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第1篇：天臺愛情范文

據蘇寧易購市場中心人士介紹，7月是國內電商進入下半年競賽的預熱階段，昨日，由蘇寧易購聯合《天臺愛情》男女主角周杰倫、李心艾拍攝的以“蘇寧易購 敢性青春”為主題的廣告片已在全國各大城市陸續播出。

記者看到，在蘇寧易購7月“敢性青春”廣告視頻中，周杰倫表達了對青春的態度：“這是，我的青春。其實，對手并沒有別人！面對挑戰，我敢！我說，青春無所畏！蘇寧易購，敢性青春！”據了解，這段獨白既反映了周杰倫成長的心路歷程，又是蘇寧易購“敢性青春”的品牌態度表現。

蘇寧易購上述人士稱，結合最新最熱電影聯合推廣蘇寧易購品牌，已成為蘇寧易購借助娛樂營銷，提升品牌時尚度和曝光度的重要營銷方式之一。下半年，蘇寧易購還將與多位國際明星大腕聯手合作推出更多更精彩的經典大片。

第2篇：天臺愛情范文

有張導支持，周董自然信心大增。不過，《天臺愛情》的零點場并不火爆，遠不能跟《小時代》的熱效應相比。

對于《天臺愛情》零點場的微冷，業內人士倒覺得很正常，“可能是觀眾群的原因，《小時代》的觀眾群是90后，電影放映時90后大都放暑假了，有的是時間去影院捧場。但周杰倫的粉絲大多是80后，觀影要更趨于理性。另外，可能因為電影是歌舞片，在普通觀眾概念里，還是偏于小眾。”

《小時代》大賣，讓業界認識到發行和營銷的重要性。但和《小時代》相比，《天臺愛情》的宣傳方面力度顯然要弱得多。電影只是在上映前的十幾天，才真正開始上心宣傳，主要方式是周董帶著李心艾到各地見影迷。相比之下，《小時代》的營銷是全方位的，光是在上海電影節上，郭敬明就帶著隊伍公開亮相了不下五次！何況還拿了傳媒大獎。

另外，《天臺愛情》的“饑餓營銷”策略也很失策。影片在多個城市做粉絲場，但不管在哪個城市，發行方都要求粉絲千萬不要劇透！不要在微博上提一個字！而忠誠的粉絲當然就這么做了！這導致《天臺愛情》上映了，很多人還是很茫然：這電影講什么？而且《天臺愛情》上映前，連一個媒體場都沒有做，這也直接導致周導演接受記者采訪大談電影的得意之處時，記者無人應和，他只得郁悶自語：你們都沒看過哦！

第3篇：天臺愛情范文

懸筆一絕 那岸邊浪千疊

出生在臺北的周杰倫，父母都是教師，從小便在嚴厲的家教下成長，3歲開始的古典鋼琴熏陶以及后來淡江中學的古典音樂專修給他打下扎實的音樂基礎。從2000年同名專輯《杰倫》出道到2001年專輯《范特西》名聲大噪，周杰倫的音樂橫空出世，華語樂壇似乎因為他掀起了一場對于音樂的革命，一批對于曲風完全沒有概念的年輕歌迷開始狂熱地喜歡上了他創作的各種耳目一新、天馬行空的音樂題材。自此之后——Rap、R&B、中國風在華語樂壇正式成為主流。如果沒有周杰倫，華語樂壇會成為另外一番景象。周杰倫的曲風足以承前啟后，他酷勁十足，言簡意賅的處世態度一度成為當時青少年追捧的風潮。他影響激勵著層出不窮、出類拔萃的一批數量很多、素質很高、實力很強的模仿者、追隨者、競爭者。因此，能夠真正作為新時代符號的流行文化指標而被人們所銘記的恐怕唯有周杰倫，他用個性填詞，才華譜曲，十指靈活如盤中走珠，創作出的曲調時而炫彩飛揚，時而古意繾綣，汩汩涌泉，才情不減。

當問及周杰倫音樂和電影的存在于心中的定義時，他說，“音樂就像是樹干一樣，我也會持續創作，每年一張專輯是我對歌迷的承諾，除了拍《青蜂俠》那年沒有辦法之外。拍電影是我的興趣，我認為音樂和電影之間，是可以互相激發靈感的。”六年前，《不能說的秘密》正式全國公映，僅三天時間全國總票房已經超過千萬，這是2007年夏天以來第一部三天突破千萬的國產影片，周杰倫的第一部電影導演作品，也真正成為2007年暑期檔的一匹票房黑馬。片中薄暮般青澀的初戀，淡江藝術高中的斑駁墻壁，四手聯彈的跌宕節奏，這些唯美場景的設置，無一不凸顯出周杰倫骨子里恬淡的文藝氣質。周杰倫幾近本色的出演把羞赧且才華橫溢的音樂少年葉湘倫的形象演繹得自然傳神。這部片子自始至終所彌漫的一股淡淡的憂郁氣息如他多年的譜曲那樣，悵音悠揚，揮之不去。

“如果是我想堅持的，就一定會堅持。”言出必行，周杰倫自己執導并演出的第二部電影《天臺愛情》在7月11日上映。這是一部歌舞動作片，當然也不乏愛情元素，親自創作了十余首全新音樂的周杰倫向媒體澄清《天臺愛情》并非傳言中的《不能說的秘密2》，而是一部全新類型的歌舞動作片。故事發生在一個虛擬時空，其影像風格近于周杰倫偏愛的20世紀七八十年代，復古的裝束在今天看來又懷舊又潮流。正像他所說：“我喜歡七八十年代那個復古懷舊的時代，有花襯衫、古董車……爸爸媽媽那個年代的東西。”這部投資超過兩億新臺幣，電影元素精彩豐富的影片融合動作、歌舞、特效等多種風格。已經曝光的預告片中，動感的音樂、鮮艷的色彩、熱情洋溢的群舞片段以及緊張刺激的打斗場面，展現了歌舞動作片的獨特氛圍。他還表示影片的歌舞段落不會像寶萊塢電影那么突兀，而是將歌舞、音樂、打斗融合在一塊，既感動又好笑。

參演了多部影片，從勇敢嘗試到挑戰自我，鼓勵和嘉許聲中總會有“演技遠不如音樂才華”的質疑。曾在《滿城盡帶黃金甲》中有過合作的張藝謀卻對周杰倫稱贊有加：“杰倫有把《發如雪》的MV給我看過，里面黑、白、紅三色，杰倫很有導演潛質，他的未來應該會超越我。”

《頭文字D》中合作過的導演麥兆輝也說：“他就像用唱歌的方法去演戲。同時他也看過很多電影，對電影表達有自己的概念。”樹干的壯碩，才成就樹葉的茂密，如《蘭亭序》歌詞所唱，周杰倫的電影堅持，瀟瀟灑灑“懸筆一絕，那岸邊浪千疊”。

我的電影100分

《不能說的秘密》為周杰倫徹底打開了通往電影導演的道路，六年后，《天臺愛情》來了。與初當導演誠惶誠恐不同的是，第二次執掌導筒的周董顯得相當自信，給自己的電影打了滿分。“我就是要得獎。導演就像是音樂制作人一樣，希望被肯定。”雖然在今年的臺灣金曲獎上失意而歸，但周董直言并不在意，“音樂上我早就過了得失心很重的年紀，但對電影我還是很有得失心的，這次新片我是想拿個導演獎的。”

記者：《不能說的秘密》很成功，為什么沒有立即趁熱打鐵拍攝第二部而是等了六年？

周杰倫：其實我已經有很多想要拍的項目，投資也不是問題。但是因為拍電影不像寫歌是單打獨斗，完全是你一個人的世界。拍電影需要投入很多的精力在和各個部門、各個人的協調配合上，所以需要很多的時間和精力去磨。《天臺愛情》付諸了我很多的心血，差不多是出三張專輯的功夫。所以我拍電影是帶著誠意來的，比如音效上，蟲鳴鳥叫，是不是符合那個環境。因為天臺旁邊是港口，有海，那個海浪聲的層次大小我特別去斟酌過，海鷗飛過的聲音這些東西觀眾坐在電影院可能看不出來，但這是我的堅持。

記者：《不能說的秘密》是自導自演的，這部《天臺愛情》也是自導自演的。是不是你以后拍攝的電影都會選擇自己演出？

周杰倫：不一定，這是完全出于商業的考慮。因為我之前也只導過一部片子，那么周杰倫導演這樣的品牌并沒有出來，所以劉畊宏監制希望我的第二部電影還是能自導自演，并且還是愛情片。我有很多想要拍的項目，都不需要我自己演，我只是單純地去導。這也是為什么在眾多項目中，會先拍有我出演的愛情片《天臺愛情》。

