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所謂廣告學是關于各種社會組織進行成功廣告活動的方法和策略的學科,是對廣告發生、發展的規律以及相應的廣告理論的揭示。廣告學具體研究以下問題:
(一)廣告發展的歷史
在廣告學所涉及到的研究領域,要對廣告產生、發展和演變的歷史過程中每一階段廣告現象進行剖析,以探索廣告發展的歷史必然性。
(二)廣告人與廣告人培養
廣告學要對廣告活動中的主體策劃者,即廣告人的問題進行研究。廣告人在廣告業中存在了上百年時間,對于廣告人的界定、廣告人的素質分析和廣告人的培養,都與廣告發展緊密相聯,也是廣告學科進一步完善的重要問題。
(三)廣告組織
廣告組織是進行廣告活動的職能性部門和職業性機構的統稱。廣告組織的性質、設置的必要性和內部運行機制,對于廣告活動的開展都會產生直接的影響。如何規范廣告組織,使其更好地適應廣告活動,為廣告學研究的重要課題之一。
(四)廣告計劃
廣告活動的有序化開展,直接依賴于廣告活動的計劃情況。基于廣告調查圍繞廣告目標所制定的廣告計劃是廣告活動的前提保證,又是檢驗廣告成功與否的標準和依據。界定廣告計劃的內容和范圍,成為廣告學必不可少的內容。
(五)廣告策略
廣告策略具體包括廣告定位、廣告創意、廣告文案。這是廣告表現中的核心與靈魂。這些問題在廣告學的大學科范圍,都以重要專題形式加以研究。
(六)廣告媒介
廣告是一種傳播信息的活動,在傳播時;不同媒介的優缺點以及對社會公眾的影響力,會對廣告效果產生很重要的影響。廣告媒介分析研究,就是指對各種大眾傳播進行分析,以根據不同媒介的特點,選擇相應的媒介或媒介組合策略,有效地傳播特定的廣告內容。
(七)廣告管理法規
廣告作為一種經濟活動、傳播活動,必須遵循相應的法律法規。這既對廣告活動本身是約束,又是對廣告活動行為合法的正當保護。在世界范圍內,各個國家都陸續制定了廣告法規,從宏觀上管理國家的廣告行為。我國也于1995年正式實施廣告法,從而使廣告管理活動有章可循、有法可依。各國廣告管理法規在內容規定上不盡相同,但在具體規定上許多是具有相互借鑒意義的。
二、廣告學的性質
廣告學是從20世紀初開始出現的一門邊緣科學,是一門既涵有社會科學,又涵有自然科學性質和心理科學性質的綜合性的獨立學科。在對廣告學與經濟學;市場學、,管理學、美學、心理學、公共關系學、文學藝術等的既聯系又獨立的分析中,可以勾畫出廣告學性質的輪廓。
(一)廣告學與經濟學和市場學
廣告學是市場經濟發展到一定階段的產物,廣告學隨著市場經濟的發展而不斷完善與成熟。經濟學和市場學中揭示的許多規律,廣告活動照樣適用,也必須遵守。廣告現象又是市場經濟中存在的重要現象,它服務于市場經濟,推動著市場經濟的發展。經濟學和市場學的研究成果可直接用于廣告學,而廣告學理論的發展又影響到經濟學和市場學的理論演變,每一次廣告學理論的突破都對社會經濟產生了重大影響,促使經濟學和市場學對新問題、新現象的研究。
(二)廣告學與傳播學
