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第1篇：新文化論文范文

所謂創(chuàng)新團隊文化，就是指以團隊精神、團隊信仰、價值觀念為核心發(fā)展起來的一種團隊文化，它要求在尊重和信任各團隊成員的基礎(chǔ)上，加強團隊內(nèi)部管理，并建立起相關(guān)管理機制，以有效約束各成員的行為。職業(yè)院校立足自身發(fā)展實際，積極加強創(chuàng)新團隊文化建設(shè)，培養(yǎng)了一支高質(zhì)量的專業(yè)創(chuàng)新團隊，極大地提升了其綜合競爭力，進一步擴大了其外部影響力。現(xiàn)階段，對職業(yè)院校而言，加強創(chuàng)新團隊文化建設(shè)具有以下幾方面意義：

1.1和諧向上的職業(yè)創(chuàng)新團隊文化建設(shè)是團隊發(fā)展的強大推進力

職業(yè)院校通過統(tǒng)一的文化理念和共同的目標追求將團隊成員團結(jié)在一起，提高了團隊成員的信心和勇氣，強化了其創(chuàng)新意識和團隊意識，同時也極大地提升了學生的創(chuàng)新能力和動手實踐能力。在這樣一種統(tǒng)一和諧的創(chuàng)新文化環(huán)境下，團隊成員以團隊的共同利益作為其行為依據(jù)，能夠自覺遵守團隊的各項制度要求，推進了團隊的健康長效發(fā)展。此外，良好的創(chuàng)新團隊文化還能進一步激發(fā)成員的創(chuàng)新熱情，增強其創(chuàng)新能力和社會適應(yīng)力，對其今后的就業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。

1.2和諧的團隊文化能夠增進成員的溝通與交流，提升團隊執(zhí)行力

一支卓越的團隊必定具有極高的組織力和執(zhí)行力，能夠保證其決策的順利落實到位。良好的團隊文化可以鼓勵和引導團隊成員積極溝通和相互了解，不斷提升其執(zhí)行力。一個健康發(fā)展的創(chuàng)新團隊離不開各成員的努力和付出，只有各成員團結(jié)一致，奮發(fā)向上，攻堅克難，朝著共同的目標努力，團隊的發(fā)展前景才是光明的，是有希望的。創(chuàng)新團隊文化作為團隊發(fā)展的精神支持，能夠有效地增進各成員的交流與溝通，提升其執(zhí)行力和協(xié)作溝通力，保證各項決策及時落實到位。

1.3和諧的團隊文化是團隊創(chuàng)新發(fā)展的源泉

隨著當前職業(yè)院校的日趨專業(yè)化、成熟化和穩(wěn)定化，各職業(yè)院校間的競爭也日趨激烈，越來越多的學校開始關(guān)注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升，并積極借助各種現(xiàn)代化信息平臺加強外部交流與合作，以有效提升其科研發(fā)展水平，提高其知名度和影響力。在要想實現(xiàn)這一目標，職業(yè)院校必須立足其發(fā)展實際，優(yōu)化資源配置，積極學習和借鑒其他院校的成功經(jīng)驗，建立健全創(chuàng)新機制，鼓勵創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的校園創(chuàng)新環(huán)境。而職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團隊作為高職創(chuàng)新活動的主要力量，肩負著職業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重任，必須充分利用手頭一切資源，加快科技創(chuàng)新步伐，加速科技成果的轉(zhuǎn)化效率。而在此過程中，和諧的團隊文化為其創(chuàng)新活動提供了強大的動力源泉，使團隊實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，創(chuàng)新團隊文化是一種發(fā)展的文化，一種向上的文化，一種極具感染力的文化，它對于團隊的管理和發(fā)展具有重要意義，是職業(yè)院校創(chuàng)新發(fā)展的原動力。

2創(chuàng)新團隊文化建設(shè)的內(nèi)容與目標

2.1團隊精神

團隊精神是團隊成員共同的價值取向和意識集合點，它彰顯著整個團隊的精神面貌和思想發(fā)展動態(tài)，是團隊文化的核心內(nèi)容。對創(chuàng)新團隊文化建設(shè)而言，團隊成員必須嚴格遵守其團隊工作原則，以其實際行動踐行其團隊精神和發(fā)展理念，積極維護團隊利益。團隊精神可以將團隊成員的力量集合在一處，使其形成一種合力，盡早實現(xiàn)奮斗目標。

2.2團隊制度

團隊制度是約束全體團隊成員的行動綱領(lǐng)和行為依據(jù)，各成員必須以此為依據(jù)，相互尊重和信任彼此，積極參與團隊組織的各項活動，不斷學習和充實自己。在日常生活中，團隊成員能夠以大局為重，勇于迎接各項挑戰(zhàn)和難題，同時還要主動關(guān)心和了解其他成員，團結(jié)一致，保持高昂的斗志和精神狀態(tài)。另外，一個紀律嚴明、作風嚴謹、奮發(fā)向上的團隊還必須要有一套系統(tǒng)完整的賞罰機制，保證組織管理的效率和質(zhì)量。

2.3團隊作風

有關(guān)研究結(jié)果顯示，自由、開放、和諧、民主的團隊作風更有利于團隊組織的發(fā)展壯大。因此，職業(yè)院校在進行創(chuàng)新團隊文化建設(shè)時，必須揚長避短，建立健全團隊溝通機制，建立相關(guān)信息交流平臺，使組織內(nèi)部形成民主團結(jié)、活潑向上的工作氛圍。在這樣的團隊內(nèi)部環(huán)境下，各成員能以飽滿的精神狀態(tài)投入工作，有效地提升了其工作效率和質(zhì)量，同時各成員也更樂于交流其意見和建議，有利于個人創(chuàng)造性的激發(fā)。

2.4團隊效率

團隊效率作為衡量團隊合作能力和綜合實力的主要標準，歷來就是團隊文化建設(shè)的重要組成內(nèi)容。因此，在開展職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團隊文化建設(shè)時，職業(yè)院校必須以提升團隊協(xié)作效率為重點，明確組織目標，合理分工，實行責任到人，劃分責任范圍。各成員也必須進一步強化其責任意識和效率意識，合理調(diào)整自身行為，并能夠積極為組織建言獻策，密切關(guān)注外部發(fā)展態(tài)勢，定期收集和整理實時資訊，為團隊的科學決策提供合理化依據(jù)。

3推進職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團隊文化建設(shè)的對策

3.1積極發(fā)揚協(xié)作創(chuàng)新精神，鼓勵內(nèi)部合作

職業(yè)院校可以通過宣傳引導的方式鼓勵各成員相互學習、相互幫助、相互合作，緊緊圍繞團隊項目合作目標，相互配合協(xié)作，少一點分歧，多一點理解和包容，積極發(fā)揚團隊協(xié)作和創(chuàng)新精神，以期盡早完成任務(wù)目標，實現(xiàn)團隊跨越式發(fā)展。

3.2建立健全成員溝通機制

溝通不僅可以增進信息傳遞和交流，還可以有效地化解矛盾和誤解，保障團隊的高效運作。因此，職業(yè)院校必須進一步建立健全其成員溝通機制，實現(xiàn)內(nèi)部信息資源共享和反饋，以保證其組織決策的高效性和科學性。此外，學校還可以定期召開一些主題座談會，鼓勵各成員積極溝通，并交換意見和建議。

3.3關(guān)心各成員的思想動態(tài)，及時幫助其解決難題

職業(yè)院校可以針對其專業(yè)創(chuàng)新團隊成員的不同情況，采取不同的管理對策，主動關(guān)心成員的思想動態(tài)和實際需求，關(guān)心其工作和生活，主動幫其分憂解難，使其感受到組織的溫暖和關(guān)懷，從而更好地為團隊服務(wù)。此外，學校還必須根據(jù)各成員的表現(xiàn)和特點為其制定專門的發(fā)展規(guī)劃，更好地促進其長遠發(fā)展。

3.4彼此間互相尊重

第2篇：新文化論文范文

論文摘 要： 企業(yè)文化是在一定的社會環(huán)境影響下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導者長期倡導、職工的長期實踐 所形成的先進管理思想和管理方式，體現(xiàn)企業(yè)的群體意識和行為準則的總和。文章對新 時期企業(yè)文化的新特點進行了論述。

企業(yè)文化是企業(yè)生存的靈魂，具有鮮明的時代特點。也就是說，每一個時期的企業(yè)文化，無 論從形成或發(fā)展，從內(nèi)容或形式，都無一例外地受到 其時代的經(jīng)濟體制、政治體制和文化 習俗等方面的制約與影響，從而打上鮮明的時代烙印。一方面，不同時代有不同的企業(yè)文化 ；另一方面，同一企業(yè)在不同時代，其企業(yè)文化也有不同特點。所以說，時代特點造就著企 業(yè)文化，企業(yè)文化也反映著時代風貌。

隨著改革的不斷深入和知識經(jīng)濟時代的來臨，企業(yè)文化建設(shè)必然與時俱進，向前發(fā)展。在知 識經(jīng)濟來臨的新形勢下，科學技術(shù)突飛猛進，信息革命和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟使市場呈現(xiàn)全球化，自主 創(chuàng)新、開拓進取、競爭合作、效率優(yōu)先等都將成為未來企業(yè)文化的主旋律。由此，人們的價 值觀念和行動準則都有著不同的變化，新時期的企業(yè)文化與工業(yè)經(jīng)濟中傳統(tǒng)文化模式有很大 程度上的差別。筆者認為，新時期企業(yè)文化有以下幾個基本特點：

一、創(chuàng)新文化

創(chuàng)新是一個民族、一個國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對于一個企業(yè)來講更是如此。市場經(jīng)濟是競 爭經(jīng)濟，對競爭而言，不創(chuàng)新，即失敗（死亡）。要使企業(yè)能持續(xù)健康地發(fā)展，必須不斷創(chuàng) 新。優(yōu)秀企業(yè)與后進企業(yè)的差距，關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力的差距。尤其是在信息化背景下，創(chuàng)新 的作用得到空前強化，并升華成一種社會主題，所以，創(chuàng)新成了企業(yè)的生命源泉。

