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第1篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 美術(shù)欣賞教學(xué) 藝術(shù)修養(yǎng) 審美態(tài)度

美術(shù)欣賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大知識(shí)面，以及陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。

我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)美術(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、美術(shù)欣賞教學(xué)不只是看一些美術(shù)作品，更是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣。

興趣是最好的老師，美術(shù)欣賞是一個(gè)長(zhǎng)期潛移默化的過程，并不是通過幾節(jié)美術(shù)作品欣賞課就能進(jìn)行美術(shù)欣賞的。因此，在欣賞課的教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品（灌輸知識(shí)），而且要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞（體現(xiàn)學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則），引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的情感。通過引發(fā)出學(xué)生自己的真實(shí)情感，從而產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)，提高對(duì)美術(shù)欣賞的興趣。

二、美術(shù)欣賞教學(xué)不只是認(rèn)識(shí)藝術(shù)語(yǔ)言，更是培養(yǎng)審美態(tài)度。

作者的一切思想和情感都是通過一定的物質(zhì)形式傳達(dá)出來的。不同的美術(shù)門類，由于它們的基本特征都表現(xiàn)為造型性、視覺性、靜態(tài)性和空間性，因而在審美要素中，它們表現(xiàn)出的情感要素與意蘊(yùn)美方面都具有共同特點(diǎn)。然而，不同美術(shù)門類作品所使用的物質(zhì)材料及制作方法各不相同，就造成了它們?cè)趯徝佬问揭厣嫌泻艽髤^(qū)別。如：繪畫中表現(xiàn)出色彩、明暗、筆觸、線條等；雕塑則表現(xiàn)出材質(zhì)的體積、量感質(zhì)感、肌理等。不同時(shí)期的作品又會(huì)體現(xiàn)出不同的風(fēng)格與形態(tài)。正因?yàn)槿绱耍谛蕾p學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)讓學(xué)生接觸大量的優(yōu)秀作品，從中認(rèn)識(shí)藝術(shù)語(yǔ)言的作用。對(duì)不同美術(shù)門類的作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)采取不同的審美態(tài)度去進(jìn)行欣賞，尤其是通過不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)比較和體會(huì)各種藝術(shù)不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，鍛煉用口述和筆述的方式加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的感受與理解，從而提高學(xué)生的感知能力。

三、美術(shù)欣賞教學(xué)不只是學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，更是加強(qiáng)學(xué)科之間聯(lián)系和擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的橋梁。

比如，在欣賞中國(guó)古代山水畫時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來說是難以理解和體會(huì)的，尤其是對(duì)于這些自我意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的高中生來說更是如此。為此，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)從體會(huì)古詩(shī)的意境入手，去體會(huì)中國(guó)古代山水畫的意境。因?yàn)閷?duì)于高中生來說，在語(yǔ)文課中已學(xué)過大量的古詩(shī)，所以對(duì)古詩(shī)的意境的理解就比理解山水畫的意境容易多了。而且中國(guó)古代的山水畫與古詩(shī)之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”。例如，陶淵明的詩(shī)句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩(shī)人和畫家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為“無我之境”。

另外，音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，不僅能活躍教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時(shí)，我一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來。在音樂的影響下，同學(xué)們面對(duì)畫面，很容易感受到畫中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語(yǔ)言就變成了詮釋音樂的形象的視覺符號(hào)。

總之，美術(shù)欣賞課的教學(xué)尚在積極摸索之中，素質(zhì)教育的推行，對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)提出了較高的要求。只要我們?cè)诿佬g(shù)欣賞教學(xué)中，不斷去探索，去實(shí)踐，就能更好地發(fā)揮這一學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用，把學(xué)生培養(yǎng)成為能對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)之外的一切美的因素進(jìn)行審美感知的人。

參考文獻(xiàn)：

［1］欣賞基礎(chǔ).人民美術(shù)出版社.

第2篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

一.小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的概念和性質(zhì)

美術(shù)欣賞是一種審美活動(dòng)，也是一種通過藝術(shù)形象認(rèn)識(shí)客觀世界的思維活動(dòng)。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是小學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)的主要教學(xué)形式，是對(duì)小學(xué)生實(shí)施美育的重要教學(xué)途徑。

二.小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容及類別

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容涵蓋廣泛，有繪畫欣賞、工藝美術(shù)欣賞、雕塑欣賞、建筑欣賞和自然景物欣賞等。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容有以下特點(diǎn)：

（一）內(nèi)容選擇：注重兒童的審美認(rèn)知規(guī)律

美國(guó)美術(shù)教育家羅恩菲德說：“任何美的欣賞必須要基于學(xué)生的反映，而從此擴(kuò)展其美感水準(zhǔn)。”也就是說，欣賞的內(nèi)容應(yīng)從容易引起兒童興趣的內(nèi)容入手，并逐漸地向高層次過渡。

（二）時(shí)間跨度：注重美術(shù)史發(fā)展規(guī)律

在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容中，既有古代作品的欣賞，又有現(xiàn)代作品的欣賞。這可以使學(xué)生了解有著悠久歷史的美術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感，還可以使學(xué)生們了解世界美術(shù)發(fā)展的歷史。

（三）空間跨度：注重美術(shù)文化的多元性

在小學(xué)美術(shù)欣賞的教學(xué)內(nèi)容中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，欣賞的內(nèi)容常常跨越地域限制，有超時(shí)空的融合。欣賞的內(nèi)容包括中外美術(shù)作品。雖然美術(shù)作品具有共性，但由于各國(guó)的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、社會(huì)背景、等各方面的差異，使世界各國(guó)的美術(shù)作品各具特色。通過對(duì)中外優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，不僅提高了兒童對(duì)美的感受能力，而且開闊了兒童的眼界，更主要的是使兒童了解美術(shù)文化的多元性。正符合“教育要面向世界”的要求。

（四）切合實(shí)際，注重與自然、生活的聯(lián)系

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)不僅要使學(xué)生了解和感受藝術(shù)美，還要使學(xué)生了解和感受自然美和社會(huì)生活美。例如，人教版教材中的《發(fā)現(xiàn)老房子的美》這節(jié)課，就是對(duì)生活中的美進(jìn)行欣賞；《探訪自然的奇觀》這節(jié)課就是對(duì)大自然中的美進(jìn)行欣賞。豐富了我們美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容。

（五）補(bǔ)充發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，注重時(shí)代精神的體現(xiàn)

在社會(huì)不斷發(fā)展，時(shí)代迅猛進(jìn)步，科技飛速向前的今天。美術(shù)創(chuàng)作的形式也在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。例如人教版教材中的《動(dòng)畫片的今昔》欣賞，就充分體現(xiàn)了小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中“美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代精神，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)”這一選擇教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)原則。另外，小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中還說“要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，教學(xué)內(nèi)容的選擇要注意聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，要按10-20%的課時(shí)比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際。”所以美術(shù)教師還要有意識(shí)地補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)欣賞內(nèi)容或最新的美術(shù)欣賞內(nèi)容。

三.小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的形式

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的形式大體可分為專題欣賞、隨堂欣賞和現(xiàn)場(chǎng)欣賞等。

（一）專題欣賞

專題欣賞是指利用整節(jié)課的時(shí)間對(duì)某個(gè)專題范圍的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞教學(xué)的形式。是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的主要教學(xué)形式之一。如人教版的小學(xué)美術(shù)教材中的《剪紙中的古老記憶》一課，教材中選擇了不同地域、不同民族、不同類型的剪紙作品提供給學(xué)生們欣賞，力求使他們了解剪紙?jiān)谖覈?guó)的歷史文化中衍化出的不同風(fēng)貌，希望通過這些不同題材、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的剪紙，使學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)剪紙藝術(shù)的多姿多彩。

