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第1篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

“核心素養(yǎng)”，是近幾年教育界一個十分熱門的詞，指學生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。對于每一名語文教師來說，如何培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)是必須研究的重要課題。《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）就明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。小學語文作為基礎(chǔ)學科，主要從語文知識、語言積累、言語技能三個方面來培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。而閱讀教學，能在很大程度上助推學生語文核心素養(yǎng)的形成。教師應(yīng)在自己的教學實踐和反思中總結(jié)出切實有效的方法，根據(jù)不同學生的發(fā)展需求，豐富學生的語文核心素養(yǎng)。

一、在課堂中學會積累

語言的學習離不開閱讀、積累和運用。語文閱讀教學，擔負著積累語言的重任，主要包括語言材料、語言規(guī)律、語言典范的積累。重視積累，對提高學生的閱讀能力，促進學生的全面發(fā)展有著極其深遠的意義。

1. 積累語言，讀是根本

朗讀，是基本的語文教學方法，也是語言積累的重要途徑。教學應(yīng)以讀為本，在讀中理解感悟，在讀中豐富積累。如《秋天的雨》這種抒情意味很濃的散文，作者抓住秋天的特點，生動地描寫秋天的美好。并且使用了多種修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻成生活中常見的事物。讓學生反復誦讀，用自己喜歡的方式去讀，選擇自己喜歡的段落去讀，尊重學生在閱讀中獨特的情感體驗，能幫助學生在閱讀中積累語言。有的學生喜歡顏料，學會了“五彩繽紛”一詞；有的學生喜歡，掌握了“紫紅的、淡黃的、雪白的……”等描寫顏色的詞；還有的學生能夠品鑒“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”“橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ兀　钡让谰洹＿@就是一個積累語言的過程。

2. 背誦內(nèi)化，積淀語感

背誦是學生語言內(nèi)化、強化的重要過程，通過熟讀背誦，可以積淀語感，全方位積累語言。《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當代和外國優(yōu)秀詩文。整個小學階段要求背誦160篇（段）。另外，在每一冊教材中還要求背誦的一些文章或段落。由此可見背誦的重要性。然而，如何才能有效地落實背誦，達到積累量？自然是要在每一節(jié)課中落實，特別是閱讀教學。讓背誦成為課堂教學必不可少的重要環(huán)節(jié)，讓學生在背誦中豐富語言，積淀語感。如唐代詩人賀知章的《詠柳》，運用比喻和巧妙的想象，將對柳樹的贊美引向?qū)Υ禾斓馁澝馈＝虒W中引導學生通過多種形式反復誦讀，達到背誦的程度，積累語言。在拓展延伸環(huán)節(jié)，引導學生想象：“在作者眼里，春風是一把剪刀，剪出了細細的柳葉。那么，在你眼里，春風又是什么呢？”學生興致盎然，創(chuàng)意無限。有人說：“二月春風像畫家，她把綠色給了小草和樹木，將更多的顏色都給了花朵，紅的、黃的、紫的……”這位同學的話剛停，立刻有學生補充說：“就像學過的《秋天的雨》一文似的，春風有一盒五彩繽紛的顏料。”正因為學生在之前的學習中積累了一定量的精妙語言，且語言文字的規(guī)律、含義等在頭腦中聯(lián)系起來，才能在不知不覺中做到運用得心應(yīng)手。由此可見，背誦內(nèi)化的確是促進學生形成良好語感的有效途徑。當學生的語言積累豐富了，語言感悟能力提高了，語文核心素養(yǎng)自然也就提升了。

二、在閱讀中學會閱讀

在語文教學中，閱讀教學是語文教學的重頭戲。要提高學生語文方面的能力，除了生活中的體驗，更多的提高來源于閱讀，因為閱讀不僅能幫助學生獲取有用的信息和豐富的知識，還能汲取精神養(yǎng)料，提高其整體素質(zhì)。那么，如何實實在在地幫助學生學會閱讀呢？

1. 激發(fā)興趣，愛上閱讀

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，教師在課堂教學中應(yīng)激發(fā)學生的興趣，讓學生愛讀、樂讀。如教學《花的勇氣》時，先通過多媒體課件展示一些花兒的圖片，引導學生對課題進行質(zhì)疑：如此嬌美的花兒，有何勇氣呢？從而跟隨作家的腳步，去文中探尋。在理解文本時，抓住作者心情變化這條線索，讓學生在多種形式的朗讀中，體會作者心情的“一波三折”，感悟“生命的意味是勇氣。”并可進行拓展：“你還從哪些事物中感悟到勇氣？”從而引導學生進行“生命”主題的課外閱讀。教學之初，讓學生質(zhì)疑，帶著好奇心進入文本，激發(fā)學生閱讀的興趣，從課內(nèi)延伸到課外，讓學生主動閱讀，拓寬閱讀視野，提升語文素養(yǎng)。

2. 點亮思維，豐富理解

教學的精彩之處在于點亮學生的思維。在教學《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時，通過品讀課文，來分析父親和母親對巴迪的詩的不同看法，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學生抓住語言、動作等描寫來探究人物的內(nèi)心，從而明白文中的愛有兩種表現(xiàn)形式。結(jié)合生活中的現(xiàn)象，圍繞“你是如何看待巴迪父母對他的愛的？”展開辯論。讓學生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，自由表達心中所想。此時的他們，融入自己平時對愛的感悟和理解，思維情感在課堂中交互流淌，有情有理地表達，個性飛揚的同時，更體驗到表達的快樂和學習的愉悅。此時，再拓展至?W生的生活實際，是否有類似的感受，交流后再寫下來。“讀、思、悟、說、寫”有機結(jié)合、相互促進，打開思維的廣度，提升閱讀能力。

3. 獨特體驗，升華情感

“閱讀是學生個性化的行為”。我們應(yīng)當鼓勵學生在課堂中對文本多元化解讀，形成自己獨特的體驗。如教學《桂花雨》時，學生在初讀的基礎(chǔ)上將文章高度概括。隨后，鼓勵學生用思維導圖來做筆記，抓關(guān)鍵詞，細細揣摩，記錄下自己的獨特體驗。在學生充分閱讀后，再與同學、老師交流。因為每個學生都有著不同于他人的閱讀和思考方式，并且閱讀興趣及經(jīng)驗有差異，肯定會有不同的理解和感悟。我們既要尊重每個學生的獨特個性，還要鼓勵學生敢于與眾不同，在自由的氛圍中，深入理解文章的語言文字和思想內(nèi)容。文中的人文思想，不需要教師刻意地滲透，而是學生自己從字里行間“讀”出來，并將潛移默化地融入學生心靈。教師引導學生從不同的角度、以不同的形式進行閱讀，發(fā)表自己獨到的見解，進而提高學生個性化閱讀的能力，為他們的終身發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。