知識經(jīng)濟時代的來臨，科學技術(shù)迅猛發(fā)展和經(jīng)濟全球一體化的浪潮，使企業(yè)經(jīng)營環(huán)境一夕數(shù) 變。為了在嚴酷的競爭中求得生存發(fā)展，企業(yè)必須適應(yīng)外界變化的環(huán)境。在劇烈變動的時代 ，成功者往往是那些敢于大膽創(chuàng)新，不畏風險的人。敢于大膽創(chuàng)新的人也就是在思維模式上 能迅速改變的人。

知識經(jīng)濟的興起，使知識上升到社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)地位。知識成了重要的資源，“智能資 本”成了最重要的資本，在知識基礎(chǔ)上形成科技實力成了最重要的競爭力。國家的富強、民 族的興旺，企業(yè)的發(fā)達和個人的發(fā)展，無不依賴于對知識的掌握和創(chuàng)造性的應(yīng)用，知識已成 為時展的主流。在知識經(jīng)濟時代，人力資源是企業(yè)最重要的資源，由此，核心人才成就 企業(yè)的命運。發(fā)達國家先進企業(yè)的實踐表明，占全部人員10%至20%左右的核心人才是企業(yè) 競爭力的主要源泉。企業(yè)的自主創(chuàng)新能力主要取決于企業(yè)核心人才，因此，核心人才管理成 為人力資源管理的重點。

企業(yè)的發(fā)展需要理念的不斷創(chuàng)新，時展的要求促使我們要不斷更新觀念，新時代的企業(yè) 自上而下，每個毛孔都充滿著創(chuàng)新，通過自身主體創(chuàng)新，使企業(yè)自強不息，不斷發(fā)展。倡導 “自主創(chuàng)新”是關(guān)乎國家發(fā)展強盛之大計，已成為上下之共識。

二、人本文化

所謂人本文化是指企業(yè)內(nèi)外一切活動都應(yīng)該以人為中心。以人為本的企業(yè)文化，主張企業(yè)經(jīng) 營必須以人為中心，人是社會的中心，也是企業(yè)的中心。人是最寶貴的財富，是創(chuàng)造一切人 間奇跡的源泉。無論是科學發(fā)展觀還是構(gòu)建社會主義和諧社會，其核心就是以人為本。科學 發(fā)展觀，就是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人 的全面發(fā)展。而構(gòu)建社會主義和諧社會六大原則中的第一條原則，就是必須堅持以人為本， 始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、 發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民 、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。總之，以人為本已經(jīng)成為我國 的核心價值觀之一，所以，企業(yè)文化也必須體現(xiàn)這一核心價值觀。

人本文化體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部員工的地位上，傳統(tǒng)管理模式下，企業(yè)雇傭雇員，雇員沒有選擇工 作的權(quán)利，處于從屬地位。而在人本管理中，將人放在管理的中心地位，從員工的要求出發(fā) ，對員工進行管理，從企業(yè)占主導地位發(fā)展到員工占主導地位。所以說，人本企業(yè)文化就是 確立人在經(jīng)營中的主體地位。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，知識成為核心生產(chǎn)要素，而擁有知 識的人自然成為企業(yè)發(fā)展的主導。在企業(yè)人力資源聘用中，人才選擇企業(yè)，企業(yè)渴求人才的 時代已經(jīng)來臨。企業(yè)的價值準則、精神道德、經(jīng)營管理、行為規(guī)范等是依靠企業(yè)全體員工共 同努力才建立和完善起來的。只有廣大員工認可的企業(yè)文化，才是有生命力的文化。尊重和 重視人的因素在企業(yè)發(fā)展的作用，這樣的企業(yè)文化才是廣大員工的文化。

三、學習文化

在知識經(jīng)濟時代來臨的新形勢下，崇尚知識將成為新時代的基本素質(zhì)和要求，這必然使企業(yè) 要求更加全面、適應(yīng)能力更強的人才。對此，通過培訓學習，在學習中不斷開發(fā)新的企業(yè)資 源和市場，以適應(yīng)時代的要求。

當前，企業(yè)組織的學習是要求終身學習，學習的目標是不斷提升人生價值，增強學習能力， 以適應(yīng)時代的變化對人知識能力素質(zhì)提出的新要求。因此。這種學習必須是體現(xiàn)工作、學習 的一體化，即工作學習化、學習工作化，學習本身就是工作的一部分。這種學習強調(diào)學習要 有創(chuàng)新成果，學習后必須要有新行動。這種學習的方法，一方面企業(yè)文化要強調(diào)自主學習的 重要性，鼓勵主動學習的行為；另一方面要注重企業(yè)的培訓機制。通過學習培訓，員工能獲 得時代要求的新知識，從而提高工作能力，創(chuàng)造更多的財富；而企業(yè)能夠從中獲得更高的效 益，從而實現(xiàn)雙贏的結(jié)果。

四、團隊合作文化

俗語說：“三個臭皮匠，頂過一個諸葛亮”。滔滔江水，滴水聚之。這說明人多智慧廣，個 人只有融入到一個出色的團隊中才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，而一個能不斷為 優(yōu)秀人才提供更廣闊空間的團隊才能更有活力，取得更大的成績和發(fā)展。

隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，社會分工越來越細，而一個人的學識、精力有限，只能向?qū)６?的方面發(fā)展，成為專門人才，不能向深而博的方面發(fā)展，成為通才。每一件事，每件產(chǎn)品均 由多人共同協(xié)作完成。所以，在社會分工方面，個人性逐漸消失，整體性逐漸突出，提倡“ 合作、合作、再合作”，換句話說“沒有完美的個人，只有完美的團隊”。有人曾經(jīng)把團隊 比喻成水桶，把團隊成員比喻成木板，水桶的貯水量取決于水桶最低的那塊木板的高度。由 此可知，團隊效能取決于最矮的“木板”，即其效能是每個成員之間的乘積關(guān)系，而非加減 關(guān)系。只有團隊合作，才能將分散在每個人頭腦中的知識、經(jīng)驗和信息，整合成巨大的知識 的推動力，從而提高團隊的決策智商，提高團隊效率，更好地發(fā)揮成員的才能。

五、競合文化

在新形勢下，競爭與合作關(guān)系給我們以深刻的啟迪：只有讓人活，自己才能活；合作高于競 爭。

新形勢下，商場非戰(zhàn)場，而是生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的舊觀念認為：商場就是戰(zhàn)場，是競爭中的企 業(yè)、企業(yè)各部門等人與人之間的矛盾沖突。在新形勢下的新觀念認為：商場是生態(tài)系統(tǒng)，商 業(yè)由各種共生關(guān)系組成，其目的在于開發(fā)市場，建立共生互惠關(guān)系，即企業(yè)的經(jīng)營使人人受 惠，同時與其他企業(yè)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

從表面上看，市場競爭是企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，而實際上，隨著競爭的全球化，市場競爭 無國界和無企業(yè)界限的趨勢已越來越明顯。市場競爭實質(zhì)上已不是企業(yè)與企業(yè)之間的較量， 而是企業(yè)價值鏈上各相關(guān)企業(yè)組成的系統(tǒng)之間的競爭。即價值鏈與價值鏈之間的競爭。因此 ，企業(yè)的競爭優(yōu)勢并不完全取決于企業(yè)自身系統(tǒng)的是否具有優(yōu)勢，而是取決于企業(yè)價值鏈是 否具有整體優(yōu)勢。這就要求企業(yè)必須樹立合作競爭的觀念，加強與價值鏈上各成員企業(yè)協(xié)同 經(jīng)營的意識，共同營造具有競爭優(yōu)勢的價值鏈。

第3篇：新文化論文范文

中國股市不平凡的十年是在巨大的理論爭議和現(xiàn)實波動中發(fā)展起來的。從早期“股份制是私有化”的政治觀點之爭，到今天中國的資本市場是否像“老鼠會和賭場”的文化歧見，這種風風雨雨始終與中國資本市場的高速擴容相伴隨。如果說，前者是主張和反對建立資本市場的兩種力量之爭，這已在“摸著石頭過河”和不辯解、不爭論的指導思想下，回避了意識形態(tài)方面很多矛盾和干擾，我們已建成了初具規(guī)模的資本市場。那么后者則主要是在主張培育發(fā)展中國資本市場的實踐中，如何使中國的資本市場得以健康發(fā)展而產(chǎn)生的不同觀點，盡管其都主張規(guī)范發(fā)展資本市場，但路徑的不同往往會產(chǎn)生不同的結(jié)果。

事實上，我國資本市場理論的研究始終落后于資本市場發(fā)展的實踐，不僅對資本市場在我國社會主義市場經(jīng)濟中的作用和地位沒有論證清楚并廣為宣傳，而且對資本市場的許多概念和技術(shù)層面的資本運作分析技術(shù)也沒有形成一個良好的培訓和普及環(huán)境。令人遺憾的是，我們采用了回避爭議和矛盾的做法，這些資本市場的重大理論問題始終。沒有突破，人們普遍還在資本市場就是賭場，要么跟莊搞投機，要么隨機撞大運的投資理念中徘徊。

概括起來，中國股市有三個沒底：

1.上市公司造假沒底

上市公司造假既有資本經(jīng)濟作為股權(quán)虛擬經(jīng)濟監(jiān)管難度大的原因，也是我國特殊國情下的一股獨大所致。上市公司是資本市場發(fā)展的基石，上市公司質(zhì)量的真、假、優(yōu)、劣是決定中國資本市場是投資場所還是賭場的關(guān)鍵。正確投資觀應(yīng)是建立在投資人對上市公司的理性判斷并作出相應(yīng)用腳投票選擇基礎(chǔ)上，來促使上市公司以自身價值提高給投資人帶來良好投資回報的投資機制。它是投資人對投資對象在“蛋糕做大”基礎(chǔ)上來實現(xiàn)投資人投資收益的體現(xiàn)，而絕不僅僅是在二級市場上機構(gòu)和中小投資人之間利益分配的“零和游戲”。但中國的上市公司到底還有多少個銀廣廈、吉林通海、藍田股份，人們心里沒底。

2.政策沒底

我國資本市場政策市特征明顯，這是新興轉(zhuǎn)軌市場的必然現(xiàn)象。因此，政策決定股市，是把政策作為一個長期的調(diào)控手段來炫耀，使中國的股市處于一漲就怕、一怕就打、一打就跌、一跌也怕、一怕又托、一托又漲的惡性循環(huán)。最終是政府調(diào)控股市，形成典型的政策市。而人們卻看不見那只“看得見的手”，人們不知道它什么時候想干什么。