記者：這樣看來，你是比較注重市場的一個導演，不僅僅關注電影的品質，也希望獲得商業上的成功。

周杰倫：對，我會注意拿捏這個問題。僅僅有市場也不行，就像這段時間很多高票房的電影，口碑不是很好。但只有好口碑不賺錢也不行，就像聽說《悲慘世界》大家都覺得很贊，但國內票房就很一般。所以我會平衡好。這部片子本來是兩個半小時，考慮到市場我就壓縮到了兩個小時，這樣也不會影響電影的質量。也有人建議說一個半小時會更好，電影時間短電影院可以排得更多。我就說不要。不要因為商業去影響藝術，這就是要拿捏好的地方。所以我希望能有三好：票房好、口碑好、獲獎好，我希望能證明藝術價值高的電影也可以票房高。

記者：你以前說過做導演是因為自己是一個比較有控制欲的人。沒有什么比做導演更需要在現場運籌帷幄一切了。你的控制欲在這部電影里有沒有體現？

周杰倫：有很多啊。因為很多事情，我都希望能親力親為自己來，音樂這塊不用說了，我會想還有什么我沒挑戰過的。造型，我會自己去設計。至于武術上，那沒辦法我自己不會打，所以我會跟韓國請來的武術指導交流，給他聽我的歌，告訴他那個點我的音樂是怎么樣的，什么風格，什么節奏，所以動作也要符合音樂的效果，什么地方該出拳，什么地方要出腳。我也覺得蠻為難武術指導的，不僅要懂打，還得懂音樂。包括影子舞，也是臨時加進去，給舞蹈老師的時間也不多，我甚至中間演一只狗，演給他們看，來告訴他們我想要到的效果。所以說，我會比較喜歡控制人，控制他們無論如何要把我腦子里想要的畫面表達出來。還好一起合作的都是相處十幾年的哥們，會很包容我。

記者：我們知道《天臺愛情》獲選為本屆紐約亞洲電影節的閉幕影片，也得到了國際上一定的認可。你是怎么會想到去參展的？

周杰倫：《天臺愛情》是一個風格特別的電影，所以我的野心不僅僅是亞洲，希望走出國門，讓外國人也覺得很牛。其次，我之前也說過我已經有好幾個比較成熟的劇本想拍，一個講外星人的，一個是講父子之間的親情，一個是好萊塢版的《不能說的秘密》，我想象的主角是李奧納多，劇本早已經寫好，就在等待好萊塢的資金。這部《天臺愛情》必須很成功才能吸引到國外片商，因此我積極參展，讓國外導演、演員片商都能注意到這是當初的青蜂俠拍的。

周杰倫的時代不會過去

這個曾經顛覆樂壇的怪咖，已經成為人們心中的勵志偶像——一個無所不能的超人。他能在演唱會上穿盔甲“哼哼哈兮”，也能穿著筆挺西裝在春晚上咬字清晰，甚至在北大百年講堂正兒八經地做演講。

面對臺下的北大學生，周杰倫說：“如果有一天你們累了，聽到簡單愛會覺得溫暖，那我就沒有白白在你們的青春里經過。其實我已經想好了自己的退路，我是唱片公司的老板，所以我會簽你們喜歡的小朋友，讓他們唱我寫的歌——周杰倫的時代永遠不會過去。”

記者：如果跟十年后的自己說一句話，你會說什么？

周杰倫：還是一樣的屌。音樂的自信不會改變，電影就很難說了。因為電影我覺得能夠拍出好的作品，有能夠留下來的東西就足夠了。所以十年后，電影對我很難說，成功了就去運作，如果不成功就好好做音樂。

記者：作為一個人氣偶像紅了十多年，之前《時代周刊》也提出過疑問，說你不吸毒不反叛不惹是生非，但這么受歡迎，在西方來講是很奇怪的事情。

周杰倫：我覺得要帶給大家正能量。像在國外一般RAP、重金屬的歌曲，詞都會涉及什么嗑藥啊、暴力啊。但中西方文化不一樣，我就是要唱中國風，唱聽媽媽的話。

記者：你怎么看待你今天取得的成就？

周杰倫：我其實沒有什么天賦，熟練了什么都會，經驗累積，其實就是一個不斷練習的過程。如果我不是從小被媽迫練琴，如果沒有這十幾年的練琴，那我也不會寫歌。我的好勝心從學生時代就有了。上學時，有人覺得我考不了這個分數，我就被同學激發出了高分。我就是要證明沒有我做不到的，只是我想不想做的問題。如果我沒有好勝心，在這個圈子里很難混下去。

第4篇：天臺愛情范文

關鍵詞：吳偉業；歷史題材雜劇；《通天臺》；《臨春閣》

中圖分類號：J809　文獻標識碼：A

吳偉業，號梅村，太倉人。清順治九年(1652)，兩江總督馬柱國疏薦，以病力辭；順治十年(1653)，人都，授秘書院侍講；順治十三年(1656)，遷國子監祭酒，尋丁母憂歸。吳偉業撰有歷史題材劇《秣陵春》傳奇和《通天臺》、《臨春閣》雜劇。吳偉業歷史題材雜劇間接反映了清初特殊的時代背景。《通天臺》寫南朝梁代尚書左丞沈炯，因荊州陷落于西魏而被虜至長安。一日，攜書童到城外派遣苦悶，來到漢武帝所筑通天臺，焚表哭吊，為梁武帝深感不平。后醉臥酒店，夢見漢武帝召見封官，沈炯以老母在堂婉言謝絕，并請求漢武帝許其東歸還鄉，漢武帝為其餞行。夢醒之后，沈炯無限感慨。《臨春閣》寫南朝陳時，高涼冼夫人總領嶺南六州兵馬，巡視邊事。陳后主召其入宮，賜宴慰勞，貴妃張麗華奉命起草敕書，予以褒獎。冼夫人護送張麗華等到青溪寺進香，智勝禪師向張麗華、冼夫人暗示日后陳朝的滅亡命運，張、冼二位不解。隋兵南下，冼夫人提兵勤王，夢見張麗華前來相會，向她訴說悲怨。醒時，適聞后主出降，張麗華被殺，不勝嘆息，遂入山修道。吳偉業的歷史題材雜劇典型地反映了清初雜劇歷史劇創作藝術的時代風貌。

一、濃厚的悲涼氣氛與比興寄托的寓言方法

王士禳在《古夫于亭雜錄》中稱：“梅村先生之《通天臺》，……激昂慷慨，可使風云變色，自是天地間一種至文，不敢以小道目之。”不惟《通天臺》如此，吳偉業的另一種雜劇《臨春閣》流露出同樣的悲涼氣氛。正如《詩余》引白醒庵所云：“《通天臺》、《臨春閣》曲部聲情悲壯，不減青藤、臨川。”

《通天臺》專意書寫沈炯在漢武帝通天臺上的慟哭，其悲哀之情最為感人。作品先寫沈炯悲哀于自己身世飄零雨打萍的經歷與感受，接著寫沈炯對于“市朝遷改”，“南國香銷，美人黃土”的南朝變故的悲哀。沈炯的慟哭感染了漢武帝的在天之靈，而漢武帝由此發出的感嘆則更為悲哀：“若論人世滄桑，哪個不到這個田地?便是孤家何等英雄，雖然宗廟園陵，粗成結果，究竟哀蟬落葉。”非但昏庸君主的亡國令人哀傷，即便英雄般如漢武帝的明君依然有“哀蟬落葉”的一天，依然令人為之傷感。該劇將人物的悲哀情感提高到更高層次：作者由沈炯的亡國之痛寫到其對歷史滄桑變化的悲哀，寫出了個人經歷之外的普遍存在的歷史滄桑感。這樣，劇中的悲涼氣氛就有了相當的美學深度，也容易產生共鳴。作者借漢武帝之口表明對自己劇作如此營造悲涼氣氛的滿意：“那些從官們一個個能言快論，只是他世間興廢看得淡了，倒覺沒趣。譬如賈生不哭，揚子無愁，縱有嵌崎歷落之氣，怎能夠感發出來?所以，數百年來，天下逗留幾篇文字，反被后生批駁，說道：‘上邊筆路，漸覺尋常。’俺仔細思量，只因不比人世愁多，非是關俺神仙才盡。不如這班參不透、耐不得的漢子，哀吟狂叫，聽將去反覺動人。”《通天臺》最動人之處在于“第一折炯之獨唱，悲壯憤懣，字字若杜鵑之啼血，其感人蓋有過于《桃花扇》中之《哀江南》一曲也”。

