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第1篇：職高語(yǔ)文論文范文

大多數(shù)英語(yǔ)教師習(xí)慣于把自己當(dāng)作傳道授業(yè)者，只注重知識(shí)的灌輸，而忽略怎樣最大限度去調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)積極性。因而在對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)方法進(jìn)行反思并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改革后，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中“以教師為中心”的思想。精講細(xì)練的“滿堂灌”的結(jié)果往往是學(xué)生對(duì)語(yǔ)法書上的語(yǔ)法規(guī)則爛熟于心，一旦運(yùn)用到真實(shí)的交際環(huán)境中，就會(huì)變成啞巴英語(yǔ)，無(wú)法正確順暢地表達(dá)自己。因此教師應(yīng)精講，把更多的時(shí)間留給學(xué)生去練。通過“brainstorming”式的啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生享有更充足的思維想象空間。通過講授內(nèi)容相關(guān)的課堂活動(dòng)的進(jìn)行，如故事復(fù)述、角色扮演等的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為自我實(shí)踐與創(chuàng)新的主體，從而實(shí)現(xiàn)變“死灌”為“活學(xué)”。那么，應(yīng)該選擇怎樣的教學(xué)方式才能達(dá)到教與學(xué)的最佳效果呢？

二、高職高專英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)方式的多樣化

英語(yǔ)教師必須認(rèn)識(shí)到語(yǔ)法教學(xué)是一種手段，目的是讓學(xué)生將語(yǔ)言形式、意義和表達(dá)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，最終達(dá)到準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言這座橋梁進(jìn)行順暢交流的目的。為了達(dá)到這個(gè)目的，英語(yǔ)教師必須改變單一的或是照本宣科式的教學(xué)方式，探索新的多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生能活學(xué)活用。

（一）折中教學(xué)：演繹法與歸納法的綜合

在語(yǔ)法教學(xué)過程中，常常會(huì)用到演繹法（deductivemethod）和歸納法（inductivemethod）。演繹法屬于focus-on-forms（重在語(yǔ)言具體形式），即教學(xué)重點(diǎn)放在語(yǔ)言形式本身。歸納法屬于focus-on-form（重在語(yǔ)言形式），即先把重點(diǎn)放在語(yǔ)言的意義上，然后通過完成以意義為中心的交際任務(wù)活動(dòng)，從而達(dá)到語(yǔ)言形式教學(xué)的目的。表面上二者相互對(duì)立，實(shí)際上各有所長(zhǎng)。演繹法的優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生循循善誘，能提高其學(xué)習(xí)積極性。而歸納法能很好地調(diào)動(dòng)和啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與課堂的意識(shí)。調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生不滿足于被動(dòng)地聽教師的講述，更加傾向于“通過觀察、推理、提出假說、預(yù)測(cè)和交流養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)和咨詢的主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法”。[1]這說明了單一地使用演繹法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的求知欲，但是如果單一地運(yùn)用歸納法，就會(huì)降級(jí)英語(yǔ)基礎(chǔ)不牢固的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)采用折中的教學(xué)方法，即讓演繹法與歸納法綜合使用在語(yǔ)法教學(xué)中。比如在講解強(qiáng)調(diào)句式時(shí)，教師可以給出一些例句如：“Itwasinthismorningthatwefoundher.”“ItwasinLondonthatImethim.”“Itwashimwhobrokethewindow.”讓學(xué)生找到這些句子的相同結(jié)構(gòu)并由此歸結(jié)強(qiáng)調(diào)句的句式結(jié)構(gòu)：It+be動(dòng)詞+被強(qiáng)調(diào)部分+that/who+其他。隨后教師應(yīng)提醒學(xué)生不管強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間或是地點(diǎn)，之后緊跟著的關(guān)聯(lián)詞都只能用that，這是因?yàn)閷W(xué)生的歸納水平有限，可能會(huì)忽略這些語(yǔ)法重難點(diǎn)。這樣一種折中的教學(xué)，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效率，而且可以活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好地理解教材，并使其心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。人類運(yùn)用語(yǔ)言交流時(shí)，離不開特定的語(yǔ)言情境。好的情境創(chuàng)設(shè)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高其學(xué)習(xí)效率。因此在課堂中，教師應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境環(huán)境，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)解決實(shí)際問題。例如在講述“musthavedone”這個(gè)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以結(jié)合實(shí)物給出句子：“Thewindowsareclean.Someonemusthavecleanedthem.”“Sincetheroadiswet,itmusthaverainedlastnight.”從而讓學(xué)生知道“musthavedone”是對(duì)過去所發(fā)生的事做出肯定的推測(cè)。接著給出語(yǔ)境“Thewindowsofourclassroomareclosed.”，引導(dǎo)學(xué)生給出答語(yǔ)“Someonemusthaveclosedthem.”。語(yǔ)法知識(shí)結(jié)構(gòu)畢竟是死的，要想活學(xué)活用，就只有在實(shí)際情境中進(jìn)行不斷的操練鞏固。情境教學(xué)法的使用能讓抽象的語(yǔ)法教學(xué)具體化，語(yǔ)法規(guī)則形象化，語(yǔ)法課堂生動(dòng)化。

（三）任務(wù)教學(xué)法

任務(wù)教學(xué)法（Task-BasedLanguageTeaching，簡(jiǎn)稱TBL）認(rèn)為語(yǔ)言是個(gè)意義系統(tǒng)，學(xué)生是為了表達(dá)意義，也就是為了交際才學(xué)習(xí)詞匯和語(yǔ)法，并且根據(jù)語(yǔ)境和目的選擇語(yǔ)法形式。[4]這里的“任務(wù)”指的是學(xué)生在英語(yǔ)教師的指導(dǎo)下單獨(dú)完成或者通過小組作業(yè)完成一定的任務(wù)，從而達(dá)到某一具體教學(xué)目的。在任務(wù)型教學(xué)模式下，語(yǔ)法教學(xué)基本不會(huì)單獨(dú)進(jìn)行，教師往往會(huì)要求學(xué)生在完成不同任務(wù)時(shí)使用語(yǔ)言進(jìn)行交際。比如在教授定語(yǔ)從句這一語(yǔ)法時(shí)，教師可以要求學(xué)生用定語(yǔ)從句來(lái)描述TheMostUnforgettableExperienceinMylife，讓學(xué)生以3人為組合作完成對(duì)這個(gè)故事的講述。又比如在講授虛擬語(yǔ)氣時(shí)，教師可以讓學(xué)生就“IfIwereamillionaire”來(lái)進(jìn)行小組討論交流，充分發(fā)揮其想象力和語(yǔ)言實(shí)踐操控能力。在此階段，教師可以監(jiān)控各組的進(jìn)展，到各小組中間與其進(jìn)行交流指導(dǎo)并解答疑問。討論結(jié)束后，教師可以要求各組代表起來(lái)發(fā)表他們的感想。學(xué)生在這樣的討論交流學(xué)習(xí)中，在任務(wù)的指引下，開動(dòng)了腦筋，真正做到在“想中學(xué)”，在“做中練”。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：職高語(yǔ)文論文范文

中國(guó)教育體制歷史悠久，但主要以應(yīng)試教育為主，這種教育體制教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式單一，不夠多元化，并且普遍將分?jǐn)?shù)和升學(xué)率視為教學(xué)目標(biāo)。造成如今大量“高分低能”的學(xué)生出現(xiàn)，這個(gè)現(xiàn)象在如今的高職語(yǔ)文教育中表現(xiàn)的尤其明顯。

二、高職語(yǔ)文教育創(chuàng)新的具體措施

（一）構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維

陶行知的教育思想中學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，還是課堂的小主人。高職語(yǔ)文教育中要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先改變老師講、學(xué)生聽這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生有更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行思考和交流。如教師在講授到詩(shī)歌《再別康橋》時(shí)，教師應(yīng)在其形象上的三美方面做點(diǎn)撥，并重點(diǎn)分析其繪畫美，剩下的音樂美和建筑美由學(xué)生進(jìn)行小組討論，并自我總結(jié)，以此培養(yǎng)高職學(xué)生獨(dú)立思考問題、解決問題的能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力