3.股市理論的探討沒底

中國股市到底是賭場、老鼠會，人們置身其中是在撞大運、爾虞我詐的場所，還是社會主義市場經(jīng)濟中不可缺少的組成部分，在我國的經(jīng)濟中承擔著不可或缺的重要作用。這個市場的基本功能，這個市場培育的投資人在市場經(jīng)濟中究竟發(fā)揮著何種作用，都亟待理論的證明。而資本市場監(jiān)管的各種政策的出臺，也是建立在正確的股市理論的基礎(chǔ)上。但目前我們的股市理論體系極不清晰和完善。

解決三個沒底的核心是探討并完善股市的基本理論。基礎(chǔ)理論問題對上可以影響政策，影響決策者那只“手”；對下則可動搖資本市場投資人的信念和信心。因此，在這三個沒底當中，對我國股市基本理論的探討最為重要。

研究我國的股市基本理論，當務(wù)之急是要解決兩大問題。第一是在社會主義資本經(jīng)濟條件下，股市的基本功能探討，使人們對資本市場首先有一個認識上的突破。第二是股市新文化和股權(quán)新文化的建立。解決這兩個問題，不僅能教育股民建立正確投資觀，更重要的是讓決策者和監(jiān)管部門都能正確認識資本市場的本質(zhì)和基本功能。在轉(zhuǎn)軌特征明顯的中國股市的監(jiān)管上，有效地發(fā)揮那只看“得見的手”的作用。

2、股市基本功能探討

我國股市的每一次波動，都跟股市的基本理論不清、擾亂人們的思想密切相關(guān)。十年來，我國的資本市場發(fā)展迅速，但資本市場理論的研究卻嚴重落后于實踐。股市大討論雖然目前暫時處于平息狀態(tài)，但是只要不從根本上解決這一理論問題，一旦市場發(fā)生波動，否定我國股市的聲音，像賭場論、老鼠會論就仍會冒出來。這些理論在特殊時期，都和資本市場發(fā)展和政策的制定密切相關(guān)，監(jiān)管政策直接受資本市場理論的影響。繼續(xù)采取回避態(tài)度，不論證清楚這些問題，勢必對我國資本市場今后的發(fā)展產(chǎn)生不良的結(jié)果。

股市的基礎(chǔ)理論研究應(yīng)從股市的基本功能探討入手，我認為有以下四個功能：

1.資源優(yōu)化配置功能

股市的資源配置功能體現(xiàn)在兩個環(huán)節(jié)上：其一，一級市場的資源配置功能，就中國的實情說，股市資源的配置過程主要是在一級市場通過IPO方式完成的。股市籌集的資金進入到企業(yè)，上市公司之所以能籌資，能被市場認知，在于它能提供被投資者認知的產(chǎn)品和勞務(wù)，在于它能生產(chǎn)社會需要的緊俏、盈利的產(chǎn)品。其二，二級市場再融資的配置功能，主要是通過上市公司的增發(fā)和配股來實現(xiàn)的。上市公司的持續(xù)融資功能就是社會資源再配置功能的體現(xiàn)，當然，二級市場的再配置同樣是向高質(zhì)量的上市公司傾斜。上市公司的資本優(yōu)化是社會資源配置優(yōu)化的前提。

所以，股市的資源優(yōu)化配置功能與上市公司的質(zhì)量及信息披露的真實性密切相關(guān)。如果上市公司質(zhì)量低劣，信息披露虛假，就會喪失這一功能，導致股市墮落為賭場。

2.晴雨表功能

資本市場不僅是一個資本和物的生產(chǎn)要素的配置場所，而且是一個國家乃至世界政治、經(jīng)濟、軍事、文化信息的集散地，股票二級市場的價格與這些信息的質(zhì)量正相關(guān)。因此，不僅股民而且一般民眾，不僅企業(yè)家而且政治家，不僅國內(nèi)各界而且國際各方，只要和所在國的利益相關(guān)，都會關(guān)注這個市場。而一個國家、一個社會環(huán)境的變化也同樣會最先從這一市場反映出來。因此，資本市場更是一個信息場。在市場經(jīng)濟崇尚資本至上的旗幟下，資本的選擇是最敏感的。在市場經(jīng)濟推崇公平、公正、公開的交易準則下，這一信息的反映在理論上說也是最公平、最準確的。因此，資本市場的風向標和晴雨表功能從表象上看是市場經(jīng)濟條件下人們進行交易、判斷重要的參照系，而從實質(zhì)上看則反映的是社會政治、經(jīng)濟形勢穩(wěn)定和發(fā)展。它是中國了解世界和世界了解中國的最重要窗口。

盡管由于種種原因，如政策導市，機構(gòu)操作，在某些特定的時期，大盤和個股會走出和一個國家政治、經(jīng)濟形勢不相吻合的走勢，但從長期看，在正常的形勢下，股市是具有晴雨表功能的，股市價格與其價值在長期走勢上應(yīng)該是一致的。它與賭場的靠賭運和賭技好壞決定輸贏是完全不同的。

3.價值發(fā)現(xiàn)功能

首先，價值發(fā)現(xiàn)功能是指在資本市場上一只股票的現(xiàn)實和潛在的價值，而從社會的角度說，它所表現(xiàn)的是一家上市公司為社會和股東現(xiàn)實和未來的貢獻度。這一功能和企業(yè)真實的信息反饋和評價密切相關(guān)。人們通過股市所反映出的綜合信息進行判斷和投資，指導著價格方向，進而引導資源的分配。

其次，這種價值發(fā)現(xiàn)使人們能夠看到某一行業(yè)、某一企業(yè)的內(nèi)在價值，使人們對未來做出理性判斷。這種發(fā)現(xiàn)一定要符合一定客觀規(guī)律，所以它能推出一個概念，并且引導市場，人們承認這個概念，用超過人們現(xiàn)實中比用簡單的成本價值要高的潛力判斷去看待它，人們在股市中趨利避害的本能以及這種發(fā)現(xiàn)和投資人的利益相關(guān)性，決定了這個發(fā)現(xiàn)的過程是理性的，它標志著一個社會的理性經(jīng)濟走向。

第三，在市場經(jīng)濟條件下，個體趨利避害的無形之手引導整個市場經(jīng)濟的規(guī)律向前發(fā)展，因此要普及整體利益與局部利益一致的思想，市場經(jīng)濟承認以單一個體為本源的自然發(fā)展，倡導個體和總體利益的一致性，其奧妙在于私人在追求自身利益的同時，只要具備社會要求的理性和道德，遵守法律，恪守誠信，社會的總體利益就會得到同步放大。

4.股市的增值功能

股市的增值功能主要體現(xiàn)在股票的增值功能上。股票有三種價格，即票面價格，賬面價格和交易價格，在論證股票的增值功能時，票面價格無意義，交易價格不能自身證明，唯有論證賬面價格最能說明問題。股票的賬面價格又被人們稱為股票的含金量，一個公司的總體含金量是通過其所有者權(quán)益（凈資產(chǎn)）反映的，而凈資產(chǎn)是由股本、公積金、未分利潤組成的。股份公司的分配制度決定了其年度利潤分配，必須要先完成盈余公積金的提取，而這一基金的提取又決定了上市公司每股凈資產(chǎn)含量的提高，這決定了股票有內(nèi)在增值功能。如果我們把公積金的提取當作股票增值功能的內(nèi)生變量，那么上市公司通過增發(fā)和配股所導致的每股凈資產(chǎn)的增值功能，則是外生變量。這兩個變量從財務(wù)分析上能直觀看到股票的本金是可以增長的事實，股票的賬面價格可以從一元漲到五元，正是源于這一機理。而股票賬面價格增長導致的本金的增長是其他金融資產(chǎn)如儲蓄、債券所不具備的。而賬面價格的增長則是直接導致股票交易價格上升的合理因素之一。

論證股票的增值功能是我們解開資本市場作為虛擬經(jīng)濟的表現(xiàn)形式是否應(yīng)該成為我國下一步改革開放主戰(zhàn)場的關(guān)鍵所在。唯有論證這一功能，資本市場才能實現(xiàn)上市公司贏、投資人贏、市場贏的三贏局面。反之，人們就會把資本市場與賭場的“零和游戲”聯(lián)系在一起，只是像賭場一樣財富在參與各方之間的簡單重新分配，是股民之間左兜和右兜的財富搬家，而這一過程由于造假和不規(guī)范，又充滿了爾虞我詐。

資本市場具備增值功能是和賭場最重要的區(qū)別。只有論證這一功能的存在，投資人才會摒棄撞大運，學會判斷和分析作理性的投資人。當然，創(chuàng)造三贏局面的基礎(chǔ)是上市公司的業(yè)績，在真實的基礎(chǔ)上，企業(yè)的效益上升，直接帶來股價的上升，才能帶來資本市場的真實繁榮和投資人的獲利，而上市公司也才能實現(xiàn)再融資和持續(xù)發(fā)展。

3、股市新文化的建立

（一）股市舊文化批判

在中國的傳統(tǒng)上歷來對股市就存有偏見，這種偏見加上我國90年代股市發(fā)展初期大量借鑒海外資本市場，特別是由于翻譯文字的原因，主要是來自臺灣的股市用語，而臺灣的股市用語大都是從賭場術(shù)語衍生來的。由于我們沒有能夠進行批判吸收和投資者教育的主渠道引導，及時糾正那些不健康的、有明顯誤導的股市賭場語言，使其在二級市場股評家的口中大行其道，如莊家、籌碼、發(fā)牌、跟莊、出局、莊家洗籌、與莊共舞等近20種賭場語言，這些語言極不準確，如莊家一詞，莊家(Banker)在賭場里是指開局設(shè)賭者（通常只有賭場才具備這一資格），與閑家(Player)對賭，而把這一術(shù)語引入股市中，只有在深滬交易所作為實體也下場參與股票買賣與投資人對博時才成立。而把它用在即使是在主觀和客觀上會操縱股價的機構(gòu)投資人和大戶身上也是極不準確的。在西方國家的資本市場中并無莊家一詞，那些違規(guī)的機構(gòu)和大戶往往被稱作違規(guī)操縱股價者，還有一類則是合規(guī)的維護一只股票流動性和股價穩(wěn)定性的機構(gòu)——做市商(MarketMaker)。而我們由于沒弄明白莊家的含義，把機構(gòu)和大戶都當作莊，似乎是股股有莊，跟莊成風，無莊不成市。但事實上，只要中國的交易所不下場對博，我國資本市場和西方國家一樣，根本就就有莊家，有的只是那些違規(guī)操縱股份的機構(gòu)。

