語文教學社會主義核心價值觀融入路徑
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［摘要］《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出了把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程的目標。大學語文教育作為國民高等教育必不可缺的一環，在引導學生踐行社會主義核心價值觀方面具有獨特的優勢。而課堂教學、線上教學、專業實踐與校園文化建設是社會主義核心價值觀融入大學語文教學的具體路徑。
強調:“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。”［1］大學語文教育作為高等教育必不可缺的一環，在引導學生踐行社會主義核心價值觀方面具有獨特的優勢。這里的大學語文不是專指高等院校為培養大學生基本人文素養而開設的公共必修課程，而是泛指通過語言訓練和文學鑒賞的方式提高學生掌握和運用語言的能力、培育學生人文精神的一系列素質教育課程。如何在大學語文教學中融入社會主義核心價值觀?筆者認為至少有以下路徑。
一、課堂教學:社會主義核心價值觀融入
大學語文教學的主路徑追溯課堂教學的歷史可以發現，自夸美紐斯在《大教學論》中提倡班級授課制以來，這種在固定時間、空間進行師生教學互動的雙邊活動形式就一直擔任著教學形式的主力軍角色，充分發揮著有組織、有規劃的高效教學作用。因此，在社會主義核心價值觀融入大學語文教學的諸多路徑中，課堂教學以其高效的教學效果成為主路徑的首選。
(一)設置融合性教學目標教學目標可以為課堂教學的具體實施提供方向指導，而設置融合性教學目標正是為社會主義核心價值觀融入大學語文的課堂教學提供目標導向。融合性教學目標應圍繞育人與教學兩種維度設置，在教學上使學生完成擴充文學知識儲備、明晰社會主義核心價值觀內涵、提升閱讀鑒賞分析能力與語言表達運用能力的目標。在育人方面，融合性教學目標應引導學生品格形成、人格塑造以及行為踐行。以文學史中《禮記•大同》的課堂教學目標設置為例，融合性教學目標主要分成兩部分。一是學生透過《禮記•大同》的單篇學習，初步掌握先秦儒學史中的禮學思想，把握孔孟、荀子、秦漢時期儒家學派思想體系的流變，并能關聯當下中國特色社會主義社會發展理念的承繼狀況，從歷史角度深入理解社會主義核心價值觀中關于“富強、民主、文明、和諧”的國家層面要求。二是學生應學會品鑒《禮記•大同》中“公”“睦”“歸”“終”等諧韻現象，體會對偶與鋪陳手法的運用，在充分體會經典文本的獨特語言特色的同時，堅持文化自信，樹立積極向上的人生觀與價值觀。
(二)篩選貼合性課程內容大學語文的課程內容主要涵蓋了語文能力訓練專題、文學作品品鑒賞析、文學批評理論與文學思潮變遷幾個部分。為更好地實現融合性教學目標，教師可以對教材內容進行適當擇取，使教學有計劃性地向契合社會主義核心價值觀的內容傾斜。例如，在進行社會主義核心價值觀中個人層面“愛國、敬業、誠信、友善”核心觀點的教學時，教師就可以從儒家經典、華夏典章中選取契合“天下興亡，匹夫有責”理念的文章進行閱讀教學。教師以《詩經》中的《無衣》為切入點，再選用屈原的《離騷》、岳飛的《滿江紅》、辛棄疾的《念奴嬌•登建康賞心亭》、艾青的《我愛這土地》等各時代的代表作，并將這些代表作勾連成閱讀教學的線索，進行對比教學。這樣可以充分展示愛國情懷在我國文學作品中的發展演變。學生沿著這一文化史脈絡進行詩歌賞析，既能品味詩詞典籍的語言藝術，也能在閱讀學習中以經典滋養精神、深化對愛國主義精神的理解、促進獨立品格的塑造，達成大學語文教育科學性與思想性的統一。此外，教師還可以提供多種符合“明禮守信”類型的成語、典故、歇后語和俗語等傳統文化教學素材，讓學生通過整合分析、對比探究進行自主學習，在豐富語文教學內容廣度的同時，調動學生學習的積極性與主動性。這充分說明傳統文化中存在豐富的值得教師挖掘的教學資源。教師篩選貼合性內容進行語文教學可以提高資源利用效率，使語文課堂的育人功能發揮得更高效。