陶行知先生主張教師教學(xué)的過程中應(yīng)充分培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，通過疑問帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和自主性。因此，高職語(yǔ)文教育中教師應(yīng)盡可能的鼓勵(lì)青少年學(xué)生提問，真正做到“不懂就問”，尊重和保持學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生思考和質(zhì)疑的能力，與此同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)會(huì)質(zhì)疑，用特殊符號(hào)記錄下難以理解的知識(shí)點(diǎn)，從而提出問題，這樣不僅能提高學(xué)生的理解能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考問題和質(zhì)疑問題的能力。通過質(zhì)疑學(xué)生可以從不同的角度去思考克隆的真正含義，結(jié)合課本上講解的內(nèi)容，也能將相關(guān)的知識(shí)深入到學(xué)生腦海中，提升學(xué)生的形象思維，這對(duì)于語(yǔ)文閱讀能達(dá)到事半功倍的效果。

（三）采用創(chuàng)新教學(xué)方式

“新”是陶行知思想教育精髓的重要內(nèi)容之一，這也是其能適用于現(xiàn)代教育，并對(duì)教育產(chǎn)生影響的緣由之一。因此，高職語(yǔ)文教育中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用新型的教學(xué)，如微格教學(xué)。微格教學(xué)是借助現(xiàn)代教育媒體，如攝影機(jī)，錄像機(jī)等，訓(xùn)練型的模擬教學(xué)活動(dòng)。微格教學(xué)的具體教學(xué)首先應(yīng)該分析學(xué)生，然后確定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行概念和禮儀規(guī)范理論講解，案列分析，現(xiàn)場(chǎng)模擬和回放錄像進(jìn)行他評(píng)和自評(píng)，最后進(jìn)行教師總結(jié)和評(píng)價(jià)，學(xué)生反思總結(jié)。如當(dāng)在學(xué)習(xí)《巴黎圣母院》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生參與演繹，通過話劇里的三個(gè)主人公形象，讓學(xué)生強(qiáng)烈的感受到“美丑對(duì)比”，形成自己對(duì)美丑的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和自己對(duì)世界的觀點(diǎn)。同時(shí)通過微格教學(xué)讓學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧M(jìn)行自我評(píng)價(jià)，然后由教師師輔助學(xué)生進(jìn)行共同評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)不足，然后做到有針對(duì)性的進(jìn)行改正，做到“取其精華，去其糟粕”。

（四）轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)行教育創(chuàng)新

第3篇：職高語(yǔ)文論文范文

意象是一種間接的意義表象。表象不是一種拷貝系統(tǒng)而是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自身加以整理加工的一種自動(dòng)控制系統(tǒng)。就好像你將蘋果放入榨汁機(jī)里，出口出來(lái)的不是另一個(gè)相同的蘋果而是一杯鮮澄澄的果汁，是另外一種意義上的蘋果。意象不是現(xiàn)實(shí)的鏡子反映，它更趨向于一種想象及虛幻的構(gòu)建。可以這樣講，意象是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上并超脫于現(xiàn)實(shí)的。意象是抽象的，具有間接性，主觀性。意象是一種認(rèn)識(shí)，是一種建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上而又凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的一種抽象認(rèn)識(shí)。依照Lakoff和Langacker及其他語(yǔ)言學(xué)家的分析，最后得出一點(diǎn)結(jié)論：“virtuallyallimageryisstructuredbycultureandpersonalhistory.”意象來(lái)自于社會(huì)構(gòu)建又依附于社會(huì)結(jié)構(gòu)，它是一種文化上及自我發(fā)展的體現(xiàn)。其實(shí)意象的元信息是離散的，因此就有了整合意象的過程。整合意象也可以稱為意象模式，可以被看作是對(duì)于元意象的再加工，再理解。元意象為整合意象提供了精神基礎(chǔ)，意象模式的形成是通過對(duì)元一星的過濾、加工、整理而成的。比如：當(dāng)你觸摸一種陌生的冰涼、順滑的液體的物質(zhì)時(shí)，最初在頭腦中所形成的會(huì)是水的意象，因?yàn)樵诖酥巴ㄟ^對(duì)水的解讀，你在頭腦中已經(jīng)形成了元意象，這一意象對(duì)你現(xiàn)在所感知的東西產(chǎn)生了一定的影響，你首先會(huì)說“這是一種水質(zhì)的物質(zhì)”。前面對(duì)于意象的定義中我們?cè)婕暗剑庀蟛粏渭兪且砸曈X感官來(lái)獲取的，也可以通過觸覺（前面水的例子）、聽覺、嗅覺等來(lái)形成。也就是說只要有感覺就有意象的存在及發(fā)生，這一觀點(diǎn)有利地說明了盲人意象的形成，不能說盲人看不見這個(gè)世界他就沒有思維意象了，他照樣可以通過其他的感官來(lái)感知獲取。這一點(diǎn)，語(yǔ)言的使用是最能說明的。有一首古詩(shī)是這樣的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”（馬致遠(yuǎn)），在這首詩(shī)里“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”這幾個(gè)獨(dú)立具體的意象語(yǔ)言組合成一幅凄涼、夕陽(yáng)落山時(shí)的畫面，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，無(wú)聲無(wú)息地將詩(shī)人所要傳達(dá)的思想表現(xiàn)了出來(lái)，生動(dòng)具體的意象呈現(xiàn)于腦際，讓人回味無(wú)窮。①我們讀的文學(xué)作品，尤其是中文古詩(shī)詞中的文言妙句，大都是依靠這種意象、編碼以蘊(yùn)藏于社會(huì)文化背景下的思維過程來(lái)參與欣賞與評(píng)估的，這就是語(yǔ)言的魅力。而這種語(yǔ)言的魅力在廣告創(chuàng)意及表現(xiàn)技巧上更是突出。就這一方面的研究，我們可以參看儲(chǔ)佩成教授所編著的《廣告語(yǔ)創(chuàng)意及表現(xiàn)技巧》一書，里面有詳盡的解釋。這里我們就通過幾個(gè)廣告語(yǔ)的例子簡(jiǎn)單的解釋一下語(yǔ)言在廣告制作中的魅力體現(xiàn)。比如說有一則關(guān)于礦泉水的廣告，制作公司只用一對(duì)引號(hào)就達(dá)到了惟妙惟肖，意趣橫生的效果“：口服”心服！礦泉水當(dāng)然是要用口來(lái)服的，“口服”之后而覺其質(zhì)量好，自然是要“心服”了；再有是一則打字機(jī)的廣告語(yǔ)：不打不相識(shí)，這則廣告利用“打”字的一詞多義，就把產(chǎn)品的特點(diǎn)鮮明的突出了，使人不由不贊嘆。

二、意象在廣告語(yǔ)中的實(shí)際運(yùn)用

廣告的形成就是利用意象理論的過程。意象模式的實(shí)際運(yùn)用在我們現(xiàn)實(shí)生活中是很頻繁的，最能實(shí)現(xiàn)它的應(yīng)用性的就是廣告的設(shè)計(jì)及創(chuàng)作。知覺依賴于感知的主體，即具體的、活生生的人，而不是孤立的眼睛、鼻子和耳朵這些感覺器官。感知者對(duì)事物的態(tài)度、需要、興趣和愛好，以及對(duì)活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)和期待，感知者的一般知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，人的個(gè)性特點(diǎn)，以及人的記憶系統(tǒng)中已經(jīng)存儲(chǔ)的信息，等等，都在一定程度上影響到知覺的過程和結(jié)果。廣告?zhèn)鞑ピO(shè)計(jì)既要講求藝術(shù)性，也要注意廣告的實(shí)用性，即廣告必須向人們傳達(dá)某種信息，誘導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買欲望，促進(jìn)商品的銷售，以及教育和娛樂的目的。消費(fèi)者首先是通過自己的感官去接受廣告刺激的，廣告設(shè)計(jì)者就是有效地利用這種知覺規(guī)律以充分發(fā)揮廣告的效果。意象具有個(gè)體性，廣告?zhèn)鞑サ脑O(shè)計(jì)中要注意不同媒體對(duì)人類知覺的不同效果，以充分發(fā)揮各自的傳播信息的特點(diǎn)來(lái)。在廣告信息中，記憶是形成意象的重要途徑。記憶是通過識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)、回憶）等方式在人們的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。人們感知過得去事物，思考過的問題，體驗(yàn)過的情感或從事過的活動(dòng)，都會(huì)在人們頭腦中留下不同程度的印象，其中有一部分作為經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙Ａ粝喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在一定的條件下還能恢復(fù)這就是記憶。廣告策劃及設(shè)計(jì)者都要了解在設(shè)計(jì)廣告的時(shí)候記憶這一編碼過程有著極其重要的位置。例如，現(xiàn)在最熱銷的補(bǔ)品“腦白金”已經(jīng)成為廣大消費(fèi)者所熟悉的一種健康保健食品，其廣告用語(yǔ)就連呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子也能朗朗上口“，今年過節(jié)不收禮呀（不收禮呀，不收禮……），收禮還收腦白金，腦白金……”現(xiàn)在提到送禮，收禮，許多人不假思索地就會(huì)說“腦白金”，其效果可以看出記憶編碼意象在廣告中的重要地位。除了記憶以外，能夠形成意象的方式就是邏輯思維想象。思維是人腦借助于言語(yǔ)、表象和動(dòng)作實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的概括和見解反映。思維有三個(gè)特點(diǎn)：一是概括性，例如在一些公益廣告中，現(xiàn)在中央臺(tái)都在播放的那段玩滑板的男孩拾起路上的香蕉皮，一位白領(lǐng)停下車將露天的馬葫蘆蓋蓋上，幾個(gè)打打鬧鬧的孩子將倒在路邊的路標(biāo)牌扶正……這些現(xiàn)象都體現(xiàn)同一個(gè)主題“社會(huì)公德———我為人人，人人為我”；二是間接性，例如：有一則口香糖的圖片廣告，圖中有兩個(gè)人，鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們的嘴巴放大，其中一個(gè)人的牙齒是用香煙頭排起來(lái)的，另一個(gè)是用洋蔥塞滿的，在圖片的右上方清晰的一句話“Returnyourmouthtomintcondition”而右下方則是產(chǎn)品的樣式。當(dāng)消費(fèi)者看到這兩幅圖畫的時(shí)候，并不能直接反映出圖畫的意義是什么，只有在經(jīng)過思維整合想象之后才能推敲出其中的道理，理解其中的含義。類似于這樣的廣告有很多，表面上看來(lái)超級(jí)無(wú)厘頭，仔細(xì)琢磨意義深刻。思維的第三個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)造性，思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，它的活動(dòng)常常指向事物的新特征和新關(guān)系，給人們一種“海闊憑魚越，天高任鳥飛”的境界，而這一點(diǎn)在廣告中尤為重要。廣告的宗旨就是要不斷追求新的東西，在求新的過程中超越自我。這就是為什么有時(shí)候廣告看來(lái)有些另類。

