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民族文化在初中音樂教學(xué)中滲透探析

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民族文化在初中音樂教學(xué)中滲透探析

【摘要】上下五千年的歷史孕育了博大精深的中華文化,滋養(yǎng)著世世代代的中華兒女。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,蘊(yùn)含著很高的教育價(jià)值。初中階段是學(xué)生培養(yǎng)世界觀、人生觀與價(jià)值觀的重要時(shí)期,將民族文化滲透到初中音樂教學(xué)中,既有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感與民族自豪感,又有助于學(xué)生深入了解民族文化,促進(jìn)民族文化的傳播與發(fā)展。筆者重點(diǎn)就如何在初中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化展開探討。

【關(guān)鍵詞】初中音樂教學(xué);民族文化;滲透

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了風(fēng)格各異、異彩紛呈的民族文化。作為民族文化的重要組成部分,民族音樂承載著民族獨(dú)特的審美思想和精神觀念。《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出,“音樂課程應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為重要的教學(xué)內(nèi)容”。所以,在初中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化知識(shí),既是振興民族音樂的要求,也是幫助學(xué)生樹立文化自信的需要。

一、在初中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化的重要性

隨著全球化進(jìn)程的加快,世界音樂文化涌入中國(guó),歐美、日韓等地的流行音樂對(duì)我國(guó)的民族音樂文化造成了巨大的沖擊。初中生在聽歌方面主要以流行音樂為主,對(duì)民族音樂的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)流行音樂的喜愛。因此,在初中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化,有助于引導(dǎo)學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)民族音樂的重要性。學(xué)生在深入了解民族音樂文化的魅力之后,可以激發(fā)起自身對(duì)民族音樂的喜愛和尊重。其次,由于僅僅依靠現(xiàn)有的音樂教材難以滿足音樂學(xué)科素質(zhì)教育的要求,在初中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化,可以讓學(xué)生了解具有地域特色的民族音樂,接觸到更加廣泛的音樂領(lǐng)域,從而拓寬學(xué)生的音樂視野。同時(shí),民族文化有著獨(dú)特的傳承脈絡(luò),初中音樂教育是傳承民族音樂文化的重要途徑。教師在課堂上引進(jìn)民族音樂作品,可以讓學(xué)生感受民族文化的魅力,使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感,進(jìn)而促進(jìn)民族音樂文化的傳承與發(fā)展。

二、在初中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化存在的問(wèn)題

由于受到應(yīng)試教育體制的影響,學(xué)生對(duì)音樂學(xué)科的重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于語(yǔ)、數(shù)、外等科目。音樂教育為應(yīng)試教育讓路,使得民族音樂文化無(wú)法真正走進(jìn)初中音樂課堂中。其次,當(dāng)前仍然有一些音樂教師的教學(xué)觀念較為落后,沒有真正認(rèn)識(shí)到民族音樂文化對(duì)音樂課程和學(xué)生的重要性,過(guò)多地關(guān)注西方音樂文化的講授,忽略了獨(dú)特的民族音樂文化。同時(shí),一些教師在開展初中民族音樂教學(xué)過(guò)程中,仍然采取傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式,忽略了學(xué)生的主體性地位,學(xué)生在枯燥、沉悶的課堂氛圍中慢慢喪失了對(duì)民族音樂文化的興趣。如此一來(lái),初中音樂教學(xué)的效果自然不盡如人意,學(xué)生也難以肩負(fù)起傳承民族音樂文化的重任。此外,現(xiàn)有的初中音樂教材不能滿足教學(xué)的需求,缺少與民族音樂文化相關(guān)的內(nèi)容,制約著民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的有效滲透。

