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一、高校傳統思想政治教育模式面臨的挑戰

一直以來，高校思想政治教育主要以知識和概念灌輸為重。新時期的大學生主要是“90后”，他們思維活躍、個性張揚、樂于表現自我、勇于挑戰權威，對互聯網的熟悉和了解讓其擁有開闊的視野和極其豐富的信息量，也大大改變了其傳統的學習生活模式，這使得傳統教育模式遠離學生的現實生活情況。其主要表現為：當代大學生在平常的學習、生活中不再單純滿足于全盤接受和信仰教師所傳授的思想觀念，外部極其豐富的網絡資源和信息獲取的便利性，使得教師也不再是絕對的權威信息源，這空前加強了大學生對信息的選擇性，并趨向抵觸傳統、質疑權威。而傳統思想政治教育的形式和方法未能充分重視他們的主體性和能動性，以開會、調研、座談、報告會為主的固定形式也忽視了學生的個性心理特點，抑制了學生潛力的發揮。思想政治教育的最基本功能，首先應把教育者傳授的思想信息和道德規范內化為學生自己的思想品德規范，再將學生的內在品德規范外化為具體的思想品德行為。要實現這一目標，需要依靠學生不斷地親身體驗。大學生必須大量且深刻地體驗活動，才能形成內在的思想品德規范，傳統機械灌輸方式的教育抑制了大學生需求的體驗，只關注知識的傳授卻無法觸及到學生的內在體驗和自主構建，結果授予學生的只是外在的知識。這造成學生對思想政治課的學習興趣不高，缺乏在課堂上學生與教師的情感認同?；趯鹘y思想政治教育的深刻反思，廣大高校思想政治教育工作者必須重新認識德育教育過程，以及在這個過程中學生的心理體驗和對生命的感悟。

二、體驗式心理教育理論對思想政治教育的啟示

上世紀80年代，美國著名的教育專家大衛•庫珀于從心理學角度提出了一種新知識內化模式——體驗式學習模型。他強調親身體驗是所有知識學習的最重要方式，最佳的學習過程應分為五個步驟：一是參與體驗——讓學生置身于特定的事件或場景中；二是觀察與反省——發表對剛才親歷事件的看法，進行反思；三是形成經驗——反思后形成有關感覺、思想、聯想及其它觀察的經驗；四是領會總結——運用形成的經驗，在已知的知識體系里尋求類同的體驗，不斷強化正確的認知并改變錯誤的認知；五是升華和運用——把形成的結論和新知識運用到實踐中去并在生活工作中加以升華。內化的過程將學習、轉變及成長加以整合，特別強調在體驗中學習及資源的共享與應用的重要性。庫珀的學習模型成為了體驗式心理教育方案設計的指導理論。心理教育的發展積累了形式豐富的多樣體驗活動，如心理拓展訓練、空椅子技術、心理游戲、心理測試、心理短劇、角色扮演、情景模擬、行為訓練等等，目前這些方法被廣泛運用于許多學科教育與企業員工的培訓中。思想政治建立在馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義理論基礎上，但也建立在心理學的科學原理基礎之上，心理學作為研究人的心理活動規律的科學，對個體的社會實踐領域有重要的指導意義，思想政治教育也不例外。積極主動引入心理教育的必要元素，運用心理教育的科學方法，研究新情況，解決新問題，科學認識兩者之間的相互關系，就能探索出兩者結合的最佳工作模式。思想政治教育強調自我教育，而體驗式教育能激發、強化并引導大學生進行自我教育的意識，使其從被動的角色變成自覺主動的心靈塑造者；同時，體驗式教育的優勢是創設自主學習情境，有利于培養學生自主學習精神。它既不是由教師包辦的代替式教育，也不是無師自通式的教育。它融入心理學的團體動力學理論，主張教育者根據學生的社會閱歷和生活經歷，讓他們主動自覺地參與教學活動，挖掘團隊中豐富的集體資源，實現師生之間的平等交流，從而達到自我感悟、自我認識、自我升華的內化目的。通過實踐檢驗，開展思想政治體驗式教育是一種符合當前需要的科學、有效方法之一。