第4篇：職高語(yǔ)文論文范文

在職高學(xué)校，我們不難發(fā)現(xiàn)，這里的學(xué)生較普通高中的學(xué)生要活躍很多，但真正在課堂上學(xué)習(xí)的為數(shù)不多。要想讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單的課堂紀(jì)律就能把他們束縛住的。教師要從了解學(xué)生的特點(diǎn)開始和學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感受到教師的平易近人，建立良好的師生關(guān)系，可以從以下三個(gè)方面入手。（1）開學(xué)之初，了解學(xué)生的原就讀學(xué)校。學(xué)生入學(xué)之前都要填寫檔案表格，教師可以翻閱這些內(nèi)容，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和在校的表現(xiàn)，初步掌握學(xué)生的一些情況。（2）向已經(jīng)教過的教師了解學(xué)生的脾性特點(diǎn)。如果是新上任的教師，可以從已經(jīng)教過的教師那里詢問一些學(xué)生的基本情況，上課聽課狀態(tài)、課堂表現(xiàn)、有無(wú)違紀(jì)情況等。（3）課下找機(jī)會(huì)多與學(xué)生溝通，增進(jìn)與學(xué)生的情感。學(xué)生來(lái)到學(xué)校可以說是舉目無(wú)親，如果教師能夠抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的興趣愛好、朋友交往、性格特點(diǎn)、家庭狀況等，可以拉近與學(xué)生的距離，獲得學(xué)生的信任。這樣，在課堂上，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師比較尊重，減少課堂危機(jī)的情況出現(xiàn)，使課堂教學(xué)能夠順利進(jìn)行。總之，教師在教學(xué)中要努力與學(xué)生做朋友，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到與教師接觸的時(shí)候有一種親切感，從而使他們形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、與學(xué)生約法三章，制定課堂紀(jì)律

從大的方面來(lái)說，職高的學(xué)生雖然活潑一些，課堂上出現(xiàn)這樣或那樣的違紀(jì)情況，影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，但學(xué)生的本質(zhì)是好的。所以，為了使語(yǔ)文課堂教學(xué)能夠順利進(jìn)行，在上課之初，教師就要制定一些課堂上應(yīng)該遵守的紀(jì)律，防患于未然，不能等到出現(xiàn)問題才著手解決。當(dāng)然學(xué)生是不愿意在課堂上受到約束的，這就要求我們想辦法讓學(xué)生樂于接受。其實(shí)，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)并不是出于真心不想學(xué)，所以教師要注意引導(dǎo)的方式和方法。如果引導(dǎo)的方式、方法不當(dāng)，學(xué)生就會(huì)覺得自己得不到教師的理解、也得不到家長(zhǎng)的理解，只能按照家長(zhǎng)或者是教師所設(shè)定好的模式走，完全沒有自主決策的機(jī)會(huì)。因此，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，理解他們的處境和苦衷，設(shè)身處地地為他們著想。這樣，時(shí)間久了學(xué)生也就能夠慢慢理解教師和家長(zhǎng)的良苦用心了。另外，課堂紀(jì)律的制定，不能是教師一人說了算，這樣會(huì)讓學(xué)生覺得教師非常獨(dú)斷。在制定紀(jì)律的時(shí)候，教師要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，與學(xué)生共同制定班規(guī)，讓學(xué)生自己約束自己，這也體現(xiàn)了教學(xué)的民主。這樣，即使學(xué)生以后有犯錯(cuò)的時(shí)候，拿出班規(guī)，學(xué)生也會(huì)感到不好意思，久而久之，就會(huì)收到良好的課堂效果。

三、提高自身的教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法

教師在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，還要不斷提高自身的教學(xué)水平。有些年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)教材把握不夠，對(duì)待課堂上的突發(fā)狀況不能靈活應(yīng)變，導(dǎo)致與學(xué)生的關(guān)系疏遠(yuǎn)。要想提高語(yǔ)文課堂上學(xué)生的參與積極性和教學(xué)效率，教師要有與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)理念，在課堂上要?jiǎng)?chuàng)新。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)比起其他的學(xué)科更能引發(fā)學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做一些人文精神的浸潤(rùn)和培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文化經(jīng)典，開設(shè)必要的經(jīng)典導(dǎo)讀課程，因?yàn)槿祟悗浊陙?lái)積淀起來(lái)的文化經(jīng)典中含有豐富的人文教育的思想養(yǎng)分。這樣能夠在班級(jí)中營(yíng)造一種高雅的文化氛圍，從而提高學(xué)生文化修養(yǎng)。此外，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)，但是適可而止。教師在運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言時(shí)，要明白應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異性、問題的難易程度等科學(xué)地進(jìn)行激勵(lì)，不能對(duì)每個(gè)學(xué)生回答了任何一個(gè)極為簡(jiǎn)單的問題就給予一些“隆重”的夸獎(jiǎng)。這名義上是進(jìn)行賞識(shí)教育、鼓勵(lì)教育，可實(shí)際上這種缺乏深層次指導(dǎo)的表?yè)P(yáng)學(xué)生會(huì)聽膩，也根本起不到任何激勵(lì)的作用。語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的運(yùn)用要講究一個(gè)“度”，這樣才能給學(xué)生以美的享受，使學(xué)生體驗(yàn)到獲得知識(shí)的愉悅。

第5篇：職高語(yǔ)文論文范文

自主學(xué)習(xí)課就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，老師要把大量的自學(xué)時(shí)間留給學(xué)生，在自主學(xué)習(xí)課上避免教師不停地指點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生，以免打亂學(xué)生的思路或者浪費(fèi)學(xué)生的自主自學(xué)時(shí)間，這對(duì)學(xué)生來(lái)說是不禮貌的。這種模式剛開始時(shí)我也有過指點(diǎn)學(xué)生的經(jīng)歷，結(jié)果在展示課上束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生說出的是同一個(gè)答案，展示缺乏爭(zhēng)辯、缺乏活力。這時(shí)突然明白:要想學(xué)生有自己的理解看法，必須經(jīng)歷思考—質(zhì)疑—再思考的過程，才有可能形成自己成熟的觀點(diǎn)，這就需要教師給他們足夠時(shí)間。不信任學(xué)生，沒給學(xué)生起碼的尊重是不利于學(xué)生發(fā)展的，放手去做，他們會(huì)做的更好！