三、在初中音樂教學(xué)中滲透民族音樂文化的策略

(一)更新音樂教學(xué)理念

理念是行動(dòng)的先導(dǎo),教學(xué)理念是教師采取教學(xué)手段、構(gòu)建教學(xué)模式、進(jìn)行教學(xué)改革的前提。更新音樂教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)初中音樂教學(xué)中民族音樂文化的傳承,應(yīng)該先從教育的直接承擔(dān)者“教師”開始。具體來(lái)說(shuō),教師應(yīng)該樹立現(xiàn)代化教育理念,明確民族音樂文化在現(xiàn)代初中音樂教學(xué)中的地位,充分認(rèn)識(shí)到民族音樂文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的意義,并科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo);以新課程理念為指導(dǎo),建立新型的師生關(guān)系,充分尊重學(xué)生的主體性地位,把傳承民族音樂文化作為學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的必然要求;重視民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的滲透,實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。如在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《梁山伯與祝英臺(tái)》一課時(shí),教師可以先向?qū)W生講述梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事,營(yíng)造良好的音樂創(chuàng)作環(huán)境,然后鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的音樂知識(shí),盡量采用二胡、古箏等傳統(tǒng)樂器進(jìn)行二度創(chuàng)作,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

(二)加強(qiáng)音樂背景教學(xué)

音樂是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,橫跨多個(gè)文化領(lǐng)域。其中的民族音樂內(nèi)容更是豐富,蘊(yùn)含著不同民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景、生產(chǎn)特點(diǎn),以及價(jià)值取向等。因此,不同的民族音樂文化之間存在較大的差異。在初中音樂教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)積極展現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵,加強(qiáng)民族文化的滲透,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí),了解少數(shù)民族的文化背景,感受民族音樂的魅力。如在講到王西麟交響組曲《云南音詩(shī)》的最后一個(gè)樂章《火把節(jié)》時(shí),教師除了向?qū)W生講解音樂方面的專業(yè)知識(shí)外,還要展示音樂背后相關(guān)的民族文化內(nèi)涵,通過(guò)查閱云南傣族人民的歷史文獻(xiàn),詳細(xì)了解傣族人民的生活習(xí)俗、民族宗教信仰、歷史發(fā)展情況,以及各種相關(guān)的民間傳說(shuō)等,生動(dòng)詮釋《火把節(jié)》這一樂章的情感內(nèi)涵。這一方面能夠增強(qiáng)初中音樂課堂的趣味性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提升教學(xué)效果;另一方面使得學(xué)生在掌握民族音樂知識(shí)的同時(shí),更加了解我國(guó)民族傳統(tǒng)文化,從而提高學(xué)生的文化修養(yǎng),激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)民族文化的情感。

(三)創(chuàng)新音樂教學(xué)方法

為了激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,教師應(yīng)該采取豐富、新穎的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在開放的環(huán)境下自主學(xué)習(xí)民族音樂文化。首先,教師可以充分利用多媒體設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)資源,為學(xué)生播放各種具有民族風(fēng)情的音樂或介紹和演奏不同民族樂器的視頻片段。尤其是一些有條件的學(xué)校,可以讓學(xué)生去嘗試演奏民族樂器,如古箏、二胡、琵琶、葫蘆絲等,通過(guò)這種開放式的教學(xué)環(huán)境來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。其次,教師還可以將一些具有“民族風(fēng)”“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂引進(jìn)初中課堂,讓學(xué)生在欣賞歌曲后找出其中蘊(yùn)含的民族文化元素。以八年級(jí)上冊(cè)四川民歌《采花》這一課為例,由于這首民歌是流傳于四川南坪的民間小調(diào),比較小眾,旋律也并不歡快,再加上學(xué)生對(duì)民族音樂的了解相當(dāng)有限,所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候興趣不高。這時(shí),教師可以在課堂上引進(jìn)經(jīng)典的江蘇民歌《茉莉花》,由于這首歌曲廣為流傳,且旋律歡快、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),所以當(dāng)這首歌曲的旋律響起時(shí),學(xué)生往往會(huì)自發(fā)地齊聲合唱。在這個(gè)過(guò)程中,教師可以進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo),讓學(xué)生掌握與“小調(diào)”這一體裁的民族音樂相關(guān)的技巧和知識(shí)。這樣一來(lái),音樂課堂的氣氛就更加活躍了,學(xué)生在課堂上有更多的參與感,對(duì)民族音樂文化的了解與認(rèn)識(shí)也更加深入。此外,教師應(yīng)促進(jìn)民族音樂元素與現(xiàn)代時(shí)尚音樂元素有機(jī)結(jié)合,將現(xiàn)代時(shí)尚音樂引入初中音樂課堂,引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代時(shí)尚音樂元素中挖掘民族文化元素。教師可以將王力宏、周杰倫、李玉剛等歌手的具有“中國(guó)風(fēng)”的音樂作品與初中音樂課程相結(jié)合。如在教授中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階和民族曲調(diào)時(shí),教師可以以王力宏的《Manintheminrror》這一“中國(guó)風(fēng)”歌曲為素材,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚音樂元素對(duì)傳統(tǒng)的五聲音階、民族曲調(diào)的運(yùn)用,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。再如周杰倫的《青花瓷》《千里之外》《紅塵客棧》等歌曲,不僅帶有濃郁的民族音樂元素,還融入了詩(shī)詞、戲曲等中國(guó)民族傳統(tǒng)文化。所以,教師如果能將這些熟悉的歌曲滲透到初中音樂教學(xué)中,將更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生深入了解民族音樂元素。