廣告學與傳播學的聯系最為密切,甚至在許多研究成果中,都把廣告學視為傳播學的一個重要組成部分。但是,廣告學不同于傳播學。第一,廣告學以廣告現象為自己研究的出發點,傳播學以信息傳播為自己研究的出發點。廣告的目的是通過傳播廣告信息而誘導社會公眾,傳播學中信息傳遞的目的是與公眾進行交流。第二,廣告的媒體是大眾傳播媒介;而傳播的媒體既可以是大眾傳播媒介,也可以是自身傳播媒介和組織傳播媒介。第三,廣告講究突出重點信息,強化形象,可以采用多種藝術形式進行形象塑造和文案設計;傳播講究的是信息的完整性、準確性。第四,廣告追求廣告效果,注重投入產出效應;而傳播追求的是信息到位。第五,在約束機制上,廣告信息傳播受到廣告法規的限制和保護,廣告信息一旦失真、失誤要受法律制裁;一般的信息傳播大多不受到什么約束,即使失真、失誤往往并不負任何責任,法律也并不追究。
(三)廣告學與管理學
廣告活動作為一種社會活動、經濟活動和傳播活動的綜合,在其活動中必然要求以管理行為來計劃、組織、指揮、協調和控制。廣告學借助于管理學的理論和方法指導廣告工作,以達到完善廣告學的理論體系并指導廣告實務。
(四)廣告學與心理學
廣告作為說服社會公眾的藝術,它與心理學有著密切的關系。心理學提供了人的心理構成的機理和心理活動的特點和性質,廣告借助于心理學的理論和規律才能達到說服的目的。一則廣告從確立主題、構思內容到選擇媒介,無不體現廣告學與心理學的結合。甚至一則廣告的版面設計、文字語言多少、辭義準確度、刊播媒體、背景材料等,都要求心理學理論體現于其中。
(五)廣告學與美學、文學和藝術
廣告要利用各種文學和藝術手段來達到廣告的目的,它與文學和藝術有著不可分割的關系。文學、藝術可以通過其特有的形式去影響、傳達、感染,甚至支配人們的感情,有時乃至改變著人的觀念和行為。廣告作為一種特殊意義的藝術形式,正在吸收美學、文學和藝術的理論方法,逐步形成自己獨特的藝術方式和規律,不斷推動廣告美學理論、廣告藝術和廣告活動的發展。
(六)廣告學與公共關系學
在現代信息社會中,廣告和公共關系都是運用一定的傳播媒介,宣傳自身、樹立形象。廣告學與公共關系學既相互聯系又有一定區別,各自具有本學科存在的質的差異性和規定性。
1.廣告學與公共關系學的差異
首先,廣告學與公共關系學出現的先后時間不同。廣告學先于公共關系學而成熟和系統化。廣告學產生于20世紀初,是隨著商品經濟的發展和心理學已由普通理論向實驗階段轉變而產生,并受到傳播手段多樣化和現代化趨勢的直接推動。而公共關系學作為一門學科是在20世紀20年代后隨著經濟領域高度社會化和商品化、政治領域和文化傳播手段現代化的發展而形成。廣告學的產生和發展推動了公共關系學的形成和發展。其次,廣告以樹立產品形象為核心,目的在于促進產品銷售。而公共關系學以樹立組織形象;提高組織知名度和美譽度為核心,目的在于樹立組織的整體形象。最后,廣告一般是一種單向式的傳遞訴求信息,以影響人們的觀念和行為。而公共關系活動是呈全方位和雙向溝通模式,充分顯示組織的宗旨、實力、信譽和社會責任,造成一種全面的社會輿論,影響公眾,使其對組織產生良好的總體印象。
2.廣告學與公共關系學的聯系
在現代社會中,廣告學與公共關系學出現了諸多領域的融合與交叉。首先,公共關系必須在許多時候利用廣告的形式來宣傳自身,樹立自己的形象,廣告也在不斷地吸收公共關系的思想來調整、修正、完善傳統的廣告活動。傳統的廣告往往直接訴求自己產品信息,而現代廣告則開始以樹立產品的形象為側重點。其次,公共關系和廣告在傳播組織信息時,是從不同角度傳遞給公認有關組織的不同信息,但目的都是為組織整體目標服務,從而樹立組織及產品服務的完整形象。最后,廣告學與公共關系學出現融合趨勢。