（二）隨堂欣賞

隨堂欣賞是指在繪畫和工藝（包括臨摹、寫生、創(chuàng)作、手工制作等）課業(yè)中所穿行的欣賞。隨堂欣賞可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)的課業(yè)內(nèi)容、表現(xiàn)形式及相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能加深理解，對(duì)所要講授的教學(xué)內(nèi)容起到啟發(fā)、示范、引導(dǎo)的作用。對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，開闊學(xué)生的創(chuàng)作思路，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作具有鮮明的作用。同時(shí)，隨堂欣賞為學(xué)生提供了更多審美享受的機(jī)會(huì)，因此，隨堂欣賞也是美術(shù)欣賞教學(xué)不容忽視的一方面。

需要注意的是，隨堂美術(shù)欣賞并不是以欣賞為全部目的的，它服從于課堂教學(xué)內(nèi)容，起輔助作用。在教學(xué)中，穿插隨堂欣賞的時(shí)機(jī)是不固定的。可以在課的開始展示一些欣賞內(nèi)容，這樣可以給學(xué)生審美的享受，又可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定情境，為理解新的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。在指導(dǎo)作業(yè)時(shí)穿插欣賞，可以幫助學(xué)生通過對(duì)比更好地掌握和應(yīng)用新的技法。課堂結(jié)尾時(shí)穿插欣賞，可以使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)，完成課堂練習(xí)的基礎(chǔ)上縱深發(fā)展，鼓勵(lì)和誘導(dǎo)學(xué)生深入探究美的愿望。

（三）參觀欣賞

參觀欣賞是一種在課堂教學(xué)之外進(jìn)行的美術(shù)欣賞形式。可以組織學(xué)生去美術(shù)家的工作室，欣賞他們的作品，觀看他們現(xiàn)場(chǎng)繪畫等，使學(xué)生了解其創(chuàng)作過程。還可以組織學(xué)生去美術(shù)館、博物館、風(fēng)景名勝，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞。

參觀欣賞要有目的，有計(jì)劃的進(jìn)行。參觀前要告知學(xué)生們參觀的意義，簡(jiǎn)單的介紹參觀的內(nèi)容和注意事項(xiàng)。在欣賞過程中，教師可以像導(dǎo)游一樣，適當(dāng)?shù)慕榻B重點(diǎn)內(nèi)容，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和講解，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選擇審美對(duì)象進(jìn)行自主欣賞。參觀結(jié)束后，要組織學(xué)生交流參觀的感受，可以根據(jù)各自不同的感受進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，從而有效的提高學(xué)生的審美能力。

四.小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的常用方法

（一）講授欣賞法

講授法是指教師對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容、表現(xiàn)形式及深刻含義或是對(duì)美術(shù)欣賞的基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)等進(jìn)行講解、說明的一種美術(shù)欣賞教學(xué)方法。這是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但有積極可取的一面，適當(dāng)?shù)闹v解在美術(shù)欣賞教學(xué)中是必要的。

（二）討論欣賞法

討論欣賞法是指在欣賞教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)，通過教師的提問、提示，組織學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表各自的見解，使學(xué)生能夠深入地理解美術(shù)作品的內(nèi)容、形式及內(nèi)涵，并獲得審美體驗(yàn)的一種教學(xué)方法。

討論欣賞法可采用美國(guó)美術(shù)理論家費(fèi)德門提出的美術(shù)欣賞的程序來進(jìn)行。四個(gè)欣賞的步驟包括：

1.敘述：初見這幅作品，你都看到了什么？（作品所呈現(xiàn)的內(nèi)容）

2.分析：作品是怎樣來表現(xiàn)的？（作品的表現(xiàn)形式）

3.解釋：作品傳達(dá)的是什么意思？（作品的內(nèi)涵）

4.評(píng)價(jià)：你是否喜歡這件作品？為什么？（學(xué)生的自我感知）

討論欣賞法不僅有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有讓學(xué)生親自的感受作品，閱讀作品，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。

（三）比較欣賞法

比較欣賞法是指教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，通過作品間的比較，對(duì)作品進(jìn)行感知，進(jìn)一步的對(duì)作品進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)的教學(xué)方法。美術(shù)欣賞教學(xué)中的比較內(nèi)容主要有：作品的形象、色彩、比例、構(gòu)圖、肌理、造型特點(diǎn)等。這種方法在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的隨堂欣賞中運(yùn)用的較多，有利于提高學(xué)生的判斷力、思維能力和審美能力。

（四）游戲欣賞法

游戲欣賞法就是把游戲的形式融于欣賞教學(xué)中的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法特別適合小學(xué)低年級(jí)的美術(shù)欣賞教學(xué)。如在小學(xué)美術(shù)《信封紙偶》這一課，在課堂開始時(shí)，老師可以套上自己做好的信封紙偶，彎動(dòng)手指，使紙偶呈現(xiàn)出各種有趣的動(dòng)作。通過這種游戲形式的欣賞教學(xué)活動(dòng)，大大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

（五）觀摩欣賞法

第3篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

1、示范、啟發(fā)作用：

欣賞教學(xué)能為學(xué)生習(xí)作、創(chuàng)作提供示范，幫助學(xué)生理解美術(shù)的技能，這是美術(shù)教學(xué)不可缺少的。成功的范作，往往會(huì)激發(fā)起學(xué)生的表現(xiàn)欲望，提供表現(xiàn)的思路。

2、開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域作用。

美術(shù)作品反映的是廣闊的社會(huì)生活和自然，涉及古今中外，為學(xué)生提供了可視的生動(dòng)的形象和歷史，能使我們形象地接觸到許多個(gè)人生活經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的領(lǐng)域，開拓學(xué)生的文化知識(shí)視野，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。如：欣賞中國(guó)古代陶瓷、青銅作品，涉及原始社會(huì)及商周歷史。欣賞文藝復(fù)興作品，可以了解文藝復(fù)興的歷史情況。美術(shù)欣賞提供的生活景象，較之文字描述，更為生動(dòng)、形象，易為學(xué)生感受、了解。

3、陶冶情操、提高精神境界

美術(shù)遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要方面，是東方文化的精髓之一。欣賞燦爛而偉大的民族畫卷，可以召喚民族自豪感和自信心，受到愛國(guó)主義教育。欣賞外國(guó)優(yōu)秀作品，能培養(yǎng)學(xué)生崇尚文明，珍惜人類優(yōu)秀文化成果的情感和觀念。通過了解徐悲鴻、達(dá)·芬奇等中外藝術(shù)家的事跡，還可使學(xué)生體會(huì)到他們勤奮好學(xué)、獻(xiàn)身藝術(shù)的精神。一幅優(yōu)秀繪畫作品或一件工藝美術(shù)作品，本身包含著作者的情感和態(tài)度，對(duì)丑惡現(xiàn)象的批判和對(duì)正義力量的歌頌，都可以幫助學(xué)生樹立健康的情趣和正義感。

通過藝術(shù)作品欣賞使學(xué)生受到教育的過程是一種“潛移默化”的過程，不同于抽象的理論說教和帶有強(qiáng)迫性的紀(jì)律教育。這種過程就是對(duì)人的情操的一種陶冶。

4、提升學(xué)生審美情趣，激發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。???欣賞中所展示的作品都是美好的、高水平的成功之作。學(xué)生對(duì)美的感受能力、判斷能力和審美的理想等，都是在具體的欣賞活動(dòng)中形成和提高的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出、能為學(xué)生接受的優(yōu)秀作品的欣賞，可以訓(xùn)練學(xué)生的眼光，提高判斷能力。通過具體分析作品的內(nèi)容與形式，表現(xiàn)手法及藝術(shù)特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解作品的審美形態(tài)和藝術(shù)語(yǔ)言，就可以提高學(xué)生的審美能力。這種欣賞活動(dòng)經(jīng)常進(jìn)行，在一定量的積累同時(shí)，就使學(xué)生的眼光更敏銳，腦子更有藝術(shù)理解力和吸收力。學(xué)生在欣賞作品的同時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的觀察，老師、同學(xué)的介紹，張開想象的翅膀，自由翱翔在想象的天空，同時(shí)會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。

