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第1篇：中醫藥文化發展范文

關鍵詞：京津冀協同發展；中醫藥文化產業；保定；SWOT分析 

中圖分類號：F2 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2016）02001202 

文化產業屬于綠色產業的一種，具有較低的資源消耗和環境污染，有著較高的附加值和較大的發展潛力，隨著國家對中醫藥事業的保護和扶植的力度的增加，和人們對于中醫藥價值認識的提高，中醫藥文化產業有了很大的發展。 

1 京津冀協同發展背景下保定市中醫藥文化產業SWOT分析 

1.1 競爭優勢（Strength） 

1.1.1 資源優勢 

保定是國務院命名的中國歷史文化名城，有著3000多年歷史。保定擁有深厚的文化底蘊，在中醫藥方面，由保定市代管的安國市，古稱祁州，在明清時期就已是國內北方規模最大、最著名的中藥集散地，素以“藥都”和“天下第一藥市”馳名中外。近年來，作為全國最大的中藥材專業市場，被稱為全國中藥行業的價格“晴雨表”。此外，安國還具有悠久的藥文化歷史，安國藥市已被列入國家首批非物質文化遺產。藥戲文化業也是獨一無二。在安國市發現的1914年木刻本《藥繪圖》是迄今為止全國首部完整的藥戲劇本。此外，世界文化名人、元代著名戲劇家關漢卿就誕生于此。安國良好的中醫藥產業優勢和悠久的藥市文化都為當地大力發展與中醫藥相關的文化產業，特別是中醫藥養生旅游產業奠定了堅實的基礎。在《河北省旅游業發展“十二五”規劃綱要》中，就將安國中醫藥文化列為保定休閑文化聚集區的重點發展內容，強調藥依托醫藥文化資源，重點發展養生保健、旅游休閑等產業。 

保定不僅擁有豐富的藥產資源，歷代醫家大家層出不盡，在中醫學的發展進程中占有重要地位，其中，劉完素，字守真，是金元時期的著名醫家，因其“寒涼派”理論而被冠以“金元四大家”之首。為了繼承和發揚“金元四大家”之首的劉守真的學術思想，挖掘祖國醫藥文化寶藏，2006年，保定市劉守真祠被命名為全國中醫文化宣傳教育基地。 

1.1.2 區位和交通優勢 

保定，位于華北平原北部、河北省中部，自古是“北控三關，南達九省，地連四部，雄冠中州”的“通衢之地”。北鄰北京市和張家口市，東接廊坊市和滄州市，南與石家莊市和衡水市相連，西部與山西省接壤。京昆高速公路、107國道、京港澳高速公路等使保定擁有四通八達的交通網絡，京廣鐵路、京廣高鐵和正在建設中的津保城際鐵路將實現到北京30分鐘和到天津40分鐘的公交化聯系，使保定成為華北地區重要的鐵路交通樞紐港。 

1.2 發展機遇（Opportunity） 

1.2.1 京津冀協同發展 

當前，繼珠江三角洲、長江三角洲地區經濟快速發展之后，京津冀地區正逐漸形成中國經濟發展新的增長極。特別是2014年2月，總書記在京主持召開座談會，專題聽取京津冀協同發展專題匯報，強調要實現京津冀協同發展。自此，京津冀協同發展被提到了國家戰略高度，三地產業轉接對接工作正式啟動。在文化方面，2014年10月，北京市房山區文委與保定市文廣新局在房山簽署了《北京市房山區文化委員會與河北省保定市文廣新居文化合作協議書》，協議內容涵蓋文藝交流、文物保護等領域。 

1.2.2 各級促進中醫藥事業發展政策的出臺 

2009年，國務院頒布了《關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見》中指出，中醫藥作為中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，是我國文化軟實力的重要體現。扶持和促進中醫藥事業發展，具有十分重要的意義，并將中醫藥文化建設納入國家文化發展規劃。2011年，河北省人民政府也了《關于振興中醫藥事業的決定》，其中提到，我省是中醫藥的發祥地之一，中醫藥文化底蘊深厚，中藥材資源豐富，擁有一批知名現代中藥生產企業和著名的安國中藥材專業市場，是全國有影響的中醫藥大省。2015年4月，國務院印發了《中醫藥健康服務發展規劃（2015—2020年）》，其中，更是用了一節，詳細闡述了培育發展中醫藥文化和健康旅游產業。 

1.3 競爭劣勢（Weaknesses） 

1.3.1 特色不夠突出、品牌不夠鮮明 

前面，我們談到了，中醫藥文化產業可以分為兩大類產品：第一，中醫藥文化產品；第二，中醫文化服務，如：生態養生旅游樂園、中醫藥博物館、中醫藥文化會展等。盡管近幾年來，我市加大了對中醫藥文化產業的重視，但目前我市的中醫藥文化產業無論是從文化產品還是文化服務角度來看，均存在著對我市的中醫藥文化挖掘不夠深入，產品比較、粗放，整體品牌不夠鮮明等現象。盡管我市廣播電視系統中，也出現了一些中醫藥文化推廣、中醫藥養生相關的節目和欄目，但是相比其他省市，如北京臺的《養生堂》等欄目，我市尚未形成在全國具有較大影響力的節目或者欄目。另外，就中醫藥文化服務而言，截止到2014年，我市已建成保定劉守貞祠、安國藥王廟景區和安國養生休閑游等中醫藥文化旅游線路，但數量相對較少，整個旅游業效益仍舊偏低。 

1.3.2 中醫藥文化旅游接待設施和服務能力有待提高 

在與中醫藥相關的文化產業中，中醫藥文化旅游是產業附加值較大，促進地方經濟發展和拉動就業的一個有效途徑和手段。一定數量的高檔服務接待設施時發展旅游業的基本條件。但是目前，我市主要的中醫藥文化聚集區內，高檔的接待賓館數量偏少，高檔次接待設施不足，此外，隨著中國女科學家屠呦呦獲得了諾貝爾獎之后，中醫藥文化越來越受到海外游客的關注，但目前，我市雖有大量的中醫藥文化遺產和遺跡，但很多中醫藥文化保護單位的都沒有外文介紹，或者只有非常簡單的介紹，這極大地妨礙了我市開拓高端的客源市場，特別是海外市場。

1.4 面臨的挑戰（Threats） 

1.4.1 來自國內其它中醫藥大省的競爭 

旅游與中醫藥的歷史文化背景都很悠遠，史冊中記述的有關旅游與中醫藥旅游的名人軼事也很多，兩者相互映襯的文化元素延續至今，逐步形成頗具發展空間的中醫藥旅游文化產業。根據國際經驗，人均GDP達到5000美元以上時，文化消費會出現爆發式增長，因此從2012年以來，我國的旅游業發展迅猛。據《中國旅游報》和國家旅游局網站顯示，近來，廣東省實施《廣東國民旅游休閑計劃》，推進旅游與中醫藥融合發展，著力發展與中醫藥相關的文化產業，2011年廣東省旅游局、省中醫藥管理局聯合已評選出首批19家“廣東省中醫藥文化養生旅游示范基地”，其中包括廣東省中醫藥博物館、羅浮山國家級風景名勝區、聚龍灣天然溫泉度假村等。 

1.4.2 來自周邊省市的競爭 

如上所述，盡管近幾年來，我市加大了對于中醫藥文化產業的重視，一方面與國內其它中醫藥文化產業起步較早的省市相比，還是面臨著很大的挑戰，上升的空間還很大；另一方面，我市也面臨著來自于周邊省市的巨大競爭壓力，如北京市等。北京，這些年來，結合本地的實際，著力發展中醫藥旅游文化產業。北京市旅游委和北京市中醫管理局聯合推出了7條中醫養生文化旅游路線，分別為：北京中醫養生文化一日游、二日游、三日游、四日游各1條，五日游3條，包含同仁堂、北京藥用植物園、地壇中醫藥養生文化園等地點。此外，北京還著力打造首批“北京中醫藥文化旅游示范基地”的京郊懷柔響水湖養生谷等景區。 

2 京津冀協同發展背景下保定市中醫藥文化產業發展建議 

2.1 科學利用資源，大力發展 

文化在京津冀協調發展中，發揮著十分重要的作用，而保定市有著十分豐富的農村傳統文化資源，如中醫傳統文化等，還有很多傳統文化年代較遠瀕臨消失；因此，就需要歸類總結傳統文化，將原有傳統文化給繼承下去的基礎上，大力創新，將傳統文化的潛在價值給充分發掘出來。 

2.2 大力培養人才，促進產業發展 

針對人才短缺的問題，在發展中醫藥文化產業的過程中，需要大力培養和吸納人才，構建一支具有較高水平的人才隊伍；首先，要對中醫藥文化產業經營人才大力培養，并且有機對接高校和農村文化創意產業；其次，在人才培養過程中，除了提升其開拓思維能力之外，還需要保證其能夠深入了解國內外文化市場，既有文化創意，又懂中醫藥。京津冀協調發展是一個重要優勢，因為天津和北京有著十分豐富的文化教育資源，可以通過人才引進等措施推動保定中醫藥文化產業的發展。 

