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第1篇：大暑養(yǎng)生范文

暑天，運用飲食的營養(yǎng)作用養(yǎng)生益壽是減少疾病、防止衰老的有效保證，飲食調(diào)養(yǎng)以暑天的氣候特點為基礎(chǔ)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有“藥以去之，食以隨之”、“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之”的論點。由于夏令氣候炎熱、易傷津耗氣，故而常用藥粥滋補身體。但藥粥也不可通用，要根據(jù)每個人的體質(zhì)、疾病，選用適當?shù)乃幬锱渲瞥芍啵娇蛇_到滿意的效果。

盛夏陽熱下降、熱蘊熏蒸、水氣上騰、濕氣充斥，故而此季節(jié)感受濕邪者較多。在中醫(yī)學(xué)中，濕為陰邪，其性趨下，重濁粘滯，易阻遏氣機，損傷陽氣，食療藥膳以清熱解暑為宜。下面就是幾種適合大暑節(jié)氣的佳肴一一

清拌茄子

[配料]嫩茄子500克，香菜15克，蒜、米醋、白糖、香油、醬油、味精、精鹽、花椒各適量。

[做法]茄子洗凈削皮，切成小片，放入碗內(nèi)，撒少許鹽，再投入涼水中，泡去茄褐色，撈出放蒸鍋內(nèi)蒸熟，取出晾涼；蒜搗末；將炒鍋置于火上燒熱，加入香油，下花椒炸出香味后，連油一同倒入小碗內(nèi)，加入醬油、白糖、米醋、精鹽、味精、蒜末，調(diào)成汁，澆在茄片上；香菜擇洗干凈，切段，撒在茄片上即成。

[功效]清熱通竅，消腫利尿，健脾和胃。

熗拌什錦

[配料]豆腐1塊，嫩豆角50克，西紅柿50克，木耳15克，香油、植物油、精鹽、味精、蔥末等適量。

[做法]將豆腐、豆角、西紅柿、木耳均切成丁；鍋內(nèi)加水燒開，將豆腐、豆角、西紅柿、木耳分別焯透(西紅柿略燙即可)，撈出瀝干水，裝盤備用；炒鍋燒熱，入植物油，花椒下鍋，熗出香味，將蔥末、鹽、西紅柿、味精同入鍋內(nèi)，攪拌均勻，倒在燙過的豆腐、豆角、木耳上，淋上香油攪勻即可。

[功效]生津止渴，健脾清暑，解毒化濕。

[注意]豆角中含的血球凝集素A是一種毒蛋白，高溫加熱后毒性可大為減弱，所以豆角一定

綠豆南瓜湯

[配料]綠豆50克，老南瓜500克，食鹽少許。

[做法]綠豆洗凈，趁水氣未干時加入食鹽少許(3克左右)攪拌均勻，腌制幾分鐘后，用清水沖洗干凈；南瓜去皮，瓤用清水洗凈，切成2厘米見方的塊備用；鍋內(nèi)加水500毫升，燒開后，下綠豆煮沸2分鐘，淋入少許涼水，再煮沸，將南瓜入鍋，蓋上鍋蓋，用文火煮沸約30分鐘，至綠豆開花，加入少許食鹽調(diào)味即可。

[功效]綠豆甘涼，清暑、解毒、利尿，配以南瓜生津益氣，是夏季防暑佳食。

苦瓜粥

[配料]苦瓜100克，50克，粳米60克，冰糖100克。

[做法]將苦瓜洗凈去瓤，切成小塊備用；粳米洗凈，漂洗，二者同入鍋中，倒入適量的清水，置于武火上煮，待水煮沸后，將苦瓜、冰糖放入鍋中，改用文火繼續(xù)煮至米熟爛時即可。

[功效]清利暑熱、止痢解毒，適用于中暑煩渴、痢疾等癥。

第2篇：大暑養(yǎng)生范文

中伏蘿卜末伏芥，立秋前后種白菜。

中伏蘿卜末伏芥，立秋種的疙瘩菜。

中伏蘿卜末伏芥，秋后再種蔓菁菜。

中伏種蘿卜，末伏種油菜。

過了大暑不種芥，過了小暑不種豆。

黃瓜下了架，茄子打提溜。

豆子開花，墑溝里摸蝦。

豆子結(jié)莢，地里生蛙。

豆子泡了花，開花不結(jié)莢。

積水漫多高，多高莢無著。

瓜怕刮，煙怕淹，豆子就怕大水漫。

花期旱一段，產(chǎn)量減一半。

旱收芝麻澇收豆，不旱不澇收綠豆。

三遍豆子粒兒圓，八遍谷子米湯甜。

芝麻不怕旱，只怕雨水濺。

要吃芝麻油，伏里曬出頭。

要使芝麻香，伏里曬太陽。

高粱揚花不要雨。

高粱開花地裂璺，家家座下高粱囤。

蕎麥地里養(yǎng)泥鰍。

谷子就怕卡脖旱，地瓜過旱不長蛋。

花生缺雨不扎針，玉米遇旱穗難伸。

玉米苗期不怕旱，就怕大雨接連灌。

第3篇：大暑養(yǎng)生范文

[論文摘要]高校美術(shù)新生岡有其特別的性格行為，美術(shù)生輔導(dǎo)員在進行新生教育時要根據(jù)美術(shù)生的性格行為特點，有針對性地對新生進行以規(guī)劃意識教育，自律意識教育，集體意識培養(yǎng)，文化學(xué)習(xí)意識教育為重點的新牛養(yǎng)成教育。

新牛教育是高校思想道德教育的重要一環(huán)，應(yīng)該根據(jù)新，豐類型采取不同的教育方法。美術(shù)新生是高校新生別的個群體，但是有關(guān)他們的教育研究目前并不多見。因此，筆者希望通過本文加深對新生教育的研究深度，提高高校教育工作者對新生教育的認識。

