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關鍵詞: 《思想道德修養與法律基礎》課程 教學內容 教學方法 改革與創新
所謂的“應用型人才”主要是指德、智、體、美等方面全面發展的,能夠適應現代社會的生產、建設、管理、服務等第一線崗位需要的,掌握高新技術并能熟練運用的高級專門人才。應用型人才不僅要學習扎實的專業基礎知識和前沿的科學文化知識,還要堅持以德為先,德才兼備,所以加強應用型人才的思想道德素質教育是培養應用型人才的重中之重。
為了全面落實學院應用型人才培養的目標和要求,也為了提高《思想道德修養與法律基礎》(以下簡稱《基礎》)課的教學質量,《基礎》課程組針對本門課程的教學內容和教學方法進行改革與創新。
一、當前《基礎》課程存在的問題及改革目標
(一)《基礎》課目前存在的問題
《基礎》課是高等學校思想政治理論課課程體系中的一門重要課程,是高校公共必修課,目前使用的是高等教育出版社出版的《基礎》統編教材,但針對應用型人才培養目標,本課程目前仍存在一些不足。
1.教學內容、教學方法和手段過于傳統,是仍舊以教師為主體的傳統教學模式,還不能完全適應應用型人才培養的需要。
2.教材本身理論性較強,在授課中如果照搬教材照本宣科,就容易導致學生厭倦本門課。怎樣在遵守教育部相關規定的前提下,根據應用型人才培養目標和學生的特點靈活使用教材,妥善處理理論與實踐的關系,建立起一套符合應用型人才需要、突出綜合素質和能力培養又全面體現課程要求的教學內容和教學方法,有效地增強本課的教學效果是當務之急。
(二)《基礎》課教學改革與創新要達到的目標
1.全面落實學院應用型人才培養要求,深化教學改革,使《基礎》課教學內容、教學方法符合學院應用型人才培養需要,塑造出政治素質高、社會公德好、法律意識強的應用型人才。
2.根據應用型人才培養要求和《基礎》課程的教學目的,全面進行教學內容改革,精煉理論教學內容進行專題教學,強化實踐教學使理論與實踐相結合,培養出不僅專業技術強,而且具有良好的思想道德修養、科學的人生觀、世界觀和價值觀的應用型人才。
3.解決課程的吸引力和說服力不夠、時效性不強的問題,全面進行教學方法的改革。徹底改變舊的教學模式和方法,采用多種教學手段教學,用多媒體教學、討論式教學、案例教學、豐富的影像和音像教學替代簡單說教式教學,使《基礎》課教學生動起來,使枯燥的理論鮮活起來,使正確的世界觀、人生觀、價值觀入腦入心,最大限度地發揮該課程的育人功能。
二、《基礎》課教學改革與創新的具體內容
(一)教學內容改革
改革計劃將國家統編教材的理論性、指導性、實踐性與應用型人才培養目標結合起來,形成符合應用型人才培養需要的教學體系。在不脫離原《基礎》教材基本要求和精神的前提下,以教材為藍本,結合我校學生思想、能力、學習實際開展形式多樣、豐富多彩的教學,結合我校教育教學實際并針對我院校學生特點進行專題教學,使教學內容符合應用型人才培養要求。該教材擬定為九個專題,對教材內容進行合理的取舍、增刪,在教學過程中進行詳簡安排,突出重點和難點。同時形成該課程的教學教案、大綱、課件。這種專題式教學方法能夠增強思想道德修養與法律基礎課程教學的針對性。
(二)教學方法改革
1.開展豐富的實踐形式教學,增加教學實踐內容。實踐教學主要分為課外實踐和課內實踐兩種,課外實踐一是學生去愛國主義教育基地,通過參觀和講解,回來寫參觀體會的方式,使學生從實踐中深刻感悟愛國主義的重要意義。二是利用寒假時間安排布置學生進行社會調查,并在下學期開學上交調查報告,由教師進行批閱并推選出優秀實踐報告裝訂成冊;課內實踐則是利用每次課堂,調動學生參與課堂互動,根據教學內容有組織地讓學生就相關問題進行講解或辯論,每學期開展演講比賽,有針對性地開展相關實踐形式的教學活動,強化學生的實踐能力。
2.教學方法、手段多樣化。以案例分析教學法為主導,在教學中廣泛運用案例式、討論式的教學方法;實行每個專題運用兩個典型案例,開展一次課堂討論,每節課給學生一個研究問題,并匯編典型的教學案例、典型的討論題目和典型的課件,在任課教師中推廣運用。加強多媒體和網絡等現代信息技術教學手段的應用,每位上課教師都必須使用多媒體教學課件,逐步實現教學手段的現代化。
(三)選編一本教學經典案例
每一專題精選教學案例,所有案例都經過任課教師精心選擇,在選擇和利用案例教學時,教師主要本著四個原則進行。
1.案例要具有典型性和真實性。典型的事件便于學生抓住本質和共性的東西,具有參考價值和借鑒作用,能夠引導學生學會處理較復雜的事情并學會舉一反三。
2.選擇的案例以正面為主。正面案例和反面案例之間的比例要適當。在一般情況下,宜選擇正面案例,但是為了形成對比,讓學生明確知道什么是錯和違法,也可作為正面案例的對照而同時選擇反面案例。分析反面案例時最終要回到正面闡述,向學生說明這是個別現象,社會主流是好的。
3.案例應具有客觀真實性,但不一定完全是事物原型的簡單重復,可以是源于實踐而經過提煉的案例。經過藝術加工,使其更能突出地反映客觀存在,便于教師引導學生對其進行分析和思考。
4.教師利用案例進行啟發式教學,教師并非簡單地重復案例,而是先給出案例,引導學生分析,之后教師加以點評,引出要講解的知識點,這樣既使學生真正理解了案例,又加深了對知識的理解和運用。
三、《基礎》課程教學內容與方法改革的創新
在教學改革與教學實踐中,經過多年的教學探索,根據本課程的教學特點與應用型人才培養目標,邊探索邊總結,總結出如下創新點。