2.3 結合市場需求，推動產業發展 

如今人們生活節奏越來越快，而保定中醫藥文化產業與養生貼近，還有很多內容是歷史、民族等方面的，可以幫助緩解都市人群緊張疲憊狀態。因此，可以充分利用這些資源，結合農村生產生活休閑體系和特色民俗，大力創新文化創意產業，突出自身特色。這樣既滿足了市場需求，對于增加農民收入，發展農村文化產業，也起到了有利的促進作用。 

2.4 積極運用媒體技術 

隨著網絡技術的不斷革新，媒體影像有著越來越真實的視覺效果，還能夠與受眾積極的活動。因此，在發展中醫藥文化時，就可以有效結合各種媒體，讓廣大的民眾積極參與進來，同時結合大數據等對大眾意見進行分析，提煉和傳播傳統文化中的精髓，打造精品項目，將保定地域特色凸現出來，促進經濟發展。 

3 結語 

綜上所述，保定在京津冀商業圈中處于較為優越的地理位置，并且中醫藥文化資源十分豐富，對于保定中醫藥文化產業的發展非常有利，在發展過程中，需要充分利用這些優勢，打造特色品牌，拉動經濟增長，促進產業轉型升級，推進京津冀一體化進程。 

參考文獻 

第2篇：中醫藥文化發展范文

“我國重要的自然和文化旅游中心”，是對以福建為主體的海峽西岸經濟區在全國旅游發展格局中的地位與作用所做的目標性定位，當然也是對海峽西岸地區旅游產業的發展性要求。“我國重要的自然和文化旅游中心”應是全國性旅游中心之一，結合我國旅游業發展規律及福建實際，我認為至少應具備以下幾個必要條件：

游客首選的旅游目的地。游客首選率是衡量旅游中心的首要條件。“我國重要的自然和文化旅游中心”應當成為我國游客的首選旅游目的地，以及福建周邊的臺港澳地區和日、韓等境外游客到中國大陸旅游的首選旅游目的地，也應當成為全球范圍游客主要選擇的旅游目的地之一。作為一個跨省區域，要成為游客首選旅游目的地，一方面，從公眾認知的角度看，要具有獨特和鮮明的市場形象，在全國范圍及境外主要客源國家和地區有很高的知名度和美譽度；另一方面，從旅游指標評判的角度看，區內游客數量與結構應達到全國先進水平。

世界級旅游精品富集地。所謂旅游精品，是指精心規劃、設計、打造、管理、服務，品位價值高、品牌知名度高、市場吸引力強的旅游目的地及旅游產品。旅游精品是旅游吸引力、競爭力的核心要素，是成為游客首選旅游目的地的關鍵因素，顯然也是構建“我國重要的自然和文化旅游中心”的根本支撐。要成為世界級旅游精品富集地，一是要有高知名度、美譽度、忠誠度的世界級、國家級旅游品牌體系，二是要有數量較多，布局合理，重點突出，功能完善，游客首選率高的次級旅游目的地體系，三是要有類型豐富，結構優化，富有特色，以自然和文化旅游為主體且極具吸引力的旅游產品體系。

全國性旅游集散地。旅游集散功能是“旅游中心”的主要功能之一，“我國重要的自然和文化旅游中心”應當具備全國性旅游集散地的功能。成為全國性旅游集散地，首先，應是全國性旅游目的地。其次，一般應是經濟發展水平較高的區域，這樣，一方面可以帶來商務會展客流，有利于旅游業發展，另一方面居民出游量較多，有利于旅游集散地建設。第三，旅游交通樞紐功能完善，空港、海港、高速公路、鐵路等交通基礎設施先進配套，功能齊備，屬全國一流，成為全國通樞紐，適應未來旅游發展的需求。第四，旅游產業發達，對周邊區域乃至全國范圍的旅游發展都具有輻射帶動作用。

第3篇：中醫藥文化發展范文

關鍵詞：群眾文化藝術;社會發展;作用

      黨的十七大報告強調，要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。報告準確把握我國經濟社會發展對文化建設的新要求和物質生活改善后人民群眾對文化工作的新期待，作出了掀起社會主義文化建設新的重大部署。群眾文化藝術具有認識、教化、審美、娛樂、交流、傳承、塑造等功能，對于陶冶人的情操、提高人的素質、實現人的全面發展具有不可替代的重要作用。經濟發展是文化繁榮的基礎，社會進步是文化興盛的條件，經濟社會的快速發展必然要求也必然伴隨文化的興盛和繁榮。完善群眾文化藝術服務體系、擴大文化產業總體規模、增強文化產品的競爭力勢在必行。面對經濟社會發展對文化建設提出的新要求，從新的高度、以新的視角深刻認識群眾文化藝術建設的特殊地位和作用，她對于促進社會發展具有重要意義。

一、群眾文化藝術的內涵及其特征

群眾文化藝術是中國傳統文化的有機組成部分。它從原始社會先民的生產勞動之中誕生以來，寄托著先民的美好社會理想，洋溢著和諧精神。群眾文化藝術鮮明的民族特色、地域特征以及它的多姿多彩、共榮共茂，更呈現和而不同的文化內核。

群眾文化藝術是指人們職業外，自我參與、自我娛樂、自我開發的社會性文化。是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以娛樂和陶冶情操方式為主要內容，以滿足自身精神生活需要為目的社會歷史現象或是指以廣大群眾以自身為活動主體，反映當地社會生活，以滿足自身精神生活需求為目的文化或意識形態。群眾文化藝術是人們自娛自樂、表達感情的重要手段，它貫穿于廣大群眾的勞動生產、生活過程之中，植根于廣泛的群眾基礎之上。例如，廣場文化、全民健身、老年活動室、社區活動書法比賽等。正是因為有了群眾的主動參與，群眾在享用群眾文化藝術的過程中才一能實現自我教育，獲得情操的陶冶和審美享受，并在健康的審美享受中建立和升華高尚的審美趣味，提升自身的文化藝術修養和境界。這是群眾文化藝術的獨特性。第一、群眾文化藝術概括了主體為群眾，客體為活動；第二、群眾文化藝術內容廣泛，以文化娛樂、自娛自樂活動為主要內容的。第三、群眾文化藝術包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業、群眾文化隊伍。

二、群眾文化藝術在社會發展中的重要作用

群眾文化藝術在促進人與自然、人與社會、人與人之間和諧相處、和諧發展方面有著重要作用。群眾文化藝術促進社會發展是由群眾文化藝術的三大基本功能即宣傳教化作用、普及知識作用、精神調劑作用決定的，并通過三大基本功能的發揮，達到促進社會和諧的總體目標。因此，先進、科學、健康的群眾文化藝術是社會發展的需要，在構建和諧社會中具有特殊作用，發展群眾文化藝術，繁榮群眾文化藝術是當今新形勢下的一項特殊的任務。群眾文化藝術在社會發展中具有以下作用：

（一）群眾文化藝術為社會發展提供精神支撐。共同的理想和共同的信念是構建社會主義和諧社會的思想基礎。樹立共同的理想和信念需要先進文化的引導、整合。群眾文化藝術具有傳播和整合效能。通過積極創作弘揚和諧精神的優秀群眾文化藝術產品，通過廣泛的群眾文化藝術活動，可以表達和諧社會的理想，宣傳社會發展的主張，使社會發展的精神深入人心。加強思想道德教育是社會發展的重要一環。中國傳統的群眾文化藝術中，蘊涵著豐富的道德精華。“文以載道”、“寓德于文”、“寓德于樂”、“寓德于情”是群眾文化藝術的傳統。群眾文化藝術活動由于它的群眾性、教育性、娛樂性特征，歷來是思想道德教育的有效載體。豐富多彩的群眾文化藝術活動，具有宣傳教化和陶冶性情效能，可以培育人的品質，塑造人的靈魂，豐富人的精神內涵，提升人的文化精神，使人們擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。

（二）群眾文化藝術為社會發展提供智力支持。文化需求是社會成員的基本需求之一。和諧社會應滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求。群眾文化藝術是一種特殊的知識經驗承載體，具有普及知識作用，即幫助人們認識自然、認識社會，擴大知識領域，提高生活能力。在社會發展中，通過群眾文化藝術傳授交流效能的發揮，可以使人們在參加群眾文化藝術活動中增長知識、經驗和才智。群眾文化藝術的社會教育效能具有廣泛、業余、靈活、方便、普及、實用形式多樣的特點，可以為廣大群眾開辟廣闊的學習空間，不斷提高社會成員的科學文化素質；群眾文化藝術通過參與構建終身教育體系，可以提高社會的整體素養，促進社會更加和諧。群眾文化藝術具有寓教于樂的功效，讓參與者在輕松活潑的群眾文化藝術活動中獲得知識，增長才智，因而更富有吸引力。