要做好美術(shù)新生教育，首先要分析他們的性格行為特點及管理難點。

美術(shù)新生，對大學(xué)存在理想化的認識，充滿好奇與迷茫；但也有著鮮明獨特的性格和行為方式。

1．充滿理想，具體目標缺失

美術(shù)新生充滿藝術(shù)家情結(jié)，喜歡理想，常常會夢想將來擁有自己的設(shè)計室和作品集。可是他們進入大學(xué)，脫離老師手把手的指導(dǎo)后卻不會自己設(shè)定目標，從具體的行動中實現(xiàn)理想。于是，不知如何規(guī)劃生活條理和學(xué)習(xí)進度困擾了大部分的美術(shù)新生，令他們未能有效地安排學(xué)習(xí)生活。這一種情形在美術(shù)新生中較為普遍，并持續(xù)較長時間，直到下學(xué)期中斷才有所好轉(zhuǎn)。

美術(shù)新生充滿理想?yún)s不會規(guī)劃不會行動，這給輔導(dǎo)工作帶來了一定的難度：既不能傷害學(xué)生的理想或傷害他們的積極性，也要讓學(xué)生懂得具體目標的重要性，讓學(xué)生養(yǎng)成規(guī)劃的習(xí)慣。

2．個性隨意，紀律意識淡薄

美術(shù)生創(chuàng)作講究靈感，生活隨意，想創(chuàng)作的時候就立即記錄下來，沒有靈感的時候就睡個夠；學(xué)習(xí)本著及格就行的態(tài)度，行動lz不緊不慢，紀律意識淡薄。但大一生活講究紀律，他們不但要參加軍訓(xùn)，要早讀，要按時上課，要考試，還要參加社團活動，參加會議等等，而這些活動都有紀律要求。美術(shù)新生不…‘定認同這些規(guī)章制度，有時還產(chǎn)生抵觸情緒，做出不理智的行為。

美術(shù)新生忽視紀律的情形是新生管理的一個工作難點：管得太-嚴，學(xué)生不買老師的賬；太松沒有效果。這就要講究一個度和方法，要學(xué)會激發(fā)他們創(chuàng)作熱情的同時保證他們按時上課。

3．自我意識強烈，班集體觀念淡薄

美術(shù)新生個人意識強烈，重視個人價值，在要求自己有個人風(fēng)格的同時，也要求別人能認同自己的看法。這些特點郜使他們在與人交往中要求特別嚴苛、缺少寬容、難以與人合作，不容易融入集體生活、缺乏班集體觀念。大學(xué)生活離不開集體，集體就是一個小社會。美術(shù)新生必須在這個小社會中學(xué)會各種生存規(guī)范，各種相處之道。

美術(shù)新生班集體觀念淡薄是新生管理工作的難點：既不能打擊他們的個人意識，但也不能讓個人意識影響了班集體的團結(jié)。所以，美術(shù)生輔導(dǎo)員要做到這兩點并不簡單。

4．文化基礎(chǔ)薄弱

由于歷史原因，美術(shù)新生學(xué)習(xí)習(xí)慣差、穩(wěn)定性差、情緒化、功利心態(tài)明顯、隨大流、缺乏個人主見。這些問題造成美術(shù)新生成績不理想、補考人數(shù)多。如一個二十多人班級竟然有半數(shù)在文化課考試中高掛紅燈。而且，薄弱的文化根基導(dǎo)致美術(shù)生在表達能力上稍遜。新生在文字表達、口頭表達或者在人際交往中表現(xiàn)出語言淺薄，邏輯不清，錯別字多，主題不明等問題。

因此，幫助新生營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，形成文化學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高個人表達能力是美術(shù)輔導(dǎo)員必要的工作，不可輕視。

根據(jù)以上提到的美術(shù)新生的特點，美術(shù)生管理者要有的放矢地開展新生教育才能起到良好效果。

1．明就業(yè)形勢，促規(guī)劃意識的養(yǎng)成。

針對美術(shù)生喜愛沉浸理想、漠視現(xiàn)實的特點，新生輔導(dǎo)員要讓美術(shù)新生明了當前就業(yè)形勢，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃意識，促進學(xué)生腳踏實地地開展大學(xué)生活。

在數(shù)據(jù)中了解就業(yè)形勢。具體的就業(yè)數(shù)據(jù)能讓美術(shù)生明白現(xiàn)實、重視現(xiàn)實。從開學(xué)初就要讓學(xué)生知道最新的就業(yè)狀況，給學(xué)生列舉各種有用的數(shù)據(jù)，如全國美術(shù)專業(yè)就業(yè)人數(shù)，單位用人需求量，各類美術(shù)院校最近的就業(yè)率，各美術(shù)專業(yè)的工作滿意度……各種的數(shù)據(jù)對初來大學(xué)、不理會現(xiàn)實的美術(shù)新生來說都是一個刺激，刺激著他們奮發(fā)的神經(jīng)。

明了就業(yè)工作技能。美術(shù)新生不僅要知道就業(yè)數(shù)據(jù)，還要知道從事美術(shù)專業(yè)所需的技能。技能范圍非常廣泛，有基本的繪畫技能，平面設(shè)計技能，環(huán)境設(shè)計技能，廣告設(shè)計技能，還有文化素質(zhì)的培養(yǎng)，創(chuàng)作思維的培養(yǎng)等等。要熟練掌握這些技能不是一朝一夕的事情，要有目的地去規(guī)劃。而以所做的無非是要新生主動地盡快地調(diào)整心態(tài)，珍惜時間，學(xué)會規(guī)劃大學(xué)的每一步。

