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第1篇：高中語(yǔ)文解析范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；過(guò)程優(yōu)化

前言

在新課改背景下，雖然廣大高中語(yǔ)文教師已經(jīng)在積極落實(shí)新課程教育理念，但就目前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)講，其中還存在諸多問(wèn)題和不足，如學(xué)生閱讀量不夠、閱讀面較窄，實(shí)際分析文章困難和理解偏差等問(wèn)題，直接影響學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)，最終影響學(xué)生的高考整體成績(jī)。為了有效緩解這一現(xiàn)狀，解決實(shí)際問(wèn)題，教師不僅要注重教學(xué)內(nèi)容、方法的更新優(yōu)化，還要對(duì)學(xué)生不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)與需求等方面做出綜合考慮，將學(xué)生閱讀的興趣點(diǎn)挖掘出來(lái)，引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)、高效地閱讀，提升自身的閱讀能力和知識(shí)儲(chǔ)備。

1注重興趣意識(shí)

首先，環(huán)境優(yōu)化。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)積極為學(xué)生構(gòu)建出和諧、民主且輕松的課堂氛圍，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教育民主化也是教育革新發(fā)展的必然趨勢(shì)，相比于傳統(tǒng)教師在課堂上的那種主導(dǎo)與權(quán)威性來(lái)講，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到自己只是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的引導(dǎo)者，而傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，不論是對(duì)在授課效果上，還是學(xué)生的終身發(fā)展上都難以帶來(lái)積極影響。在構(gòu)建民主課堂的同時(shí)，還應(yīng)樹(shù)立“獲得發(fā)展”這一目標(biāo)，也就是在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)時(shí)刻督促學(xué)生獲得發(fā)展是自己的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，讓其真正懂得發(fā)展對(duì)自身、社會(huì)的重要意義，并積極投入到創(chuàng)造性活動(dòng)中［1］。其次，興趣保持。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，很多時(shí)候?qū)W生產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣都是短暫的，想要取得更好的教學(xué)效果，就必須要采取更靈活多樣的教學(xué)策略來(lái)激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡可能讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中都處于最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在此過(guò)程中真正愛(ài)上語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)，主動(dòng)進(jìn)行閱讀，主動(dòng)提出問(wèn)題和思考問(wèn)題，形成自己對(duì)文章的觀點(diǎn)和分析結(jié)果。有興趣，就要表達(dá)出來(lái)，給大家聽(tīng)，與大家交流心得體會(huì)，讓自己的視野和思考問(wèn)題方式更開(kāi)闊，更靈活有序。再者，評(píng)價(jià)興趣。新課改強(qiáng)調(diào)在教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)多采用形成性評(píng)價(jià)，真正關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)探究的過(guò)程，真正做到工具性與人文性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，積極構(gòu)建學(xué)生主體精神，讓學(xué)生切實(shí)感受到自己受到了正面積極的評(píng)價(jià)，自信心得到增強(qiáng)。在評(píng)價(jià)指導(dǎo)中，不僅要積極鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，還應(yīng)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程做出全面反思，優(yōu)化其學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究過(guò)程進(jìn)行有序的干預(yù)，不強(qiáng)推自己的學(xué)習(xí)方法，尊重學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣，科學(xué)引導(dǎo)，科學(xué)評(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)、多激烈，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中感受到高度的信任和尊重，放下負(fù)擔(dān)，主動(dòng)進(jìn)行閱讀。

2重視主體意識(shí)

首先，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要注重學(xué)生主體意識(shí)的有效利用，還要重視起主題意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，以此來(lái)全面體現(xiàn)其自主教育的效能。而這里所指的自我教育主要是指在閱讀教學(xué)中，為學(xué)生構(gòu)建獨(dú)立自主的閱讀學(xué)習(xí)空間與時(shí)間，讓學(xué)生真正獲得自主選擇內(nèi)容與方式的權(quán)利，真正尊重、信任學(xué)生。主要是因?yàn)槊课粚W(xué)生都擁有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷與背景，個(gè)性特點(diǎn)也各不相同，以此，要想讓每位學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中都能夠獲得一定提升，就必須要對(duì)其個(gè)性需求做出充分考慮［2］。其次，應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的自我感受與需求，真正將善教育樂(lè)學(xué)有機(jī)整合。要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，就要重視民主思想在教學(xué)實(shí)踐中的體現(xiàn)，在授課中，要積極與學(xué)生商量，而非對(duì)教材進(jìn)行完全照搬，注重學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展，以此來(lái)將學(xué)生悟性與創(chuàng)造性全面激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而不斷豐富學(xué)生閱讀中的自我感悟。要讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的感受，主動(dòng)寫(xiě)出來(lái)，主動(dòng)與同學(xué)進(jìn)行交流，將讀到的知識(shí)講給別人，建立自身的榮譽(yù)感。

3強(qiáng)化主導(dǎo)作用

在傳統(tǒng)教學(xué)中，雖然學(xué)生的主體性在教師的過(guò)度干預(yù)下有所下降，但優(yōu)化并非是要全面消除，而是要重視主導(dǎo)作用的科學(xué)實(shí)施。在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的影響并非只體現(xiàn)在方法上，最明顯的其實(shí)是在人格魅力上。對(duì)于心智已經(jīng)比較成熟的高中上來(lái)講，其已經(jīng)能夠正確認(rèn)識(shí)到教師高尚品質(zhì)特點(diǎn)對(duì)自身學(xué)習(xí)發(fā)展的積極影響。對(duì)此，教師應(yīng)從目標(biāo)、指導(dǎo)方面來(lái)強(qiáng)化自身在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用。在目標(biāo)上，應(yīng)為學(xué)生指引更明確、層次感較強(qiáng)的教學(xué)目標(biāo)，為其下一階段的閱讀學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)；而指導(dǎo)則是強(qiáng)調(diào)要在循序漸進(jìn)的教學(xué)指導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生形成良好閱讀習(xí)慣與能力，并從教師的提問(wèn)、反饋中得到更多啟發(fā)，通過(guò)師生互動(dòng)來(lái)優(yōu)化閱讀學(xué)習(xí)效果［3］。教師要適當(dāng)放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己制定目標(biāo)，自己來(lái)完成。

4強(qiáng)化訓(xùn)練意識(shí)

強(qiáng)化練習(xí)并非是指要不斷的進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，而是要在閱讀教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的豐富、多樣性特點(diǎn)，并讓每篇課文教學(xué)都能夠成為訓(xùn)練學(xué)生的一個(gè)良好過(guò)程。比如：在講解《拿來(lái)主義》過(guò)程中，若只是讓學(xué)生理解、掌握魯迅先生在文章中講解了什么道理，其實(shí)很難讓學(xué)生真正有所收獲，主要是因?yàn)轸斞赶壬诋?dāng)年提出的“拿來(lái)主義”在現(xiàn)代已經(jīng)不是一種高深的道理了。因此，要想讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中真正獲得一定收獲，則是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者提出中心論點(diǎn)的方法、論證方法，以及整篇文章的語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行深入探究學(xué)習(xí)，或者是設(shè)計(jì)一系列由易到難的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生掌握重難點(diǎn)，從嚴(yán)密、準(zhǔn)確等方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，突顯針對(duì)性，逐步提升學(xué)生閱讀水平。結(jié)語(yǔ)：綜上所述，廣大高中語(yǔ)文教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到，進(jìn)一步優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程，不論是對(duì)增強(qiáng)授課效果，還是對(duì)全面激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提升閱讀水平來(lái)講都具有重要意義，其教師應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面入手，采用更新穎、先進(jìn)的教學(xué)策略與手段，在全面適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展需求的同時(shí)，也推動(dòng)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。

參考文獻(xiàn)

［1］趙中艷．高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程優(yōu)化研究［D］．蘇州大學(xué)，2012．

［2］柴樹(shù)梅，李青云．關(guān)于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的思考［J］．新課程研究（基礎(chǔ)教育），2010，（5）：117－118．

第2篇：高中語(yǔ)文解析范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文主義教育；教學(xué)觀念；方法策略