（三）群眾文化藝術為社會發展營造良好氛圍。我國當前正處于“歷史機遇期”和矛盾凸現期”。隨著改革的深化，群眾文化藝術具有精神調劑作用，即調控參與者的意識、思維活動和心理方面產生的效能，如娛樂效能、宣泄效能、審美效能等。在社會發展中，廣泛開展的群眾文化藝術活動，可以為人們緊張的勞動之余在娛樂中得到積極的休息，調和各種矛盾，使人們消除隔閡，增進了解，營造融洽和諧的社會環境，文化下鄉、慰問演出以及以社會弱勢群體為參與對象的群眾文化藝術活動，可以對社會弱勢群體實施文化撫慰，促使其釋放情緒，從而緩解矛盾，走向和諧。

（四）群眾文化藝術能夠促進社會經濟快速發展。經濟發展是文化繁榮的基礎，社會進步是文化興盛的條件，經濟社會的快速發展必然要求也必然伴隨文化的興盛和繁榮。十七大報告中“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”的重要論述，以及提出“激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力”，是我們黨對文化在黨和國家工作全局中戰略地位和重要作用的新認識、新論斷。歷史上，每一個經濟社會快速發展的時期，往往也都是文化繁榮興盛的時期。

三、發展群眾文化藝術的主導方向

要使群眾文化藝術在社會發展中能大有作為，必須明確群眾文 化藝術發展的主導方向，找準群眾文化藝術發展的重點、難點，采取強有力的措施。

（一）高度重視群眾文化藝術工作。落實發展群眾文化藝術的公共責任，各級政府必須樹立科學的發展觀和“以人為本”的核心理念，從把“三個代表”重要思想落實到基層，保障廣大群眾的文化基本權益以及社會發展的高度認識發展群眾文化藝術的重要性、緊迫性。特別要明確群眾文化藝術事業是公益性事業，發展群眾文化藝術是政府義不容辭的責任。把發展群眾文化藝術納入當地經濟社會發展計劃，納入城鄉建設規劃，納入精神文明建設總體規劃，納入財政預算，納入領導干部目標責任考核；要采取有力措施，確保群眾文化藝術的可持續發展。

（二）構建合理的公共文化服務體系。群眾文化藝術實質是公共文化。群眾文化藝術事業是公共文化事業的主體。我國已經初步形成的群眾文化藝術網絡存在結構不合理、發展不平衡、文化資源分配不公、網絡不健全、覆蓋面不廣的種種不足。嚴重制約了群眾文化藝術功能的發揮，影響了群眾的文化權益。因此，要發展群眾文化藝術，以公共服務為宗旨的政府必須堅定不移地為保障人民群眾基本的享受文化的權利服務，著力構建“結構合理、發展平衡、資源共享、網絡健全、運營高效、服務優良的覆蓋全社會的公共文化服務體系”，為全體社會成員提供必需的、優質高效的文化服務。

（三）大力開展與普及群眾文化藝術活動。把握一切有利時機大力開展與普及群眾文化藝術活動，豐富群眾精神文化生活，繁榮社會主義文藝事業。可以采用各種藝術活動方式，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化、多元性，推廣群眾喜聞樂見的文化活動方式，增強感染力、號召力、影響力。這樣才能夠調動群眾的積極性。在和諧氣氛中開展群眾文化藝術工作。

（四）切實加強群眾文化藝術場所建設。群眾文化藝術館肩負著組織、輔導基層文化機構和群眾開展群眾文化藝術活動的重任，在公共文化服務體系中占有主體主導地位，群眾文化藝術館建設的好壞事關群眾文化藝術發展的大局。因此，在社會發展中，群眾文化藝術館只能加強，不能削弱。任何把群眾文化藝術館推向市場、“斷奶”、甚至砍掉的做法都是與中央精神背道而馳的，各級政府應高度重視群眾文化藝術館建設，讓群眾文化藝術館真正成為群眾文化藝術活動中心。

總之，社會發展需要群眾文化藝術的發展，群眾文化藝術蓬勃發展，必定會促進和諧社會的構建和社會的進步。

參考文獻:

《中國畫論類編》,人民美術出版社,1986年版,第10頁、第12頁、第355頁。

第4篇：中醫藥文化發展范文

【關鍵詞】企業文化；幾點建議；創新行業；精神文明發展

引言

企業文化是現代企業管理的品牌，是企業在社會形象“活廣告”，體現在經營理念、行為規范的社會效應。因此，在深化改革的浪潮中，企業文化也要隨著時代的發展，不斷加強企業文化建設，促進企業文化氛圍不斷創新，引領行業精益求精，營造良好的企業環境。加強企業文化，能夠提高員工的文化素養，培養職業道德情操，激活企業生產、質量的的提高，不斷增強企業凝聚力，實現企業發展戰略，保持市場競爭力。與此同時，企業文化的健康發展，促進企業環境的和諧發展，對于積極地探索行業精神文明的發展具有重要的作用。

1 企業文化與社會的內在聯系

履行社會義務是企業義不容辭的責任，構建行業精神文明的前提，是企業文化以獨特內涵服務、影響、回報社會。自覺履行社會責任，提供優質的產品和信譽，企業為社會經濟增長和市場繁榮提供物質基礎。與此同時社會以衡量企業優劣的標準，擇優選擇企業，構成良性互動的紐帶。在深化改革的浪潮中，企業文化的建設，有助于社會主義市場經濟的健康發展，有助于市場經濟在公平的市場環境下自由競爭，通過正當合法的競爭，謀求企業最大化利潤。對于企業的發展空間，來自市場環境下的經濟發展趨勢，在全球化的背景下，競爭機制的不斷完善，追求利潤的同時就必須遵守市場游戲規則，企業的社會責任成為關注的焦點。因此，企業文化的建設有利于企業市場機制的不斷完善，樹立企業良好的社會信譽、影響力，能促進企業更好沿著健康的道路前進。隨著全面深化改革進一步深入，優劣的標準取決于企業的社會責任，企業自身的建設關系與社會的聯系，經濟利潤的分配，增加就業崗位，做一些力所能及的公益事情，減輕社會的負擔，這本身也是行業精神文明發展的一部分。積極參與公益活動，這從自身而言是樹立良好的企業形象，而這個信譽有利于企業爭取拓寬市場的空間。由此可見企業文化自身發展中與社會形成良性互動，企業文化與社會具有內在聯系。

2 創新企業文化建設的幾點建議

2.1 提煉企業自身文化，更新企業時代精神

體制改革后，整合企業改革和改制，原有的企業文化保留具有特殊的傳統和環境，延續了獨特的價值觀念、思維和行為等方式，以獨特的內涵塑造著自身的企業文化氛圍。企業文化飽經風雨歷程，企業品牌代表著不同時代的烙印，具有秉承的傳統，豐厚的文化底蘊不斷推陳新出，才能符合企業時代精神，保持企業文化建設是企業發展的底蘊，是支撐著企業生產經營管理體制需要穩步發展。世界處在知識經濟時代，與時俱進已經成為企業文化建設必然選項，多元文化的發展沖擊傳統文化，國外企業文化的精髓逐漸受到企業吸收。因此，博采眾長，吸取古今中外之精華的多元文化是先進企業文化必備。從而體現企業文化是企業核心價值觀，企業各項發展的軟實力，因此提煉企業自身文化，要保持吸收多元文化，符合企業時代精神。

2.2 激勵全員參與，攜手共創企業文化

企業文化的確立，確立了企業的核心價值觀，也是企業精神的體現，它的前提是建立在全體員工的共同參與。作為企業的決策者必須將員工的切身利益與企業的整體利益緊緊地聯系，讓企業目標與信念在員工心目中達成共識。從員工的根本利益出發謀發展、促發展，切實保障員工的權益，就必須堅持不懈的關心員工的疾苦，以多種形式（談心、家訪、慰問、送溫暖等），幫助解決員工實際困難。統一員工思想，加強思想政治工作，開展豐富多彩思想教育教育，與傳統教育方法相結合現代教育方式，弘揚先進典型事跡，充分調動員工的工作積極性和創造力。這樣才能激勵全員參與，為企業的發展奠定了良好基礎。

2.3 以人為本，合力推動企業品牌

在探索與實踐中，以人為本，實質上是企業文化的管理文化，牽手企業文化，實施人本管理，努力打造企業軟實力，是員工共同擔負的責任。有效推進企業文化發展，始終保持“積極探索、勇于實踐”的精神，善于在資本運作，用心經營的管理風格，傳承輝煌，造福員工。員工是企業物質財富和精神財富的創造者，企業文化依靠員工的理解和認可。因此企業文化擁有強大生命力的團隊文化的前提，要求企業各級管理人員帶頭遵守、模范落實，使職工群眾從內心深處產生強烈共鳴，從而以飽滿的熱情投入本職崗位。同時舉辦企業文化建設研討會，使員工充分體現善于學習、積極探索的姿態參與企業文化建設。實施人本管理的指向，使員工形成站排頭、爭第一的使命意識和價值取向。事實上，許多優秀企業都是在學習和實踐的相互帶動下，逐步加強企業文化建設。在企業文化建設中，只要依靠員工，才能鑄魂、立道、固本、聚力和塑形獨特功能的企業文化。這樣企業的輝煌品牌展示了企業文化的魅力。