顯然，股市舊文化是導致中國資本市場不能健康發(fā)展和中小投資人不能建立正確投資觀的重要原因。我們必須徹底摒棄從臺灣引進的股市舊文化理論，首先從凈化股市語言入手。廢止莊家之類的賭場用語，而用機構(gòu)違規(guī)者和價格操縱者取而代之，使資本市場和賭場區(qū)分開，一掃投資人“跟莊”的賭場風氣。在中國證券市場開展股市，把投資者教育扎扎實實的搞起來。

（二）股市文化與股權(quán)文化的關(guān)系

當前中國資本市場正在探討股權(quán)文化，股權(quán)文化的核心是通過誠信文化培育有良好道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平的職業(yè)經(jīng)理人隊伍，來保護價小投資人的利益，形成良好的上市公司治理結(jié)構(gòu)和組織制度。從某種意義上說，股權(quán)文化是股市文化的重要內(nèi)容。開展股市不僅要和投資者教育聯(lián)系起來，也要和股權(quán)文化基本理論的探討聯(lián)系起來。當前由于上市公司造假現(xiàn)象嚴重，我們迫切需要在中國的資本市場開展誠信運動，開展股權(quán)文化的目的是樹立上市公司經(jīng)營者從股東利益最大化的角度考慮企業(yè)的利益最大化。

如果說股權(quán)文化是從公司的角度考慮文化和誠信問題，那么股市文化則是從資本市場的角度考慮文化和誠信問題；如果說股權(quán)文化是強調(diào)經(jīng)理人的道德水平的提高，那么股市文化則涉及到監(jiān)管部門、中介機構(gòu)、上市公司、投資人等方方面面文化和道德素養(yǎng)的提高。

中國資本市場的當務(wù)之急是解決股市的新文化，解決了股市的新文化問題，股權(quán)文化的探討就會迎刃而解。

（三）股市新文化的內(nèi)涵

在中國資本市場開展股市，形成中國的股市新文化。具體包括三個方面：

1.思想建設(shè)——正確的投資現(xiàn)

開展投資人教育，建立股民的神圣使命感和通過市場“看不見的手”承認人們在追逐自身盈利動機的驅(qū)使下，作出市場短線品種的選擇，而這一過程也正是增加社會共同財富，推進我國改革開放事業(yè)的過程。這是一個投資人從傳統(tǒng)的勞動參與到個人物化勞動——所形成的資本參與的進程，充分調(diào)動投資人對國家建設(shè)事業(yè)的參與意識，使參與者的盈利動機與國家經(jīng)濟的發(fā)展有機統(tǒng)一，這是對傳統(tǒng)上以犧牲奉獻來促進國家利益發(fā)展的重要補充。因此在這一過程中，投資人應(yīng)該引以為榮，并值得人們贊譽。應(yīng)該從正面去倡導這種投資者的道德與使命，而那種認為投資股市發(fā)不義之財?shù)钠姳仨毐晦饤墶?/p>

2.文化建設(shè)——科學侑專業(yè)知識的投資理念

在正確投資觀的指引下，必須普及股市運作的科學專業(yè)知識和法律意識，提高投資者的專業(yè)素質(zhì)，形成科學的投資理念，具體包括：(1)作理智的投資人，正確認識資本市場的風險防范；(2)學會對上市公司質(zhì)量判斷的基本知識，科學選股，不盲目跟風，實現(xiàn)資本市場價值與價格一致，作理性投資人；(3)熟悉資本市場的法規(guī)政策，對各種證券欺詐、操縱市場等違規(guī)行為能夠防范，增強自我保護；放棄“跟莊”心態(tài)，開展股市的。社會要提高不誠信的成本，只有提高投資人本身的素質(zhì)及理念。

通過投資人正確投資規(guī)和科學投資理念的建立，使之放棄撞大運和賭及跟莊共舞的心態(tài)，要從根本上學習財務(wù)知識，客觀分析股票，這是我國資本市場真正走上成熟、健康之路的根本保證，也是當前證券監(jiān)管部門開展投資者教育的重要工作內(nèi)容。

第4篇：新文化論文范文

主持人語：從春秋時期孔孟所形成的儒學，到漢代之后兩千年間形成的儒教傳統(tǒng)，其間經(jīng)歷了諸多變化，其中最重要的莫過于原始儒家的積極進取面不斷被削弱，而“尊尊親親”維護秩序的觀念則大為弘揚。近代，儒學受到批判，孔家店更在中進一步成為被砸爛的對象，雖然其中摻雜著那一時代過激的社會情緒，但其難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，卻是不爭的事實。當然作為先秦諸子百家中的“顯學”之一，儒學自然有其應(yīng)有的價值和學術(shù)地位。在抖去兩千多年間覆蓋于其上厚厚的塵埃之后，儒學中的精華部分仍然可以成為今日重構(gòu)中華文化的有益成分。因此，方勇先生在其《“新子學”構(gòu)想》中提出恢復儒學在先秦時期的子學地位，然后取其民主性精華，棄其封建性糟粕的主張，無疑是有其合理性的。

許多人在討論中華文化建構(gòu)和傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，常常忘掉著名史學家司馬談所寫的《論六家要旨》。《論六家要旨》一文不長，卻對先秦時期的幾個主要學術(shù)流派的“治世之學”作了一番簡明而深刻的評述，文中分別概述各家學說要點，各自的長處與不足。他認為，陰陽、儒、墨、名、法、道德的六家學說，各有其“不可失”“不可易”“不可廢”“不可改”“不可不察”的存在理由，因為諸家學說均是“務(wù)為治者也，直所言之異路”（即各家均是探求治世的學說，只是提出的主張途徑不同）。應(yīng)當說，司馬談的評價是比較客觀的。雖然，他最為贊賞的是道家學說，但他也認為應(yīng)當汲取先秦諸子眾家之長。而漢武帝采用了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張，使兩漢經(jīng)學成為這一時代的統(tǒng)治思想，也影響了之后兩千年的中國歷史。自改革開放以來，圍繞中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀、傳承與弘揚的問題，學術(shù)界一直在熱烈討論中。傳承“經(jīng)學”“新儒學”“新子學”“新仁學”等主張，也相繼被提出。書院、國學院等教學機構(gòu)或由民間創(chuàng)辦，或由高校、研究機構(gòu)設(shè)立，展現(xiàn)出一派生機。雖然在當前的討論中，傳承經(jīng)學，復興儒學的主張高于“新子學”，但我仍然認為，以“新子學”所提出的“子學精神”來傳承與發(fā)展中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，重構(gòu)今日的中華文化意義更大，更具說服力。

本刊本期刊載了有關(guān)“新子學”研究的一組文章。“新子學”是2012年方勇先生在主持“子藏”工程的同時，提出的理論構(gòu)想，并相繼發(fā)表了系列文章，使這一構(gòu)想更加系統(tǒng)和深化。近年碚庖煥礪鬯伎莢諮術(shù)界引起了強烈反響，不僅在中國大陸，而且在臺、港、澳、韓國等文化圈和學術(shù)界也受到重視，并相繼召開有關(guān)的學術(shù)研討會。但是和當前呼聲甚高的儒學、經(jīng)學、國學等比較起來，“新子學”在社會上的影響力還需進一步擴大。

主持人：湯漳平

第5篇：新文化論文范文

分類開展差異化績效培訓，進行理念滲透。改變對全員一概而論的績效培訓思路，分類開展差異化的績效培訓。對普通員工，培訓重點是績效管理對于企業(yè)業(yè)績和個人發(fā)展的重要性、績效管理基礎(chǔ)理論，以及公司績效管理制度，通過理念滲透提高其認可度；對管理者，培訓重點是績效經(jīng)理人的工作職責和管理技巧，改善其履職水平和專業(yè)能力；對專兼職績效員和績效內(nèi)訓師，培訓重點是績效管理實務(wù)和典型案例，發(fā)揮其中堅力量的作用。建立以績效為導向的企業(yè)文化，形成良好氛圍。加強企業(yè)文化與績效管理的一體化建設(shè)，使二者進一步整合，形成有績效特點的文化特質(zhì)。一方面，讓企業(yè)文化從執(zhí)行的層面上實現(xiàn)更深層次向員工思想滲透，把企業(yè)文化的核心理念與行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為績效管理的一部分，通過績效管理體系的運行，建立以績效為導向的企業(yè)文化；另一方面，通過以績效為導向的企業(yè)文化的傳播和落地，在公司上下形成良好的績效氛圍。科學設(shè)立績效目標，落實企業(yè)戰(zhàn)略。績效目標的設(shè)立必須源于企業(yè)戰(zhàn)略的層層分解，確保企業(yè)戰(zhàn)略的有效落實。部門負責人在與員工共同設(shè)定具體的績效目標時，要根據(jù)公司的年度經(jīng)營目標，圍繞本部門的業(yè)務(wù)重點，制訂部門計劃。然后，根據(jù)員工的崗位職責，將部門計劃分解到具體責任人。只有這樣自上而下地傳遞績效壓力以及分解工作任務(wù)，企業(yè)的戰(zhàn)略目標才能真正落實。