(一)教材體系與教學體系相結合
為解決教學內容多、授課時間短的矛盾,為此,改革思想政治理論課按章、節講授教材的教學模式,進行專題教學。在專題教學中,一是抓住和突出重點進行教學,解決內容多、課時緊的矛盾。二是更緊密地聯系社會、企業現實,引導學生深入了解社會和企業,體現課程的深刻性、針對性和現實性。三是激發學生學習和研究問題的興趣,使學生根據教學的實際情況,整合教學內容,目前專題教學分為政治觀教育、人生觀教育、道德觀教育教育、法治觀教育四個領域,九個專題。
(二)案例教學、多媒體教學與理論教學相結合
以案例分析教學法為主導,在教學中廣泛運用案例教學法,實行每個專題至少運用三個典型案例,并匯編典型教學案例在任課教師中推廣運用,同時要更好地發揮多媒體的技術優勢,運用形象生動的音像材料,配合和補充理論講授,利用先進的多媒體教學軟件和信息資源,通過化靜為動,激發學生的學習興趣;通過變難為易,突破課程教學的時空局限;通過創設情境,增強課程教學的說服力;通過寓教于樂,幫助教師講深、講透理論,促使學生愛聽、想學。
(三)教師主導與學生主體相結合
一、狠抓思想發動,推動紀律教育學習月活動有序展開
紀律教育學習月活動連續開展了多年,加之當前又在開展排頭兵實踐活動,為避免一些同志對紀律教育學習月活動產生厭倦懈怠情緒,分局領導十分重視思想發動工作。7月14日,分局黨支部召開道滘交通分局2006年紀律教育學習月活動動員大會。會上,分局領導分析了當前反腐斗爭的嚴峻形勢,闡明了當前開展紀律教育學習月活動的重要性和必要性,要求全局黨員干部站在踐行“三個代表”重要思想、加強黨的執政能力建設和先進性建設、構建和諧社會的高度,積極參加學習教育活動,自警、自省、自重、自律,切實做到干凈干事、為政清廉。會上,分局黨支部同時對今年的紀律教育學習月活動進行了部署,提出了“提高認識、注重實效、學習工作兩不誤”的工作要求。會后,分局辦公室及時制定《道滘交通分局2006年紀律教育學習月活動實施方案》。《實施方案》對學習內容、時間安排、教育形式等進行了明確規定,避免了學習活動流于形式,為確保紀律教育學習月活動取得實效奠定了良好基礎。
二、狠抓學習教育,確保紀律教育學習月活動取得良好成效
【關鍵詞】紀律意識教育;教育觀重塑;教育方法
紀律作為一種社會組織的行為規則,在社會學的研究中被作為社會控制的一種重要手段。高校作為以影響當代大學生身心健康成熟發展為直接目標,有計劃、有組織的教育機構,不僅要為受教育者傳授科學文化知識,也是進行大學生紀律教育的重要場域。
一、高校紀律問題產生的原因
(一)校外因素
1.媒體影響。回顧十年來媒介對青少年的影響研究,孩子長大到20歲時,已從影視中看過20萬次暴力行為,包括16000次謀殺鏡頭。有90%的大學生說他們玩過暴力電腦游戲,其中有80%的學生說過去一年他們在電視上目睹到至少一個人被殺害。這些媒介所表現的暴力沖擊,使得受教育群體在潛移默化中形成了叛逆的心態。2.缺乏安全的家庭環境。現代社會價值觀經歷了重大的變化,大家庭已經被小的核心家庭所取代,單親家庭、混合家庭(繼父或繼母的家庭)等普遍存在。不斷變化的家庭模式極易產生焦慮和不安全感。這些來自復雜家庭的大學生會從任何可能提供的人身上尋求情感需求,而這些訴求易導致紀律問題的產生。
(二)校內因素
1.厭倦情緒的產生。在大學校園的場域中,成文的紀律規范是學校基本秩序維護的保障和遵行的原則,學校管理水平的高低很大程序上取決于學生對于紀律規范的服從程度,紀律規范是學生管理的主要形式和內容。目前常規紀律管理方法是學生有違紀行為按照紀律規范條文處罰,管理者達到維持校園秩序,遏制違紀行為的效果。長期以來,不少學生已對這些成文的規章制度和紀律條例產生厭倦情緒,甚至不掩蓋,比如:對學校常規的宿舍安全管理表現厭煩、不在乎考試作弊的后果、不在乎違紀警示談話等。這些厭倦情緒易導致紀律問題的爆發。2.界限設置模糊。在高校場域中要形成好的紀律和行為,設置界限是很重要的。教師和管理者明確告之紀律條例中的違紀行為,同時也要告之這些紀律條例界限,這可以使學校與大學生得到彼此的尊重。盡管很多教育工作者知道其必要性但缺乏足夠的時間去解釋這些制度,導致高校大學生產生排斥心理,從而導致紀律問題的產生。3.缺少發泄的途徑。高校大學生作為自然人,需要以可接受的方式去釋放情緒、想法和感受,由于生活節奏的加快和周圍環境壓力的加大,使得受教育客體很難有適當的渠道去釋放和緩解壓力,容易導致紀律問題的產生。
二、高校紀律意識教育觀重塑
目前我們接觸到的高校紀律多數停留在紀律條例和紀律規范的制定上,它的最大特征是約束和制約學生的行為。學校紀律存在于學校這個特殊的場域中,決定了學校紀律的衍生不能局限于約束和解決一些校園中的紀律問題,其根本目的在于促進學生的教育與發展。紀律的功能不僅是學生行為的約束,教育者更應該將視角關注在促進學生紀律意識形成中,要在教育的過程中構建積極的價值體系和紀律模型。1.構建社會契約價值體系。社會契約在高校這個場域中,我們可以把它理解為定義教師和學生制定的價值標準、行為規則以及行為后果的總稱,一般指教師和學生關于校內行為的集體價值觀、規則、后果的協議,制定社會契約的意圖是在指導原則或價值觀的基礎上確定規則和后果。一份有效的校園紀律社會契約應該包括以下幾個關鍵點:一是將規則與價值觀、原則聯系起來,制定有效的管理所需的規則;二是讓學生參與制定規則;三是確保規則是明確和具體的;四是制定行動后果的主要目的應該是幫助學生改善他們的行為,而不是讓他們感覺痛苦;五是為違反規則的行動制定多種后果,以讓教師針對不用情況下的違紀行為選擇不同的處理方案;六是如果學生或家長認為其他行為后果處理將對改變學生的行為更有效,可以根據他們的意愿進行調整,并要求他們對此負責;七是在制定規則和行動后果時,要確保政治立場正確。