《臨春閣》的悲涼氣氛也是相當突出的。該劇從第三出張麗華、冼夫人青溪寺進香時智勝禪師的說法開始，悲涼氣氛越來越濃厚；至第四出張麗華顯靈、冼夫人掛冠，悲涼的氣氛達到了。

況周頤《匯刻傳劇序》在介紹吳偉業《通天臺》、《臨春閣》二劇時說：“搔首成今古恨，臺通天而可呼；掃眉亦文武才，閣臨春而誰主?……其間左丞醉哭數言，郁伊善感；女將邊愁一曲，悱惻動人。……真之詞山曲海，宜有玉價珠聲。”正指出了這兩種雜劇的悲劇性氛圍。

“黃花逢臥病，斗酒讀離騷。”劇作的悲涼緣于作者在現實生活中的觸景傷懷。《四庫全書總目提要》曾援引王士稹詩稱吳偉業為“白發填詞吳祭酒”，晚年的吳偉業其戲劇創作充滿了悲涼的氣氛。顧師軾《吳偉業年譜》分析吳偉業作品悲涼氣氛形成的原因時指出：“先生負曠世之才，為風雅總持，自所交游多魁奇俊偉之士，而又當明季百六之運，故其集中之作，類皆感慨時事，悲歌掩抑，銅駝石馬、故宮禾黍之痛，往往而在。”吳梅《梅村樂府二種跋》也說：“梅村樂府，嗣響臨川，南部夢華，托諸幻影，艷思哀韻，感人深矣。……俯仰身世，不殊枯樹江南，發為聲歌，復h姿艷骨，一以悲哀為主，該所遇為之，先生實不能自止。”的確，作者鼎革之變的遭遇決定了其雜劇作品的感傷。

朱庭珍《筱園詩話》卷三稱：“吳梅村詩，善于敘事，尤善言閨房兒女之情；熟于運典，尤熟于漢、晉、南、北史諸書。身際鼎革，所見聞者，大半關系興衰之故，遂挾全力，擇有關存亡、可資觀感之事，制題數十，賴以不朽。……趙云崧題其集云：‘國家不幸詩家幸，一到滄桑句便工。’亦實語也。”其實，“國家不幸詩家幸，一到滄桑句便工”，“窮然后工”，也恰恰就是吳偉業雜劇創作的特點。

營造歷史的悲涼氛圍，往往是鼎革之際文人戲劇創作的藝術追求。而對于歷史題材劇的文人作品的創作方法，吳偉業曾經在《北詞廣正譜序》中發表過自己的看法：“蓋士之不遇者，郁積其無聊不平之概于胸中，無所發抒，因借古人之歌呼笑罵，以陶寫我之抑郁牢騷。而我之性情爰借古人之性情而盤旋于紙上，婉轉于當場。于是乎，熱腔罵世，冷板敲人，令聞者不自覺其喜怒悲歡之隨所觸而生，而亦于是乎歌呼笑罵之不自己，……。而士之困窮不得志、無以發奮于事業功名者，往往遁于山巔水湄，以恒借他人之酒杯，澆自己之塊壘。其馳騁千古，才情跌宕，幾不減屈子離憂、子長感憤，真可與漢文、唐詩、宋詞連鑣并轡。”認為，戲劇的功能是通過“當場之歌呼笑罵，以寓顯微闡幽之旨”的創作方法，達到“有美斯彰，無微不著”的審美效果。所謂“當場之歌呼笑罵，以寓顯微闡幽之旨”，也就是比興寄托的寓言之法。

《通天臺》、《臨春閣》皆借歷史題材故事，喻指明末清初的歷史變革，抒發作者對現實生活的感受。沈修所謂“靖節自祭，《通天臺》焉，莊生寓言，《臨春閣》焉”，“初明、麗華，廝襲幻影”等，都是指比興寄托的寓言之法。

吳梅《梅村樂府二種跋》指出，《臨春閣》中“高涼冼氏，或感忠州義師，而隱刺寧南輩歟”!《通天臺》中“初明一表，當即敬通自序”。鄭振鐸《梅村樂府二種跋》也指出：“諸劇皆作于國亡之后，故幽憤慷慨，寄寓極深。《臨春閣》本于《隋書?譙國夫人傳》，以譙國夫人冼氏為主，而寫江南亡國之恨。陳氏之亡，論者每歸咎于張麗華諸女寵，偉業力翻舊案，深為麗華鳴不平，此劇或即為福王亡國之寫照歟!以‘畢竟……’云 云為結語，蓋罵盡當時見敵則退之諸悍將怯兵矣。《通天臺》本于《陳書?沈炯傳》，……或謂炯即作者自況，故炯之痛哭即為作者之痛哭。蓋偉業身經亡國之痛，無所泄其幽憤，不得已乃借古人之酒杯，澆自己之塊壘，其心苦矣。”“將哀孝陵，粵假梁武。”《通天臺》、《臨春閣》皆為痛明亡之作，此亦作者身世之感使然。

二、采信與改造相結合的史劇創作原則

歷史題材劇在創作過程中，會涉及真實與虛構的問題，就是對待歷史事實的采信與改造的問題。吳偉業在評論李玉的《清忠譜》傳奇時說：“事俱按實，其言亦雅馴；雖云填詞，目之信史可也。……余老矣，不復見他年事，不知此后填詞者亦能按實譜義，使百千歲后觀者泣、聞者嘆，如讀李子之詞否?”看來，吳偉業是主張“事俱按實”的“信史”觀的。

在《通天臺》和《臨春閣》中，作者力求較為嚴格地遵照歷史的本來面目，反映歷史變遷以及由此而給人們帶來的傷感。

《通天臺》所寫南朝梁代沈炯被西魏俘獲思歸的本事，見于《陳書》卷十九列傳第十三“沈炯”：“荊州陷，為西魏所虜，魏人甚禮之，授炯儀同三司，炯以母老在東，恒思歸國。……嘗獨行經漢武帝通天臺，為表奏之，陳己思歸之意。……奏訖，其夜炯夢見有宮禁之所兵衛甚嚴，炯便以情事陳訴，聞有人言：‘甚不惜放卿還，幾時可至?’少日，便與王克等并獲東歸。”《南史》卷六十九列傳第五十九“沈炯”，也有大致相同的記載。《通天臺》雜劇對沈炯事略的敘述與史實的記載完全相同，體現了作者所提倡的歷史題材劇創作“事俱按實”的“信史”觀。

《臨春閣》所寫南朝陳后主時期寵信張麗華致使國亡的本事，見于《南史》卷12列傳第二“后妃下”“張貴妃”：“張、孔之權熏灼四方，內外宗族多被引用，大臣執政亦從風而靡，……及隋軍克臺城，貴妃與后主劇入井，隋軍出之。晉王廣命斬之于青溪中。”作者也以信史的態度進行創作，寫出了陳朝滅亡的過程。為了與正史的記載相吻合，作者非但特意安排了張麗華進香青溪寺、青溪寺智勝說法、張麗華青溪寺托夢等情節，以強化劇情的歷史真實感，甚至還將正史中的原有語句不加任何改變地直接引用到劇作中。如：

冊夫人為譙國夫人。……仍開譙國夫人幕府，置長史，以下官屬給印章，聽發部落六州兵馬，若有機急，便宜行事。

追贈寶為廣州總管，封譙國夫人，幕府署長史，已下官屬給印章，聽發部落六州兵馬，若有機急，便宜行事。

謝圣恩可憐，冊為譙國夫人，仍開幕府，置長史，以下官屬給印章，聽發部落六州兵馬，若有機急，便宜行事。

然而，雜劇創作作為藝術活動行為，畢竟不同于歷史文獻記載。所以，雜劇作品不可能也不應該完全等同于史書。作者吳偉業在為收有自己的兩種雜劇《通天臺》、《臨春閣》的《雜劇三集》所寫的序文中就說：“余以為曲亦有道也：世路悠悠，人生如夢，終身顛倒，何假何真?若其當場演劇，謂假似真，謂真實假，真假之間，禪家三昧，惟曉人可與言之。……可以為鑒，可以為勸者也。是其為雜劇也，可以傳也。”“當場演劇”的戲劇藝術，其本質便是將歷史真實藝術地展示給觀眾，“謂假似真，謂真實假”，真實與虛構之間在“為鑒”、“為勸”的主題統率下實現完美的統一，即達到現當代文藝學所謂的藝術真實。

