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第1篇：思想品德教育論文范文

當(dāng)前我國初中生普遍存在厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象，這同他們在成長過程中出現(xiàn)的心理偏差有關(guān)，這不但影響著初中生的健康成長，而且還會影響他們以后的就業(yè)和發(fā)展。由于初中生大部分都是獨(dú)生子女，父母過于溺愛導(dǎo)致他們自私自利，且普遍缺乏信心和勇氣，這種心理障礙也使得他們無法有效地解決生活中遇到的困難和問題。由此可見，開展初中生心理健康教育刻不容緩，只有這樣才能夠促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展，而且能更好的滿足素質(zhì)教育的需求。所謂的素質(zhì)教育指對學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效地指導(dǎo)，并且對學(xué)生開展心理方面的培訓(xùn)，從而為他們的全面發(fā)展提供條件。因此，對初中生開展心理健康教育也是滿足素質(zhì)教育的客觀需求。

二、將心理健康教育同思想品德課程教育結(jié)合的可行性

之所以要將心理健康教育同思想品德課程進(jìn)行結(jié)合以及滲透，首先就是因?yàn)檫@兩個(gè)學(xué)科的關(guān)系比較密切。所謂的德育教育就包括了思想道德方面的教育以及心理健康教育。由此可見，心理健康教育屬于德育教育的一個(gè)必要部分，思想品德教育當(dāng)中的道德情感、道德意志等都同心理健康教育的相關(guān)內(nèi)容密切相關(guān)。一些心理方面的品質(zhì)對于學(xué)生道德規(guī)范的遵守是十分必要的。由此可見，將心理健康教育同思想品德課程結(jié)合起來有著很高的可行性。此外，在思想品德課程的教育內(nèi)容當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的心理健康教育資源。例如，初中思想品德教材中就蘊(yùn)含了心理品質(zhì)的培養(yǎng)、情緒的調(diào)節(jié)、良好性格的養(yǎng)成、愛國精神的培養(yǎng)以及高雅情操的培養(yǎng)等相關(guān)的內(nèi)容。從中可以看出思想品德課程同心理健康教育結(jié)合的必要性。

三、心理健康教育同思想品德教育進(jìn)行巧妙結(jié)合的建議

（一）教師應(yīng)該做好課堂的管理工作

要想將心理健康教育同思想品德課程有機(jī)結(jié)合起來，首先就需要相關(guān)的教師做好課堂管理工作，即將心理健康教育進(jìn)行外部的滲透。應(yīng)該注意的是，這種滲透應(yīng)該成為一項(xiàng)常規(guī)工作。選擇課堂管理模式時(shí)，教師可以選擇民主型的模式，從而縮短師生間的距離，有利于促進(jìn)學(xué)生心理的健康成長。教師在課堂上所采取的教育手段和方式等對學(xué)生的課堂行為以及心理等都會產(chǎn)生重要的影響，因此教師需要將心理學(xué)以及教育學(xué)的原理和知識良好地結(jié)合，從而提升課堂管理工作質(zhì)量。教師還需要采用激勵(lì)的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，為學(xué)生們營造良好的學(xué)習(xí)情境，只有這樣才能夠幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們用愉悅的心情來開展學(xué)習(xí)。

（二）提升思想品德教育人員的職業(yè)素養(yǎng)

思想品德的教育人員還需要通過不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)來提升自身的職業(yè)素養(yǎng)以及心理健康教育的滲透技能。班主任在學(xué)生們思想道德的培養(yǎng)以及心理素質(zhì)的訓(xùn)練等方面都發(fā)揮了不可替代的作用，因此班主任不但是學(xué)生們的教師，也是學(xué)生們的朋友。這就要求班主任要充分認(rèn)識到自身的重大責(zé)任，通過不斷的學(xué)習(xí)來提升自己的心理學(xué)知識，優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)。此外，教師還需要進(jìn)一步開發(fā)教育資源，了解初中生的心理特點(diǎn)以及心理發(fā)展變化的規(guī)律，并且掌握一定的心理學(xué)知識，只有這樣才能夠真正地推動(dòng)思想品德課程的教育改革，幫助學(xué)生們更好地養(yǎng)成樂觀堅(jiān)毅的品質(zhì)。

第2篇：思想品德教育論文范文

怎樣才能取得體育、德育“雙豐收”呢？

一、精心設(shè)計(jì)

