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第1篇：寫中秋的詩范文

1、明月出天山，蒼茫云海間。

2、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。

3、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

4、美人清江畔，是夜越吟苦。

5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

6、花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

7、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

8、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

9、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

10、海上生明月，天涯共此時(shí)。

第2篇：寫中秋的詩范文

中原，本意為天下至中的原野，被稱作中國(guó)、中土、中夏。是指以河洛地區(qū)為中心的黃河中下游地區(qū)，范圍相當(dāng)于今河南省及其毗鄰地區(qū)，包括山西東南部、河北南部、山東西部、安徽西北部、江蘇北部等大片區(qū)域。

在春秋時(shí)期，中原一詞開始有中原地區(qū)的意思出現(xiàn)。大約到漢代，中原一詞較多指河南地區(qū)。漢代及其以后，中原一詞在野者史書中也仍然存在，

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：寫中秋的詩范文

1、侵人犯規(guī)：無論在活球或死球的情況下，攻守雙方隊(duì)員發(fā)性的身體接觸的犯規(guī)。

2、普通違例：如帶球走步、兩次運(yùn)球、腳踢球或以拳擊球。

3、干擾球：投籃的球向籃下落時(shí)，雙方隊(duì)員都不得觸球，當(dāng)球在球籃里的時(shí)候，防守隊(duì)員不得觸球。

4、隊(duì)員出界：球員帶球或球本身觸及界線或蚧線以外區(qū)域，即屬球出界。在球觸線或線外區(qū)域之前，球在空中不算出界。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：寫中秋的詩范文

中秋節(jié)吃石榴有哪些好的寓意?

吃石榴是一種傳統(tǒng)

在老北京地區(qū)，中秋節(jié)又叫“果子節(jié)”，這一天不僅要吃月餅，還要吃果子。而中秋節(jié)正值石榴成熟時(shí)，是過中秋節(jié)必備水果之一。清代《北京風(fēng)俗志》中記載：“搭蓋蘆棚，內(nèi)設(shè)高案盒筐，滿置鮮品、瓜蔬，如桃、榴、梨、棗、葡萄、蘋果之類，晚間燈下一望，紅綠相間，香氣襲人。”

其寓意人丁興旺

石榴因其色彩鮮艷、子多飽滿，常被用作喜慶水果，象征多子多福、子孫滿堂。在安徽地區(qū)，石榴在大家眼里代表著“多子多福”。尤其是結(jié)婚沒有生兒子的婦女，在中秋節(jié)這天一定要吃石榴，認(rèn)為石榴多籽，吃了石榴后，就能獲得上天賜福“多生子”。

富含豐富的營(yíng)養(yǎng)

中秋節(jié)吃石榴除了寓意美好，它還富含豐富的營(yíng)養(yǎng)。石榴是一種漿果，維生素C比蘋果、梨高出一到兩倍。所以石榴具有卓越的抗氧化功能，對(duì)美容養(yǎng)顏大有裨益。石榴富含豐富的各種酸類包括有機(jī)酸、葉酸等對(duì)人體具有保健功效。石榴含有花青素，所以多吃石榴還能夠保護(hù)我們的眼睛。

中秋節(jié)能不能回娘家?

可以回娘家的。

據(jù)說八月十五這晚月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。

第5篇：寫中秋的詩范文

提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。同志在中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中，提出了要重點(diǎn)做好十個(gè)方面的工作，內(nèi)容全面，要求具體，涵蓋了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的方方面面。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)同志的重要講話精神，充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義，結(jié)合自己的工作實(shí)際，把中央構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求體現(xiàn)在各項(xiàng)決策上，落實(shí)到各項(xiàng)工作中，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。我認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)工作角度來說，重點(diǎn)應(yīng)該做好以下幾方面的工作。

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須首先抓住發(fā)展，做好發(fā)展這篇大文章。對(duì)于河南這樣一個(gè)發(fā)展中大省來說，發(fā)展是解決所有問題的關(guān)鍵，也是建設(shè)和諧社會(huì)的根基。近幾年，河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度持續(xù)高于全國(guó)平均水平，經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)多年居全國(guó)第五位，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資、社會(huì)消費(fèi)品零售總額、財(cái)政收入、財(cái)政支出等重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)均居中西部地區(qū)第一位，去年人均生產(chǎn)總值已超過1000美元。這些既為河南今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也標(biāo)志著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)站在了新的戰(zhàn)略起點(diǎn)上，進(jìn)入了加快發(fā)展的新階段。但是也要看到，河南作為全國(guó)人口第一大省和農(nóng)業(yè)大省，這個(gè)階段容易出現(xiàn)的各種矛盾和問題，會(huì)顯得更為突出、更為集中，河南構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)就顯得更加繁重。還要看到，由于河南省人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)比較薄弱，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平都還比較低，一些指標(biāo)特別是人均指標(biāo)與先進(jìn)省市的差距較大，一些重要指標(biāo)在全國(guó)的份額，與河南作為人口大省、經(jīng)濟(jì)大省的地位很不相稱，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高人民生活水平的任務(wù)十分繁重。如果不能保持經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，解決這些矛盾和問題就缺乏基礎(chǔ)和支撐，甚至?xí)先珖?guó)的后腿。河南必須把發(fā)展擺放在最重要的位置上，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，大力構(gòu)建和諧社會(huì)。正因?yàn)榇耍幽鲜∥⑹≌岢隽俗プC(jī)遇、加快發(fā)展的指導(dǎo)思想，要求緊緊圍繞加快發(fā)展來思考問題、制訂措施、安排工作。在中央提出中部崛起的戰(zhàn)略舉措后，制定了《河南省全面建設(shè)小康規(guī)劃綱要》，提出要加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，奮力實(shí)現(xiàn)中原崛起，走在中西部地區(qū)前列。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須更加注重提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，繼續(xù)調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式進(jìn)一步向依靠機(jī)制創(chuàng)新和科技進(jìn)步上轉(zhuǎn)變。河南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整這幾年已大見成效，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，一產(chǎn)比重由1995年的25.4%下降到目前的19.2%，二產(chǎn)由47.3%上升到51.2%，三產(chǎn)由27.3%上升到29.6%，三次產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)日趨合理。為了推動(dòng)工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，河南積極推進(jìn)百戶重點(diǎn)企業(yè)發(fā)展，依托骨干企業(yè)，著力抓好農(nóng)畜產(chǎn)品、有色金屬、煤炭等優(yōu)勢(shì)資源的精深加工，進(jìn)一步拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條。最近省政府又開展對(duì)污染嚴(yán)重的5個(gè)重點(diǎn)區(qū)進(jìn)行專項(xiàng)治理。這些都為進(jìn)一步調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式打下了良好基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一勞永逸。要繼續(xù)調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。更加重視“三農(nóng)”問題，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為各項(xiàng)工作的重中之重，堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村、提高城市化率、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和諧發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。繼續(xù)大力發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)，提高二三產(chǎn)業(yè)在整個(gè)GDP中的比重。在二產(chǎn)別要注意發(fā)展高附加值產(chǎn)業(yè)，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，提高經(jīng)濟(jì)效益，更加注重依靠科學(xué)技術(shù)，提高整個(gè)工業(yè)和產(chǎn)品的技術(shù)含量；第三產(chǎn)業(yè)要重點(diǎn)發(fā)展金融、保險(xiǎn)、物流等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。要繼續(xù)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，切實(shí)改變高投入、高消耗、高污染、低效率的粗放增長(zhǎng)方式，努力實(shí)現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式更趨科學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力日趨強(qiáng)勁。現(xiàn)在各地加快發(fā)展的愿望強(qiáng)烈，我們既要抓住沿海向內(nèi)地轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇，進(jìn)一步加大招商引資力度，大力引進(jìn)項(xiàng)目和資金，同時(shí)在招商引資中還要注意避免把沿海或國(guó)外已經(jīng)淘汰的耗能高、污染嚴(yán)重的項(xiàng)目引進(jìn)來，決不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，來換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

抓好自然資源的節(jié)約和綜合利用，促進(jìn)人與自然的和諧

人與自然關(guān)系的和諧既是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要方面，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)條件。走人與自然和諧發(fā)展之路，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后做出的理性選擇。我們一定要從國(guó)家、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和社會(huì)主義和諧社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展考慮，為子孫后代考慮，統(tǒng)籌兼顧，注重資源的節(jié)約和有效合理利用，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，避免浪費(fèi)資源、破壞資源，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

礦產(chǎn)資源是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可替代的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有不可再生性。對(duì)河南這個(gè)以原材料加工生產(chǎn)為主的大省來說，處理好礦產(chǎn)資源的保護(hù)、開發(fā)和利用的關(guān)系更為重要，必須把節(jié)約放在突出位置，不斷提高資源利用的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。從去年開始，河南對(duì)全省煤炭、鋁土礦等戰(zhàn)略資源進(jìn)行整合，到去年底，全省45家地方國(guó)有煤礦已整合14家，小煤礦整合減少135家，到期關(guān)閉26家。原來小煤礦的產(chǎn)量占到1/2，整合后國(guó)有大礦產(chǎn)量提高了70％以上，相當(dāng)于每年少浪費(fèi)3億噸煤炭資源。

