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現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演本身就是一個(gè)結(jié)合了多種藝術(shù)的綜合性藝術(shù)，其能夠融入進(jìn)視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。服裝藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)是相互依托緊密聯(lián)系的。作為服裝藝術(shù)表演的重要組成部分之一，音樂(lè)藝術(shù)是對(duì)服裝表演影響最大的藝術(shù)，其潛移默化的渲染能力，影響到現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演。在這樣的情況下，相關(guān)創(chuàng)作者自然需要在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中，積極地融合應(yīng)用音樂(lè)藝術(shù)，利用音樂(lè)藝術(shù)，對(duì)不同類(lèi)型的服裝內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)，加強(qiáng)觀(guān)眾對(duì)服裝設(shè)計(jì)理念的了解，完美展示服裝特色。

一、音樂(lè)藝術(shù)在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演

中發(fā)揮的作用在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中，音樂(lè)藝術(shù)發(fā)揮的作用較為顯著，其能讓觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，對(duì)表演者：結(jié)合音樂(lè)更加投入服裝表演；第二，對(duì)觀(guān)看者：伴隨音樂(lè)更加帶入整體表演，詳情如下。

（一）對(duì)表演者：結(jié)合音樂(lè)更加投入服裝表演

有機(jī)會(huì)在服裝舞臺(tái)表演的表演者一般都是經(jīng)過(guò)非常專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)期培訓(xùn)和培養(yǎng)的，這些人員需要表現(xiàn)十分突出才有表演的機(jī)會(huì)和資格，在一定程度上，這些表演者都擁有了極強(qiáng)的表演素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。而音樂(lè)的融入，更會(huì)使其如虎添翼，更好地展示服裝表演藝術(shù)。表演者本身就是現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中的一員，其能夠在理解音樂(lè)藝術(shù)時(shí)更加配合音樂(lè)，并應(yīng)用音樂(lè)中存在和體現(xiàn)的情感。如在音樂(lè)的內(nèi)容、情感、節(jié)奏完美契合于服裝表演的情況下，服裝藝術(shù)表演者就能夠通過(guò)自己的所有感官，如眼睛、心靈、耳朵等，對(duì)自己的情緒、表情和表演節(jié)奏等進(jìn)行調(diào)解，甚至可以直接在該過(guò)程中發(fā)揮出音樂(lè)的引導(dǎo)作用，讓表演者直接帶領(lǐng)整個(gè)表演情緒正常表演。

（二）對(duì)觀(guān)看者：伴隨音樂(lè)更加帶入整體表演

從接受程度上來(lái)說(shuō)，聲音是一般人無(wú)法拒絕的存在，尤其是現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)，現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)更好地帶動(dòng)人的情感，而對(duì)人的直接帶動(dòng)感在很大程度上會(huì)影響到現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾。沒(méi)有音樂(lè)的純粹的服裝藝術(shù)表演，對(duì)觀(guān)看者而言只能沖擊視覺(jué)，哪怕可以吸引觀(guān)眾的注意力，也很難帶動(dòng)觀(guān)眾轉(zhuǎn)換感情，進(jìn)而也就無(wú)法收獲良好的表演效果。而音樂(lè)的加入，可以在純粹的服裝藝術(shù)表演中加入聽(tīng)覺(jué)感官，配合視覺(jué)感官，可以在集中觀(guān)眾的注意力時(shí)，更加立體地帶動(dòng)觀(guān)眾的情緒。在目前國(guó)際性的服裝藝術(shù)表演中，為了讓表演更具現(xiàn)場(chǎng)感染力，多數(shù)表演者會(huì)播放音樂(lè)，并會(huì)根據(jù)實(shí)際的服裝藝術(shù)表演情況更換音樂(lè)的風(fēng)格，如流行風(fēng)格的音樂(lè)、民族風(fēng)格的音樂(lè)等。利用這些不同風(fēng)格的音樂(lè)渲染氛圍，帶動(dòng)觀(guān)眾情感，給予觀(guān)眾更好的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊。