為了表達亡明之痛這一主題的需要，《通天臺》、《臨春閣》除了在歷史事實的基礎上對歷史故事進行“神仙道化”般的浪漫主義處理如故人顯靈、說法應驗等外，在一些歷史細節上，劇作也存在著與史實記載不完全相同之處。如《臨春閣》，據《隋書》卷八十列傳四十五“列女”“譙國夫人”：“永定二年，其子仆年九歲，遣帥諸首領朝于丹陽，起家拜陽春郡守。……至德中，仆卒。后遇陳國亡。……晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信。夫人見杖驗知陳亡，集首領數千盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎(韋)踩酥涼闃藎嶺南悉定。……冊夫人為譙國夫人。……仍開譙國夫人幕府，置長史，以下官屬給印章，聽發部落六州兵馬，若有機急，便宜行事。”《北史》卷九一列傳七十九“列女”“譙國夫人冼氏”的相關記載，也大致相同。可見，就歷史真實而言，朝覲陳主的時間是在陳武帝永定二年(558)，而非劇中所寫的陳后主時期；朝覲者是冼夫人之子馮仆，而非劇中所寫的冼夫人自己；陳朝結束時，冼夫人之子馮仆已死，冼夫人并未勤王，而是在慟哭之后，遣其孫馮魂帥眾迎接隋軍入粵，非劇中所寫的冼夫人率兵勤王，在得知陳亡后將統帥之權移交其子，自己解甲修道；冼夫人被封為譙國夫人、開幕府、聽發六州兵馬等是其在進入隋朝之后的事，而非劇中所寫的發生在陳朝。之所以要對史實作一些改動，主要是為了便于將矛盾沖突集中在一起，以強化劇作的主題，非但不影響人們對劇中歷史人物精神面貌的理解，而且還將有助于人們對作品所要傳達的歷史本質規律以及作者對這一規律感受的把握。同時可以看出，劇中張麗華托夢是以“晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡”為史實背景的。一方面緊扣史實，一方面又有所提升，從而將歷史的真實與藝術的虛構統一為藝術的真實，最終使歷史劇作品既揭示了真實的歷史精神，又給人以強烈的藝術感染。

三、深受南曲傳奇影響的體制形式

《通天臺》、《臨春閣》創作時的清順治十年(1653)，正處于南曲傳奇發展在經歷了明嘉靖、隆慶、萬歷年間第一個創作高峰之后，到清康熙年間第二個高峰來臨之前的過渡時期。此時，南曲傳奇的創作雖不處于高峰時期，但舞臺上出現了不少很具影響的作品，如阮大鋮的《石巢傳奇四種》、李玉的《一笠庵傳奇》、李漁的《笠翁十種曲》、作者吳偉業于清順治三年左右創作的《秣陵春》傳奇等等。所有這些都對《通天臺》、《臨春閣》雜劇的創作產生一定的影響。具體而言，其影響主要表現在以下方面：

劇情安排上，受到南曲傳奇的影響。“傳奇十部九相思”，傳奇劇一般以生旦愛情戲為主。《通天臺》、《臨春閣》雜劇的劇情安排非但不屬于生旦愛情戲的范疇，而且由于都是敘寫亡國者的痛苦，所以這兩種雜劇的主要關目都不宜安排男女情愛的情節。然而，《臨春閣》卻選擇了歷史上的陳后主特意為其寵妃張麗華建造的“臨春閣”為題名，使該劇始終擺脫不了傳奇劇的脂粉氣；而敘述與男女愛情絕無一點關系的沈炯哭國故事的《通天臺》，更是與主題表達不著邊際地安排了漢武帝將侍女麗娟許配給沈炯的細節：“今日一見沈卿，不無留戀，合是夙緣。若重過此臺，當以妮子相贈。”生旦聚散的安排游離于主題之外，這不能不說是該劇的瑕疵。

曲辭風格上，受到南曲傳奇的影響。作者的好友尤侗所撰《祭吳祭酒文》指出：“先生之詞與曲，爛兮若錦，灼兮如花。其華而壯者如龍樓鳳閣，其清而逸者如雪柱冰車，其美而艷者如寶釵翠鈿，其哀而婉者如玉笛金笳，其高文典冊可以經國，而法書妙畫亦自名家。”尤侗所說的“爛兮若錦，灼兮如花”沒有具體指明是針對作者的哪些劇作而言。其實，這是對包括 《秣陵春》傳奇和《通天臺》、《臨春閣》雜劇在內的作者所有戲劇創作而發出的評論。而其曲辭“爛兮若錦，灼兮如花”的具體表現如“華而壯”、“清而逸”、“美而艷”、“哀而婉”等特征，又是明清之際傳奇劇曲辭的共同特征。受南曲傳奇的影響，作者的雜劇創作也體現了這些特征，其中“華而壯”者如《臨春閣》中[點絳唇][上小樓]，“清而逸”者如《通天臺》中的[油葫蘆]，“美而艷”者如《臨春閣》中[寄生草]，“哀而婉”者如《通天臺》中的[點絳唇]、《臨春閣》中的[東原樂]等。

曲體使用上，受到南曲傳奇的影響。首先，在曲牌名稱的使用上，北曲將連續使用的曲牌稱之為[幺篇]或[么篇]，而南曲則稱之為[前腔]，《通天臺》第一出北仙呂套的第八支曲子為[寄生草]的連用，以南曲的名稱[前腔]稱之；其次，北曲套數中有夾雜使用南曲的現象，如《臨春閣》第二出北中呂套中出現了南中呂[耍孩兒]曲子，這南曲對北曲的滲透；再次，北曲雜劇四套的宮調一般依次為仙呂、中呂、越調、雙調，《臨春閣》雖然也是使用四套聯曲，但受南曲“不尋宮數調”的影響，將第三出用了雙調、第四出則用越調，不嚴格遵守北曲雜劇的慣例；復次，《通天臺》第二出第六支曲子[喬牌兒]按北雙調的常用次序應在[駐馬聽]與[攪箏笆]之間，但劇中卻將之置于[駐馬聽]、[攪箏笆]、[沉醉東風]、[得勝令]四曲之后，《臨春閣》第三出[折桂令]、[殿前歡]順序倒置，這顯然是受南曲曲牌次序安排時自由靈活使用的影響。

腳色安排上，受到南曲傳奇的影響。第一，腳色概念的使用受南曲傳奇的影響。北曲雜劇沒有南曲所謂的生、小生等腳色名目，而且南曲傳奇中的副末、末、老旦、小旦等腳色也不同于北曲雜劇中的同名腳色的扮演規則，受南曲傳奇的影響，《通天臺》中扮男主人公沈炯的腳色稱生而不稱末，《臨春閣》中扮主要男性人物陳后主的腳色稱生而不稱末，劇中另安排末扮極為次要的人物太監蔡臨。第二，腳色安排的功能受南曲傳奇的影響。北曲雜劇扮演男女主人公分別為末、旦兩個腳色，而且末、旦也并不是總是同時出現在同一本戲中，而南曲傳奇男女主人公即生、旦總是同時出現在同一劇中，受之影響，《通天臺》在生扮沈炯之外特意安排了旦扮麗娟，《臨春閣》在旦扮冼夫人之外特意安排了生扮陳后主，從劇情的需要上講這些都是大可不必的。第三，腳色演唱的安排也受南曲傳奇的影響。北曲雜劇每套聯曲由一人主唱，其他人物只能賓白，而南曲傳奇中的人物則可以根據表現的需要自由地演唱，他們可以獨唱、輪唱、對唱、合唱等，受之影響，《通天臺》第二出的演唱安排是：

新水令(外唱)－駐馬聽(外唱)－攪箏笆(外唱)－沉醉東風(外唱)－得勝令(旦唱)－喬牌兒(旦唱)－掛玉鉤(旦唱)－折桂令(外唱)－活美酒(眾唱)－太平令(眾唱)－錦上花(外唱)－么篇(外唱)一鴛鴦煞(生唱)

《臨春閣》第一出的演唱安排是：

點絳唇(旦唱)－混江龍(旦唱)－油葫蘆(旦唱)－天下樂(旦唱)－那吒令(旦唱)－鵲踏枝(旦唱)－寄生草(旦唱)－醉中天(旦唱)－花(眾唱)－賺煞(眾唱)