河南人均耕地少，土地資源非常寶貴，必須十分珍惜每一寸土地。在推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)的過程中，一定要注意優(yōu)化配置和集約利用土地，堅(jiān)決貫徹國(guó)務(wù)院關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定，實(shí)行嚴(yán)格的土地管理制度，既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又要做到依法批地、依法用地、依法管地，嚴(yán)格按程序辦，使土地使用有序可控。在加快交通、能源、水利等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)的同時(shí)，我們總是想辦法盡量少占或不占耕地。同時(shí)嚴(yán)格城市規(guī)劃、嚴(yán)格土地審批，防止和克服不切實(shí)際地拉大城區(qū)框架、大量占用農(nóng)田的現(xiàn)象。注意加大空心村、廢棄磚瓦窯場(chǎng)和工礦廢棄地整治，整合閑置土地，搞好土地存量調(diào)整，已經(jīng)連續(xù)6年實(shí)現(xiàn)耕地占補(bǔ)平衡。在最大限度地保護(hù)耕地的同時(shí)，基本滿足了必要的建設(shè)用地需求。各級(jí)政府要進(jìn)一步強(qiáng)化節(jié)約土地、集約用地觀念，堅(jiān)持依法用地，堅(jiān)決杜絕那種借口加快發(fā)展而違規(guī)違法使用土地的思想觀念和行為。

注重解決關(guān)系群眾切身利益的問題，促進(jìn)人與人之間的和諧

人是社會(huì)和諧的主體。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要做大量艱苦的工作，最重要的還是要促進(jìn)人與人之間的和諧。妥善協(xié)調(diào)和正確處理人們之間的各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)好各個(gè)社會(huì)階層群眾的利益要求，是實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系和諧的關(guān)鍵。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。在影響社會(huì)和諧的因素中，干群關(guān)系緊張是一個(gè)重要的方面。密切黨群、干群關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵，處在矛盾的主導(dǎo)方面，必須從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。去年以來，河南省全部取消農(nóng)業(yè)稅；加大財(cái)政投入，解決被污染地區(qū)和山區(qū)農(nóng)民吃水問題，加快中小學(xué)危房改造、因?yàn)?zāi)造成的倒房重建，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院建設(shè)，給農(nóng)村貧困人口增加救濟(jì)、提高城市最低生活保障線等一系列舉措，都是為了解決群眾的切身利益問題，努力使他們安居樂業(yè)。農(nóng)村道路建設(shè)也是這樣。省政府從2003年開始，將過去用于經(jīng)營(yíng)性公路建設(shè)的交通規(guī)費(fèi)全部用于農(nóng)村公路建設(shè)，并提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)；2003、2004兩年共投資90億元，今年計(jì)劃再籌資60億元用于農(nóng)村道路建設(shè)，目的就是為了盡快實(shí)現(xiàn)“村村通”，徹底解決農(nóng)民出行難的問題。由于這些措施高度關(guān)注了弱勢(shì)群體特別是農(nóng)民群眾的利益，受到了農(nóng)民群眾的普遍歡迎，凝聚了人心，也促進(jìn)了公平正義、安定有序和整個(gè)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

抓住一個(gè)時(shí)期涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)問題，集中力量重點(diǎn)加以解決，這是在改革發(fā)展中妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、在各種利益關(guān)系和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展的一個(gè)重要思路和途徑。征地補(bǔ)償安置、城市房屋拆遷、清欠工程款和農(nóng)民工工資等都是直接涉及到群眾切身利益的問題，決策必須更全面、更準(zhǔn)確地反映群眾利益。在項(xiàng)目建設(shè)征用土地時(shí)，不僅要按照法定標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)、足額給予農(nóng)民合理的補(bǔ)償，嚴(yán)禁拖欠、截留和挪用征地補(bǔ)償費(fèi)，而且注重解決好少地、失地農(nóng)民的生產(chǎn)、生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)生計(jì)問題，使群眾的生產(chǎn)生活不受大的影響。這幾年河南審慎對(duì)待涉及群眾切身利益的問題，力避因決策不當(dāng)損害群眾的利益。在政府行政、社會(huì)管理上努力擴(kuò)大群眾參與權(quán)、知情權(quán)，努力促進(jìn)社會(huì)公平、維護(hù)社會(huì)正義，使廣大群眾共享改革發(fā)展的成果。高速公路設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮方便群眾排水、灌溉、通行等問題，廣泛征求沿線群眾的意見；農(nóng)村道路建設(shè)將每個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)、投資額和建設(shè)、參建單位及負(fù)責(zé)人、第一責(zé)任人等情況和舉報(bào)電話在當(dāng)?shù)刂饕侣劽襟w上公布，接受群眾監(jiān)督。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和房屋拆遷，也都要征求群眾意見，設(shè)計(jì)方案取得群眾認(rèn)可；征用農(nóng)村土地要經(jīng)農(nóng)村集體和農(nóng)戶確認(rèn)，征地過程、補(bǔ)償安置要公開透明等。為了切實(shí)把補(bǔ)償安置這件關(guān)系群眾切身利益的事情辦好，去年省政府明確把土地補(bǔ)償足額到位作為審批建設(shè)用地的重要前置條件，凡是因土地補(bǔ)償不到位引起上訪的，暫停用地審批，并把土地安置補(bǔ)償?shù)轿蛔鳛楫?dāng)?shù)卣牧x務(wù)和責(zé)任落實(shí)下去。這項(xiàng)措施出臺(tái)后收到較好成效。到去年底，全省拖欠的10.5億元征地補(bǔ)償費(fèi)就已全部清理完畢，群眾也比較滿意。

加快城鎮(zhèn)化不可避免要實(shí)行舊城改造和房屋拆遷，這也是為了城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，但在城市拆遷中必須兼顧群眾的切身利益，決不能以實(shí)現(xiàn)群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為借口損害群眾的當(dāng)前利益。城市房屋拆遷關(guān)鍵是要做到程序合法、安置補(bǔ)償合理、政策落實(shí)到位，補(bǔ)償安置的方案要得到群眾認(rèn)可。既要使拆遷工作順利進(jìn)行，又要確保拆遷戶的合法權(quán)益不受侵害。鑒于過去曾有些地方在城市改造中引發(fā)了社會(huì)不穩(wěn)和群眾上訪，去年下半年，省政府決心把2003年以來發(fā)生的涉及城市拆遷的集體上訪和越級(jí)上訪案件作為解決的重點(diǎn)，要求年底前全部結(jié)案。同時(shí)派出督查組，到基層到群眾中做工作、協(xié)調(diào)解決問題，并實(shí)行省直有關(guān)廳局領(lǐng)導(dǎo)包案制度，加強(qiáng)督辦，抓好落實(shí)。通過努力，房屋拆遷工作中存在的一些突出問題得到有效解決，集體、越級(jí)上訪案件大幅度下降。

第6篇：寫中秋的詩范文

關(guān)鍵詞：寫實(shí)；奇幻；氣韻生動(dòng)；神似與形似。

電影從誕生時(shí)起，就與“傳統(tǒng)”結(jié)下了不解之緣：首先，作為新的藝術(shù)樣式，它與由詩歌、散文、小說、繪畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)樣式支撐起來的中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)，將結(jié)成怎樣的關(guān)系？是順應(yīng)它并加以豐富，還是顛覆它、或使它發(fā)生重大變革？其次，作為再現(xiàn)中國(guó)文化“傳統(tǒng)”形象的藝術(shù)，它的特長(zhǎng)何在？它將憑此使傳統(tǒng)呈現(xiàn)出何種面貌？問題就提出來了。本文嘗試考察電影與傳統(tǒng)的關(guān)系，由此探索電影在中國(guó)的全球性語境中所體現(xiàn)的特殊功能和特征。

一、驚羨與仿效??電影與全球性語境中的傳統(tǒng)

作為一種由西方發(fā)明的現(xiàn)代藝術(shù)，電影是隨著中國(guó)的“全球性”進(jìn)程而傳入的。它在大約1897年（光緒23年）進(jìn)入中國(guó)，起初稱為“電光影戲”。這種西方人發(fā)明的“奇技異巧”，能為中國(guó)人做什么？像“洋火”取代“火石”那樣僅僅能帶來日常物質(zhì)生活的便利和舒適？或者只是滿足人們對(duì)于新奇器物的好奇心？較早（1867年）赴歐洲觀看“影戲”（即幻燈）、并最早加以記載的晚清思想家王韜（1828－1897），曾經(jīng)這樣寫到：

一夕，導(dǎo)者偕余觀影戲。時(shí)不期而集者千數(shù)百人，余座頗近，觀最明晰。所有山水人物、樓臺(tái)屋宇，彈指即現(xiàn)，生新靈動(dòng)，不可思議。其中有各國(guó)京城，園亭綺麗，花木娟妍，以及沿海景象，蒼茫畢肖。更有各國(guó)衙署，崢嶸聳峙，恍若身臨。法京水晶宮殿，尤為閎敞巨麗，光怪陸離，幾于不可逼視。他若巍峨之樓觀，華煥之亭臺(tái)，明窗綺牖，纖毫透徹，咫尺如在目前。尤奇者，為羅馬國(guó)亞喇伯之古高山，層巒疊嶂，居天下之至峻，洵屬大觀。此外所影飛禽走獸，奇形怪狀者，或生自上古，或產(chǎn)于異地，均莫能名。見之者，真不啻環(huán)行歐洲一周矣。