三、在實踐中學會運用

第2篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)小學語文課堂教學　高效

發(fā)展學生語文學科核心素養(yǎng)是深化語文課程改革的關(guān)鍵舉措，也是適應(yīng)國內(nèi)外基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的迫切需要。發(fā)展語文核心素養(yǎng)是順應(yīng)時代要求，那么如何才能讓語文核心素養(yǎng)落地生根？這是作為小學語文老師，當前最需要思考和解決的問題。要想讓“語文核心素養(yǎng)”在其語文教學中落地生根，我們首先要弄清楚何謂“語文核心素養(yǎng)”？目前，教學界對“語文核心素養(yǎng)”還沒有一個統(tǒng)一、明確的界定。筆者從事語文教學近20年，對此的體驗和體會是：“語文核心素養(yǎng)”不是個抽象的理論性概念，它是指學生獲得基本的、比較穩(wěn)定的、符合時展要求的語言建構(gòu)與運用能力，擁有學習語文習慣的良好養(yǎng)成，并從語文方面形成豐厚的文學涵養(yǎng)和人格修養(yǎng)。由此可見，語文核心素養(yǎng)與語文課堂教學是前果后因的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)是語文課堂教學的主線，語文課堂教學是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的主渠道。所以，要想使“語文核心素養(yǎng)”最終在語文教學中落地生根，最有效的途徑是打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂。那么，如何打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂？打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂，是每一位語文老師夢寐以求的愿望。因為只有打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂，才能讓學生事半功倍，即以最短時間獲取最多的語文素養(yǎng)。可以說，語文老師中絕大多數(shù)都有過這樣的思考并形成共識：高效課堂中的“高效”并非絕對，而是相對而言的。而且，打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂本身是一個永無完結(jié)、一直在路上的過程，其只有進行時，沒有完成時。那么，如何實施語文教學才能打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂呢？

一、教學目標精準化

語文教學目標定的精準與否，對打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂影響極大。如果定得精準，整個語文課堂就猶如春風化雨潛入學生的心房，教師也能輕松愉快地完成教學任務(wù)所要達到的要求和質(zhì)量；如果模糊不清，語文課堂就猶如大海中夜航的船只失去燈塔的指引，學生就會迷茫無方向，教師教學也會因此彷徨而頗感無力。就拿打籃球來做個比喻吧，把籃筐架設(shè)得太高，即使學生的球技再怎么好也是無法投進去的，這樣自然就讓他們喪失了努力拼搏的信心和勇氣；可是把籃筐架設(shè)的太低，就是學生不怎么努力也能輕而易舉地投進籃筐，這樣自然也就沒有了征服挑戰(zhàn)的喜悅與滿足。同樣的道理，在教學目標的制定過程中，教師要著眼對每一個學生負責。對班內(nèi)差生而言，主要考慮其接受能力；對中等生及優(yōu)等生而言，則主要考慮其提高。否則，會造成兩級分離而導致語文課程性質(zhì)定位的偏差。因此，制定語文教學目標重在“精準”、貴在“精準”。現(xiàn)實中，教學目標的制定要達到“精準”的要求，并非是一件容易的事，但我認為關(guān)鍵要把握兩個方面：一方面，要吃透課標。要以課標為基準，既不提倡超綱，也反對沒有達到課標要求；另一方面，吃透學情。要尊重學生的個體差異，采取因人施教、因材施教，切實做到好、中、差三個層次都兼顧到，讓每一個學生都擁有“我要學習”的沖勁，這是始終必須堅守的底線。基于這一認識，在具體教學過程中，我力求做到：80％以上的學生在課堂上掌握80％以上的課堂教學內(nèi)容。對于優(yōu)等生，我就制定一些略帶挑戰(zhàn)性的目標，讓他們“跳一跳夠得到”；而對于那些后進生，則相應(yīng)降低目標提出一些淺層次的要求，使他們夯實基礎(chǔ)。

二、教學設(shè)計合理化

教學設(shè)計是在上課之前，根據(jù)教材內(nèi)容及學生的具體情況，預先制定的教學策略、教學思路的綜合方案。目前的小學語文教學設(shè)計中，問題與不足依然存在，比如教學設(shè)計模式相對單一、過于死板，突出表現(xiàn)在對提高學生語文閱讀能力尤其是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)重視不夠。在此種情況下，迫切要求學校以及語文教師轉(zhuǎn)變教學理念和教學思路，合理設(shè)計語文教學方案，創(chuàng)新語文教學方式和方法，以此來提高語文教學的針對性和實效性。要使語文設(shè)計達到合理化的要求，除了確定目標，明白你要教什么；選用方法，解決“如何教、如何學”等問題外，重點要對教材非常熟悉。為達到這一要求，對每篇教學課文我都要求自己做到“三讀”：一是讀作者。為讀懂作者，我堅持不弄清三個問題不罷休：（1）作者寫了什么？（2）作者是如何寫的？（3）作者為什么要這樣寫？二是讀編者。為讀懂編者挑選及編排文章的用意，我同樣堅持弄清三個問題：（1）為何要將此文編入這一單元？（2）前后文與它有何聯(lián)系？（3）又有何區(qū)別？三是讀學生。著重了解和掌握學生在學習這篇課文前，已有哪些知識儲備？進入學習時會遇到哪些困難？通過“三讀”，我也讀出了我自己。以學生自主學習這一環(huán)節(jié)為例，我的教學設(shè)計理念主要從兩個方面進行導學：一方面，為培養(yǎng)學生獨立自主完成自讀課文進行導學，即引導學生在自主閱讀課文并養(yǎng)成良好習慣的基礎(chǔ)上，將自主閱讀課文過程中可能出現(xiàn)的問題在教讀課文時設(shè)計出來，然后再返過來指導學生細讀課文，掃除學習障礙；另一方面，為訓練學生創(chuàng)造性地進行語言實踐進行導學，即引導學生對語言實踐活動進行綜合訓練，讓學生品評課文語言并學會運用語言。我的“導”與學生的“讀”互為滲透、相得益彰。它不僅體現(xiàn)了師生間、生生間雙向互動關(guān)系，更體現(xiàn)了師生及教材之間的多邊信息聯(lián)系。