第二出的演唱安排是：

粉蝶兒(小旦唱)－醉春風(小旦唱)－石榴花(小旦唱)－斗鵪鶉(小旦唱)－上小樓(小旦唱)－么篇(小旦唱)－滿庭芳(小旦唱)－脫布衫(小旦唱)－小梁州(小旦唱)－么篇(小旦唱)－快活王(小旦唱)－四邊靜(小旦唱)－耍孩兒(小旦唱)－三煞(旦唱)－二煞(先小旦唱，后生旦合唱)－一煞(小旦、旦同唱)－尾(小旦唱)

第三出的演唱安排是：

新水令(外唱)－駐馬聽(外唱)－雁兒落(外唱)－得勝令(小旦唱)－水仙子(小旦唱)－甜水令(外唱)－折桂令(外唱)－殿前歡(外唱)－鴛鴦尾煞(先外唱，后眾僧唱)

第5篇：天臺愛情范文

剛放學，凌洛就急忙地抓起自己的書包飛快地跑到了學校后面的空地上。那是一塊寬敞的水泥地，由于學校大部分學生都騎單車上學，所以，此時的那塊地上停滿了各種各樣的車。周圍種滿了梔子花，風一吹，空氣里彌漫了香氣，讓人有種心曠神怡的感覺。她在包里掏出鑰匙，然后用最快的速度解開鎖，騎上車，狂登…。

炎熱的夏季，在林間小道狂奔的感覺太爽了，如果，如果不是因為媽媽生病需要人照顧，也許他還沒有這種體驗吧。

左拐彎，右拐彎……

突然，對面一個帥氣的男生直沖了過來，“嘭”車和人一同倒地。“喂，你沒長眼睛呀！”男生沖凌洛吼了起來。“拜托，是你直沖過來的，還怪別人！”凌洛扶起車，拍了拍身上的灰塵，看看有些搓傷的手臂。

走了……

來到醫院，見媽媽正睡著，走過去，替她理了理被子，便離開房門，來到了天臺。夕陽漸漸褪去，夜亦漸漸籠罩上空，呼吸著空氣，享受著夏風拂面，這無疑是人生一大樂事。“小學籬笆旁的蒲公英……”手機響了。

“喂，小洛。我是媽媽。”

“哦，媽，你醒了呀！”

“你在哪呢？”

“在天臺，有事兒嗎？”

“吃飯沒，去吃的時候，回來替我買些橘子”

“嗯，那我現在就去。”

幾分鐘后，凌洛從外面回來了，路過一間病房。

“醫生，我孩子還能活多久。”這聲音里有些絕望。

“情況樂觀，也許會活過這個夏天。”

“哎，可憐的人吶，跟我們一樣如花的年紀，卻……”聽著這段話，她心里有些傷感。她快速走到407，那是她媽媽的病房。

“媽！”

“來啦！”

“嗯，我把橘子放柜子上了。“

“我這兒沒什么事兒，要不你回去吧！明天還要上學呢。”

“沒事兒，我去天臺吹吹風吧，太熱拉。”

“嗯”

打開房門，再小心的關上。孩子長大拉。

天臺一角，一個男孩在唱著歌。唱的是那首《蒲公英的約定》，于是，走上前去。“你好。”

“你，好”聽男孩的聲音有些緊張。

“你也喜歡這首歌呀！”她揚起頭，眼神很純真，像是童話里的公主。

“是呀，我喜歡蒲公英花開的季節，我喜歡自由，可是……”

“怎么啦！”

“今天，我聽見醫生說我活不過這個夏天了。”男孩，眼角流下了一滴淚水。

“哦”原來他就是那位阿姨的孩子呀。

沉默……………。

夜漸漸深了，遠望四周，燈光璀璨，這一切都讓人那么留戀。

……………………。。

一個月后，依舊是在天臺。男孩說，凌洛，我喜歡你，你愿意陪我過完我生命中的最后一個夏天嗎？

愿意，雖然時間不長，不過也會有回憶吧！

可是……

男孩回到病房的當晚，病情惡化了。他留下了一封信：

洛，

我走了，沒想到病情惡化的這么快。呵呵，也許我們有緣無份吧。其實，我再看見你的當晚，我就已經喜歡上你了。我想說，但是又不敢。我怕你說一見鐘情，不可信。所以……

現在，我想說，凌洛，我愛你。我知道，一個人，不到一定程度，不要輕易說愛。因為，一句輕浮的話，也許會悲傷一個人一段時間，也許是一輩子。直至，今天，我才明白了你在我心中的份量。我體驗到了，愛得生死離別的痛苦。

以后，在蒲公英花開的時候，仰望天空吧！因為，在哪里，有一個男孩在天堂里，一直愛著你。

愛你的

藺晟

……。

第6篇：天臺愛情范文

春天的黃昏，徐竟到天臺抽煙看到了一個女人，她坐在角落里，長長的卷發垂下來遮住了臉，像是睡著了，一動不動。

徐竟的煙還沒抽完，她站了起來，朝他這邊走來。他這才看到她懷里抱著一只貓，純白色，一如她披肩的顏色。她是個美麗的女人，白凈、清透、纖塵未染的樣子。

徐竟鬼使神差地跟蹤了她，她住在他家樓下，和一個男人。男人的棕色皮鞋和她的橄欖色高跟鞋親密地擺放在門口。那天晚上，他在電梯里看到了她和男人，男人很高大，她挽著男人的胳膊，像依附一棵大樹。

徐竟從那天起開始留意她，也留意男人。男人永遠一副沉著冷靜胸有成竹的樣子。

徐竟又一次在天臺看到她，是在一個深夜，一枚彎月靜靜地浮在天空，城市也倦意正濃。他想和她說話，正猶豫，倒是她先開了口：“你也睡不著嗎？”

在這個世界上，每一個夜晚都會有人睡不著，為生計、權勢、夢想或者愛情……如果他非要給自己找個理由的話，那大概就是愛情了。自從他的女朋友離開后，他就開始失眠了。

在這擁擠的大都市里，天臺對他來說是個可以透透氣的好地方。

“這么晚了，你不害怕嗎？”他很好奇她的男人為什么沒有陪著她，這么黑的夜，她獨自在這里，終究是不安全的。

“怕誰？你嗎？你是壞人嗎？”她笑出聲來。他還沒來得及說話，她的電話響了，是男人打來的。

【郁郁寡歡的美人】

之后他們常常在天臺遇到，有時早晨，有時黃昏。清風、斜陽，她是風景里的人，郁郁寡歡的美人。

她說她每天都花大把的時間精心煲一鍋靚湯，可男人總也不回來喝。于是徐竟厚著臉皮管她要湯喝。后來她索性將鍋都端了來，和他一起喝。只是好時光短暫。

一個周末的下午，徐竟外出回來在過道里遇到她，她手里拎著一大袋食材。男人終于說要回來吃晚飯了。她很開心。

徐竟剛到天臺沒多久，她也來了，表情又是肅然的了。然后他看到了她受傷的手指，血從傷口里滲出來，滴落在水泥地面上，一滴又一滴，像血色的眼淚。

徐竟下樓拿了棉球、酒精和創可貼，給她包扎傷口。她眼神空茫地望著遠方，不說話，也不動。

“疼嗎？”他問她。她搖搖頭。

“女人在男人面前要懂得示弱。”他故作輕松地笑。

“在他面前我從來就沒有堅強過，可是得到的并不是憐惜。”她說，“他為什么不接我的電話了？”她還說：“我以后不煲湯了，沒意思。”

她又說了很多。

她和男人在一起9年了。他不許她出去工作，給她買了這套房子，養著她。她在這里沒有朋友，很少出門，每天要做的就是等他回來。聽上去她被男人保護得很好，可是她想要的，他從來不給。他越來越忙，有時很晚回來，有時徹夜不歸，有時一連好幾天，甚至更長的時間都不見人影。沒空陪她逛街、看電視、聊天，也不帶她見家人和朋友，更不給她買戒指。

“我像不像他養的金絲雀？”她忽然轉頭問徐竟，笑容里有淡淡的苦澀。

如果她對男人的要求僅僅是物質，那能做金絲雀也是一種運氣。可她顯然不是，所以注定寂寞。

徐竟想不出要說什么，只好沉默。她似乎也并不在意他是否回答。但他還是很快就后悔了，他應該說點什么的，哪怕撒謊也好。起碼可以安慰她。

【像擁抱一個孩子】

從那天起，男人已經有半個月沒有回來了。她幾乎每天都會到天臺上去，一呆就是幾個小時，看看天，逗逗貓。她在天臺上放了一張躺椅，清風徐徐的午后，她會在太陽下睡著。她的貓趴在毛毯上和她一起睡。