在另一處他還對(duì)“影戲”作了專門介紹：“專用玻璃畫片，取光于巨鏡。人物生動(dòng)，意態(tài)畢肖。園林水石，屋宇河山，皆系實(shí)有其地，并非虛構(gòu)。兼以日月星文，光華掩映，恍疑身在霄漢中，其巧幻如此。”

在這里，王韜著重記述了“影戲”的令他驚羨的兩點(diǎn)美學(xué)特性：一是寫實(shí)性，指具體而細(xì)致地描寫形態(tài)達(dá)到逼真程度，如說“觀最明晰”、“實(shí)有其地，并非虛構(gòu)”、“蒼茫畢肖”、“恍若身臨”、“幾于不可逼視”、“咫尺如在目前”等。這是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式中的任何一種都不可能向他展示的全新的審美效果。二是奇幻性，指逼真的描寫產(chǎn)生出一種生動(dòng)、新穎、奇異和幻想等效果，如說“生新靈動(dòng)，不可思議”、“人物生動(dòng)，意態(tài)畢肖”、“恍疑身在霄漢中”等。這雖然可與中國(guó)古典美學(xué)中的“氣韻生動(dòng)”、“奇幻”等美學(xué)原理相通，但畢竟是由“影戲”造成的，并且顯得更為神奇和美妙。

這里對(duì)于“影戲”的寫實(shí)性和奇幻性效果的描寫值得注意。如果說，奇幻性是“影戲”直接呈現(xiàn)的審美效果，那么，其根源就來自“影戲”特有的“寫實(shí)”或“畢肖”特性。盡管“影戲”的寫實(shí)性和奇幻性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與隨后發(fā)明的電影相比擬，但由此已經(jīng)足以見出，來自西方的電影在中國(guó)知識(shí)分子心中引發(fā)了強(qiáng)烈的驚羨和仿效沖動(dòng)。確實(shí)，想來這種現(xiàn)實(shí)型藝術(shù)應(yīng)使他感到了一種前所未有的驚羨：世界上居然還有這樣一種能夠真正做到與眼見之景物“畢肖”并且“生新靈動(dòng)”的藝術(shù)！這既表明了藝術(shù)上的驚羨，更開拓了看護(hù)古典傳統(tǒng)的新方式——一種在現(xiàn)代性語境中保存、觀賞和拓展古典文化傳統(tǒng)的新的藝術(shù)樣式，得以呈現(xiàn)出來。中國(guó)人在這種驚羨中，必然會(huì)產(chǎn)生積極的仿效沖動(dòng)。

事實(shí)也許不應(yīng)是簡(jiǎn)單的巧合：中國(guó)人自己制作的最早的影片，一般被認(rèn)為是1905年（光緒31年）任景豐拍攝的京劇名角譚鑫培演的《定軍山》。如果這一判斷確實(shí)，那么，這種以“電光影戲”形式保存和固定中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的做法，就應(yīng)具有一種重要的象征性意義。它表明，電影在傳入中國(guó)后，盡管可以被用于商業(yè)、娛樂或其他目的，但有一點(diǎn)是可以肯定的：這種以寫實(shí)和奇幻為美學(xué)特性的新型藝術(shù)，可以被積極地應(yīng)用來保存和闡發(fā)中國(guó)古典傳統(tǒng)。確實(shí)，電影以攝像機(jī)拍攝真實(shí)可感的生活畫面，將其在膠片上固定下來，并向觀眾放映，還可以永久性地保存和反復(fù)觀賞，這對(duì)于古典傳統(tǒng)瀕臨衰亡的中國(guó)人，無疑是一種極具誘惑力的新型藝術(shù)樣式。

這樣，電影從進(jìn)入中國(guó)時(shí)起，就及時(shí)地承擔(dān)起了在“全球性”語境中拯救瀕臨衰敗的古典文化傳統(tǒng)的任務(wù)。電影是現(xiàn)代的，屬于現(xiàn)代的藝術(shù)樣式；但又是傳統(tǒng)的，是拯救面臨衰亡命運(yùn)的中國(guó)文化傳統(tǒng)的一種現(xiàn)代性形式。

二、革命與激活??電影與中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)

問題在于，中國(guó)人對(duì)于電影這種“舶來品”的接受，是否是建立在自身固有的美學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的呢？這個(gè)問題是需要回答的，因?yàn)椋袊?guó)人決不會(huì)無緣無故地接受隨便什么外來“器物”。這就要考慮電影所具有的美學(xué)特性是否和如何與中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)合拍的問題。這里仍然從寫實(shí)性和奇幻性兩方面入手作簡(jiǎn)要討論。

很明顯，就寫實(shí)性來說，電影確實(shí)是歷來注重“寫意”和“神似”的中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)所無法直接解釋的東西，兩者無疑在開初構(gòu)成直接的對(duì)立。在中西藝術(shù)美學(xué)的比較方面，清代畫論家鄒一桂（1686—1772，字原褒，號(hào)小山，官至禮部侍郎）曾有過一段著名論述：

西洋人善勾股法，故其繪畫于陰陽遠(yuǎn)近不差鎦黍。所畫人物屋樹皆有日影，其所用顏色與筆，與中華絕異。布影又闊而狹，以三角量之。畫宮室于墻壁，令人幾欲走進(jìn)。學(xué)者能參用一二，亦其醒法。但筆法全無，雖工亦匠，故不入畫品。

他在這里談到的幾點(diǎn)值得注意：一是西方繪畫擅長(zhǎng)“勾股法”，構(gòu)圖講究精確，精確到“陰陽遠(yuǎn)近不差鎦黍”；二是刻畫人和物體時(shí)注意描繪其陰影，“所畫人物屋樹皆有日影”；三是有獨(dú)特的用色與用筆，“與中華絕異”；四是布景遵照幾何學(xué)規(guī)律，“以三角量之”；五是追求寫實(shí)上的逼真效果，“畫宮室于墻壁，令人幾欲走進(jìn)”；六是根本不講究基本的筆法，雖然描繪精確卻不過如匠人制作，不能列入繪畫品級(jí)，“筆法全無，雖工亦匠，故不入畫品”。在今天看來，這些觀點(diǎn)中的前五種仍然是有其合理性的，道出了西方繪畫藝術(shù)區(qū)別于中國(guó)繪畫藝術(shù)的獨(dú)特特色。但第六點(diǎn)，即關(guān)鍵的結(jié)論性意見，認(rèn)定西方繪畫美學(xué)水平低下，卻顯然是沒有擺脫中國(guó)為“中心”而西方為“邊緣”的正統(tǒng)偏見。話雖針對(duì)繪畫而言，但在整個(gè)中西藝術(shù)美學(xué)對(duì)比上已具有一種普遍性意義。這一看法畢竟代表了當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)占正統(tǒng)地位的藝術(shù)觀，人們深信中國(guó)人在“藝術(shù)之道”層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于只擅長(zhǎng)“奇技巧”或“奇技異巧”的西洋人。

然而，這種正統(tǒng)美學(xué)觀點(diǎn)不可能長(zhǎng)久存在，因?yàn)椋谌蛐哉Z境中，如果依舊像鄒一桂那樣簡(jiǎn)單地排斥西方寫實(shí)性美學(xué)，并不是保存和鞏固中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)權(quán)威的合適路徑。王韜在觀看西洋名畫時(shí)記載了這樣的感受：

悉出良工名手，清奇濃淡，罔拘一格。山水花鳥、人物樓臺(tái)，無不各擅其長(zhǎng)，精妙入神。此皆購自殊方異國(guó)，無論年代遠(yuǎn)近，悉在搜集。甚有尺幅片楮，價(jià)值千萬金者。八法至此，技也而進(jìn)乎神矣。西國(guó)畫理，均以肖物為工，貴形似而不貴神似。其工細(xì)刻畫處，略如北宋苑本。人物樓臺(tái)，遙視之悉堆垛凸起，與真逼肖。顧歷來畫家品評(píng)繪事高下者，率謂構(gòu)虛易而徵實(shí)難，則西國(guó)畫亦未可輕視也。