三、廣告學的學科任務
廣告學作為一個獨立的學科,其學科任務有以下幾個方面:
(一)廣告學應該以探索框架我國社會主義市場經濟下廣告法律
廣告學的首要任務,就是立足于我國國內實際,基于我國現有的經濟發展水平,注重我國民族文化實際,探索適合我國現階段和未來一段歷史時期里廣告活動的規律,框架符合于我國國情的能夠行之有效的廣告學體系。
(二)規范廣告基本概念和范疇界定廣告理論內在邏輯
在我國目前廣告活動中,對于廣告和廣告學中諸多的基本概念和范疇,常常眾說紛紜,在廣告理論的內在邏輯的界定上,往往各執一辭。在廣告實務中,大量存在著“重視覺設計、輕文案創意”的現象,似乎廣告活動就是色彩、點、線、面的問題。因此,這些問題的根本解決,必須使廣告學成為一門有嚴格概念、范疇和嚴謹理論邏輯的學科,以科學化的理論規范廣告行為,從而使廣告理論和實務達到有序化和規范化。
(三)抽象成功廣告案例和優秀廣告藝術
廣告學是一門實踐性、操作性極強的學科,廣告學應該時刻注意廣告活動實務,從廣告實踐中抽象、概括和歸納出具有對實踐指導意義的廣告理論。在廣告學的研究上,我們要做到既要宏揚民族文化,挖掘傳統文化中優秀的廣告表現方法和技巧,又要積極學習國外成功的廣告經驗和理論。
(四)從理論上指導廣告實務提高廣告事業的水平
自從改革開放以來,我國的廣告業和其他行業一樣,也得到了迅速發展。從總體上看,目前從事廣告經營活動的廣告創作和主創人員,在綜合知識背景上、技能素質上,尤其是對于現代廣告理論的掌握上,常常顯得力不從心。這必然限制了我國廣告業的發展。改變廣告界現存的人員素質較差、廣告水平較低的現狀,應該成為廣告學的任務之一。
總之,廣告學的學科任務應該是在立足于我國國情的基礎上,從廣告活動的現實出發,吸收各種成功的廣告經驗和理論,規范廣告學的概念和范疇,完善廣告理論體系;探索在我國現階段和未來一段時期里行之有效的廣告規律;推動我國廣告事業的發展,促進我國的經濟繁榮。
三、廣告學的研究方法
根據廣告學自身的性質,在學習和研究廣告學的過程中,應該采用以下幾種方法:
(一)比較借鑒法
所謂比較借鑒法師把廣告學的概念、范疇以及相關的廣告理論,進行比較性研究。借鑒成功的廣告和廣告思想從而探索出規律性認識的方法。
(二)具象觀察評析法
具體觀察評析法,就是要對自己所見所謂的廣告做到捉摸一番、思考一下分析其優與劣,成功與失誤,提出自己的觀點和見解,不斷積累自己對廣告的感性認識。
(三)定性與定量結合法
在廣告活動和廣告理論中,應該在廣告的確定與評析上,學會運用定量化的內容來界定其確定性。要把統計的方法應用于廣告之中。堅持定性與定量相結合的方法,就是要尊重廣告效果客觀事實,尊重社會公眾認可標準的觀念。
(四)理論與實際操作結合法
廣告理論必須運用于廣告實際,在實踐中以廣告效果來評判和修正、完善。廣告理論必須以廣告實踐來檢驗,而且只能用廣告實踐來檢驗。廣告理論的是與非、優與劣絕對不能用純粹邏輯方法來推論。從概念到概念,從理論到理論研究廣告現實,而無視實在的活生生的廣告世界的人,其理論往往只能為空中樓宇。堅持理論與實際操作相結合的方法,是培養自己廣告思想的基準。
1.政府網站話語權