根據(jù)形勢，根據(jù)技能要求，根據(jù)個人特點，輔導(dǎo)員可以按照目標管理的方式培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。如長短規(guī)劃結(jié)合：指導(dǎo)學(xué)生為每一天、每一周、每一月都定下學(xué)習(xí)任務(wù)：進而設(shè)定四年的規(guī)劃，如大一要積淀文化根基，打好繪畫基礎(chǔ)，掌握各種畫法的技巧，開始接觸基本的軟件操作；大二要在軟件設(shè)計上有所深化，設(shè)計成型作品，并漸漸塑造個人繪畫或設(shè)計風(fēng)格；大三要重點突破，根據(jù)個人興趣和能力，深入鉆研一個項目并有所突破；大四要積極實習(xí)，鍛煉求職技巧，為就業(yè)作最后的準備。2．軟硬兼施管紀律，促紀律意識的養(yǎng)成

美術(shù)生隨意和自尊心強的性格特點令紀律意識的養(yǎng)成成為教育美術(shù)新生最令人頭痛的一環(huán)。要有效地促成自律意識的養(yǎng)成就要軟硬兼施。

軟：以理服生，以情動生，以榜樣領(lǐng)生。首先，教育者要從課程價值和紀律要求等說理方面給學(xué)生打下預(yù)防針，正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，讓學(xué)生樹立起按時學(xué)習(xí)和遵守紀律的觀念；其次，在“感恩教育”中打動學(xué)生的情緒，讓他們懂得通過努力學(xué)習(xí)和找份好工作來回報父母的養(yǎng)育之恩，懂得通過“惜取少年時”來為理想奮斗；最后，在“榜樣教育”中引領(lǐng)新生的行動，讓班干部成為遵守紀律的榜樣。只要充分調(diào)動班干部，讓每一個班干部都帶領(lǐng)一群同學(xué)遵守紀律，按時上課，那么自覺遵守紀律就會蔚然成風(fēng)，達到預(yù)期目標。“軟”工作的實施就是希望能最大程度上調(diào)動美術(shù)生的自覺性，實現(xiàn)自我管理自我教育的目的，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說“沒有自我教育就沒有真正的教育。”

硬：“違章必究”，不手軟。由于美術(shù)新生的自律意識波動性大，思維片面，范圍較狹窄，所以要通過相應(yīng)的處罰措施來警戒不遵守紀律的學(xué)生。既然之前已經(jīng)和新生聲明了規(guī)章制度，那么考勤就要嚴格執(zhí)行，落到實處。一旦知道考勤只是做做模樣，美術(shù)生是有可能一個都不來的。如何做到“違章必究”就要依靠教師和學(xué)生干部的共同努力。教師平時就要處處留心學(xué)生上課的出勤狀況，特別注意曠課遲到的“積極分子”；學(xué)生干部要及時向老師反映出勤狀況以及同學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)等等，讓老師采取相應(yīng)的處理辦法，或個別輔導(dǎo)，或全體教育。

良好的學(xué)風(fēng)依靠良好的紀律意識，只要大家齊心協(xié)力，“軟硬并行”，必定能培養(yǎng)美術(shù)新生遵守紀律的習(xí)慣。

3．多種活動增感情，促集體意識的養(yǎng)成

“人以群分，物以類聚”，團結(jié)友愛活躍的班集體能培養(yǎng)出個性完善的學(xué)生。而根據(jù)美術(shù)新生以個人為中心的特點，教育者就要通過創(chuàng)設(shè)多種合作活動，加深學(xué)生間的感情，培養(yǎng)學(xué)牛的集體意識，提高學(xué)生的交往能力。這些活動包括：軍訓(xùn)，創(chuàng)建工作室，組織校外活動，充分發(fā)揮班干部的協(xié)調(diào)作用等等。

首先，軍訓(xùn)是鍛煉合作精神的大好時機。軍訓(xùn)中的集體活動可以迅速融合一個班集體，共同為取得軍訓(xùn)的好成績而攜手努力，培養(yǎng)彼此間的信任和感情，消除交往中的芥蒂。

其次，通過創(chuàng)建設(shè)計工作室加深學(xué)生間的了解，培養(yǎng)新生的合作精神，生活交流的技巧；再次，組織校外各種類型的活動既能活躍身心，開闊眼界，還能培養(yǎng)學(xué)生的互助互愛精神，加強班集體凝聚力。特別需要指出的是，要建設(shè)好二個班集體，班干部的作用是必不可少的。班干部在美術(shù)班上的作用要大于其他的學(xué)院，因為隨性自我的美術(shù)生更容易接受一個有能量的榜樣，一個有威信的領(lǐng)軍人物。因而，教育者一定要找出能力強威信高的學(xué)生擔(dān)任班干部，帶領(lǐng)同學(xué)共同組建一個優(yōu)秀班集體。

4．興趣添信心，促文化學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成

美術(shù)新生由于對文化學(xué)習(xí)一向重視不夠，才造成根基淺薄，信心不足。因此要促成美術(shù)新生的文化學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成，就必定從增強他們對文化學(xué)習(xí)的重視程度和信心著手。

第4篇：大暑養(yǎng)生范文

從手書《樂天長壽辭》看大千養(yǎng)生觀

上世紀30年代，國畫大師張大千為我國著名醫(yī)學(xué)家陳存仁（1908―1990）博士的大作《心理衛(wèi)生》手書《樂天長壽辭》。從書法藝術(shù)角度來看，大千先生以清道人李瑞清的筆法，創(chuàng)作了一幅古樸典雅的作品。作品風(fēng)格很是切合文中內(nèi)容：“健康要道，端在正心；喜怒不縈于胸襟，榮辱不擾乎方寸；毋慮毋憂，即是長生圣藥；常開笑口，便是卻病良方。”大千先生愿意書寫這個作品，其認同這種“隨遇而安”，“無往不樂”的養(yǎng)生觀是可以肯定的了。大千先生性格開朗，樂觀風(fēng)趣；重感情，輕金錢；熱心助人，很是重視“心理養(yǎng)生”的理念。