二、認(rèn)真閱讀感悟是財(cái)富

學(xué)生的閱讀體驗(yàn)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的財(cái)富，只有細(xì)心的閱讀大量的文學(xué)資料才能有語(yǔ)文課上舉一反三的能力。以前我總是嫌學(xué)生在閱讀上理解不透徹，沒耐心聽學(xué)生不著調(diào)的解說，殊不知在提倡學(xué)生大量閱讀名家名作、優(yōu)秀報(bào)刊、優(yōu)秀作文等等半年后，學(xué)生的閱讀理解水平提高了，在展示課上有時(shí)不同的理解在班內(nèi)就有十幾種，從這些不同的解讀中我才能找到學(xué)生理解的誤區(qū)，找到自己點(diǎn)撥的切入點(diǎn)。不同的解讀才使學(xué)生在課堂上又不同的觀點(diǎn)，才能使同學(xué)與同學(xué)之間、組與組之間形成分歧，形成唇槍舌戰(zhàn)，才能使展示課堂生動(dòng)活潑、轟轟烈烈。解讀也許有時(shí)不正確，表達(dá)也許有時(shí)不流暢但也是收獲，有了展示交流、合作探究，有了正確的引導(dǎo)，有了思維的碰撞，自然就掌握了學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的竅門。

三、生活實(shí)踐體驗(yàn)是動(dòng)力

職高語(yǔ)文比較貼近生活，想要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，就必須讓學(xué)生親近自然、親近生活，讓他們?cè)谏钪袑ふ覍W(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。由于職高學(xué)生三年以后大多要步入職業(yè)生涯，所以口語(yǔ)交際、應(yīng)用文的寫作都滲透到了職高語(yǔ)文課本中。例如：介紹工藝流程、交談、即席發(fā)言等口語(yǔ)交際，都需要學(xué)生在生活中尋找素材，當(dāng)遇到自己語(yǔ)言交流時(shí)難以解決的問題時(shí)，帶著問題學(xué)習(xí)，才會(huì)有所感悟，才會(huì)更加努力學(xué)習(xí)這些口語(yǔ)交際需要掌握的技巧。甚至有的學(xué)生還會(huì)買來(lái)《演講與口才》、《社交》等書籍來(lái)閱讀。再例如：應(yīng)用文演講、通知、計(jì)劃、總結(jié)等等的概念、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、寫法等等，只有教師一味的講是很枯燥的。那么先讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，如：讓他們寫一學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)結(jié)，再例如學(xué)校開展演講比賽，讓他們寫演講稿，當(dāng)他們遇到攔路虎時(shí)，并且了解了這些知識(shí)在生活中有很強(qiáng)的實(shí)用性時(shí)，就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)這些應(yīng)用文的有關(guān)知識(shí)，自然也就有了自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

四、獨(dú)立思考探究成習(xí)慣

第6篇：職高語(yǔ)文論文范文

1.運(yùn)用系統(tǒng)思維結(jié)構(gòu)性的觀點(diǎn)可以看出，高職素質(zhì)教育是素質(zhì)教育中的一個(gè)結(jié)構(gòu)點(diǎn)。素質(zhì)教育最早是在中小學(xué)教育領(lǐng)域中提出的一種教育理念，后逐漸推廣到高等教育領(lǐng)域。因此，一方面從人的成長(zhǎng)具有延續(xù)性特點(diǎn)考慮，高職素質(zhì)教育是在中小學(xué)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上開展的，與中小學(xué)素質(zhì)教育相互銜接、相互影響，它并不是孤立存在的。另一方面，高職素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展能夠起到重要的作用，要將持續(xù)教育、終身教育的理念貫穿其中。這就要求高等職業(yè)院校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，將高職素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)放在一個(gè)更大的結(jié)構(gòu)體系中去看待，周全地考慮高職素質(zhì)教育與其他階段素質(zhì)教育的關(guān)系。

2.高職素質(zhì)教育是高等教育素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。系統(tǒng)思維主要考察的是事物的整體性特征，從中可以看出高職素質(zhì)教育，作為一個(gè)高等教育的類型，始終發(fā)揮著自己的社會(huì)功用。在高等學(xué)歷教育中，高職教育被包含在全日制普通專科教育中，區(qū)別于全日制普通本科教育，但它在全國(guó)近80%的高考錄取率中完成了40%以上的任務(wù)。“2014年招生計(jì)劃165032人，理論錄取率達(dá)到84.75%。本科計(jì)劃所占百分比為51.78%，比專科計(jì)劃所占百分比48.22%高出3.56個(gè)百分點(diǎn)”，由此可見，以高職教育為代表的普通專科在高考錄取中已與普通本科教育二分天下，重要程度不言而喻。

3.高職素質(zhì)教育應(yīng)與高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)一致，要主動(dòng)適應(yīng)高職教育的特點(diǎn)，從而表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性的特征。從高職教育的培養(yǎng)過程來(lái)看，“2+1”模式已經(jīng)得到普通認(rèn)同，即2年的校內(nèi)學(xué)習(xí)+1年的企業(yè)實(shí)踐。這就要求我們?cè)诖_定高職素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，與培養(yǎng)過程實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，將培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的課程有目的、有計(jì)劃、科學(xué)合理地安排在學(xué)生在校的4個(gè)學(xué)期中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要?jiǎng)討B(tài)地調(diào)整培養(yǎng)方案。從高職教育的培養(yǎng)特點(diǎn)來(lái)看，注重學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，這就要求高職素質(zhì)教育為培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能服務(wù)，需要依據(jù)不同專業(yè)確定不同的培養(yǎng)內(nèi)容，動(dòng)態(tài)地調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)。

二、自治區(qū)高職院校改進(jìn)素質(zhì)教育的主要措施

（一）轉(zhuǎn)變觀念，由過去的“重技能輕素質(zhì)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹寄芘c素質(zhì)并重”

上個(gè)世紀(jì)90年代初，《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定》中第一次明確了高等職業(yè)教育要培養(yǎng)“技藝性強(qiáng)的高級(jí)操作人員”，2000年《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中明確提出：“高職高專教育人才培養(yǎng)模式的基本特征是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù)”，2011年《教育部關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》中提出：“高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)”，2014年教育部等六部門印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014~2020年）》提出“現(xiàn)代職業(yè)教育是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)服務(wù)一線，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才并促進(jìn)全體勞動(dòng)者可持續(xù)職業(yè)發(fā)展的教育類型”。可見，對(duì)于高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)而言，“素質(zhì)”二字在2014年的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014~2020年）》中首次出現(xiàn)。并不是說我們之前的職業(yè)教育不注重素質(zhì)培養(yǎng)，而是沒有將培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)提升到前所未有的高度。當(dāng)前，自治區(qū)高職院校的課程設(shè)置，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)內(nèi)涵，提升學(xué)生的專業(yè)技能，為學(xué)生就業(yè)奠定基礎(chǔ)。事實(shí)上，專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)技能的培養(yǎng)只是學(xué)生就業(yè)能力的一個(gè)方面，高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是要使學(xué)生獲得綜合職業(yè)能力，這就要求學(xué)生在德、智、體、美全面發(fā)展的前提下，既具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的專業(yè)知識(shí)和專門技能，又能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)科學(xué)思維，學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)與他人共處、有正確的行為規(guī)范和價(jià)值觀念以及積極的人生態(tài)度，以適應(yīng)本地區(qū)、本行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群的需要以及自身職業(yè)發(fā)展的需要，而這恰恰是學(xué)生綜合素質(zhì)提升的必然結(jié)果。因此，需要我們逐漸轉(zhuǎn)變觀念，逐步提升高職素質(zhì)教育的地位，使其與高職專業(yè)技能教育齊頭并進(jìn)、共同發(fā)展。

（二）調(diào)整內(nèi)容，由過去的“多而繁”逐步做到“少而精”

自治區(qū)高職院校素質(zhì)教育課程一直以來(lái)始終處于數(shù)量高位，但并沒有對(duì)這些課程進(jìn)行系統(tǒng)整合的思考，猶如一塊塊不規(guī)則地分布在房間各個(gè)角落的積木，不僅沒有將它們聚攏在一起的意識(shí)，更沒有將它們搭建成實(shí)用而美觀的建筑物的想法。因此，應(yīng)該將傳統(tǒng)的課程多、任務(wù)重的局面逐漸扭轉(zhuǎn)過來(lái)，將提升學(xué)生素質(zhì)的課程進(jìn)行系統(tǒng)整合，有計(jì)劃地將其分成素質(zhì)核心課程、素質(zhì)能力課程和素質(zhì)特色課程三大部分。其中素質(zhì)核心課程旨在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)性、知識(shí)性的素養(yǎng)，包括“兩課”、人文素質(zhì)課程、語(yǔ)言素質(zhì)課程、心理素質(zhì)課程和藝術(shù)素質(zhì)課程等；素質(zhì)能力課程側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生在人際交往、為人處事方面的能力，如口語(yǔ)表達(dá)能力、口語(yǔ)交際能力、文書寫作能力、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力等；素質(zhì)特色課程則立足學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)，開設(shè)側(cè)重于學(xué)生專業(yè)知識(shí)背景的公共選修課程，如會(huì)計(jì)電算化專業(yè)可開設(shè)理財(cái)規(guī)劃方面的課程，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)可開設(shè)構(gòu)圖設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)等方面的課程，以加深對(duì)所學(xué)專業(yè)的理解，從而將高職素質(zhì)教育課程由過去的“多而繁”逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧俣薄?/p>