這段話從對(duì)于親身驚羨體驗(yàn)的反思入手，就中西繪畫美學(xué)原則的根本差異作了探討。其一，與中國(guó)畫標(biāo)舉“神似”而輕視或擯棄“形似”不同，西畫恰恰是追求“形似”，這顯示了兩種不同繪畫藝術(shù)的最高美學(xué)原則。其二，相應(yīng)地，中國(guó)畫創(chuàng)造一種“神似”的或“離形得神”的幻覺型“真實(shí)”，而西畫則強(qiáng)調(diào)“與真逼肖”，或者說“描寫形容，纖微畢肖，盡態(tài)極妍，惟妙惟肖” 。這種描摹直接地要滿足人的肉眼的直接感覺，達(dá)成“逼真”效果，從而創(chuàng)造出別一種美學(xué)真實(shí)——不妨說是寫實(shí)型真實(shí)。其三，西畫的上述“逼真”效果是與其別一種空間原則如“焦點(diǎn)透視法”（當(dāng)然那時(shí)的王韜還不可能提出這一術(shù)語）分不開的，使人有“堆垛凸起”這立體式感受，而這是與中國(guó)畫所遵循的空間原則如“散點(diǎn)透視法”不同的。其四，中國(guó)畫歷來有“構(gòu)虛易而徵實(shí)難”之說，以此品評(píng)繪畫作品之高下，而西洋畫在“徵實(shí)”方面的如此努力，顯然表明西洋畫已達(dá)到了很高美學(xué)水平，從而“未可輕視”。王韜的這些見解，已經(jīng)預(yù)示了中國(guó)人對(duì)于西方寫實(shí)或“徵實(shí)”性美學(xué)的新的革命性態(tài)度。

就寫實(shí)性美學(xué)特性的體現(xiàn)來說，電影的特點(diǎn)就在于，運(yùn)用攝像機(jī)鏡頭逼真地再現(xiàn)事物本身即“徵實(shí)”，造成“形似”或“逼肖”的效果。與重“神似”而輕“形似”的中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)規(guī)范相反，電影恰恰是要把“形似”??視覺上的逼真放在首要地位。這種現(xiàn)代電子媒介在視覺真實(shí)的建構(gòu)方面具有文學(xué)難以比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因?yàn)椋鳛檎Z言藝術(shù)，文學(xué)以語言先訴諸讀者聽覺，然后讓讀者在頭腦里根據(jù)語言描寫而想象出活的畫面或形象。這在視覺接受上就具有一種間接性。而電影卻將視覺與聽覺結(jié)合的運(yùn)動(dòng)鏡頭直接訴諸觀眾。所以，電影對(duì)于中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)來說，無疑形成一種顛覆性效應(yīng)。

不過，這種“顛覆”卻不同于一般的和簡(jiǎn)單的否定，而具有一種革命性建構(gòu)意義：它在顛覆以“神似”壓倒“形似”的美學(xué)傳統(tǒng)的正統(tǒng)權(quán)威時(shí)，又在它的旁邊豎立起新的屬于現(xiàn)代的新型美學(xué)傳統(tǒng)??寫實(shí)性美學(xué)傳統(tǒng)，這種新傳統(tǒng)把逼真地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)及其“本質(zhì)”當(dāng)做藝術(shù)的首要任務(wù)。

置身于全球性語境中的現(xiàn)代中國(guó)人，確實(shí)需要這種新型寫實(shí)性美學(xué)。這是因?yàn)椋鎸?duì)“全球性”語境中的文化重建任務(wù)，中國(guó)人既需要“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，更需要借助新的電子媒介的視覺傳播優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出能夠看護(hù)和激活自身傳統(tǒng)的新型藝術(shù)樣式。電影的引進(jìn)正適時(shí)地滿足了這種特殊需要。

不過，對(duì)電影的寫實(shí)性美學(xué)給中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)帶來的顛覆性的和革命性的影響，不能作過分的渲染。因?yàn)椋硪环矫妫档米⒁獾氖牵娪暗钠婊眯允强梢酝袊?guó)美學(xué)中的一種傳統(tǒng)相互發(fā)明的。這種傳統(tǒng)就是對(duì)于“氣韻生動(dòng)”境界的追求。中國(guó)人相信，世界是由“氣”構(gòu)成的；“氣”分“陰”、“陽”；“陰”與“陽”耦合可以造成“氣韻生動(dòng)”的效果。在此，電影或“影戲”的“生新靈動(dòng)”，是可以通向中國(guó)人尋求的“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)境界的。誠(chéng)然，古典“氣韻生動(dòng)”境界往往要求以“寫意”或“神似”的方式去實(shí)現(xiàn)，但是，在新的全球性語境中，電影的“寫實(shí)”或“形似”方式不同樣能夠達(dá)到這一境界嗎？“寫意”與“寫實(shí)”，“神似”與“形似”，這兩種方式應(yīng)是可以殊途同歸的。王韜對(duì)“影戲”和西洋繪畫的驚羨已經(jīng)表明了這一點(diǎn)。

可見，電影由于具有寫實(shí)性和奇幻性兩大美學(xué)特性，所以對(duì)于中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)來說，可以起到革命和激活雙重作用：對(duì)于重“神似”而輕“形似”的美學(xué)傳統(tǒng)，產(chǎn)生了革命性的作用；而對(duì)于“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)傳統(tǒng)，則產(chǎn)生了激活的效果。由于如此，電影對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的寫實(shí)性和奇幻性傳統(tǒng)的建立，應(yīng)有積極的開創(chuàng)性作用。

三、逼真與變形

??電影中的傳統(tǒng)形象

電影利用自身在寫實(shí)性和奇幻性兩方面的美學(xué)優(yōu)勢(shì)，致力于中國(guó)文化傳統(tǒng)的再現(xiàn)。但這種再現(xiàn)不只是意味著視覺形象的逼真記錄，而同時(shí)也意味著一種變形。在電影的再現(xiàn)中，傳統(tǒng)不是現(xiàn)成的死的東西的原樣呈現(xiàn)，而是一種經(jīng)過了現(xiàn)代人的想象、幻想后的變形形式，因而必然打上了現(xiàn)代人的烙印。這樣，電影中的傳統(tǒng)，實(shí)際上是現(xiàn)代人重新想象的結(jié)晶。在這方面的突出例子是，不同的電影制作者往往有不同的再現(xiàn)傳統(tǒng)的方式。換言之，在不同的影片里，傳統(tǒng)往往以不同的方式亮相。

在這里，不妨從影片所體現(xiàn)的電影美學(xué)特征的角度，簡(jiǎn)要考察第三、四、五代導(dǎo)演再現(xiàn)傳統(tǒng)的不同方式。由于論題的限制，這里主要關(guān)注其中的“異”，而有意“忽略”其中的“同”（這并非不重要）。

第三代導(dǎo)演可以說代表著中國(guó)大陸當(dāng)代電影的主流??寫實(shí)性美學(xué)，他們?cè)谠佻F(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命傳統(tǒng)方面提供了正體規(guī)范。這一代主要活躍于50、60年代，通常有崔嵬（《青春之歌》，1959）、凌子風(fēng)（《中華兒女》，1949和《紅旗譜》，1961）、水華（《林家鋪?zhàn)印罚?959）、謝晉（《紅色娘子軍》，1961）和謝鐵驪（《早春二月》，1963）等。這種寫實(shí)性美學(xué)體現(xiàn)在三方面：首先，力求在現(xiàn)代典型環(huán)境中創(chuàng)造具有特殊“卡里斯馬”素質(zhì)的典型人物。“卡里斯馬”一詞（charisma）原是德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯（Max Weber）和美國(guó)社會(huì)學(xué)家希爾斯（Edward Shils）等的術(shù)語，通常指一種具有原創(chuàng)性、神圣性和感召力的人物或符號(hào)，是特定文化中舉足輕重的革命性或權(quán)威性力量，有助于維護(hù)或形成中心價(jià)值體系 。試把“卡里斯馬”概念引進(jìn)電影美學(xué)，可以看到，創(chuàng)造一大批現(xiàn)代卡里斯馬主人公典型，是第三代導(dǎo)演的一個(gè)共同追求，如朱老忠（《紅旗譜》）、林道靜和盧嘉川（《青春之歌》）、吳瓊花和洪常青（《紅色娘子軍》）、羅群（《天云山傳奇》）和秦書田（《芙蓉鎮(zhèn)》）等。這些以“寫實(shí)”面貌出現(xiàn)的新型典型人物，通過揭示新的歷史主體取代舊的歷史主體的“真實(shí)”，為中國(guó)文化的現(xiàn)代性工程提供富于感染力的傳統(tǒng)形象。其次，在人物形象方面，這一代注重設(shè)置一種具有卡里斯馬特性的主人公 —幫手關(guān)系模式。這種模式要求有卡里斯馬式主人公，但重要的是，這種主人公原初地總是幼稚和弱小的，而只有依賴于神圣的卡里斯馬式幫手的反復(fù)引導(dǎo)才能成人。《紅色娘子軍》正是這種主人公—幫手關(guān)系模式的一個(gè)范例。它講述吳瓊花在洪常青引導(dǎo)下獲得解放和成長(zhǎng)的故事，創(chuàng)造了主人公和幫手這兩位卡里斯馬典型。被壓迫女奴瓊花本屬于歷史客體，但由于具有卡里斯馬魅力的神圣幫手洪常青的反復(fù)啟蒙，她終于在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為出色指揮員，從而獲得新的歷史主體資格。最后，致力于逼真地展示“細(xì)節(jié)”的真實(shí)。常青送給瓊花的四枚銀毫子四次重復(fù)出現(xiàn)，是具有典型意義的細(xì)節(jié)：1)第一次出現(xiàn)在分界嶺上，喬裝華僑富商的常青先知般地為這位逃難而走投無路的女奴指出奔向紅區(qū)之路，并以四枚銀毫子相贈(zèng)，這就意味深長(zhǎng)地設(shè)定了她從歷史客體走向歷史主體的解放道路的性質(zhì)－－不是個(gè)人報(bào)仇而是階級(jí)反抗；2)第二次出現(xiàn)是在她因違令開槍而反省的禁閉室里，四枚銀毫子既喚起她的負(fù)債－報(bào)恩沖動(dòng)，又如溫馨的紐帶把常青的原本嚴(yán)肅的意識(shí)形態(tài)灌輸轉(zhuǎn)化為具有卡里斯馬魅力的感召；3)第三次又回到分界嶺，瓊花在與常青最后分別時(shí)，鄭重地把其中的三枚交還他，一枚留作紀(jì)念，這等于表明她已開始成熟，具備還債資格；4)最后一次是在常青就義之后，仍在分界嶺上，她從遺物中找到了那三枚，使其與自己的一枚獲得重聚，然后肩背他的挎包含淚宣誓，這就象征性地最后完成了從女奴到女兵再到女指揮員的成人儀式。通過這四度重復(fù)，本來無秩序、幼稚而弱小的主人公瓊花，終于從洪常青這位卓越的卡里斯馬幫手那里，獲得了新的行為規(guī)范，成長(zhǎng)為強(qiáng)大的歷史主體。重復(fù)在這里意味著一種新的主體行為規(guī)范被輸入到原來缺乏秩序的客體瓊花的生存之中。這一重復(fù)模式和整個(gè)敘事體，堪稱一度支離破碎的中國(guó)舊文化借助神圣的“卡里斯馬”力量而重獲秩序、重返中心的有力象征。在這里，第三代以其寫實(shí)性美學(xué)，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文化中的一種具有合理性的嚴(yán)正的“正氣”。