(四)開發(fā)民族音樂資源

音樂教材是音樂課程內(nèi)容的物質(zhì)載體,也是教師進(jìn)行音樂教學(xué)的重要依據(jù)。當(dāng)前部分音樂教師在上課時(shí)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教材,并將其看成是唯一的資源,然而現(xiàn)有的初中音樂教材民族文化底蘊(yùn)不足,無(wú)法開展有效的民族音樂教學(xué)。我國(guó)民族音樂資源豐富多樣,包括山歌、小調(diào)、長(zhǎng)調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子等。這就要求教師充分開發(fā)這些民族音樂資源,根據(jù)該區(qū)域內(nèi)的實(shí)際情況編寫民族音樂校本教材。在編寫的過(guò)程中可以加入教師的一些研究成果,豐富初中音樂教學(xué)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,以達(dá)到傳播民族音樂文化的目的。以山東地區(qū)的民族音樂資源開發(fā)為例,其音樂資源包括號(hào)子、小調(diào)、套曲、風(fēng)俗歌、秧歌、花鼓和兒歌等,教師可以選擇一些曲調(diào)優(yōu)美、內(nèi)容積極向上的歌曲,如《沂蒙山小調(diào)》《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》《包楞調(diào)》等,納入教學(xué)范疇,引導(dǎo)學(xué)生參與民族音樂體驗(yàn)活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。

(五)開展第二音樂課堂

開展第二課堂包括開設(shè)興趣小組和組織相關(guān)藝術(shù)活動(dòng),是對(duì)初中音樂課堂的補(bǔ)充和延伸。為了保證民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的滲透效果,僅僅靠教師在課堂上的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要將民族音樂文化延伸到第二課堂中。教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生走近民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí),或帶領(lǐng)學(xué)生參加民間藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)展、傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)晚會(huì)等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),或推薦學(xué)生參加“梨園春”“民間曲藝大賽”等各種民族文化電視節(jié)目,通過(guò)不同的形式讓學(xué)生感受民族音樂文化的熏陶。學(xué)校可以根據(jù)本校軟硬件設(shè)備以及學(xué)生的實(shí)際情況開設(shè)不同形式的民樂隊(duì)、民歌合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、戲曲社等,讓學(xué)生在各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中感受民族音樂所帶來(lái)的喜悅感。

四、結(jié)語(yǔ)

總之,民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,浸潤(rùn)著無(wú)數(shù)中華兒女的心靈。因此,教師要在初中音樂教學(xué)中滲透民族文化,通過(guò)更新音樂教學(xué)理念、加強(qiáng)音樂背景教學(xué)、創(chuàng)新音樂教學(xué)方法、開展第二課堂等,實(shí)現(xiàn)民族文化與教育形式的有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生可以有效學(xué)習(xí)和傳承民族音樂文化。植民族文化之根,方能塑現(xiàn)代音樂之魂!

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作者:初光統(tǒng) 單位:遼寧師范大學(xué)

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