如何開展好美術(shù)欣賞教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下方面入手：

（一）、在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，陶冶學(xué)生情操。

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》基本理念之一就是：“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。”

任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化情境中創(chuàng)作出來的。因此在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面，而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛。

例如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是中一位小鬼依偎在老身旁，被悠揚(yáng)的笛聲所吸引的感人場(chǎng)面。通過介紹途中的艱難，可使學(xué)生感受到戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，感受到戰(zhàn)士對(duì)未來美好生活的憧憬。

（二）發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用，注重學(xué)生自主體驗(yàn)

《課標(biāo)》指出：“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)，應(yīng)注重學(xué)生的積極參與，努力激發(fā)學(xué)生的主體精神，克服以往以教師講述為主的弊端，積極探索教學(xué)方式的多樣化。

在傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，造成教師投入，學(xué)生漠然的尷尬局面。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)人都有自己與別人不同的思想，被欣賞的美術(shù)作品給每一個(gè)人的感受也是不一樣，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，應(yīng)該允許學(xué)生發(fā)表自己不同的欣賞意見和見解。因而?教師在教學(xué)中不能自己一人滔滔不絕地講解，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與欣賞。

要發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師首先要牢牢樹立以下觀念：1、由注重美術(shù)知識(shí)、技能的傳承向注重促進(jìn)學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)過于注重美術(shù)知識(shí)的傳授，美術(shù)技能的訓(xùn)練，目標(biāo)是培養(yǎng)“畫家”，素質(zhì)教育的美術(shù)教育關(guān)注的是使每個(gè)學(xué)生都受到審美教育，提高每個(gè)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。2、由重“講授”向讓學(xué)生自主體驗(yàn)感悟轉(zhuǎn)變。3、教師的任務(wù)由過去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)為主。

教師必須從學(xué)生的興趣入手，課前做好充分的準(zhǔn)備，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。?可采取的教學(xué)策略如下：①課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而賞。? ②在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地讀畫幾分鐘，然后請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的印象和直覺（初步的感覺）。? ③引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，可以從色彩、線條，給人的情緒上去細(xì)細(xì)的體味。? ④必要時(shí)，對(duì)于欣賞中提出的一些問題，采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，為全體交流做準(zhǔn)備。

在欣賞交流中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、個(gè)性和人格，以一種平等、博愛、寬容、引導(dǎo)的心態(tài)來對(duì)待每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠自由的表現(xiàn)和舒展開來，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度欣賞和感受。

（三）、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺上的，再進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視象、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。

第4篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 藝術(shù)欣賞 美術(shù)欣賞課

美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動(dòng)。它從視覺對(duì)作品的直觀感覺開始，通過知覺與聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意識(shí)的過程。它是向?qū)W生增強(qiáng)愛國(guó)主義精神，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)良好的思想品德，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力的積極手段。高中階段，學(xué)生在生理，心理上已接近成熱，是準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)刻，他們的自信、自尊都在增強(qiáng)，他們有自己獨(dú)立的思考能力，而接觸面也更加廣泛，他們求知欲強(qiáng)烈，學(xué)校教師傳授的知識(shí)已不能滿足他們的需求，他們渴望從各種渠道接受新觀念，接受新知識(shí)。在這時(shí)，審美教育更能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的情感性正是對(duì)感情真摯奔放，形象思維極強(qiáng)的青少年作用是最大的。但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到當(dāng)代的世界正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)歷著空前的觀念撞擊和文化震蕩，正如電腦和算盤同在，洗衣機(jī)和搓板并存，試管嬰兒和恐龍蛋化石共生一樣，生活在同一時(shí)代的精神并非同代。對(duì)于寫實(shí)風(fēng)格的作品，學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感后，或迷戀于寫實(shí)的技巧，逼真的形象，或希望了解畫中的內(nèi)容，情節(jié)而不是進(jìn)入真正的欣賞。若面對(duì)表現(xiàn)性，寫意性風(fēng)格的作品，與學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)就有一定的距離，從而既有新奇感，又與原審美心理有抵觸的矛盾狀態(tài)。這些變形怪異的造型，強(qiáng)而沖突的色彩，大刀闊斧的筆觸等都不能引起學(xué)生真正的審美反應(yīng)，而面對(duì)抽象風(fēng)格的作品時(shí)學(xué)生會(huì)因看不到任何與原有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的形象而產(chǎn)生茫然排斥之感。

在這種觀念的影響下，美術(shù)也顯得希奇古怪。如現(xiàn)代主義的美術(shù)，有入說是一種頭腳顛倒得藝術(shù)。一位心理學(xué)家曾幽默的用生動(dòng)的語(yǔ)言概括了現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的根本區(qū)別。他說：“今天年輕的一代和我們這一有什么不同。他們也是逐漸懂事，也離家出走，也生孩子。只是順序倒過來的。”的確，在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的藝術(shù)家那里，藝術(shù)的含義更加寬泛，既包括美的，也包括丑的：既有善的，也有惡的；既包括物質(zhì)的，也包括精神的：既有純實(shí)體的東西，也有純形式的純數(shù)學(xué)的東西。

在高中美術(shù)欣賞課上，可做以下嘗試：選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品。上課時(shí)要先讓學(xué)生對(duì)畫家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解，然后對(duì)其作品進(jìn)行分析時(shí)，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的美，而更重要是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。如十九世紀(jì)最偉大的雕塑家羅丹。藝術(shù)在他看來是所謂靜觀默察，是深入自然，滲透自然。與之同化的心靈的喜悅，是智慧的喜悅，是在良知照耀下看清這個(gè)世界而又再現(xiàn)這個(gè)世界的喜悅。學(xué)生從中獲得審美喜悅，正是和藝術(shù)再現(xiàn)世界相對(duì)應(yīng)的，即熟悉，親切，又陌生新鮮的心靈體現(xiàn)。而對(duì)羅丹的大理石雕塑《沉思》，人們會(huì)同時(shí)浮現(xiàn)雙重的現(xiàn)實(shí)感：一種是通過潔白潤(rùn)澤的大理石，造型語(yǔ)言等材料和媒介透出的再現(xiàn)形象；另一種是由這個(gè)再現(xiàn)形象激起的對(duì)外部客觀現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想。這兩種現(xiàn)實(shí)都在幻覺中產(chǎn)生，從再現(xiàn)形象到客觀現(xiàn)實(shí)往復(fù)多次，構(gòu)成心靈意象的跳躍感再現(xiàn)。捕捉這樣一種大幅度的擴(kuò)展和變化著的意象，將激起心理，智慧，想象，情意以至人生經(jīng)驗(yàn)的漣漪，這一精神活動(dòng)本身“力”圖樣，體現(xiàn)的恰是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，精神世界與物質(zhì)世界的矛盾。羅丹的助手葛賽爾寫下了《沉思》這座雕像給他的審美經(jīng)驗(yàn)“這是一個(gè)非常年輕，神的張弛，往復(fù)，伴隨著極度的審美愉悅，呈現(xiàn)為精神上的創(chuàng)造，自由和超越。他在表現(xiàn)時(shí)特別注重強(qiáng)調(diào)和對(duì)比，把眼睛以上從眉弓推向前額，突出入類精神生活最主要的領(lǐng)域，以先聲奪人的精神力量去接近觀賞者。而下頡到脖頸再到雙肩，幾乎“沉沒”在石座里，“突出”與“沉沒”的“秀”，面目俊美的女性頭像，她低著頭，周圍縈繞著夢(mèng)想的氣氛，顯得她是非物質(zhì)的頭腦上帽子的邊緣，好象她夢(mèng)想的羽翼一樣，但是她的頸項(xiàng)，甚至她得頷都在一塊粗大得石頭上，好象夾在不能擺脫得枷板中一樣，不具形的“思想”在靜止的“物質(zhì)”中花一般地吐放出來，而且用輝煌地光彩照亮了這物質(zhì)，但是她絲毫沒有辦法擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重束縛。”應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中感覺到這種美的力量。學(xué)生在美的享受中自覺的接受了羅丹的高尚藝術(shù)品格，盡管也許不一定所有的學(xué)生都有這樣的感受，但這種教育的深刻性是永遠(yuǎn)不能泯滅的。