校園紀律社會契約從某種程度上來說模仿了政府的民主決策系統,但是必須在高校管理者的主導下實施。在校園紀律社會契約制定的過程中讓高校大學生直接參與,在制定紀律規則、執行規則和對違紀行為進行教育的過程中可以充分激發大學生的歸屬感,使得每個參與的學生都認為自己的意見都是有價值的,是值得別人傾聽的。2.紀律權威意識的培育。紀律教育問題的關鍵不僅僅在于學生對于學校紀律規范的了解,而在于受教育客體的紀律內化并且形成自律。紀律內化的過程就是認可和贊同現有的紀律規范,最終培育出受教育客體的紀律權威意識。權威對于個體的行為具有很高的約束作用。強化高校大學生的紀律權威意識,首先要從樹立紀律信仰開始。紀律信仰是大學生在對特定社會組織紀律現象理性認知的基礎上產生的一種神圣的敬仰,這也是一種強烈的認同感和歸依感。伯爾曼曾提出:“如果法律不被信仰,則形同虛設”[1]。這里強調了信仰對于權威現象的一種高度認同感,當受教育客體對于高校紀律規范普遍喪失了信心,則會產生一種“信心危機”和“精神危機”,所以首先要保證紀律規范的高度認同才能激發高校大學生的紀律意識,從而信任和服從紀律權威。教師作為教育主體,應該努力明晰和教導學生理解紀律規范的價值以及對個體在校生存和發展的真正意義,同時要將政府、社會、學校、老師和家庭、學生個人的力量整合形成合力,為大學生紀律權威意識的提高創造好的外部環境。通過理性的分析和引導,讓學生學會從紀律規范的角度分析和處理問題,培養學生紀律思維方式,用紀律意識和守紀習慣規范日常生活。3.紀律教育心理機制培育。心理機制的培育基于受教育客體在紀律規范認知的基礎上對紀律價值理想和規范的高度認同,是對高校這個特定的紀律教育場域中自由、公平和正義等理想和秩序需要的理性認識以及情感的體驗。培育學生紀律心理機制的關鍵就是要把個體基于紀律的認知、紀律的情感基礎轉化成的紀律意志引向紀律行為。紀律行為的決定因素來源于個體對履行紀律內化出的意志和習慣。正如黑格爾所說,“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說他是有德的;只有當行為方式成為他性格中的固定要素時,他才可以說是有德的”[2]。受教育客體的紀律行為,保障高校紀律規范的實效性。
三、高校紀律意識教育的主要方法
紀律教育同傳統的教育一樣,需要方式方法的合理運用。紀律教育的最終目的在于完善受教育客體的人格和促進身心健康發展,因此紀律教育的方法在吸取道德、法治教育的方法經驗下,還應結合不同場域特征,靈活運用。1.延續傳統的紀律教育方法。傳統的紀律教育方式多以說教、灌輸等形式進行,“說教是一種把抽象的思想政治觀念強加于教育對象身上,用‘必須’‘應該’‘不要’等絕對化的語言對教育對象施加影響,而不說明原因;灌輸法是一種不顧教育對象思想發展現狀和接受程度,而硬行從外部注入思想政治觀念的方法”[3]。這些方式對學生在紀律內容和意義上的認知提高有所幫助,在今后的教育中還是應有所保留和延續。2.嘗試有尊嚴的紀律教育。有尊嚴的教育從預防、行動和解決三個維度解決紀律問題。首先做到因材施教。學生違反課堂紀律,往往是其對自己失敗的一種防衛,因為他不能或者不相信自己能學會這項內容。如果老師不能或不愿調整自己的教學風格,基于學生的需要來降低或提高課業水準,當學生違紀時,也就不必感到驚訝。正如期望太高會導致失望,那些因期望過低導致厭倦的學生,會感到成功很廉價,不值得去努力。當學習過于簡單的時候,學生在學習中很少能發現有價值的地方,也很少對他們的學業成就感到自豪,此時就需要增加挑戰性克服單調感。其次,可以嘗試著將不能阻止的違紀行為合理化。例如:如果學生喜歡抱怨某件事情或者某個人,那么可以通過開一個抱怨會,或者建一個建議箱,鼓勵學生及時發泄。如果學生的自習室長期混亂,可以提供一個不是用來學習的大廳,另外再找一間自習室給需要真正安靜學習的學生。這也是紀律教育的一種方式,當受教育客體覺得違紀的事情已經激不起教育工作者的責罵和訓斥時,那么違紀的樂趣也漸漸沒有了,這樣從另一個維度達到了紀律教育的效果。最后,要注重交流方式的多樣化。除了語言的交流,貼心的手勢和其他非語言交流也是有效的。當學生及時收到老師的便條、電子郵件或者手機信息反饋的時候,會感覺到內心的關懷,從而促進教師與學生之間建立深厚的友誼。3.嘗試使用自控策略。從個體的角度分析,大部分學生會安靜地使用自我描述來表達自己的想法,他們使用這些描述進一步指導自己的學習和交往活動。比如:在課堂行為中,他們知道諸如我需要舉手才能發言,而不是脫口而出。相比之下,經常陷入麻煩的學生,則需要特定的幫助才能學會自控,也就是激發自身心理的紀律意識。教育者在教育的過程中要教會學生內心彩排和創造情境,通過創造特定的情境讓學生嘗試角色體驗來培育紀律意識。紀律與特定場域中的職業角色有著必然的聯系,在特定的情境中體驗角色的過程,就是創造性地讓受教育客體接受角色的虛擬化,在這樣的體驗中加深學生對于紀律的認識和情感的體驗。教師通過組織學生角色表演為其參與和體驗教學過程提供平臺,學生在完成了這些經歷以后,內心真切感受到集體工作的艱辛,在過程中感受到紀律約束力度的合理性和價值;真切地感受到個體紀律意識培育很重要,能讓個體在特定的工作場域中獲得更多進步。