我們應(yīng)該設(shè)計(jì)多種方法，采用多種手段來激發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造力。在編寫教案時(shí)，要根據(jù)本課內(nèi)容、任務(wù)、目的精心設(shè)計(jì)，要有針對性、啟發(fā)性、趣味性。教學(xué)方法和練習(xí)手段要多變，提高學(xué)生的興趣，推遲疲勞的出現(xiàn)。如做隊(duì)列練習(xí)時(shí)，是比較枯燥乏味，可采用“我是一個(gè)兵”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做出“立正”、“向右看齊”等正確動(dòng)作，以實(shí)際動(dòng)作向?qū)W習(xí)，鍛煉學(xué)生的毅力和耐力。再如壘球投擲課時(shí)，如果單一的投擲，學(xué)生興趣不濃，思想教育也跟不上。如果設(shè)計(jì)成“投彈炸鬼子”游戲（在投擲區(qū)前畫一條及格線，遠(yuǎn)處放一個(gè)或多個(gè)標(biāo)志物，上畫日本鬼子兵的頭像，看誰能炸死鬼子兵，如不到及格線者算炸傷自己，罰做俯臥撐，促其加強(qiáng)臂力練習(xí)）學(xué)生們興趣盎然，都能奮力向敵人投擲。這既是效果好的體育課，又是生動(dòng)的愛國主義教育課。在綜合訓(xùn)練課上，創(chuàng)編了一套組合游戲——《路上》，在游戲中設(shè)置了“雪山”、“草地”、“鐵索橋”等情境，讓學(xué)生通過跑、跳、翻滾攀爬及投擲等活動(dòng)，全身心都得到鍛煉，這是一節(jié)“軍事課”，又是革命傳統(tǒng)教育課。

二、寓教于樂

要做到“寓教于樂”，就應(yīng)在體育教學(xué)中采用“游戲教學(xué)法”，特別是小學(xué)低年級學(xué)生好動(dòng)愛新鮮，注意力不集中很適合游戲教學(xué)。游戲教學(xué)是從個(gè)人的發(fā)展需要出發(fā)，把獲得運(yùn)動(dòng)的快樂感和培養(yǎng)自我鍛煉能力作為目標(biāo)的教學(xué)思想。它重視每一項(xiàng)不同運(yùn)動(dòng)所獨(dú)具的樂趣，并強(qiáng)調(diào)愉快地、自主地從事體育學(xué)習(xí)。游戲教學(xué)在形式上是以快樂從事體育學(xué)習(xí)為目標(biāo)，但真正的目的是為兒童在學(xué)校階段認(rèn)識體育，真正獲得快樂體驗(yàn)，從而持之以恒，直至終身進(jìn)行體育鍛煉。游戲教學(xué)要依據(jù)大綱、教材的要求和實(shí)際可能，又要考慮到學(xué)生的需要和時(shí)代特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)。使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑，學(xué)有所獲。如跳單雙圈時(shí)，有些學(xué)生因圖快或不認(rèn)真，常常踩出圈，如果設(shè)計(jì)成“小貓捉老鼠”游戲，誰要是踩出圈，就算被小貓捉住，這樣再跳時(shí)學(xué)生就會很認(rèn)真，又很有趣。又如“送盲人回家”游戲，讓“盲人”戴上娃娃頭，“少先隊(duì)員”推著“盲人”繞“土堆”“過小橋”，看誰先送到“家”，學(xué)生們看著憨態(tài)可掬的“盲人”樂不可支，都爭著去送盲人，達(dá)到鍛煉和教育目的。在低年級或?qū)W前班搞穿衣服扣扣子比賽、用筷子夾玻璃球比賽等，培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力；用“石頭、剪子、布”等游戲形式激發(fā)學(xué)生的競爭意識，使學(xué)生在快樂中學(xué)到知識，得到鍛煉。

三、心有德育場地寬

第3篇：思想品德教育論文范文

在高職大學(xué)生的教育中，如何把思想品德教育與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高和教學(xué)手段的改進(jìn)從而提高教學(xué)質(zhì)量是我們不斷要研究的問題。近年來，大學(xué)生思想政治工作的方法和途徑取得了一定發(fā)展，包括開設(shè)專門的思想政治教育課，開展豐富的課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)活動(dòng)等等。但總體來講，多側(cè)重于直接的、正面的灌輸式教育，容易引起學(xué)生的逆反心理，不能很好地達(dá)到預(yù)期教育效果。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會價(jià)值觀念的變遷，大學(xué)生思想文化領(lǐng)域受到更廣、更深的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生注重自我價(jià)值的體現(xiàn)，個(gè)性追求突出，主體意識增強(qiáng)，對傳統(tǒng)的思想政治工作方式提出了挑戰(zhàn)。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)高職大學(xué)生思想品德教育工作的策略

（一）增強(qiáng)高職院校思想道德建設(shè)

1.在課堂教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該滲透思想道德教育，使其充分發(fā)揮教書育人的作用。當(dāng)代大學(xué)生因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)的年齡普遍下降，所以生理上和心理上的發(fā)育還不完全成熟，思想的可塑性大，如果忽視了課堂這個(gè)教育的前沿陣地，那么思想道德教育就會失去很大的優(yōu)勢。人的世界觀形成需要很長的時(shí)間，并且在形成中還會出現(xiàn)反復(fù)，大學(xué)時(shí)光，是人生觀逐漸形成接近成熟完整的人生觀體系的最佳時(shí)機(jī)，所以，我們必須要把德育工作始終貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，接受德育教育，使其能有正確積極的人生觀。