2、模式創(chuàng)新策略

實施激勵與約束并重的全員績效管理模式。在“定員、定編、定崗”的基礎(chǔ)上，編制清晰的崗位工作標準，梳理核心業(yè)務(wù)流程，形成企業(yè)、部門、崗位三級關(guān)鍵指標庫體系，使績效管理成為落實企業(yè)戰(zhàn)略、提高組織績效、強化崗位責任的戰(zhàn)略性管理工具。拓展績效結(jié)果運用的廣度和深度，促進績效管理與薪酬分配、員工配置、能力評價、人才選拔、教育培訓等人力資源模塊的有機結(jié)合。打造“五環(huán)節(jié)、六體系”的戰(zhàn)略績效管理模式。建立戰(zhàn)略績效管理模式，以企業(yè)戰(zhàn)略為導向，把握“績效計劃與合約、績效實施與輔導、績效考核與評價、績效溝通與反饋、績效考評結(jié)果應(yīng)用”五個環(huán)節(jié)，貫通戰(zhàn)略績效管理；著力建設(shè)“制度體系、組織體系、績效指標體系、考核評價體系、過程監(jiān)控體系、結(jié)果運用體系”六個體系，推進戰(zhàn)略績效管理落地。“五個環(huán)節(jié)管理”與“六個體系建設(shè)”緊密結(jié)合，使戰(zhàn)略績效管理模式變?yōu)楝F(xiàn)實，確保戰(zhàn)略績效管理落到實處。探索與公司業(yè)務(wù)深度融合的精益績效管理模式。以“五位一體”（崗位、流程、標準、制度、績效）協(xié)同機制建設(shè)為契機，探索與業(yè)務(wù)深度融合的精益績效管理模式。融合優(yōu)化公司全景級、區(qū)域級、流程級、環(huán)節(jié)級，監(jiān)測類、考核類、對標類“四級三類”指標體系，構(gòu)建基于業(yè)務(wù)流程的公司運營管控一體化指標池，確保指標與流程、崗位的緊密結(jié)合和無縫銜接，實現(xiàn)公司各項業(yè)務(wù)精益化管理，鞏固“三集五大”建設(shè)成果。

3、流程創(chuàng)新策略

明確不同部門、不同層次人員在績效管理中的角色定位。績效管理需要各層級人員共同參與，人力資源部門的主要職責是組織和管理，是績效管理的設(shè)計者和維護者，是績效經(jīng)理人和員工的業(yè)務(wù)指導和專業(yè)顧問；而具體的指標設(shè)計、目標制訂、評價考核、結(jié)果運用等工作則應(yīng)由各級績效經(jīng)理人和員工來完成，績效經(jīng)理人是績效管理的主體，一般員工是實現(xiàn)績效目標的具體執(zhí)行者。只有明確了不同部門、不同層次人員在績效管理中的角色定位，公司績效管理流程才能正常高效運轉(zhuǎn)。構(gòu)建“三全四化”績效管理智能平臺。公司已自主研發(fā)“全員覆蓋、全過程監(jiān)控、全業(yè)務(wù)融合和指標體系集成化、績效合約模板化、考核流程標準化、結(jié)果分析科學化”的績效管理智能平臺，建立公司統(tǒng)一績效指標庫，確保電子化績效合約的規(guī)范性和可操作性，通過包含“計劃與合約、監(jiān)控與輔導、考核與評價、溝通與改善”的全流程業(yè)務(wù)構(gòu)建，達到流程的規(guī)范統(tǒng)一。智能平臺已上線運行1年，目前正在控股縣級供電企業(yè)推廣。

4、方法創(chuàng)新策略

第6篇：新文化論文范文

(一)以科普文學優(yōu)勢，促文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

它可以有許多種表達方式以及寫作技巧。科普文學包括科普小說、科普散文、科普詩、科普戲劇，除此以外還應(yīng)包涵科普童話、科普寓言、科學家傳記、科普游記、科普文學通訊、科普民間故事等體裁。基于科普文學尤其是科普童話和科普小說生產(chǎn)出來的文化產(chǎn)品具有較強的科學性、藝術(shù)性和趣味性，且形式活潑、內(nèi)容豐富，因而為公眾所喜聞樂見，符合廣大少兒的興趣，迎合游客的娛樂心理，能夠豐富老年人的生活，因而不乏進入市場的優(yōu)勢。科普文學的發(fā)展可有效帶動科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。科普文學與特色資源相結(jié)合，尤其是與地方文化及旅游資源相結(jié)合，形成產(chǎn)業(yè)鏈，既有很好的社會效益，又有很好的經(jīng)濟效益，是提升河北文化軟實力和經(jīng)濟硬實力的有效途徑之一。發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)是一項創(chuàng)新工程。基于原創(chuàng)科普文學作品的影視制作、動漫制作、科普展教、文化旅游產(chǎn)品開發(fā)和生產(chǎn)等都屬于創(chuàng)新。發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)也是一項環(huán)保工程。科普文化產(chǎn)業(yè)屬于非污染性產(chǎn)業(yè)。由于河北的空氣污染問題嚴重，原創(chuàng)科普文學作品應(yīng)突出環(huán)境保護主題。以環(huán)境保護為主題的河北科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展直接關(guān)系到河北精神文明和生態(tài)文明的提升。創(chuàng)建“河北科普文學創(chuàng)作與產(chǎn)品研發(fā)示范基地”是發(fā)展河北科普文化產(chǎn)業(yè)的首要環(huán)節(jié)。依托基地可以培養(yǎng)一批科普創(chuàng)作與產(chǎn)品研發(fā)骨干，提升其在科普創(chuàng)作與產(chǎn)品研發(fā)等方面的創(chuàng)新能力和競爭實力，發(fā)揮其在科普事業(yè)和科技文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引領(lǐng)作用。基地可由河北各級文學藝術(shù)界聯(lián)合會、科學技術(shù)協(xié)會、作家協(xié)會、科技文化類型的雜志社和出版社、科普創(chuàng)作協(xié)會等部門聯(lián)合組建。基地可每季度舉辦一次科普文學征文大賽，并著力支持獲獎作品的刊登和出版，繼而支持企業(yè)界把獲獎作品開發(fā)成科普文化產(chǎn)品。獲獎作品的創(chuàng)作素材應(yīng)取自河北豐富的自然資源、歷史資源、地理資源和文化資源，獲獎作品應(yīng)凸顯作家發(fā)現(xiàn)美、感悟美、表現(xiàn)美的能力，應(yīng)從河北傳統(tǒng)文化的精髓中汲取向上向善的精神營養(yǎng)，應(yīng)把社會主義核心價值觀融入其中。強調(diào)，在踐行社會主義核心價值觀的過程中要做到落細、落小、落實。把社會主義核心價值觀融入科普文學，是實現(xiàn)“三落”的實招。在創(chuàng)建示范基地方面，“綿陽市仙海科普創(chuàng)新基地”可被視為“他山之石”。它是四川綿陽市首家科技類民辦非企業(yè)單位，業(yè)務(wù)主管部門為綿陽市科技局。它是以“自然科學與社會科學結(jié)合”為特色的科普創(chuàng)新基地，有綿陽科學小說和科普創(chuàng)作博物館、綿陽科學傳播研究院、科技開發(fā)部、科普影視中心、保健咨詢服務(wù)中心等。基地受托協(xié)助組織編輯出版《中國少兒科學小說選》系列叢書，并積極推動基于科普文學的廣播影視、動漫、口袋書等多種科學文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，起到了很好的示范帶動作用。基地創(chuàng)辦了國內(nèi)首家“科學小說網(wǎng)”，是中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會網(wǎng)絡(luò)科普聯(lián)盟成員，為社會提供了豐富的“綠色網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品”。

(二)加強政策支持

發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)離不開政策的鼓勵、支持和引導。總的來說，政策導向應(yīng)堅持公益性科普和經(jīng)營性科普相結(jié)合，鼓勵和支持非公有制經(jīng)濟以各種形式進入科普文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，既重視經(jīng)濟效益又重視社會效益，既重視政府引導又不輕視市場推動，既重視自主創(chuàng)新又不忽視引智引資，既重視培育龍頭企業(yè)又不忽視扶持小微企業(yè)。各級政府應(yīng)該以項目建設(shè)為抓手，以園區(qū)、基地、產(chǎn)業(yè)群與產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)為重點，引導企業(yè)在內(nèi)容和形式上加大科普文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新力度，鼓勵廣大從業(yè)人員創(chuàng)作開發(fā)承載河北優(yōu)秀文化、展示當代河北形象、面向國際市場的科普文化產(chǎn)品，大力支持與科普文化產(chǎn)業(yè)直接相關(guān)的文學創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作、出版、翻譯、設(shè)計、編導、配音和市場推廣，等等。支持入駐河北的科普文化企業(yè)參加境內(nèi)外重要國際性文化展會。鼓勵科普文化企業(yè)借助電子商務(wù)等新型交易模式拓展國際業(yè)務(wù)。支持科普文化產(chǎn)業(yè)與科技融合發(fā)展，鼓勵科普文化企業(yè)進行技術(shù)創(chuàng)新，加大科普文化產(chǎn)品的研發(fā)投入，保護企業(yè)及個人的知識產(chǎn)權(quán)，支持企業(yè)開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù)和核心技術(shù)或引進國際先進技術(shù)。在資源和政策方面對省內(nèi)科普文化企業(yè)跨省、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組和上市融資給予支持。《中華人民共和國科學技術(shù)普及法》第二十三條規(guī)定，“各級人民政府應(yīng)當將科普經(jīng)費列入同級財政預(yù)算，逐步提高科普投入水平，保障科普工作順利開展。各級人民政府有關(guān)部門應(yīng)當安排一定的經(jīng)費用于科普工作。”河北省各級人民政府有關(guān)部門應(yīng)當整合河北省科普和文化發(fā)展專項資金，加大引導投入，對科普文化產(chǎn)業(yè)實行政策傾斜，擴大扶持范圍。不僅注重“見績獎勵”的扶持方式，還要注重“見業(yè)幫培”的扶持方式，注重項目補貼、貸款貼息、獎勵配套、減租減稅等多種扶持方式。