藝術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品時(shí)，除了通過完美的外在形式，提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化，精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照，。如青銅器、秦俑、唐楷所體現(xiàn)的中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想。中國(guó)山水畫中的意境和神宗意識(shí)等等，學(xué)生至此才會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解和審美情感的升華。

第5篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

常見的美術(shù)欣賞教學(xué)不外乎四種類型：1.解說型——由教師對(duì)美術(shù)或美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理進(jìn)行講解，這是以教師為中心的教學(xué)方法，已經(jīng)不符合新課標(biāo)的要求，它極易使教學(xué)陷入“填鴨式”的知識(shí)灌輸模式中。2.問答型——由教師就作品或者相關(guān)的欣賞知識(shí)和原理提出問題，學(xué)生作答。3.討論型——以學(xué)生為主體進(jìn)行討論，教師為輔僅作引導(dǎo)。問答型和討論型這二者互相關(guān)聯(lián)，只有教師提出問題學(xué)生才能進(jìn)行討論，它們?cè)诮虒W(xué)中是相輔相成的。在學(xué)生回答討論過程當(dāng)中，學(xué)生的欣賞能力和想象能力既全面又各有新意，使課堂取得良好效果。4.自由型——學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自動(dòng)自發(fā)地欣賞美術(shù)作品，發(fā)表意見，這是一種更為靈活的教學(xué)方法，它不局限于課堂，可以延伸到課外。這四種方法其實(shí)在每一堂的欣賞中都是不可缺少的，根據(jù)不同的課業(yè)欣賞要求，選擇不同的教學(xué)方法，才能達(dá)到教學(xué)的效果。所以，充實(shí)課堂內(nèi)容，增加欣賞內(nèi)容的趣味性，針對(duì)手頭的經(jīng)典美術(shù)作品選好題材內(nèi)容，尤為重要。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該分別對(duì)側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事、奇妙構(gòu)思、造型寓意和聯(lián)想的作品，相應(yīng)調(diào)整備課、授課的側(cè)重點(diǎn)，找出每件作品眾多美點(diǎn)中的主要美點(diǎn)，進(jìn)行通盤考慮。

美術(shù)欣賞是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意，獲得深刻的體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，教師具有主導(dǎo)作用，學(xué)生占有主體地位，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)過程中的主人。因此在整個(gè)教學(xué)過程中要最大限度地發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠獨(dú)立思考，查找自己的不足之處，自我調(diào)整，通過積極的思維掌握知識(shí)，這就是學(xué)生的主體性。在日常教學(xué)中，經(jīng)常從以下幾方面入手：1.教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要突出中心，主題明確。2.通過設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)那榫常l(fā)揮學(xué)生積極思維，通過運(yùn)用美觀、生動(dòng)的圖像以及典型的素材，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習(xí)了，但他們往往憑直覺欣賞作品。因受個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，直覺也是會(huì)受到同樣的局限。要想改變這種局限，就要讓他們有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這也不能靠教師直接灌輸，應(yīng)給學(xué)生充分的課前自由預(yù)習(xí)、自由欣賞的時(shí)間，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)學(xué)生只能看書本上面的內(nèi)容，或者教師拿著少量的圖畫給學(xué)生看、講。而現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)，教師在教課前則可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集自己所需的美術(shù)圖像及相關(guān)資料。課上給學(xué)生講搜集來的資料，使學(xué)生更加了解畫家作畫時(shí)的時(shí)代背景、文化背景和作畫風(fēng)格。也可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索圖片質(zhì)量高的名畫，展示給學(xué)生，從而拓展學(xué)生的視野，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力。總之，多搜集相關(guān)資料，能縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣，讓學(xué)生有備而“賞”。上課時(shí)，教師應(yīng)先讓學(xué)生讀畫片刻，間以討論的形式，讓學(xué)生說出自己對(duì)作品的第一印象，再適時(shí)提出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，激發(fā)學(xué)生的主觀感受。同時(shí)注重品味藝術(shù)魅力重要環(huán)節(jié)——情境創(chuàng)設(shè)，采用電化教育法、語(yǔ)言描述法，設(shè)置情境，使學(xué)生很快地排除外界、內(nèi)心因素的干擾，自然而然地進(jìn)入審美狀態(tài)、審美心境，在曼妙恬靜的欣賞氛圍中，在專心臨摹作品中體味作品總體形式結(jié)構(gòu)背后的意蘊(yùn)美。學(xué)生是這一欣賞的主體，必然會(huì)受到欣賞對(duì)象潛移默化的影響，接受審美思想的啟示，展開想象，將自身的情感融入畫面，從而到達(dá)意想不到的教學(xué)效果。

第6篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

[關(guān)鍵詞] 美術(shù)欣賞 教學(xué)方法 美術(shù)史 高中

中國(guó)新式美術(shù)教育的歷史不過百年,早年間強(qiáng)調(diào)美術(shù)的實(shí)用性、技巧性而忽視了美術(shù)欣賞的作用,直至最近,我國(guó)各級(jí)學(xué)校美術(shù)欣賞教育才日益受到重視,在教育大綱中明確規(guī)定不包括在技法課中提到的理論和知識(shí),美術(shù)賞識(shí)與欣賞要占美術(shù)課時(shí)的16%,國(guó)家教委也把美術(shù)欣賞課列入高中必修課。美術(shù)欣賞教育可以說是一種對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng),又叫審美教育。審美教育有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,這正符合了素質(zhì)的根本要求。美國(guó)著名畫家羅克韋爾•肯特曾說過:“藝術(shù)的最高目的,就是使人們更深地懂得生活,進(jìn)而更加熱愛生活。”所以對(duì)于審美能力的培養(yǎng),深層次的含義更是對(duì)于學(xué)生心靈的凈化和提升。

當(dāng)我們面對(duì)一幅美術(shù)作品,一件藝術(shù)品,該如何欣賞?我們?cè)鯓硬拍芾斫猱嬛械暮x并從中得到感受呢?每個(gè)人都會(huì)從下意識(shí)到有意識(shí)地在心里提出這個(gè)問題。在高中課堂中我發(fā)現(xiàn),我們學(xué)生中的大多數(shù)都很注重老師在課堂上對(duì)于美術(shù)作品的闡述和分析,換個(gè)時(shí)間和地點(diǎn),卻沒有一點(diǎn)自己獨(dú)特的視角和情感想象。這種學(xué)習(xí)完全是一種移植,生搬硬套,死記硬背,這種美術(shù)欣賞教學(xué)的模式完全不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。因此我們期望能對(duì)高中美術(shù)教育的傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改革,真正使學(xué)生參與到教與學(xué)中。作為一名美術(shù)系的新入學(xué)本科生,我想結(jié)合自身的經(jīng)歷,從一個(gè)學(xué)生的角度提出以下幾點(diǎn)關(guān)于美術(shù)欣賞教學(xué)中的改革措施。