而經(jīng)過“”的洗禮，第四代導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)了潛隱在上述寫實(shí)性美學(xué)背后的缺陷，力圖予以修補(bǔ)。修補(bǔ)，意味著不是全盤否定而是針對(duì)缺陷作有限的調(diào)整。這集中體現(xiàn)在，第四代開始起來質(zhì)疑這種寫實(shí)性美學(xué)所呈現(xiàn)的“真實(shí)”模式的可靠性，而伸張情感的或詩意的解決方式。在第三代那里被視為“真實(shí)”的、并且屬于主流正體的主人公－幫手關(guān)系模式，在此相反被視為虛幻，顯出漏洞；而作為補(bǔ)救，第四代則嘗試以富于情感的詩意方式去修補(bǔ)寫實(shí)性美學(xué)。顏學(xué)恕執(zhí)導(dǎo)的《野山》把改革給中國(guó)農(nóng)村帶來的巨大而復(fù)雜的變化，具體化在雞窩洼兩對(duì)夫妻的生活和感情變故上，他們之間已經(jīng)沒有了主人公和幫手的明顯劃分；而即使有劃分，他們也都已經(jīng)喪失了卡里斯馬人物應(yīng)有的神圣性、原創(chuàng)性和感召力，而呈現(xiàn)出人生的迷茫感。《青春祭》（張暖昕執(zhí)導(dǎo)）寫女知識(shí)青年李純陷入兩種文化之間的沖突，這種與邊地淳樸民風(fēng)相伴的文化沖突被罩上了朦朧的詩意。《良家婦女》（黃建中執(zhí)導(dǎo)）講述杏仙與婆婆五娘和小丈夫之間的關(guān)系，《湘女蕭蕭》（謝飛執(zhí)導(dǎo)）描繪蕭蕭與愚昧的傳統(tǒng)規(guī)范的對(duì)立，這里的人物都失去了在第三代那里屬于主流的主人公－幫手關(guān)系模式。這些表明，與神圣的卡里斯馬人物模式的喪失相應(yīng)，傳統(tǒng)正在遭遇深刻的危機(jī)；而正是在這種危機(jī)的呈現(xiàn)過程中，瀕臨衰亡的傳統(tǒng)卻顯示了其令人沉痛卻不失樂觀情懷的綿綿詩意。

比起第四代的詩意修補(bǔ)舉措，第五代則顯示了遠(yuǎn)為堅(jiān)決的斷裂姿態(tài)：傳統(tǒng)所賴以維系的寫實(shí)性美學(xué)及其具體的主人公－幫手關(guān)系模式，都被冷峻和無情地拋棄和消解了；取這種寫實(shí)性美學(xué)而代之，第五代創(chuàng)造出一種以奇幻性為主導(dǎo)的美學(xué)形態(tài)，其基本方式就是“出奇制勝”，即以新的“奇幻”方式去拆解被第三代確立為主流并由第四代加以修補(bǔ)的“寫實(shí)”美學(xué)。在《黃土地》（陳凱歌執(zhí)導(dǎo)、張藝謀攝影）里，顧青對(duì)于翠巧的無效而絕望的救助，突出證明了這種關(guān)系模式的虛幻性；而與此同時(shí)，無視四季景色變換而“失真”地呈現(xiàn)出超常的“黃色”沖擊力的“黃土地”，則顯示了為“真實(shí)”的黃土地所沒有的強(qiáng)烈的奇幻而迷人效果。而在張藝謀執(zhí)導(dǎo)的影片里，沒有了“典型環(huán)境”和神圣幫手的主人公們，索性在蠻荒或封閉的環(huán)境里起來自己尋求出路，例如《紅高粱》里的九兒和余占鰲顛轎、野合、打鬼子，《菊豆》里的王菊豆和楊天青執(zhí)著地嬸侄、反抗家族禮教、最后仍難逃悲劇宿命，《大紅燈籠高高掛》里的頌蓮與眾妻妾爭(zhēng)風(fēng)吃醋，等。他們的結(jié)局可能各有不同，但都與“悲”相關(guān)：只是或悲壯、或悲沉、或悲慘罷了。分別與第三、四代的寫實(shí)的“正氣”和富于情感的“詩意”相比，張藝謀則洋溢著一種“憤氣”：這是被壓抑和變形的正氣的憤懣的宣泄。同時(shí)，也正是在這種“憤氣”中，影片注意表現(xiàn)出“氣韻生動(dòng)”的新形態(tài)：“憤氣結(jié)韻”。“所謂憤氣就是本文所展現(xiàn)出來的一種憤懣和不平之氣。……憤氣是本文形象系統(tǒng)和導(dǎo)演意圖的結(jié)合體。張藝謀影片幾乎每部都宣泄有憤氣，但重要的是，這種憤氣都力求‘結(jié)撰’出深長(zhǎng)的韻味，可以令人回味再三。結(jié)韻，就是說憤氣在本文中結(jié)撰成宛轉(zhuǎn)而幽暗的韻味。憤氣，不是隨便什么‘氣’，而是帶有歷史的正義或必然要求卻又在現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)重受阻而郁積起來的天地和人間的浩然正氣，一種不甘屈服的追求自由的生命精神。在張藝謀影片中，這種憤氣由于不是直接表露出來，而是巧借奇變體和象征化形象系統(tǒng)的綜合作用展示出來，因而結(jié)撰成似乎生生不息的韻味。所以，憤氣結(jié)韻……就是說在現(xiàn)實(shí)中受阻的天地人間浩然正氣或生命精神，通過奇變體和象征化形象的特殊作用，顯示出宛轉(zhuǎn)而幽暗的韻味。” 在以張藝謀為代表的第五代影片里，傳統(tǒng)在其必然的衰亡中仍然呈現(xiàn)出意味深長(zhǎng)的富有奇幻色彩的“憤氣結(jié)韻”。

此外，我盡管一直認(rèn)為“第六代”的獨(dú)立的“代”的地位難以評(píng)估，但也認(rèn)識(shí)到，它在再現(xiàn)傳統(tǒng)形象方面具有某些特色。這突出地表現(xiàn)在，在《感光時(shí)代》、《頭發(fā)亂了》、《長(zhǎng)大成人》等影片里，“第六代”力圖呈現(xiàn)日常的、紛亂的或破碎的傳統(tǒng)形象，而這種傳統(tǒng)形象又往往與處在底層的民俗生活傳統(tǒng)交錯(cuò)聯(lián)系在一起。這顯然是不同于上述第三、四、五代導(dǎo)演的影片的。不如說，第三、四、五代所分別追求的寫實(shí)性、詩意和奇幻性，在“第六代”所標(biāo)舉的生活流面前，都似乎被分解為碎片，或者顯出了人為的虛構(gòu)本相。

從上述簡(jiǎn)略分析可見，電影對(duì)于傳統(tǒng)，既有逼真的記錄，追求所謂“徵實(shí)”、“逼肖”或?qū)憣?shí)；更有形態(tài)多樣的、奇幻動(dòng)人的變形，體現(xiàn)出個(gè)人的獨(dú)特的想象。由于如此，傳統(tǒng)在電影中必然會(huì)呈現(xiàn)出逼真或奇幻的形象。如果說，第三代是現(xiàn)實(shí)美學(xué)的當(dāng)然代表，那么，第五代就是奇幻美學(xué)的創(chuàng)立者，而第四代以其“詩意”補(bǔ)救則成為兩者之間的必要的過渡或中間環(huán)節(jié)。無論如何，寫實(shí)性與奇幻性、或者逼真與變形，都構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)電影美學(xué)的兩大基本要素，說得確切點(diǎn)，這兩大基本要素又進(jìn)一步交織成一個(gè)更豐富和復(fù)雜的美學(xué)坐標(biāo)系。