從“三健”看大千的養(yǎng)生之道

在四川省內(nèi)江市張大千紀念館展廳的墻上，有徐悲鴻先生盛贊大千先生的“三健”：健吃、健談、健步。

大千先生幼年家貧，常以紅苕為餐。成年后亦偏好清淡口味的小菜。但以清淡為“食養(yǎng)”之道。他有詩云：“食粟不謀腰足健，釀梨長令肺肝清。”大千先生本人也比較愛好探求廚藝。時常以露兩手為樂，弄一些如“干燒鱘鰉翅”、“燴一品豆腐”之類的創(chuàng)新川菜。大千先生喜愛魚類，鱘鰉魚為最，鱘鰉魚的魚翅翅針豐滿，經(jīng)大千先生烹制，魚翅酥、軟、糯，甚得美食家們的推崇。日本出版的《中國宴席風(fēng)味》一書中收錄了不少張大千先生的菜譜。經(jīng)四川省烹飪協(xié)會理事、一級廚師楊國欽專門編輯的“大風(fēng)堂”內(nèi)常用的25種“品牌”大千菜肴的《大千風(fēng)味菜肴》一書，由四川科學(xué)技術(shù)出版社出版后，美食家和烹飪家們紛紛效仿。看來大千先生創(chuàng)制的菜肴成了他的“第二藝術(shù)”了。

健談，則是大千先生心存善良，待人和氣，從不擺架子的風(fēng)格。凡來訪人士都受到熱情接待。即使正在作畫也耐心交流。日久，竟養(yǎng)成一邊作畫，一邊擺龍門陣的習(xí)慣。交談在給人熱情的同時，也給大千先生自己起著心理按摩的作用。

健步，則為大千先生的養(yǎng)生法寶之一。他每天作畫之余，會到自己庭園中的摩耶精舍漫步。除了每天散步，以“自然為師”的他還足跡遍布國內(nèi)外名山大川。“老夫足跡半天下”的詩句可以為證。

從警聯(lián)看大千的生活方式

1936年徐悲鴻先生在《張大千畫集》的序言中，稱大千為“五百年來第一人”。但大千先生自己仍謙懷勤奮。每日要完成自己規(guī)定的“日課”――寫生。還寫出了感人肺腑的“學(xué)問日唯不足，精神養(yǎng)則有余”的警聯(lián)自勉。更把“縱教折骨山中死，此地經(jīng)生也再來”的藝術(shù)追求精神，與細水長流的養(yǎng)生相結(jié)合。

晚年的大千，大體上每天七時后起床。接著在“品茗―逛花園―擺龍門陣―作畫”為基調(diào)的平靜規(guī)律中生活。他一生都有午休的習(xí)慣，即使在緊張的敦煌莫高窟的發(fā)掘整理工作期間，每天中午他也要小憩一下，養(yǎng)精蓄銳。

第5篇：大暑養(yǎng)生范文

新課程關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，語言新課程中指出：數(shù)學(xué)為其他學(xué)科提供了語言、思想和方法。因此，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語言是提高學(xué)生交流能力的根本。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)語言表達能力不但要培養(yǎng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)語言的能力；而且教師要用規(guī)范的語言，對學(xué)生施以良好的影響；還要持之以恒地對學(xué)生進行說話訓(xùn)練；更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的說話習(xí)慣。

語言是思維的工具，也是思維的結(jié)果。思維的發(fā)展與語言的表達有著密切的關(guān)系。人們思維的結(jié)果，認識活動的成就都是通過語言表達出來的；反過來，語言的磨練也將促使思維更加精確、合理。俗話說，想得清的人才會說得清，說得清的人必定想得清。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)逐步要求學(xué)生用確切的、簡練的、清晰的語言來表達數(shù)學(xué)中的一些概念、法則、性質(zhì)。下面針對小學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達能力的培養(yǎng)談幾點我自己的看法。

1　培養(yǎng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)語言的能力

理解是表達的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生語言的表達能力，必須先培養(yǎng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)語言的能力。如理解和、差、積、商、擴大、縮小等概念，對學(xué)生語言上的缺陷不能有半點疏忽。例如問：求和怎樣求？加數(shù)+加數(shù)=和，知道和求一個加數(shù)，用和減另一個加數(shù)。又如小數(shù)點的移動，小數(shù)點向右移動數(shù)就擴大，向左移數(shù)就縮小，知道一個數(shù)擴大的倍數(shù)小數(shù)點應(yīng)向右移，縮小的倍數(shù)就把小數(shù)點向左移。可舉例讓學(xué)生邊說邊試著移位，如把3.28擴大1000倍，小數(shù)點應(yīng)向右移動三位得3280，所得的數(shù)再縮小100倍，又把小數(shù)點向左移動兩位得32.8。通過說，無形中就掌握了方法。

2　在教師的潛移默化中形成數(shù)學(xué)語言

數(shù)學(xué)教師的語言應(yīng)該是學(xué)生的表率。因為兒童具有很強的模仿力，教師的數(shù)學(xué)語言直接影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)語言。所以教師的語言能力求用詞準確、簡明扼要、條理清楚、前后連貫、邏輯性強。這就要求教師不斷提高自身的語言素養(yǎng)，通過教師語言的示范作用，對學(xué)生的初步邏輯思維能力的形成施以良好的影響。例如：在教學(xué)《現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)》四年級上冊的乘法運算定律的簡便運算時：125×48=？我教給學(xué)生的一種算理：125×48=125×8×6，是根據(jù)三年級學(xué)過的把一個數(shù)分解為兩個數(shù)的乘積，再運用乘法結(jié)合律（把48分成8個6，125與8的乘積得1000，所得的數(shù)再與6相乘，最后得6000）。我講述后，又請幾名學(xué)生復(fù)述這種算理并且出了幾題類似的題目讓學(xué)生自己說。接著再問，還有沒有其他的解題方法呢？既讓學(xué)生鞏固這種算理，又再次給學(xué)生提供語言訓(xùn)練的機會，轉(zhuǎn)為學(xué)生講，輕松氛圍而且還發(fā)展了學(xué)生的思維（還可以用乘法分配律：（40+8）×125，把40和8分別與125相乘，再把它們的積相加）。