(三)重視引才育才

全國科普先進工作者趙致真認為，從歷史上講，中國缺乏崇尚科學的傳統(tǒng);從現(xiàn)實看，人們片面追求“商業(yè)化”，科普領(lǐng)域缺乏吸引人才的機制。所以，河北省人力資源部門應(yīng)結(jié)合實施人才強省戰(zhàn)略，大力引進、培育發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)急需的海內(nèi)外高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才和團隊。具體地說，要發(fā)展科普文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必須大力引進和培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域的高端人才。相關(guān)領(lǐng)域包括科普文學創(chuàng)作領(lǐng)域，科普影視、動漫制作領(lǐng)域，科普網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)領(lǐng)域，科普信息服務(wù)領(lǐng)域，大眾科普廣告及教學片制作領(lǐng)域，科普教育培訓領(lǐng)域，科普文藝節(jié)目的編導及演出領(lǐng)域，等等。從海外引進人才可以促進河北科普文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，增強河北科普文化產(chǎn)品的國際競爭力。美、日、韓等國的科普文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都比較發(fā)達。要積極從這些國家引進人才。引進海外人才可借助海外華人協(xié)會、國內(nèi)各海智組織、各高校校友會的資源，開展河北的引才政策宣傳。引進海外人才還可通過本省舉辦的或者通過其他省份(如江、浙、粵、川)舉辦的大型引智會議進行政策宣傳、機遇宣傳和項目引進等活動，增強河北在海內(nèi)外引才的吸引力。河北政府應(yīng)加強與企業(yè)、作協(xié)、科協(xié)和京津冀各高校的合作，充分調(diào)動河北具有海外學習或工作經(jīng)歷的作家、企業(yè)家和教授引才薦才的積極性，鼓勵他們引薦海外相關(guān)項目在河北落戶。總之，要積極發(fā)揮河北臨近京津的地理位置優(yōu)勢、整合各類資源，加大人才引進力度。不僅要大力引進人才，還要重用和優(yōu)待人才。各級政府應(yīng)大力為海內(nèi)外高層次人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好條件，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。可以為海內(nèi)外高層次人才建造專門的創(chuàng)業(yè)園區(qū)和生活園區(qū)，使之產(chǎn)生人才集聚效應(yīng)，發(fā)揮輻射帶動作用。河北政府部門應(yīng)注重選派省內(nèi)專家去國外考察調(diào)研，圍繞美、日、韓等文化強國的科學文化傳播、公眾參與科學、科學教育開展、科普文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)等方面的情況進行考察和交流，并與國外高校及科研院所進行科普文化開發(fā)項目的合作。

(四)整合資源、創(chuàng)新載體

《河北省科學技術(shù)普及條例》第十六條規(guī)定，各種報紙、刊物應(yīng)當開辟科普宣傳專欄、專版;電臺、電視臺應(yīng)當開設(shè)科普專題節(jié)目;影視生產(chǎn)、發(fā)行、放映單位應(yīng)當加強科普影視作品的制作、發(fā)行和放映。各出版單位應(yīng)當多出群眾喜聞樂見的大眾、少年兒童科普讀物及音像制品。這里強調(diào)的是整合資源、共同關(guān)注。同時，文化行政部門管理的演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓業(yè)等領(lǐng)域的各類所有制的文化企業(yè)，還有教育廳管理的各類學校，都可以關(guān)注科普，助推河北省科普文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1．組建科普藝術(shù)團。文化部門及學校應(yīng)積極組建科普藝術(shù)團，定期派科普藝術(shù)團服務(wù)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和學校。政府應(yīng)鼓勵科普藝術(shù)團通過“進機關(guān)、進校園、進企業(yè)、進社區(qū)、進農(nóng)村”等形式，把科普文化產(chǎn)品直接送到受眾家門口，方便廣大群眾通過這種喜聞樂見的文藝演出方式學習科普知識，提高文化素養(yǎng)。科普藝術(shù)團應(yīng)把科普話劇、科普小品和科普相聲作為重點演出內(nèi)容。

2．成立科普文化產(chǎn)業(yè)促進會。河北省科技、文化、科協(xié)部門應(yīng)聯(lián)合成立科普文化產(chǎn)業(yè)促進會。科普文化產(chǎn)業(yè)促進會可以在機關(guān)、院校、企事業(yè)單位、文藝團體、學會等不同領(lǐng)域、不同行業(yè)之間搭建起協(xié)調(diào)、溝通、合作的平臺，有利于推進河北省科普事業(yè)和科普文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。科普文化產(chǎn)業(yè)促進會可以聚集科技界、文學界、藝術(shù)界、商界、政界的智力資源，為科普大眾化、多元化、藝術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化提供智力、資金和信息支持，并組織開展科普文藝作品的征集活動，負責科普文化研究項目的管理工作。

3．建設(shè)河北科普文化傳媒網(wǎng)。河北文化部門應(yīng)著力建設(shè)河北科普文化傳媒網(wǎng)，以發(fā)揮新媒體在科普傳播中的作用，推動科普文化產(chǎn)業(yè)進入“數(shù)字化”發(fā)展的快車道。河北科普文化傳媒網(wǎng)的最大板塊應(yīng)是“科普文學”。通過“科普文學”網(wǎng)絡(luò)平臺可以鼓勵民眾創(chuàng)作與當?shù)匚幕厣⒖破召Y源和旅游資源相關(guān)的科普文學作品，為進而開發(fā)具有河北特色的科普旅游產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)、科普文化產(chǎn)業(yè)打下基礎(chǔ)。通過科普文化傳媒網(wǎng)，還可以推介中外優(yōu)秀的科普文化創(chuàng)意作品，如科普圖書、科普動漫、科普影視、科普文藝演出等活動。

4．創(chuàng)辦特色雜志。科協(xié)部門應(yīng)主辦并主管以河北科普文化產(chǎn)業(yè)為主題的特色雜志。此特色雜志應(yīng)以提升讀者的科學精神、弘揚河北的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、宣傳河北的科普文化企業(yè)、介紹國內(nèi)外發(fā)展科普文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗為宗旨。此雜志不僅要重視自然科學的普及，還要適當關(guān)注社會科學與人文科學的普及。

二、結(jié)語

第7篇：新文化論文范文

隨著當今社會不同行業(yè)的誠信度出現(xiàn)不同程度的下降，尤其是在會計行業(yè)中，誠信更為重要。因此，加強會計誠信建設(shè)是極為必要的。建設(shè)會計誠信的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1會計誠信文化建設(shè)是解決會計信息失真問題的根本措施

會計人員有意識的對會計賬目進行修改導致會計信息的失真，進而來實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益。例如，會計人員通過作假賬、偷稅漏稅等來非法獲取金錢。若要在根本上解決會計信息的失真，加強會計誠信文化建設(shè)是必要的：首先，加強高校培養(yǎng)過程中的誠信教育；誠信是做人的根本，尤其是從事會計工作的人員更應(yīng)該在平時的工作中誠實守信，堅決杜絕作假賬現(xiàn)象的發(fā)生，保證會計信息的真實性。其次，建立良好的會計誠信環(huán)境；在平時的工作中盡量多讓會計工作人員接觸正面的信息，尤其是剛剛從事會計工作的畢業(yè)生，避免他們受到不良環(huán)境的影響。再次，建立信用檔案；目前我國的信用檔案建立工作還處于初級階段，隨著信用檔案機制的逐漸完善，應(yīng)該將那些違反誠信的單位和個人記錄在案，并且個人能夠通過網(wǎng)絡(luò)或是相關(guān)單位進行查詢，進而增強個人和單位的誠信意識。

1.2會計誠信文化建設(shè)是會計發(fā)展和生存的根本

在市場經(jīng)濟條件下，誠信即是個人或是單位的道德資源，也是經(jīng)濟資源。會計誠信對于維持市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。因此，在經(jīng)濟活動中，應(yīng)該加強道德建設(shè)，加強會計誠信文化建設(shè)。會計誠信是會計發(fā)展和生存的根本。

1.3會計誠信文化建設(shè)是保證市場經(jīng)濟正常運行的關(guān)鍵

會計誠信文化建設(shè)能否順利進行是影響市場經(jīng)濟正常運行的關(guān)鍵因素之一。如果會計誠信受到破壞，市場經(jīng)濟運行的環(huán)境必定會受到不同程度的影響，甚至會嚴重阻礙市場經(jīng)濟的正常運行，企業(yè)和企業(yè)之間，企業(yè)和政府之間的信任度將嚴重下降。而且，市場經(jīng)濟越是發(fā)達，誠信就顯得更為重要。會計信息是反映和監(jiān)督經(jīng)濟活動的一項重要指標，如果會計信息失真，則會影響國家的財政收入，并有可能影響國家的方針政策和宏觀調(diào)控。因此，會計誠信是保證市場經(jīng)濟正常運行的關(guān)鍵，要加強會計誠信文化建設(shè)。

1.4增強會計誠信文化建設(shè)有利于企業(yè)養(yǎng)成誠實守信的觀念

在企業(yè)發(fā)展過程中，如果能夠增強企業(yè)的會計誠信文化建設(shè)，則會在很大程度上提升企業(yè)的競爭力。首先，如果企業(yè)能夠?qū)λ械暮献饕约凹磳⒑献鞯钠髽I(yè)誠實守信，必定會贏得良好的，甚至是極高的社會信譽度，進而可以形成巨大的吸引力，增強企業(yè)的競爭力。同時，企業(yè)中的每一位員工也要在各自的工作崗位上做到誠實守信，除了對外能夠做到誠實守信，對內(nèi)更是應(yīng)該如此。其次，作為企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵組成部分，加強會計誠信文化建設(shè)可以將企業(yè)在長期奮斗過程中形成的優(yōu)良品質(zhì)傳播下去，有利于在整個企業(yè)內(nèi)部形成一個良好的誠信環(huán)境。有助于企業(yè)員工養(yǎng)成強烈的責任心，有助于提高企業(yè)員工的凝聚力，進而有助于培育誠實守信的企業(yè)精神。

2建設(shè)良好的會計誠信文化的措施

上面論述了加強建設(shè)會計誠信文化的重要性，那么該如何做呢？下面筆者提出幾點關(guān)于建設(shè)良好會計誠信文化的措施。

2.1在會計誠信建設(shè)過程中，逐漸完善相應(yīng)的法律規(guī)定

會計誠信文化的建設(shè)僅僅依靠道德的約束是不夠的，還必須有相應(yīng)的法律法規(guī)等來指導和約束會計人員的行為。針對那些違反會計職業(yè)道德的人員應(yīng)該做出相應(yīng)的處罰，這樣才能在一定程度上約束會計人員的行為。同時使會計職業(yè)道德規(guī)范得到廣泛的弘揚。

2.2建立會計人員誠信檔案

通過誠信檔案的建立，使誠信文化建設(shè)融入到社會的各個領(lǐng)域，尤其是在會計行業(yè)。由于會計人員的業(yè)務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，尤其是誠信程度直接影響到整個市場經(jīng)濟的正常運行和健康發(fā)展。因此，建立會計人員誠信檔案對于維持市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，監(jiān)督會計人員的職業(yè)行為等可以起到一定程度的積極作用。同時，通過定期向社會公布會計人員的不良、違法記錄以及相應(yīng)的懲罰措施，可以強化對會計人員的約束和管理。