四、在寫實(shí)與奇幻之間

??電影與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)傳統(tǒng)

從王韜的“影戲”分析開始，盡管中國(guó)人對(duì)電影中的傳統(tǒng)呈現(xiàn)方式提出了種種看法，但基本上并未偏離由寫實(shí)與奇幻兩大線條交叉而成的坐標(biāo)系。對(duì)此，電影鏡頭的器物特性和文化現(xiàn)代性語境的需要兩方面，都是可以考慮的條件因素。

首先，這種坐標(biāo)系的存在是與電影本身的器物媒介特性分不開的。一方面，電影要以鏡頭攝取并固定富于逼真感的視覺畫面，從而體現(xiàn)出“寫實(shí)”或“徵實(shí)”的特性；另一方面，電影的異常豐富而又復(fù)雜的鏡頭組合，同樣也能取得“生新靈動(dòng)”或迷離恍惚的奇幻效果。這樣，電影就憑借其鏡頭特性而同時(shí)顯示了寫實(shí)與奇幻功能。

其次，這也取決于電影在再現(xiàn)傳統(tǒng)時(shí)所被要求承擔(dān)的特定的文化現(xiàn)代性使命。中國(guó)文化現(xiàn)代性，并不簡(jiǎn)單地意味著在沒有傳統(tǒng)的空無中建造全新的現(xiàn)代文化大廈，而是要從現(xiàn)代性語境出發(fā)而使傳統(tǒng)呈現(xiàn)出新形式。這就是說，傳統(tǒng)不是固定不變的古代遺留物，而是現(xiàn)代性語境的創(chuàng)造性成果。而同時(shí)以寫實(shí)性和奇幻性見長(zhǎng)的電影藝術(shù)，比起以“寫意”、“神似”為特色的詩歌、散文、音樂、繪畫和書法等古典藝術(shù)樣式來，顯然具有更為全面和完整的美學(xué)功能，從而更能承擔(dān)起在現(xiàn)代性語境中創(chuàng)造傳統(tǒng)形象的任務(wù)。因此，正像王韜在論述“影戲”時(shí)所指出的那樣，憑借電影藝術(shù)，中國(guó)人不僅能夠獲得詩歌等古典藝術(shù)所沒有的全新的寫實(shí)性慰藉，而且同樣能夠激活和光大古典藝術(shù)所引以為自豪的奇幻功能，這就可以從寫實(shí)的逼真和幻想的奇妙兩方面再現(xiàn)出文化現(xiàn)代性所需要的中國(guó)傳統(tǒng)的動(dòng)人形象。這怎能不令人對(duì)電影刮目相看？

第7篇：寫中秋的詩范文

[關(guān)鍵詞] 殼核出血；優(yōu)勢(shì)半球；開顱手術(shù)；立體定向技術(shù)；語言障礙

[中圖分類號(hào)] R743.34[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-4721（2014）06（b）-0024-03

Clinical research of two kinds of operation methods in the treatment of dominant hemisphere putamen hemorrhage

WANG Xian-wen

Department of Neurosurgery,Traditional Chinese Medicine Hospital of Anyang City in Henan Province,Anyang 455000,China

[Abstract] Objective To explore the curative effects of two kinds of operation methods in the treatment of dominant hemisphere putaminal hemorrhage. Methods 54 cases of patients with dominant hemisphere putaminal hemorrhage were divided into craniotomy group and stereotactic technique group,craniotomy and evacuation of hematoma was used in craniotomy group and stereotactic drainage of hematoma was used in stereotactic technique group.Activity of daily living and the extent of aphasia in two groups was observed respectively. Results The patients were followed up six months after therapy.Activity of daily living was evaluated according to reforming Barthel index number.17(70.83%)and 22(73.33%)patients obtained good curative effect in craniotomy group and stereotactic technique group respectively,with no statistical difference(P>0.05).Aphasia was evaluated according to BADE classify of serious level of aphasia.13(54.17%)and 23(76.67%)patients obtained good effect in craniotomy group and stereotactic technique group respectively,with statistical difference(P

[Key words] Putaminal hemorrhage;Dominant hemisphere;Craniotomy;Stereotactic technique;Speech disorder

高血壓腦出血是常見病、多發(fā)病，外科手術(shù)治療在挽救了大量腦出血患者生命的同時(shí)，也提高了疾病的致殘率。目前對(duì)外科手術(shù)方式無規(guī)范化指導(dǎo)，由于手術(shù)時(shí)機(jī)、手術(shù)指征的掌握等不同導(dǎo)致各家手術(shù)療效也報(bào)道不一[1-3]，對(duì)于優(yōu)勢(shì)半球殼核出血手術(shù)治療的報(bào)道更少。趙繼宗等[2]認(rèn)為，腦出血的手術(shù)方式應(yīng)結(jié)合血腫量、部位等來進(jìn)行選擇，充分發(fā)揮各種術(shù)式的長(zhǎng)處。本院5年來對(duì)優(yōu)勢(shì)半球殼核出血采用了兩種不同的手術(shù)方式進(jìn)行治療，對(duì)其取得的效果進(jìn)行比較。

1 資料與方法

1.1 一般資料

收集2008年7月～2013年6月本院54例優(yōu)勢(shì)半球殼核出血行手術(shù)治療的患者，年齡33～69歲，其中男31例，女23例；右利手49例，左利手5例；入院時(shí)均行CT掃描明確診斷為殼核出血，出血量30～50 ml，破入腦室18例，術(shù)前均無腦疝形成；淺昏迷11例，昏睡24例，嗜睡19例，GCS評(píng)分10～13分。將患者分為兩組：開顱組24例，采用開顱血腫清除術(shù)；立體定向組30例，采用立體定向血腫引流術(shù)。兩組的性別、年齡、出血量、GCS評(píng)分、破入腦室例數(shù)和術(shù)前時(shí)間（發(fā)病至手術(shù)開始）比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 治療過程

所有患者均在發(fā)病后7～24 h予以手術(shù)，采取的手術(shù)方式包括如下幾種。①開顱血腫清除術(shù)：全麻下于顳部開顱，切開頭皮、顳肌，游離骨瓣，剪開硬膜，經(jīng)顳葉皮質(zhì)造瘺進(jìn)入血腫，予以清除后關(guān)顱。②立體定向血腫引流術(shù)：患者在局麻下行CT掃描定位，立體定向儀輔助下避開腦功能區(qū)，沿血腫長(zhǎng)軸置入引流管，抽吸約1/3血腫量；術(shù)后注入血腫腔尿激酶20 000 U并夾閉，4 h后開放30 min，反復(fù)注入直至引流完血腫。根據(jù)病情需要可同時(shí)行去骨瓣減壓術(shù)和（或）腦室外引流術(shù)。

1.3 評(píng)價(jià)方法

按改良Barthel指數(shù)法評(píng)定日常生活能力（ADL），≤20分為完全殘疾，21～40分為重度殘疾，41～60分為中度殘疾，61～100分為輕度殘疾，>40分為治療效果良好；應(yīng)用BDAE失語癥嚴(yán)重程度分級(jí)對(duì)失語進(jìn)行評(píng)定，分0～5級(jí)：0級(jí)患者不能進(jìn)行有效語言交流，1～2級(jí)患者語言交流困難，3～4級(jí)患者可進(jìn)行日常生活的語言交流，5級(jí)患者幾乎無明顯的語言障礙，3～5級(jí)為治療效果良好。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 16.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，計(jì)量資料以x±s表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，等級(jí)資料采用秩和檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

對(duì)患者6個(gè)月時(shí)隨訪，開顱組和立體定向組分別有17例（70.83%）和22例（73.33%）患者ADL評(píng)定效果良好，兩組比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）；開顱組和立體定向組分別有13例（54.17%）和23例（76.67%）患者在失語程度方面評(píng)定效果良好，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 兩組患者ADL和失語程度的比較

3 討論

優(yōu)勢(shì)半球出血常引起不同程度的失語，皮質(zhì)損傷和基底節(jié)區(qū)出血[4-6]均是引起失語的重要原因，殼核則是基底節(jié)區(qū)的重要結(jié)構(gòu)，也是高血壓腦出血的易發(fā)部位。Chunming等[7]認(rèn)為在語言的形成上基底節(jié)區(qū)同皮質(zhì)間存在重要的神經(jīng)通路：皮質(zhì)-基底節(jié)-丘腦-皮質(zhì)，而殼核在語言的運(yùn)動(dòng)功能中起重要作用[8]，優(yōu)勢(shì)半球基底節(jié)區(qū)出血可引發(fā)多種失語類型[9]。Komiya等[10-11]報(bào)道左側(cè)殼核出血可引起失語，并且失語類型與血腫向周圍擴(kuò)展程度有關(guān)。