政府網站作為少數民族事務、公布新聞的網站,具有一定的權威性。在此,以民族宗教網為例,可看出少數民族政府網站的傳播內容和話語權的表達。民族宗教網是民族委員會部門的網站,該網站主要包括“組織機構介紹、民族工作、宗教工作、政策法規、調查研究、八協工作、蒙古語文”幾個分欄,除此之外,該網站在首頁上設置了“興邊富民行動、扶持人口較少民族發展、民貿企業、民族團結”四個專欄和便民服務、網站滿意度反饋幾個部分。
在網站首頁從2011年3月1日至2012年3月1日一年的54條政府要聞中,會議新聞占22條,政府官員調研新聞19條,慰問新聞6條,表彰新聞4條,政策新聞2條。可以看出該網站以政府公務新聞為主,不涉及民眾新聞和批評性新聞。由此可以看出,政府少數民族網站的新聞傾向于國家政策法規的貫徹實施和地區特色工作的開展,民生新聞較少、且新聞性不強。
2.傳統媒體網站話語權
從20世紀90年代中期起,傳統媒體紛紛上網,因特網開始發揮大眾傳播媒介的作用。我國大型的新聞網站有共同的特征:時效性強,頁面豐富而緊湊。下面我們以內蒙古新聞網為例,淺析傳統媒體網站的內容和話語權流露。內蒙古新聞網由內蒙古互聯網新聞中心創立,是經國務院新聞辦批準的自治區唯一一家重點新聞網站。互聯網新聞中心由自治區黨委宣傳部整建制劃歸內蒙古日報傳媒集團。該網站內容包括“內蒙古新聞、政務、國際國內、民族文化、道德法制、自然地理、文體娛樂、草原社區、影像日記”等10多個分欄,現有20個行業頻道、33個盟市旗縣區頻道。
在網站首頁有各地區新聞頻道的鏈接,并設有新聞搜索、地區聯盟活動展示鏈接、部分廣告和公司網站鏈接。網站表現形式除傳統的文字新聞外,兼有圖片和視頻新聞,并獨辟論壇以供網民討論。通過以上對該網站的內容分析,可以看出少數民族傳統媒體網站新聞內容豐富、時效性強,關注與百姓生活切實相關的新聞,將政府政策、少數民族文化以新聞背景形式傳播,并間接肯定政府對少數民族文化的重視,關注與網民的互動,有部分商業性,批評性報道較少。
3.商業網站話語權
少數民族文化傳播并不是他們的義務,但這些網站是否應該承擔部分文化傳播的任務,有待商榷和考量。在此,僅以搜狐網為例,可看出少數民族文化在商業網站傳播的內容和話語權流露。搜狐網主頁包括新聞、體育、娛樂、財經等20個分欄,在搜狐網首頁還包括“創業商機”、“商訊動態”等小專欄,放在分欄新聞的右側。
在首頁的上千條新聞中,沒有找到有關少數民族的新聞和“少數民族文化”的內容。由以上分析統計可以看出,商業網站對于少數民族傳統文化傳播的責任意識較弱,這些網站關心的是自身在互聯網競爭中的生存能力,并因此關心所提供信息的市場效應,因此,此類網站與本文例舉的其他傳播少數民族傳統文化的網絡具有本質的不同
二、結語
綜上所述,以設立者作為考量依據,這四類傳播少數民族文化的網站基本可以囊括現今少數民族文化網絡傳播的主要形式。這四種網站傳播特點各異,文化傳播的效果各有優缺點。
關鍵詞:中小學教師 職業倦怠 心理調適
當前,教師的心理健康問題產生的原因錯綜復雜,但最主要的還是教師的職業倦怠心理。這是一種由于長期不能有效地緩解工作壓力或妥善地應付工作中的挫折,所經歷的身心疲憊的心理狀態。
一、中小學教師職業倦怠心理剖析
教書育人是一種特殊的職業,中小學教師工作繁瑣、任務過重,社會責任大,再加上自我期望值高,往往不能順利應付工作中的諸多壓力。