2.大學(xué)生心理健康教育的增強(qiáng)。我們必須承認(rèn)，在當(dāng)前社會條件下，學(xué)生所面對的是一個(gè)復(fù)雜的社會，他們不能避免的會在很多方面產(chǎn)生各種各樣的疑惑和問題：如關(guān)于政治思想方面的困惑以及人際關(guān)系中的糾紛等。所以，在保證學(xué)生能正常學(xué)習(xí)的前提下，應(yīng)將心理健康教育歸入大學(xué)生日常的思想道德教育之中，幫助學(xué)生排除困惑，使他們在面對人生困難時(shí)有積極的反應(yīng)，能讓他們擁有面對困難時(shí)候的勇氣以及解決困難的智慧。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的中介、引領(lǐng)、拓展和整合等作用。高職院校校園文化是以校園和學(xué)生為依托，以校園精神為主要特征的一種群體文化現(xiàn)象，是學(xué)校的物質(zhì)、理念、精神、行為等各種文化形態(tài)有機(jī)結(jié)合的整體。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革開放的深入和大量西方思潮的涌入，當(dāng)代大學(xué)生的思想信仰日益出現(xiàn)多元化趨勢，市場經(jīng)濟(jì)條件下的校園文化容納著多種形態(tài)的思想理論和生活方式。校園文化與高職院校思想政治教育緊密相聯(lián)，是重要的教育工作載體，所以校園文化建設(shè)要堅(jiān)持正確的引導(dǎo)，弘揚(yáng)主流文化，為先進(jìn)文化進(jìn)校園奠定基礎(chǔ)和提供條件。首先，校園文化是社會主流文化與大學(xué)生的傳導(dǎo)中介，校園文化建設(shè)一方面要把高品位的文化內(nèi)容引入校園，另一方面又要把校園精神傳遞到社會；其次，校園文化對大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向等方面具有引領(lǐng)作用，健康向上的校園文化可以發(fā)揮內(nèi)在的教育導(dǎo)向作用，潛移默化的對學(xué)生思想行為產(chǎn)生暗示性、滲透性的作用；第三，校園文化活動(dòng)展示學(xué)生風(fēng)采，滿足學(xué)生價(jià)值體現(xiàn)需要，既可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神，又可提高思想政治工作的針對性和吸引力，真正拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)；第四，校園文化整合其中介、引領(lǐng)、拓展三方面作用，在校園精神文明建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生合作的團(tuán)隊(duì)意識、高尚的道德情操和崇高的理想信念。

4.注重社會實(shí)踐教育，提高大學(xué)生理論認(rèn)知能力和思想辨別能力。社會實(shí)踐給大學(xué)生提供了接觸社會、了解社會、服務(wù)社會的機(jī)會，有利于理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用的結(jié)合，可以改善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和應(yīng)用能力，從而提高大學(xué)生理論認(rèn)知能力和思想辨別能力。思想政治教育的教學(xué)注重基本知識、基本理論的傳授，學(xué)生缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，因此教育效果的有效性不強(qiáng)。大學(xué)生社會實(shí)踐恰好彌補(bǔ)這一不足，它要求大學(xué)生學(xué)會觀察問題、分析問題和解決問題，這符合當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、注重參與和崇尚務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。

第4篇：思想品德教育論文范文

一、嚴(yán)格開展隊(duì)列練習(xí)

隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。

二、耐心進(jìn)行思想教育

體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。

三、精心設(shè)計(jì)體育游戲

體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。

四、關(guān)心器材收拾

課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣，不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。

第5篇：思想品德教育論文范文

初中化學(xué)教學(xué)具有一定的理論性，教材是理論教學(xué)的基思想品德教育礎(chǔ)，化學(xué)是一門新增學(xué)科，學(xué)生對其有著較強(qiáng)的好奇心但也相對的陌生，基本的化學(xué)概念以及化學(xué)反應(yīng)等使得學(xué)生無法很快地掌握相關(guān)知識．化學(xué)教學(xué)中，許多內(nèi)容來自客觀世界，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活周圍的化學(xué)現(xiàn)象，并且通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用來使學(xué)生更為直觀地感受化學(xué)反應(yīng)的過程，使得學(xué)生能夠更好地理解客觀世界中的諸多現(xiàn)象．化學(xué)所具有的客觀性在某種程度上驗(yàn)證了辯證唯物主義的觀點(diǎn)，為化學(xué)教學(xué)與思想品德教育的結(jié)合提供了一個(gè)連接點(diǎn)．在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解化學(xué)原理，掌握基本知識的同時(shí)，融入相關(guān)的辯證唯物主義的內(nèi)容，使學(xué)生更好地從物質(zhì)的角度來理解身邊的一些現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生世界觀的形成．化學(xué)教學(xué)能夠使學(xué)生對客觀事物有更為直接的認(rèn)識，通過分子結(jié)構(gòu)、中子等概念的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)操作，使學(xué)生對物質(zhì)的構(gòu)成有更多的了解，使其能夠從科學(xué)的角度來分析和思考問題，從而有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的唯物主義精神，這對于學(xué)生的健康成長有著積極的意義．