優(yōu)勢(shì)半球殼核出血的手術(shù)治療除了清除血腫之處，還在于如何減少對(duì)語言功能的進(jìn)一步損傷。本研究結(jié)果顯示，兩組患者的日常生活能力比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；在失語程度方面，開顱組明顯對(duì)語言功能的影響大于立體定向組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，表明立體定向血腫引流術(shù)較開顱血腫清除術(shù)可減少對(duì)語言功能的損傷，利于患者的康復(fù)，原因可能為：立體定向引流術(shù)對(duì)腦組織的創(chuàng)傷小，手術(shù)時(shí)間短，一般均

立體定向血腫引流術(shù)不需要全麻，耗時(shí)短，創(chuàng)傷小，定位精確，對(duì)高齡患者也可適用，均是該術(shù)式的優(yōu)勢(shì)，但其也存在一定的不足，如術(shù)中不能完全清除血腫，常需術(shù)后引流，期間血腫可能對(duì)腦組織造成一定程度的壓迫，不利于后期的功能康復(fù)。自顯微鏡在基層醫(yī)院逐漸普及以來，經(jīng)側(cè)裂-島葉入路開顱血腫清除因能避開顳葉皮質(zhì)、具有較小的腦組織創(chuàng)傷，逐漸受到神經(jīng)外科醫(yī)師的青睞，收到了良好的效果[12]，但其術(shù)中仍可不同程度地牽拉、損傷基底節(jié)區(qū)腦組織，與立體定向血腫引流治療效果的比較尚未見報(bào)道。

[參考文獻(xiàn)]

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第8篇：寫中秋的詩范文

[關(guān)鍵詞] 忠實(shí)契約；石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈；需求突發(fā)事件；回收品

[中圖分類號(hào)]F27005[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)] 1673-5595（2014）04-0006-05

一、引言

在全球碳減排的巨大壓力下，資源與環(huán)境的和諧發(fā)展成為人們共同關(guān)注的話題。伴隨近幾年持續(xù)的高油價(jià)刺激，石油裝備制造業(yè)成為炙手可熱的行業(yè)之一。如今，中國(guó)大部分石油裝備整機(jī)壽命長(zhǎng)且價(jià)格昂貴，若由于整機(jī)中某個(gè)部件損壞而導(dǎo)致整機(jī)報(bào)廢將造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。[1]為幫助石油裝備制造業(yè)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)，中國(guó)陸續(xù)成立了一些區(qū)域性的石油裝備制造業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟，主要對(duì)重要的石油裝備如抽油機(jī)、抽油泵、螺桿泵、輸油泵等開展再制造技術(shù)研究，并獲得了一些研究成果。[23]除了依靠技術(shù)改進(jìn)，管理節(jié)能也是實(shí)現(xiàn)石油裝備制造業(yè)節(jié)能減排目標(biāo)的必要手段，其對(duì)提高機(jī)采系統(tǒng)運(yùn)行效率、降低油田生產(chǎn)能耗、加快促進(jìn)石油裝備的綠色低碳發(fā)展都具有重要意義。

閉環(huán)供應(yīng)鏈?zhǔn)?003年提出的新物流概念，并在近些年愈加受到行業(yè)和學(xué)者重視。閉環(huán)供應(yīng)鏈?zhǔn)侵钙髽I(yè)從原材料采購到銷售完成的完整供應(yīng)鏈循環(huán)，是涵括了產(chǎn)品回收與生命周期支持的逆向物流。基于閉環(huán)供應(yīng)鏈視角的管理活動(dòng)是把經(jīng)濟(jì)行為與環(huán)境構(gòu)筑為一體，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境的辯證關(guān)系。這一管理理念不僅有助于企業(yè)和行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，也有助于整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，在構(gòu)筑“強(qiáng)環(huán)境績(jī)效”方面，閉環(huán)供應(yīng)鏈表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)供應(yīng)鏈，其節(jié)能、環(huán)保的生產(chǎn)理念也被越來越多的企業(yè)所接受。從全球范圍看，近些年來，突發(fā)事件的爆發(fā)頻率均有上升趨勢(shì)，而由于石油工業(yè)生產(chǎn)的特殊性，該行業(yè)內(nèi)爆發(fā)突發(fā)事件的后果通常更為嚴(yán)重，石油企業(yè)為此遭受的損失也往往難以想象。[4]因此，借鑒閉環(huán)供應(yīng)鏈思想，在一定的契約條件下，對(duì)石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈應(yīng)對(duì)需求突發(fā)事件的協(xié)調(diào)能力進(jìn)行研究成為亟待解決的問題。

從現(xiàn)有的研究成果看，基于供應(yīng)鏈視角應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的研究還剛起步，比較典型的研究有：張寧等根據(jù)供應(yīng)鏈風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的來源將突發(fā)事件風(fēng)險(xiǎn)分為供應(yīng)中斷、運(yùn)營(yíng)中斷和需求突變，由此提出基于企業(yè)協(xié)作的供應(yīng)鏈突發(fā)事件應(yīng)急策略選擇框架；[5]董菁等從供應(yīng)鏈突發(fā)事件的沖擊過程出發(fā)，提出了供應(yīng)鏈突發(fā)事件的損失評(píng)價(jià)方法。[6]然而，由于閉環(huán)供應(yīng)鏈兼容了正向供應(yīng)鏈和逆向供應(yīng)鏈的內(nèi)容，有關(guān)研究自然更加復(fù)雜，針對(duì)閉環(huán)供應(yīng)鏈協(xié)調(diào)能力的研究也就更為少見，可檢索到的典型文獻(xiàn)如王玉燕在考慮了供應(yīng)鏈中的隨機(jī)需求的基礎(chǔ)上，分析了在收益共享契約以及回購契約條件下閉環(huán)供應(yīng)鏈對(duì)突發(fā)事件的協(xié)調(diào)作用。[7]7883，[8]在閉環(huán)供應(yīng)鏈的應(yīng)急協(xié)調(diào)能力方面，這些成果為后續(xù)的研究提供了很好的借鑒。

上述研究均以“制造商―經(jīng)銷商”式的二級(jí)供應(yīng)鏈為研究對(duì)象，針對(duì)更為復(fù)雜的三級(jí)供應(yīng)鏈研究卻是鳳毛麟角。在石油裝備市場(chǎng)環(huán)境中，被采用的多是忠實(shí)契約（Fidelity Discount Contract），即根據(jù)客戶購買的某種石油裝備或產(chǎn)品占其對(duì)該石油裝備或產(chǎn)品總需求量的比例向該客戶提供折扣。因此，在前人研究的基礎(chǔ)上，本文以忠實(shí)契約下的石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈為研究對(duì)象，分析當(dāng)需求突發(fā)事件爆發(fā)后，石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈的最優(yōu)訂貨量和石油裝備經(jīng)銷商的最優(yōu)市場(chǎng)回收價(jià)格受到的影響，借此分析石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈對(duì)需求突發(fā)事件的協(xié)調(diào)能力，由此得出一些有益結(jié)論。

二、研究假設(shè)

一個(gè)基準(zhǔn)的閉環(huán)供應(yīng)鏈?zhǔn)恰肮?yīng)商―制造商―經(jīng)銷商”式的三級(jí)供應(yīng)鏈，很多情況下，供應(yīng)商與制造商之間、制造商與經(jīng)銷商之間均遵守忠實(shí)契約。

為使現(xiàn)有閉環(huán)供應(yīng)鏈協(xié)調(diào)，需合理設(shè)置經(jīng)銷商對(duì)制造商/制造商對(duì)供應(yīng)商的轉(zhuǎn)移支付中的參數(shù)，使得在這樣的契約約束下，該供應(yīng)鏈利潤(rùn)最大的最優(yōu)解同樣也是各供應(yīng)鏈成員的產(chǎn)量/訂貨量決策的納什均衡點(diǎn)。在不損害其他主體利益以增加自己收益的前提下，各供應(yīng)鏈成員在該最優(yōu)決策點(diǎn)上均取得最大收益。由此，本文提出：

假設(shè)1：在忠實(shí)契約的約束下，閉環(huán)供應(yīng)鏈各成員的利潤(rùn)函數(shù)均與閉環(huán)供應(yīng)鏈總利潤(rùn)函數(shù)呈線性關(guān)系。