（三）重視構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，使考核方式多元化

第7篇：職高語(yǔ)文論文范文

職業(yè)高中主要的招生對(duì)象是普通高中在中考中的落榜的學(xué)生。職業(yè)高中的生源有一定的特殊性，因此職高學(xué)生有明顯的特征：首先學(xué)生的水平分化相當(dāng)嚴(yán)重，表現(xiàn)在學(xué)生成績(jī)相差較大，參差不齊。大部分學(xué)生在文化知識(shí)基礎(chǔ)上顯得薄弱，有相當(dāng)嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，很沒有自制力。極少有一些愛學(xué)習(xí)的學(xué)生因?yàn)槌踔衅埔约爸锌寂R場(chǎng)發(fā)揮失利等等這使得他們進(jìn)入職高，除此之外還有很多原因造成他們進(jìn)入高職中學(xué)學(xué)習(xí)。在英語(yǔ)課程上，學(xué)生的成績(jī)以及學(xué)習(xí)態(tài)度的分化特點(diǎn)尤其突出。

當(dāng)前,升學(xué)和就業(yè)的壓力在職業(yè)高中的學(xué)生身上表現(xiàn)的極為明顯,他們不僅要和同為職高的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，在以后即將面臨的普通高校藝術(shù)類（美工）高考，英語(yǔ)的能力考試還要和普通高中的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)；以后步入社會(huì)，面臨生存的壓力，更是在和更多各方面能力均衡的人才競(jìng)爭(zhēng)。身為職高學(xué)生的他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是為今后個(gè)人的在發(fā)展和深造打良好基礎(chǔ)，另一個(gè)及時(shí)滿足社會(huì)就業(yè)的需要。

2職業(yè)高中的英語(yǔ)教師的職責(zé)

職業(yè)高中英語(yǔ)老師的職責(zé)之一就是使英語(yǔ)教育既符合那些即將就業(yè)學(xué)生的需要,于此同時(shí)又能滿足升學(xué)那部分學(xué)生的需求。作為老師我們有責(zé)任使英語(yǔ)教育更為專業(yè),能夠面向就業(yè)，變得更加實(shí)用化；一方面要將基礎(chǔ)知識(shí)拓寬,將英語(yǔ)應(yīng)用能力進(jìn)一步提升,讓英語(yǔ)能 “有效”的服務(wù)于升學(xué)考試。

3職業(yè)高中學(xué)生英語(yǔ)教育的難點(diǎn)和困境

雖然英語(yǔ)教育能否成功在一定程度上與學(xué)生的智力高低有關(guān)系，但主要還是與他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和態(tài)度有關(guān)。第一，老師在許多時(shí)候要控制自己的情緒，不能以學(xué)生英語(yǔ)不好或者問的問題稍顯愚鈍為由而訓(xùn)斥他們，更不能使用傷害自尊心的語(yǔ)言，這樣學(xué)生對(duì)老師的信任感才會(huì)產(chǎn)生才會(huì)增加。

如果遇到學(xué)習(xí)不好的學(xué)生在抄襲其他同學(xué)的作業(yè)，老師應(yīng)引導(dǎo)他們觀摩而非無(wú)意義的抄寫。在下次上課的時(shí)候應(yīng)有意識(shí)地叫學(xué)習(xí)不好的雪上站起來(lái)進(jìn)行口頭復(fù)述，這樣同樣可以達(dá)到效果，同時(shí)能使積極促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

3.1不可否認(rèn)的是，職業(yè)高中的學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)較普通高中學(xué)生的要薄弱,其英語(yǔ)的應(yīng)用能力也相對(duì)較低，入學(xué)成績(jī)尤其是英語(yǔ)的成績(jī)普遍不高。另外，這些學(xué)生在初中的時(shí)候沒有形成正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,沒有對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的重視，對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣也不濃厚。

3.2英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境條件較差。

職業(yè)學(xué)校缺乏英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，教學(xué)材料為普通高等教育的英語(yǔ)材料，對(duì)這些學(xué)生來(lái)說太困難,同時(shí)，美工的高職學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)還有艱巨的美工專業(yè)教學(xué)計(jì)劃。 每天沒有時(shí)間和精力在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用上。學(xué)生苦于精力有限，無(wú)暇顧及英語(yǔ)學(xué)習(xí)，老師受困于教學(xué)方式方法，難于因材施教，其英語(yǔ)教育的困難對(duì)于老師和學(xué)生，可想而知。

4英語(yǔ)教育策略

每種學(xué)科都有其特點(diǎn)，英語(yǔ)學(xué)科也不例外，英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)是系統(tǒng)性，科學(xué)性很強(qiáng)。固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系嚴(yán)密，沒有以前的知識(shí)，或者掌握的不牢靠，對(duì)以后知識(shí)的學(xué)習(xí)便難以接受，這是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的另一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)于大多數(shù)職業(yè)初中學(xué)生沒有打下良好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，他們的知識(shí)鏈已被打破而職高英語(yǔ)的教材有時(shí)普通高中的教材，教材難度和知識(shí)的廣泛程度在一定程度上超過了職高學(xué)生的接受能力。

在職業(yè)高中中，作為老師要達(dá)到提高教學(xué)效率的目的，我們采取的方法可以有：以課堂為根據(jù)地，充分利用課堂，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，可采用分層次教學(xué)模式，可以適合職業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的。作為老師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)，觀察和注意學(xué)生之間不同的水平差異，選擇正確恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

4.1心理上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣以及信心

身為英語(yǔ)教師的我們，最重要的是要讓所有的學(xué)生都有自信心學(xué)好這門并不容易的課程。無(wú)“憂”無(wú)“難”的狀態(tài)便可以樹立這種自信。首先，把教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)的起點(diǎn)和練習(xí)量設(shè)定在那些處于中游的學(xué)生身上，教學(xué)的內(nèi)容從他們實(shí)際出發(fā)，端正教學(xué)指導(dǎo)思想。對(duì)那些自覺性較好，學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生，要給他們?cè)诮虒W(xué)的內(nèi)容和程度上面提出更高的要求，職高學(xué)生大都是青少年有強(qiáng)烈自我意識(shí)以及學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣很高。因此，對(duì)待成績(jī)較差的學(xué)生在教學(xué)用“微笑”教學(xué)尤其顯得重要，對(duì)他們的問題要溫和，耐心解答，方可增強(qiáng)學(xué)生的成就感，引發(fā)他們自主的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是學(xué)生的老師，是內(nèi)動(dòng)力。從心理上去引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。有興趣而引發(fā)的自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)不僅不會(huì)使學(xué)生覺得英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是一種苦差事甚至不會(huì)認(rèn)為英語(yǔ)是一種強(qiáng)加在身上的負(fù)擔(dān)。這樣，再配上良好的師資、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境，可以達(dá)到事半功倍的效果。其中的關(guān)鍵是如何引發(fā)原本由于學(xué)業(yè)和專業(yè)壓力而身心疲憊的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為，最主要的還是在于老師的能力和方法的運(yùn)用。教師正確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，無(wú)論是在教學(xué)的各個(gè)方面繼續(xù)激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。建立教師和學(xué)生之間的良好感情互動(dòng)，注重面部表情，把感情通過眼神傳遞給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。

4.1.1.師生的情感是激勵(lì)學(xué)生的一種有效手段

雖然語(yǔ)言可以獨(dú)立發(fā)展，無(wú)需情感參與，但是情感表達(dá)最主要載體還是語(yǔ)言情感是不能脫離語(yǔ)言而獨(dú)立發(fā)展的。英語(yǔ)教育的主體和最重要的心理因素之一是情感。良好和融洽的師生關(guān)系能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果增加。老師是影響課堂的氣氛的主要因素，而情感則是課堂氣氛的主要代表。對(duì)情感投資,可以使師生關(guān)系融洽,誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。注意學(xué)生的心理、以及對(duì)他們的愛護(hù)和幫助,尊重他們的自尊心是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙。