3 創新行業精神文明建設建設

3.1 企業管理體制需要精神文明建設建設

企業管理就是“人盡其才，物盡其用”， 市場經濟競爭的前提，必須以自身的管理為依據，以人為本，發揮員工的積極性、創造性和聰明才智，精神文明建設是創新企業的管理內容，精神文明建設的內涵是“人本管理”，不僅僅需要創新生產秩序和具體的生產行為的管理，而且需要促進企業形成企業文化，推動企業精神文明建設的發展，也是企業參與市場競爭的必然趨勢，是精神文明建設企業管理的重要內容，是企業精神文明建設自身的需要，也是社會主義市場經濟的必然過程。企業對社會所承擔的責任和義務，就是提高經濟效益，創新管理方式，建立一支具有凝聚力、業務精干的員工隊伍，才能夠形成企業文化，企業的產品在市場競爭保持不敗，才能夠樹立起良好的企業形象，因此，加強企業的精神文明建設，為企業提供了良好的市場發展環境。員工能夠與企業同呼吸、共命脈，是不可替代的企業發展潛動力。隨著社會的進步，把企業的發展與自己追求融為一體時，不斷提高員工素質和增強合作精神，企業才能獲得巨大的成功和發展。

3.2 企業精神文明建設的堅實根基是企業文化

企業管理之一管理人才資源，“以人為本”的人性化管理理念，員工熱情和激情，使企業發展充滿活力。員工工作的動力體現經濟和工作成就感，企業管理要創新思路，以尊重、信任、成長作為員工工作平臺，營造激情工作，快樂生活，健康成長的組織環境，使企業文化建設產生了 “以人為本”經營發展戰略的能動效應。打造企業共同語言、共同品牌。因此，企業精神文明建設可以為企業經濟建設服務，通過有效途徑提供企業文化也是生產力指導思想。使員工共同的信仰與追求保持一致，認同企業精神文明建設倡導的企業文化，自覺參與企業文化的建設。加快企業的經濟戰略發展，推進和諧企業發展，提煉凝聚成和諧企業文化建設，企業精神文明建設才會有堅實的根基。

4 結束語

企業文化是全體員工的共同創建的。當前，企業面臨深化改革的需要，肩負的新的起點。因此，企業文化著眼于維護員工根本利益，同時需要企業員工適應時代要求，從企業長遠發展的角度出發，以愛崗敬業、甘于奉獻的精神，才能促進行業精神文明建設的發展。

參考文獻：

[1]司佩佩.加強企業文化建設促進行業精神文明[J].企業管理，2012.

第5篇：中醫藥文化發展范文

【關鍵詞】虛擬仿真技術；“醫學生-孤寡老人-孩童”模式；“春夏秋冬”健康養生體驗中心

Virtual Simulation Technology is applied to the Process of Traditional Chinese Medicine Culture Transmission

YUAN Ye-min

（Liaoning university of traditional Chinese medicine information engineering school 2014 grade，Shenyang Liaoning 110032，China）

【Abstract】This paper introduces the limitations of modern Chinese medicine culture in communication， and expounds the advantages of virtual simulation technology in the transmission of Chinese medicine culture. Based on virtual simulation technology， the establishment of communication mode of three generations and healthy health experience center are to promote the spread of Chinese medicine culture.

【Key words】Virtual simulation technology；“Medical students-Widowers-Children” model；“Spring and summer autumn and winter” healthy health experience center

1 中t藥文化在傳播中的局限性

中醫藥文化傳播是通過各種直接或間接的載體和路徑向人們宣傳中醫藥文化，讓更多的人認識和了解中醫藥，從而達到認知中醫、運用中醫和傳承中醫的水平[1]。在計算機技術飛速發展的21世紀，中醫藥文化的傳播不僅面臨著機遇，也面臨著巨大的挑戰。目前，中醫藥文化在傳播質量、傳播范圍和被接受程度上，都還存在著局限性。

隨著計算機技術的發展，一種新興的教學手段――虛擬仿真技術逐漸成熟。為了促進更新中醫學文化傳播的內容，提高其傳播質量，擴大其傳播范圍，增強群體的接受程度，把虛擬仿真技術運用到中醫藥文化傳播中已成為一種趨勢。

2 虛擬仿真技術在中醫藥文化傳播中的優勢

虛擬仿真技術包括虛擬現實技術和仿真技術。虛擬現實技術是一門快速崛起的計算機技術，它通過多媒體技術與仿真技術相結合生成逼真的視、聽、觸等信息，使參與者以自然的方式與虛擬環境進行交互作用，能夠身臨其境地參與到虛擬環境事件的發展變化過程，從而獲得最大的控制和操作整個事件的自由度[2]。而所謂“仿真”，就是構造出一個“模型”（包括實際模型和虛擬模型）來模仿實際系統內所發生的運動過程，這種建立在模型系統上的試驗技術稱為仿真技術或模擬技術[2]。虛擬現實以仿真技術為基礎，仿真引擎是虛擬現實的核心，在中醫藥文化傳播過程中的應用，二者是相輔相成的關系。與傳統的傳播方式相比較，虛擬仿真技術具有四大優勢。

2.1 沉浸傳播，提高傳播質量

虛擬仿真技術通過計算機建立三維虛擬環境，使體驗者產生身臨其境之感，體驗者從視覺、聽覺、觸覺方面感受到的事物和自然感覺一樣真切。在該環境下認識、了解和感受中醫藥文化，這種“沉浸性”的感覺使人們更為真實地接觸到中醫藥文化，便于人們更好地理解、學習中醫藥文化，這就大大提高了中醫藥文化的傳播質量。

2.2 交互傳播，擴大傳播范圍

體驗者在三維的虛擬環境中，可以操作其物體，及時、實時地得到反饋的信息，這稱之為交互。在這種三維交互中，體驗者是交互作用的主體，與虛擬事物客體間可以進行信息的交換。這種交互傳播可以建立在遠程控制技術基礎上，實現異地實時交互的效果，從而擴大中醫藥文化的傳播范圍。

2.3 自主設計傳播，增強接受程度

基于虛擬仿真技術建立的三維虛擬環境，具有自主設計功能。體驗者根據自身需求，可以對虛擬環境中的系統功能模塊進行自行設定，設計出適合自己的虛擬現實環境。這項功能可以滿足不同人群的學習需要，增強其對中醫藥文化的接受程度。

2.4 綠色傳播，節約醫療資源

虛擬仿真技術不僅提供了更多的虛擬現實體驗，而且也大大減少醫療模型的使用，降低學習體驗成本，規避現實操作中的危險與不安全隱患，降低環境污染，實現綠色教學，節約醫療資源。

3 傳播內容與方法

以各科常見病、多發病為素材。運用虛擬仿真技術詮釋常見病、多發病的主要病因、發病特點、主要癥狀、治療方法和預防措施。建立視覺、聽覺、觸覺以及形體、手勢一體的多維化綜合信息集成處理環境，使體驗者獲得身臨其境之體驗。利用虛擬仿真技術所提供的感知功能，讓體驗者感受體驗中心隨著季節、氣候等的變化，而產生的相應變化，學習四時養生知識，達到健康養生的目的。

3.1 “醫學生-孤寡老人-孩童”模式

孩童是祖國的未來，家庭、社會、國家對他們的教育早在其牙牙學語時就已經開始了。養老院，這里是一個被孤立的角落。高等中醫院校的學生埋頭于堆積如山的理論知識課本，而在學校的教學模式下不能熟練地掌握臨床實踐技巧。將幼兒園、養老院、高等中醫院校開辦在一起，并在養老院建設中醫藥虛擬仿真體驗室，創建虛擬現實系統，典型虛擬現實系統模型圖如圖2-1，組成“醫學生-孤寡老人-兒童”三代溝通中心，在這里會有奇妙的化學反應發生。筆者認為這對于中國目前的學齡教育、孤獨老人、中醫學生實踐能力等問題都會有深遠的影響。

圖1 虛擬現實系統模型

醫學生為孩童、老人科普中醫藥文化的知識，講解一些常見病、多發病的主要病因、發病特點、主要癥狀、治療方法、預防措施和突發疾病的應急措施，以及健康養生的常用方法。三個不同年g階段的主體在同一個虛擬現實環境下相互交流學習，從而收獲快樂、獲得知識、感受中醫藥文化的魅力。虛擬仿真體驗室全年對中醫學生免費開放，但是當他們體驗完之后，必須陪伴老人一段時間。這段時間里，孩童也自愿來到這里，汲取中醫藥文化的精華。建立“醫學生-孤寡老人-孩童”三代溝通模式，實時傳播中醫藥文化。

3.2 “春夏秋冬”健康養生體驗中心

在社區建設“春夏秋冬”健康養生體驗中心，一年四季供社區住戶免費體驗。中醫養生學是中醫藥文化的重要組成部分之一，是祖國醫藥學偉大寶庫中的一支奇葩，符合中醫“治未病”的理論核心。在目前看病難、看病貴的現象之下，中醫的“治未病”的理念，一定程度可以解決看病難、看病貴的問題，進而緩解社會矛盾，有利于構建和諧社會。世界萬物想要發展，重在順應自然。四時養生，是根據一年中四季的時間、氣候、物候、陰陽等變化規律，來調攝人體生命活動，達到人與自然和諧統一，從而增進健康、延年益壽目的的一種養生方法。具體包括：春三月養生、夏三月養生、秋三月養生、冬三月養生，“春夏秋冬”健康養生體驗中心即包括這四個部分。