自控策略在培育紀律意識的過程中,還可以訓練學生嘗試使用自我自答法、問題解決法以及情緒控制法。所謂的自我自答就是教育者在教學的過程中拋出個體自身所產生的違紀行為衍生出的問題,根據這些紀律現象問題,讓學生自我做出回答。比如:面對這樣的問題我該怎么做;我自身的問題是什么;等。依次回答這些問題的過程,就是學生自我反省和解決問題的過程,可激發學生個體的自控能力。心理學家梅琴鮑姆首次提出了問題解決法,這也是培育自控策略的又一做法,它主要包括以下問題的提出和陳述,包括我應該做什么,我必須做出選擇,我要集中注意力等。青年大學生特殊的年齡特征,導致在高校學習生活中容易產生憤怒的情緒,個體紀律意識的自控策略可以采取一些措施教會學生控制住自己的憤怒情緒。首先要明確誘因,在憤怒情緒產生后,先分析這些情緒發生的原因,當然包括一些明確直接的原因和間接誘因。另外要明確自己處于憤怒狀態下的相關生理狀態,比如:出汗、緊握雙手、面部肌肉緊張等,在明確誘因和確定自己的狀態以后,要學會放松和使用認知行為的方法。最后做一個評估,評估自我的行為是否達到了自控而遵守紀律規范的程度,如果是肯定的,那么在紀律意識的培訓過程中,這樣的自控策略就是有成果的,反之則需要進一步的調整方式方法。紀律意識教育的關鍵是要把他律變成自律,樹立紀律權威和紀律信仰,從而主動、自覺地遵守學校的行為準則。促進學生形成良好的行為習慣和道德規范其根源在于培養學生形成自覺意識。教育者作為這一教育過程實施的第一責任人,對學生要有真摯、深厚的情感和真誠的愛,這樣才能激發學生的積極情感,進而使其全心全意接受教育,并在接受教育的過程中把學校紀律原則和紀律規范內化為自身的紀律需要。
【參考文獻】
[1]伯爾曼.法律與宗教[M].梁治平,譯.北京:中國政法大學出版社,2003:79
[2]黑格爾.法哲學原理[M].范揚,等譯.北京:商務印書館,1979:178.
關鍵詞:課堂管理;家庭教育;優化措施
教師關注及談論的焦點往往就是課堂紀律。由于小學生活潑好動,喜歡玩游戲,所以在課堂上容易出現擾亂課堂秩序的行為。所以教師通常會利用教學的各種條件去采取有效的課堂管理,形成良好的課堂環境,使學生的注意力集中,防止妨礙教學現象的事情發生。
一、產生課堂紀律問題的導火索
1.教師忽視學生主體性的發揮
在對課堂紀律出現紊亂原因分析中,可以得知,從教師自身談起,其一就是教師備課材料準備單一、不充分,所以學生不能直觀地理解教學內容,從而導致教學過程枯燥無味,容易讓學生產生懈怠、散漫的學習情緒。第二就是教師在教學過程中,過于發揮自身的主導作用,削弱了學生主觀能動性的發揮。當很多學生無法跟上老師的教學思維時,就容易出現紀律問題,擾亂課堂氛圍。第三就是教師不注重因材施教導致的課堂紀律問題的發生。教師往往在一種教學方法取得成效的時候,會將此方法進行推廣。這就忽視了教學方法和教學內容之間的契合度,打破了課堂教學的平衡狀態,大大降低了學生學習的主動意愿。
2.教學課堂與學生的興趣聯系不緊密
教師善于備課,在課堂上抓住學生關注的焦點引入教學內容,營造一個有趣味的課堂氛圍是非常有必要的。這種趣味性的課堂不是指形式化的、表面的事物對學生感官的吸引,而是能采取各種有意義的事物刺激學生積極的情緒。而且學生在有趣的課堂氛圍中,往往更容易拓展自身思維的想象空間,從而培養學生學習的興趣和思考的深度。如果拋棄了學生興趣的焦點,輕視興趣的作用,刻畫出呆板的課堂氛圍,也必然出現紀律問題。
3.家庭教育的不規范
我國目前的家庭,大多只有一個孩子,物質水平提高,給孩子提供了優越的成長環境,所以孩子就成了一家人關注的中心,有些家長甚至滿足孩子的一切需求,而家庭教育是影響孩子最深的因素,父母的言談舉止很容易被孩子模仿。如果父母不對孩子的行為做出糾正,久而久之,孩子就會形成以自我為中心,不考慮他人的感受,對做錯的事情不以為然等不良的情感和生活習慣。所以,在課堂教學的時候,這些學生容易出現煩躁、退縮等不穩定情緒,嚴重影響了課堂教學效果。
二、實施優化的課堂紀律管理策略
1.規范獎懲制度
首先教師可以在班上構建班規。利用開班會的時機和小組討論的形式制定紀律管理制度,給學生的自覺性提供一個外在約束力。不僅有約束性規定,也要有獎賞制度,但應注意的是應對學生多多采取鼓勵和贊賞的行為激勵,也要多與學生溝通交流,從而在適當解決中,達到構建和諧、有張有弛的紀律課堂。
2.發揮鼓勵對學生成長的需要
在課堂上可以實施加分和扣分項目的比賽,根據學生的求儺睦砣ス睦和引導他們。比如,以獎勵小星星開展題目競賽,出現問題型行為和答非所問就扣掉小星星,這時學生會為了小組的勝利約束自己的行為,同伴也會相互監督和提醒,就會形成良好的學習狀態和輕松愉快的課堂氛圍,再通過對成績的評價,讓學生、教師充滿自信和快樂,帶動班上學習氛圍的形成。對于成績較差的學生要多予以關注,讓他們也能融入課堂中,這時教師可以因材施教,提出簡單的問題給予其回答的自信,也要通過溝通交流發掘這些學生身上的亮點。
3.改變教學方式
學生學習的興趣是良好紀律管理的保證。興趣是學生學習的推動力,所以教師平時要關注學生關注的焦點,及時切進課堂,調動學生深入探知的欲望。在課堂中,教師不僅要傳授學生理論知識,還應該構建多元化的課堂,引進游戲活動來支撐教學內容。開展一些新穎的課堂游戲,既能激發學生的興趣,緩解學習的疲勞,還能調動思維,將注意力重新凝聚起來,體會知識充盈的,維護良好教學秩序。