4.1.2.富于情感的語(yǔ)言增強(qiáng)教學(xué)感染力

教師內(nèi)心的豐富情感通過課堂上對(duì)學(xué)生使用的寬慰性語(yǔ)言和鼓勵(lì)性語(yǔ)言,一些老師不注意的用詞細(xì)節(jié)都可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自信心,引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于每個(gè)學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會(huì),不管學(xué)生表現(xiàn)如何,都要加以語(yǔ)言以及眼神的認(rèn)可，聽到這些肯定的語(yǔ)言的學(xué)生便擁有了寬松的心理以及成就感，那么就可以比較容易的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情和積極性。

4.1.3.使用眼神，眼神是心靈的窗戶

教師的體態(tài)語(yǔ)言可以作為語(yǔ)言的的輔助。積極的眼神、寬慰的眼神可以給課堂帶來(lái)文明、親切、和諧、進(jìn)取的氣氛。若教師以冷漠，漠然不冷酷的表情或姿體和語(yǔ)言傳遞信息,將會(huì)引起學(xué)生的反感以及緊張的情緒,在另一方面會(huì)不可避免的的影響課堂效果，降低課堂效率，對(duì)于心理脆弱的學(xué)生，會(huì)留下難以磨滅的心理陰影。

4.2豐富英語(yǔ)課內(nèi)外活動(dòng),增強(qiáng)英語(yǔ)實(shí)用性

1.學(xué)生都有善于模仿、好動(dòng)、好表現(xiàn)自己的特點(diǎn)，老師可以利用這些特點(diǎn)編排英語(yǔ)話劇，讓學(xué)生自己選劇本，以及如何進(jìn)行表演選取那些動(dòng)作，如何分角色記臺(tái)詞進(jìn)行分組表演，最后老師針對(duì)發(fā)音點(diǎn)評(píng)。2多舉辦一些小型的英語(yǔ)朗誦比賽，通過這個(gè)機(jī)會(huì)使學(xué)生背誦和使用純正正確的發(fā)音，寓教于樂。

局限于課本、課堂的教學(xué)模式已經(jīng)漸漸被淘汰，取而代之的是因材施教，根據(jù)他們的興趣愛好和發(fā)展需求，結(jié)合職高學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)的自主學(xué)習(xí)。合理利用圖書館、閱覽室及校園廣播等各類教學(xué)設(shè)施，使得這些設(shè)施能夠,幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)環(huán)境和運(yùn)用英語(yǔ)的環(huán)境。開展豐富多彩的英語(yǔ)課內(nèi)外活動(dòng), 那么學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣將會(huì)在一定程度上增強(qiáng)。

4.2.1小型的英語(yǔ)比賽

在小范圍內(nèi)由老師創(chuàng)造出一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好氛圍使得學(xué)生全面接觸英語(yǔ)，英語(yǔ)濃郁的氣氛也將感染給學(xué)生,有效利用課后的拓展題目以及時(shí)下流行的話題。

1.英語(yǔ)歌曲

選擇符合學(xué)生口味和基礎(chǔ)水平歌曲,首先讓學(xué)生熟悉并了解其中的基調(diào)，可以利用校園廣播反復(fù)播放英語(yǔ)歌曲。讓學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作意義。然后介紹歌曲背景文化，由英語(yǔ)老師和音樂老師共同帶領(lǐng)學(xué)習(xí)英文歌，最后匯報(bào)表演。

2鼓勵(lì)學(xué)生張開嘴說英語(yǔ)

不可否認(rèn)職業(yè)高中學(xué)生的課業(yè)基礎(chǔ)不好不牢固，,但他們有幽默風(fēng)趣的一面，更加適合寓教于樂的教學(xué)模式”。老師大可以利用每天課前幾分鐘,讓學(xué)生上臺(tái)講英語(yǔ)故事，唱一段英文歌，以及英文的繞口令笑話等,如此輕松愉悅的氛圍，學(xué)習(xí)英語(yǔ)便成了一種享受英語(yǔ)，使用英語(yǔ)便是一種不可被剝奪的權(quán)利。學(xué)生的英語(yǔ)聽說水平, 還提高了學(xué)習(xí)興趣和積極性；背誦了文章又提高了英語(yǔ)基礎(chǔ)水平, 鍛煉了在公共場(chǎng)合大膽表達(dá)自己觀點(diǎn)的的膽識(shí)和表達(dá)能力。

3.英文辯論賽

鍛煉了在公共場(chǎng)合大膽表達(dá)自己觀點(diǎn)的的膽識(shí)和表達(dá)能力。同時(shí)可以鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)思維和邏輯思維。以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的真知灼見。要想在辯論賽中有好的表現(xiàn)，必須平時(shí)大量閱讀以及關(guān)注英文的表達(dá)方式，這樣日積月累必會(huì)對(duì)口語(yǔ)和寫作有促進(jìn)作用。

4.2.2英語(yǔ)摘記------一種有效提高英語(yǔ)水平的積累習(xí)慣

養(yǎng)成學(xué)生把喜愛的各類英文文章摘抄在筆記本上，體現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言魅力。向?qū)W生推薦一些英語(yǔ)名言名句、婚齡、傳統(tǒng)節(jié)日、諺語(yǔ)、詩(shī)歌、謎語(yǔ)、文化差異,歌曲等。符合學(xué)生基礎(chǔ)水平和口味的摘記,豐富英語(yǔ)背景知識(shí)和語(yǔ)言使用知識(shí),提高文學(xué)修養(yǎng)同時(shí)也提高了英語(yǔ)表達(dá)技巧,養(yǎng)成了積累材料的好習(xí)慣，同時(shí)擴(kuò)展英語(yǔ)的知識(shí)面。

4.3英語(yǔ)學(xué)習(xí)“生活化”

根據(jù)教材內(nèi)容的類型和特點(diǎn),靈活的使用教材,將英語(yǔ)教育的內(nèi)容和形式“生活化”。在傳授知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用能力的同時(shí),自然的注入生活內(nèi)容,進(jìn)行生活教育。“生活化”教學(xué), 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,拓展學(xué)生的知識(shí)面。

如要將英語(yǔ)更好的服務(wù)專業(yè), 與時(shí)俱進(jìn)的面向就業(yè)需要，就要貼近學(xué)生生活，將英語(yǔ)技能融入實(shí)際,用“實(shí)際生活”教英語(yǔ)。將感性的活動(dòng)，如觀看英文漫畫，英文電影將其和傳統(tǒng)的作業(yè)布置外加實(shí)際生活、具體專業(yè)需要進(jìn)行一定比例的配比，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。

從學(xué)生的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)以及生活的環(huán)境出發(fā)，將語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用融入生活 ,將課堂上學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言知識(shí)在生活實(shí)際中巧妙的運(yùn)用到,拉進(jìn)學(xué)生與語(yǔ)言學(xué)習(xí)的距離。

4.4 進(jìn)行“大腦風(fēng)暴”

老師可引導(dǎo)學(xué)生就某一課題自由發(fā)表意見，但對(duì)其意見的正確性以及準(zhǔn)確性不做評(píng)價(jià)。這種方法不僅可以在短時(shí)間內(nèi)獲得較多的觀點(diǎn)和思想，還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，解決實(shí)際的問題。同學(xué)之間的由于思想碰撞出的火花引起一系列的連鎖反應(yīng)。而獲得大量的信息，同時(shí)經(jīng)過改進(jìn)可組合可以達(dá)到創(chuàng)新的解決實(shí)際問題。

5因材施教

第8篇：職高語(yǔ)文論文范文

1、入孝出悌：人際交往的情感基礎(chǔ)

《如果子女犯錯(cuò)誤，更應(yīng)虛心接受父母的責(zé)備并且承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。”要求兒女孝敬父母，冬天要讓他們感到暖和，夏天要讓他們感到?jīng)鏊Ｔ绯恳Ь凑?qǐng)安，晚上要伺候父母睡下。以具體行動(dòng)強(qiáng)化正面情感，保障感恩情感教育的實(shí)效性。《弟子規(guī)》要求在與同輩的相處中尊重對(duì)方。“兄道友，弟道恭”，兄弟之間須互相尊重，才能達(dá)到“兄弟睦”境界。當(dāng)下，我們不用刻板地去模仿這些禮節(jié)，但是關(guān)愛、孝敬父母、尊重兄弟、尊重同學(xué)的情感教育仍需延續(xù)。《弟子規(guī)》用很大的篇幅突出強(qiáng)調(diào)“孝悌”是做人及做學(xué)問的根本。因此，其對(duì)當(dāng)下高職生德育教育具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2、誠(chéng)實(shí)守信：人際交往的基本準(zhǔn)則