三、課堂展示藝術(shù)化

在語文教學中，課堂展示是檢驗學生自學效果的一個不可或缺的教學環(huán)節(jié)，是語文課堂的主旋律，是學生進行自學反饋和互相學習交流的重要手段。它對于放手讓學生獨立思考、展示個性，營造生動活潑的課堂氛圍，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力有著重要意義。課堂展示具有三大特性：問題性、互動性、創(chuàng)生性；主要體現(xiàn)在學生的“三動”：動口、動手、動腦。它既包括組內(nèi)小展示，也包括班內(nèi)大展示；既包括口頭展示，也包括書面展示；既包括行為展示，好包括實物模型展示。但無論它具有何種特征，也無論以哪一種形式出現(xiàn)，都是為了達到活躍思維、鍛煉勇氣、培養(yǎng)能力、塑造人格這一目的。基于此，要增強課堂展示的目的性、有效性，教師要樹立全員參與意識，激發(fā)全體學生都積極參與展示并使更多的學生得到展示的機會。同時，要讓學生在零干擾狀態(tài)下灑脫自如地“說”，百無禁忌地“動”。當學生進行展示時，要堅決杜絕形式主義的問答，尤其是學生答案不正確或是學生與老師的答案不一樣時，教師不要急于引導和點撥，而要讓學生對答案置疑辨析，對問題進行再思考、再回答，直到最后的最后還是無法回答和解決。此時，教師不但不能袖手旁觀，還要細細琢磨，講究“點”“導”和“撥”的技巧與藝術(shù)。“點”要點到關(guān)鍵處“，導”要導到學生心里，“撥”要撥出水平來。只有這樣，才能打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂，才能體現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效語文課堂的價值理念，才能發(fā)揮語文課堂在培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)上的主渠道作用。

第3篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

信息技術(shù)教育信息化專業(yè)素養(yǎng)隨著時代的迅速發(fā)展，信息技術(shù)的應(yīng)用日益普及。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，把人類社會帶入到了一個嶄新的信息時代，它已對我們的生產(chǎn)方式、生活方式、學習方式及思維方式產(chǎn)生了深遠的影響。因此，利用信息技術(shù)教學越來越顯得重要。一方面，利用信息技術(shù)教學可以培養(yǎng)學生學習的興趣，使學生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面，利用信息技術(shù)教學可以培養(yǎng)學生良好的學習素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學習和合作學習的工具，為適應(yīng)信息社會的學習、工作和生活奠定必要的基礎(chǔ)。作為語文教師如何提高自身專業(yè)素養(yǎng)呢？

一、具有面向教育信息化的先進教育理念

教育信息化不僅是對現(xiàn)代信息技術(shù)手段的運用，更是對傳統(tǒng)教育理念的更新與變革。“不同的教育理念，會帶來不同的教學設(shè)計，取得不同的學習效果。教師的教育觀念決定著教師的行為，教師教育觀念轉(zhuǎn)變是有效地進行課堂教學的關(guān)鍵”。面對教育信息化的大環(huán)境，小學語文教師應(yīng)該不斷學習新課程的知識觀、人才觀、教學觀、學生觀、師生觀、資源觀、評價觀，研讀《語文課程標準》，把握其精髓，樹立相應(yīng)的教育理念。

二、提高教師信息素養(yǎng)，促進教師專業(yè)化發(fā)展是基礎(chǔ)教育課程改革的迫切要求

當前，我國基礎(chǔ)教育新課程的改革全面推進和實施，對教師提出了許多新的要求。教師不再是照本宣科的教書匠，而是課程資源的開發(fā)者、教學過程的設(shè)計者、學生學習的引導者。而提高教師信息素養(yǎng)、促進教師專業(yè)化發(fā)展為這一切的實現(xiàn)提供了平臺。教師可借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，實現(xiàn)資源共享，改變教學方式，探求新的教學模式，創(chuàng)建更好的教學環(huán)境，提高教育教學技能。實踐證明，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給教育教學帶來了無限生機和活力。信息技術(shù)整合于教育，已成為教育改革中的熱點問題，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用也取得了一定的成效。但由于信息技術(shù)教育的發(fā)展，教育信息的多源性、易得易變性及快速呈現(xiàn)性，引起的教育內(nèi)容、手段、方式的多樣性的變化，必然給教育提出了新的問題。信息技術(shù)時代的來臨及教師專業(yè)化發(fā)展，要求教師迅速提高信息素養(yǎng)。

三、具有信息技術(shù)與小學語文課程有效整合的能力

在教育信息化背景下，小學語文教師要具有有效整合信息技術(shù)與課程的能力。充分利用各種信息資源，將時代活水與小學語文學科的教學內(nèi)容相結(jié)合，使學習內(nèi)容更加豐富多彩，更貼近生活，更具有時代氣息，有助于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動其學習的積極性。信息技術(shù)與語文學科之間的整合，要堅持信息技術(shù)為語文學習服務(wù)的原則。為學生學習語文提供一個適應(yīng)信息時展的平臺，從培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神著手，為學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)營造出輕松、和諧的學習空間。

四、具有設(shè)計組織資源的能力

“教育信息化對教學方式、教學效果和效率等方面不斷提出新要求，教學資源的設(shè)計組織已成為教師專業(yè)發(fā)展的重要基本功，也是教師日常教學的基礎(chǔ)工作”。因此，小學語文教師不僅要深入透徹地了解和把握自己所教學科內(nèi)容，而且要熟練掌握多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學會制作多媒體課件。能夠熟練運用這些技術(shù)高效組織教學。

五、具有終身學習的意識

在教育信息化背景下，教師教的方法和學生學的方法必須隨著新技術(shù)的使用與信息的擴展而有所改變。教師作為知識的權(quán)威者和代言者的身份被質(zhì)疑，“一桶水”的小學語文教師已經(jīng)不再適應(yīng)信息時展的要求。教師只有不斷學習知識，才能成為源源不斷的“長流水”。小學語文教師要意識到，教師專業(yè)發(fā)展是一個永無止境的過程，要樹立終身學習的理念和意識，養(yǎng)成不斷追蹤學科動態(tài)的良好習慣。

那么，如何以信息技術(shù)提高語文教師的專業(yè)素養(yǎng)呢？我個人認為教育信息化背景下小學語文教師要發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)必須做到以下幾點：

1.正確認識信息技術(shù)與小學語文教師主體性之間和諧共生的平衡關(guān)系。小學語文教師主體作用與信息技術(shù)的關(guān)系非常重要，不能忽視任何一方的作用，它們是一種和諧共生的平衡關(guān)系。作為基礎(chǔ)教育的小學語文，決定了在發(fā)揮教師主體性的基礎(chǔ)上，必須充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢。為學生創(chuàng)設(shè)一定的學習情境，使知識以一種學生感興趣的方式呈現(xiàn)出來。激發(fā)學生的學習興趣，使其積極主動地思考、學習。

