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一、裝飾與裝飾性

裝飾是一種表現的方法，是人類在發展進化的過程中，按照對美的一種慣有規律進行整理總結，應用與生活并且美化生活的一種創造性的活動，而這種活動是屬于人類的精神領域范疇內的生產活動，裝飾這種產物歸根到底還是屬于人類意識形態的結晶。裝飾，是一種充滿想象力和意境的風格化的美。裝飾性，如果只從字面上去理解，就成了“裝扮和修飾”。之所以有人說“裝飾是可有可無的”，大概就是只從字面上來理解裝飾的緣故。要理解裝飾就應該從美學的角度出發。裝飾是一種屬于人類的精神領域范疇內的生產活動，裝飾這種產物歸根到底還是屬于人類意識形態的結晶，是一種對于人類來說感受最為強烈的對美的感受，是一種表達自己對感受的美的表現方式，并且使得這種方式具象化的能力與技巧。

二、裝飾與裝飾畫

裝飾繪畫——廣義指凡屬于器物裝飾方面的繪畫。狹義上的來說指的是一些裝飾風格的壁畫、廣告繪畫等等。裝飾繪畫作為繪畫樣式的一種，和與寫實有所區別，前者主要偏重于表現的形式以及裝飾性。裝飾畫可以用工具材料的不同來劃分，亦可以用社會文化功能來劃分，前面說的這兩類只要是用裝飾技巧手段來制作便可以稱作裝飾畫。而以裝飾繪畫的體裁不同，又可以分成很多種形式。裝飾畫與一般繪畫之所以有所不同，主要是體現在它的裝飾性手法的運用。主要表現在構圖上它突破了真是的時間和空間的構成限制，使用夸張與變形的手法去表現造型特征，在色彩的運用上的主觀化。不受現實繪畫的諸多定式思維條件限制，在創作上有了極大的自由發揮空間，可以用富有想象力的創作手法去對物品的“關系型”的表達。裝飾繪畫具有“關系性”，即繪畫作品的題材內容須包括主題性、情節性或場景。

三、《凱爾經的秘密》與動畫的裝飾性

《凱爾經的秘密》這一充滿歐洲色彩的愛爾蘭動畫片，正是為我們這些在今日這個視覺決定一切的時代帶來一股全新的清新的活力，影片講述小修道士布蘭登克服了重重困難險阻，完成了《凱爾經》這部愛爾蘭歷史上經典的基督教泥金手抄本，這部動畫憑借著鮮活的人物造型，優美空靈的音樂，加上整部動畫美妙絕倫的裝飾風格畫面，拿下了包括奧斯卡最佳動畫長片獎提名等在內的多項殊榮。《凱爾經的秘密》這部動畫片，整體的裝飾風格，與中國早期的一批如《天書奇譚》《九色鹿》等的優秀動畫片有著許多相似的地方，更可以說是有著異曲同工之妙。《凱爾經的秘密》在動畫的角色的設計上來說，這部來自歐洲的動畫片沒有像日式動畫中流水線搬的通用角色造型，也沒有美式動畫中搞怪夸張的角色設定，而是充分運用了設計中線的性格，對角色的形象使用幾何圖形來高度的概括，使得角色造型設定有著強烈的設計效果。片中的主角布蘭登和愛詩琳的角色設定較為精細，選用圓滑的曲線和圓形為主要設計，來體現兩個人的敏捷與完美的特點。為了追求影片的裝飾性，片中的角色設計很少用到色彩色調的明暗和光影的變化，這也是與日式動畫和其他的歐美動畫的一大區別。在此之外，對于角色造型的邊線也可以的加粗，而且在角色身上特意增加了一些線條，例如對頭發以及服飾甚至面部都增加了結構線，以此來增強動畫的裝飾效果。影片的另一個亮點就是，將影片許多鏡頭使用漫畫化的方式表達，通過大量的使用畫面切割和并置。對畫面的切割，使得特寫更加凸顯，在主人公與愛詩琳初次相遇時鏡頭就對他們的眼睛都使用了這種方法來描寫，通過這樣的特寫更能凸顯兩人在見面就產生了惺惺相惜的情感；而在外敵侵入時卻使用了并置畫面，而這些并置的畫面是為了將這種緊急、充滿危險的情形通過多個鏡頭同時、多角度的呈現；而在后面講述主人公隨修士伊丹的游歷修行和其的成長過程時，也同樣使用了鏡頭的并置，將這些不同地點、不同時間段的畫面通過并置整合在一起集中表現，簡潔明了的概括表現了故事情節的發展，再加以裝飾圖案的畫框來修飾，使得整個畫面都顯得自然、古樸。

作者：張旭 單位：吉林大學珠海學院