隨著現代教育方式的不斷創新,教師也可以采用小組合作學習的方式增加學生學習的興趣。根據我們學校長期對課堂改革的研究得出,學生主體性的發揮是至關重要的。以“任務展示―自主學習(獨學)―小組合作(群學)―展示反饋”的教學模式,讓學生將自身精力發揮在學習上,使學生和老師之間產生共鳴,主動去傾聽老師的問題和有效解決方案。課堂紀律管理提高了,學生的學習效率也自然提升了。
參考文獻:
體育課如果沒有了紀律的約束,任由學生自由活動,如何保證學生的安全?又如何能促進學生健康發展?因此,在現階段我們還是不能完全擯棄傳統的課堂常規,相反,還要更加規范。
一、現代與傳統體育課堂紀律的對比
從形式來看,傳統體育課堂紀律過于單調、呆板,往往只追求形式上的熱鬧,而忽視了學生思維的自由;現代體育課堂紀律則是“形散”而“神不散”,它因教材、學生而異,更有利于學生思維的解放。
從內容來看,傳統體育課堂紀律的實施中都是一些教條化、軍事化的練習內容;在現代課堂中則安排了軍事化、規范化的專門教學(如軍訓)雪,而體育課則從中吸收一些有利于學生健康和諧發展的規范和要求,因此它更具有人性化。
從教師與學生的關系來看,傳統體育課堂中教師完全凌駕于學生之上,紀律的建立權和執行權掌握在教師手中,學生沒有一點自主活動的時間;現代的體育課堂紀律則是建立在師生平等的基礎上的一種合作性紀律,鼓勵學生參與制度的設計、規則的制定、秩序的安排,以及執行的組織和檢查等。
二、建立現代體育課堂紀律的途徑
一是以學生發展為本,實行人文管理,就是把學生真正當作有主體性的人。關注并滿足他們的需要,關注并
保護他們的權利,而教師則是與學生進行換位思考,走進他們的心靈世界。學生必須在教師的指導下能動地學習和探究,新課標最顯著的特點就是教學目標統領教學內容,所以教師首先要制定好教學目標,然后學生根據教師提出的教學目標,主動地完成自我目標的確定――自我嘗試問題――自我發現問題――自我探究――自我評價和完善的過程。
二是面向全體學生,關注個性化差異,使每名學生都能得到公平教育。學生存在著鮮明的個性差異,應當進行個性化教育,在確定教學方法,特別是對學生進行學習評價時,都應做到區別對待,但在體育教學中卻很少有人做到這一點。這樣,必然使學生得不到公平的教育。所以新課標對評價體系做了詳細的要求。特別關注兩類學生:一是對優等生,要加強培優教學,充分發揮體育小骨干、小助手的潛能;二是關照后進生的成長,促進整體平衡發展,對待后進生要以溫暖的情懷關照其成長,對其進步要給予肯定和表揚,使每個學生都能享受到公平的教育,獲得健康的生活方式和健康的身心狀態。
三是建立和諧的師生關系和同學關系。體育課堂的紀律也受班級集體人際關系狀況的制約,班級集體的人際關系主要是師生關系及學生間的關系。教師熱愛、信任學生,學生尊重、敬仰教師,師生關系的融洽,往往導致積極、健康、活潑的課堂氣氛;教師在進入課堂時,友好地與他們說話,熟記和稱呼學生的名字,認真上好每節課,以精湛的教學藝術贏得學生的尊重,與學生分享成功與快樂;處理突發問題,要公正不傷害學生的自尊,同時要注意培養同學之間的團結、友愛、互助的精神,使全班的人際關系和諧。
【關鍵詞】中學 體育教學 德育滲透
《體育與健康》教材中提出,什么是體育?就學校體育而言,它是發展身體,增強體質和進行品德教育的活動,是對人的身體發展培養和塑造的過程,是學校教育的重要組成部分。學校體育對受教育者的生長發育、健康、體力、智力發展和思想品德的培養都有積極的促進作用。顯而易見,品德教育和體育運動的技術技能和運動基礎知識一樣是學校體育教育的組成部分,是血肉關系。
在體育教學中進行政治思想滲透,包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義精神文明教育。體育是愛國主義、集體主義教育的生動具體教材,通過體育知識學習和亞運會、奧運會及我國體育事業所取得的成就的學習,來激發愛國情操和斗志。體育課嚴密的組織紀律,嚴格的常規執行使學生了解自由和紀律的關系,增強學生組織紀律、法制觀念。軍訓、運動會隊列隊形練習,體育比賽教學,場地器材布置回收能夠培養學生國防意識和勞動觀念,這些也是德育滲透不可忽視的重要方面。于 在體育教學和練習中,培養學生頑強拼搏、吃苦耐勞、勇敢果斷等意志品質。培養學生助人為樂、互幫互助精神。培養樂觀豪爽、樂于奉獻的精神。培養團結、協作、積極向上人生價值觀。這些既是體育課德育滲透的重要內容,也是學校體育工作目標的重要組成部分。
在體育教學中,向學生進行思想品德教育,關鍵還在于教師的言傳身教。“身教重于言教”是教育工作者信奉的至理名言。“以身立教”“身正是范”是學校體育工作者所遵循的基本工作原則和行之有效的工作方法。如何教育好學生,作為教師,既要有扎實深厚的理論基礎、專業技能和強烈的敬業精神,還要有高尚的思想道德素養。教師高尚文明的言行,以身作則的形象,對學生的思想形成起著潛移默化的作用。用體態暗示法對學生進行思想品德教育是體育教學中運用比較普遍的一種方法。在矯正學生的不良行為過程中,可保護學生的自尊心,避免產生逆反心理,從而使廣大學生心悅誠服。例如,教學中發現某學生注意力分散,做小動作時,教師慢步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學,當眾直呼其名批評教育效果更好。
轉教師觀念的轉變是德育滲透的前提。讓體育任課教師充分認識到體育在學校教育中的地位,以改變教師光抓智育,忽視德育和體育的舊觀念,提倡德、智、體、美等諸育共同發展。根據教學特點,結合學生實際,對學生有計劃,有目的,分層次地進行教育。明確具體要求,采取有力的措施,有計劃有步驟地對學生進行思想品德教育。首先制定學年度工作計劃,根據大綱和教學計劃統一安排。結合教材特點,提出每次課中的思想品質教育任務。