2.3強化會計誠信文化的教育力度

在加強會計誠信文化建設(shè)的過程中，誠信教育是關(guān)鍵之一。第一，可以將會計誠信文化納入到會計從業(yè)考試內(nèi)容中，并將個人的平時誠信消費或是其他誠信相關(guān)內(nèi)容也列入到考核范圍內(nèi)。第二，加強高校會計專業(yè)學生的誠信文化教育，在平時的教學過程中，培養(yǎng)學生誠實守信的觀念。第三，加強會計人員會計誠信文化的培訓，要盡可能地將會計誠信文化建設(shè)的概念、內(nèi)容、內(nèi)涵等納入會計人員繼續(xù)教育過程中。社會各界可以通過這些行之有效的，或是根據(jù)實際情況進行適當調(diào)整，來逐步完善會計誠信文化建設(shè)。

2.4增強會計誠信文化建設(shè)重要性的宣傳力度

第8篇：新文化論文范文

愛聽故事是人的天性，用講故事的方式播報新聞是吸引觀眾的有效辦法，但是，如果過分地追求故事化則會影響到觀眾對新聞的認知，威脅到新聞的真實性生命，這一點在紙媒和網(wǎng)媒上體現(xiàn)得尤為明顯，如今年的兩篇虛假報道《深圳“最美”女孩》和《北京“的哥”奇遇：“坐上了我的車”》，完全是為了吸引觀眾杜撰而來的，在社會上產(chǎn)生了極大的負面影響。而對電視媒體來說，盡管需要提供聲音和畫面，降低了造假的可能性，但是同樣存在類似的一些問題。

1.重故事，輕事實

故事的重點在于用藝術(shù)的手法設(shè)懸念、埋伏筆，制造起伏跌宕的情節(jié)；新聞的重點則在于對事實原貌的還原，兩者之間本身就存在著一定的對立關(guān)系。因此，一些故事性不強的新聞中被人為地增加一些合乎情理但與事實不符的材料，不僅嚴重影響了觀眾對事實的認知和判斷，更會在無形中形成虛假報道。再者，電視是時間和空間的藝術(shù)，新聞故事經(jīng)常需要采用“情景再現(xiàn)”的方式來構(gòu)造框架、營造氣氛、完善結(jié)構(gòu)。這一做法確實解決了前期影像資料不足的難題，加強了新聞可視性，但這種做法畢竟是虛擬的真實，從根本上說是違背新聞?wù)鎸嵭栽瓌t的，稍微把握不好，就會對觀眾造成誤導。

2.節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重

一石激起千層浪，故事化新聞在取得良好的收視效果之后，各大電視臺紛紛效仿，開設(shè)新聞故事類欄目。一時間，一批具有相同結(jié)構(gòu)、相同風格、相同形式的欄目涌現(xiàn)出來，僅中央電視臺類似的節(jié)目就有好幾檔，如《走近科學》和《百科探秘》《人與社會》與《講述》等，除了欄目名稱不同，內(nèi)容和形式都是大同小異。隨著時間的推移，這種“講故事”的方式愈演愈烈，“故事化”也變成了“泛故事化”，一些故事性不強的新聞也被硬生生地被改編成故事進行播出，節(jié)目質(zhì)量大不如從前。拿《走進科學》來說，一個5分鐘就能解釋清楚的科學現(xiàn)象，經(jīng)常會被擴展到30分鐘，其中25分鐘都在制造懸念，這樣刻意地故事化必定會對觀眾產(chǎn)生不良影響。

3.淡化了媒體的社會責任

新聞工作者是把關(guān)者，擔負著將社會上方方面面的新聞進行篩選，傳播給受眾的任務(wù)。然而，受到故事化傾向的影響，媒體在選擇新聞題材時更加傾向于選擇那些具有故事性的事件進行報道，在報道時也經(jīng)常會將重點放在故事的渲染上，提倡“新聞故事化、故事人物化、人物命運化”，使受眾不自覺地更加關(guān)注個人的命運。再者，新聞故事大多都是民生新聞，在價值觀多元化的今天，社會上千奇百怪的事層出不窮，許多媒體在面臨大量的新聞素材時，仍然是首先考慮能不能吸引眼球、刺激觀眾，因此很多難登大雅之堂的花邊新聞和市井新聞被大量報道和渲染，嚴重降低了電視新聞的格調(diào)。這種片面追求利益的做法嚴重違背了新聞從業(yè)者的職業(yè)道德和需要擔負的社會責任。

二、對電視新聞故事化的發(fā)展建議

新聞故事化帶來的問題應(yīng)當引起每一位新聞工作者的警惕，探討如何科學合理地運用講故事的手法報道新聞也是尤為必要的。

1.堅持真實性的基本原則

新聞是對新近發(fā)生的事實的報道，真實性是新聞的生命，這一點在任何時候都不會改變。要保持故事化新聞的客觀性和真實性，必須在電視新聞敘事過程中減少對事件過程的模擬和猜測，盡可能地不要在編造的場景中展開新聞敘事。事實上，“故事化”無論再怎么演變，也只能算是一種報道手法，它可以影響新聞的策劃、拍攝、采訪過程，但是決不能影響到新聞的具體內(nèi)容。“故事化”中的“故事”與文學作品中的“故事”完全不同，文學作品中的人物、情節(jié)可以是虛構(gòu)的，電視新聞中的人和事則必須是客觀存在的，盡管在某些時候可以借鑒影視劇中的情景再現(xiàn)等手法來增強感染力，但是一定要在節(jié)目中對這一部分內(nèi)容進行解釋說明，不要讓觀眾將這一部分誤以為事實。

2.防止“泛故事化”的出現(xiàn)

在新聞報道中，應(yīng)該針對不同類型的新聞題材選擇報道方式，以人物、事件為主的“軟”新聞較為適合使用“故事化”手段進行報道，而像時政類、科普類、資訊類等“硬”新聞并不一定適用這種方式，不能為了故事而故事。面對電視新聞故事化的潮流，每一名新聞工作者應(yīng)當明白，“故事化”有它的優(yōu)勢，但不代表只有通過這種手法才能寫出好新聞，傳統(tǒng)的新聞寫作方式一樣能寫出精品。新聞的生動形象，是在真實的基礎(chǔ)上的生動形象，只要深入挖掘，細心觀察，不用“故事化”也能寫出好新聞。

3.兼顧經(jīng)濟利益和社會效益

無論形勢如何發(fā)展，不管面對多少困難，電視媒體都應(yīng)該處理好經(jīng)濟利益和社會效益的關(guān)系，把社會效益放在首位，在新時期肩負起引導社會輿論、凈化社會風氣的使命。尤其對“故事化”報道來說不能只滿足于表面，更要有廣度和深度。在具體實踐中，一是選材要貼近生活、貼近實際、貼近群眾，尋找生活中的典型人物和事件進行報道，彰顯時代精神、體現(xiàn)人文關(guān)懷，營造和諧進取的輿論氛圍。二是要學會換位思考，站在采訪對象的角度去看問題，這樣才能更深刻地體會采訪對象的心情和感受，便于挖掘人物的內(nèi)心世界，提供更豐富的故事素材。三是要尊重采訪對象，涉及隱私或者對方不愿回答的問題不應(yīng)過度追問，營造真實自然的交談環(huán)境。

4.不斷創(chuàng)新，尋求突破

新聞“故事化”早已不是什么新鮮事物，但是到今天為止這種敘事方式并沒有隨著時代的改變而改變，敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的模式化特征，通常都是設(shè)置懸念——進行調(diào)查——專家分析——解開謎底，觀眾對這種敘事套路早已司空見慣。看了開頭就能猜到下面會發(fā)生什么，要改變這種情況，一方面需要新聞記者提高講故事的能力，熟練掌握電視語言和敘事技巧，從影視劇中汲取經(jīng)驗，對可以借鑒的敘事手法加以改善，合理應(yīng)用。另一方面也需要借助先進的多媒體技術(shù)作為敘事手段，如3D、FLASH等，讓故事類新聞從內(nèi)容到形式都散發(fā)出新的活力。

三、結(jié)語

第9篇：新文化論文范文

要在激烈市場競爭中立于不敗之地，服務(wù)“三農(nóng)”，農(nóng)村信用社培育體現(xiàn)時代精神，適應(yīng)業(yè)務(wù)發(fā)展，具有自身特色的企業(yè)文化顯得十分重要。

1.規(guī)范員工思想和引導行為的需要。

“信合”文化建設(shè)理念的魅力就在于通過統(tǒng)一的核心價值觀、完備的管理體系、公平的激勵約束機制，使員工在潛移默化中將自己的思想和行為自覺融入農(nóng)村信用社發(fā)展的戰(zhàn)略目標，符合農(nóng)村信用社業(yè)務(wù)創(chuàng)新和發(fā)展的需要，并充分發(fā)揮員工的工作積極性，最終實現(xiàn)服務(wù)“三農(nóng)”、信用社發(fā)展和個人發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

2.提升信用社經(jīng)營管理水平的需要。

農(nóng)村信用社在經(jīng)營管理方面存在著許多認識上和操作上的不足，在很大程度上影響了農(nóng)村信用社經(jīng)營管理水平的提升和各類風險的防范。“信合”文化建設(shè)理念，有利于從根本上消除不足，使得農(nóng)村信用社的每一個員工都能明確自己的職責和義務(wù)，各盡所能，打造適應(yīng)市場經(jīng)濟的經(jīng)營管理新模式，對信用社經(jīng)營管理水平的提升是大有裨益的。

3.整合金融產(chǎn)品的需要。

在“信合”文化建設(shè)理念的引領(lǐng)下，農(nóng)村信用社共同的目標能激發(fā)廣大員工創(chuàng)新金融業(yè)務(wù)、改進金融服務(wù)，實現(xiàn)服務(wù)“三農(nóng)”、為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻的愿望。不符合市場需求、盈利水平低、風險相對較高的銀行產(chǎn)品將被徹底擯棄或重新整合。努力開發(fā)具有風險轉(zhuǎn)移、低風險、交易成本低等功能或集多種功能于一體的金融工具和產(chǎn)品，改進現(xiàn)有金融產(chǎn)品品種、市場定位和服務(wù)手段，將成為信用社廣大員工的不懈追求。