中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2014年8月第30卷第4期徐暢，等：忠實(shí)契約下石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈對(duì)需求突發(fā)事件協(xié)調(diào)能力的實(shí)證研究在上述基準(zhǔn)閉環(huán)供應(yīng)鏈中，假設(shè)信息不對(duì)稱程度偏低，經(jīng)銷商已取得最優(yōu)訂貨量q*，供應(yīng)商也由此取得相應(yīng)的原料需求量。如前所述，在石油市場(chǎng)環(huán)境中，不論人為或非人為因素，突發(fā)事件偶有發(fā)生，其典型特征是低概率高風(fēng)險(xiǎn)，產(chǎn)品需求往往因此而改變，在嚴(yán)重的情況下，行業(yè)內(nèi)會(huì)發(fā)生供應(yīng)鏈斷裂，導(dǎo)致行業(yè)利潤(rùn)流失、利益結(jié)構(gòu)失衡。例如2008年突然爆發(fā)全球金融危機(jī)，國(guó)際油價(jià)迅速下跌并低位波動(dòng)，由此導(dǎo)致中國(guó)石油裝備制造企業(yè)訂單萎縮，大量上下游企業(yè)出現(xiàn)虧損。2013年，“11?22”青島中石化輸油管道突發(fā)泄漏爆炸特別重大事故，造成了多人死亡以及不可挽回的巨額財(cái)產(chǎn)損失。從供應(yīng)鏈角度講，突發(fā)事件分三種類型：供應(yīng)中斷、運(yùn)營(yíng)中斷和需求突變。由于各種不確定性導(dǎo)致石油裝備市場(chǎng)需求發(fā)生變化時(shí)，石油裝備制造企業(yè)閉環(huán)供應(yīng)鏈的最優(yōu)訂貨量必然發(fā)生變化，而只有市場(chǎng)需求變化較大時(shí)，石油裝備制造業(yè)閉環(huán)供應(yīng)鏈的最優(yōu)訂貨量才有必要改變。因此，無論需求變化程度如何，經(jīng)銷商的最優(yōu)回收價(jià)格均無需調(diào)整。事實(shí)上，正是由于最優(yōu)訂貨量的變化，原有的契約參數(shù)才需要調(diào)整以保證新的閉環(huán)供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào)性。由此，本文提出：

假設(shè)2：在閉環(huán)供應(yīng)鏈的前提下，若需求突發(fā)事件造成市場(chǎng)需求增加/減少，石油裝備制造企業(yè)新的最優(yōu)訂貨量不小于/不大于原有最優(yōu)訂貨量，供應(yīng)鏈可以保持協(xié)調(diào)。

假設(shè)3：在閉環(huán)供應(yīng)鏈的前提下，需求突發(fā)事件發(fā)生后，石油裝備經(jīng)銷商的最優(yōu)市場(chǎng)回收價(jià)格保持不變。

假設(shè)4：在閉環(huán)供應(yīng)鏈的前提下，當(dāng)需求突發(fā)事件導(dǎo)致市場(chǎng)需求變化較大時(shí)，石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào)性被打破，此時(shí)需修正契約參數(shù)以保持協(xié)調(diào)性。

三、忠實(shí)契約下石油裝備制造閉環(huán)供應(yīng)鏈各成員利潤(rùn)函數(shù)的關(guān)系

在忠實(shí)契約的約束下，閉環(huán)供應(yīng)鏈各成員的行為具體滿足以下前提：石油裝備制造企業(yè)在前期已有銷售完成的產(chǎn)品，到期品或廢棄品（統(tǒng)稱回收品）的再制造由石油裝備制造企業(yè)負(fù)責(zé)（即M型閉環(huán)供應(yīng)鏈，見圖1）；單周期下閉環(huán)供應(yīng)鏈需要協(xié)調(diào)；只要滿足質(zhì)量要求，回收品中的原材料或零部件均可用于產(chǎn)品再制造，但再制造產(chǎn)品的質(zhì)量與全新產(chǎn)品的質(zhì)量應(yīng)一致；閉環(huán)供應(yīng)鏈中各成員完全理性、信息完全且風(fēng)險(xiǎn)中性，即閉環(huán)供應(yīng)鏈各成員均知道彼此的收益函數(shù)和成本結(jié)構(gòu)，均能成功預(yù)測(cè)市場(chǎng)需求；考慮市場(chǎng)大多數(shù)情況，即石油裝備制造企業(yè)占供應(yīng)鏈主導(dǎo)地位，石油裝備制造企業(yè)制定忠實(shí)產(chǎn)品的折扣系數(shù)/批發(fā)價(jià)（出廠價(jià)），并將其作為契約參數(shù)；經(jīng)銷商接受該折扣系數(shù)；石油裝備制造企業(yè)可以滿足經(jīng)銷商的全部訂貨需求。

圖1基準(zhǔn)的M型石油裝備閉環(huán)供應(yīng)模型在上述前提下，經(jīng)銷商按市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行回收，石油裝備制造企業(yè)則以高于市場(chǎng)回收價(jià)的價(jià)格從經(jīng)銷商處再回收；經(jīng)石油裝備制造企業(yè)加工再制造的、與全新產(chǎn)品無異的新產(chǎn)品和全新產(chǎn)品一起用來滿足經(jīng)銷商的下期訂單。具體涉及到的要素及其含義見表1（常規(guī)情況下，各要素均為非負(fù)值）。表1基準(zhǔn)的M型閉環(huán)供應(yīng)鏈各要素及其含義

要素名稱含義要素名稱含義 q經(jīng)銷商的訂貨量Q（prr）經(jīng)銷商回收的產(chǎn)品數(shù)量 D/F/f經(jīng)銷商面臨的市場(chǎng)隨機(jī)需求/D的分布函數(shù)/F的密度函數(shù)Cm/Cmr石油裝備制造企業(yè)生產(chǎn)全新產(chǎn)品的邊際生產(chǎn)成本/加工再制造回收品的邊際生產(chǎn)成本 pm石油裝備制造企業(yè)提供給經(jīng)銷商的出廠價(jià)Cr/Crr經(jīng)銷商的邊際訂貨成本/市場(chǎng)回收的邊際回收成本 p經(jīng)銷商的產(chǎn)品零售價(jià)格Cs供應(yīng)商的單位生產(chǎn)成本 ps供應(yīng)商提供給石油裝備制造企業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的原料價(jià)格gr/gm/gs經(jīng)銷商/石油裝備制造企業(yè)/供應(yīng)商因缺貨導(dǎo)致的邊際懲罰成本 prm石油裝備制造企業(yè)于經(jīng)銷商處回收的邊際回收價(jià)格Vrm期末回收品的單位再制造價(jià)值 prr經(jīng)銷商于市場(chǎng)回收的邊際回收價(jià)格Vr經(jīng)銷商期末庫存產(chǎn)品的單位殘值

由上述假設(shè)可得經(jīng)銷商的期望銷售量：S（q）=q-∫q0G（y）?dy，進(jìn)一步可得，供應(yīng)商的期末期望庫存量I（q）=q-S（q），期末未滿足市場(chǎng)需求的庫存量L（q）=μ-S（q）。

設(shè)Tr為經(jīng)銷商對(duì)石油裝備制造企業(yè)的轉(zhuǎn)移支付，Tm為石油裝備制造企業(yè)對(duì)供應(yīng)商的轉(zhuǎn)移支付，則有：

四、忠實(shí)契約下石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈對(duì)需求突發(fā)事件的協(xié)調(diào)

（一）需求突發(fā)事件影響下石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈各成員利潤(rùn)函數(shù)的變化

在需求突發(fā)事件的影響下，石油裝備經(jīng)銷商面臨的產(chǎn)品需求發(fā)生變化，其需求分布由原來的F變?yōu)镚（密度函數(shù)為g）。同樣，G可微且嚴(yán)格遞增，G（0）=0，則經(jīng)銷商新的期望需求為μG=E（DG），經(jīng)銷商新的期望銷售量為SG（q）=q-∫q0G（y）?dy，所以，期末新的期望庫存量為IG（q）=q-SG（q），期末未滿足市場(chǎng)需求的庫存量為L(zhǎng)G（q）=μ-SG（q）。

在這里，最優(yōu)訂貨量q*存在兩種可能變化：一種情況是，受突發(fā)事件影響，石油裝備的產(chǎn)品需求增加，此時(shí)新的訂貨量q>q*，石油裝備制造企業(yè)將為新增的訂貨量付出生產(chǎn)成本λ1；另一種情況是，受突發(fā)事件影響，石油裝備的產(chǎn)品需求減少，如2012年初蘇丹南北分裂，中石油與原蘇丹的石油合作由原來的雙邊關(guān)系演化為地區(qū)性的三邊關(guān)系，頻繁的地區(qū)沖突不但影響勘探和生產(chǎn)活動(dòng)，也導(dǎo)致相應(yīng)裝備及工具的需求銳減。此時(shí)新的訂貨量q

六、結(jié)論

需求突發(fā)事件具有偶然性，會(huì)給原本協(xié)調(diào)的石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈帶來嚴(yán)重影響，修正契約參數(shù)可以讓閉環(huán)供應(yīng)鏈保持較好的協(xié)調(diào)性，從而在一定程度上減弱上述影響，因此，石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈在應(yīng)對(duì)需求突發(fā)事件方面具有較好的協(xié)調(diào)能力。對(duì)中國(guó)石油裝備制造企業(yè)來說，上述結(jié)論無疑為其未來發(fā)展提供了很好的思路和借鑒。當(dāng)然，本文的研究立足制造商主導(dǎo)并回收再制造的石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈模式，未來可能會(huì)有更多的石油裝備經(jīng)銷商掌握供應(yīng)鏈利潤(rùn)分配的主動(dòng)權(quán)，由經(jīng)銷商主導(dǎo)的、制造商回收再制造的石油裝備閉環(huán)供應(yīng)鏈（即R型閉環(huán)供應(yīng)鏈）在參數(shù)設(shè)置方面將與本文研究情況有較大不同，這將是下一步研究的主要方向。

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第9篇：寫中秋的詩范文

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。

有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。

我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。

我曾讀過唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺(tái)灣的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。

愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對(duì)這圓月還有些古老的思索，朋友，請(qǐng)開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。