利用虛擬仿真技術所提供的感知功能，讓體驗者感受體驗室里隨著季節、氣候等的變化，而產生的相應變化。由于傳感器技術的限制，目前虛擬仿真技術所能提供的感知功能僅限于視覺、聽覺、力覺、觸覺等[3]。構建虛擬仿真系統，虛擬仿真系統主要由五個模塊構成，如圖2。該系統包括四大板塊的內容：起居，飲食、情志、運動和服飾，春夏秋冬四時的板塊形似略有不同，以春季養生要略為例，如圖3。使人們能在虛擬環境中觀察、聆聽、觸摸、漫游、聞賞不同節氣的變化以及養生要略，并與虛擬環境中的事物進行交互，學習抽象和復雜的人類感知特性，達到傳播中醫藥文化的良好效果。

圖2 虛擬仿真系統的構成

圖3 春季養生要略

3 價值效用

長期以來，中醫藥文化承擔著為人類健康保駕護航的任務，這也是我國醫藥衛生事業的重要特征和顯著的優勢。把虛擬仿真技術技術運用到中醫藥文化的傳播過程中，可以加強中醫藥文化發展的優勢，開創中醫藥文化事業持續健康發展的新局面，讓千百年來的中醫藥專家的思想得到傳承。通過各方面的力量，提升我國中醫藥事業的發展水平，加強醫療健康領域的國際合作，充分調動資源、整合力量、提高效率[4]。

3.1 加強中醫藥文化發展的優勢

虛擬仿真技術與中醫所獨有的“預測未來疾病的發生、性質、趨勢”相結合，使人們更為直觀地了解中醫藥文化中“治未病”的思想。虛擬仿真體驗室給人們展現的是虛擬的環境，其實進一步而言，就是沒發生會發生疑惑可能發生，即未來的情況，因此虛擬仿真技術在加強中醫藥文化發展的優勢方面有很大的促進作用。

3.2 開創中醫藥文化事業持續健康發展的新局面

目前，社會上存在一些特色的技術方法創新跟中醫藥發展不協調等現象，使得中醫藥產業破壞嚴重，中醫藥文化傳播面臨條件差、人才匱乏的問題。把虛擬仿真技術應用于中醫藥文化傳播中，開創中醫藥文化事業持續健康發展的新局面。

3.3 傳承中醫藥文化的核心思想，弘揚中醫藥文化

中醫藥文化在數千年風雨歷程中積累了養生保健的豐富經驗，這是中醫藥文化事業得以繼承和發展的重要因素之一。中醫藥文化強調順應自然，維護人類與自然的和諧；注重形神兼養，維持心身的和諧；倡導保養精氣，以提高機體防御和抵抗疾病的能力。這些養生保健的思想原則，對21世紀醫學發展趨勢而言，具有前衛作用，值得傳承。在虛擬仿真技術的基礎上弘揚中醫藥文化，使之得以薪火相傳、生生不息。

4 結束語

具有悠久歷史傳統的中醫學文化，在新世紀的潮流中該走向何處？目前，需要充分利用現代科學技術，體現中醫藥文化的優勢。虛擬仿真體驗室是中醫藥文化與計算機技術深度結合的現代產物，是推進中醫藥文化傳播建設的重要內容。在如今西方文化盛行的時代，應該利用中醫藥文化自身的特色和優勢，與多學科相結合，充分利用現代科學理論和計算機技術，為中醫藥文化傳播所用，對未來中醫藥文化發展必將帶來新的氣象。21世紀，一門既能保留中醫學傳統精華，又能融會現代先進科學成果，具有新世紀時代特色的中醫學，將展現于世界醫學之林[5]。

【參考文獻】

[1]徐楨，王曉青.中醫藥文化傳播路徑分析及對策研究[J].成都中醫藥大學學報，2012，35（3）：94-96.

[2]張希黔，黃聲享.建筑施工中的新技術[M].北京：中國建材工業出版社.2005： 11-12.

[3]楊勝華.氣動噴嘴式觸覺再現裝置的仿真與試驗研究[D].大連：大連海事大學， 2008.

第6篇：中醫藥文化發展范文

【關鍵詞】鄉土文化;中醫藥文化;中醫藥教育;高職高專

【中圖分類號】R2-03【文獻標識碼】A【文章編號】1007-8517(2010)16-076-2

一方水土養一方人,具有悠久歷史的中華大地,每一方圣土都有著成千上百年的文化積淀,這些文化因素每時每刻都在影響著我們的日常生活、工作和學習。中醫藥文化作為祖國優秀傳統文化的重要組成部份,它自然而然地滲透于每一寸鄉土。鄉土文化與中醫藥文化有著密切聯系,將鄉土文化融入到中醫藥高職高專教育之中,有助于培養熱愛家鄉、熱愛中醫的實用中醫人才。

1中醫藥高專以培養“鄉土中醫藥人才”為己任

中醫藥高專教育的根本任務是為當地城鎮社區和農村基層培養專科層次的實用中醫藥人才[1]。中醫藥高專院校的多數學生從故鄉來,學成后又回到故鄉去反哺于故鄉。所以,中醫藥高專教育主要是培養愿意到基層去,能為本土人民群眾健康服務的“鄉土中醫藥人才”,簡稱“下得去、用得上的中醫人才”。

2中醫藥高專應加強傳統文化和鄉土文化教育

在高職高專教育強調“以就業為導向,理論知識以必需、夠用為度,注重技能培養”的影響下,加上學制短,中醫、西醫兩種醫學交叉教學,生源素質較差等原因,中醫藥高專院校很少注重給學生喂養優秀傳統文化的食糧,易使當代青少年學生錯誤地認為傳統文化已經過時了,產生功利主義思想。尤其是在“就業就是一切”指揮棒的指揮下,有些中醫藥院校更是舍棄了“人文”傳統,“把大學降低到市場經濟的附屬地位,市場需要什么,大學便做什么,一種產銷對路,短、平、快的人才培養模式悄然形成”[2]。

醫學是對生命充滿人文關懷的科學和實踐活動,醫學科學發展的過程始終貫穿著人文精神[3],脫離人文關懷談醫學,學生就會成為醫學匠人。中醫藥植根于中國傳統文化之中,脫離傳統文化談中醫,學生很難真正理解中醫,也就學不好中醫。鄉土文化是一個特定地域內發端流行并長期積淀發酵,帶有濃厚地方色彩的物質文明和精神文明的總和[4]。鄉土文化的地域范圍放大到全中國,就是中國傳統文化。從學習鄉土文化入手開展傳統文化教育和人文精神培養,學生易于接受。所以,不論課時有多么緊張,不論技能是多么的重要,傳統文化和鄉土文化教育對中醫藥高專來說是必需的。

3中醫藥高專開展鄉土文化教育的途徑

鄉土文化教育是一個長期的過程,將鄉土文化教育列入人才培養方案,貫穿于教學之始終,分階段實施是一條有效途徑。由于中醫藥高專教育學制短、課時緊張,鄉土文化教育的教學時間和教學形式可以靈活安排,可通過開設課程,組建興趣小組,建立專題網站進行輔導,舉辦學術講座、文化節和知識競賽等多種途徑實現。如我校在中醫藥類各專人才培養方案中列入《三峽文化與三峽中醫藥》這門課程,納入大學生素質拓展計劃之中,前4個學期均開設,每學期32學時,教師和教學時間不固定,靈活安排,重在營造學習氛圍,培養學生的學習興趣,教學生的方法,引導學生自學。

3.1入學教育普及鄉土文化,培養學生的學習興趣

(1)開展鄉情教育,強化學生熱愛家鄉之情。每個學生對家鄉都有或多或少的認識,但由于當前我國基礎教育對鄉土文化教育的缺失,學生對家鄉的了解多數是零碎的片斷,不夠系統全面;多數是直觀的感受,缺少理性的思考。在新生入學前兩周,學校結合軍事訓練的理論教學時間,用4―6個學時向學生講解家鄉的歷史文化、發展現狀、未來規劃等,讓學生了解家鄉的發展歷史,強化學生對家鄉的熱愛之情。如我校地處長江三峽庫區,學生入學時就對學生講長江文化、三峽文化、講三峽庫區沿線城市未來的發展,頓時使學生開拓了視野,對家鄉產生了自豪感、認同感。

(2)開展本地中醫藥歷史文化教育,培養學生熱愛中醫之情。中醫藥有著兩千多年的歷史,各個地方鄉土文化中富含中醫藥文化。學校通過系統研究整理后,在新生入學時開展1次本地中醫藥歷史與來來的講座,安排1―2次參觀,如參觀學校中醫藥博物館、中藥園、中醫藥專業實訓室等,使學生初步了解中醫藥在治病救人方面的重要作用,有助于激發學生的學習興趣,鞏固學生的專業思想。如我校每年均安排中醫藥類專業新生參觀校內富有特色的中醫藥實訓中心、中醫文化陳列館、中藥科技館、生命科學館、藥用植物園,并講解長江三峽地區中醫歷史文化,學生一開始便對中醫藥產生了強烈的求知欲和濃厚的學習興趣。