高中語(yǔ)文課程內(nèi)容的設(shè)定，在一定意義上對(duì)學(xué)生的人文主義教育滲透工作有很大的推動(dòng)作用。語(yǔ)文教育課程改革的內(nèi)容定向與人文主義教育是融會(huì)貫通的，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)人文主義教育內(nèi)容展開(kāi)滲透。促進(jìn)學(xué)生的有效情感交流，幫助學(xué)生樹(shù)立人文主義情懷色彩，促進(jìn)高中生的個(gè)性化發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科本身就是人文學(xué)科的重要組成部分，可以有效提高人文素質(zhì)和感性精神認(rèn)知。針對(duì)于現(xiàn)代高中生這一生源群體的綜合素質(zhì)調(diào)查顯示，高中生的自我主義較強(qiáng)，開(kāi)展人文主義教育，提高學(xué)生的感性認(rèn)知能力迫在眉睫。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文主義教育工作開(kāi)展的必要性

（一）注重學(xué)生德育教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要

就目前教育領(lǐng)域主要面臨的問(wèn)題中，學(xué)生的自我觀念意識(shí)強(qiáng)，不注重尊重他人意見(jiàn)和想法的現(xiàn)象極為普遍。現(xiàn)代化都市生活，對(duì)價(jià)值觀初步形成的高中生來(lái)說(shuō)，在思想觀念上產(chǎn)生一定影響。高中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、上網(wǎng)娛樂(lè)等現(xiàn)象極為普遍，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的生活情緒化嚴(yán)重。容易激動(dòng)、脾氣暴躁、過(guò)渡追求時(shí)尚等不良思想認(rèn)知，嚴(yán)重形象高中生的身心健康發(fā)展。及時(shí)調(diào)整高中生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透工作，是高中學(xué)生發(fā)展的需要，是教育課程改革的需要。通過(guò)語(yǔ)文課程內(nèi)容中的中心思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。只有注重學(xué)生德育教育工作的開(kāi)展，進(jìn)行人文主義教育滲透，才能有效提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（二）高中語(yǔ)文教學(xué)中人文主義教育的重要作用

高中時(shí)期是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的最佳階段，語(yǔ)文課程教學(xué)對(duì)人文主義教育工作有著巨大的推動(dòng)作用。它對(duì)于高中學(xué)生對(duì)美好事物的認(rèn)知，待人處事的方法上進(jìn)行系統(tǒng)的感性引導(dǎo)。語(yǔ)文課程不同與其他學(xué)科的教學(xué)，語(yǔ)文知識(shí)具有一定的人文情懷塑造性。在教學(xué)過(guò)程中，注重以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，教會(huì)學(xué)生懂得更多的人文知識(shí)，教會(huì)學(xué)生正確的對(duì)待生活中的人和事，學(xué)會(huì)處理好人際交往中的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中同步進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行人文主義教育，有效地對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀做教育滲透。高中生是樹(shù)立價(jià)值觀意識(shí)的最佳時(shí)期，價(jià)值觀可以影響高中生對(duì)于升入大學(xué)的追求方向進(jìn)行有效的判定，對(duì)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)和人生規(guī)劃作出基礎(chǔ)保障性質(zhì)的第

一步。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文主義教育工作開(kāi)展的方法策略

（一）注重高中語(yǔ)文教師的人文教育工作水平建設(shè)

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，老師的引導(dǎo)作用發(fā)揮著不可替代的輔教學(xué)角色。老師要對(duì)課堂內(nèi)容的滲透點(diǎn)設(shè)計(jì)，教學(xué)方式和方法的開(kāi)展形式，人文主義教育流程等方面進(jìn)行科學(xué)可行的教學(xué)方案設(shè)定工作，每一個(gè)步驟都決定著教學(xué)成績(jī)的最終實(shí)現(xiàn)效果。這就要求學(xué)校要注重語(yǔ)文教師隊(duì)伍的建設(shè)，注重提高語(yǔ)文教師的知識(shí)素養(yǎng)和職業(yè)道德水平。定期展開(kāi)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)，給予老師在教學(xué)問(wèn)題中的經(jīng)驗(yàn)交流機(jī)會(huì)。

1）老師與學(xué)生平等交流互動(dòng)

人文主義教育主要是以人文本，老師在教學(xué)過(guò)程中要注重和學(xué)生的評(píng)等交流，在兩性互動(dòng)的前提下實(shí)現(xiàn)人文主義教育工作。“師者，不必賢與弟子，弟子不必不如師。”這句話告訴我們老師并不是真理的定位者，要注重師生之間對(duì)知識(shí)理解的平等性，促進(jìn)老師與學(xué)生間的共同學(xué)習(xí)。老師要更多給予學(xué)生人文主義教學(xué)方式下的鼓勵(lì)，如：在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文的思想感情進(jìn)行表達(dá)時(shí)，老師要更多的給予學(xué)生肯定和眼神的鼓勵(lì)認(rèn)可。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決避免正面的批評(píng)教育，通過(guò)側(cè)面的指導(dǎo)讓學(xué)生自愿接受改正自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

2）革新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式

在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，注重教材思想內(nèi)容直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透的關(guān)鍵點(diǎn)。將關(guān)鍵滲透內(nèi)容作為課節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)制定迎合的教學(xué)方法。讓學(xué)生在老師設(shè)定的學(xué)習(xí)方法中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)現(xiàn)人文主義教育內(nèi)容。再者創(chuàng)新教學(xué)模式是新教改要求的必經(jīng)過(guò)程，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式如“固定說(shuō)教”、“死板灌輸”等。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程教學(xué)模式，不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，制約學(xué)生的思考范圍和人文主義思想的自我認(rèn)知過(guò)程。

（二）注重開(kāi)展人文主義教育工作的設(shè)計(jì)內(nèi)容

人文主義教育是塑造人良好品行的主要途徑之一，是必要的德育教育滲透內(nèi)容。在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中老師要注重那些思想內(nèi)容上的滲透呢？

1）對(duì)生命意識(shí)的人文主義內(nèi)容滲透

現(xiàn)代學(xué)生普遍村子生命意識(shí)淡薄現(xiàn)象，由于受到來(lái)自生活中和學(xué)習(xí)中的巨大壓力難以承受的學(xué)生，在自我心理抑郁下選擇輕生的現(xiàn)象極為普遍。學(xué)生沒(méi)能對(duì)自我的生存價(jià)值有著全面深刻的思想認(rèn)知，輕視自己生命意識(shí)的同時(shí)，輕視他人的生存價(jià)值，這也是人文主義教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

2）個(gè)體間互相尊重的人文主義內(nèi)容滲透

由于現(xiàn)代學(xué)生受到來(lái)自家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同影響，自我主體意識(shí)過(guò)于嚴(yán)重。在生活中忽視他人的思想感受，一味的按照自己的思想意愿做事，不顧及他人的現(xiàn)象極為普遍。語(yǔ)文教學(xué)中老師可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)方法的模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想灌輸，學(xué)會(huì)尊重他人，尊重自己。

3）增強(qiáng)責(zé)任感認(rèn)知度的人文主義內(nèi)容滲透

責(zé)任感是我國(guó)青少年時(shí)期必須樹(shù)立的良好品德認(rèn)知，增強(qiáng)高中生的責(zé)任感是在必行。要學(xué)生領(lǐng)悟到使命感對(duì)于一個(gè)人生存價(jià)值的重要性，探索出責(zé)任在每個(gè)人身上的重要體現(xiàn)價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)中老師通過(guò)對(duì)課文人物或事件的形象塑造，對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感思想滲透，讓學(xué)生領(lǐng)悟到一個(gè)人具備責(zé)任感的人文主義色彩

意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國(guó)權(quán).語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性[J].安徽文學(xué)（下半月），2009（01）.

[2]農(nóng)尚仁.高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展讓你問(wèn)教育的探討[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（12）.