在體育課的教學中,學生有多方面的學習內容,如跑、跳、擲、基本體操、游戲、球類等。在這些內容中學生最感興趣的往往是游戲,因此在各種不同類型的游戲教學中滲透德育無疑是最好的捷徑之一。體育教學具有內容多、范圍廣、思想性強等特點,這是對學生進行思想品德教育的有利因素。在落實教學內容的同時對學生進行思想品德教育。體育運動項目豐富多樣,結合各種不同的運動項目特點,對學生進行德育教育是十分有效的途徑。田徑項目能夠培養學生英勇頑強、拼搏、堅韌不拔的精神,吃苦耐勞的品質。球類項目能夠培養學生組織和紀律性、團結協作精神和集體觀念以及應變能力。藝術性強的運動項目還能培養學生美的情操,激發對美的向往和追求,培養積極向上的精神。通過體育鍛煉甚至能激勵一些沉默寡言、孤辟的學生振奮精神,參加到集體活動中去,更能使活潑好動的學生享受到鍛煉的樂趣和成功的喜悅。激發斗志,飽滿精神,體育以它這種特有的魅力,潛移默化地感染啟迪青少年,豐富人的生活。
課堂常規教育是體育教學的要求,建立和貫徹體育課堂常規教育的過程也是向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風的教育過程。課堂規范是保證教學順利進行,向學生進行思想品德教育的基本途徑,教師可根據不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂規范的內容和講禮貌、講道德、守紀律等德育要求結合起來,加強組織紀律性教育,使學生逐步形成遵守規章制度和熱愛集體的思想品質。如,每堂課開始時的隊列集合,下課之前的集中總結以及課堂中對課程內容的關注,就是很好的組織紀律性教育的陣地。通過這一些課堂規范,可在較大程度上提高學生的組織紀律性。
常規是社會的客觀存在,處在一定社會關系和社會組織中的個體必然受到該社會和組織中為大多數人所認可的常規的制約。因此,在幼兒期逐步認識、理解和正確掌握這些常規,非常必要,而且相當重要。
幼兒園在開展常規教育的過程中,教師會把重心放在幼兒常規的完善和訓練方面。利用常規來限制和控制幼兒的各種行為,以保證幼兒園一日活動的順利開展和保障幼兒在園的活動安全。傳統的常規教育把幼兒管得太多,控得太死,嚴重束縛了幼兒的主動性和創造力發展。
本班開展了蒙氏教學活動以來,通過學習蒙氏的教育理念,我們知道了在蒙氏工作中,孩子有很大的自由空間。幼兒只要是在“不傷害環境,不傷害人”的前提下可以自由的做自己喜歡的工作。因此,通過吸收蒙氏的紀律觀來指導我們班級的常規管理,給孩子們一個寬松、自由、民主的環境。
那么,如何將蒙氏紀律引入到日常常規中去,讓孩子學會自己管理自己,給孩子創造一個寬松、自由的環境呢?我認為要做好以下幾方面:
1 了解蒙氏紀律與傳統常規的差別
1.1 傳統常規教育的形式
在目前的幼兒園常規教育領域中,教師常利用兒歌、鈴鼓、口令來完成對兒童身體及其動作的規范,或使用懲罰、命令、表揚、物質獎勵等手段來使幼兒聽話,完成對幼兒的管理與控制。幼兒教師把常規作為一種強制性的標準施加給幼兒。于是,常規教育便成了教師對幼兒嚴格控制的過程。幼兒一日生活中存在過多的限制和統一管理,集體活動時間遠遠多于個體自由活動的時間,造成孩子少有自主活動的機會,限制了幼兒的個體發展。教師的嚴厲讓幼兒不得不屈從于各種常規管理之中,不敢表達自己的意愿和觀點,影響孩子的性格形成。
1.2 蒙臺梭利的紀律觀
蒙臺梭利的紀律是一種“內在的自律”。蒙臺梭利認為:“只有當一個人具有充分的自由和自主活動的權利,他才能建立真正的紀律,而非強迫手段培養的外表紀律”。
可以說,我們的常規從某種意義上來說就是一種外表紀律。真正的紀律,不是靠訓斥、棍棒、懲罰訓練出來的。我們要將幼兒的需要作為我們教育的主體,讓兒幼能在活動中理解紀律,進而接受、并逐步內化為集體規則,養成“內在紀律”,發自內心的愿意主動遵守,形成秩序感。
2 轉換幼兒教師角色
傳統常規教育中,幼兒教師一直充當著“管理者”和“指揮者”的角色,幼兒則只能是“服從者”和“執行者”。老師利用說教、命令、懲罰,把一大堆的條條框框強加給幼兒。其實很多時候孩子們并不明白“為什么老師要不讓我們這樣做?”“我到底哪里做錯了?”在強制與壓抑的環境下長期生活、學習,孩子絕不會展現他們的原來本性,抑制了孩子的個性發展。因此,我們必須以科學的方法來研究孩子。
作為幼兒教師,要懂得在教育過程中,真正占主導地位的是幼兒。要為幼兒提供全面發展的環境和機會。我們必須研究和了解他們的興趣和需要,了解每一個幼兒發展的個性差異,要給他們根據自己的意愿、興趣、需要,選擇學習內容和學習方式的自由,給幼兒提供充分自由活動和自主活動的環境和機會。
3 創設可發展的環境
蒙臺梭利十分重視環境,她說,“在我們學校中,環境教育兒童。”蒙氏紀律的形成,要重視環境在教育中的重要意義與作用。蒙臺梭利看來,“紀律來自工作,因為只有在工作中,兒童的自我才得以自由發展,能力得以發揮”。在活動中兒童獲得了自由工作的環境,他們的活動更加完善,從而產生良好的紀律。