2.創(chuàng)造條件提高小學語文教師的信息素養(yǎng)。首先，營造有利于小學教師信息素養(yǎng)提高的良好氛圍。硬件的配備和軟件資源的開發(fā)是提高小學教師信息素養(yǎng)的前提，學校應(yīng)加大人力、物力、財力等方面的投入，建立完善的評價和激勵機制，促進教師信息素養(yǎng)的提高。其次，開展有計劃、有針對性的“信息技術(shù)校本培訓”。

3.實現(xiàn)小學語文教師專業(yè)知識和專業(yè)技能的自我建構(gòu)。在教育信息化背景下，小學語文教師專業(yè)知識和專業(yè)技能自我建構(gòu)的途徑：一是教師通過網(wǎng)絡(luò)搭建教師知識共享的信息空間，促進整合技術(shù)知識的交流。二是學校自己組織教師開展用信息技術(shù)教學的講課比賽，并請校外專家擔當評委。通過這樣的活動，讓教師將從別人那兒學來的經(jīng)驗及相關(guān)信息技術(shù)理論知識付諸實踐，并且可以得到專家的現(xiàn)場指導，從而提升自己的專業(yè)知識與專業(yè)技能。

4.合理利用信息技術(shù)，促進小學語文教師自我反思的實現(xiàn)。教育信息化為小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展提供了多種途徑，突破了原有地域和經(jīng)費的限制，擴大了教師反思的渠道和途徑。但是，教師應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)有明確的目的，即更好地與學生、家長、同行進行交流合作，更好地進行反思。

5.探索基于問題解決且有利于小學語文教師自主學習及研究的多樣實效的專業(yè)發(fā)展途徑。傳統(tǒng)的教師培訓，無論是培訓班式的、專家講座式的，還是觀摩考察式的，都是被動的，不能調(diào)動小學語文教師自身專業(yè)發(fā)展的積極性。因此，教師應(yīng)在培訓的基礎(chǔ)上，基于教學過程中的問題而開展自主學習及研究，對于彌補“培訓班式”及“專家講座式”的缺點，可促進專業(yè)素養(yǎng)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，將大有裨益。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)資源進行學習和研究。從中了解有關(guān)新課程知識、師資培訓、教育教學理論述評、合作交流等方面的知識，這對小學語文教師的專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展很有好處。

總之，素質(zhì)教育呼喚高素質(zhì)的教師。推進素質(zhì)教育的過程，也是提高教師自身素養(yǎng)的過程。只有我們在這個過程中不斷學習，不斷轉(zhuǎn)變教育思想觀念，勇于改革，勇于實踐，不斷提高自身的整體素質(zhì)和信息化素養(yǎng)，才能成為大有作為的新世紀的優(yōu)秀教師。

參考文獻：

[1]教育部在《標準》中對小學語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)提出的要求.

[2]新課程下教師的人文素養(yǎng)（提綱）.

[3]萬東旺.學習《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的心得體會.2011.

[4]韋明偉.學習《教師人文素養(yǎng)的新修煉》體會.2011.

第4篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：語文課程與教學論 課程研究

新課程倡導民主、開放、科學的課程理念，要求學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，開發(fā)學生各種能力。注重學生的實踐，增加課內(nèi)外實踐活動，使學生在實踐活動中認識、適應(yīng)和融入社會。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》特別強調(diào)“承擔基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓任務(wù)的高等院校和培訓機構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學方法”。基于新課程改革理念和教師素養(yǎng)的要求，對“語文課程與教學論”課程進行整合和改造，具有深遠的意義。

一、語文新課程的基本理念

第一，全面提高學生的語文素養(yǎng)。要面向全體學生，激發(fā)每一個學生的自信，讓每一個學生在其最近的發(fā)展區(qū)域得到語文素養(yǎng)的提升。語文課程標準的“總目標”和“階段目標”中，都著眼于促進學生全面而有個性的發(fā)展這一宗旨。

第二，正確把握語文教育的特點。要注重語文的多元影響和學生的獨特感受；注重學生語文實踐能力的培養(yǎng)；重視漢語言文字對語文教育的重要影響。

第三，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。要改變原有單一、被動的學習方式，“教師必須根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和語文學習的特點，關(guān)注學生不同的學習需求和個體差異，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”

第四，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。要改變原來過于強調(diào)學科本位，刻意追求語文學科嚴謹?shù)闹R系統(tǒng)；過于注重知識的傳承，忽視聯(lián)系現(xiàn)實生活的語文實踐活動；過于強調(diào)統(tǒng)一和集中，課程變得凝固和僵化的狀況。“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。”

二、新理念對語文教師素養(yǎng)的新期待

第一，符合時展的教育理念。要樹立“以學生發(fā)展為本”的教育理念，落實在語文教學各個方面：一要關(guān)心學生的內(nèi)心需求，開發(fā)學生的多元智能；二要注重語言積累，提高學生的社會交際能力；三要增加文化積淀，提升學生的文化品位。

第二，符合新課程發(fā)展要求的教師角色。綜合世界的發(fā)展趨勢和我國新課程的發(fā)展要求，小學語文教師這一角色要：“從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學習的引導者”；“從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者”；“從單向的傳授者轉(zhuǎn)化為互動的合作者”；“從呆板的經(jīng)驗者轉(zhuǎn)換為教學的創(chuàng)新者”。

三、“語文課程與教學論”的課程建設(shè)

（一）課程目標建設(shè)

根據(jù)“語文課程與教學論”的任務(wù)和性質(zhì)，其課程主要目標為：使學生對小學語文課程及其教學有正確的認識與理解，有效地提高學生從事小學語文教育教學實踐與研究的能力，初步奠定語文教師的專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)并使其具有較為深厚的發(fā)展?jié)撃堋⒄铡墩Z文課程標準》中知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三維課程目標，“語文課程與教學論”的課程目標也從三個維度來把握，具體描述見表2：

（二）課程內(nèi)容建設(shè)

根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革中小學語文教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其對教師的要求，從教師專業(yè)發(fā)展的角度，“語文課程與教學論”課程內(nèi)容，應(yīng)打破單一的理論課程模式，采取理論課程與實踐課程并重、核心課程與拓展課程并舉等措施，構(gòu)建開放而有活力的新型課程體系，為培養(yǎng)未來小學語文教師良好的素養(yǎng)提供課程支撐。其課程體系見表3：

1 在開放而有活力的“語文課程與教學論”課程體系中，“語文課程與教學論”是其核心課程，目標在于使學生充分了解和認識小學語文課程及其教學，掌握基本的語文教育教學知識，形成初步的語文教育教學和研究能力。