二、將環(huán)境教學(xué)滲透于化學(xué)教學(xué)中

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境狀況不斷惡化，環(huán)保成為社會可持續(xù)發(fā)展的必要理念和措施．在化學(xué)教學(xué)中，與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的內(nèi)容也相對較多，如化學(xué)元素的學(xué)習(xí)、化學(xué)反應(yīng)等，都會涉及環(huán)保的話題．將環(huán)境保護(hù)理念與化學(xué)教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保的意識，使學(xué)生更為注重自己的日常生活習(xí)慣的同時(shí)，也使學(xué)生更好地理解可持續(xù)發(fā)展與綠色發(fā)展觀的內(nèi)涵．結(jié)合環(huán)保教育的內(nèi)容，對化學(xué)教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，并且完善教學(xué)方式，對于化學(xué)教學(xué)效果的提升以及學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)都有著積極的推動(dòng)作用．環(huán)境教育的融入，能夠使學(xué)生從社會發(fā)展的角度來思考化學(xué)問題以及社會生活中的一些問題，使其對環(huán)境、資源等有更為深刻的認(rèn)識，也有利于學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使其更為關(guān)注環(huán)境和社會發(fā)展的問題．

三、在化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

初中化學(xué)具有一定的基礎(chǔ)性，一些化學(xué)元素以及化學(xué)反應(yīng)是以發(fā)現(xiàn)它們的科學(xué)家的名字命名的，在初中化學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合化學(xué)家的故事來展開教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)也使學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心．通過思想道德教育相關(guān)內(nèi)容的引入，教師可以將化學(xué)家與愛國教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從國家和社會發(fā)展的角度來思考自己的人生發(fā)展目標(biāo)，使其樹立起正確的人生觀價(jià)值觀．在化學(xué)教學(xué)中，教師通過對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，并且結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生播放一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作過程，以及與化學(xué)相關(guān)的新聞事件、視頻或者著名化學(xué)家的相關(guān)視頻資料等，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識化學(xué)學(xué)科，引導(dǎo)學(xué)生從人生的高度來看待自己的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展，為學(xué)生提供一種正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，從而為其身心健康發(fā)展提供保障．

四、以初中化學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德習(xí)慣

化學(xué)對于初中生而言是一門新鮮的課程，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范．作為一門基礎(chǔ)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的學(xué)科，教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的化學(xué)思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其綜合能力得以提升．此外，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作中，教師應(yīng)嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范進(jìn)行示范教學(xué)，使學(xué)生掌握規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作方法，也使其認(rèn)識到規(guī)范的重要作用．通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)的開展，教師對學(xué)生的一些不規(guī)范行為進(jìn)行及時(shí)的糾正，使其能夠掌握正確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并且養(yǎng)成做實(shí)驗(yàn)記錄和填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告的良好習(xí)慣．這些都與學(xué)生思想道德教育有著直接的關(guān)系，將兩者有機(jī)結(jié)合，使化學(xué)教學(xué)中貫穿更多行為規(guī)范與思想品德教育的內(nèi)容，使學(xué)生能夠在化學(xué)知識學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)．

五、結(jié)語

第6篇：思想品德教育論文范文

初中階段是文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，思想品德教育要讓學(xué)生掌握基本的禮貌禮節(jié)規(guī)范，在生活實(shí)踐中初步養(yǎng)成講文明和講公德的良好習(xí)慣。為學(xué)生營造講文明懂禮貌的生活環(huán)境，思想品德教師要經(jīng)常與學(xué)生家長聯(lián)系，詢問學(xué)校禮儀教育在家的落實(shí)情況。教師也要加強(qiáng)自身禮儀修養(yǎng)，課堂上經(jīng)常創(chuàng)設(shè)“為他人著想”的禮儀情境，有針對性地訓(xùn)練學(xué)生尊重他人的文明意識。學(xué)生在具體的禮儀情境中能夠充分領(lǐng)悟到禮儀對處世的重要性，在生活中就會自覺遵守文明禮儀規(guī)范。教育家卡連柯說過“：在學(xué)習(xí)的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿。”可見，學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣只有在不斷地實(shí)踐中才能逐漸養(yǎng)成。這就需要教師開展豐富多彩的課外活動(dòng)來營造濃厚的學(xué)禮氛圍。