她說那只貓是她向男人要的生日禮物。她26歲生日的那天，男人終于答應陪她出去逛逛，她就到花鳥市場買了這只貓。起初男人不同意，貓會往床上和沙發上跳，會掉毛，臟得要命。她堅持，因為他不在身邊時，貓可以陪著她。男人的眼神忽然就變得溫柔了，她以為他會說，媳婦，我以后肯定多抽時間陪你。然而他說的是，親愛的，我把現在租的那套房子買下來送給你吧。那是她和男人在一起的第六年。

一個晚上徐竟約她看電影。她答應是因為他的一再堅持，也是因為《西西里的美麗傳說》那部片子她實在喜歡。當美麗迷人的瑪蓮娜被女人們撕扯圍毆時，她的眼淚流了下來：“她唯一的錯是太美了……那些男人為什么都不幫她，不救她？他們不是都愛慕她的嗎？”

是譴責人性，還是譴責命運？徐竟沒有說話，他想她只是需要聽眾。

他們從影院出來，她的淚流得更兇了。不遠處的一棵合歡樹下，男人正在擁吻一個年輕女孩。她沖了過去，徐竟留在原地，她一定不希望他過去的，他知道。徐竟看著她推開了女孩，可只是繼續哭，無能為力的樣子。

她轉身跑開，男人被女孩拽走，很快融進了夜色里。徐竟追上了她，擁抱她，輕輕地，像擁抱一個孩子。她掙扎了一下，只一下，就安靜了。也只是歇了一會兒，她又轉身跑開。

【她說她割舍不了】

徐竟突然看不到她了。天臺、電梯、過道，甚至她家門口都沒有她的身影出現。這讓他感到不安，擔心她出了什么事。

有一天下午，徐竟熬不住從公司逃了回來，去拍她的門。門終于開了，是那個男人。男人穿著睡衣，一副剛睡醒的樣子，問他找誰？他沒想到這個點男人會在家，心里毫無準備，稍作猶豫，他說：“抱歉哥們兒，我敲錯門了。”準備轉身，他瞥見了屋里的女人，不是她。

門在徐竟面前合上，立刻又被他敲開，他報出了她的名字，冒充她的老同學。男人告訴他她回老家了，不再來了。他心里有失落，但也踏實下來。回家就好，還有什么地方比家更安全更溫暖。

徐竟每天還是會到天臺上去，抽幾支煙，有時也喝一點酒，順便想想她，像回憶一場久遠的往事。

徐竟忽然在一天早晨遇到她，在樓下，她拎著行李，對他微笑說早上好。

她說她割舍不了。

女人在面對感情的時候總是不夠干脆果斷，徐竟的前女友們就是這樣，她們在前一天一把推開他說不愛他了，要和他一刀兩斷，到了第二天又給他一個吻說要和他白首不相離。周而復始，像在玩一個無聊的游戲。

周末下午，徐竟和她沉默著在天臺站了很久，直到突然下起雨來。他拉著她跑進樓道，走進電梯，幫她按下樓層。很快電梯門打開，她卻沒有走出去，而是伸手按了關門鍵。他驚愕地看著她，她不看他，也不說話。

到了徐竟的房間里，她忽然問他：“你喜歡我嗎？”他點了點頭。她的嘴唇就湊了上來，吻住了他，熱烈又蓬勃。他瞬間就點著了，只覺得熱血沸騰。然后她開始叫，叫得很大聲，在他聽來她的聲音是愉悅的。

天亮時，徐竟對著她光潔的脊背說：“和我在一起吧，我不會讓你受苦。”

“我回去了，我跟他扯平了。”她穿上衣服走出門去。

這個又傻又狠心的女人。

【埋葬一段時光】

男人似乎突然對她好起來。有好幾次徐竟看到他陪她一起回來，手里拎著蔬菜和水果，有時還會多一束花，玫瑰或者百合。徐竟有意提及，她告訴他男人在生意上遇到困難，她幫了大忙。不過她不在乎原因，只要男人肯對她好。

徐竟忽然就厭倦了這里，想開始新的生活。他也知道搬到一個新的地方并不能代表新生活的開始。他就是想離開了。他在網上貼了招租信息，第一個打電話來的竟是她。她約他在天臺見面，問他可不可以帶她走？

徐竟被她弄糊涂了，完全不明白她心里在想什么。接著她就哭了，哭聲壓抑。她平復下來后告訴他，她懷孕了，孩子是徐竟的。打掉孩子，她舍不得。她想當個母親，更想為人妻。

徐竟心里是喜悅的。上在幫他了，他將擁有一個溫馨幸福的家。

她又哭了，為她這9年的愛。也就在那天，她的貓病死了。第二天徐竟陪她到小樹林埋葬了她的貓，也埋葬一段時光。

第7篇：天臺愛情范文

關鍵詞：吳梅村；超脫塵世；劇作；隱居不仕

中圖分類號：J809　文獻標識碼：A

借古喻今是吳梅村三部劇作《秣陵春》、《通天臺》、《臨春閣》的總體構思，這種構思不但真實的再現了紛紜變亂的時代，傳達了深廣幽邈的時代情緒，而且對變亂本質做出了某種程度的形象的探究和反思。作為身處鼎革旋渦中心的歷史見證人，作者運用戲曲這種獨特的藝術方式見證了這種紛紜變亂的時代，以寄寓自我情感的古人古事演繹出時代的興衰變化。

這種自我情感以自傳性、主觀化傾向表現出來，形成了他的劇作自敘傳的特點。因而，自敘傳式的抒情性也就成了梅村劇作的本質特征，構成其劇作的精神內核。可以說三部劇作分別代表了他思想感情的幾個不同的方面。而《臨春閣》所表達的思想感情與《通天臺》有很多相似之處，所以本文只以《秣陵春》和《通天臺》為代表，來論述作者超脫塵世理想在劇作中的“完成”以及隱居不仕的愿望在戲曲中的“實現”的總體構思。

失國懷舊的遺民情結所引發的超脫塵世理想在其劇作中的“完成”

這種自敘傳式的抒情性首先表現在傳奇《秣陵春》中的主人公徐適在南唐和北宋兩朝的際遇和對兩朝的態度上。傳奇上卷敘寫五代南唐亡國、宋朝新立后，徐適漂游金陵，與李后主寵妃黃保儀的侄女黃展娘，在已登仙界的李后主、黃保儀的撮合下，始而在于闐玉杯和宜官寶鏡中相見相戀，繼而在天界結成伉儷，描寫了已故的舊朝君主對孤臣孽子的關懷與恩眷；下卷敘寫徐適返回人間后，遭受陰險小人的迫害，幸而為同窗舊友舉薦，在朝廷中當場作賦，宋朝皇帝特賜狀元及第，最終與黃展娘再結良緣，鋪敘了故國遺民在改朝換代中的窘境與新朝天子對他們的抬舉籠絡。而徐適既不忘舊君又感激新朝的復雜心理，則構成這一敘事結構深潛的文化意蘊。在這里徐適身處易代之后，依舊得到舊朝君主的眷顧，也正是作者對自己故君的希冀，希望他不但不追究自己不以身殉國的罪責，而且依然眷顧自己。作者對故國、故君的追懷、眷戀則借劇中人物之口得到了淋漓盡致的宣泄。

全劇第二出開場一引，尤為后來的詞人所稱賞。

[瑞鶴仙]燕子東風里，笑青青楊柳，欲眠還起。春光竟誰主，正空梁斷影，落花無語。憑高漫倚，又是一番桃李來。春去愁來矣，欲留春住，避愁何處。

黃將軍上場時所唱：“老去悲看故劍，記當年笳吹橫江，傷心處，夕陽乳燕，相對說興亡。”徐適拜謁后主廟時所唱：“蘚壁畫南朝，淚盡湘川遺廟。江山余恨，長空黯淡芳草。……臨風悲悼，識興亡斷碣先臣表。”曹善才彈唱的琵琶曲，如《賞音》一出中隱括后主及中主的小詞而成的兩支曲子：

[北罵玉郎帶上小樓]小殿笙歌春日閑，恰是無人處，整翠鬟。摟頭吹徹玉笙寒。注沉檀，低低語，影在秋千。柳絲長易攀，柳絲長易攀。玉鉤手卷珠簾，又東風乍還，又東風乍還。閑思想朱顏凋換，禁不住淚珠何限!知猶在玉砌雕欄，知猶在玉砌雕欄。正月明回首，春事闌珊。一重山，兩重山，想故國依然。沒亂煞許多愁，向春江怎挽!