二、音樂(lè)藝術(shù)融入現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演的現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演的真正興起是在20世紀(jì)90年代，其主要是以改革開(kāi)放政策為依據(jù)，吸引國(guó)外服裝廠(chǎng)入駐，而后再持續(xù)發(fā)展服裝業(yè)。近年來(lái)，隨著服裝藝術(shù)表演專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)以及各專(zhuān)業(yè)人士的努力，我國(guó)已經(jīng)基本對(duì)較為完善的行業(yè)體系和行業(yè)規(guī)模進(jìn)行了建立，不僅獲得了數(shù)量上的進(jìn)步，在質(zhì)量上也取得了質(zhì)的飛躍。在專(zhuān)業(yè)人士的努力中，我國(guó)現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演更是逐漸踏上了國(guó)際舞臺(tái)。而隨著時(shí)代的發(fā)展，在服裝藝術(shù)表演途中，更是有展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)，不少專(zhuān)業(yè)人士為了促進(jìn)服裝藝術(shù)的發(fā)展，會(huì)在實(shí)際的服裝藝術(shù)表演中播放不同風(fēng)格的音樂(lè)，讓音樂(lè)成為人和服裝溝通的橋梁。但在這當(dāng)中，雖然我國(guó)現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演有高度融合音樂(lè)藝術(shù)，并發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)了服裝藝術(shù)的傳播發(fā)展，但兩者的結(jié)合同樣存在細(xì)節(jié)問(wèn)題。較為普遍的就是在音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)表演的服裝藝術(shù)表演中，歌唱演員和服裝模特之間沒(méi)有良好的走位配合、歌唱效果沒(méi)有跟上現(xiàn)場(chǎng)氛圍調(diào)動(dòng)等。許多現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演的主辦方在排練時(shí)，為了減少不必要的開(kāi)支，往往會(huì)忽略音樂(lè)表演等輔助元素，這樣的忽略不說(shuō)發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的作用，更是會(huì)影響到服裝藝術(shù)表演的整體彩排，從而降低正常服裝藝術(shù)表演的效果。除此之外，在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中，雖然有許多專(zhuān)業(yè)人士重視音樂(lè)藝術(shù)的融入和展示，但因?yàn)橹皇菍⑵渥鳛橐粋€(gè)輔助元素，并沒(méi)有深入地研究音樂(lè)藝術(shù)，以致在融合途中無(wú)法把握兩者的契合點(diǎn)，而切入點(diǎn)的不正確使得音樂(lè)藝術(shù)和現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演無(wú)法深度融合，以致現(xiàn)場(chǎng)表演十分混亂。而這樣一系列問(wèn)題，都使得音樂(lè)藝術(shù)在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中得不到應(yīng)用，更無(wú)法借助音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)代服裝藝術(shù)。

三、現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中所應(yīng)用的音樂(lè)風(fēng)格

（一）現(xiàn)代都市風(fēng)

在目前，現(xiàn)代都市風(fēng)是常用的音樂(lè)風(fēng)格，其可以通過(guò)設(shè)置音樂(lè)，用不畏懼的態(tài)度進(jìn)行展示，表示出活出自我的決心。在社會(huì)紛擾的體現(xiàn)下，強(qiáng)化感性認(rèn)知，享受生活，尋求刺激和新鮮感，強(qiáng)調(diào)自由和絢麗。此風(fēng)格的音樂(lè)通常都有著較快的節(jié)奏，能夠?qū)π愿小⒒鸨奶攸c(diǎn)進(jìn)行展露；在光影、絢爛變換的風(fēng)格下，體現(xiàn)出與傳統(tǒng)音樂(lè)形式的不同之處，展現(xiàn)出其大膽狂野的特性。而適合此種風(fēng)格音樂(lè)的服裝，多數(shù)都應(yīng)在百變的整體造型下，具有浮夸的特質(zhì)。以此表現(xiàn)出此風(fēng)格音樂(lè)下，服裝的與眾不同。

（二）職場(chǎng)風(fēng)

職場(chǎng)風(fēng)，職場(chǎng)風(fēng)格的衣服特點(diǎn)比較明顯，大眾化、約束性較強(qiáng)，因而在應(yīng)用此風(fēng)格的服裝時(shí)，需要播放出具有含蓄內(nèi)斂特性的音樂(lè)。其次由于職場(chǎng)風(fēng)格與白領(lǐng)風(fēng)格比較接近，因而此類(lèi)風(fēng)格與社會(huì)時(shí)代的特點(diǎn)也比較符合。所播放的音樂(lè)，也需要盡量選擇與社會(huì)時(shí)代相貼近的。職場(chǎng)風(fēng)格的服裝，需要具有硬朗的特征，樣式和顏色要以簡(jiǎn)潔大方為主。

（三）清新田園風(fēng)