第3篇：高中語(yǔ)文解析范文

【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ) 口語(yǔ)教學(xué) 問(wèn)題 解決策略

當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)許多高中學(xué)校的英語(yǔ)學(xué)科口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中普遍存在對(duì)口語(yǔ)教學(xué)不重視、教學(xué)方法單一以及學(xué)生存在心理障礙等多種問(wèn)題，教學(xué)效果不佳。故當(dāng)前環(huán)境下，高中學(xué)校與英語(yǔ)學(xué)科任課教師需以上述中的口語(yǔ)教學(xué)存在問(wèn)題為基礎(chǔ)，積極分析并研究出新型的口語(yǔ)教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂有效性。本文筆者以人教版高中英語(yǔ)教材為例，主要探討了新時(shí)期背景下高中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的有效教學(xué)策略，現(xiàn)闡述如下。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視口語(yǔ)教學(xué)

在以往的高中英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)校與任課教師的教育教學(xué)觀念落后，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中自主性不高，課堂氛圍沉悶，教學(xué)效率較低，且大多數(shù)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往不重視口語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練時(shí)間較少，導(dǎo)致其口語(yǔ)水平一直得不到有效提升，教學(xué)效果不佳。

對(duì)于這種情況，教師需及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹(shù)立科學(xué)教育觀，并于高中英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中重視和加強(qiáng)口語(yǔ)教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果。首先，教師需從思想上轉(zhuǎn)變以往的應(yīng)試教育觀念，增強(qiáng)自身對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)知，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)生的課堂主體性，并遵循“先聽(tīng)說(shuō)，后讀寫(xiě)”的教學(xué)原則開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，培養(yǎng)其英語(yǔ)語(yǔ)感，提高其英語(yǔ)交際能力。其次，教師需提前為學(xué)生制定口語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)或達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其課堂口語(yǔ)練習(xí)嚴(yán)格要求，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；同時(shí)，在學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)時(shí)，教師需發(fā)揮自身的課堂引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo)，使其能夠快速掌握科學(xué)、有效的口語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)其課堂學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)有效性。

二、注重語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生口語(yǔ)基本功

語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)是高中英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容，高效、準(zhǔn)確的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)對(duì)幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)，正確發(fā)音，增強(qiáng)口語(yǔ)交際能力等具有積極意義。故當(dāng)前環(huán)境下，教師在高中英語(yǔ)實(shí)踐課堂教學(xué)中需注重并強(qiáng)化語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)，以夯實(shí)學(xué)生的口語(yǔ)基本功，提高其口語(yǔ)水平。

首先，高中英語(yǔ)教師在實(shí)踐課堂教學(xué)中需采取多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)，例如單個(gè)音節(jié)、單個(gè)詞匯以及句子的結(jié)合性教學(xué)或單個(gè)詞匯、句子以及相關(guān)語(yǔ)篇的結(jié)合性教學(xué)等，尤其需要注意的是教師需將語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)與本節(jié)課的文章教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在糾正學(xué)生語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的同時(shí)，增強(qiáng)其對(duì)課文內(nèi)容的理解與掌握。其次，教師在課堂教學(xué)中可多讓學(xué)生聽(tīng)一些標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)課文錄音，使其感受閱讀課文內(nèi)容時(shí)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，并重復(fù)多次，幫助學(xué)生突破文章閱讀難關(guān)，培養(yǎng)其口語(yǔ)語(yǔ)感。再次，教師也可依據(jù)教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些獨(dú)特的語(yǔ)言情境，并指導(dǎo)學(xué)生積極上臺(tái)表演語(yǔ)言類節(jié)目，如英語(yǔ)朗誦、繞口令、歌曲演唱等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其英語(yǔ)知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力，使其能夠說(shuō)出一口標(biāo)準(zhǔn)、自然、流暢的英語(yǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，緩解或消除學(xué)生心理障礙

目前，有多項(xiàng)教研報(bào)告指出，在以往的高中英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生在課堂中說(shuō)英語(yǔ)或與人進(jìn)行英語(yǔ)交流時(shí)均存在不同程度的心理障礙，這主要是由于學(xué)生自身基礎(chǔ)知識(shí)不穩(wěn)固，且缺乏大膽說(shuō)英語(yǔ)的自信心，不利于學(xué)生的課堂口語(yǔ)練習(xí)，且長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)越來(lái)越懼怕說(shuō)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)效果堪憂。

對(duì)于這種情況，任課教師需依據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，以緩解或消除學(xué)生的心理障礙，具體教學(xué)對(duì)策包括：

1.教師在高中英語(yǔ)實(shí)踐課堂教學(xué)中，需提前熟悉教材內(nèi)容，充分結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況及其知識(shí)基礎(chǔ)，為其創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相貼合的課堂情境，指導(dǎo)學(xué)生自主說(shuō)英語(yǔ)，同時(shí)通過(guò)語(yǔ)言環(huán)境的感染，可成功促成語(yǔ)言信息發(fā)出者與接受者雙方的互動(dòng)交際，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言溝通能力。

2.教師在英語(yǔ)口語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中，需充分發(fā)揮自身的課堂引導(dǎo)作用，先指導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開(kāi)口，鼓勵(lì)其不要怕錯(cuò)，大膽說(shuō)出來(lái)，緩解其焦慮、緊張情緒，幫助其克服心理障礙，使學(xué)生能夠順利邁出第一步；同時(shí)教師需及時(shí)指出學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練或語(yǔ)言交際中的語(yǔ)法錯(cuò)誤，強(qiáng)化“口語(yǔ)教學(xué)”的正確性，以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，提高其英語(yǔ)口語(yǔ)水平。

總之，目前我國(guó)許多高中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中仍存在諸多問(wèn)題，教學(xué)效果不理想。針對(duì)這種教學(xué)現(xiàn)狀，本文筆者建議任課教師在高中英語(yǔ)實(shí)踐課堂教學(xué)中需及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，并注重或強(qiáng)化語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生的口語(yǔ)基本功，同時(shí)還需為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，以緩解或消除其心理障礙，提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力，增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：高中語(yǔ)文解析范文

不少初中語(yǔ)文學(xué)得不錯(cuò)的同學(xué)，一進(jìn)入高中后，尤其是學(xué)期考試后即對(duì)高中階段的語(yǔ)文教學(xué)反映出不同程度的不適應(yīng)現(xiàn)象。學(xué)生、家長(zhǎng)都感到不可理解：初中考那么高的分?jǐn)?shù)，為什么到了高中一下子降了那么多。個(gè)別人甚至對(duì)語(yǔ)文逐漸失去信心，其中的原因在于：

首先，由于初中屬九年制義務(wù)教育，也受年齡特征等限制，在能力方面要求較低。這就決定了初中中考語(yǔ)文試題大部分是知識(shí)型的，能力型的較少。雖然考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒(méi)有完全培養(yǎng)出來(lái)。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢(shì)，過(guò)多地依賴?yán)蠋煟莆罩R(shí)以機(jī)械記憶為主。如：考前才背書(shū)，看課文，記解釋等。而高中屬于非義務(wù)教育階段，考題圍著高考轉(zhuǎn)，更加注重考查能力，如果再加上缺乏靈活的思維遷移能力，考出來(lái)的分?jǐn)?shù)當(dāng)然不會(huì)很理想。

其次，初中的考查，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)的考查，還是以課本為依據(jù)，文言文的閱讀是從課本上的原文截取的，這種考查形式使大家把精力多放在對(duì)課本的死記硬背，考前的臨時(shí)突擊，養(yǎng)成了很不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這與高中考查注重平時(shí)的積累，語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力相背離；初中的一些教學(xué)目標(biāo)也造成了與高中教學(xué)的脫節(jié)，如初中的淡化語(yǔ)法，中考不考，致使一些老師和同學(xué)都不重視，甚至有些老師根本就不講授這一部分，結(jié)果在學(xué)習(xí)高中的文言文時(shí)遇到了很多問(wèn)題，影響了學(xué)生對(duì)特殊句式的分析，給高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)造成了許多困難。

再次，根據(jù)國(guó)家的要求，高中語(yǔ)文教學(xué)周課時(shí)要少于初中的周課時(shí)，教學(xué)時(shí)間有限，課堂的容量自然加大，課后的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容也必然加大。很多新入學(xué)的學(xué)生，懷有美好的愿望和努力學(xué)習(xí)的決心，最初一段時(shí)間，基本上都能全神貫注認(rèn)真做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的工作，自覺(jué)完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，可時(shí)間一長(zhǎng)，堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的同學(xué)就少了，許多要課后完成的任務(wù)就慢慢不做了。但是，在高中新課程改革的要求下，文言文的比例增加了，背誦的力度加大了，而學(xué)生自覺(jué)性比較差，需要反復(fù)督促檢查才能去背，加上背誦過(guò)程中，缺少方法，不能理解記憶，嚴(yán)重脫離文意，又由于篇目多，畏難情緒很重。因此，就造成了這一課還沒(méi)背好，下一課又要開(kāi)始背了，如此循環(huán)往復(fù)，不能背誦的課文就堆積如山了，自己的信心就受到了打擊。