一、增加課堂的趣味性,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作欲望

在美術(shù)欣賞的課堂上,老師除了講解作品本身的信息,還應(yīng)該講述一些關(guān)于作者或者作品本身的奇聞?shì)W事,以引起學(xué)生的興趣,并有助于加深對(duì)作品的理解。比如,我們要講印象派大師莫奈的作品《睡蓮》時(shí),不僅僅只局限于講述作品對(duì)于光與色的認(rèn)識(shí)深度和運(yùn)用嫻熟程度,也不局限于講述作品奇妙的顏色和富麗奢華的感覺,同時(shí)也告訴學(xué)生作者在創(chuàng)作作品的時(shí)候,正經(jīng)歷了喪偶之痛,悲痛過度加之工作心切,幾乎雙目失明。在完成了他嘔心瀝血的大型畫卷作品《睡蓮》的第二天,印象派大師莫奈就告別了人間。在講述了這些內(nèi)容后,學(xué)生對(duì)于作品的印象會(huì)大大加深,對(duì)于作品的理解也能更上一個(gè)層次,至少不會(huì)流于表面的只是講美或者不美。

二、改變課堂教學(xué)模式,賦予學(xué)生自由發(fā)揮的空間

目前,多數(shù)高中的美術(shù)課堂都存在著一定的弊端,基本上還是秉承了一貫的傳統(tǒng)教學(xué)方法,整節(jié)課基本都是由老師講授,學(xué)生和老師沒有互動(dòng)和溝通。這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是:一方面,老師講的口干舌燥,得不到學(xué)生的反饋和共鳴;另一方面,學(xué)生學(xué)的很累,也沒有興趣,慢慢的就會(huì)產(chǎn)生一種惰性,在美術(shù)欣賞課上無所事事,在被動(dòng)消極中浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。學(xué)生和老師都達(dá)不到自己的預(yù)期目標(biāo)。

為調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性和參與性,老師可以每堂課給學(xué)生展示一件優(yōu)秀的或經(jīng)典的美術(shù)作品,先將該作品產(chǎn)生的時(shí)代背景做詳細(xì)的講述,剩下的課堂時(shí)間就全權(quán)交給學(xué)生,由他們分組自由討論。首先討論一下作者創(chuàng)作這件作品的動(dòng)機(jī)和目的,是為了表達(dá)和寄予什么樣的情感,或者想反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。設(shè)身處地的假想一下,如果你是作者本人,你會(huì)以什么樣的手法來表達(dá)你的意圖和情感。充分激發(fā)每個(gè)學(xué)生的想象力和內(nèi)心深處對(duì)藝術(shù)和生活的感悟力。然后,每組的組長(zhǎng)將自己小組的意見綜合表述。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多意想不到的收獲。原來每個(gè)人都有這么多新奇有趣的想法,原來藝術(shù)可以這樣表現(xiàn)。最后,再由老師講授一下作品的創(chuàng)造技能和美術(shù)技能。期末考試的時(shí)候,每個(gè)小組找一個(gè)感興趣的美術(shù)作品,按照課堂練習(xí)的方法在全班同學(xué)面前講解,每個(gè)人都必須承擔(dān)講解的一部分,并回答大家的提問,最后由老師根據(jù)個(gè)人的表現(xiàn)給出成績(jī)。這樣的教學(xué)方式既達(dá)到了教學(xué)目的,也帶動(dòng)了學(xué)生的積極性和參與性。

三、課內(nèi)和課外教學(xué)有機(jī)結(jié)合,使得教學(xué)內(nèi)容形象化

實(shí)物欣賞具有書面教學(xué)無法比擬的價(jià)值和優(yōu)勢(shì),將課內(nèi)的理論知識(shí)融合到課外的實(shí)物欣賞中,能夠使學(xué)生消化掉抽象化的知識(shí),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。首先,老師可以與當(dāng)?shù)氐恼褂[館、博物館、畫廊或者收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)系,組織學(xué)生在周末或者假期的時(shí)候去參觀。參觀前,老師先介紹一些觀看美術(shù)展覽的態(tài)度和方法,以及美術(shù)展覽的操作過程,等等,引導(dǎo)學(xué)生由課堂書本知識(shí)向課外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過渡。在參觀中,通過閱讀作品的詳細(xì)介紹,并認(rèn)真聆聽講解員的詳細(xì)講解,再結(jié)合實(shí)物的參觀,可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解和感性認(rèn)識(shí)。同時(shí),老師還應(yīng)該通過一些啟發(fā)性的問題培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,提高學(xué)生的鑒賞力,特別是通過對(duì)一些不同風(fēng)格、不同流派的藝術(shù)作品的欣賞和解析,使其開闊眼界。參觀后,要求學(xué)生們寫出課外活動(dòng)感想,以小組討論的方式進(jìn)行評(píng)比,對(duì)于表現(xiàn)好的小組,給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

四、明確藝術(shù)的多元化特征,不輕易否定每一個(gè)學(xué)生的想法

對(duì)于一個(gè)高中生來講,他在心理、生理上已接近成熟,并且已初步形成了自己的人生觀和價(jià)值觀,學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考,對(duì)一件藝術(shù)品有自己的感知和領(lǐng)悟。這個(gè)時(shí)候,需要有一個(gè)睿智的指導(dǎo)者將他引入藝術(shù)殿堂,教他學(xué)會(huì)如何欣賞不同的藝術(shù),學(xué)會(huì)如何對(duì)一幅或者幾幅藝術(shù)作品進(jìn)行富有意義的分析,并理解作品背后的各種意義:包括作品產(chǎn)生的時(shí)代和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景,作品的樣式風(fēng)格,作者的身世和個(gè)性,作者的創(chuàng)作目的與情感思想,進(jìn)而培養(yǎng)他的興趣和愛好。

但是教學(xué)的作用只應(yīng)是引導(dǎo),藝術(shù)類的教學(xué)尤其特殊,因?yàn)樗囆g(shù)本身就是多元化的,所以作為老師,在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí),也要注意不要扼殺掉學(xué)生與生俱來的靈感和潛質(zhì),這一點(diǎn)很重要。鑒賞本身就是仁者見仁智者見智,比如美國(guó)寫實(shí)主義畫家安德魯•懷斯的作品《克里斯蒂娜》,畫中是作者的鄰居克里斯蒂娜,一個(gè)從小患小兒少女,匍匐在一片黃色的枯草地上,向遠(yuǎn)處山坡上的木板房凝望。這幅畫表達(dá)了什么?憂郁的人看到了孤獨(dú),悲情的人看到了坎坷,而奮發(fā)的人看到的是執(zhí)著的汗水,平和的人聽到的則是畫外教堂的鐘聲……鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的思想和見解,絕不輕易加以否定,使得學(xué)生向著自己適合的一個(gè)方向去發(fā)展是最重要的。國(guó)內(nèi)外新興起了多元化的藝術(shù)風(fēng)格和流派,這些都值得我們不斷去學(xué)習(xí)和欣賞,在學(xué)習(xí)和欣賞的過程中逐漸形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作風(fēng)格。

五、加強(qiáng)教師的自身藝術(shù)修養(yǎng),提高專業(yè)水平

教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體,首先扮演的是文化傳遞者的角色,其條件是聞道在先,術(shù)業(yè)有專攻。多數(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)并不關(guān)注作品的文化背景,教師自身也缺乏對(duì)當(dāng)前的文化背景及這一背景對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí),因此,作為一名美術(shù)教師,首先要提高自身藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)欣賞課的學(xué)科特征要求美術(shù)教師有豐富的美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等理論知識(shí)的素養(yǎng),通過理解各個(gè)學(xué)科以及各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系,提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。作為美術(shù)教師還應(yīng)當(dāng)形成現(xiàn)代文化心態(tài),廣泛地了解和接納來自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品,形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。