3.2深入探究鄉土文化,提高學生職業素質

(1)以典型鄉土文化為例,引導學生學習中國傳統文化。主要通過對本地的神話傳說、民間習俗、知名人物、文化古跡等進行深入剖析,引導學生去思考、發現其中的文化現象,引導學生學習中國傳統文化,提高人文素質。如以“長江三峽地區是亞洲人類的發源地”[5]等三峽考古發現為切入點,引導學生去探究中華民族繁衍昌盛的秘密是什么,引導學生了解巴文化、蜀文化、楚文化等。又如處于長江邊,以“水文化”為切入點,從“大禹治水”、《易經》論水、五行之水、人體之水、自然之水等方面進行講解,引導學生去學習傳統文化知識,去思考中醫、去理解中醫。

(2)扎實開展鄉土中醫藥文化研究和教學,提高學生專業素質。中醫藥高專院校要發揮學校人力、物力優勢,對本地區中醫藥歷史文化進行深入研究,對老中醫學術思想進行總結,并將這些成果應用于教學之中。如我校從2005年開展《三峽地區中醫歷史文化發掘與中醫學術經驗整理研究》,形成三峽地區中醫歷史文化發展概論、老中醫學術經驗集成等成果,2009年獲得了重慶市萬州區科技進步一等獎。我校利用這些成果開發了《三峽中醫藥》校本特色教材開展教學,并邀請三峽有名的中醫藥專家到校開展學術講座,一方面通過介紹名老中醫高尚的醫德、嚴謹的治學態度和修身養性之法,幫助學生樹立正確的價值取向,另一方面通過傳授醫家的學術經驗,幫助學生提高專業素質。

參考文獻

[1] 蘇緒林.淺論中醫藥高職高專教育的發展方向[J].衛生職業教育,2007,2(23):13.

[2] 儀垂杰.當代大學人文精神的反思與重建[N].光明日報,2006-11-07(6).

[3] 張宗明.高等中醫教育應促進醫學教育與人文教育的融合[J].南京中醫藥大學學報(社會科學版),2008,2(9):106.

第7篇：中醫藥文化發展范文

關鍵詞：中醫藥 傳統文化 教育

傳統文化是在長期的歷史演進中創造和發展起來的，影響和規范了民族物質與精神生活的穩定文化。

一、中醫藥院校傳統文化教育的重要性

十指出：“和平與發展仍然是時代主題，但同時，世界仍然很不安寧。”由于全球性問題及其負效應危及到大學生對民族文化的認同；全球發展不平衡擾亂了大學生正確人生觀的確立；國際經濟、金融局勢波及大學生的切身利益；發達國家對發展中國家的文化滲透和入侵，使發展中國家在文化認同等方面面臨巨大挑戰，因此，加強傳統文化教育，以增強民族凝聚力及中華文化國際影響力是時代及國家的迫切要求。

十強調：“把生態文明建設放在突出地位。”傳統文化中“天人合一”的思想反映了人與自然和諧相處的理念，回歸自然的浪潮使中醫藥越來越受到重視，但是“中醫偽科學”的叫囂從來沒有停止，不能不引起中醫藥院校的反思。中醫藥學是科學，也是文化，與傳統文化血脈相連。因此，傳統文化教育在中醫藥院校有著不可估量的地位和作用，是其自身發展的需求，是促進文化與科技融合的途徑，更是加強生態文明教育的寶貴資源。

再者，大學是學生人生觀確立的關鍵時期，傳統文化內涵豐富、博大精深，從修身養性到為國為民、著眼全球無所不容，可以讓大學生活、學習等各方面的困惑得以消融。況且中醫藥大學生必須具備一定的文化修養，才能掌握中醫的思維方法及其理論精髓。可見傳統文化教育是中醫藥大學生健康成長、提高專業思想和綜合素質的需要。

二、中醫藥院校傳統文化教育的內容

傳統文化教育，不單是傳播文化知識，更要根據時代的發展，培育出致力于社會主義現代化建設的中醫藥人才。

（一）愛國主義教育

傳統文化蘊含著豐富的愛國情感，如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等，激勵著代代中國人。中醫藥是傳統文化的一個縮影，深受中醫藥文化影響的大學生更能體會到傳統文化的博大精深，從而更堅定對民族、對國家的熱愛。因此，傳統文化教育能使他們懂得：愛國、愛民是一個人應有的崇高品德及立身之本。

（二）生態文明教育

生態文明是人與自然和諧共生的一種文明形態。傳統文化中“天人合一”“道法自然”等學說體現了與現代相契合的生態智慧，指導著中華民族幾千年來與大自然和諧共生，繁衍生息，經久不衰。在氣候變暖及生態危機的嚴峻形勢下，進行傳統文化教育，讓大學生樹立生態文明的思想，并付諸行動，具有重要的理論價值和現實意義。

（三）自強不息精神教育

“天行健，君子以自強不息”是傳統文化的主旋律，無論是國家強盛之時還是民族危難之際，都曾激發全民族的斗志，培育了中華民族自立自強的精神。、大禹的積極進取、勇于探索，鑄就了中華創新之魂。醫史上開拓中醫先河的醫學鼻祖、大家楷模使中醫藥大學生更加堅信：剛健自強、勇于創新是其必備素質，因為開拓創新不僅是科學發展的精神力量，更是一個國家興旺發達的不竭動力。

（四）“和”的理念教育

“和”是傳統文化的基調，是中華民族的價值觀念。“和衷共濟”“協和萬邦”深深植根于我國各個領域及日常生活中，對調節人際關系和社會矛盾等起了積極作用。中醫“持中”“平衡”“損余補缺”等正是“和”的體現。 因此，夯實“和”的民族理念，利于大學生對中醫理論的掌握、自身發展及和諧校園的建設，更有利于國內建設及國際發展。

（五）道德修養教育

十強調：“全面提高公民道德素質”，以道德為重的傳統文化視立德、立功、立言為人生價值的三種體現；傳統文化的義利觀，提供了為人處世的坐標，強調人的社會責任及內在修養，為大學生提供了豐富的文化資源，結合“杏林暖春”等典故，更有利于他們個人品德、職業道德、社會公德的養成。因此，我們要充分發揮傳統文化的導向作用，加強對傳統文化的認識、敬重與認同，以培養大學生胸懷天下的高尚情操，推己及人的博懷，樹立正確的價值觀念。

（六）專業思想教育

傳統文化的“仁”決定了“醫乃仁術”的醫學價值定位和“仁愛救人”的思想境界，古代醫家非常重視職業道德操守。因此，傳統文化教育旨在加強中醫藥大學生專業思想教育，使他們正確認識中醫藥學，樹立熱愛祖國醫學、獻身中醫事業的信念。且傳統文化包羅萬象，有助于拓寬學科口徑，開闊視野。可見，傳統文化教育能使大學生樹立正確的專業思想，構建合理的知識結構，優化其職業道德及文化素養。

當然，傳統文化有精華也有糟粕。進行傳統文化教育，我們應堅持批判繼承、立足現實、古為今用的原則，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。只有這樣，才能營造有利于高素質人才健康成長的良好環境，以培育中醫藥大學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，造就一批名家大師及民族文化代表人物。

參考文獻：

[1]黃海波.中國傳統文化與中醫[M].北京：人民衛生出版社，2007.

第8篇：中醫藥文化發展范文

一、指導思想、基本原則和主要目標

（一）指導思想和基本原則中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，中醫醫院作為中醫藥文化繼承和創新、展示和傳播的重要場所，堅持突出特色。以中醫藥文化為主體，融合時代文化特征，在繼承傳統的基礎上創新發展，與時俱進，充分體現我院中醫藥文化特色；堅持統籌規劃。中醫藥文化建設與醫院總體發展規劃相銜接，與醫院文化建設相結合，做到價值觀念、行為規范、環境形象的有機統一；堅持因地制宜。按照總體要求，從我院實際出發，制定切實可行的措施，使建設工作充分體現醫院個性特征和區域文化特征；堅持促進發展。緊緊圍繞醫院發展的中心工作，以中醫藥文化建設促進科室建設、技術服務、人才培養以及科學管理等各項工作水平的不斷提高。

（二）主要目標在價值觀念、行為規范、環境形象等方面充分體現中醫藥文化特色，進一步增強我院中醫藥文化底蘊，彰顯中醫藥文化氛圍，弘揚醫院“團結勤奮、敬業嚴謹、創新立業、博愛濟世”精神，提高中醫藥服務質量，擴大社會影響，實現物質文明、精神文明、管理文明的有機統一，通過中醫藥文化建設，使人民群眾從診療環境、就診方式、服務態度等方面切實感受到我院獨具的中醫藥特色優勢服務。