如果把幼兒長時間固定在座位上無事可做,幼兒的發展沒有得到滿足,他們便會互相打鬧,大聲喧嘩,來發泄自己內心的情緒,這時候的紀律就只能是靠教師的嚴厲控制。因此,教師要為幼兒提供適合他們節奏和步調的環境,服務于幼兒的發展需要,從而在活動中形成良好的紀律。比如,在各個活動區域中投入豐富的,多層次的活動材料,讓不同能力和興趣的幼兒都能充分地,自由地選擇適合自己的活動,并在活動中得到輕松、自由的發展。在這樣的活動中,幼兒可以自由的運用他的技能,充分發揮他們的精力,并按照自己內部發展的速度和節奏來行動時,他就會表現出遵守紀律,長時間注意力集中等優秀品質。
4 把紀律說出來
蒙臺梭利認為,應當在自由的基礎上培養紀律性。自由和紀律是統一事物不可分割的兩個方面。
所謂自由不是孩子喜歡怎樣就怎樣,愛干什么就干什么,而是要服從真理,做正確的事情。因此,一定要讓幼兒在活動中理解紀律,由于理解而接受集體規則。所以,當我們讓孩子去做一件事情時,要把應該遵守的紀律告訴他,而不是只是要求他怎樣去做。比如,我們讓孩子們去喝水時,就要把排隊的紀律說給他們聽,使他們懂得排隊喝水對每一個人都是公平的,不會因為擁擠而受傷,或是把水灑出來。又比如進餐時,把進餐的紀律告訴幼兒,使他們理解進餐說話不衛生,還會容易引起食物誤入氣管。通過這樣對紀律的解釋,逐漸會使社會規則內化,使幼兒懂得遵守紀律的意義和價值,將會從心而為。比起教師時時處處的控制、強迫,內化秩序具有更持久的效力和深遠的意義。
5 堅持教育的一貫性,統一性
在蒙氏活動中,也有很多相應的紀律需要幼兒遵守,比如“進教室前坐著脫換鞋子,并確定放入鞋柜內擺正。”“在教室要輕聲慢步地走。”“坐椅子或離開椅子時,應先拉開或收起椅子再取物或置物。”等等。這些紀律的形成不是一朝一夕的。一種習
慣的養成,需要有效的環境和時間。
我們在蒙氏工作中,每一次老師演示完工作,都會重復一句話“從哪兒拿的,放回哪兒去。”剛開始,幼兒會忘記,沒有歸放到位,老師不會責備他,整理教具時老師會把教具放回去。接著每一次都這樣做,幼兒就會慢慢記住并做得很好。最初,我們班上開展蒙氏教育時,幼兒在蒙氏教室能很好地遵守蒙氏紀律,而一旦離開了這里,他們就會完全按照之前的習慣進行,變得散亂,沒有規矩。或者是在幼兒園養成的習慣,回到家里就會拋之腦后,任性妄為,隨心所欲。這都是因為對幼兒的培養教育不一致,不統一造成的。
嚴明黨的紀律,是我們黨的優良傳統和獨特優勢,是我們黨從小到大、長期執政的寶貴經驗。同志講“加強紀律性,革命無不勝”,言簡意賅地講清了紀律的重要性。當前,我們黨提出了“把紀律挺在前面”的新思想、新思路、新要求,這是對全面從嚴治黨規律的新認識,是對管黨治黨舉措的新部署,是對貫徹“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”十六字方針的新闡釋,對加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭具有重大理論意義和實踐指導作用。落實“把紀律挺在前面”的新思想、新思路、新要求,要做到“四個在前”。
教育在先。教育是最好的防范,不抓教育就是失職,就是對黨員干部不負責任。我們要發揮教育在從嚴治黨中的基礎性作用,把教育挺在監督執紀問責之前。要加強中國特色社會主義理論和系列重要講話精神的學習教育,引導廣大黨員干部堅定政治立場、政治方向,堅守理想信念。要加強黨紀黨規教育,將、廉政準則、紀律處分條例等黨內法規作為重點,納入對黨員干部教育培訓重要內容,組織專題學習,開展集中測試,引導廣大黨員干部樹立意識、知紀明紀,做守紀律講規矩的“明白人”。要加強案例警示教育,注重運用查處的身邊典型案例,廣泛開展以案說紀活動,引導廣大黨員干部敬紀畏紀,做守紀律講規矩的“清醒人”。要加強廉政文化教育,善于發現并運用本地各種廉政人文資源,通過正面激勵引導和潛移默化熏陶,引導廣大黨員干部崇紀尚紀,做守紀律講規矩的“帶頭人”。
監督在先。監督是從嚴治黨的重要環節,是把紀律挺在前面的重要保證。監督過程既是嚴明黨的紀律的過程,也是教育黨員干部的過程。“不受制約的權力必定腐敗,絕對權力導致絕對腐敗”。從這個意義上講,監督是對黨員干部的最好保護。我們要把監督挺在執紀問責之前,轉變理念、找準定位、突出重點、創新方式開展監督。在理念上,樹立“嚴是愛、松是害,監督是愛護、管理是幫助”的理念,對各類苗頭性、傾向性問題做到早發現、早提醒、早糾正,避免小錯成大禍。在定位上,重點監督好“關鍵之人”,即落實“兩個責任”的主體,突出監督的再監督、檢查的再檢查,防止黨風廉政建設主體責任虛化、空轉。同時,防止監督責任人不敢監督、不敢負責、不敢得罪人現象。在重點上,監督好“關鍵之事”,即盯緊政治紀律、組織紀律、人事紀律、經濟紀律等和“”問題。“”問題是違的紀律的集中反映和表現,黨的紀律抓實了,“”問題才會銷聲匿跡。在方式上,運用好“關鍵之術”,不斷創新監督方式,重點運用好日常巡查、專項整治,工作報告、約談函詢等方式。日常巡查突出他律,專項整治突出自律,工作報告、約談函詢等突出自律與他律相結合。平時要綜合利用這些方式,使監督抓在平常、搞得經常,不能等有了一堆問題后再搞運動式檢查、突擊性監督。
執紀在先。黨紀黨規的生命力在于執行。黨紀黨規只有嚴格執行,才能成為帶電的“高壓線”,肅風的“殺手锏”。我們要堅持及時執紀、依規執紀、嚴格執紀,做到有紀必依、執紀必嚴、違紀必究,把執紀挺在司法機關依法查處之前。執紀要及時,要按照“抓早抓小,有病就馬上治,發現問題就及時處理,決不能養癰遺患”的要求,對黨員干部的苗頭性、傾向性問題,及時過問、及時調查、及時處理,決不能搞“放水養魚”、“秋后算賬”。執紀要依規,這是紀檢監察機關紀律審查能力和水平的具體體現,也是運用法治思維和法治方式懲治腐敗的必然要求。堅持“二十四字”辦案方針,重事實、重證據,按照黨紀黨規對號入座,發現一起查處一起,發現多少查處多少。執紀要嚴格,對于違反政治紀律、組織紀律的行為,案件,發生在群眾身邊的腐敗案件,以及“ 三種人”、“三個后”案件,要堅持快查快結。