三、體驗式心理教育理論運用于思想政治教育的具體策略

體驗式心理學教育強調個體要通過參與某些活動而獲得心理體驗，然后在教師的引導下，與小組同伴共同分享、交流個人經驗并提升認識?，F代認知心理學的理論也強調“做中學、學中悟、悟中行”是最佳的教育方式，通過精心設計的活動，激發學生的種種思考與感悟，從而推動改變其行為方式。借鑒體驗式心理教育理論，思想政治教育開展體驗式教育在具體策略實施中可按五個環節來進行，即：“設計情境體驗——設計心理體驗后的分享——開展小組間的交流——進行體驗成果的整合——設計體驗的內化及應用”。在操作形式上可采用拓展訓練活動、小組研討、情景活動、案例分析、經驗分享、角色扮演、心理劇等。教育過程中，教師與學生的角色和功能將發生較大的變化，教師要以平等的態度面對學生，不能居高臨下地揭露、批判學生在活動過程中的問題，也不要急著為學生提供現成的答案、包辦代替，應啟發、引導學生自己發現問題、思考問題、解決問題，讓學生以開放的心態參加學習，提出看法和問題，而不是坐在下面被動地聽從教師的講授。

1.設計情境體驗項目。這是方案的開始，通常由教師設置某些活動、情境或心理游戲讓學生參與，最常用的有心理拓展訓練活動的經典項目，如“信任盲行”“解開千千結”等等，這些開始的體驗是整個教育過程的基礎。所有的活動都是在特定的教學情境中開展的，首先教師有計劃、有目的、有意識地選擇、設計和構建適用于教育目標、內容的情境活動，比如針對“正確對待人生環境——協調個人與他人的關系”及與人際關系專題的相關內容，就可以先設計“破冰”“尋人啟事”“信任盲行”“信任倒伏”等熱身活動。教師要運用有效而生動的情境活動，充分激發學生的學習熱情、興趣和求知欲望。學生在教師的啟發和引導下發揮積極性，并將被激發出的積極情感貫穿到學習活動中，把學習當作自己的興趣和需要?；顒又挥幸婚_始就充滿了體驗的快樂并能激發學生的參與興趣，才能使學生產生強烈的求知欲望，為下一環節的開展奠定基礎。

2.設計心理體驗后的分享模式。學生在完成以上的活動項目或心理游戲后，組織他們與其他團隊成員分享彼此的感受或觀察收獲，這是心理體驗挖掘的環節。學生有了求知欲望和學習興趣，進入體驗情境活動后，教師的任務就是在情境活動中挖掘學生的心理體驗。這需要教師擔當好“攝像機”的功能，詳細、認真地記下活動中學生“發生了什么”“怎么發生的”。前者要求教師對活動過程中發生事情的細節能詳細陳述。下一環節討論這些細節問題時能幫助學生有條理地回憶起與教育目的相關聯的體驗。如果這一環節設計得好，則能夠使學生產生積極情感，并愿意進一步表現自己，將教師的思維方式引導、學習方法指導和自己對外部世界的感知進一步內化，更清晰地認清自身的能力水平和知識，并主動為下一步的交流分享活動做好準備。

3.開展小組間的交流。這是重要的設計環節之一，它能推動學生把自身和活動的共同要素挖掘出來，通過分享、交流，吸收其他同學的寶貴意見，拓寬了經驗有效遷移的廣度。設計這一環節時，宜考慮以小組的形式進行，每一小組選出組長后，由組長組織本組同學進行交流分享。要兼顧到每位同學，讓他們有表達自己內心體驗的機會，分享中充分相信學生的主導能力，教師只需將學法指導落到實處，使學生通過親身經歷、親身感受來認知周圍的事物，主動地探討，有了前一階段學法指導和思維方式引導，學生在此基礎上探究問題時會既有規范性，又有靈活性。在前兩個階段的基礎上，學生在探究知識的過程中有了強烈的欲望，進入了“動情”的狀態。至此學生既掌握了知識，習得了方法，又讓自我情感得以升華，主觀能動性得以發揮。

4.進行體驗成果的整合。學生通過前三個環節的學習，鍛煉了能力、豐富了情感，獲得了知識，接下來便可以進入整合體驗成果的環節，這時宜采用學生自我評述、小組成員間的評述和教師對成員的評述三者結合的方式，但應以學生的自主評述為主。在這一環節中，要考慮的重點是如何引導學生提取出交流環節中總結出來的原則或歸納出來的精華，將其與工作、生活中思考問題的理念模式加以整合，使學生能更好地認清體驗中得出的成果。在這一過程中，讓學生小組選代表組成評委，要求做到客觀公正，同時教師應給予學生更多的鼓勵，使全體學生都能積極樂觀地投人到新的學習活動之中。在這個環節中，學生可能會產生各種各樣的情感體驗，如果是積極的情感體驗則能喚起學生更大的學習熱情，使其好學樂學。但是也要考慮到可能會有個別學生因學習不順而產生消極的情感感受，甚至產生厭學情緒。此時需要設計一些對這些情感感受的來源、強度和持久性進行分析的方法，對學生進行適當引導，減少不良情緒的影響。