田園風(fēng)格是一種音樂(lè)風(fēng)格，也是一種服裝風(fēng)格，兩者都要具有對(duì)應(yīng)的典型性。田園音樂(lè)可以給人一種清新、和諧恬靜的感覺(jué)，在服裝表現(xiàn)上，也更加傾向于表現(xiàn)出大自然的特色。因而所設(shè)置的服裝，也應(yīng)當(dāng)是田園或者森林中的顏色，如大海的顏色、樹(shù)木和花朵的顏色、河流和石頭的顏色等。在款式上，也可以對(duì)田園中實(shí)物原本的樣子進(jìn)行借鑒，總體上，應(yīng)該以休閑、寬松、清新、柔軟為主，音樂(lè)也需要注意清新性、柔軟性等。盡量利用此種風(fēng)格的音樂(lè)和服裝，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多種感官引導(dǎo)學(xué)生，使其可以走進(jìn)田園，聆聽(tīng)大自然的聲音。

（四）地方民俗風(fēng)

我國(guó)是有多個(gè)民族的國(guó)家，不同的民族，服裝也不同，而不同的服裝所具有的特點(diǎn)也不同。此時(shí)，創(chuàng)作者們應(yīng)該選擇與音樂(lè)氛圍相匹配的服裝，體現(xiàn)出服裝鮮明的特征，保持其濃厚特點(diǎn)。在實(shí)際的服裝表演中，也需要對(duì)相關(guān)的民族服裝進(jìn)行展示，對(duì)該民族當(dāng)?shù)氐臉?lè)器進(jìn)行應(yīng)用。如在對(duì)與新疆維吾爾族相關(guān)的服裝進(jìn)行展示時(shí)，就可以對(duì)新疆當(dāng)?shù)氐亩喾N樂(lè)器進(jìn)行應(yīng)用。以此對(duì)新疆的地方特色進(jìn)行凸顯。

（五）隨性嬉皮士風(fēng)

嬉皮士風(fēng)是與現(xiàn)代都市風(fēng)有著相同特點(diǎn)的風(fēng)格，不同的是，嬉皮士風(fēng)的音樂(lè)風(fēng)格更加偏向于怪誕，特點(diǎn)為隨性和幽默。和其他風(fēng)格不同的是，嬉皮士風(fēng)追求丑陋，整體給人夸張和隨心所欲的感覺(jué)。獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，反倒讓人耳目一新。而在展示此類(lèi)風(fēng)格的服裝時(shí)，創(chuàng)作者需要對(duì)一些怪異的肢體動(dòng)作進(jìn)行設(shè)置，以此對(duì)音樂(lè)、服裝所傳遞的感覺(jué)進(jìn)行增強(qiáng)，賦予音樂(lè)和服裝強(qiáng)烈的觀(guān)賞性。

四、音樂(lè)藝術(shù)在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中的實(shí)踐

在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中，音樂(lè)藝術(shù)的具體實(shí)踐可以從四個(gè)方面進(jìn)行，第一，自然景物描繪的音樂(lè)融入；第二，渲染氣氛的音樂(lè)融入；第三，直抒胸臆的音樂(lè)融入；第四，音樂(lè)和表演相互配合，打造個(gè)人風(fēng)格。通過(guò)不同藝術(shù)表演與音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行融合，能夠充分展現(xiàn)出表演的精髓，讓觀(guān)眾能夠深入其中，體會(huì)表演表達(dá)的寓意。詳情如下。