3　采取各種形式，讓學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)語言

3.1　小組討論。小組討論是課堂中常用的一種方式。在每個小組中選出小組長、記錄員等，當學(xué)習(xí)中有疑難時，便可請學(xué)生以小組形式進行討論，討論后請一名代表交流。

這樣做，可以使每一個學(xué)生都有發(fā)言的機會，也有聽別人說的機會；既有面對幾個人發(fā)表自己見解的機會，又有面對全班同學(xué)說的機會。學(xué)生為了表達本組的意見，更加主動地思考、傾聽、組織，靈活運用新舊知識，使全身心都處于主動學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)中，同時也增加了課堂密度，起到了事半功倍的效果。

3.2　同桌交流。同桌交流非常方便，也是課堂教學(xué)中讓學(xué)生發(fā)表見解、培養(yǎng)語言能力的好方法。特別是新授課時，學(xué)生掌握了一定的方法，需要用語言及時地總結(jié)。如數(shù)的組成，15里面有1個十和5個一，個位的數(shù)表示幾個一，十位的數(shù)表示幾個十，百位的數(shù)表示幾個百……讓學(xué)生相互說，加深理解。還如名數(shù)之間的化法：5噸25千克=（ ）千克，可讓學(xué)生敘述：5噸=5000千克，5000千克加上25千克等于5025千克，如果是把5噸25千克=（ ）噸時，我讓學(xué)生用前面的方法來換算，再把小單位化成大單位用移位的方法，這樣準確多了，并且讓學(xué)生邊回答邊跟著老師描述。簡單的兩句話，通過同桌間的互相交流，使學(xué)生掌握思路，并能舉一反三，靈活運用。而班級中的學(xué)習(xí)困難生，也可在同桌的帶動下，逐步學(xué)會敘述，正確地解答。

3.3　看圖說話。教學(xué)中可通過看圖說話，表述圖意對學(xué)生進行數(shù)學(xué)語言的訓(xùn)練。教學(xué)中要教會學(xué)生全面地看圖，看清圖上畫的是什么。讓學(xué)生能根據(jù)不同圖意學(xué)會說幾句話，大概意思要說對，列式后說出列式的理由。

3.4　邊做邊說。如學(xué)習(xí)畫角，畫三角形，老師示范后讓學(xué)生邊畫邊說，畫角：邊說方法邊動手畫，這樣會很好的掌握了方法和畫法。把動手操作、動腦理解、動口表達有機地結(jié)合起來，才能促進感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動，達到深化理解知識的目的。

3.5　讓學(xué)生小結(jié)，小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分。如：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了什么，我學(xué)會了什么，懂得了什么等等。通過小結(jié)能提高學(xué)生的綜合概括能力，清晰地回憶出本課的要點。小學(xué)生雖然表達能力有限，但只需正確引導(dǎo)，學(xué)生便能正確地概括。如在學(xué)習(xí)了運算定律整理和復(fù)習(xí)之后，課堂小結(jié)時，我問學(xué)生：“通過這堂課的整理和復(fù)習(xí)，你有什么收獲？”學(xué)生在回憶整理之后，紛紛舉手發(fā)言，而且連平時不愛說話的和一些后進生也很積極。有些學(xué)生話雖簡潔，卻抓住了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點，不僅加深了對知識的理解，也發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而且，經(jīng)常進行有目的的課堂小結(jié)，可以提高學(xué)生的分析、概括、分類等邏輯思維能力，達到智能并進，全面育人的目的。對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讓他自己說過后，老師或者同學(xué)幫他進行補充，再讓他把這句話或者這段話重述一遍，久而久之，多多少少他就能說一些重點了。多種形式的訓(xùn)練，使每一個學(xué)生都有發(fā)言的機會，同時，學(xué)生把思維說出來，會有一種愉悅的感覺，也是自我表現(xiàn)和實現(xiàn)自我價值的需要。

4　持之以恒地對學(xué)生進行說話訓(xùn)練

第6篇：大暑養(yǎng)生范文

［論文摘要］藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生的思想品德素質(zhì)和文化修養(yǎng),有益于大學(xué)生的心理健康和個性完善。在改進大學(xué)生藝術(shù)教育方面，要提高對大學(xué)生藝術(shù)教育的認識，重視藝術(shù)教育的課程建設(shè)。

一、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的必要性

2002年5月23日，中華人民共和國教育部頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，并于2002年9月1日起施行。《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》第三條指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育工作包括：藝術(shù)類課程教學(xué)，課外、校外藝術(shù)教育活動，校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。”現(xiàn)代教育強調(diào)以人為本、德智體美全面發(fā)展和個性化發(fā)展。藝術(shù)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段之一。藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生的思想品德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，促進大學(xué)生智力開發(fā)和創(chuàng)造力，有益于大學(xué)生的心理健康和個性完善。當代大學(xué)生在中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育“先天不足”；大學(xué)階段，在不少高校又“后天失調(diào)”，大學(xué)生群體中存在著藝術(shù)知識貧乏、藝術(shù)素養(yǎng)殘缺的狀況。無論是從國家規(guī)范還是高等院校的實際情況來看，設(shè)置專門的藝術(shù)教育課程、加強大學(xué)生藝術(shù)教育是非常必要的。

二、普通高等院校大學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

近年來，隨著國家對高校公共藝術(shù)教育的重視，甘肅省高校公共藝術(shù)教育也有了一定的發(fā)展與進步，但同時也存在一些問題。

（一）對公共藝術(shù)教育重視不夠

首先，學(xué)校對藝術(shù)教育的重視任然不夠，經(jīng)費投入不足；其次，專職公共藝術(shù)教師匱乏。根據(jù)2006年教育部辦公廳關(guān)于《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案的通知》規(guī)定，普通高校公共藝術(shù)教育師資編制應(yīng)占學(xué)生總數(shù)的0.15％～0.2％，其中專職教師應(yīng)占藝術(shù)教師總數(shù)的50％。據(jù)不完全統(tǒng)計，甘肅省從事公共藝術(shù)教育的專職教師達到規(guī)定的高校很少。其主要原因一是公共藝術(shù)課以選修課居多，學(xué)時少，教師工作量不足，導(dǎo)致部分教師伴隨擴招進入專業(yè)院系或轉(zhuǎn)入相關(guān)專業(yè)；二是各高校在人才準入方面?zhèn)戎赜趯I(yè)人才，致使專職公共藝術(shù)教師相對較少。