[前腔]山遠天高煙水寒，留得相思苦，楓葉丹。別時容易見時難!莫憑欄，遙望見，初雁飛還。聽花邊漏殘，聽花邊漏殘。夢中一晌貪歡，嘆羅衾正寒，嘆羅衾正寒。回想著嬪妃魚貫，寂寞鎖梧桐深院。現隔那無限江山，現隔那無限江山。嘆落花流水，天上人間!開，殘，雙淚潸潸。幾時得舊紅妝，花前再看?

正如作者在《金人捧露盤?觀演》詞中所寫：“喜新詞，初填就，無限恨，斷人腸。為知音仔細思量。”這種“無限恨，斷人腸”的自我情感如此強烈、如此真實，是因為故國、故君對自己有知遇之恩。據鄭方坤《本朝名家詩抄》卷一記載：崇禎四年(1631)吳梅村二十三歲時，會試第一，殿試第二，“時猶未娶，特撤金蓮寶炬，花幣冠帶，賜歸里第完婚，于明倫堂上行合巹。蓋自洪武開科，花狀元給假，此為再見，士論榮之。嗣后回翔館閣，不十年薦升至宮詹”。聯系作者在前朝的特殊際遇，卷末收場詩“門前不改舊山河，惆悵興亡寄綺羅。百歲婚姻天上合，宮槐搖落夕陽多”所說的“惆悵興亡系綺羅”也就成了解作者創作此劇的真正用意。它是假兒女之情，感明朝興亡，表達未能忘情于崇禎皇帝知遇之恩的感慨。

劇中徐適出場時，已是“家國飄零，市朝改遷”，而故國舊君李后主并沒有忘記他，不僅撮合了他和黃展娘的愛情，還一再排解他們所遭遇的厄難。劇末，徐適夫婦謁秣陵新建攝山寺李皇祠，這時，原南唐宮中樂師曹善才愿為寺中道士，徐適將所得的黃保儀遺物燒槽琵琶贈送曹善才，李后主、黃保儀等亦相偕顯圣。作者于順治三年(1646)，嘗聞通州自在湄、或如彈琵琶曲，“乃先帝(按，指崇禎皇帝)十七年以來事，敘述亂離，豪嘈凄切”，因作《琵琶行》詩。傳奇中曲終托琵琶敘往事，明顯本于此。辭句幽怨悱惻，使人更覺凄婉哀怨。

時人冒襄觀演此劇后，評論說：“字字皆鮫人之珠，先生寄托遙深。”錢謙益《讀豫章仙音譜漫題八絕句》詩亦云：“誰解梅村愁絕處?《秣陵春》是隔江歌。”隔江歌是指陳后主(陳叔寶，583～589)的《玉樹花》曲。《舊唐書?音樂志》引杜淹對唐太宗語云：“前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》，行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。”唐代詩人杜牧《泊秦灘》詩云：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》。”錢謙益在詩中將《秣陵春》比作“隔江歌”是對“亡國之音”的引申。《秣陵春》創作于明亡以后，“隔江歌”自然不是明亡的先兆，而是詠唱亡國之恨的哀歌了。

同樣，康熙年間女詩人朱中湄，在《滄浪亭觀女伎漫成十絕》里，亦云：“越調吳歙可并論，梅村翻入莫愁村，興亡瞬息成今古，誰吊荒陵人白門。”

全劇末出[集賢賓]曲：

走來到寺門前記得起初敕造，只見赭黃羅帕御床高。這壁廂擺列著官員輿造，那壁廂布列些法鼓鐘鐃?半空中一片祥云，簇擁著香煙縹緲。如今呵，新朝改換了舊朝，把御牌額盡除年號。只落得江聲圍古寺，塔影掛寒潮。

沉郁感嘆，一派感傷情調，可與庾信《哀江南賦》相媲美。

如果說這種帶有失國懷舊的遺民情結以及由此所引發的超脫塵世理想是梅村戲曲創作自敘傳式抒情性的一個方面的話，那么作者在為自己的出仕尋找既可以說服自己也可以感化別人的“情有可諒”的情感和道德上的理由的同時，使自己隱居不仕愿望在劇作中“實現”就成了自敘傳式抒情性的另一個方面。

隱居不仕的愿望在劇作中的“實現”

《秣陵春》劇后半寫徐適回到陽間，就被檢舉偷盜前朝故 物燒槽琵琶，但趙氏宋朝并沒有因此治罪，反而將這個象征舊朝恩典的樂器賜給徐適，又特擢他為狀元郎，以示信賴和倚重。于是曾發誓不與新朝合作的徐適頓感“非常知遇”，從心里贊嘆：“謝當今圣上寬洪量，把一個不服氣的書生款款降。”⑩最終心甘情愿地為新朝效勞了。作為前朝遺民面對新朝君主威懾利誘，恩威并重，既不忘舊朝恩眷，又感戴新朝恩寵，確實出處兩難。正象徐適所言：“似你趙官家催得慌，誰替我李皇前圓個謊?”這恰是明清易代之際，以作者為代表的一批遺民既敬佩忠節卻又無法與功名仕途決絕的深切的焦慮和無奈。

大約在創作《秣陵春》的同一年，吳梅村撰寫了《通天臺》雜劇，同樣“借沈初明(沈炯)流落窮邊，傷今吊古，以自寫其身世”，使自己隱居不仕愿望在劇中得以完成。《通天臺》故事本于《梁書?沈炯傳》(沈炯傳并見《陳書》)，炯原任職于梁朝，官至左丞，侯景亂后，梁遷荊州(今湖北省)。后西魏入侵，荊州陷落，炯被虜，西魏以禮相待。炯杜門不出，絕意仕進。一日郊游，偶過漢武帝通天臺，想起漢武帝當初安居甘泉宮，坐擁萬騎，何等威風，如今茂陵石馬秋草，衰敗荒涼，不禁詠嘆：“早知道通天臺斜風細雨，有多少柏梁宴浪酒閑茶。”由漢武帝自然想到自己曾經效忠過的梁朝開國君主梁武帝，心中哀痛，不禁嘆道：“今日價兩代銅駝，都化做一掊黃土”。他又從“天涯衰白，故國蒼茫”中間，想到自己才學過人而遭際坎坷，滿腔心事訴說不盡，他取過筆墨做好一道表文，在通天臺上拜禱漢武帝。之后，遙向南天哭祭梁武帝。祭拜之后，酒醉睡去。夢武帝招宴，欲授以官職，他力辭，并乞歸江南。漢武帝乃送之函谷關外。至此夢醒，不久果然得到放歸。這些全是本傳原有的情節，作者借此以沈炯自況寫他留滯北京期間的羈旅悲愁。劇中沈炯說：“今者天涯衰白，故國蒼茫，才士坎坷一朝至此。正是往時文采動人主，此日饑寒趨路旁，豈不可嘆”，完全是作者北上之后自我心情的表白。沈炯自稱是負義茍活之人，因此懇求漢武帝早日把他放歸：“臣一望家鄉心如摧割，求陛下速加矜允，早就歸程。”歷史上的沈炯確實實現了他不仕二朝的決心，而梅村卻不能免于身仕兩朝。因之劇中沈炯痛哭通天臺比歷史上的沈炯的痛哭更見悲痛。可謂是作者的自悼，這與他的詞《賀新郎》(“病中有感”)寓感身世一樣，最具有悲劇意味。

第一出以景托情。極寫荒臺秋色的凄涼，痛悼破國亡家的梁武帝。寫沈炯由通天臺望見南京的情景：

(白)呀漢武是異代帝皇，難道自家主人翁到不去告訴他，你看云山萬疊，我的臺城宮闕不知在哪里，只得望見一拜。

[賺煞尾]則是那山繞故宮，潮向空城打，杜鵑血揀南枝直下。偏是俺立盡西風搔白發，只落得哭向天涯。傷心地，付與啼鴨，誰向江頭問獲花，難道我的眼呵盼不到石頭車駕，我的淚呵灑不上修陵松授，只落得年年秋月聽悲笳。

第二出借助夢境，用反襯手法顯示出主人公對故國的眷戀之情。漢武帝對沈炯的勸說和封官，不能動搖孤臣游子的鄉情、愛國之心。

乙酉變后，梅村的兩首《滿江紅》：

松栝凌寒，掛鐘阜，玉龍千尺。記那日永嘉南渡，蔣陵蕭瑟。群帝翱翔騎白鳳，江山縞素觚棱碧。躒麻鞋，血淚灑冰天，新亭客。云霧鎖，臺城戟。風雨送，昭邱柏。把梁園宋寢，燒殘赤壁。破衲重游山寺冷，天邊萬點神鴨黑。羨漁翁，沽酒一蓑歸，扁舟笛。