2 核心課程、實踐課程重在培養(yǎng)學生的教學技能和實踐能力。“語文課程與教學論”既是一門教育基礎(chǔ)理論課程，又是一門實踐性很強的課程。要堅持理論與實踐相結(jié)合，強化實踐課程。“語文教師專業(yè)技能訓練”主要通過課堂演練、微格教學、小組練習、個人練習等形式，培養(yǎng)學生的各種專業(yè)技能。“教學見習”就是讓師范生走進小學和小學語文教學的課堂，對語文教學形成直接的體驗與感受，形成教師的角色意識，為專業(yè)技能的訓練奠定必要的感性基礎(chǔ)。“教育實習”是對師范生在思想和業(yè)務(wù)上的綜合訓練，旨在使師范生將所學的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能運用于真實的語文課堂教學中。

第5篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學語文教師；小學語文教學；專業(yè)素質(zhì)；教學能力

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）23-158-01

當今時期教育事業(yè)的飛速發(fā)展給小學教育帶來了前所未有的發(fā)展機遇，小學語文教師是語文教育的實施者，小學語文教師能力素質(zhì)的高低與優(yōu)劣直接關(guān)系到語文的教學質(zhì)量與人才培養(yǎng)。為了適應(yīng)新時期語文教育事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代小學語文教師只有保持與時俱進的教學觀念，符合時展的要求，才能適應(yīng)社會高速發(fā)展的要求。

一、新時代小學語文教師素養(yǎng)的靈魂在于人格

塑造學生完善的人格，使學生成為完整意義上的人，是未來教育非常強調(diào)的最終目的之一。故作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個教師素養(yǎng)的靈魂所在。小學語文教師由于語文學科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點，使他們在塑造學生完善人格的過程中承擔著更重要的職責。每一個小學語文教師都應(yīng)該盡量誘發(fā)、引導學生豐富的內(nèi)心世界，使每個學生都能認識自身人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們?nèi)硇牡赝度雽W習，發(fā)揮理智的最大潛能。因此，評價新時代小學語文教師素養(yǎng)時應(yīng)從思想品德、各科基礎(chǔ)知識、語言表達、組織管理能力、模擬設(shè)計教學能力、心理承受能力、身體素質(zhì)等多方面來進行綜合評價，特別要增設(shè)寫作能力的評價。這里的寫作能力，主要指通過進行科學研究活動，總結(jié)教育教學經(jīng)驗的能力，通過這些方面的綜合評價，使學生在畢業(yè)后很快能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。一位合格的小學語文教師，人格素養(yǎng)是必不可少的，在小學語文教學中對學生進行德育教育的前提是教師首先就應(yīng)具備相應(yīng)的素質(zhì)。新時代小學語文教師素養(yǎng)的基礎(chǔ)中德是第一位的，特別是對于中小學教師來說，師德是核心，是靈魂。

小學語文教師作為整個語文教學的主體，作為課堂的組織者在學校語文教育中發(fā)揮著主導作用，優(yōu)秀的小學語文教師除應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德外，還應(yīng)具備一定的文化修養(yǎng)和審美修養(yǎng)：廣博的文化基礎(chǔ)知識與高尚的審美情操；誨人不倦的教學態(tài)度和嚴謹認真的教風；靈活多變的教學方式與詼諧、優(yōu)美的教學語言；敏銳的觀察力與敏捷的邏輯思維能力；健康、飽滿的精神與優(yōu)美的舉止與風度。良好的文化修養(yǎng)和審美修養(yǎng)是小學語文教師知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是小學語文教師應(yīng)該具備的一種職業(yè)品格。

二、小學語文教師應(yīng)當具備自我提高與教改能力

目前，有一部分小學語文教師不注重自身素質(zhì)的提高，有吃老本現(xiàn)象，教法也比較單一，只是教教基本知識，其他內(nèi)容講的太少，這樣下去勢必影響小學語文教學的質(zhì)量。小學語文教學要有強烈的責任感，要有計劃有目的地加強自身修養(yǎng)，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，跟上社會發(fā)展需要，并隨時隨地接受新的信息與新的知識，來逐步達到自我完善的目的。

新時代小學語文教師素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是能力。獨立理解教材與處理教材的能力是小學小學語文教師最重要的一項教學能力。理解教材的能力要求，首先是“正確”，就是要講求科學性，字詞句章，聽說讀寫，知人論世，均不發(fā)生差錯。要多問幾個為什么，不只淺層次地弄清文章寫了什么，還要深層次地進而清楚文章是怎樣寫，為什么這樣寫，應(yīng)該引導學生學什么等問題。正確深入地理解單元課文的量、序、度。即單元教材的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、思想教育結(jié)構(gòu)，全冊教材的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、思想教育結(jié)構(gòu)。小學語文教師應(yīng)具有選擇和運用“聽話和說話”、“寫字”、“直接教學”、“合作學習與激發(fā)動機”、“閱讀教學”等模式的能力，以提高教學效率。設(shè)計教學與管理教學的能力：要優(yōu)化語文教學過程，必須根據(jù)教學目的、教學內(nèi)容、學生特點和教師自身的素質(zhì)條件，精心設(shè)計教學。

第6篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞] 語文基礎(chǔ)教育 教材 傳統(tǒng)文化 經(jīng)典誦讀

中華文化的國學經(jīng)典是中華民族和中華文化的魂和根。它對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大的影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力，提高國民素質(zhì)都起著重要作用。中小學基礎(chǔ)教育在國民教育中占極其重要的地位。它對于繼承發(fā)揚和傳播民族文化是責無旁貸。

傳統(tǒng)文化的國學教育現(xiàn)雖有一定興起，但多是通過社會傳媒和各種機構(gòu)來宣傳，這種文化補充對于教育來說是遠不夠的。在十幾年一線教學中，我深切體會到：國學啟蒙應(yīng)與素質(zhì)教育有機地整合起來，讓傳統(tǒng)文化更多的滲入課堂。我認為語文教學改革不妨從源頭上改革：在夯實國學基礎(chǔ)上建立語文大廈。讓傳統(tǒng)國學經(jīng)典許多精華文章與學生朝夕相處，通過耳濡目染達到陶冶其高雅情操、鍛造文明素質(zhì)之效果。所以國學經(jīng)典要滲透在中小學語文教育中。