美術(shù)欣賞教學(xué)的歷史很短暫,目前仍有很多不足和值得探索的地方。因此,我們需要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷地完善整個(gè)美術(shù)欣賞教學(xué)體系,為提高廣大學(xué)生的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

第7篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

一、選好題材和內(nèi)容是美術(shù)欣賞教學(xué)的“前提”

在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品;要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：（1）課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。（2）把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行“童化”的加工、處理。（3）可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，作為補(bǔ)充材料。

二、注重學(xué)生的自主體驗(yàn)是美術(shù)欣賞教學(xué)的“關(guān)鍵”

在美術(shù)欣賞中，教師往往在課始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面，欣賞成了“講賞”。而通過教師的講，學(xué)生充其量只是對(duì)作品作解剖麻雀式的理解而已。

我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：（1）課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣;（2）在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地“讀畫”幾分鐘，然后再請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的印象和直覺（初步的感覺）;（3）用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味;（4）必要時(shí)，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。

三、規(guī)范教學(xué)流程是美術(shù)欣賞教學(xué)的“保證”

1.形成可操作的欣賞程序，以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解藝術(shù)作品，避免欣賞的隨意性。

（1）描述。要求學(xué)生仔細(xì)觀察、分析作品之后，用語(yǔ)言簡(jiǎn)單地描述出作品的題材內(nèi)容、畫種等;（2）分析。對(duì)作品的色彩、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語(yǔ)言表述;（3）解釋。介紹作者，并對(duì)作品的意義、所體現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行研究;（4）評(píng)價(jià)。根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索，對(duì)作品進(jìn)行局部和整體的評(píng)價(jià)。在這個(gè)操作流程中，教師要注意結(jié)合作品講授必要的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，以幫助豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的表達(dá)能力。如欣賞色彩時(shí)滲透“色調(diào)”的概念，在欣賞構(gòu)圖時(shí)，講解一下“構(gòu)義”的含義。當(dāng)學(xué)生積累了一定的術(shù)語(yǔ)后，既能深入地賞析，又能自如地表達(dá)欣賞的感受。同時(shí)還要注意扣準(zhǔn)學(xué)生的心態(tài)，激勵(lì)學(xué)生反觀“自我”來欣賞。如教學(xué)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)：你喜不喜歡這幅畫？這幅畫要是由你來畫你會(huì)怎么處理？你猜猜作者為什么要這樣畫？從而深化學(xué)生欣賞的感受;另外還要注意，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想像的空間和自由交流與表述的環(huán)境，促使學(xué)生在欣賞中作出創(chuàng)造性的“理解”與“評(píng)價(jià)”，從而在規(guī)范的欣賞過程中提升欣賞的層面。

四、欣賞與動(dòng)手相結(jié)合是美術(shù)欣賞教學(xué)的“外力”

1.在欣賞時(shí)安排操作活動(dòng)。

如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格、形象臨摹一下，這樣有助于學(xué)生理解作品。我在“民間竹編工藝”欣賞這一課中，首先展示許多竹編工藝品，在學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時(shí)的學(xué)生，面對(duì)教師給他們準(zhǔn)備好的材料，不由自主地動(dòng)手編了起來。不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)“小玩藝兒”在孩子們的手中誕生了，看那學(xué)生的喜歡勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)造。這時(shí)我就及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的作品與圖片上的作品和欣賞的實(shí)物進(jìn)行比較，然后作出評(píng)價(jià)。學(xué)生在動(dòng)手中興趣盎然地欣賞了竹編工藝。

2.在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中引入欣賞。

（1）課始導(dǎo)入欣賞：在工藝、繪畫課的開始部分安排一些與本課有關(guān)的欣賞內(nèi)容。如上《剪紙》一課時(shí)，在導(dǎo)入階段讓學(xué)生欣賞一下剪紙――“窗花”;（2）在實(shí)踐中穿插欣賞，在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)穿插欣賞，提供練習(xí)的范例，以欣賞幫助練習(xí)，以練習(xí)促進(jìn)欣賞;（3）在結(jié)束時(shí)加入欣賞。在練習(xí)結(jié)束時(shí)加入欣賞，通過比較與實(shí)踐體會(huì)能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身作品的優(yōu)缺點(diǎn)，還給學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上明示發(fā)展的方向，誘發(fā)學(xué)生探求美的興趣與愿望。

第8篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：欣賞；培養(yǎng)；主體；激發(fā)；興趣

中圖分類號(hào)：G622.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）02-0265-02

兒童有一種與生俱來的天性――愛美，而且很早就對(duì)美好的事物有所感知，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，他們對(duì)美好事物的要求越來越強(qiáng)烈，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)美好事物的追求更為強(qiáng)烈。而小學(xué)美術(shù)中的欣賞教育，就是一門滿足他們愛美需求的課程，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等方面都有著深遠(yuǎn)的意義。

美術(shù)欣賞教學(xué)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的三項(xiàng)內(nèi)容之一，它與繪畫、工藝教學(xué)組成完整的美術(shù)教學(xué)體系。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的范圍包括繪畫、雕刻、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等各個(gè)種類，古、今、中、外等各個(gè)方面。在我國(guó)還把書法、篆刻納入美術(shù)范圍。此外，服務(wù)于時(shí)空藝術(shù)的舞臺(tái)藝術(shù)、影視藝術(shù)也將其設(shè)計(jì)成果作為空間藝術(shù)，歸入美術(shù)門類之中，繪畫雕塑是以欣賞性為主的美術(shù)，其余皆屬實(shí)用性的美術(shù)。美術(shù)欣賞就是要培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生具有一雙明亮的、審美的眼睛呢？

一、充分認(rèn)識(shí)欣賞教學(xué)的重要性

1.欣賞是學(xué)習(xí)美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，如果沒有掌握如何欣賞美術(shù)作品的方法和技巧，就無法創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

2.注重隨堂欣賞教學(xué)。新的美術(shù)教材沒有安排專題欣賞課，而是把欣賞貫穿到每一課當(dāng)中，每節(jié)課的欣賞往往只有短短的幾分鐘時(shí)間，非常寶貴。因此，在課堂教學(xué)中，不能單單滿足于讓學(xué)生“看”和“聽”，還要讓學(xué)生“觸”、“說”、“讀”、“議”甚至“寫”，讓學(xué)生充分地感受作品和欣賞作品。

3.培養(yǎng)一個(gè)好的欣賞者比培養(yǎng)一個(gè)好的創(chuàng)作者更為重要。幾百名小學(xué)畢業(yè)生中有幾個(gè)將來能成為專業(yè)的美術(shù)工作者呢？最多不過幾個(gè)。其余的大部分在工作生活中有多少機(jī)會(huì)能用上上學(xué)時(shí)所練就的美術(shù)創(chuàng)作技能呢？恐怕也不會(huì)太多。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，對(duì)于美術(shù)教學(xué)，其主要目的不是美術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，而應(yīng)該是美術(shù)欣賞的能力提高，也就是說，小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)好的欣賞者，使他們具備豐富的審美經(jīng)驗(yàn)、健康的審美情趣和高尚的審美理念，進(jìn)而形成完善的人格，能自覺地按美的標(biāo)準(zhǔn)去生活和工作。

4.美術(shù)教學(xué)中的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先在于欣賞教學(xué)。培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力是美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)，但“創(chuàng)造”不等于“創(chuàng)作”，欣賞中同樣飽含創(chuàng)造；從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來看，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分；而且創(chuàng)作離開了欣賞，就會(huì)是無源之水，實(shí)現(xiàn)不了創(chuàng)造。審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先在于欣賞教學(xué)。但如上所述，由于欣賞是創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，而欣賞教學(xué)又能極大地培養(yǎng)著創(chuàng)造性思維能力，因此，審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先在于欣賞教學(xué)，欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力的關(guān)鍵一環(huán)。