滿目山川，那一帶，石城東冶。記舊日新亭高會，人人王謝。風靜旌旗瓜步壘，月明鼓吹秦淮夜。算北軍，天塹隔長江，飛來也。暮雨急，寒潮打。蒼鼠竄，官門瓦。看雞鳴埭下，射雕盤馬。庾信哀時惟涕淚，登高卻向西風灑。問開皇，將軍復何人，亡陳者。

兩首詩都是寫對南都的回憶。

第一首上片寫南渡初期，下片則寫舊地重游。

第二首寫南都當北兵尚未南來時，滿目山川，一片升平景象。弘光朝雖然也不乏憂國忠君之人，但權奸當國，弘光又沉溺聲色，北兵南下，馬士英、阮大鋮以為長江天塹可待，不作防備。至于以為北軍“飛來”，倉皇逃散。第一首冷落凄清，第二首充滿憤懣。雞鳴埭下，只見敵人射雕盤馬、飛揚跋扈，令人沮喪。庾信當年被羈留北方，懷戀故國，惟有登高灑淚而已。可是真正使陳滅亡的是降隋的將相任忠之流。明清易代，歷史重演，作者一方面痛恨降清的阮、馬之流，一方面慨嘆自己象當年的庾信一樣，身不由己，懷戀故國，也惟有登高灑淚而已。古典今事，融會混合，內心的沉痛一吐為快。這與《通天臺》雜劇中所表現的思想情感是一致的，只不過，雜劇中作者隱居不仕的愿望更為顯豁罷了。

第8篇：天臺愛情范文

20xx年七夕節情人節日期20xx年七夕節是8月28號

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。

20xx七夕節怎么過才更有意義1、看場電影

七夕不是國家法定節日，大部分人都要工作，因此下了班后相約一起共進晚餐，然后去逛商場、看一場電影，也是最大眾也是最實用的選擇。抱一桶爆米花，看一場感人的電影，平淡卻又很踏實。

2、布置溫馨的臥室

女生喜歡暖色的光線，無論是在糟糕的下雨天還是睡前讀書，開著暖黃色的臺燈那一刻時間靜謐無限美好。在七夕那天偷偷將臥室布置一下吧，把墻壁變成照片墻，掛上暖黃色裝飾小燈，在漆黑的夜開著小燈，整個房間都變得奇幻起來呢，她一定會很喜歡的。

3、一頓晚餐

兩人去商城逛街，參加商城的七夕節活動，順便買晚上一起做飯的食材，然后回到住的地方，兩人一同幸福地準備今天的晚飯，然后一直宅在一起。

4、天臺看夜景

七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，更是表達愛意的絕好時機。在飯后帶她去天臺，在習習涼風中一起看牛郎星與織女星“金風玉露相逢，勝卻人間無數”。看城市間萬家燈火的安詳溫馨，眼前的一切定會讓她止不住的感慨生命無限美好。

第9篇：天臺愛情范文

“七·一”主題活動相繼開展

北京新影聯院線7月上累計放映3.7萬場，觀影人次達87萬多，票房3172萬元。這半月，《小時代》蟬聯新影聯半月票房榜單冠軍，票房收入780萬元；而7月4日上映的《盲探》緊隨其后，在新影聯院線取得565萬元；周杰倫自導自演的第二部電影《天臺愛情》由于故事情節較弱，觀眾反響一般，并沒有達到預期市場表現；進口片方面，由威爾·史密斯父子出演的《重返地球》在新影聯院線表現平平。新影聯院線一直具有“國產影片基地”的美譽，為迎接“七·一”，院線旗下影院紛紛推出主題展映活動，中華電影院、五道口工人俱樂部、北京市工人俱樂部、大觀樓電影院等影院在建黨節放映《東方中國夢》《忠誠與背叛》《我的》《飛天》等優秀影片。（張倩 新影聯業務運營部經理助理）

影院應做好“一米營銷”

中影南方新干線7月上半月累計放映8萬多場，觀影人次超190萬，票房收入6484萬元；但票房略有回落，環比降2.3%。目前，影院觀影高峰與影院陣地營銷關系緊密，針對影片內容，做好陣地 “一米營銷”顯得尤為重要，而院線的重點則在區域營銷。針對《重返地球》，院線做了多場與媒體聯手的口碑場打響宣傳，帶動觀影人氣；動畫電影《開心超人》觀眾定位準確，制作水準相對較高，影院準確定位該片的觀影時段，加大排片力度，還在周末做人偶巡游，贈送觀眾小禮品等吸引眼球；港味濃郁的《盲探》，廣東是其主要市場，針對該片的粵語版，院線通過微博和微信營銷、獎品互動、觀眾影評等大力促銷，市場熱度明顯得到提升。（邱晴中影南方電影新干線總經理助理）

國產片票房占比達80%

7月上，大地院線累計放映10.5萬場，觀影人次216萬，票房6474萬元。其中國產影片票房占比達到80%以上，而幾部進口片市場表現平平。這半月，《小時代》依然以1932萬元票房蟬聯冠軍，其在大地院線累計票房達4406萬元，隨著8月初該片續集上映，必然會再度掀起觀影熱潮；《不二神探》這半月吸金678萬元；《盲探》月初上映，大地院線排映場次僅次于《小時代》，觀影人次51.8萬，票房收入1556萬元。《重返地球》上映4天票房650萬元，表現中規中矩；這半月有兩部動畫片《開心超人》和《賽爾號3》同時上榜，小觀眾反響強烈。但眾人翹首期待的里維斯回歸之作《太極俠》，上映11天甚至連榜單前10都沒進入，可見影片內容仍是影響觀眾觀影選擇的重要因素。（王凌凌 大地電影院線品牌宣傳專員）

半月觀影人次破百萬

7月上，橫店院線累計放映5.5萬多場，觀影人次突破百萬，票房3048萬元，環比降10%。《小時代》無疑是最大的亮點，創下全國超過45%的排片份額，在影院觀影嘉年華活動的力推下，順利坐上橫店院線半月票房榜單頭把交椅；新上映的《盲探》，在橫店院線進賬679萬元，位列院線榜單第二位；《天臺愛情》不如預期火爆，上映5天，累計票房250萬元；動畫電影《賽爾號3》憑系列品牌效應，上映4天取得150多萬元。隨著暑期的來臨，橫店院線旗下影城紛紛推出各種活動，為了方便全國觀眾觀影，本月15日開始，橫店院線實行會員卡全國通用制度，凡持橫店影院會員卡的會員，在全國橫店影城觀影享受同樣的優惠。本月，橫店院線將新增影廳27個，新增座位數3600個。（常菲 橫店電影院線發行主管）

《小時代》高居榜首

7月上，浙江時代院線累計放映5.2萬場，環比增12 %；觀影人次122人，環比降2%；票房收入4052萬元，環比減幅達8%。《小時代》延續上升勢頭，半月再收1109萬元，累計票房達2478萬元，高居院線票房榜首；口碑極佳，云集劉德華、鄭秀文等大牌明星的《盲探》上映12天，以810萬元躍居次席；進口片《重返地球》以411萬元票房收入排在第三。這半月，各種類型的電影紛紛登上大銀幕，令人目不暇接，但《小時代》以高密度的排映場次一枝獨秀，其他影片亮點并不多，市場整體頹勢明顯。隨著《速度與激情6》《環太平洋》等重量級好萊塢大片陸續登場，下半月電影市場有望再度走高。（傅曉鋼 浙江時代院線營銷策劃主管）

動作類型影片走俏中原

奧斯卡院線7月上累計放映2.3萬多場，觀影人次71.4萬，票房2178萬元。《小時代》依然延續了6月底的強勢，在場次、觀影人次、票房三項指標中名列第一，奧斯卡院線半月票房632萬元，累計票房1328萬元。《盲探》和《超人：鋼鐵之軀》分列票房榜單二、三位，可見中原地區的觀眾對于動作類影片的接受度較高。7月11日上映的《天臺愛情》和7月12日上映的《重返地球》競爭較為激烈。在這場“周董”和“史皇”的近身肉搏中，后者小勝。這半月，奧斯卡院線針對《重返地球》推出影城微聯動活動，從上映前一周起，陸續以“重返地球之千年之后”“重返地球之黑色力量”“重返地球之父子情深”等一系列話題，加以搶票、后產品派送等有獎互動，吸引粉絲對影片的關注度。該片上映后，在奧斯卡院線的表現超出大部分進口影片。（劉溪 奧斯卡電影院線策劃部）