（二）缺乏對公共藝術(shù)教育的定位和長遠規(guī)劃，課程建設(shè)、師資隊伍、硬件設(shè)施等都有待加強

據(jù)了解，在甘肅省普通高等學(xué)校中，在非藝術(shù)專業(yè)設(shè)置藝術(shù)課程并開設(shè)了課程的學(xué)校并不多。而當代大學(xué)生亟待解決的問題之一就是基本素養(yǎng)問題。1990年以前，普通高校的人文藝術(shù)類課程設(shè)置得很少，主要有大學(xué)語文、應(yīng)用文寫作等。自1997年開始全面實施大學(xué)生素質(zhì)教育以來，許多高校的人文課程以大學(xué)語文為中心向外擴展到中外名著欣賞、唐詩宋詞欣賞等，藝術(shù)類課程也擴展到音樂基礎(chǔ)、民樂欣賞、交響樂欣賞、戲曲賞析、美學(xué)基礎(chǔ)、影視音樂欣賞等，其成效主要還取決于教師是否配備完善、教學(xué)設(shè)施是否能滿足排課的需要，以及主管部門是否重視等。

許多高校由于師資缺乏，多媒體教室不夠，學(xué)生只能在音樂欣賞或美術(shù)欣賞兩門課程里選一門，也就是說不是每個學(xué)生都有機會受到音樂教育的熏陶。這種情況在很多高等院校都存在。

（三）大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)亟待提高

在目前我國普通高校招收的學(xué)生中，有相當比例的學(xué)生來自農(nóng)村。由于我國目前應(yīng)試教育的現(xiàn)狀以及廣大農(nóng)村地區(qū)的教育資源相對缺乏等原因,這部分學(xué)生在大學(xué)前的教育階段中，音樂教育相對脫節(jié)或缺失。當他們走入大學(xué)時，藝術(shù)方面的知識就顯得相對匱乏，致使他們不知所措。通過調(diào)查顯示，在甘肅省普通高校的大學(xué)生中，不識樂譜者占被調(diào)查大學(xué)生的89％；在大學(xué)期間，沒聽過交響樂、沒參觀過任何藝術(shù)展的大學(xué)生分別占85％、90％。許多大學(xué)生或把大量的課余時間花在網(wǎng)絡(luò)游戲、卡通漫畫和武打片等與自身年齡、學(xué)歷不相稱的審美情趣方面，或為了考研、獎學(xué)金等現(xiàn)實需要埋頭于英語、專業(yè)課而忽視了藝術(shù)熏陶，這無疑限制了學(xué)生的發(fā)展。究其原因，一是學(xué)生對藝術(shù)素養(yǎng)認識不足，二是部分高校對藝術(shù)教育認識不足、對藝術(shù)教育引導(dǎo)力度不夠。

因此，針對目前的狀況，高校必須將大學(xué)生藝術(shù)教育納入教學(xué)計劃和課程體系，通過藝術(shù)課程的教學(xué)，使大學(xué)生具備必要的藝術(shù)知識；開展豐富多彩、形式多樣的藝術(shù)活動，形成良好的藝術(shù)教育氛圍。

三、改進大學(xué)生藝術(shù)教育的思路

（一）提高對大學(xué)生藝術(shù)教育的認識

大學(xué)藝術(shù)教育長期以來不受重視，認識問題是關(guān)鍵。盡管教育部自1997年以來推行全面素質(zhì)教育，推動了藝術(shù)教育的發(fā)展，但是從力度和廣度以及重視的程度上還遠遠不夠，比起發(fā)達國家相差甚遠。藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，不僅3000多年前被孔子在“禮、樂、射、御、書、數(shù)”“六術(shù)”中列為第二，在歐洲，相當長的時期中，藝術(shù)一直與天文、數(shù)學(xué)等并列為“四學(xué)科”。近現(xiàn)代的教育科學(xué)，音樂更被認為是最大眾化、最富于感染力的藝術(shù)形式和美育方式。1994年，美國已經(jīng)把藝術(shù)教育（音樂、美術(shù)、舞蹈）列為基礎(chǔ)教育的大六門，作為國民教育的核心內(nèi)容，足見藝術(shù)教育在培養(yǎng)人才中的地位和作用。因此，加強和改進藝術(shù)教育，首先必須轉(zhuǎn)變觀念，重視藝術(shù)教育。

（二）重視藝術(shù)教育課的課程建設(shè)

普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的主要任務(wù)是為大學(xué)生開設(shè)相關(guān)藝術(shù)課程和開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動。通過藝術(shù)教育，可以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，而藝術(shù)教育的課程建設(shè)是提高高校藝術(shù)教育水平、推動藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展的核心。

1.明確教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)計劃和教學(xué)大綱

在很多高校中，藝術(shù)教育課程的設(shè)置往往不是由藝術(shù)教育教學(xué)本身的規(guī)律所決定的，通過調(diào)查得知：首先，藝術(shù)教育課在課程內(nèi)容、課程學(xué)時數(shù)的確定上隨意性和主觀性很大；其次，在教材的選用以及考試分數(shù)的給定上，也不是非常科學(xué)和合理；教學(xué)計劃、教學(xué)大綱也不明確，教師上課的隨意性很大，甚至簡單模仿或照搬藝術(shù)院校的某些課程。因此，必須努力完善教學(xué)計劃和教學(xué)，大綱，規(guī)范教學(xué)方法，利用先進的多媒體資源進行教學(xué)并開展豐富多彩的藝術(shù)活動，為學(xué)生提供廣闊的藝術(shù)空間，使藝術(shù)教育達到提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目的，從而在全面推進素質(zhì)教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