最后，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了語(yǔ)文似乎人人都懂，但人人都不精通的特點(diǎn)。分?jǐn)?shù)往往比較穩(wěn)定，不像數(shù)理化那樣松則一落千丈，緊則扶搖直上。因此，很多同學(xué)往往不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，隨便應(yīng)付。

了解了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的情況，采取相應(yīng)的措施，改變初高中學(xué)習(xí)過(guò)渡中不適應(yīng)的狀況，作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該注意從以下兩個(gè)方面做起：

首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就是學(xué)習(xí)時(shí)采用一套科學(xué)高效的方式或途徑，拋棄那種單純依靠延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，即采用“笨鳥(niǎo)先飛”的勤奮但低效率的做法。我們要讓高一的新生，在學(xué)習(xí)上注意做到“三先三后”、“三戒三倡”。

“三先三后”是：先預(yù)習(xí)后聽(tīng)課；先復(fù)習(xí)后做作業(yè)；先獨(dú)立思考后請(qǐng)教別人。“三戒三倡”是：一戒把學(xué)習(xí)當(dāng)做苦役，提倡對(duì)知識(shí)和智慧的追求；二戒過(guò)多地、單純地死記硬背，提倡以掌握事物本質(zhì)規(guī)律的理解記憶為主；三戒解題模式化，提倡勤于思考，提倡思維的靈活性。正處于初高中過(guò)渡期的高一學(xué)生，更應(yīng)重視并學(xué)習(xí)別人用實(shí)踐換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，博采眾長(zhǎng)。一方面使自己少走彎路，盡量縮短過(guò)渡期，盡早步入高中學(xué)習(xí)的軌道；另一方面，在別人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)急劇擴(kuò)增的新特點(diǎn)，結(jié)合自身的實(shí)際，積極摸索并迅速走出一條高效率的成功之路。

其次，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信的心理品質(zhì)

第5篇：高中語(yǔ)文解析范文

關(guān)鍵詞：高收入；低產(chǎn)出；高中語(yǔ)文

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）12-0108-02

筆者從事高中語(yǔ)文教學(xué)很多年了，根據(jù)多年的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，陳舊的教學(xué)理念和教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育理念和新課改的指導(dǎo)思想。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，筆者進(jìn)行了全面的分析與深入的研究，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了一些自己的看法。

1.當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)課堂效率不高，產(chǎn)出低的原因

1.1 教師過(guò)多的教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受。尊重學(xué)生主體地位是新課程改革提出的重要要求，但是在當(dāng)前部分地區(qū)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師仍然固守陳舊的教學(xué)模式，以滿堂灌輸?shù)姆绞浇M織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。在這樣的教學(xué)模式下，教師講得唾沫漫天，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，由于缺乏有效的師生互動(dòng)，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中成了被動(dòng)聽(tīng)講的邊緣化角色，不利于教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。不僅如此，在這種單向灌輸?shù)哪Ｊ街校瑢W(xué)生的思維能力、協(xié)作能力也沒(méi)有得到有效提升。

1.2 運(yùn)用信息化教學(xué)少導(dǎo)致教學(xué)形象性低下。在一些高中語(yǔ)文教師的眼中，信息化教學(xué)手段只是花架子，沒(méi)有多大用處，因而在教學(xué)活動(dòng)中較少使用，即使偶爾使用也只是陳品課件的曇花一現(xiàn)，對(duì)其使用時(shí)機(jī)、頻率、內(nèi)容等并沒(méi)有進(jìn)行深入分析研究，導(dǎo)致其成為了教學(xué)活動(dòng)的裝飾品。也有的教師自身信息化手段運(yùn)用能力匱乏，索性在教學(xué)活動(dòng)中棄之不用，依靠一支粉筆一張嘴走上講臺(tái)，這樣的教學(xué)手段無(wú)法有效地活躍課堂氛圍和豐富教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)重影響了教學(xué)成效的提高。

1.3 學(xué)生學(xué)習(xí)方法少導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果差。掌握較多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的效果；反之，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中如果不得要領(lǐng)，缺乏技巧，則會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。許多學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)習(xí)慣于被動(dòng)地接受教師直接的灌輸，而主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中技巧性較低，這樣的狀況也制約了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

1.4 忽視學(xué)生積極情感培養(yǎng)，內(nèi)在動(dòng)力明顯不足。積極的情感是高中生全身心投入學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ糠纸處熢谡Z(yǔ)文教學(xué)中忽略了這一方面，沒(méi)有將情感因素充分融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，忽視了學(xué)生內(nèi)心的感受，沒(méi)有抓住有利契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，從而使學(xué)生的內(nèi)心情感動(dòng)力不足。這樣會(huì)使學(xué)生逐步失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，不利于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，最終加劇了語(yǔ)文教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的現(xiàn)象。

2.解決語(yǔ)文課堂教學(xué)中高投入低產(chǎn)出的方法

針對(duì)上述存在的四方面不利因素，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)痛定思痛，認(rèn)真分析教學(xué)活動(dòng)中的每一點(diǎn)不足，并進(jìn)行逐一的糾正與拓展，逐步走出教學(xué)困境，提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率。

2.1 優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生參與愿望。高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中有強(qiáng)烈的參與愿望，不再滿足單向接受教師的灌輸，他們的思維需要活躍起來(lái)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們積極融入到教學(xué)活動(dòng)之中，使其成為學(xué)習(xí)的主角，并以其為中心組織和開(kāi)展整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。首先，凡是可以讓學(xué)生獨(dú)立思考、合作研究的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師不再大包大攬，通過(guò)這樣的方式活躍學(xué)生的思維。教師在這一過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度與效果，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，幫助學(xué)生突破思維的困局，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的快速推進(jìn)。其次，教師在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多的空間，例如在復(fù)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味，此時(shí)教師如果能夠按照分門別類、各司其職的方式，安排一些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生走上講臺(tái)代替教師進(jìn)行講解，則活躍課堂的效果要明顯好得多。另外，凡是學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在不同觀點(diǎn)的地方，教師都要抓住這些契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度的發(fā)掘、交流、辯論，最終明晰問(wèn)題的答案，這樣的方式對(duì)于學(xué)生加深理解和鞏固所學(xué)知識(shí)具有重要的作用。總而言之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能再將學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是要尊重學(xué)生的參與欲望，體現(xiàn)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，通過(guò)教學(xué)模式的優(yōu)化與改革讓更多的學(xué)生參與其中、融入其中，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

2.2 引入信息教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)形象效應(yīng)。近年來(lái)，隨著各地高中辦學(xué)條件的改善，多媒體已經(jīng)成為了語(yǔ)文課堂教學(xué)的必備工具。對(duì)于這一手段，廣大教師要端正思想認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)多媒體手段的作用，尤其是要認(rèn)識(shí)到其影音展示功能不僅對(duì)于補(bǔ)充課堂教學(xué)容量具有促進(jìn)作用，并且在營(yíng)造氛圍、活躍氣氛方面效果非同一般。廣大教師不僅要正確地認(rèn)識(shí)這一手段的作用，還要在教學(xué)中充分運(yùn)用，使其作用發(fā)揮至最大。

2.3 給予學(xué)習(xí)技巧指點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。即使是高中生，仍然有許多學(xué)生在學(xué)習(xí)技巧方面較為匱乏，語(yǔ)文教師在教學(xué)以及課后輔導(dǎo)中，一定要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧的指點(diǎn)。這樣的指點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面。首先，要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)活動(dòng)的指點(diǎn)，讓學(xué)生掌握過(guò)硬的預(yù)習(xí)技巧。其次是要提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)技巧。另外，教師還要指點(diǎn)學(xué)生在如何有效鞏固記憶方面提高技巧，使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)在腦海中聯(lián)系成框架，牽一發(fā)而動(dòng)全身，前后連貫，運(yùn)用自如，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性與實(shí)效性。