1.育人職業的特殊性決定了中小學教師的職業倦怠心理。師者,為人師表之角色也。這種職業的使命感在客觀上迫使教師不得不掩蓋自己的喜怒哀樂,超負荷運轉。加之,隨著社會的發展,人們對教師的角色期待也越來越高。教師不但要具有良好的品德、文化和專業修養,還要具有良好的心理素質,以滿足多變的教育環境和工作上的各種需求。而實際上,教師的水平卻難以跟上不斷發展的教育形勢的需要。即使教師在責任感的驅使下,任勞任怨、恪盡職守,工作也難免達到盡善盡美的境地,與期待的角色之間總是存在著一定的差距,難趨于平衡。于是乎,教師就始終存在著心理沖突,倦怠之心油然而生。
2.工作實效不大的現實性決定了中小學教師的職業倦怠心理。工作實效不大與理想水平過高的心理互相沖突。每一個教師都希望自己的學生品學兼優,強于他人。可是教師的勞動往往受學生基礎、外界的影響較多,使教師的工作實效一時半刻難以顯現出來,再加上一些主、客觀條件的限制,教育效果總難如人意。尤其是衡量教育質量的指標體系本身的片面性、不科學性,致使教師更難把握住自己的工作情緒。事實上,影響學校教學質量的因素是多方面的,許多學校教學質量不高,學生的學習積極性難以調動起來,學生中的問題也遠比過去復雜和嚴重。盡管學生主體是好的,他們的現實成績與教師的理想和抱負水平還是形成較大的反差,導致教師教學情緒受挫,心灰意冷,工作信心漸失。
3.教育管理的難度性決定了中小學教師的職業倦怠心理。當前,師者不僅要向學生傳授知識,更要培養學生優良的個性品質,促進學生身心的健康發展。
實際上,在信息爆炸、大眾傳播媒介非常發達的今天,“聞道在先”的歷史在教師身上漸行漸遠,威信受到了一定的影響與動搖,由此產生的心理壓力在一定的程度上在不斷滋生。管理學生的困難已逐漸成為教師產生心理壓力及倦怠的主要因素。
二、中小學教師健康心態的調適
在尊重學生人格,重視個體差異,培養學生健康心理素質的今天,如何有效地控制自己的職業倦怠心理,保持健康心態呢?
1.摒棄落后的思想意識,樹立科學的教育理念。新課改、新課標對中小學教師提出了更新、更高的要求,從關注知識到關注人,從傳授知識到潤澤生命。教育離不開知識的傳授,但只有融入生命的知識,才有價值,才能成為生命發展的營養和構成。這就要求我們教師走下神壇,尊重學生人格,重視個體差異,創設學生主動參與的教育環境,與學生一道成長:由重教變為重學;由習慣指責轉為反省自己;由以往的“高高在上”轉為師生平等;由權威變為學生成長的引導者。
2.提倡激勵機制,正確對待懲罰。建立激勵機制的目的是為了激化教師和學生積極參與教學活動的動機,而動機通常是與人的心理需要聯系在一起的。必要的懲罰只是一種教育的手段,首先要使學生明白所犯錯誤的性質,讓學生明白是因為自己的過失所必須承擔的結果,這是為人的一種責任與義務;再者,懲罰要有針對性、教育性和及時性,否則,非但問題不能解決,更大的沖突反而被激起來。比如常見的學生“罰抄”現象,本想讓學生通過多次練習達到鞏固之目的,可實際上,抄一百遍還不一定有認真寫三遍的效果好,反而使學生積累了大量的消極心理,產生抵觸情緒。
實踐證明,良好的師生關系是和諧友善的,它是建立在相互尊重、信任的基礎上的,具體到過程中,教師要善于抓住有利時機,以表揚激勵為主,使學生在愉悅的情感中接受學習,產生更加強烈的學習愿望。因此,教師必須善于營造激勵的藝術。只有教好了學生,教師的積極情緒也就上來了。