《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”，其本質(zhì)是要求做到，開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)別人的事情，一定遵守承諾，做不到的事情不要隨便答應(yīng)，至于欺騙或者花言巧語(yǔ)，就更不能使用。“用人物，須明求；倘不問，即為偷。借人物，及時(shí)還；后有急，借不難。”也就是說：如果要想借用別人的東西，就要明說，如果沒有征得他人的同意就私自拿回家便和偷一樣。好借好還再借才不難。誠(chéng)實(shí)守信依舊是我們?yōu)槿颂幨乐荆彩恰豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中明確提出的要求。當(dāng)前高職生比較注重“實(shí)用主義”，自認(rèn)為有益的事就積極去做，踐踏最基本的誠(chéng)信規(guī)范，而《弟子規(guī)》在對(duì)“信”的解釋上做足了功夫，真實(shí)生動(dòng)地為我們上了一堂別有風(fēng)致的教育課。

3、溫良謙恭：人際交往的禮儀規(guī)范

《弟子規(guī)》中“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。”穿衣服需注重整潔，干凈，不必講究昂貴、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份和場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才不會(huì)失禮。“食適可，勿過則”。吃飯不要暴飲暴食。“年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”。青少年未成年時(shí)不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，醉酒就瘋言瘋語(yǔ)，這些是丑態(tài)。當(dāng)今，在高等職業(yè)院校，過半數(shù)同學(xué)認(rèn)為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，自己學(xué)歷淺薄，前途渺茫。因此，他們得過且過，麻醉自己。甚至存在因喝酒過度導(dǎo)致酒精中毒的境況。如果高職生能夠按照《弟子規(guī)》準(zhǔn)則來(lái)要求自己，保持良好的、健康的交往禮儀，對(duì)其今后發(fā)展是十分有益的。

4、唯德唯才：人際交往的價(jià)值追求

《弟子規(guī)》中說：“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省；有則改，無(wú)加警。”看到別人的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，就要希望自己也能跟他看齊；即使與人家的程度相差很遠(yuǎn)，也要抱著全力以赴的決心，慢慢追趕。看到別人的缺點(diǎn)或過失，要趕緊檢查自己的思想行為，如果惡，就要立刻改善。如果不惡，那么也要加倍警惕，不可明知故犯，重蹈他人覆轍。“己有能，勿自私；人所能，勿輕訾。”自己有才能，就應(yīng)當(dāng)對(duì)公眾做些有益的事，不可自私自利。別人有才能，不可心生嫉妒，輕易毀謗。“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新”。不要去獻(xiàn)媚富人，也不要在窮人面前驕傲，更加不能喜新厭舊。從這些具體的釋義看出《弟子規(guī)》反映積極健康的價(jià)值追求，其應(yīng)用于高職生的德育教育，當(dāng)下具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》應(yīng)用于高職生德育教育的原則

1、批判繼承原則

《弟子規(guī)》作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，產(chǎn)生于封建背景下，有其消極因素，但其中的正能量思想（人的孝道，人與人之間的誠(chéng)信相處，良好生活習(xí)慣的形成，積極健康的人生態(tài)度的培育）在當(dāng)下仍占主導(dǎo)地位，對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)依舊有積極的德育教育價(jià)值。其中“犧牲個(gè)性、男尊女卑”、“不關(guān)己，莫閑管”等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的消極落后思想，在當(dāng)下必須批判。我們要有正確方法了解這些文化優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)的特征結(jié)合，加以揚(yáng)棄，即傳承其強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，提供德育教育新思路，又要批判其中的消極思想。

2、創(chuàng)新原則

我們?cè)趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，不能生搬硬套，脫離實(shí)際。與此同時(shí)，在考量它的價(jià)值時(shí)不能望文生義，對(duì)一些語(yǔ)句也不能理解偏頗，斷章取義。要辯證、歷史地看待《弟子規(guī)》的優(yōu)秀思想在當(dāng)今整個(gè)社會(huì)來(lái)講價(jià)值何在。同時(shí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不能摻雜封建思想和宗教色彩。《弟子規(guī)》的傳承絕對(duì)不允許脫離現(xiàn)在的教育理念、教育政策，要求在現(xiàn)行教育大綱范圍內(nèi)，利用傳統(tǒng)資源注入現(xiàn)代精神，保持其生命力。我們對(duì)高職生進(jìn)行德育教育時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，在工作中做到正確借鑒，科學(xué)合理的釋義，使傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)，構(gòu)建具有創(chuàng)新時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化。

3、文化交融原則

當(dāng)前的思想道德教育基礎(chǔ)是以思想為指導(dǎo)的政治教育，主要通過兩課來(lái)落實(shí)。在高職生的思想道德教育現(xiàn)實(shí)中，還存在一些缺陷，教育效果并不理想。因此，單靠思想指導(dǎo)下的政治理論學(xué)習(xí)，無(wú)法培養(yǎng)高職生的良好素養(yǎng)。《弟子規(guī)》作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，它呈現(xiàn)出的一些倫理道德、誠(chéng)實(shí)守信、大愛等思想在今天仍然有很大的學(xué)習(xí)和傳承空間。鑒于它對(duì)當(dāng)今高職生思想道德教育所具有的現(xiàn)代價(jià)值，我們亟待將理論教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，共生共融，實(shí)現(xiàn)中西優(yōu)秀文化的交融，幫助高職生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高高職生的道德素養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》應(yīng)用于現(xiàn)代高職德育教育的創(chuàng)新路徑

1、加強(qiáng)課堂教育，傳承優(yōu)秀思想

課堂教育作為傳承《弟子規(guī)》優(yōu)秀思想的重要途徑，是必要的也是必須的。首先，高職院校除了以思想政治課作為傳承優(yōu)秀文化的主途徑之外，人文社科的專業(yè)課程，選修課程都應(yīng)創(chuàng)新、批判的融合《弟子規(guī)》的經(jīng)典內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)全學(xué)科的滲透。建立以思想指導(dǎo)下的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育體系。使各專業(yè)的高職生都能夠在大學(xué)教育中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培育高職生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，重視監(jiān)管和實(shí)施效果。明確高職院校傳統(tǒng)文化教育在整個(gè)學(xué)生德育教育過程中的定位及具體的程序，以便于更好的傳承優(yōu)秀思想。開設(shè)思想道德教育及相關(guān)選修課程時(shí)，不能僅僅通過考試來(lái)衡量學(xué)習(xí)的效果，而是要通過學(xué)生的日常行為來(lái)考評(píng)，通過老師鼓勵(lì)、監(jiān)督、學(xué)生互監(jiān)等方法，來(lái)督促學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》思想的領(lǐng)悟和內(nèi)化。

2、發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，傳承優(yōu)秀思想

首先，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。目前，我國(guó)在傳承傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)方面的師資稀缺，因此，高職院校亟待培養(yǎng)一批相關(guān)專業(yè)師資隊(duì)伍，融合傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行德育教育。同時(shí)，教師需提升自我修養(yǎng)，教師不僅要有淵博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要為人師表，具備高風(fēng)亮節(jié)的人格魅力、教育工作的責(zé)任心。教師的示范作用，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大影響。其次，教育工作者須做好傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》與道德教育工作的承接。在思想指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，融入現(xiàn)代教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)將思想道德教育的現(xiàn)實(shí)生活與本專業(yè)課程結(jié)合，與傳統(tǒng)經(jīng)典文化結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐資源結(jié)合，并且注重對(duì)所教授內(nèi)容準(zhǔn)確、深刻、生動(dòng)的剖析，讓學(xué)生更加容易接收和理解。