第6篇：高中語(yǔ)文解析范文

一、高中語(yǔ)文閱讀的意義

在新課程改革中，有很多新的教育理念帶給高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)無(wú)限的活力與生機(jī)，由此開(kāi)啟了高中現(xiàn)代文人文、自主、開(kāi)放、活躍的閱讀模式。高中的現(xiàn)代文閱讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，其還可以讓學(xué)生終身受益。通過(guò)閱讀現(xiàn)代文可以豐富學(xué)生的閱歷，增進(jìn)素質(zhì)，改善氣質(zhì)。閱讀歷史、游記等可以豐富我們的閱歷，可以讓我們了解我們國(guó)家乃至世界的過(guò)去和現(xiàn)在的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情，從而滋生民族責(zé)任感。閱讀文學(xué)作品能增進(jìn)我們的文學(xué)素養(yǎng)，遨游于這些作品中，我們會(huì)懂得真、善、美，會(huì)變得愛(ài)憎分明。閱讀禮儀方面的書(shū)籍，我們知道如何梳妝打扮，如何待人接物，從而變得儀態(tài)大方，舉止高雅，談吐不凡。

二、當(dāng)前高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的難點(diǎn)

（一）現(xiàn)代文閱讀教學(xué)手段趨于形式化

如今隨著社會(huì)與科技的進(jìn)步，使得我們的教學(xué)手段也由板書(shū)教學(xué)逐漸向多媒體教學(xué)轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用多媒體手段，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，更重要是可以激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，以此來(lái)讓學(xué)生能夠主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)思維體系中，所以，在教學(xué)中采用多媒體技術(shù)還是值得鼓勵(lì)的教學(xué)手段。但我們的教師卻不能將其做為一種標(biāo)準(zhǔn)，一種時(shí)尚來(lái)運(yùn)用。尤其是對(duì)于高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，更多的還是需要教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境、運(yùn)用豐富的教學(xué)語(yǔ)言及有效的課堂互動(dòng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

（二）高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)過(guò)于程式化

現(xiàn)代的學(xué)生雖然接受了多年的現(xiàn)代文教育，但是他們本身的知識(shí)存儲(chǔ)并不能夠讓他們能夠體會(huì)到語(yǔ)言文字中的那份韻味、那份靈氣。現(xiàn)在的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，有一些教師并不關(guān)注現(xiàn)代文謀篇布局的匠心，呼之欲出的人物，遣詞造句的靈氣，以及人文內(nèi)蘊(yùn)等，而是把把完整的情節(jié)簡(jiǎn)單地 “肢解”，把其分為若干零散部分，并把一些抽象符號(hào)和瑣碎知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，這樣就使得學(xué)生在教師乏味的講解和繁瑣的分析過(guò)程中，逐漸的模糊掉已經(jīng)感知到的完整人物形象與故事情節(jié)，最終學(xué)生學(xué)到的卻是一些無(wú)價(jià)值的東西。可以想象這樣的教學(xué)只能夠激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文的興趣嗎？

三、提高高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有效性的策略

（一）創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情景，激發(fā)現(xiàn)代文閱讀興趣

情境的進(jìn)入方法是多種多樣的，例如可以充分利用多媒體再現(xiàn)情境，以此來(lái)補(bǔ)充學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)中的不足。例如教學(xué)《蜀道難》時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有親自見(jiàn)過(guò)蜀道的險(xiǎn)、奇，又如何能夠清楚的感受到蜀道難呢？最多就只能是在心里想：“蜀道難啊。”但是如何個(gè)難法，他們卻又說(shuō)不出口？因此，教師可以找一些蜀道天險(xiǎn)的視頻或者圖片給學(xué)生們看，讓他們真正的感受到蜀道難。

在教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》的時(shí)候，如何讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的歷史背景？如何讓學(xué)生感受到文章中的那種“故都的秋味”？如何去體會(huì)作者的沉靜、寡淡的心境？這時(shí)可以為學(xué)生們播放一些秋的圖片，特別是具有特色的北京的秋的圖片。以此來(lái)體會(huì)其中作者的那種深切的眷念之意。

（二）創(chuàng)新現(xiàn)代文閱讀教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀積累習(xí)慣

如今的高中現(xiàn)代文閱讀教學(xué)應(yīng)該是基于精心選擇之上，其目的應(yīng)是增加學(xué)生在課文中必須會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用的詞語(yǔ)的數(shù)量。在教學(xué)過(guò)程中要積極的去指導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)期去收集課內(nèi)外的詞匯，以及注重學(xué)生勤做讀書(shū)筆記、勤摘抄習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生做讀書(shū)筆記可能有一點(diǎn)難度，因此需要教師幫助學(xué)生首先從最簡(jiǎn)單的做起，例如從寫(xiě)批注、心得、評(píng)價(jià)等方面著手，以此來(lái)逐漸培養(yǎng)起學(xué)生做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。優(yōu)秀文字段落的摘抄是現(xiàn)代文閱讀積累知識(shí)的一種有效方法，如果能夠持之以恒地做好這個(gè)工作，那不僅會(huì)使學(xué)生拓寬知識(shí)面，同時(shí)還可提高現(xiàn)代文閱讀的效率。

第7篇：高中語(yǔ)文解析范文

英語(yǔ)教學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告

一、論文題目：ClassroomInteractionAndOralEnglishTeaching

二、研究現(xiàn)狀：對(duì)于課堂互動(dòng)與英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)之間的關(guān)系，國(guó)內(nèi)的研究主要集中在：

(1)構(gòu)建主義模式它是以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式，司洪海在《構(gòu)建主義理論與英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)》中從對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的“反思”入手，探討將構(gòu)建主義引入英語(yǔ)課堂教學(xué)的必要性、可行性及其意義和作用。盧艷春和路雅琴在《構(gòu)建主義與大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)》中則分別“從構(gòu)建知識(shí)觀”“構(gòu)建學(xué)習(xí)觀”“構(gòu)建教學(xué)觀”入手，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的主動(dòng)性、構(gòu)建性。

(2)角色扮演模式徐志敏、王瑛在《大學(xué)英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)中角色扮演探究》中著重探討了在角色扮演的互動(dòng)教學(xué)中教師的作用，對(duì)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐具有重要的意義。而黃玉蘭在《角色扮演引入英語(yǔ)專業(yè)口語(yǔ)教學(xué)中》從角色扮演是“多為互動(dòng)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式的應(yīng)用”探討了角色扮演這一教學(xué)方法的目的、步驟和利弊等方面。

(3)以學(xué)生為中心模式這一模式被單獨(dú)研究的較少，黃影秋在《以學(xué)生為中心提高英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)效果的探索中》通過(guò)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題的分析，提倡“以學(xué)生為中心”，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的“雙邊互動(dòng)”。并提出闡述如何運(yùn)用其他“教學(xué)策略提高口語(yǔ)的教學(xué)效果”，促進(jìn)學(xué)生交際能力的提高。而劉蓉在《談?dòng)⒄Z(yǔ)口語(yǔ)課堂互動(dòng)》中則提出了互動(dòng)可以創(chuàng)造“以學(xué)生為中心的口語(yǔ)課堂和整體小組作業(yè)模式”，提高口語(yǔ)交際能力。

(4)合作性學(xué)習(xí)模式這種模式的研究較為普遍和盛行，它興起于美國(guó)，在后來(lái)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展的一種教學(xué)理論與策略。黃艷在《合作性學(xué)習(xí)在大學(xué)英語(yǔ)課堂的應(yīng)用》中提出了以下幾種合作模式，從而的出該模式的優(yōu)勢(shì)所在。顧曉樂(lè)在《合作性學(xué)習(xí)與情景劇表演》中從情劇表演的角度來(lái)證明合作性學(xué)習(xí)的有效性。肖巧玲在《大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)》中則通過(guò)合作學(xué)習(xí)在口語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐探究合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意的原則。而慕東文在《合作性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)踐策略》一文中，他用“人文精神和平等民主合作”原則，對(duì)待新的理念，指導(dǎo)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)。