2.加強教材建設(shè)

根據(jù)對普通高等學(xué)校藝術(shù)教育課教材的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，雖然有一些教材，但這些教材有很大的局限性，教材的內(nèi)容五花八門，定位不準確。教材的適用對象應(yīng)是普通高等學(xué)校在校的非藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生，教材應(yīng)有別于《藝術(shù)概論》和藝術(shù)專業(yè)有關(guān)課程，它并非藝術(shù)理論課程，而是普通高等學(xué)校非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)常識普及型讀本。教材編寫在內(nèi)容設(shè)置上，應(yīng)旨在提高學(xué)生的藝術(shù)感悟能力和審美能力，并能結(jié)合實際，將所掌握的藝術(shù)知識普遍地運用到實際生活當中。這樣可以優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，強化學(xué)生的審美體驗和藝術(shù)素養(yǎng)，使其成為有教養(yǎng)的人、高尚的人，進而促進學(xué)生應(yīng)用知識的能力和創(chuàng)造能力的形成，并以大學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力的發(fā)展和生活質(zhì)量的提高為基本價值取向。

3. 開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的重要手段。在校園文化建設(shè)中，開展多種形式的課外文化藝術(shù)活動，有助于提高大學(xué)校園文化的格調(diào)、品位,幫助大學(xué)生形成文明健康的生活方式,并起到陶冶性情、凈化思想、完善品格的作用，從而促進大學(xué)生身心和諧、健康發(fā)展，創(chuàng)建良好的藝術(shù)教育環(huán)境。

四、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的意義

加強大學(xué)生藝術(shù)教育的目的在于提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。通過培養(yǎng)和提高大學(xué)生對藝術(shù)的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，可使他們品格完善，感情豐富。通過藝術(shù)教育，可使大學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，增強愛國主義精神，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發(fā)展個性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。因此，加強大學(xué)生的藝術(shù)教育，提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)在當前就顯得尤為重要。

[參考文獻]

第7篇：大暑養(yǎng)生范文

錄取情況如下：

會計學(xué)專業(yè)錄取60人，分數(shù)線為364分；

機械設(shè)計制造及其自動化專業(yè)錄取91人，分數(shù)線為322分；

計算機科學(xué)與技術(shù)專業(yè)錄取31人，分數(shù)線為275分；

土木工程專業(yè)錄取60人，分數(shù)線為397分；

第8篇：大暑養(yǎng)生范文

久坐不動，是預(yù)防肛腸疾病的大忌。常年靜坐著練習(xí)書法，讓龐中華在1997年患上了嚴重的便秘，每次上衛(wèi)生間，他總要待上很長時間。那種痛苦，使他真有一種世界末日來臨的感覺。而最難受的一次，是蹲了四五個小時都排泄不出，只好到醫(yī)院去灌腸來解決。然而，灌腸畢竟只能解決燃眉之急，疾病依然得不到根本的治愈。在那一段時間，龐中華不僅無法像往常那樣愜意地揮毫?xí)鴮懀覠o法外出對書法愛好者授課，對別的什么事情更是都沒有興趣，他一度甚至遠離了自己深愛的硬筆書法。

為了治療頑固的疾病，龐中華嘗試了所有能找到的各種方法，在一次和朋友的聚會上聽來一個偏方：土豆對于醫(yī)治便秘有奇效。

土豆能治便秘？龐中華感到有點不太相信，便特意請教了養(yǎng)生專家。專家說，食療便秘的關(guān)鍵就在于多吃富含膳食纖維的土豆、紅薯、芋艿等，因為膳食纖維有很強的吸水性，使大便變松變軟，同時加速腸道的蠕動，而這些食品中的首選應(yīng)該是土豆。中醫(yī)認為，土豆能健脾和胃、益氣調(diào)中、通利大便，對脾胃虛弱、消化不良、胃腸不和、大便不暢的患者效果顯著。

找到了妙方，該怎么吃才能收到最大的效果呢？炒著、燉著都是一般的方法，龐中華的獨特方法是將土豆削皮后切碎，再通過榨汁機把土豆汁倒進鍋里用小火煮，當土豆汁變得黏稠時加入適量蜂蜜，攪拌均勻后，就成了一道美味的“龐氏蜂蜜土豆泥”。裝入大瓶后，龐中華每天早晨空腹食用1次，每次兩勺。在堅持食用2個月后，奇跡果然發(fā)生了，龐中華驚訝地發(fā)現(xiàn)大便已經(jīng)暢通了！

第9篇：大暑養(yǎng)生范文

關(guān)鍵詞：培養(yǎng) 小學(xué)生 表達能力

語言是人類心理活動的主要載體，是人們交流的工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中教師與學(xué)生之間的知識傳遞、信息反饋以及情感的交流都是借助于數(shù)學(xué)語言來進行的。數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)思維的產(chǎn)物，又是數(shù)學(xué)思維的工具，數(shù)學(xué)思維往往是借助數(shù)學(xué)語言進行的，是依據(jù)數(shù)學(xué)語言而顯示的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何使學(xué)生理解數(shù)學(xué)、學(xué)會數(shù)學(xué)，歸根到底，就是數(shù)學(xué)教師能正確培養(yǎng)學(xué)生使用數(shù)學(xué)語言的問題。我們應(yīng)當把培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)語言和數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來，將它看成是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成部分。這樣才能更好地鍛煉學(xué)生思維的條理性、邏輯性和準確性。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)語言，能夠發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，樹立學(xué)習(xí)的自尊心和自信心，提高聽說能力。筆者從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)語言的表達能力。