（一）自然景物描繪的音樂(lè)融入

音樂(lè)具有許多功能，描繪和抒情屬于其中之一，其可以展現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合，可以營(yíng)造良好的服裝表演氛圍，以此促進(jìn)情景交融效果的形成。在此當(dāng)中，創(chuàng)作者應(yīng)該在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中，對(duì)合理的音樂(lè)進(jìn)行選擇，以此保證其渲染效果。畫(huà)家們可以利用色彩和結(jié)構(gòu)，對(duì)世間萬(wàn)物進(jìn)行繪畫(huà)展示，人們可以在視覺(jué)感官的沖擊下，加強(qiáng)聯(lián)想。但再美好的畫(huà)面，都是缺乏動(dòng)態(tài)美的。音樂(lè)則不同，創(chuàng)作者需要以音調(diào)、節(jié)奏、和聲和力度等要素為基礎(chǔ)，對(duì)世界中的聲音進(jìn)行模仿，以此在靜態(tài)物象限制的突破中，對(duì)真實(shí)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，靈動(dòng)化描繪的物象。在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，創(chuàng)作者需要用起多種方式和手法，要在暗示、模仿方式的應(yīng)用下，對(duì)音樂(lè)的表演風(fēng)格進(jìn)行明確，對(duì)出場(chǎng)次序進(jìn)行確定；要在音樂(lè)風(fēng)格的選擇中，通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)表演的融入，對(duì)祖國(guó)大好河山的樂(lè)曲進(jìn)行展現(xiàn)。在目前現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演活動(dòng)的開(kāi)展中，創(chuàng)作者還需要以相關(guān)的內(nèi)容為結(jié)合點(diǎn)，以音樂(lè)資料為基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行特色描繪，在各個(gè)風(fēng)格中，對(duì)環(huán)境進(jìn)行展示，通過(guò)環(huán)境鋪墊，轉(zhuǎn)換音樂(lè)場(chǎng)景，對(duì)環(huán)境下表演的基本特征和鮮明特點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)。在描繪性的音樂(lè)下，創(chuàng)作者們一般需要采用近似或者直接模仿的音樂(lè)方法，需要在對(duì)印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行模仿時(shí)，創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的情境，盡可能地引導(dǎo)表演者投入情境，感受情境。在應(yīng)用模仿方式時(shí)，則需要對(duì)無(wú)固定音高的事物，如雷聲、樹(shù)葉的沙沙聲等進(jìn)行模仿，利用此對(duì)動(dòng)態(tài)逼真的物象進(jìn)行展示時(shí)，通過(guò)服裝表演人員的走動(dòng)，形成生動(dòng)趣味的畫(huà)面感。在此種音樂(lè)的應(yīng)用中，表演者還需要注意服裝表演風(fēng)格的展示，需要對(duì)此種風(fēng)格的主題特點(diǎn)進(jìn)行展現(xiàn)。要在民族風(fēng)格的服裝表演中，對(duì)該區(qū)域的民族樂(lè)器進(jìn)行使用，對(duì)具有民間音樂(lè)的音調(diào)進(jìn)行播放。利用具象化的內(nèi)容和動(dòng)態(tài)音樂(lè)的展示，促進(jìn)服裝表演中動(dòng)感的提升。

（二）渲染氣氛的音樂(lè)融入

氣氛是一種看不見(jiàn)也摸不著的物象，其通常都具有不可捕捉的特點(diǎn)，是能夠?qū)φw表演情緒進(jìn)行表現(xiàn)的工具。在音樂(lè)表達(dá)中加入實(shí)體，可以結(jié)合抽象和具體等特征，使得表演形象更加鮮明具體。但是在此過(guò)程中，表演者不僅需要對(duì)整個(gè)表演的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行凸顯，還需要突出其所展示的形象；要在豐滿(mǎn)化舞臺(tái)畫(huà)面時(shí)，增加其立體感。在實(shí)際表演中，可以發(fā)現(xiàn)，有些商業(yè)演出往往喜歡配以歡慶的音樂(lè)，利用此類(lèi)音樂(lè)來(lái)濃烈化表演氛圍，刺激人們的感官。在此當(dāng)中，表演者也需要了解不同音樂(lè)的不同作用，要渲染音樂(lè)氛圍，利用此，對(duì)情感變化和戲劇沖突進(jìn)行體現(xiàn)，帶動(dòng)人物的情緒和觀(guān)眾的興趣。例如，在職業(yè)風(fēng)格服裝的展示中，表演者可以選擇加入進(jìn)能夠渲染氣氛的音樂(lè)，增加戲劇化效果。從聽(tīng)覺(jué)方向上，對(duì)整體表演給予支持；要在對(duì)帶有夸張意味的音樂(lè)進(jìn)行選擇時(shí)，選擇音色明亮、曲調(diào)開(kāi)朗的樂(lè)曲。要保證音樂(lè)的旋律節(jié)奏與服裝的個(gè)性相符，以此營(yíng)造歡樂(lè)的氛圍。若想要給予觀(guān)眾一種熱烈歡騰的感覺(jué)，創(chuàng)作者就要對(duì)裝飾性的復(fù)調(diào)和快速連續(xù)打擊樂(lè)器的節(jié)奏進(jìn)行播放，對(duì)整個(gè)表演的感情基調(diào)進(jìn)行反映，以此讓表演者們?cè)跓崃业囊魳?lè)下，感受藝術(shù)。或者相關(guān)人員也可以選擇大管、大提琴等低音樂(lè)器，采用長(zhǎng)音節(jié)和慢節(jié)奏，放映具有悲涼意味的音樂(lè)，讓學(xué)生們的情緒平穩(wěn)起伏。