二、充分發(fā)揮以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)形式

往往在美術(shù)課欣賞教學(xué)中，教師從開始出示所要欣賞的作品后，就一個(gè)人從開始一直講到下課，形成了一個(gè)教師一人不停地說，而學(xué)生就像傻子一樣在下面聽著，欣賞課成了一個(gè)人的講賞課。而這樣的只有教師講的欣賞課，對(duì)于學(xué)生充其量只是對(duì)作品的表面有了皮毛的了解而已。因此，在欣賞課中，出示欣賞作品以后，讓學(xué)生自己認(rèn)真地、全面地看幾分鐘，然后再請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的第一印象。用提問題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察作品，可以從顏色、構(gòu)圖、給人的第一感覺上去仔細(xì)地體會(huì)。對(duì)于欣賞過程中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞討論，以發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。這種形式的欣賞課教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，更加充分地體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)意圖。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞課編排順序及特點(diǎn)

1.小學(xué)一、二年級(jí)欣賞的內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)生活周圍一切美好事物是如何表現(xiàn)的。例如第一冊(cè)《五彩的煙花》、《童話里的小屋》，第三冊(cè)《流動(dòng)的色彩》、《有趣的彩泥》等，其主要特點(diǎn)是一、二年級(jí)所欣賞的作品富有極強(qiáng)的色彩刺激，能一下子吸引孩子的注意，符合孩子的審美心理。

2.小學(xué)三、四年級(jí)欣賞的內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸一些能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)藝術(shù)情感的美術(shù)作品。例如第五冊(cè)《家鄉(xiāng)的橋和塔》、《金色的浮雕》，第六冊(cè)《工藝美術(shù)的雕像和陶瓷》等，三、四年級(jí)欣賞作品的特點(diǎn)是以了解民間工藝作品刺繡、竹編手工藝品的特點(diǎn)為主，一系列的作品不但可以看，還可以動(dòng)手操作，這些作品對(duì)學(xué)生的吸引力極強(qiáng)。

3.小學(xué)五、六年級(jí)欣賞的內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)悠久的藝術(shù)底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。例如《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、《保護(hù)文物》、《愛護(hù)古建筑》等，五、六年級(jí)欣賞內(nèi)容的主要特點(diǎn)是讓學(xué)生全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)文化，包括中國(guó)山水畫、石木雕塑、古建筑、工藝美術(shù)作品等各方面的欣賞。

四、小學(xué)美術(shù)欣賞課的幾種教學(xué)方法

1.在玩中加深學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的印象。玩是每一個(gè)孩子的天性，而在我們的美術(shù)欣賞課中利用一些游戲的方式來完成美術(shù)作品欣賞的目的，這正是師生都能接受的一種“寓教于樂”好形式。在學(xué)習(xí)《民間玩具》這一課時(shí)，課前我收集了若干民間玩具。在課堂教學(xué)中把學(xué)生分成小組進(jìn)行游戲，學(xué)生通過游戲、仔細(xì)觀察，而后，每個(gè)小組派一名代表來講一講玩具的特點(diǎn)，有的同學(xué)一邊說一邊向大家展示玩具的特點(diǎn)，逗得同學(xué)們都開懷大笑。利用這種形式，學(xué)生對(duì)中國(guó)民間玩具有了更加深刻的印象。因此，在游戲中培養(yǎng)學(xué)生的審美價(jià)值觀，對(duì)我們的美術(shù)欣賞課有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的意義和影響。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，尋找解決方法。在美術(shù)教學(xué)中，我們利用多媒體創(chuàng)設(shè)出有趣的問題情境，然后通過分析、討論交流、解決問題幾個(gè)步驟來完成對(duì)美術(shù)作品的欣賞和認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到對(duì)美好事物的理解和感知這一目的。在學(xué)習(xí)《我也是藝術(shù)大師》一課時(shí)，我為學(xué)生準(zhǔn)備了一幅梵高的《向日葵》，同學(xué)們一看都知道這幅畫的名字，但沒有人知道它的內(nèi)涵是什么，我就提問：向日葵象征著什么？它表達(dá)了畫家的一種怎樣的心情？同學(xué)們聽了對(duì)此表現(xiàn)出了濃厚的興趣，小組之間馬上開始了激烈的討論，并踴躍地進(jìn)行了發(fā)言，有的說梵高畫的向日葵，像熊熊的火焰，有一種欣欣向榮的景象；有的說黃色的向日葵像一個(gè)個(gè)的太陽(yáng)；最后由我補(bǔ)充：梵高作畫時(shí)，懷著極狂熱的沖動(dòng)，追逐著猛烈的即興而作，這幅流芳百世的《向日葵》就是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。對(duì)于梵高而言，向日葵這種花是表現(xiàn)他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長(zhǎng)，梵高亦如向日葵般結(jié)束了自己短暫的一生，稱他為向日葵畫家，應(yīng)該是恰如其分。在這堂美術(shù)課上，所有的學(xué)生都積極發(fā)言，每個(gè)人的思想都是高度地集中。從此不難看出，有效的提問是上好美術(shù)欣賞課的一種有效嘗試。能引導(dǎo)學(xué)生去探究問題，增強(qiáng)學(xué)生上課的專注力，給課堂帶來一些意想不到的效果。

3.為學(xué)生提供豐富的欣賞資料。（1）上課之前對(duì)所收集的欣賞資料進(jìn)行分類，也可以組織學(xué)生共同挑選他們喜歡的、感興趣的題材、內(nèi)容，注重作品的趣味性和思想性。（2）把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行加工、處理，采取學(xué)生們樂于接受的看錄像、做游戲等形式進(jìn)行教學(xué)。（3）引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的時(shí)候要抓住重點(diǎn)，從作品最精彩的地方入手，了解畫家創(chuàng)作的意圖，激勵(lì)學(xué)生在欣賞的過程中提出疑問，積極發(fā)表自己的看法，進(jìn)而加強(qiáng)自己對(duì)欣賞作品的理解和感觸。

4.進(jìn)一步開發(fā)美術(shù)欣賞的思路激發(fā)學(xué)生的多面興趣。在進(jìn)行美術(shù)欣賞課教學(xué)時(shí)，如果完全看中教材本身，忽視了講課的側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性，不引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)面更深層地了解的話，就會(huì)使學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課感到枯燥無味。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生對(duì)于眼睛直接看到的圖像的興趣和顏色的感染力有較大的差別，不少學(xué)生由于知識(shí)和興趣的差距，對(duì)此不能形象和深入地了解或思考。美術(shù)欣賞其實(shí)是一種綜合的審美實(shí)踐活動(dòng)，在欣賞中人的眼睛發(fā)揮著重要的作用，而準(zhǔn)確地輔以其他器官，如聽覺、觸覺、調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)等，會(huì)更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力。在欣賞《千里江山圖》等中國(guó)畫名作時(shí)，只讓學(xué)生從美術(shù)的角度進(jìn)行欣賞，單一地通過眼睛去感受中國(guó)畫的意境，了解中國(guó)畫中各種各樣的手法等知識(shí)就顯得過于枯燥乏味，所以在了解中國(guó)畫之前，可以先讓學(xué)生們自己親自動(dòng)手感受一下中國(guó)的文房四寶，感受一下畫筆接觸到畫紙的那一瞬間的變化，傾聽一下那舒緩悠揚(yáng)的古典音樂，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的審美感受。

五、改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的意見、建議

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，鉆研新課改，轉(zhuǎn)變教育觀念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極提升管理水平和管理理念，組織美術(shù)教師認(rèn)真研究新課改，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，充分發(fā)揮美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位。