一、經(jīng)典教材的編纂要側(cè)重滲透文言文教育

中小學語文教育的骨血應(yīng)該是經(jīng)典教育，主要是國學經(jīng)典教育。基礎(chǔ)教育的啟蒙教學應(yīng)立足于誦讀經(jīng)典。國學經(jīng)典都是文言文，是傳統(tǒng)文化精髓所在，國學經(jīng)典一旦掌握則受益終生。所以中小學語文教材的一個基本的原則就應(yīng)該是國學經(jīng)典化。沒有經(jīng)典化的文化和文學不能進入語文課本。這是最高原則，也是底線。對于白話文教育，現(xiàn)代作家的經(jīng)典作品（如：魯迅朱自清老舍等作家）也可入選教材。它最好應(yīng)該有幾十年的公認，現(xiàn)今被證明是當代經(jīng)典作家作品一般不宜入選課本。白話文教育和課外閱讀教育，是語文的教育，在數(shù)量上要遠少于國學經(jīng)典。漢語文化教育的正確道路是文言文的教育。中小學語文教育在立足文言文誦讀教育的基礎(chǔ)上再進行白話文教學。中小學語文教育就好像一顆大樹，只有用經(jīng)典國學的沃土培育好根系，它才能開出繁花結(jié)出碩果。而我們的語文教育一直是白話文教育。近年來，國文經(jīng)典教材在文言文編排上雖說有所增加，但整體來說是側(cè)重白話文。

現(xiàn)當代一些文學大師，比如：魯迅在漢語世界里能自由馳騁，他們都飽讀詩書，掌握國學經(jīng)典，青年時代才又繼續(xù)飽讀西方經(jīng)典。因此誦讀經(jīng)典，在中小學基礎(chǔ)教育中是很可行很重要的。如果我們的四書五經(jīng)不能進入教材教育，我們將來的思想、文學大師恐怕也很難再我們的學子中誕生。

古典文學中有豐富的精神資源，是提高學生人文素養(yǎng)的重要和有效地渠道。它是我們民族的精魂，祖先智慧的結(jié)晶。比如學生誦讀《孔子》、《莊子》、《孟子》、《史記》，唐詩宋詞、明清小說，有利于陶冶情操，使之成為一個有血有肉的性情中人，培養(yǎng)他們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。讓孔子的“溫良恭儉讓”，老子的“無為而無不為”，莊子的“無我”，孟子的“窮則獨善其身，達則兼善天下”，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來為學生增加文學修養(yǎng)的底氣，跟文學思想大師們在靈魂境界上多一些溝通交流。

二、在教學方法上要加強傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀。

提倡經(jīng)典誦讀最直接的意義是能夠很有效地提高小學生、中學生在識字、作文乃至于語言表達方面的能力。潛移默化中提高他們的聽說讀寫能力，為長遠的語文學習打下牢固的基礎(chǔ)。北京大學錢理群教授對傳統(tǒng)語文教學的“背功”大加贊賞：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚頓挫之中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無法（無須）言說的神韻，然后一遍遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的概念像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子里，實際上就潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，點撥，就自然‘懂’了。即使暫時不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定的閱歷，是會不解自通的。”這番話很吻合實踐教育。“讀書破萬卷，下筆如有神”，見多識廣，表達方能左右逢源，否則語言潰乏，筆底空疏。近現(xiàn)代文學巨匠很多人都是背誦的高手。魯迅小時侯差不多讀完了十三經(jīng)（其實是背），試想“一部十三經(jīng)裝在肚里，會多么的營養(yǎng)"。茅盾甚至能背誦《紅樓夢》。一些科學家如楊振寧先生對《易經(jīng)》頗有研究，蘇步青能詩詞，無不得益于早年熟讀經(jīng)史典籍。多背必然視野開闊，“胸中自有丘壑”。缺少記憶和背誦，就沒有足夠的知識積累，能力的提高也就成了無米之炊、無本之木了。

三、當然，國學教材的編寫要注重系統(tǒng)性科學性。

經(jīng)典教材需經(jīng)過眾多的專家學者反復論證。我們的基礎(chǔ)教材從浩如煙海的經(jīng)、史、子、集中選取，選取在歷史上最具代表性、至今仍具有旺盛生命力，同時又最適合中小學生學習的內(nèi)容。語文課本中小學國學經(jīng)典教材的編寫要遵循少年兒童的認知規(guī)律，由淺到深。小學階段可以從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》誦讀開始，逐漸加深。在注重科學性、系統(tǒng)性的前提下，著力在趣味性、可讀性上下功夫。力圖通過講說故事，貼近學生的生活，營造想象的空間，使學生真正愛學、樂學，從而將他們引領(lǐng)進入到教育的過程之中。在整個義務(wù)教育階段中，整套教材要整合專家學者的反復論證，構(gòu)成一個嚴整的、系統(tǒng)的國學經(jīng)典學習體系，有助于華夏青少年兒童在基礎(chǔ)教育學習過程中，逐步把握中國傳統(tǒng)經(jīng)典的精華所在，系統(tǒng)地了解國學經(jīng)典中的核心內(nèi)容。

總之，走民族化的道路，構(gòu)建以國學為核心的教育體系，應(yīng)該是一條很值得嘗試的方法。要全面提高學生的語文素養(yǎng)，就要引導學生學習傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，學習民族的詩詞歌賦及其它經(jīng)典作品，使語文教學成為傳承中華文化的鏈條。為此，我們必須在語文課堂教學中竭盡全力，以培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)為已任，為中小學語文教學開辟出一條通暢之路。

參考文獻：

1、蕭夏林：《讓臺灣的國學教材取代我們的語文課本---第一國學欣慰與嘆息》

第7篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：兒童文學；小學語文；教學；作用

語文作為文化的重要組成部分，而且也是非常重要的交際工具，所以通過語文教育能夠提高學生素質(zhì)，促進其個性發(fā)展。在小學語文教學期間，教師開展教學活動應(yīng)該從學生角度出發(fā)，對兒童文學予以高度重視，在語文教學時，教師應(yīng)該發(fā)揮兒童文學的作用，然后讓學生學習豐富的兒童文學，進而有助于其更深入地理解語文知識。總之，在小學語文教學過程中，為了提高教學質(zhì)量，語文教師必須突顯兒童文學的重要性，從而提升學生的文學素養(yǎng)。

一、兒童文學內(nèi)涵

所謂兒童文學指的是專門為兒童所創(chuàng)作的，為兒童提供閱讀的作品。兒童文學的種類有很多，包含寓言故事、科幻故事和童話、詩歌等，諸多的創(chuàng)作方式，都使得兒童文學具有通俗易懂的特點，與小學語文其他教育文章相比，其具有趣味性，所以兒童文學適合于各年齡段的兒童去學習。在兒童文學創(chuàng)作過程中，應(yīng)該將兒童作為主體，向其提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，兒童學習兒童文學能夠陶冶其情操，為日后語文的學習奠定良好基礎(chǔ)[1]。總之，兒童文學具有獨特的內(nèi)涵，對推動小學語文教育發(fā)展起到了重要的作用。