二、醫院文化建設的內容

（一）價值觀念中醫藥文化的價值觀念是中華民族深邃的哲學思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫藥中的集中體現，主導著中醫醫院的基本特征和基本方向。要深入挖掘中醫藥文化中“醫乃仁術”、“大醫精誠”等價值觀念，認清自身價值需要、價值創造和價值實現的關鍵，在思想理念、價值取向、培育方針等方面充分體現中醫藥文化。醫生和護士是直接為病人服務的人，必須確立和強化“文明行醫、親情服務、廉潔自律、人誠勤和”的服務理念，把維護患者的利益放在第一位，做到尊重人、關心人、理解人、幫助人、感動人，通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細的入院介紹、一張舒適的病床、一壺熱水、一個整潔的環境”的活動，為病人提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務。各科室要在醫院價值觀念體系中充分體現中醫藥文化，切實改進科室建設、技術服務、醫德醫風建設等各方面的工作。

（二）醫院宗旨醫院是社會主義精神文明建設的窗口，與人民群眾的生命健康息息相關，我院充分認識到這一點，堅持“真誠關愛、信守承諾、規范服務、科學管理”的宗旨，推動醫院文化建設，行風建設，不斷提高醫院管理水平。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、講信譽，言必信、行必果，本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對弄虛作假。仁德即是要對患者做到想起所想，急其所急，心系患者。這反映時代特征，具有前瞻性；有利于激發員工的責任感和使命。

（三）醫院方針（發展戰略）近年來，我院堅持“科技興院，樹立品牌，患者之上，關愛生命”方針，不斷強化科技技術含量，引進現代化的診療設備，營造專科特點，打造專科優勢，為每一位患者提供科學化、標準化、規范化、人性化、現代化的醫療服務。同時，堅持以中醫為主的辦院方向、保持中醫藥特色優勢的靈魂，不斷改進醫院各方面工作、增強員工凝聚力。這是提高醫院創造力和核心競爭力的源泉，是中醫藥事業生存和發展的基本保證。（四）行為規范

、診療行為規范醫務人員要加強法律意識，要尊重病人的知情權、隱私權；在醫療活動中，要遵守衛生管理條例、行政法規和醫院的各項規章制度、操作規程，以免造成患者人身損害事件；要規范醫療文書的書寫，嚴格按照要求進行書寫；要加強醫務人員的責任心，避免在診治過程中出現誤診、漏診等現象發生，在診療過程中充分體現中醫藥特色。

2、言語儀表規范我院醫務人員在接待患者和家屬時，必須遵循文明服務用語規范，使用“您好”、“請”、“對不起”、“謝謝配合”等文明詞語，做到一要有稱呼，二要有禮貌，三要用親切的語言，大力提倡文明敬語，堅決禁止使用禁語醫生上崗統一著裝男性必須配長褲、皮鞋，夏天不得穿大短褲、露腳趾涼鞋。女性也可搭配裙裝，裙邊不能超過隔離衣下擺。冬天不得穿長統靴上崗，夏天不得穿鞋拖。冬夏裝更換按醫院統一時間要求，不得擅自更換。隔離衣保持整潔無皺褶，每周換洗一次，特殊情況下隨臟隨洗。我院曾多次開展服務窗口崗位技能競賽及考核，今后這項工作還要繼續開展下去，要在全體員工中開展執行行為規范的先進典型評選表彰活動，立標桿，樹典型，發揮先進的模范帶動作用。

3、教學傳承規范規范教學傳承行為，有利于我院中醫文化的發展，也有利于我院人才的培養和醫院的長期發展。教學傳承規范，是傳道授業、學醫習業等方面的行為準則，應弘揚中醫尊師重教、教學相長的優良傳統，老師應為人師表、修身正行，平易待人、樂育英才，樂教敬業、口傳心授，因材施教、循循善誘，非其人勿教、非其真勿授、示人規矩不示人以巧；學生應尊師重道、謙遜恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古訓、博采眾方，學貴專一、思貴沉潛，繼承創新、與時俱進。

（五）環境形象醫院環境形象是中醫藥文化的物質載體，是展示與傳播中醫藥文化的重要方面。我院在進行環境形象體系建設中充分彰顯中醫藥文化，有利于體現中醫醫院的基本特征；有利于鞏固中醫為主的發展方向，更好地保持發揮中醫藥特色優勢；有利于實現物質文明、精神文明、管理文明的有機結合，達到醫院內部的和諧統一；有利于提高醫院的競爭力。

1、建筑外觀和庭院建設目前，我院正在進行環境改造工作，建筑上將采用全新的環保材料，獨特的建筑風格，淋漓盡致地體現了“人文關懷”的精神。建筑的色彩，結合中國古代建筑習慣，選用紅、黃、米、灰、褐色等，要因地制宜，合理搭配，體現中國傳統建筑風格。內部裝飾方面，我院內部的大廳、走廊、候診區、診室，住院部的大廳、走廊、護理站，辦公區域等都有許多的裝飾品，營造濃郁的中醫藥文化氛圍。尤其是一些醫院發展史和成功病例的展示板，弘揚中醫藥歷史和我院發展歷程，同時也讓患者更加了解我院的辦院理念和中醫藥治療的特色。還有宣傳中醫藥文化和介紹治療的特殊方法，主要是宣傳和介紹中醫藥的基礎知識、養生保健方法，以及中醫藥防治常見病、多發病的方法，常用中藥的識別和功效、中藥煎煮常識和我院特色治療方法。

（六）醫院標識

1、標準院名。這是醫院標識中最直觀的基礎要素。醫院名稱按規定經有關部門核準的名稱，漢字使用規范，字體端莊易識別，外文字母應規范。做到整合醫院精神，規范行為文化，彰顯中醫特色。

2、醫院網站。我院也通過建立醫院網站來擴大醫院知名度，宣傳中醫藥文化。網站版面簡潔，樣式風格非常具有中國風，讓人感到中醫藥的特色，棕色的色彩渲染了古香古色。

三、工作措施

（一）提高認識，加強領導。醫院中醫藥文化建設是黨和政府振興中醫、弘揚民族文化的重要舉措之一，不僅對促進文化和諧具有重要的意義，而且對促進人體的和諧、家庭的和諧、社會的和諧均具有不可替代的作用。醫院在充分認識開展中醫藥文化建設重要性的基礎上，成立了中醫藥文化建設領導小組，負責全院的中醫文化建設的領導，醫務科、護理部和門診部統籌協調，確保中醫藥文化建設規劃的有效實施；各科室主任負責各科門診室內、病房的文化建設，門診樓走廊、大廳由門診部具體負責，樓外庭院由總務科具體負責，辦公樓由醫院辦公室具體負責，明確工作職責和內容，制定年度工作目標和可持續發展計劃，形成職責分明、分工協作、有效落實、逐步推進的醫院文化建設責任體系。

（二）形式多樣，內容廣泛。加強中醫藥文化建設，以中醫人文關懷促進醫患關系和諧，把中醫藥文化建設成為一項群眾性的活動，通過群眾喜聞樂見的多種形式，宣傳普及中醫藥文化，一方面充分利用院內會議、學術講座等各種場合與途徑對醫院文化進行宣傳，以醫院網絡和宣傳欄等作為宣傳陣地，采用書法、圖版、標語等多種表現形式，切實把中醫經典、醫德警言警句等富含中醫哲學思想內容滲透到醫院文化建設中來，開設通俗易懂、形象直觀、科學實用的中醫藥科普教育專欄，介紹中醫藥的基本知識、診治原理，普及中醫藥防病治病知識，宣傳與人們日常生活相關的中醫藥知識、方法、觀念，力爭使人從中感受到中醫藥文化氛圍，接受中醫藥文化的陶冶。

（三）加強培訓，提高素養。各職能科室要采取有效措施，對從事中醫藥文化建設工作的人員進行必要的培訓，不斷提高其工作能力。加強對職工尤其是青年醫護人員的中醫藥文化以及中華民族傳統文化的培訓，努力提高全員的中醫藥文化素養，使其言行、舉止、思維、診療工作無不體現中醫藥文化的內涵，鼓勵各科室建設富有自身特色的個性化科室文化。

第9篇：中醫藥文化發展范文

關鍵詞：中醫藥文化教育；中醫藥人才培養

高等學校既是培養高素質專門人才的重要基地，也是先進文化創新和傳承的重要基地。現代大學的本質是在積淀和創造深厚文化底蘊的基礎上的傳承、研究、融合和創新。中醫藥學是中國傳統文化中的一顆璀璨明珠。就其歷史原生態而言，中醫藥學是一門人文主導型的經驗性學科。因此，高等中醫藥院校的人才培養更應注重人文素質教育，尤其是中醫藥文化教育。

中醫藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，蘊藏著中華民族優秀傳統文化的豐富內涵。優秀的高級中醫藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統一。中醫藥院校人文素質教育工作必須立足于中醫藥學的人文特質，突出中醫藥院校學生人文素質教育的特點和亮點，全面提高學生素質。同時，中醫藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化、人文文化和大一統文化也為人文素質教育提供了豐富的營養。在繼承的基礎上創新，把中醫藥的人文精神與時代精神相結合，是中醫藥院校學生人文素質教育的突破點。