（三）直抒胸臆的音樂(lè)融入

音樂(lè)能夠?qū)σ粋€(gè)人的情感和情緒的變化進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)，以聲波振動(dòng)，對(duì)不同的感覺(jué)進(jìn)行傳遞。在音樂(lè)藝術(shù)中，通過(guò)組合不同節(jié)奏的音樂(lè)和因素，對(duì)多樣化的感情基調(diào)和畫(huà)面意境進(jìn)行組合，利用組合，對(duì)音樂(lè)中的多種情感進(jìn)行展現(xiàn)，如悲傷、恐懼和喜悅等。對(duì)于心情微妙的變化，音樂(lè)可以通過(guò)變化，加強(qiáng)人對(duì)內(nèi)心變動(dòng)的感受；可以在服裝表演中，通過(guò)改變色彩和律動(dòng)，對(duì)心情微妙的變化進(jìn)行展現(xiàn)。雖然說(shuō)此種心情變化稍縱即逝，但有著極為強(qiáng)烈的情感，無(wú)法用語(yǔ)言文字清楚陳述，因而從古至今，都會(huì)利用音樂(lè)或者變幻的燈光色彩等，對(duì)情緒活動(dòng)進(jìn)行臨摹，對(duì)能夠反映人情緒變化的圖像進(jìn)行描繪，以此對(duì)各種情感和思想的特征進(jìn)行體現(xiàn)。融合音樂(lè)和服裝表演，可以發(fā)揮情感媒介的作用，可以在對(duì)設(shè)計(jì)師的個(gè)人情感進(jìn)行展示時(shí)，以外在的形式、限定的場(chǎng)合，配合服裝的色調(diào)和模特的表情等，對(duì)一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)變化進(jìn)行反映，對(duì)音樂(lè)和服裝的特色進(jìn)行呈現(xiàn)。

（四）音樂(lè)和表演相互配合，打造個(gè)人風(fēng)格

在大型的服裝藝術(shù)表演中，體現(xiàn)的風(fēng)格往往都具有融合性的特點(diǎn)，這就說(shuō)明，此種風(fēng)格不僅僅不能隨意更改，還能夠?qū)υO(shè)計(jì)師的個(gè)人設(shè)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行體現(xiàn)，從而使得正常表演都達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。而此種標(biāo)準(zhǔn)，需要以音樂(lè)表演風(fēng)格和服裝藝術(shù)表演風(fēng)格的結(jié)合為基礎(chǔ)，要充分地展現(xiàn)服裝中所包含的風(fēng)格元素和色調(diào)，要刺激觀(guān)眾的感官，形成對(duì)應(yīng)的感知。要在對(duì)服裝類(lèi)型服務(wù)的人群和風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確定位后，對(duì)其在整個(gè)表演活動(dòng)中所采用的綜合性的演繹特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，促進(jìn)對(duì)統(tǒng)一服裝品牌下，不同類(lèi)型服裝的展示。創(chuàng)作者還需要積極地利用音樂(lè)，以音樂(lè)轉(zhuǎn)場(chǎng)的方式，帶動(dòng)氛圍，對(duì)音樂(lè)這一載體的積極意義進(jìn)行體現(xiàn)。在編排音樂(lè)時(shí)，還需要對(duì)一遍服裝藝術(shù)表演流程，在對(duì)不同風(fēng)格服裝的作用效能進(jìn)行發(fā)揮后，實(shí)現(xiàn)服裝轉(zhuǎn)場(chǎng)和登場(chǎng)。服裝設(shè)計(jì)師需要在服飾設(shè)計(jì)中，積極地融入進(jìn)品牌文化內(nèi)涵；在背景音樂(lè)中，要對(duì)與此品牌價(jià)值相關(guān)的音調(diào)和氣氛進(jìn)行融入。可以選擇用原創(chuàng)歌曲、現(xiàn)有曲子的改編，來(lái)配合服裝表演，以此塑造良好的表演效果。

五、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)藝術(shù)是一種輔助性的元素，在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中應(yīng)用音樂(lè)藝術(shù)，可以在展示情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)感染力，擴(kuò)大傳播范圍。作為一種輔助元素，音樂(lè)藝術(shù)發(fā)揮的作用是非常大的，其可以對(duì)生動(dòng)活潑的氛圍進(jìn)行營(yíng)造，可以在多樣化音樂(lè)和節(jié)奏的配合中，展示多種服飾風(fēng)格。我國(guó)的服裝藝術(shù)表演不僅一種形式，其融合了多個(gè)民族的基本風(fēng)格。因而，在現(xiàn)代服裝藝術(shù)表演中，要結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)，利用此種結(jié)合，傳遞情感，豐富其中的文化，提升研究的高度，讓中國(guó)服裝藝術(shù)表演走向更大的舞臺(tái)。

作者:閆薇 單位:太原理工大學(xué)輕紡工程學(xué)院