4.塑造良好形象的需要。

通過向社會廣泛宣傳滲透“信合”文化建設(shè)理念，讓廣大客戶感知到農(nóng)村信用社提供銀行產(chǎn)品、銀行衍生產(chǎn)品以及中間業(yè)務(wù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使人們的工作和生活更加方便、高效、豐富多彩；感受到農(nóng)村信用社為經(jīng)濟的繁榮發(fā)展、社會的文明進步所盡的責任和義務(wù)。

二、農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)的措施與途徑

農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)的目的就是把信用社內(nèi)部各種力量統(tǒng)一到共同的發(fā)展方向上，在全體員工中形成統(tǒng)一的思想，朝著一定的目標，發(fā)揮整體力量，使上級的部署決策迅速變成全社員工自覺的行動，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益雙豐收。

1.提高認識。

要采取多種形式引導管理者及員工，進一步認識加強農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)理念企業(yè)文化對于促進農(nóng)村信用社走向市場，最大限度地提高經(jīng)營效益，更好地推進發(fā)展、服務(wù)“三農(nóng)”都具有重要的現(xiàn)實和深遠的意義。認識到“信合”文化建設(shè)為思想政治工作、精神文明建設(shè)與管理工作密切結(jié)合提供了一個最好的載體。

2.樹立誠信意識。

現(xiàn)代金融企業(yè)間的競爭已不再是單一層次上的競爭，而是從局部的產(chǎn)品競爭、價格競爭、資源競爭、資金競爭、人才競爭、技術(shù)競爭和信息競爭等發(fā)展到各個層次上展開的立體、全方位、整體的競爭。面對金融產(chǎn)品和服務(wù)日益市場化、商品化，以及金融競爭日益激烈的現(xiàn)狀，農(nóng)村信用社要在競爭中求生存，在競爭中求發(fā)展，必須樹立誠信意識。在內(nèi)部，要加強員工的誠信教育。建立健全員工工作崗位職責和操作規(guī)范、行為規(guī)范和服務(wù)規(guī)范，做到業(yè)務(wù)操作有章可循，違章處罰有章可依；建立有效的監(jiān)督檢查機制，定期對規(guī)章制度執(zhí)行情況進行全面檢查，將檢查出來的問題及時做出處理，以確保各項規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行；強化制度對員工行為的規(guī)范和約束。通過建立和完善崗位責任制、考核獎懲制度、責任追究制度等各項規(guī)章制度，并嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督、嚴格獎懲，用鐵制度、鐵規(guī)章規(guī)范和約束員工行為。對外要以“三信”創(chuàng)建為平臺，延伸服務(wù)內(nèi)涵。通過“三信”創(chuàng)建活動，推動農(nóng)村信用工程的建設(shè)，密切與農(nóng)民的關(guān)系。工作中，要積極爭取地方黨政的支持，積極推進“信用村、信用鎮(zhèn)”的建設(shè)和推廣活動，促進全社會誠信意識的提升，營造“守信為榮、失信為恥”的氛圍，進一步改善農(nóng)村信用社信貸支農(nóng)環(huán)境。

3.在服務(wù)中加強合作。

首先要提升員工服務(wù)意識，提高合作本領(lǐng)。要注重從提高員工的思想理論水平入手，不斷提高員工的思想政治素質(zhì)。重視提高員工的文化素質(zhì)，采取一切行之有效的激勵措施，不斷提高職工隊伍的文化程度。不斷提高員工的業(yè)務(wù)素質(zhì)。現(xiàn)代化的科學設(shè)備需要有現(xiàn)代化的人才去掌握和操作才能有效提高工作效率。要結(jié)合農(nóng)村信用社的現(xiàn)狀和發(fā)展方向，定期組織營銷學、客戶心理學、投資理財、政策法規(guī)及新業(yè)務(wù)的學習與培訓，不斷提高員工的業(yè)務(wù)技能、服務(wù)水平，使各項業(yè)務(wù)得到又好又快發(fā)展，增強合作本領(lǐng)。要抓好員工的道德素質(zhì)。這是關(guān)系到農(nóng)村信用社形象的大事，要從農(nóng)村信用社的經(jīng)營理念、企業(yè)精神、作風及職業(yè)道德等內(nèi)容入手，全面抓好員工的行為及職業(yè)道德、職業(yè)精神的培養(yǎng)，努力造就一支思想好、紀律嚴、作風硬、技術(shù)精、效率高、文明意識強的員工隊伍。其次是要給合作提供更加舒適的服務(wù)。要本著“人無我有，人有我優(yōu)”的原則，從真心為“三農(nóng)”著想的角度出發(fā)，廣泛聽取客戶的意見和心聲，根據(jù)網(wǎng)點地域和人文環(huán)境，完善服務(wù)設(shè)施。可以配備飲水機、添置雨傘、老花鏡、報刊雜志、便紙袋、一次性紙杯、煙灰缸、安全警示牌等，要提倡主動服務(wù)，親情服務(wù)，與客戶在基本對等、平等的基礎(chǔ)上雙方心靈的溝通和默契，在服務(wù)的過程中，彼此享受合作所帶來的快樂。

4.堅持發(fā)展依靠員工，發(fā)展成果由員工共享。

要重視滿足員工必須的物質(zhì)需要。在農(nóng)村信用社“信合”文化建設(shè)中不僅要善于培養(yǎng)員工積極向上的精神風貌，同時要重視員工的滿足感，要努力為員工提供具有競爭力的報酬，滿足員工正常的物質(zhì)生活需要，堅持發(fā)展依靠員工，發(fā)展成果由員工共享。只有這樣，才能挖掘員工的潛能，營造員工心情舒暢、奮發(fā)進取的工作氛圍，讓他們能快樂地工作。關(guān)心員工的成長進步。真正體現(xiàn)企業(yè)“以人為本”的指導思想，企業(yè)要多為員工的前途著想，要善于結(jié)合本社的工作特點和單位的實際工作需要，多幫助、關(guān)心員工的成長進步，對員工的成績做到及時給予獎勵，對員工在工作上存在的缺點，通過耐心的思想工作給予說服教育，努力為員工提供施展個人才華的空間，使每位員工都感到有明確的奮斗目標，正確的價值取向，激發(fā)其努力實現(xiàn)人生的價值。以服務(wù)“三農(nóng)”為天職，恪盡職守，躬于實干，贏得農(nóng)民高興、政府滿意、自身發(fā)展。

三、在服務(wù)“三農(nóng)”過程中創(chuàng)新發(fā)展“信合”文化

“信合”文化必須與時間俱進。我認為，農(nóng)村信用社在具體工作中既要體現(xiàn)和實踐“信合”文化。又要在服務(wù)“三農(nóng)”過程中創(chuàng)新發(fā)展“信合”文化。

1.要體現(xiàn)一個“實”字。

農(nóng)村信用社要充分發(fā)揮聯(lián)系農(nóng)民的金融紐帶作用，努力實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增收、農(nóng)民增效、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，為服務(wù)“三農(nóng)”辦實事。農(nóng)業(yè)的根本出路在于產(chǎn)業(yè)化，龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)大戶是推動產(chǎn)業(yè)化的重點。農(nóng)村信用社要要支持發(fā)展的重點，不斷探索，大膽創(chuàng)新，構(gòu)建社企互利支農(nóng)工程。要建檔管理，掛牌包扶，當好理財顧問，和個體工商戶交上朋友，送信息，送技術(shù)，送資金，送管理，解決老百姓買賣難問題，形成企業(yè)帶基地、基地連農(nóng)戶的產(chǎn)業(yè)鏈，為農(nóng)村婦女、困難農(nóng)戶和返鄉(xiāng)農(nóng)民工，提供創(chuàng)業(yè)貸款，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情，既為服務(wù)“三農(nóng)”贏得了聲譽，贏得了地位，更贏得自身的穩(wěn)健發(fā)展。

2.突出一個“穩(wěn)”字。

為了確保信貸資金安全，農(nóng)村信用社要將存貸款調(diào)查關(guān)口前移，開展“進萬家門，知萬家情，解萬家難”的大型入戶調(diào)查活動，全面掌握轄區(qū)每個農(nóng)戶的家庭情況、經(jīng)濟收入、信譽狀況，建立農(nóng)戶經(jīng)濟檔案，將自己的根深深扎在廣闊的田野。由于貸款戶情況了如指掌，對農(nóng)戶申請貸款，一般不需要調(diào)查，減少貸款環(huán)節(jié)，縮短辦理時間。同時可以探索創(chuàng)造“聯(lián)戶擔保貸款法”，幾戶擔保為一戶貸出幾萬、十幾萬元，從根本上解決農(nóng)戶貸款難、擔保難的問題。

3.落實一個“干”字。

為了提升信合人員綜合素質(zhì)，打造信用強社，要從經(jīng)營戰(zhàn)略上更新觀念，教育職工樹立服務(wù)“三農(nóng)”是天職、是商機的新理念。首先要樹立存款立社思想，緊緊扭住存款不動搖。堅持把存款工作作為重中之重來抓，瞄準主要競爭對手，主動搶占市場，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點著力主攻存款，把農(nóng)村市場作為存款主攻陣地，把農(nóng)民特別是外出務(wù)工農(nóng)民作為主要爭奪對象，給信貸擴張以強力的支撐；城區(qū)網(wǎng)點廣泛面向城鄉(xiāng)居民、企事業(yè)單位以及社會團體組織資金，主動發(fā)現(xiàn)儲源，爭取開戶、辦卡，從而取得爭奪存款的主動權(quán)。其次要樹立貸款興社思想，努力拓展信貸營銷。堅持以市場為導向，以客戶為中心，積極調(diào)整信貸營銷結(jié)構(gòu)，突出信貸支持重點，對服務(wù)區(qū)域內(nèi)各行業(yè)的客戶和項目進行分類排隊，選擇優(yōu)質(zhì)客戶和優(yōu)良項目作為營銷對象，建立名冊，逐戶落實專人或責任小組，擬定營銷方案，主動上門營銷，并按進度落實好營銷工作。立足區(qū)域，大力支持現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，努力拓展農(nóng)民消費信貸領(lǐng)域，積極探索農(nóng)村消費貸款品種，實現(xiàn)支農(nóng)貸款投放總量、覆蓋面和受惠面的新突破；加大中小企業(yè)信貸支持力度，通過建立中小企業(yè)信貸“孵化園”，積極主動營銷貸款。在此基礎(chǔ)上，積極支持重點優(yōu)勢項目、積極支持個人消費貸款等，信貸營銷取得重大進展。