(jī)活力。

二、總結(jié)

火紋是涼山彝族服飾文化的重要組成部分，它內(nèi)涵豐富、具有較強(qiáng)的形式美感，從內(nèi)容到形式經(jīng)歷了藝術(shù)與宗教信仰、圖騰崇拜、實(shí)用目的的過程。涼山彝族的服飾圖案內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，通過火紋視覺符號(hào)的表現(xiàn)形式映射出彝族將火視為生命之源、萬物賴以生存之本，人與自然和諧相處的古樸的哲學(xué)思想。

作者：劉芳 單位：四川師范大學(xué)