一、中醫藥文化的提出與素質教育的關聯

中醫藥文化的概念是在2005年8月召開的全國第八屆中醫藥文化研討會上首次被確立的。會議將中醫藥文化的定義解釋為：中醫藥內在的價值觀念、思維方式和外在行為規范、器物形象的總和[1]。

中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化中體現中醫藥本質與特色的精神文明和物質文明的總和。廣義的說，中醫藥文化是指中國人民幾千年來創造的中醫藥物質財富和精神財富的總稱；狹義來說，是指中醫藥行業獨有的思想觀念、行為規范和人文習慣。

中醫藥學植根于深厚的中華文化土壤中，具有鮮明的文化屬性；蘊含著豐富的醫學精神和倫理道德，具有獨特的文化屬性；不同于西方醫學，其工作對象具有豐富的文化屬性[2]。

對于中華民族的文化來說，中華文化基本精神的主體內涵在中醫文化中大都有所反映，甚至成為中醫診斷疾病的基本思辨原則和重要的治療法則。所以，中醫藥文化從本質上講，是構成中醫學的母體，是中華民族燦爛文化的有機組成部分，是不同于其他任何文化的民族文化體系；從功能上講，是傳承中醫藥學的載體，承載了中醫藥學數千年的文明史、光輝史，更是世界人民的醫學財富。

素質教育所關注的是一個學生的世界觀、人生觀和價值觀，是一個學生的綜合素質，培養的是復合型人才。在中醫藥文化之中講究“辨證論治”，學生素質教育講求的是“因材施教”“天人合一”的中醫藥文化的觀點，廣大教育工作者在培養學生整體素質時也是十分注重環境對學生成長的影響。如此看來，中醫藥文化中的許多觀點與素質教育對學生培養的觀點有不謀而合之處。學生在中醫藥文化的感染下能夠更充分的將素質教育的目的內化，并從更深層內涵之中將素質教育的方式方法營運到學生的“精氣血脈”之中。結合素質教育強調的要有豐富的知識、高尚的文化修養、扎實的專業基礎知識、多面和過硬的能力、健康的體魄和良好的心理素質，學生們就能更好地繼承中醫藥文化的精髓，并以“啟古納今”的精神完善學生自身的綜合素質。

二、中醫藥文化教育是中醫藥院校的基本職能

中醫藥院校的辦學歷史已半個世紀。時至今日，中醫藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟。中醫藥院校在著力中醫藥現代化的同時，有必要對辦學的理念進行反思。高等中醫藥教育應當突出中醫藥文化特色，強化中醫藥文化教育。

（一）中醫藥文化是中國先進文化的重要組成部分

中國傳統文化是中醫藥學發生、發育和發展的思想母體和動力源泉。中醫藥學是中國傳統文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重要組成部分。科學與人文的成功交融是中醫藥學的基本特質。在世界醫學史上，許多文明古國都有過自己的傳統醫學。但是，歷盡幾千年的滄桑，目前碩果僅存，并且承傳不絕的只有中醫藥學。中醫藥學之所

以能夠生存和發展，是因為其有合理的存在價值，是因為其具有先進文化的合理內涵。中醫藥學是中國對人類知識寶庫的最輝煌貢獻之一。博大精深的中醫藥文化蘊涵著許多原創性的寶藏。中醫藥學的價

值和生命力正在被越來越多的中外學者所看重。

（二）中醫藥教育要突出中醫藥文化特色

廣義上講，大學是典型的文化機構。大學教育承載著文化教育的根本任務。傳承文化是現代大學的基本功能，創新文化是現代大學的崇高使命，研究文化是現代大學全部活動的基礎。高等中醫院校是培養高素質中醫藥人才的重要基地，進行中醫藥文化教育理應成為中醫藥院校的基本職能。傳承中醫藥文化是中醫藥院校的基本職能，弘揚中醫藥文化是中醫藥院校的神圣使命，而創新中醫藥文化則是中醫藥院校的核心競爭力。在市場經濟條件下，中醫藥學要繼承、創新，中醫藥院校要發展、強壯，突出中醫藥文化特色不容忽視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫藥院校的人才培養在重視學生專業素質教育的同時，更應注重中醫藥文化教育。

三、中醫藥文化教育與中醫藥人才培養關系探討

（一）中醫藥人才培養目前所面臨的現狀

受諸多因素的影響，當今的中醫藥教育或多或少存在著中醫藥文化教育減少與削弱的問題。學校存在重視專業業務教育，輕視人文素質教育；學生中較為普遍地存在重視西醫學習，輕視中醫學習；樂于親近西方時尚文化，久而疏遠中國傳統文化的現象。由此可見，在中醫藥人才培養中重視中醫藥文化教育已是迫在眉睫。

（二）中醫藥文化教育與中醫藥人才培養的實踐針對中醫藥專業學生存在的問題，我校在中醫藥文化教育方面進行了有益的實踐。從新生入學伊始，我院就制定了形式多樣、內容詳盡的入學教育計劃。把加強中醫藥文化熏陶，加強學生人文素質培養和鞏固專業思想緊密結合起來，多層次-多領域地開展中醫藥文化教育。利用參觀廣東中醫藥博物館、藥用植物園，觀看《情鑄醫魂》等勵志錄像，邀請專家進行專業思想教育，開展“叩開中醫之門”系列講座等形式，讓學生了解中醫藥文化的博大精深。通過中醫藥文化教育，激發學生對中醫專業的熱愛，教育學生以繼承發揚中醫藥學，豐富現代醫學，弘揚和發展我國特色醫學為己任。

（三）中醫藥文化教育的主要內容

1、弘揚傳統文化精髓，豐富高等中醫院校人文素質教育

整個傳統中醫理論體系都是以中國文化的若干范疇為理論基礎的，沒有中國傳統文化，也就沒有現有中醫藥理論。或者說，中醫中藥的理論豐富了中國傳統文化。縱觀中醫藥學發展史，從中可以折射出中醫藥學在歷朝歷代中都在進行當時的“現代化”，所以，中醫藥學本身就是“與時俱進”的科學，是以哲學、文學、史學為基礎，在發展的過程中不斷汲取當時的地理、數學、天文、軍事等多種學科知識的營養。新時期的文化發展要求傳統文化進校園、弘揚民族文化，而中醫藥文化作為傳統文化的精髓，不僅具有豐富的理論文化知識和人文底蘊，其思維模式還具有一定的臨床實際意義。在醫科院校校園文化建設中融入中國的傳統醫藥文化，一方面有利于培養新時期融專業知識和人文素質于一體的綜合型人才；另一方面不僅是在弘揚中國傳統文化的精髓、提升中國文化地位和價值，而且也是在促進醫學學科更快更好地發展[3]。

2、樹立大醫精誠風范，培養中醫藥人才高尚職業道德

中醫藥是中華民族寶貴的文化遺產，歷代醫學家在診治疾病的過程中，不僅編寫諸多醫學書籍傳承中醫藥知識，還為我們留下了千古傳頌的醫德醫風。以孫思邈“大醫精誠”為核心的中醫藥人文精神與行醫理念是中醫診療服務的基本準則，也是當今醫療服務者所應遵守的基本準則。“蒼生大醫”的最高境界是“無欲無求”，“惻隱之心”是醫師的靈魂，“至親之想”是行為準則。作為一名優秀的醫務工作者，對待患者應當具有愛心、耐心、誠心、慈悲同情之心，感同身受；應一心一意地救治患者，沒有其他私心雜念；對待所有的患者應該像是對待自己的“至親”一樣，不分貧富貴賤一視同仁；應當不畏艱辛，不圖名利，不避風險，要有盡善盡美和至真至愛的情懷，亦是當今行醫者應具有的風范。

“醫者，仁術也”，醫學科學是一門復雜的生命學科，醫生不僅需要有過硬的醫學基礎知識和精湛的臨床診療技術，更要具備“仁愛”的人文思想，只有精誠仁愛才能成為大醫，才符合21世紀“生物-心理-社會”的人性化的醫學模式。現代醫療工作者應當是“仁”與“術”的結合，是人文精神和科學精神的統一。因此，在校園文化建設中引入中醫藥學有關醫學仁愛思想理論，對于在新時期培養具有醫學知識和人文知識體系的綜合醫學人才，有著重要的指導作用和長遠的現實意義[3]。

（四）中醫藥文化教育與中醫藥人才培養結合的途徑與方式

中醫院校開展中醫藥文化教育應是多層次，多途徑的。在學校層面，要在辦學理念、辦學方針、指導思想上突出中醫藥特色。要努力營造中醫藥校園文化氛圍，重視對學生進行中醫藥文化熏陶。在教師層面，中醫院校教師的表率作用可以說非同尋常地重要。教師對中醫藥文化的看法、觀點，很大程度影響著學生對中醫藥文化的學習興趣和專業態度。要對教師進行中醫藥文化的先進性教育，要強化教師對中醫藥文化是中國先進文化的認識，師的思想。來自非中醫院校的教師要自覺加強中醫藥文化的學習，了解中醫藥文化。在學生層面，要在教育的形式、手段和方法上，根據學生的特點，采用多渠道開展中醫藥文化教育。