(三)采用創新性教學方法在傳統大學語文課堂里，講授法是教師使用頻率最高的教學方法。對動輒上百人的語文課堂而言，這樣的教學方法有著高效率的優勢。但長期模式化的教學也會令學生對課堂的期待值降低。而以社會主義核心價值觀為內核的語文課堂，其教學蘊含層次更豐富，客觀上增加了教師的教學難度。講授法的局限性更為突出，教師創新教學方法已經迫在眉睫。教師除采用傳統的講授法對比較艱深的知識點進行講解，使學生儲備其自學所不能收獲的知識外，還可以綜合運用項目式探究法、任務驅動法等引導學生進行專題探討、自主學習。以《禮記•大同》的教學為例，當設置“結合文本與現實狀況，比較大同與小康的區別”這一融合社會主義核心價值觀內核、具有極強復雜性的語文探究任務時，教師可以通過任務驅動法為學生搭建學習支架，輔助學生進行探究學習。將總的探究任務分成幾個具體的小任務，這些小任務包括以下幾點。一是從文本中找出大同與小康的區別。二是聯系當下中國特色社會主義全面建成小康社會的目標政策分析“小康”思想的演變，結合生活實際，對比分析傳統大同社會、小康社會與當今社會的異同。三是從學生的角度，談談社會主義核心價值觀對小康社會的建設可以做出怎樣的貢獻。這種依托于教師設置任務單的任務驅動法教學使課堂不再局限于教師講授這一單通道傳輸。學生通過任務單自主學習后找出問題，小組再圍繞亟待解決的問題進行分工合作、共同解答。這種創新復合型的教學方法可以充分促使學生多層次學習行為的發生，讓學生在自主探究過程中充分觀察、思考、協調合作、反思調整和發現總結，有助于學生思維網絡的構建。而這種具有一定難度的探究式學習過程可以激發學生的探究欲望與熱情，使其更專注地投入原本單一的語文課堂中，在讓學生獲得新的學習體驗與不一樣的成就感的同時，也會在客觀上加深學生對學習內容的印象，使社會主義核心價值觀的核心內容更加深入人心。
二、線上教學:社會主義核心價值觀融入
大學語文教學的新路徑基于信息技術的新型教育教學模式因為其獨有的跨越時空局限、高效便利的優勢，在后疫情時代線上、線下教學的互通中仍然發揮著舉足輕重的作用。基于這樣的現狀，我們可以開辟線上教學的新路徑，從而更好地促進融合教學的發展。
(一)微課教學隨著慕課平臺的推廣與課程制作的成熟，微課教學逐漸成為廣大教師進行線上教學的首選方式。融合課程的教學也可以圍繞社會主義核心價值觀的內容制作二十四個短小精悍的微課視頻，并補充與之相對應的語文教學內容，如文章詩詞鑒賞、歷史人物評價或者核心理念的歷史沿革探究等，使教學模塊化、專題化。以“誠信”專題的微課教學思路為例，教師可以沿著“誠信是什么?為什么要堅守誠信?怎樣堅守誠信?”這一基本邏輯進行教學設計，并在每一環任務下，結合具體的語文教學素材設置具體的活動。例如，在“誠信是什么?”的主任務要求下，教師可以先讓學生通過互聯網平臺，即時搜集我國古代文學作品中涉及誠信的寓言故事或事例，對誠信內涵進行初步的概括。然后，教師讓學生結合古今中外的人物案例，進一步說明誠信的內涵。最后，教師通過文學作品中的名言對誠信內涵進行總結，使誠信理念與語文教學結合起來，并通過背誦經典論述，強化學生對誠信的理解與認同。這一系列具體的活動，有利于推動融合性強的教與學雙邊活動借助線上教學平臺有序發生，極大地擴充課堂容量、增強資源的有效交換與利用。同時，這類微課視頻通常可以在教學結束后由教師及時，便于學生課后依據自身的學習水平選擇性學習，鞏固所學，拓展延伸。
(二)App趣味教學信息技術的發展與革新帶來了學習媒介的變化。這使線上教學不再局限于電腦端的網頁與多媒體平臺，教輔App異軍突起，手機等逐漸成為移動學習端的主力軍。教師在進行融合課程的教學時，可以充分開發相關App的應用范圍與途徑，使學生借助新渠道進行自主學習。例如，教師在開展以“傳統文化中蘊含的社會主義核心價值觀內核”為主題的探究活動時，可以讓學生選取自己感興趣的維度，進行資料搜集。這些資料必須涉及詩詞歌賦、名言警句或經典人物案例。學生結合資料，再通過荔枝或喜馬拉雅App上的班級公共賬號，相關的演說報告音頻。然后，教師以小組為單位對音頻內容進行討論，并推選出最符合某一維度的演說進行全班評選。最后，教師通過班級集體討論與總結反思，對專題內容進行框架式梳理，為線上的教學做好準備。教師借助特色的App布置相關的教學任務，這樣既能充分調動學生自主學習的積極性，培養學生獨立發現、探究和解決問題的能力，也能通過App實時共享每位同學的報告，保障資源的及時性，極大地提高了課堂效率，使線上教學的優勢發揮得淋漓盡致。另外，教師還可以在App學習端隨機推送和教學內容相關的練習題或教學任務的鏈接。學生只有做出正確回答，才能進行下一階段的學習。教師也能記錄學生的在線學時，這在一定程度上能夠通過信息技術來對學生的聽課行為進行規范，極大地提高學生的聽課效率。
三、專業實踐:社會主義核心價值觀融入