二、努力探尋文明素質(zhì)教育之路

為通過融入文明禮儀教育來促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高，教師要組織學(xué)生開展合作探究活動(dòng)。新型課堂注重合作式學(xué)習(xí)。學(xué)生在合作互動(dòng)的過程中，教師要適時(shí)滲透文明禮儀教育。諸如討論時(shí)不能大聲喧嘩，同伴之間要互相學(xué)習(xí)、互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛等等，都有助于學(xué)生文明素質(zhì)的提高。對學(xué)生進(jìn)行文明素質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮的良好習(xí)慣，關(guān)系到學(xué)生一生的發(fā)展，因此，課堂禮儀教育迫在眉睫。但禮儀教育應(yīng)該貼切、自然，無雕琢之痕，應(yīng)在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生文明素養(yǎng)。腹有詩書氣自華，讀一本好書就像跟許多高尚的人談話。思想品德教師可以通過探尋“書香德育”之路，提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀文明禮儀書籍，可以使學(xué)生形成健康文明的心理狀態(tài)。

第7篇：思想品德教育論文范文

這就為我們切實(shí)利用思想品德課教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行知識鏈接式的法制教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解法律的基本概念和原理，了解憲法和有關(guān)部門法的基本精神和規(guī)定提供了一定的便利。但法的教育不同于其他的學(xué)科教育，它既抽象又實(shí)際，所以要想搞好自己的教育教學(xué)，幫助學(xué)生了解和掌握這些法律知識，我們思想品德教師必須從兩個(gè)方面去努力：一是豐富自己的法律知識，更新自己的知識結(jié)構(gòu)。二是教師要把教材教“活”。教師要鉆研教材，搜集貼近學(xué)生生活實(shí)際的案例，整合教材資源，以案說法，對學(xué)生進(jìn)行法制宣傳。這樣才能有效地幫助學(xué)生提高法律意識，而且也能提高我們的自身素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、根據(jù)學(xué)科各階段的內(nèi)容特點(diǎn)、生活實(shí)際激發(fā)學(xué)生興趣，把法制教育內(nèi)容有機(jī)地滲透于教材內(nèi)容中

首先，教師要遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，根據(jù)思想品德學(xué)科各階段的特點(diǎn)，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕盐辗执纾瑵撘颇剡M(jìn)行法制滲透，既不能脫離學(xué)科課堂內(nèi)容將本堂課上成純粹的法制課，也不能忽視教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的法制教育因素。其次，要盡量避免抽象的法律條文講解說教，要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，特別是學(xué)生身邊的人和事，以激發(fā)學(xué)生對法律知識的興趣，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行深入淺出的解釋，以加深學(xué)生對法律知識的理解。例如：講授《公民的基本權(quán)利》時(shí)，就可以問同學(xué)們“：中學(xué)生享有哪些基本權(quán)利？你的哪些權(quán)利被侵犯過？我們又該怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益？”關(guān)系到他們利益的事情，他們當(dāng)然很感興趣，教學(xué)效果自然不言而喻。再次，在方法上教師要靈活運(yùn)用討論、辯論、角色扮演、觀看法制節(jié)目等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。比如：在講授八年級思想品德《我們享有“上帝”的權(quán)利》這一課時(shí)，教師可以編一出短劇，讓學(xué)生在課堂上分角色表演，并讓學(xué)生對照課本分小組討論劇中的老板侵犯了劇中的消費(fèi)者哪些權(quán)利，作為消費(fèi)者遇到這些情況，應(yīng)怎么做。以此導(dǎo)入新知識點(diǎn)，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論。這樣，可以使整個(gè)課堂熱烈而有序，積極而有效，大大提高在思想品德課教學(xué)中滲透法制教育的效果。最后，根據(jù)學(xué)科內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一些情境教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，可以使學(xué)生觸景生情．達(dá)到“內(nèi)化”效果。例如：講授八年級思想品德《珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會》課，就可以運(yùn)用情境教學(xué)法。教師運(yùn)用多媒體一面展示山區(qū)孩子艱苦的條件，求知的雙眼，刻苦的學(xué)習(xí)，一面展示一些學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件進(jìn)行對比，同時(shí)結(jié)合父母辛勤的付出、國家提供的資助等方方面面的情景進(jìn)行講解，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交換感受、理解讓學(xué)生產(chǎn)生真情實(shí)感。通過這樣情景交融式的演繹，讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識自己。

三、利用多媒體，在現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用中進(jìn)行法制教育

課堂教學(xué)中要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，及時(shí)、廣泛了解各種信息，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行法制教育。如授課教師在講《財(cái)產(chǎn)留給誰》這一課時(shí)，利用多媒體展示繼承權(quán)的含義、范圍、繼承順序、實(shí)現(xiàn)方式等，讓學(xué)生一目了然，然后再展示各種繼承權(quán)發(fā)生爭議的案例，讓學(xué)生課堂討論分析。通過直觀生動(dòng)的案例分析，讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自己合法的繼承權(quán)。由此既完成了教學(xué)目標(biāo)，又進(jìn)行了繼承權(quán)的法制教育。