5.設計體驗的內化及應用。教育的最終目標就是要讓學生熟練地掌握習得的知識并對自己所學知識加以證實，自覺將所學知識合理應用于實踐，唯有通過實踐練習才能達到這一目的。設計體驗這一環節就是為了策劃如何才能讓學生將這些體驗應用到生活、工作中，而應用本身也成為一種新體驗，新循環又開始，學生才能不斷進步?？刹贾靡恍嶋H生活中的相關任務給學生，讓他們將這些體驗應用在工作及生活中。例如，在學習“加強道德修養，錘煉道德品質”專題時，要解決的教學難點之一是如何讓大學生深刻領會和體驗道德認識與道德實踐之間的矛盾。同學們通過積極地思考與探究，或熱烈地辯論澄清后，逐漸認識到自己并不缺乏道德認識，而是缺乏道德的基本實踐。接下來是如何解決大學生道德實踐與道德認識不統一的問題，帶著這一問題，讓同學們以小組為單位，成立文明踐行小組，制定小組文明踐行公約，在學習生活中相互開展競爭，并要求同學們參與調查實踐，然后每人寫出一篇小論文，闡述自己的認識和觀點，并在課堂上與同伴進行總結和交流。在實踐過程中，一旦學生感覺對到知識的理解、掌握和應用都有了質的飛躍，那么學生就有了成就感和成功感，產生“高峰體驗”。

四、實施體驗式思想政治教育時應注意的事項

1.劃分小組時應合理搭配不同特征的學生。即分組時應充分考慮性別、文理科背景、性格內外向性的影響因素，注意各種特征學生的搭配比例。筆者曾對體驗式教育效果的影響因素進行過實證研究，結果發現面對男生的教學效果好于面對女生，文科背景的人要好于理工科背景的人，外向的人較內向的人更適合體驗式教育。因此，分小組時除了要考慮合理的性別搭配比例外，還應該考慮學生對活動的感受和反應，通過設計適合不同性別的項目來提高效果。讓團體的氣氛感染那些接受教育教學效果較差的學生，通過團隊的動力帶動他們，從而激發其能動性，提高教學的效果。

2.設計項目時需要加入能夠活躍氛圍，培養團隊合作的活動意識。只有在友好的整體氛圍中，學生才會放開自己的心靈，熱情而真誠地投入活動，從而產生深刻的體驗。同時要注意到“90后”大學生多為獨生子女，成長過程中較少有機會與同伴分享，相對較為自我中心，因此要增加培養集體主義、團隊合作意識的活動，讓每個同學都感受到自己在小組中的重要性。良好的團隊凝聚力才能創造出有利于真誠分享內心體驗的環境，他們才愿意投入更多的真誠和熱情到未來的活動中。

3.考慮體驗式教育與傳統教育的適當交叉融合。體驗式教育是通過給學生體驗一個新的項目，讓其在團隊動力中發掘自身潛力，再通過小組的分享總結，加上教師的引導，達到改善行為或態度的目的。體驗式教育理論性相對較弱，而思想政治教育強調在必要時候要宣揚我國社會主義的價值文化體系，而這卻是傳統教育的優勢。在設計中國特色的體驗式教育時，可對其流程作適當改進，促使兩者進一步的交叉融合，取長補短。體驗式心理教育的經典流程是“經歷—反思—分享—總結—應用”，思想道德教育有其特殊性，有時會有闡述較多理論性內容，建議在實際運用中，增加了“提煉”一環，教師帶領學生分享教育收獲后，及時將分享主題引到社會主義道德主題上，提煉并闡述相應的理論。

4.設計的活動應考慮到民族性及各地觀念的差異性。高校思想道德教育以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，融思想性、政治性、知識性、綜合性與實踐性于一體，因此它具有獨特的政治教育性質，在教育過程中必需注意其政治敏感性。在活動設計中要考慮到我國是個多民族的國家，有的民族個性張揚，有的民族略顯含蓄，有的民族又有自己的文化和禁忌。因此，應考慮不同民族的特點，與少數民族文化有沖突的活動項目一定要避開，能夠妥善處理民族習慣、地理環境等問題。此外，中國各地區經濟和文化發展不平衡，文化、觀念多元化。一般地，東部經濟比西部發達，北方較南方相對落后，發達地區人的觀念相對開放，自我表現更強烈，設計的項目應有更高的開放度；而在相對落后地區應根據當地現狀，顧及學生的心理感受，宜采用內容較含蓄的活動項目。