一、教學(xué)生學(xué)會閱讀數(shù)學(xué)，從中感悟數(shù)學(xué)語言

數(shù)學(xué)語言具有高度抽象性，因此數(shù)學(xué)閱讀需要較強的邏輯思維能力。學(xué)會有關(guān)的數(shù)學(xué)術(shù)語和符號，正確依據(jù)數(shù)學(xué)原理分析邏輯關(guān)系，才能達到對書本的理解。同時數(shù)學(xué)有它的精確性，每個數(shù)學(xué)概念、符號、術(shù)語都有其精確的含義，沒有含糊不清或易產(chǎn)生歧義的詞匯，結(jié)論錯對分明，因此數(shù)學(xué)閱讀要求認真細致，同時必須勤思多想。要想真正的學(xué)好數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的目標得到落實，使數(shù)學(xué)不再感到難學(xué)，我覺得必須重視數(shù)學(xué)閱讀，這其實是一個很簡單的道理——書看得多的人，他們的口語表達能力和作文水平相對比看得少的要好。同時這樣也能真正做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的“雙主”教學(xué)思想。

二、讓學(xué)生在教師的數(shù)學(xué)教學(xué)中形成數(shù)學(xué)語言

數(shù)學(xué)教師的語言應(yīng)該是學(xué)生的表率。因為兒童具有很強的模仿力，教師的數(shù)學(xué)語言直接影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)語言。所以教師的語言力求用詞準確、簡明扼要、條理清楚、前后連貫、邏輯性強。這就要求教師不斷提高自身的語言素養(yǎng)，通過教師語言的示范作用，對學(xué)生的初步邏輯思維能力的形成施以良好的影響。比如：在教學(xué)人教版的四年級下冊的乘法運算定律的簡便運算時：44×25=？我教給學(xué)生的一種算理：44×25=11×（4×25）是根據(jù)三年級學(xué)過的把一個數(shù)分解為兩個數(shù)的乘積，再運用乘法結(jié)合律。我講述后，又請幾名學(xué)生復(fù)述這種算理并且出了幾題類似的題目讓學(xué)生自己說。接著再問，還有沒有其它的解題方法呢？既讓學(xué)生鞏固這種算理，又再次給學(xué)生提供語言訓(xùn)練的機會，進而轉(zhuǎn)為學(xué)生講，老師聽的輕松氛圍而且還發(fā)展了學(xué)生的思維（還可以用乘法分配律（40+4）×25）。

三、采取各種數(shù)學(xué)教學(xué)形式，讓學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)語言

1、小組討論是課堂中常用的一種方式。在每個小組中選出小組長、記錄員等，當學(xué)習(xí)中有疑難時，便可請學(xué)生以小組形式進行討論，討論后請一名代表交流。這樣做，可以使每一個學(xué)生都有發(fā)言的機會，也有聽別人說的機會；既有面對幾個人發(fā)表自己見解的機會，又有面對全班同學(xué)說的機會。學(xué)生為了表達本組的意見，更加主動地思考、傾聽、組織，靈活運用新舊知識，使全身心都處于主動學(xué)習(xí)的興奮中，同時也增加了課堂密度，起到事半功倍的效果。

2、同桌交流。同桌交流非常方便，也是課堂教學(xué)中讓學(xué)生發(fā)表見解、培養(yǎng)語言能力的好方法。特別是新授課時，學(xué)生掌握了一定的方法，需要用語言及時地總結(jié)。如名數(shù)之間的化法：5米6厘米=（ ）厘米，可讓學(xué)生敘述：5米就是500厘米，500厘米加上6厘米等于506厘米。簡單的兩句話，通過同桌間的互相交流，使學(xué)生掌握思路，并能舉一反三，靈活運用。而班級中的學(xué)習(xí)困難生，也可在同桌的帶動下，逐步學(xué)會敘述，正確地解答。

3、讓學(xué)生小結(jié)，小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分。通過小結(jié)能提高學(xué)生的綜合概括能力，清晰地回憶出本課的要點。小學(xué)生雖然表達能力有限，但只需正確引導(dǎo)，學(xué)生便能正確地概括。如在學(xué)習(xí)了《合理安排時間》之后，課堂小結(jié)時，我問學(xué)生“通過這堂課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？”學(xué)生在回憶整理之后，紛紛舉手發(fā)言，而且連平時不愛說話的和一些后進生也很積極。有些學(xué)生話雖簡潔，卻抓住了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點，不僅加深了對知識的理解，也發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而且，經(jīng)常進行有目的的課堂小結(jié)，可以提高學(xué)生的分析，概括、分類等邏輯思維能力，達到智能并進，全面育人的目的。

四、在動手操作和合作中強化學(xué)生的數(shù)學(xué)語言

操作是學(xué)生動手和動腦的協(xié)同活動，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維的有效手段，而語言是思維的外化，是思維的物質(zhì)形式，知識的內(nèi)化與相應(yīng)的智力活動都必須在伴隨著語言表述的過程而內(nèi)化，因此，在教學(xué)中要重視學(xué)生動手操作。在指導(dǎo)學(xué)生動手操作時，要注意多讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言有條理地敘述操作過程，表述獲取知識的思維過程，把動手操作、動腦理解、動口表達有機地結(jié)合起來，才能促進感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動，達到深化理解知識的目的。例如在教學(xué)“分數(shù)的初步認識”時，為了使學(xué)生透徹理解分數(shù)的概念和意義，可讓學(xué)生動手操作，通過“折、看、涂、想、說”進行。折：讓學(xué)生用一張紙折成均勻的四份；看：引導(dǎo)學(xué)生觀察①多種不同的分法；②一共分成幾份？③每一份的大小怎樣？涂：涂出四分之一、四分之二、四分之三；想：出示涂色的紙，思考怎樣用分數(shù)表示？說：讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言表述自己想的過程？分數(shù)的意義是怎樣表述的？等等。這樣，通過動手操作引發(fā)思維和用數(shù)學(xué)語言表達，不僅加深了對分數(shù)的意義的理解，還可以檢查學(xué)生掌握新知識的情況，同時也培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的邏輯思維能力。

總之，要很好的培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達能力，我們就應(yīng)該在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)語言的能力，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，最終達到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的目的。

參考文獻：