四、防微杜漸，在點(diǎn)滴中滲透法制教育

第8篇：思想品德教育論文范文

高中的學(xué)生l4--18歲，正處于青年初期。強(qiáng)烈的成人感，是這個(gè)年齡段學(xué)生的主要心理特征。“為什么學(xué)習(xí)”和“怎樣學(xué)習(xí)”是他們首先需要解決好的問題“讓學(xué)生在充分發(fā)展自己個(gè)性潛能的基礎(chǔ)上，在一環(huán)扣一環(huán)的自我教育中，不斷地進(jìn)行自我完善，從而培養(yǎng)出一代有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是開展系列教育活動(dòng)的宗旨。

《祖國需要我》系列教育活動(dòng)是依據(jù)人們認(rèn)識社會現(xiàn)象的基本心理過程設(shè)計(jì)的。這些心理過程是：感知過程、記憶過程、比較分類過程、以及判斷與推理過程等。活動(dòng)的順序是按照由低到高，一個(gè)一個(gè)臺階安排的。各步活動(dòng)的組合，構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生社會認(rèn)知能力的一個(gè)完整過程，它是一個(gè)有機(jī)的整體。

（一）記憶過程。

社會調(diào)查之前，老師組織學(xué)生擬出社會調(diào)查提綱。社會調(diào)查之中，要求學(xué)生口問手寫，也可以采用現(xiàn)代化采訪手段錄音、攝影……把自己認(rèn)為最精彩、感受最深的錄下來或拍成照片。

社會調(diào)查之后，組織學(xué)生將照片集中起來辦一個(gè)攝影展覽，用影像在一定時(shí)間內(nèi)喚起學(xué)生頭腦中的共鳴；將照片翻拍成幻燈片，學(xué)生自編解說詞在主題班會上放映；對于感受最深的片斷，分小組組織同學(xué)將素材改編成小節(jié)目，在主題班會上演給大家看……這一系列活動(dòng)，一次又一次地喚起同學(xué)們對社會調(diào)查中感受最深的場面在頭腦中的表象，使學(xué)生難以忘懷。

(二)比較分類以及判斷與推理過程。

在記憶過程中，學(xué)生將頭腦中記住的東西與頭腦中過去有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)相互溝通，重新組合，從看、聽、想中自然得出國家發(fā)展需要有文化的人----“祖國需要我”這一結(jié)論。

繩鐵同學(xué)在調(diào)查報(bào)告中寫道：“參觀就要結(jié)束了，我們與醫(yī)生留了影。但我的心情卻久久不能平靜。SONY：TOSHIBA……TOSHIBA;?SONY……這許許多多先進(jìn)的機(jī)器，竟看不到一臺國產(chǎn)的，令我心里很不是滋味。國產(chǎn)化的水平，標(biāo)志著一 個(gè)國家的發(fā)達(dá)程度。我看到并切實(shí)感受到祖國需要知識、需要人才。我今后要努力學(xué)習(xí)知識，為祖國奉獻(xiàn)一切。”

胡英培同學(xué)寫道：“從‘導(dǎo)游’大夫的講解中，我們增長了許多知識，也產(chǎn)生了很多聯(lián)想。大夫說，這兩臺機(jī)器，都是日本東芝公司的產(chǎn)品，機(jī)器由計(jì)算機(jī)控制，高度集成，性能好，體積小，十分先進(jìn)。我國也曾制造過三臺同樣功能的機(jī)器，但工藝明顯落后，靈敏度不如進(jìn)口機(jī)器，特別是體積龐大，只主機(jī)就需要一整間房子才能裝下……聽到這里真是讓人感慨萬千，40年來，我們的國家雖然取得了突飛猛進(jìn)的成就，但總體的貧困、落后仍然困擾著我們的國家和民族。只有靠我們每個(gè)國民一起努力，提高全民族的素質(zhì)，才能扭轉(zhuǎn)這種局面，使我們的國家繁榮昌盛。”

學(xué)生在社會調(diào)查中得出的“祖國需要我”這一結(jié)論，正是系列教育活動(dòng)的主題。到此，整個(gè)活動(dòng)取得了成功的第一步，但這并不是終結(jié)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生把自然得出的結(jié)論在深刻的反思中升華。如果只滿足操作（即實(shí)踐）的成績，忽略了反思中把認(rèn)識升華，不注重引導(dǎo)學(xué)生把升華的好思想遷移到學(xué)習(xí)、生活和各種實(shí)踐活動(dòng)中去，就會形成只激動(dòng)、無行動(dòng)的局面。為此，我又安排了如下的活動(dòng)：寫調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生準(zhǔn)確地用語言文字表述，把自己想說的話寫出來。然后，將調(diào)查報(bào)告分訂成冊,在全班傳閱。閱讀后，每個(gè)學(xué)生都可以在最后一頁上留言。