二、兒童文學與小學語文教學之間的聯(lián)系

兒童文學是小學語文教育中的重要組成部分，是語文教育的補充，對于我國現(xiàn)代兒童文學而言，是在五四的社會背景下產(chǎn)生的，所以教育人員加大了對兒童文學的研究，將兒童文學與小學語文教學有機結(jié)合在一起進行深入討論，進而為小學語文教學活動的開展創(chuàng)造有利的條件。自從產(chǎn)生兒童文學開始，其與小學語文教學緊密聯(lián)系在一起，有利于激發(fā)學生學習語文的興趣。同時，通過開展小學語文教學，對兒童文學的發(fā)展起到了一定的促進作用。《語文課程標準》的提出對小學語文教學提出了更高的要求，語文教材通過多次改編，并推出了一系列兒童文學創(chuàng)作，目前，在新編小學語文教材中，兒童文學占據(jù)較大的比例，所以表明兒童文學在小學語文教學中得到空前發(fā)展[2]。同時，兒童文學與小學語文教學息息相關(guān)。總之，兒童文學的產(chǎn)生，能夠積極地促進小學語文教學的開展，有利于學生學習到豐富的語文知識。

三、兒童文學在小學語文教學中的作用

（一）兒童文學是小學語文教學的的重要資源

對于兒童文學而言，對小學語文教學具有十分重要的作用，是小學語文課程教材的重要資源。兒童文學是教師開展課外活動的主要材料，學生通過參與實踐，能夠培養(yǎng)其聽、說、讀、寫的能力，所以兒童文學作為小學語文教學的重要組成部分，可以激發(fā)學生的潛能，為教學活動的開展奠定良好基礎(chǔ)。由于兒童文學的題材和內(nèi)容比較廣泛，所以語文教師在課外活動教學過程中，應(yīng)充分運用兒童詩歌、散文等作品，學生通過學習兒童文學更有利于開展故事會和表演等活動。同時，學生在進行課外習作練習時，可以將兒童文學作為范本，所以兒童文學是小學語文教學的重要資源。例如，在“陶罐與鐵罐”教學過程中，語文教師為了讓學生掌握一定的道理，通過講述寓言故事，使學生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。教師先向?qū)W生朗誦該文章，學生仔細分析故事，可以了解到講的是國王御廚里的鐵罐比較驕傲，對陶罐持有鄙視的態(tài)度，然后將二者埋在土里后，陶罐出土卻成為了文物，而鐵罐變成了泥土。教師正確引導學生理解該寓言故事，其實每個人都會有長處和短處，而我們一定要看到對方的長處，并正視自己的短處，只有這樣才能互相尊重，并和睦相處。在小學語文教學過程中，兒童文學不僅僅是重要的教學資源，同時，學生通過學習兒童文學能夠使其學會做人的道理，并學習到一定兒童文學知識[3]。總之，兒童文學在小學語文教學中占據(jù)十分重要的地位。

（二）兒童文學有利于提升學生的想象力和思維能力

在語文教學過程中，教師通過向?qū)W生傳授相關(guān)的兒童文學內(nèi)容，有利于提升學生的想象力和思維能力。當前，在教育體制不斷完善的條件下，提高思想能力已經(jīng)成為培養(yǎng)兒童的核心，所以小學在語文教學期間，不僅應(yīng)向?qū)W生傳授相關(guān)知識，而且還要將提高想象力和思維能力作為教育的重點。對于兒童文學而言，其內(nèi)容和題材都相對廣泛，兒童文學中所描述的各種事物和現(xiàn)象以及相關(guān)矛盾沖突等都能夠使學生進行獨立思考。此外，兒童文學能夠滿足兒童心理特征需求，因而在小學語文教學過程中，需要發(fā)揮兒童文學的作用，從而為教學活動的開展提供有利條件。比如，在講解“小小竹排畫中游”期間，學生通過誦讀“小竹排，順水流，鳥兒唱，魚兒游。兩岸樹木密，禾苗綠油油。江南魚米鄉(xiāng)，小小竹排畫中游。”這首詩歌，并在教師的指導下，了解到該詩歌講述的是一個小男孩在江南水鄉(xiāng)撐著小竹排，觀察江南秀麗的風景，并感受到江南水鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富[4]。同時，鳥兒歡唱，魚兒游動，從而表達了小男孩愉悅的心情。此外，借助于對兩岸禾苗和樹木的描寫，呈現(xiàn)對大自然贊美的情感。因此，在小學語文教學期間，兒童文學對提升學生的想象力和思維能力發(fā)揮了巨大作用，有利于學生語文素養(yǎng)的提高。

四、結(jié)束語

兒童文學是小學語文教材中的重要組成部分，所以其對語文教學的開展起到一定作用，學生通過學習兒童文學，有利于其文學素養(yǎng)的提升。因此，在小學語文教學過程中，為了確保學生的綜合能力得到提高，需要發(fā)揮兒童文學的作用，結(jié)合不同題材的兒童文學作品展開語文教學，從而為語文教學質(zhì)量的提高奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]金松霖.兒童文學在小學語文教學中的地位與作用分析[J].課外語文（下）,2014(12):21-21.

[2]李艷玲.論述兒童文學在小學語文教學中的地位與作用[J].科技展望,2014(22):69-69.

[3]王艷.兒童文學在小學語文教學中的作用分析[J].課程教育研究（新教師教學）,2014(10):227-227.

第8篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學語文 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)

人文精神的核心是以人的和諧發(fā)展為本。進行人文精神培養(yǎng)不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的完善，也是對人類的價值和尊嚴的肯定。然而小學生的人文素養(yǎng)與中學生、成人不同，對小學生的人文教育應(yīng)主要培養(yǎng)學生如何處理好與自然、社會、與人之間的關(guān)系。而這種以人文理念為核心的教育與小學語文教程息息相關(guān)。人文理念培養(yǎng)意味著語文教師應(yīng)加強對學生的人文關(guān)懷，無論是課堂還是課下，作為教師都要尊重學生文化個性和文化意識，信任肯定每一位學生，充分營造愉快輕松的學習環(huán)境。

一、當代小學生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

當今社會正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時期，“轉(zhuǎn)型”至少包含兩層內(nèi)涵：一是由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡，是經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型；二是由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明過渡，是社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在社會的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交鋒中，各種新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當代小學生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)以及價值取向，使得小學生內(nèi)心潛藏著浮躁和不安[1]。當代小學生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們在不久的將來將肩負起中國發(fā)展與振興的重任。

二、通過語文教學培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)

通過小學語文教學培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)今天，提倡與加強小學生的人文教育已成為人們的共識，而如何在小學語文的教學中培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)，則應(yīng)當成為小學語文教學創(chuàng)新的任務(wù)之一。我們要認識到，人文教育有其獨具的特點，把握這些特點，人文教育才會真正有成效[2]。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點呢？