制度在先。良法是善治的前提,沒有制度就談不上管理。只有健全制度,才能形成把紀律挺在前面的長效機制,推進全面從嚴治黨的法治化、常態化。我們要把制度挺在日常管理之前,挺在執紀監督問責之前。扎緊黨紀法規的籠子,加快黨紀法規的修改完善,形成相互銜接、系統配套、務實管用的黨紀法規,確保可操作、可監督、可檢查、可問責。扎緊日常管理制度的籠子,改變“紀不明”現象。現在有的地方和部門,在作風建設持續發力的情況下,感到無所適從。究其原因,一方面是“不明紀”,對黨的紀律和規矩不學習、不明白、不上心;另一方面是“紀不明”,有的方面還存在制度設計上的管理漏洞,紀律要求不明確不細致。要在加強黨紀黨規頂層設計的同時,加強相關管理規定的中觀設計和管到底的微觀設計,既要讓大家明確哪些不能做,又要讓大家明確哪些可以做,該怎么做。扎緊執紀量紀的籠子,制定一把尺子量到底、紀律面前人人平等的量紀規范,壓縮自由裁量空間,減少量紀的隨意性,使得過得其咎,體現公平公正。
一、了解體育課結構進行全方位德育教育
體育教學是一個包括身體、智力、思想、情感、態度等在內的全面教育。學生通過體育課的學習,鍛煉健美的體格,發展理,提高思想覺悟,充實智力活動,擴大經驗范圍,提高社會適應能力。因此,體育教師必須充分了解體育課的結構,根據每堂課的特點和內容貫穿德育教育的內容。
現在體育教師備課越來越規范化、科學化。由于體育教學活動更具復雜性,所以僅有的教材、教參難以滿足備好課的需要。體育教師應廣泛學習吸收科學的、時代性的德育教學內容,有選擇地反映在計劃和教案之中。候課有場地器材準備、教師儀表等內容。我們可以看到,優秀教師候課時,精神飽滿,服裝整潔,場地器材安排有序,給人耳目一新的感覺,使學生一到活動場地,就有種精神振作,躍躍欲試的勁頭。
二、結合課堂常規進行德育教育
課堂常規是保證教學順利進行,向學生進行思想品德教育的基本途徑,教師要根據不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂常規的內容和講禮貌、講道德、守紀律等結合起來,加強組織紀律性教育,使學生逐步形成遵守規章制度和熱愛集體的思想品質。
三、結合教學內容進行德育教育
體育教學過程中,大部分活動和練習都具有連續性和整體性,教師的主要教學原則就是精講多練,由于上課開始部分學生的言行收到較大的制約,他們很希望在項目練習中得以宣泄,學生在活動中因性格不同,反應差異而產生各種不同的行為舉止。這時教師如屢屢停止教學,進行思想教育,勢必大大挫傷班級大部分學生的情緒,課的節奏被破壞,對學生心理的鍛煉和教學都不利。因此,此時德育教育應體現為抓大放小,這里所說的抓大放小,并非指抓大事,忽略小事,而是從是否有利于教學,是否能順利、連續地進行為原則,根據教材所反映出來的特點和學生活動中表現出的問題,教師應多采用手勢、鄰近語言、延遲處理等方法。事實上,學生一個動作,一句話反映出一定問題時,都可以用來做德育教育的素材,要注意教學中滲透德育教育,其滲透的含意,即與教學活動的自然結合,或挖掘出與教學活動相關的閃光點。
在體育課上很多教師選擇了“抗洪救災”這個題材,結合教材進行德育教育,有完成得好的,也有不盡人意的,如有位教師畫兩條線,表示河流,用實心球代表堵決口的沙袋,進行負重搬運,然后慶祝抗洪勝利,跳起歡快的舞蹈。實際上“抗洪救災”的精神是偉大的,我們要看到它的內涵,反映出來的東西,而不能流于形式。另一位教師是這樣設計的:以小組為單位,依次將小墊子送到大的體操墊上,然后小組將體操墊一塊抬起來,送到決口處(指定地點),其德育教育的內容是要求反映出團隊精神,而強健的體魄和團結協作的精神,是團隊戰斗力的體現。這樣的教育就顯得豐滿而更具說服力。
四、結合不同的組織教法進行德育教育
課堂中,選擇合理、科學的組織教法,是教師教學能力的體現,也是對學生進行思想教育的有效途徑。教師要善于把學生的心理活動和身體活動結合起來,利用課堂的組織教法中的各個環節對學生進行思想品德教育。例如,隊列隊形練習,可以培養學生的組織紀律性;通過對場地器材的保護,增強學生熱愛勞動,愛護公共財產的思想;課堂小結表揚好人好事,激勵學生奮發向上的拼搏精神。
五、結合偶發事件的處理進行德育教育
體育課中常常會遇到一些突發事件。如學生中暑、虛脫、暈倒、心跳劇烈引起的癥狀、運動損傷等。教師必須正確處理此類突發事件,在處理事件過程中,進行思想教育工作,培養學生的組織紀律性和集體主義精神、團結互助、助人為樂精神,不拍艱險的精神。體育課中的損傷,常常是難以避免的,因此,教師必須十分嚴肅地教育學生,一定要提高紀律觀念,一定要在充分掌握技術要領的基礎上投入訓練,不要違反運動紀律,要嚴格按照老師所講的方法去做。以最大限度地減少損傷,杜絕嚴重損傷,嚴重事故。在處理事件過程中,;老師只要善于引導,學生的集體主義精神和助人為樂精神都會得到提高。
六、結合教師以身作則進行德育教育
在體育教學中,向學生進行思想品德教育,關鍵在于教師言傳身教。作為教師必須加強自身修養,提高自身素質。教師應舉止大方,談吐文明,教學中,講解清楚、示范規范、言行一致,給學生樹立一個良好的教師形象,使學生在潛移默化中受到熏陶,達到進行思想品德教育的目的。
七、結合課的收尾進行德育教育