這樣，使學(xué)生有機(jī)會在互相學(xué)習(xí)、交流和啟迪中，把想說的話，充分表述出來。

排演一個(gè)配樂詩郎誦《祖國需要我》。文學(xué)藝術(shù)是源于生活又高于生活的。

從內(nèi)容上講，詩的內(nèi)容滿足了學(xué)生情感升華的需要，幫助學(xué)生從事物的個(gè)別和局部感知（即學(xué)生自己和學(xué)校）向整體和全局認(rèn)知過渡(即國家和社會)，促使他們的心理發(fā)展水平產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。從形式上講，從排到演，全班同學(xué)人人參加，大家齊聲吶喊----“祖國需要我……我要從現(xiàn)在做起……從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起……”把個(gè)人的聲音融匯在集體之中，能增強(qiáng)教育的感染力。在班會上，配樂詩朗誦開始了，在“我愛你中國”的樂曲聲中，同學(xué)們傾訴衷腸……優(yōu)美的樂曲引發(fā)了同學(xué)們的愛國之情，大家一起抒豪情，寄壯志，令人振奮……召開一個(gè)“祖國需要我”的主題班會、引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識的升華變成為自覺的行動(dòng)。主題班會的口號是：從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。會前，要求每一位同學(xué)寫一條或選一條座右銘，獻(xiàn)給大會，布置成專欄。主題班會上群情激昂，人人爭相上臺發(fā)言，同學(xué)們從點(diǎn)滴做起、互幫互學(xué)的幻燈片穿插放映……這音樂、這畫面、這激情，構(gòu)成了啟迪、溝通人們心靈的藝術(shù)。班會結(jié)束了，同學(xué)們的心情久久不能平靜。這不平靜中飽含著理解后的激動(dòng)，激動(dòng)后的思索。徐磊同學(xué)的母親應(yīng)邀參加這一主題班會后說：“作為家長，參加‘祖國需要我’的主題班會，使我仿佛又回到60年代的學(xué)生時(shí)期。開完會后兒子回到家里，也帶著往日少有的笑容，談著班會的情況。我深感這樣的班會所起到的教育作用。感謝學(xué)校和老師為教育孩子所做的各種努力。”

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的每一個(gè)行動(dòng)正是在走報(bào)國之路。

每周六早晨用早讀前的15分鐘自己總結(jié)“怎樣聽課效果好？怎樣復(fù)習(xí)質(zhì)量高”對于一科、一課的成功經(jīng)驗(yàn)都不放過，召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會，在班上進(jìn)行交流。

同學(xué)們的經(jīng)驗(yàn)或傳閱，或讀給大家聽，不斷地喚起榜樣認(rèn)同，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，啟動(dòng)他們的內(nèi)在動(dòng)力，使他們在榜樣認(rèn)同中，認(rèn)識一步步深化。與此同時(shí)，組織作業(yè)展覽和筆記展覽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)先進(jìn)，找差距。

組織答疑小組，小組成員每天早晨7:10分到校，每組兩名同學(xué)值班一天。提出口號“不懂就問，不抄作業(yè)”，同學(xué)之間互幫互學(xué)，蔚然成風(fēng)。

一環(huán)扣一環(huán)的活動(dòng)把學(xué)生置于自我教育的情境之中，潛移默化地把他們對祖國的熱愛，對拼搏奮斗的憧憬，對人生價(jià)值的思索，對美好理想的追求，融為一 體，把情感導(dǎo)于理智，使理智導(dǎo)之以行。在整個(gè)教育過程中，一旦哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)障礙或錯(cuò)誤的時(shí)候，還需要一種監(jiān)控和調(diào)節(jié)的功能。我的具體做法是，提高學(xué)生的自我意識----在量化自查中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)。以中學(xué)生行為規(guī)范為依據(jù)，第一個(gè)月老師列表，沒有做到減分。第二個(gè)月，學(xué)生根據(jù)自己的進(jìn)步情況，自己列表，自查。第三個(gè)月停用表，看能不能自我約束。第四個(gè)月，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的情況，對于出現(xiàn)反復(fù)的項(xiàng)目列表自查。在列表自查的同時(shí)做小結(jié)。“表”是學(xué)生變“他律”為“自律”的中間媒體。從老師依據(jù)“規(guī)范”列表，過渡到學(xué)生針對自己的問題列表，是把學(xué)生從客體引到主體。從量化自查填表，到離開這張表，是引導(dǎo)學(xué)生在“播種行為，形成習(xí)慣”。學(xué)生在“吾日三省吾身”中，逐步學(xué)會自我調(diào)節(jié)。44人的集體中，確有行動(dòng)的42人，占95％以上。經(jīng)過四個(gè)半月的實(shí)踐，有27名同學(xué)有了不同程度的明顯進(jìn)步。