(5)情景設(shè)置模式它主要是根據(jù)GillianBrown&GeorgeYuled的語(yǔ)言情景對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得者的交際緊張、焦慮的研究表明口語(yǔ)情景設(shè)置不適當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行交流，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)情景設(shè)置的重要性。張舍茹、孫邊旗在《英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的情景設(shè)置>>中就論述我們應(yīng)注意“情景互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)遵循的原則”，及如何設(shè)置“英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中情景設(shè)置的形式”兩個(gè)小方面局部性的探討了情景設(shè)置這種互動(dòng)模式。孫久榮在《論英語(yǔ)口語(yǔ)課的情景教學(xué)》中對(duì)情景設(shè)置這個(gè)模式從宏觀上進(jìn)行了分類，進(jìn)而得出“開(kāi)放式情景”和“封閉式情景”，為情景設(shè)置互動(dòng)模式研究開(kāi)辟了一個(gè)小領(lǐng)域。

三、研究的目的及意義：通過(guò)對(duì)目前已經(jīng)發(fā)展起來(lái)并比較成熟的幾種互動(dòng)模式的歸納來(lái)看：關(guān)于人際互動(dòng)這種互動(dòng)模式在目前的互動(dòng)性研究中被單獨(dú)研究還比較少，沒(méi)有被當(dāng)作一種獨(dú)立的模式應(yīng)用到英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)中，它更多的是被貫穿到其他幾種互動(dòng)模式當(dāng)中。因此，本論題認(rèn)為它還有進(jìn)一步研究的空間。

第8篇：高中語(yǔ)文解析范文

【關(guān)鍵詞】 廣告語(yǔ)言；失范；倫理問(wèn)題

語(yǔ)言是人類思維的載體，是人們對(duì)客觀世界的主觀意識(shí)的外在表現(xiàn)形式。語(yǔ)言背后隱藏著許多價(jià)值、動(dòng)機(jī)、行為的準(zhǔn)則。語(yǔ)言的使用體現(xiàn)著個(gè)人或社會(huì)的道德意識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)以及道德評(píng)價(jià)的取向。道德觀念需要通過(guò)語(yǔ)言才能表達(dá)出來(lái)，人與人之間道德觀念的互動(dòng)以及社會(huì)道德觀念的形成和變化都離不開(kāi)語(yǔ)言的傳遞。語(yǔ)言又是一種社會(huì)行為，語(yǔ)言行為需要道德的審視和制約。言語(yǔ)動(dòng)機(jī)的善惡、話語(yǔ)信息的虛實(shí)及其社會(huì)價(jià)值，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地接受言語(yǔ)主體和社會(huì)公眾的道德評(píng)判。一個(gè)社會(huì)公眾的言語(yǔ)素養(yǎng)也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。

一、廣告語(yǔ)言中倫理失范問(wèn)題的具體表現(xiàn)

廣告語(yǔ)言倫理是指關(guān)于廣告語(yǔ)言在傳播過(guò)程中所應(yīng)該遵守的倫理原則和規(guī)范，廣告語(yǔ)言倫理是廣告語(yǔ)言的價(jià)值制導(dǎo)，為廣告語(yǔ)言在傳播過(guò)程中的運(yùn)用提供善的價(jià)值坐標(biāo)。

（一）廣告語(yǔ)言的欺騙與誤導(dǎo)問(wèn)題

有些廣告刻意隱瞞產(chǎn)品或服務(wù)自身的缺陷，有些廣告則有意夸大產(chǎn)品或服務(wù)的優(yōu)點(diǎn)和功能，利用產(chǎn)品本身信息與消費(fèi)者信息之間的不對(duì)稱，用不完全、不完整的產(chǎn)品信息混淆消費(fèi)者的判斷，誘使消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品。廣告中，尤其是直銷廣告，通常會(huì)夸大產(chǎn)品效果，例如介紹手機(jī)的字體如何大，可以語(yǔ)音識(shí)別（直接讀名字就可以撥打電話），事實(shí)上并非如此，致使多數(shù)人受騙。名人代言失范廣告的情況也慢慢突顯出來(lái)，名人有廣泛的知名度，使企業(yè)的產(chǎn)品與名人之間形成了某種聯(lián)系，該產(chǎn)品的知名度自然會(huì)隨之?dāng)U大。如：“鞏俐給希望小學(xué)寄三精牌葡萄糖酸鈣口服液”，而后發(fā)現(xiàn)她并沒(méi)有捐贈(zèng)過(guò)這種口服液。虛假、夸大、主觀的語(yǔ)言是媒體語(yǔ)言失實(shí)的表現(xiàn)，失實(shí)的大眾媒體語(yǔ)言違背了新聞?wù)鎸?shí)性的原則，新聞?wù)鎸?shí)性在淺層意義上是一種業(yè)務(wù)要求，在深層意義上則應(yīng)該是一種道德要求。“真”是道德的一個(gè)基本范疇，失實(shí)的大眾媒體語(yǔ)言卻與這個(gè)最基本的原則背道而馳，完全違背了媒體傳播者所應(yīng)遵循的實(shí)事求是的原則。該類廣告是形形，數(shù)目驚人，在經(jīng)濟(jì)生活中無(wú)孔不入，不僅欺騙和誤導(dǎo)了消費(fèi)者和合法的經(jīng)營(yíng)者，給正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序造成了嚴(yán)重沖擊，也破壞了公平誠(chéng)信的倫理規(guī)范。

（二）廣告語(yǔ)言歧視問(wèn)題

近年來(lái)，廣告的語(yǔ)言歧視問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。廣告中的語(yǔ)言歧視是指?jìng)髅讲荒軌蚱降鹊貙?duì)待分布于不同社會(huì)地位上的人群，對(duì)女性形象的扭曲的性別歧視廣告是歧視廣告中最常見(jiàn)的現(xiàn)象。這類廣告扭曲女性形象，既傷害了婦女的自尊心，又會(huì)對(duì)社會(huì)道德造成消極影響。比如太太口服液的廣告語(yǔ)中就說(shuō)到“婚姻出現(xiàn)不信任，因?yàn)榕瞬蛔孕拧保瑥V告中出現(xiàn)很多婚姻問(wèn)題都是女人導(dǎo)致，以此來(lái)歪曲女性形象和貢獻(xiàn)。歧視是一種個(gè)人偏見(jiàn)，是一種不符合倫理道德的態(tài)度。帶有歧視性的廣告語(yǔ)言違背了大眾媒體客觀性和正義性的角色特征，給弱勢(shì)群體的心靈帶來(lái)巨大傷害，也助長(zhǎng)了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的偏見(jiàn)。言語(yǔ)歧視是廣告語(yǔ)言倫理背離的主要表現(xiàn)形式之一，這些不道德的言語(yǔ)現(xiàn)象是傳播者言語(yǔ)行為的實(shí)施結(jié)果，體現(xiàn)了傳播者言語(yǔ)道德意識(shí)的淡薄和整個(gè)社會(huì)言語(yǔ)道德評(píng)價(jià)的缺失。

（三）廣告語(yǔ)言誘發(fā)不良價(jià)值觀的問(wèn)題

一些廣告違背民族傳統(tǒng)美德和過(guò)分強(qiáng)調(diào)物資享受，提倡“享受”、“奢靡”等生活方式誘發(fā)不良的價(jià)值觀。比如近年來(lái)，標(biāo)志著封建沒(méi)落皇權(quán)的人物和事物的名稱便卷土重來(lái)。乾隆皇帝、慈禧太后、文武百官樂(lè)此不疲的推銷各類現(xiàn)代商品，不時(shí)地看到極其奢侈的皇帝御宴，極其珍貴的朝廷貢品。這些廣告刻意復(fù)古，宣傳了封建社會(huì)的帝王權(quán)貴，豪門氣派，窮奢極欲，男尊女卑以及封建制度的思想，陳腐落后，低調(diào)俗氣；還有近年來(lái)頻頻的炫富廣告，過(guò)分宣傳享樂(lè)主義、貴族化的生活方式，如：“王者氣派”、“貴族風(fēng)范”等，都與百姓的日常生活相區(qū)別，人為地夸大社會(huì)分化的表現(xiàn)，激發(fā)了不同社會(huì)階層和利益群體之間的矛盾阻礙構(gòu)建和諧社會(huì)；再有廣告中刮起的送禮風(fēng)就是物質(zhì)主義的一種表現(xiàn)，“送禮就送腦白金”，“無(wú)“禮”寸步難行”，無(wú)疑滋長(zhǎng)了金錢萬(wàn)能，，收受賄賂，請(qǐng)客送禮，溜須拍馬，不干實(shí)事的歪風(fēng)邪氣。