3、加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，傳承優(yōu)秀思想

第9篇：職高語(yǔ)文論文范文

（一）高職體育教育經(jīng)費(fèi)投入不足

當(dāng)前，我國(guó)高職體育教育普遍存在教育經(jīng)費(fèi)投入不足的問題，一些高職院校在體育設(shè)施、體育場(chǎng)地及師資力量等方面嚴(yán)重缺乏。而高職體育教育投入不足主要有兩方面的原因，一是高職院校在主觀上對(duì)體育教育重視不夠。雖然我國(guó)早已開始實(shí)施素質(zhì)教育改革，提倡注重對(duì)學(xué)生德智體美勞的全面教育和培養(yǎng)，然而，我國(guó)在應(yīng)試教育下形成的重文化教育輕體育教育的傳統(tǒng)并未得到根本的改變。尤其是我國(guó)高職院校旨在培養(yǎng)技術(shù)型人才，其教育的職業(yè)目的較強(qiáng)，因此，絕大部分領(lǐng)導(dǎo)都忽視了體育教育的重要性，使得高職院校在體育教育方面的經(jīng)費(fèi)投入十分有限；二是高職院校在客觀上存在教育經(jīng)費(fèi)不甚寬裕的問題。目前我國(guó)大部分的高職院校的教育經(jīng)費(fèi)主要來(lái)學(xué)校的自營(yíng)收入，而高職院校的自營(yíng)收入主要是來(lái)自學(xué)生的學(xué)費(fèi)收入，收入來(lái)源相對(duì)單薄、單一，且一些剛剛成立的高職院校因建設(shè)教學(xué)樓、聘請(qǐng)文化課程教師等文化教育投入而花費(fèi)了大量的經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致高職院校在體育教學(xué)設(shè)施、場(chǎng)地等方面不得不節(jié)衣縮食，省之又省[1]。

（二）高職體育教學(xué)內(nèi)容重復(fù)單一

我國(guó)高職體育教育存在教學(xué)內(nèi)容重復(fù)單一、課程教學(xué)時(shí)間較短的問題。當(dāng)前我國(guó)高職體育課程內(nèi)容較為單一乏味，課程內(nèi)容缺乏有效的計(jì)劃和安排，從而無(wú)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也導(dǎo)致了學(xué)生在體育課程學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和積極性，甚至出現(xiàn)了學(xué)生怠練、逃課等現(xiàn)象。另外，我國(guó)高職教育作為一種職業(yè)性教育，其學(xué)制較短，一般為3年，加之采取工學(xué)結(jié)合的教育模式，學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間一般只有兩年半，體育課程一般只在大一、大二階段開設(shè)，且絕大部分院校把體育教育作為一種可有可無(wú)的休閑教育，體育課程的上課頻率相對(duì)較低、開課時(shí)間相對(duì)較短[2]。

（二）高職體育教學(xué)觀念落后僵化

在現(xiàn)階段高職體育教學(xué)過程中，部分高職院校的體育教學(xué)觀念依然較為落后。例如：片面追求體育技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，采用增加重負(fù)荷強(qiáng)度的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，教學(xué)方式以老師為中心、較少考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好及個(gè)體差異等。這種灌輸式的體育教學(xué)模式、重技能培養(yǎng)輕能力培育的教學(xué)理念都與素質(zhì)教育的要求格格不入、背道而馳，同時(shí)這也導(dǎo)致了高職學(xué)生對(duì)體育課程缺乏興趣、無(wú)法有效地改善學(xué)生的體質(zhì)、更無(wú)法促使學(xué)生終身體育體系的有效形成，高職體育教育的目標(biāo)難以有效實(shí)現(xiàn)。

二、我國(guó)高職體育教育的改革措施

（一）高度重視體育教育，逐步加大經(jīng)費(fèi)投入

高職院校的體育教育存在很多問題，其關(guān)鍵原因之一就是高職院校的領(lǐng)導(dǎo)及體育教師對(duì)體育教育的重視程度不夠，把體育教育當(dāng)做一種可有可無(wú)的休閑教育。因此，高職體育教育改革首先要求高職院校領(lǐng)導(dǎo)及體育教師充分認(rèn)識(shí)高職體育教育的重要性，加大對(duì)體育教育的各種投入。對(duì)此，教育部可以針對(duì)高職院校頒發(fā)《高職院校體育教育改革大綱》，要求高職院校領(lǐng)導(dǎo)及體育教師充分認(rèn)識(shí)體育教育的重要性，并對(duì)相關(guān)改革辦法進(jìn)行指導(dǎo)；同時(shí)，教育部還可對(duì)參與建校的高職院校體育教育改革進(jìn)行一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，補(bǔ)助的經(jīng)費(fèi)主要用于體育教育投入，如：改善體育教育設(shè)備、設(shè)施等硬件條件，引進(jìn)優(yōu)秀的體育教師等軟件資源，最后還應(yīng)對(duì)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的后期運(yùn)用效果進(jìn)行評(píng)估，從而實(shí)實(shí)在在地解決高職院校體育經(jīng)費(fèi)投入不足的問題。最后，通過對(duì)教育部參與建校的高職院校體育教育的改革，來(lái)引導(dǎo)民辦高職院校的體育教育改革，并對(duì)其形成競(jìng)爭(zhēng)壓力，從外部方面給予民辦高職院校體育教育改革的動(dòng)力。

（二）優(yōu)化體育教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

高職體育教育的目標(biāo)不僅包括增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，還包括提高學(xué)生心理素質(zhì)。因此，高職體育教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)技能、體育保健的基本方法；了解運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷處置、基本疾病預(yù)防、運(yùn)動(dòng)處方設(shè)計(jì)、基本急救辦法等體育保健知識(shí)，還應(yīng)使學(xué)生的組織能力、適應(yīng)能力、抗壓能力、自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)能力等綜合能力得到有效提高。為了達(dá)到以上體育學(xué)習(xí)目的，可以考慮將體育課程分為分為三個(gè)子系列課程，即健身體育課程、保健體育課程和活動(dòng)體育課程，并分別挑選合適的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)能力的培養(yǎng)與教育。其中，健身體育課程主要傳授基本的健身方法和技能；保健體育課程主要是體育保健的知識(shí)講授與實(shí)踐模擬；而活動(dòng)體育課程則是通過組織各種形式的競(jìng)賽活動(dòng)提高學(xué)生的綜合能力。

（三）創(chuàng)新體育教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣

傳統(tǒng)體育教學(xué)主要是采用以老師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受的體育教學(xué)模式，較少考慮到學(xué)生的興趣愛好及身體素質(zhì)等個(gè)體差異，因此，體育教學(xué)缺乏針對(duì)性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。而素質(zhì)教育改革就是要將以往的被動(dòng)灌輸式教學(xué)改為主動(dòng)式教學(xué)，因此，高職體育教育改革也應(yīng)遵循這一模式。具體來(lái)講，可以考慮打破原有的年級(jí)、專業(yè)、班級(jí)組織，根據(jù)學(xué)生不同的身體體質(zhì)及興趣愛好組合成新的學(xué)習(xí)單位和組織，在正常體育課程設(shè)置之外，開設(shè)籃球、足球、網(wǎng)球、排球、乒乓球、武術(shù)、太極拳、跆拳道、健美操、交誼舞等專項(xiàng)體育興趣課程，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，促使其形成一項(xiàng)或者多項(xiàng)體育特長(zhǎng)，養(yǎng)成“終身體育”的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

（四）強(qiáng)化體育教師激勵(lì)，提高體育師資水平

前文提到了高職體育教育改革的多種方法，在這一系列的改革辦法與措施中，我們始終在強(qiáng)調(diào)“學(xué)生”這一中心，當(dāng)然，這也是由高職體育教育改革的目標(biāo)所要求的。而事實(shí)上，高職體育教學(xué)目標(biāo)能否有效地實(shí)現(xiàn)，在很大程度上取決于體育教師能否主動(dòng)積極地適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求。以往學(xué)校重文化教育輕體育教育的現(xiàn)象比比皆是，體育教師得不到應(yīng)有的肯定，被迫邊緣化。素質(zhì)教育下的高職體育教育應(yīng)當(dāng)充分尊重和肯定體育教師，加強(qiáng)對(duì)體育教師的物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，促使其自覺主動(dòng)地提升師資水平，為體育教育改革打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。具體可以考慮將專項(xiàng)體育興趣課程作為體育教師的激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，即以體育教師所帶興趣課程班的數(shù)量及各個(gè)興趣班的報(bào)名人數(shù)做為其績(jī)效工資的考核標(biāo)準(zhǔn)。在具體實(shí)施方面，高職院校體育教學(xué)部在學(xué)生選課之前，應(yīng)將所帶興趣課程班的體育教師的相關(guān)資料，如：所獲證書、學(xué)歷及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、以往年份其所帶興趣班的報(bào)名人數(shù)及其他可以證明體育教師師資水平及教育水平的信息，學(xué)生結(jié)合公布的信息，并根據(jù)其自身的興趣愛好選擇興趣課程班，最后，為了防止體育教師因忙于興趣課程班教學(xué)而忽視基礎(chǔ)體育的課程教學(xué)（非興趣課程班），可考慮將體育教師所帶基礎(chǔ)體育課程班的學(xué)生對(duì)老師教學(xué)的反饋信息作為教學(xué)考核的一項(xiàng)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。

三、小結(jié)