張震建同學(xué)在月總結(jié)中寫道：“開學(xué)到現(xiàn)在我沒有遲到過一次，沒有忘帶過一次作業(yè)，家務(wù)勞動(dòng)也能做一些了，做值日明顯地主動(dòng)了，放學(xué)立即離校已經(jīng)形成了習(xí)慣。在校侃大山、磨時(shí)間的壞毛病，也在不知不覺中改掉了。這個(gè)表使我還感到慚愧的是，課堂紀(jì)律還不夠理想，盡管違反紀(jì)律的次數(shù)減少了，但和規(guī)范要求相比，相差甚遠(yuǎn)。下個(gè)月我主要解決課堂紀(jì)律問題。不但上課不能講話，而且還要積極思維，認(rèn)真聽講。我要充分運(yùn)用這張表調(diào)節(jié)自己，管理自己。”張雅嫻同學(xué)在總結(jié)中寫道：“每天當(dāng)我給自己的行為打分時(shí)，我會因?yàn)闆]有違反學(xué)校的紀(jì)律而坦然，也會為某欄的表現(xiàn)不佳而懊悔。但是我不會灰心，因?yàn)槲視念^再來！就這樣我每天都認(rèn)真填寫，因?yàn)樗菍懡o我自己看的，我要對自己負(fù)責(zé)。

在下個(gè)月的行為評價(jià)表上，除了老師要求列的項(xiàng)目之外，我還要給自己列上‘紀(jì)律’一欄，為的是堅(jiān)持下去，不放松對自己的要求。此外我還要列上‘工作情況’一欄，把自己做得不夠的地方記錄下來，引以為戒，以后工作上的差錯(cuò)就會越來越少。這對于提高我的工作能力會大有幫助……”在引導(dǎo)學(xué)生自我教育的各項(xiàng)活動(dòng)中，以情感人，理在情中，情理交融，使學(xué)生在不知不覺中增強(qiáng)了自我完善的意識。他們好像長大了，對于學(xué)習(xí)，對于勞動(dòng)，對于同學(xué)的態(tài)度，對于生活的目的，以至對于理想的追求，都在起變化。

第9篇：思想品德教育論文范文

《中學(xué)課程資源》雜志是由中國新聞出版署批準(zhǔn)，由中國教育部主管，中國高等教育學(xué)會語文教育專業(yè)委員會、大連理工大學(xué)主辦的面向廣大中小學(xué)教育、科技工作者的教育類國家級學(xué)術(shù)刊物。旨在推廣新理論、新經(jīng)驗(yàn)，為廣大教育、科研工作者提供學(xué)術(shù)交流，推動(dòng)科教事業(yè)發(fā)展。國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN 1673-2634，國內(nèi)刊號：CN21-1526/G4。本刊為月刊，16K本，官網(wǎng)網(wǎng)站：zxkc.省略，郵箱： ，電話：024-81305007。

期刊收錄：

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征稿對象：

全國教科研工作者、廣大中小學(xué)教師、各級科技與教育管理部、科研院所、科技教育人員、科教領(lǐng)域管理人員、各大院校的在讀博士生、研究生及社會各界關(guān)心科教工作的人士。

稿件范圍：

課程資源開發(fā)與利用 備課、課程、課評、課后輔導(dǎo)；學(xué)生思想品德教育、心理研究。學(xué)生學(xué)習(xí)方法、技巧研究；課程內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外教育延伸；教材、教法研究，課改實(shí)驗(yàn)探索；教學(xué)、教研心得體會，經(jīng)驗(yàn)交流；學(xué)生和學(xué)校管理，教育論文、成果交流等

主要欄目：

教育綜合研究；語文教與學(xué)；數(shù)學(xué)教與學(xué)；英語教與學(xué)；政史地教與學(xué)；物化生教與學(xué)；音體美教與學(xué)

辦刊宗旨：

《中學(xué)課程資源》雜志辦刊宗旨深入研究、預(yù)測、報(bào)道基礎(chǔ)教育創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)狀以及教育熱點(diǎn)、焦點(diǎn)；廣泛探討、交流科教工作中的優(yōu)點(diǎn)；多方位、多層次介紹科教的前沿性內(nèi)容；有效傳播我國科教工作中的新理論、新方法；合理構(gòu)建我國科研教育學(xué)術(shù)交流平臺，推動(dòng)和促進(jìn)我國科教創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展。

社會點(diǎn)評：

《中學(xué)課程資源》雜志取得了國家級刊物中的領(lǐng)導(dǎo)地位；成為知識領(lǐng)域書刊的權(quán)威代表；本刊為科學(xué)教育工作貢獻(xiàn)卓著!

征稿要求：

1、論文應(yīng)具有較高的質(zhì)量，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有新意、有理論價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值，引證的材料要準(zhǔn)確，論證方法力求新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢。

2、文題力求簡明、醒目，反映出文章的主題。中文文題不多于20個(gè)漢字。

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5、文中如有參考文獻(xiàn)，應(yīng)依照引用的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號在右上角標(biāo)出，并在文中按照引用的先后順序標(biāo)注出引用參考文獻(xiàn)的作者名、引用文題名、出版單位以及出版日期。