二、廣告語(yǔ)言存在倫理失范問(wèn)題的原因

（一）傳播者重利輕義的價(jià)值取向

為了吸引受眾眼球，廣告不得不想法設(shè)法在語(yǔ)言方面大做文章，制造新奇、驚悚、低俗的報(bào)道，迎合社會(huì)中普遍存在的低級(jí)趣味，這樣才能贏得更多的受眾的目光，才會(huì)有更多的廣告商愿意掏出更多的錢在此投放廣告。當(dāng)今社會(huì)重視物質(zhì)文明建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)的大環(huán)境，使得傳播媒體重視眼前利益，忽視社會(huì)責(zé)任，不惜犧牲媒體自身的良知和品味去迎合受眾的低級(jí)趣味。用華而不實(shí)、粗俗低下的語(yǔ)言來(lái)吸引受眾的目光。廣告語(yǔ)言中的不道德現(xiàn)象的產(chǎn)生與傳播體系中的各環(huán)節(jié)都有著密不可分的關(guān)系，其根本原因還是傳播主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中對(duì)義利觀的錯(cuò)誤把握，在對(duì)義與利的價(jià)值取向的選擇中，傾向于對(duì)利的追求，忽視了義的職責(zé)。盲目地用各種不道德的言語(yǔ)表達(dá)形式去吸引受眾的眼球甚至制造受眾的需求。

（二）社會(huì)環(huán)境的影響

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)處于一種轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提高，在精神領(lǐng)域，我國(guó)社會(huì)道德?tīng)顩r也發(fā)生了巨大的變化。突出一點(diǎn)是許多傳統(tǒng)的道德觀念受到了極大的沖擊，人們久已習(xí)慣的道德信念、善惡標(biāo)準(zhǔn)乃至話語(yǔ)的方式都受到了挑戰(zhàn)，有的被沖擊乃至顛倒。人們的道德行為表現(xiàn)出現(xiàn)了空前錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，不少人的道德意識(shí)也處在極度混亂迷惘的狀態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的抬頭，腐敗現(xiàn)象的增加，地域經(jīng)濟(jì)不平衡，一部分人人格、國(guó)格的喪失，以及社會(huì)道德心理的失衡等等，就使得道德規(guī)范失去約束力，給語(yǔ)言文明建設(shè)帶來(lái)了沖擊。這種文化影響到了廣告的言語(yǔ)行為領(lǐng)域，使得低俗的、撩撥受眾欲望的廣告語(yǔ)言越來(lái)越肆無(wú)忌憚。廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)是社會(huì)生活的一個(gè)有機(jī)組成部分，它的發(fā)展必然會(huì)受到整體社會(huì)道德風(fēng)尚的影響。社會(huì)整體道德環(huán)境的滑坡必然會(huì)影響到媒體從業(yè)人員的價(jià)值觀念和行為，使傳媒道德出現(xiàn)一定程度的滑坡，使廣告在傳播內(nèi)容的選擇和形式的表達(dá)上出現(xiàn)了諸多不道德的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為廣告語(yǔ)言的道德失范。廣告語(yǔ)言不道德現(xiàn)象是對(duì)不良的社會(huì)環(huán)境的折射。

（三）法律、法規(guī)不完善及監(jiān)管力度不夠

不道德的廣告語(yǔ)言的社會(huì)控制還比較薄弱，主要是法律、法規(guī)的不完善。對(duì)于廣告語(yǔ)言的道德失范問(wèn)題，目前我國(guó)仍缺乏相應(yīng)的法律約束，即使有相關(guān)的法規(guī)，也很難對(duì)其把握和控制。我國(guó)廣告專職監(jiān)督機(jī)構(gòu)是以工商行政管理部門為主，他們往往只注重廣告經(jīng)營(yíng)的審批和監(jiān)督，忽視了廣告語(yǔ)言方面的監(jiān)督檢查，管理部門對(duì)這類問(wèn)題的檢查、監(jiān)測(cè)、查處、追究的力度不夠，使得這類問(wèn)題屢禁不止。

三、加強(qiáng)廣告語(yǔ)言倫理建設(shè)的具體措施

（一）加強(qiáng)廣告行業(yè)自律建設(shè)

《論語(yǔ)》中曾講到：“有德者必有言。”具備良好的道德品質(zhì)的人，其語(yǔ)言行為也會(huì)符合社會(huì)的要求。要想使傳播的內(nèi)容符合語(yǔ)言倫理的要求，傳播者首先應(yīng)該具備良好的道德情感。廣告主體的道德情感都是通過(guò)廣告從業(yè)人員的道德內(nèi)化而形成的道德自律產(chǎn)生。廣告從業(yè)人員還應(yīng)該具有更高的職業(yè)道德水平，在道德行為上具有更鮮明的典范性和社會(huì)導(dǎo)向意義。廣告從業(yè)人員在使用語(yǔ)言進(jìn)行信息傳播的過(guò)程中，必須嚴(yán)格遵循廣告語(yǔ)言倫理的基本原則，即遵循對(duì)語(yǔ)言文字的使用要采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，“慎言”是中國(guó)自古以來(lái)言語(yǔ)行為中的一條重要的倫理規(guī)范，它是指言語(yǔ)行為主體要謹(jǐn)慎言辭，即要注意說(shuō)話的內(nèi)容、態(tài)度、場(chǎng)合、時(shí)機(jī)，以免造成錯(cuò)誤或危害。對(duì)于在廣告這個(gè)特殊的場(chǎng)合傳播的語(yǔ)言，就更應(yīng)該持謹(jǐn)慎的態(tài)度。廣告?zhèn)鞑フ邔?duì)在使用語(yǔ)言的過(guò)程中要字斟句酌，精心挑選和使用，都要注意加強(qiáng)自己語(yǔ)言的規(guī)范性，成為語(yǔ)言規(guī)范的表率。還要注意語(yǔ)言的文明度，使用真實(shí)、公正、健康、有益的語(yǔ)言。總之，廣告從業(yè)人員要加強(qiáng)自身的言語(yǔ)道德修養(yǎng)，為公眾提供一個(gè)平衡、健康的話語(yǔ)環(huán)境，為整個(gè)社會(huì)的言語(yǔ)道德水平的提高提供保障。

（二）整治和優(yōu)化社會(huì)道德環(huán)境

《論語(yǔ)》中提到過(guò)：“邦有道，危言危行”，意思是說(shuō)，國(guó)家太平、社會(huì)秩序井然的條件下，人們的言語(yǔ)和其它行為都會(huì)正直。可見(jiàn)，良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)人們言語(yǔ)行為具有熏陶作用。文明先進(jìn)的社會(huì)環(huán)境為公眾的言語(yǔ)行為提供良好的道德和審美基礎(chǔ)。良好的社會(huì)環(huán)境也會(huì)為公眾的言語(yǔ)行為秩序，為公眾言語(yǔ)交際行為提供積極健康的動(dòng)機(jī)、內(nèi)容、方式和途徑。安定有序的社會(huì)環(huán)境為社會(huì)整體言語(yǔ)行為提供了良好的土壤，為人們具有良好的言語(yǔ)道德行為提供了保障。社會(huì)整體的語(yǔ)言素質(zhì)的提高又有利于廣告語(yǔ)言道德素質(zhì)的提高，有利于加強(qiáng)對(duì)廣告語(yǔ)言的道德評(píng)價(jià)和監(jiān)督，從而督促?gòu)V告語(yǔ)言遵循倫理原則和道德規(guī)范。廣告語(yǔ)言道德水平的提高還依賴于整個(gè)社會(huì)道德水平的提高。社會(huì)中的道德失范現(xiàn)象是廣告語(yǔ)言道德失范的前提，整治和優(yōu)化社會(huì)道德環(huán)境對(duì)于提高廣告語(yǔ)言道德水平具有重要作用。整治和優(yōu)化社會(huì)道德環(huán)境要求在社會(huì)中樹(shù)立正確的價(jià)值取向、積極倡導(dǎo)和推廣文明的道德行為，在全社會(huì)形成高尚的道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制不道德的行為。向社會(huì)成員傳遞正確的價(jià)值導(dǎo)向，提高人們的道德意識(shí)，培養(yǎng)人們的道德素質(zhì)，使得人們的道德修養(yǎng)在潛移默化中得到提高，從而使整個(gè)社會(huì)道德環(huán)境得到優(yōu)化。語(yǔ)言道德環(huán)境是社會(huì)道德環(huán)境中與廣告語(yǔ)言密切相關(guān)的部分，整治和優(yōu)化社會(huì)語(yǔ)言道德環(huán)境是廣告語(yǔ)言倫理建設(shè)的重要保障。