大學語文教學的實踐路徑語文實踐指人自覺能動地在一定的語言運用規范的制約和指導下展開的現實的感性的具體的聽、說、讀、寫活動。［2］因此，教師在進行融合教育時還應該將社會主義核心價值觀的內容貫穿聽、說、讀、寫、演等多樣的語文專業實踐中，以實踐課程的形式引導學生在實踐活動中深入地體會、理解社會主義核心價值觀的內核，使學生養成符合社會主義核心價值觀的行為習慣。語文專業實踐活動往往是聽、說、讀、寫、演多種活動形式的互通呈現，也就是說一項語文實踐任務通常可以通過多樣的活動形式完成。例如，在設置大學生以“談談大學語文學習和日常生活中了解到的社會主義核心價值觀內涵”為主題的實踐任務時，教師可以在這一主任務下提供多樣的活動途徑，引導學生完成實踐任務。一是教師可以布置一系列契合社會主義核心價值觀內涵的主題演講競賽，在比賽中深化學生對社會主義核心價值觀內涵的認識。教師還可以借用演說形式，讓學生圍繞主題展開一段主持詞或朗誦詞演說，讓演說者貫通課堂文學史蘊含的社會主義核心價值觀內涵的材料與生活實際，提升本人的綜合素養，將融合課程目標落到實處。二是教師可以開展朗誦活動，鼓勵學生通過誦讀、朗讀等閱讀行為，反復誦讀蘊含社會主義核心價值觀的經典文學作品，如《孟子》《禮記》等，使其將社會主義核心價值觀內化于心、外化于形。三是演示、表演活動。教師在進行“誠信”專題講解的時候，可以選取《三國演義》的經典例子作為教學輔助材料，如提供“關羽身在曹營心在漢，過五關斬六將千里尋兄”的典型案例。教師也可以讓學生自行選擇材料進行角色扮演，使其通過表演充分展現人物的性格、體會文章蘊含的主旨，以經典文學作品中人物的經歷體驗為載體，深化其對相應的社會主義核心價值觀的理解。這種帶有語文實踐性的表演活動可以集中學生注意力，展示課堂的層次，又不失新奇、趣味。同時，表演是一種集體性的活動。表演實踐可以鍛煉學生的組織、協調和合作的能力，促進學生間思想的碰撞和交流。
四、校園文化:社會主義核心價值觀融入
大學語文教學的隱形路徑隱性路徑的構想主要脫胎于美國教育學家杰克遜在《班級生活》中提到的隱性課程概念。［3］隱形課程指的是通過一些“潤物細無聲”式的教育使學生對教育內容形成認同并自覺踐行。而大學語文教學的隱性課程建設主要體現在對語文課堂教學內涵的深化與外延上。語文課堂教學內涵的深化，主要體現為教學背景板建設。教師在進行大學語文融合課程教學時，可以有意識地選取符合社會主義核心價值觀的內容、材料，對施教時需要用到的課件、資料進行二次加工。例如，在進行《禮記•大同》的課堂教學時，教師可以在PPT課件的頁眉、頁腳插入符合社會主義核心價值觀“和諧”維度的名言警句，如“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“天不語而四時行，地不語而萬物生”。教師也可以在制作PPT課件時，選取與社會主義核心價值觀緊密相關的圖片、視頻和音頻材料，無形地進行相關的教育。教師長期在大學語文課堂進行社會主義核心價值觀的熏陶，可以在無形中使學生形成對社會主義核心價值觀的認同，并使其自覺踐行，發揮事半功倍的效果。而在外延維度上則體現為校園文化建設。教師往往忽略將校園文化建設作為課堂教學外延的潛在教育方式。在進行融合教育時，教師可以在校園人流集中處，張貼如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等名言警句，宣傳愛國情懷、富強之志。此外，教師也可以在宣傳欄定期做好經典的人物、案例宣傳，如商鞅城門立木宣揚誠信理念、岳飛精忠報國弘揚愛國傳統等。同時，教師還可以通過社團文化建設，加強融合課程的隱性課程建設。例如，教師可以成立、建設融合社會主義核心價值觀的國學社團，帶動一群人在課外自覺地集中學習。教師可以通過開展社團活動，舉辦專題講座。類似這樣的案例、方法還有很多。教師只有充分發揮形式多樣的隱性教育對學生側面教導的影響力，才能全方位、多途徑地促進社會主義核心價值觀融入大學語文的教學中。
參考文獻:
［1］:決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告［EB/OL］．(2017－10－27)［2020－08－18］．
［2］陳勇．語文實踐的內涵、特征與設計［J］．內江師范學院學報，2013(11):116－120．
［3］張華．課程與教學論［M］．上海:上海教育出版社，2000:305－306．
作者：王瀟 劉光成 羅紅紅 單位：湖南師范大學文學院