2.合理地利用現(xiàn)有教材，科學(xué)地改進(jìn)教學(xué)方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握好教材的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地利用好教材。根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)，科學(xué)地選擇美術(shù)教學(xué)題材。

3.強(qiáng)化教育資源，加強(qiáng)合理的投入。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)的軟、硬件設(shè)備的投入，加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)的資金投入和專業(yè)美術(shù)教師的配備。這樣才能進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)的教育差距。

第9篇：美術(shù)欣賞教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】：愉快教育、情景教育、和諧教育

一堂生動(dòng)有趣的美術(shù)欣賞課，讓同學(xué)們品之有味、美不勝收。從而使美術(shù)教學(xué)逐漸完善，達(dá)到“陶冶高尚情操，完善人格，提高生活質(zhì)量”的目標(biāo)。可見美術(shù)欣賞課在美術(shù)教學(xué)中有著極其重要的作用，是美術(shù)教學(xué)不可缺少的 組成部分。隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，愉快教育、情景教育、和諧教育、成功教育的改革試驗(yàn)給我們美術(shù)教育注入了新的內(nèi)涵，要知道一件件的藝術(shù)作品能屹立不倒，不僅僅只是外表的美，而更重要的是對(duì) 社會(huì) 產(chǎn)生的影響。所以說，我們?cè)谥匾晫?duì)學(xué)生美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)的同時(shí)，更要重視對(duì)美的感受力和鑒賞力的培養(yǎng)。從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的事物的感受力和對(duì)美好生活追求 的熱情。因此，要重視美術(shù)欣賞教學(xué)，從小學(xué)到初中，學(xué)生的人生觀、世界觀走向了一個(gè)新的起點(diǎn)， 對(duì)問題的看法、理解走上了一個(gè)新的臺(tái)階，上好一堂美術(shù)欣賞課，無疑在此方面起到了添磚加瓦的效果。這一階段，我剛好上的是七年級(jí)美術(shù)欣賞課，我對(duì)欣賞課在美術(shù)教學(xué)中的作用頗有體會(huì)，下面淺談一下我在教學(xué)中的感受及如何逐步去滲透 這個(gè)問題的：

一．美術(shù)欣賞課可以開拓學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，并在欣賞過程中，總結(jié)出一套欣賞方法，來提高審美能力

當(dāng)學(xué)生拿出一幅作品時(shí)不知如何去欣賞，或者說不知從哪里著手，只能憑感覺去說。根據(jù)這種情況，老師針對(duì)性的提問，有意識(shí)的的啟發(fā)將是特別的重要，如欣賞《在激流中前進(jìn)》這幅畫時(shí)，教師提問：“這幅畫面上畫 了些什么景物或內(nèi)容？”同學(xué)們通過觀察回答：“黃河水，船工。”教師接著問：“畫家是怎樣去表現(xiàn)黃河水和船工的？”答：“用大筆觸的色彩去表現(xiàn)黃河水，這樣可以渲染出黃河水的急、猛、 危險(xiǎn)。”再問：“船工的表情或神態(tài)是怎樣的？”答：“鎮(zhèn)定自若、沉穩(wěn)的。”教師小結(jié)：“這種對(duì)比，顯示出船工毫不畏懼，沒有被困難所嚇倒。”接下來我又講了畫家為了表現(xiàn)好這幅作品， 多次去黃河邊寫生，歷經(jīng)艱辛。又問：“畫家為什么要這樣去表現(xiàn)或者說這樣表現(xiàn)是為了什么？”通過學(xué)生回答，教師概括：“為了表現(xiàn)船工百折不撓的大無畏精神。”學(xué)生豁然開朗。

一副 優(yōu)秀的作品，挖掘其深刻的內(nèi)涵，才能算是真正意義上去理解和欣賞這幅作品了。于是我總結(jié)了欣賞一幅作品的三個(gè)要點(diǎn)：1.看畫面上畫了些什么內(nèi)容或景象。2.畫家是怎樣去表現(xiàn)的。3.畫家為什么要這樣表現(xiàn)（或者說畫家這樣表現(xiàn)的目的是什么？）。通過對(duì)這幅作品的欣賞，教師和同學(xué)同時(shí)總結(jié)了以上方法。那么在以后的作品欣賞中，學(xué)生可以觸類旁通、有的放矢，達(dá)到自己欣賞一幅作品的能力，從而提高了學(xué)生的審美能力，開拓了他們 的思維， 開闊了他們的視野。 二．欣賞的另一目的就是要達(dá)到育人的效果。

欣賞教學(xué)的三個(gè)主要功能之一是：教育。所以我們?cè)谏闲蕾p課時(shí)，誘導(dǎo)學(xué)生，明白事理，以達(dá)到育人之目的。當(dāng)學(xué)生欣賞完一幅作品時(shí)，了解了畫家創(chuàng)作意圖后，進(jìn)一步提問學(xué)生，這件作品告訴我們一個(gè)什么樣的道理，仍以《在激流中前進(jìn)》為例，當(dāng)大家概括出畫家想表現(xiàn)的是船工們的一種精神，在困難面前勇往直前百折不撓的精神。教師接著問：“欣賞了這幅作品，畫家告訴了我們一個(gè)什么樣的道理呢？”學(xué)生回答：“在學(xué)習(xí)中遇到困難，應(yīng)知難而上，問老師、問同學(xué)，及時(shí)解決難題。”師：“那么這些船工在激流中前進(jìn)是為了什么？”生：“為了生活。”師：“那么我們應(yīng)該 想想， 我們的父母、家人干的職業(yè)雖然和船工不是一個(gè)行業(yè)。但為了生活、 為了子女，仍然付出了多少艱辛，你們理解嗎?你們體諒嗎？我們應(yīng)該怎么做?”一個(gè)問題就達(dá)到了目的。學(xué)生回答：“我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)ジ卸骼蠋煟鬯麄儯鹬厮麄兊膭趧?dòng)成果。”育人之效果在欣賞、提問當(dāng)中自然而然的 解決了。

三．介紹背景、激發(fā)興趣；陶冶性情、升華境界

無論欣賞哪件作品，首先讓學(xué)生了解的是畫家，而每個(gè)畫家的成長(zhǎng)經(jīng)歷及創(chuàng)作過程都是一個(gè) 個(gè)完美的、 激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的故事。從而讓學(xué)生牢牢 記住這些畫家，其次介紹畫種及畫法.風(fēng)格。讓學(xué)生知道了西方的素描、色彩，理解了中國(guó)的水墨畫、工 筆畫等。從而在他們的知識(shí)領(lǐng)域又增添了許多美術(shù)方面的知識(shí)，他們的興趣提高了。當(dāng)我講到凡.高時(shí)，先說明了《向日葵》高昂的拍賣價(jià)，學(xué)生很驚奇，于是我講了凡高的身世、創(chuàng)作歷程、環(huán)境以及凡高的繪畫風(fēng)格、凡高的感情，“《向日葵》里沒有吸引人的情節(jié)，幾棵金黃色的向日葵，被他曾經(jīng)多次畫過。在他眼里向日葵不是尋常的花，而是太陽(yáng)之花，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰感情的烈火寫照。是他苦難生命的縮影，因而他的每一筆都能讓我們感受到他的心跳-----。” 學(xué)生們或議論，或沉思，從而在思索中揣摸出凡高作品價(jià)值高的原因。同時(shí)產(chǎn)生了對(duì)凡高的憐憫、佩服、敬重的情感。同學(xué)們?cè)谶@幾周的欣賞課中，在腦海里深深烙印了凡.高、《向日葵》、達(dá)芬奇、張擇端、齊白石 等等。 每一堂課、每一個(gè)故事都讓他們插上了想象的翅膀，在一片絢麗的天空中成為創(chuàng)造的主人。

四．在欣賞中提高了學(xué)生的概括能力和評(píng)述能力