（三）完善法律、法規(guī)建設(shè)和行政監(jiān)管力度

法律、法規(guī)建設(shè)和行政監(jiān)管是政府部門的職責(zé)。政府部門對(duì)廣告語(yǔ)言倫理問(wèn)題的監(jiān)管主要包括法律手段和行政手段，政府部門的監(jiān)管具有強(qiáng)制性，容易對(duì)這些問(wèn)題形成威懾，是一種有效的他律手段。倫理畢竟是一種軟性的控制手段，它還需要硬性的法律的支撐。法律法規(guī)的制定是對(duì)廣告言語(yǔ)行為及語(yǔ)言內(nèi)容的管制，是最起碼的廣告語(yǔ)言道德規(guī)范。法律具有強(qiáng)制干預(yù)性，能夠?yàn)榧儩崱⒔】档膹V告語(yǔ)言環(huán)境提供一個(gè)外在的保障。除了制定相關(guān)的法律法規(guī)外，規(guī)范廣告語(yǔ)言的不道德現(xiàn)象，還依賴于政府部門對(duì)這方面問(wèn)題的監(jiān)管。政府部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這方面問(wèn)題的嚴(yán)重性，加大對(duì)廣告語(yǔ)言的管制工作。行政部門要明確監(jiān)管責(zé)任分工，把監(jiān)管責(zé)任工作落實(shí)到位，這樣才能對(duì)失職行為形成有效的監(jiān)管和懲處，才能對(duì)廣告語(yǔ)言道德的他律起到更好的效果。

總之，廣告語(yǔ)言倫理問(wèn)題雖然只是廣告?zhèn)惱碓谖⒂^層面的表現(xiàn)，但卻需要社會(huì)的共同努力來(lái)解決，廣告語(yǔ)言倫理的實(shí)現(xiàn)要通過(guò)媒體行業(yè)的自律和整個(gè)社會(huì)的他律來(lái)完成，廣告語(yǔ)言倫理建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，這個(gè)系統(tǒng)工程的不斷加強(qiáng)和完善不斷推動(dòng)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第9篇：高中語(yǔ)文解析范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 學(xué)困生 學(xué)習(xí)能力 方法

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0061-01

所謂“學(xué)困生”，一般指那些在知識(shí)、本領(lǐng)、品格、方法、體質(zhì)等方面存在著偏離常規(guī)的難題，智力得不到正常開(kāi)發(fā)，不可以達(dá)到教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求，必要經(jīng)過(guò)有對(duì)準(zhǔn)性的教育對(duì)策或醫(yī)療對(duì)策賜與補(bǔ)救或矯治的學(xué)生。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)困生群體是不容忽視的關(guān)注對(duì)象。這一群體的形成主要有心理因素和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力幾方面的影響。有些學(xué)生因?yàn)椴豢俺林氐膶W(xué)習(xí)壓力而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，也有的學(xué)生因?yàn)樽陨韺W(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力較為薄弱，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)落后，這兩方面因素的綜合影響導(dǎo)致部分學(xué)生成了語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)困生群體。教師要對(duì)這些語(yǔ)文學(xué)困生的成因進(jìn)行深入分析，并采取積極有效的措施促進(jìn)這一群體的轉(zhuǎn)化，從整體上提高語(yǔ)文教學(xué)成效。所以如何激發(fā)高中語(yǔ)文學(xué)困生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力就變得十分重要。

1 樹(shù)立學(xué)困生的學(xué)習(xí)信心

人們常說(shuō)自信是成功的一半，一個(gè)人沒(méi)有了自信他 什么也做不成也做不好，的確，很多時(shí)候自信是走向成長(zhǎng)必不可少的東西。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，它都起著很大作用。有相當(dāng)一部分高中語(yǔ)文學(xué)困生，并不是缺少語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思想意識(shí)，他們也知道學(xué)好語(yǔ)文的重要意義，但就是基礎(chǔ)太差，缺漏太多，一時(shí)難以學(xué)好語(yǔ)文，于是視語(yǔ)文學(xué)習(xí)為畏途。語(yǔ)文學(xué)習(xí)猶如攔路虎擋在他們的面前，使他們喪失信心，甚至一提到語(yǔ)文就頭疼。因此，必須幫助他們樹(shù)立信心，克服“怕”的思想障礙。語(yǔ)文學(xué)困生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心十分重要。首先，我們要幫助他們重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文。高中語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)似乎很多很復(fù)雜，其實(shí)概括起來(lái)不外乎閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言知識(shí)及表達(dá)幾大板塊。盡管各大板塊有許多知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)，但并非無(wú)規(guī)律可循，無(wú)方法可依，而且各大板塊、各個(gè)知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)可以觸類旁通。只要做到戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不是那么深不可測(cè)，高不可攀。其次，幫助他們辯證地看待缺漏，學(xué)會(huì)適當(dāng)放棄原則。任何人任何事都不可能完美無(wú)缺， 語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。即便是語(yǔ)文優(yōu)等生，他們的語(yǔ)文素質(zhì)也經(jīng)常會(huì)有這樣那樣的不足。因此，學(xué)困生必須正確對(duì)待缺陷，對(duì)于高難點(diǎn)，要學(xué)會(huì)適當(dāng)放棄，而不要企圖一下子什么都學(xué)會(huì)。如此有利于減輕心理壓力，輕裝上陣學(xué)語(yǔ)文。最后，我們要努力發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地給予表?yè)P(yáng)。比如課堂上提請(qǐng)他們發(fā)言，即使問(wèn)題回答錯(cuò)了，也應(yīng)肯定他們回答問(wèn)題的勇氣。只有幫助高中語(yǔ)文學(xué)困生樹(shù)立信心，才能真正點(diǎn)燃其學(xué)習(xí)的欲望之火，這是促成其語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提高的基礎(chǔ)。

2 強(qiáng)化學(xué)困生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)

學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生自己，學(xué)習(xí)的行為不分優(yōu)等生或?qū)W困生。有些高中語(yǔ)文學(xué)困生，并不是與生俱來(lái)就缺少學(xué)好語(yǔ)文的天分的，而是由于語(yǔ)文基礎(chǔ)本來(lái)就薄弱，思想又走進(jìn)誤區(qū)。于是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)持應(yīng)付了事的態(tài)度。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育帶給部分學(xué)困生的意識(shí)影響，由于這種影響，學(xué)困生看不到隨著教育改革的不斷深化，語(yǔ)文學(xué)科正被擺上越來(lái)越重要的位置； 看不到作為工具學(xué)科基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科的積極作用，及對(duì)于日后的生活、工作將產(chǎn)生的息息相關(guān)的影響；更看不到這是自己未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的需要、終生學(xué)習(xí)的需要。因此，必須從擺正動(dòng)機(jī)、強(qiáng)化學(xué)困生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)意識(shí)開(kāi)始，幫助他們端正態(tài)度，讓他們持強(qiáng)烈的高遠(yuǎn)的動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使他們意識(shí)到：這是提高自身素質(zhì)的需要，是學(xué)好其他學(xué)科乃至今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要， 是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化的需要。這樣有利于喚醒學(xué)困生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，讓他們自覺(jué)主動(dòng)地接近語(yǔ)文，努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取學(xué)好語(yǔ)文。

3 堅(jiān)持因材施教