為此，教師在授課時既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動而富有感染力的形式，引領(lǐng)學生產(chǎn)生共鳴或心靈的感動，還要創(chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭鳴的學術(shù)氛圍，使學生在接受系統(tǒng)的古代人文知識的同時，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象。”

三、小學語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.加強小學語文經(jīng)典文化教育

現(xiàn)代科技的發(fā)展，在給人類帶來了極大的物質(zhì)財富和享受空間的同時，卻也帶來了眾多的問題。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會經(jīng)濟極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅不摧的架勢，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分小學生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時髦，在哲學方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學……在市場經(jīng)濟的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴重，理想、前途觀念淡薄，享樂主義思想普遍存在，超前消費、比富斗闊、怕苦怕累、浪費現(xiàn)象嚴重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻少，缺乏社會公德心，社會道德意識急待加強[5]。在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化浪潮洶涌的當今世界，雖然科學技術(shù)的發(fā)展為人們提供了越來越豐富的物質(zhì)生活，但人們的精神家園日漸貧乏[3]。這是我們教育的失職，這是我們民族的悲哀！國之興衰，關(guān)乎教育。綜觀我們的當代教育，小學十分重視學生的英語教育，卻很少對我們的學生進行文化經(jīng)典的啟蒙。一個沒有傳統(tǒng)文明的民族，是―個不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是―個可悲的民族。基于上述現(xiàn)象的存在，如果我們的語文教育仍然對此無動于衷，就會造成文化經(jīng)典的斷代和失傳，我們將成為歷史的罪人。

2.增設(shè)人文類選修課程

當前在開設(shè)的人文社會科學課程中涉及中華文明、中國文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學生歡迎的與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量則更少。因此，筆者以為，應(yīng)加強對小學語文的深入學習和研究，使小學生對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學習的過程中受到熏陶與陶冶[4]。同時開設(shè)多門人文課程。將它們列人教學計劃，使學生可根據(jù)自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個學生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學生的個人興趣，又有一定的要求和壓力。

參考文獻：

[1]韓士霄. 新課程改革背景下如何構(gòu)建小學語文人文性課堂[J]. 學周刊，2014，11：145.

[2]顏峰. 試述小學語文教育滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]. 才智，2014，17：124.

第9篇：小學語文教育核心素養(yǎng)范文

一、從素質(zhì)教育的角度分析當前的小學語文教學

（一）素質(zhì)教育的概念

在國家制定的《教育發(fā)展綱要》中明確提出對素質(zhì)教育的相關(guān)要求：應(yīng)積極促進教學的改革，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式，由當前的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是指以人和社會的實際發(fā)展需求為出發(fā)點，做到充分尊重學生的主動和主體精神，以培養(yǎng)人的健全的個性為基本特征，目的在于全面提升學生的綜合素質(zhì)，重視開發(fā)學生的潛能的教育模式，換句話說，素質(zhì)教育就是重視受教育者的全面發(fā)展。

（二）小學語文教育與素質(zhì)教育

學校教育是指教育者對受教育者的身心造成一定的影響，將其培養(yǎng)成社會需要的人才的活動，“對人的培養(yǎng)”是其根本屬性，而素質(zhì)教育是專門針對中小學“應(yīng)試教育”的缺陷提出的，是新世紀里中小學教育的出發(fā)點及最終歸宿。

在義務(wù)教育階段小學語文教育是最基礎(chǔ)的學科，在義務(wù)教育的推行過程中，小學語文教育擔當著重要的角色，因為語文教育的功能和任務(wù)在于既要發(fā)展本國的語言，又須幫助學生認識世界、學習知識以及形成有效的學習方法，還要提高學生的思想意識、陶冶個人情操。

語文教育的各個要素與培養(yǎng)人的素質(zhì)間聯(lián)系密切，以基礎(chǔ)教育的角度分析，社會需要的人才品格素質(zhì)的決定因素之一便是語文素質(zhì)，語文是一門最為基礎(chǔ)的工具學科，其中含有豐富的知識和情感陶冶的方法。需要明確的是，小學語文具有的特點包括了基礎(chǔ)性、社會性、知識性、綜合性，全面正確地掌握理解語文教育的特點性質(zhì)，是教好語文課程，實現(xiàn)學生素質(zhì)教育的必要前提。

國家提出素質(zhì)教育，能夠充分端正義務(wù)教育階段的教育思想，加強學校教師隊伍和學校干部的全面建設(shè)，也保證了學校區(qū)域性教學體制的進一步完善，因此推動了小學語文教學的全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的東風下，須適應(yīng)時代的需要，將小學語文教育改革進行深化推進。

二、深化推進小學語文素質(zhì)教育改革

（一）強化基礎(chǔ)教育階段“大語文”教學觀，建立素質(zhì)教育基礎(chǔ)

在小學語文教育階段施行素質(zhì)教育，就必須轉(zhuǎn)變原有的教學理念，重新樹立合理的教學思想。首先，要充分認識到作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性學科，小學語文教學需建立起全新的學生觀、人才觀、教師觀以及教育觀念，堅持貫徹“教與學的始終統(tǒng)一”，在傳授學生語文基礎(chǔ)知識的同時，交給學生做人處事以及學習生活的正確方法，通過對不同學生個性的充分了解來調(diào)動學生的學習積極性和主動性，實現(xiàn)幫助學生獲得正確使用語言文字的能力以及教會學生學習的目的，這就是通常意義上的“大語文”教育觀念。

“大語文”的教育觀是指充分拓寬學生語文學習的天地，在課堂教學之外，學生進行以課外練筆或課外閱讀等多種形式的語文課外活動，如聽廣播、收看科教節(jié)目等，舉行不同校園、不同學科的以中文為基本工具的教育活動，促進學生語文水平的發(fā)展。“大語文”教育觀的目的就在于打破以往將語文純粹的課堂教學與語文整體教學對等的觀念，重新建構(gòu)一個以語文課堂教學為主體，以良好的語文學習環(huán)境及豐富多彩的語文課外活動為輔助的小學語文教學體系，先進的教學理念指導著素質(zhì)教育的發(fā)展方向，樹立正確的“大語文”教育教學觀，可以靈活運用多種的教學方法實現(xiàn)素質(zhì)教育。

(二)豐富學生的課外活動，提高素質(zhì)教育的有效性

《新課程改革標準》中指出，小學語文教育的主要結(jié)構(gòu)是以語文的課堂教學為主體，豐富的課外活動是其重要的組成部分，課外活動能夠使小學生的生活更加豐富多彩，幫助他們拓寬視野和增長知識，還可以提高學生的學習興趣，利于發(fā)揮學生的個性特長，快速培養(yǎng)以及提高學生的讀聽寫的技能，促進學生思想的進步。

在小學語文教學中，應(yīng)有目的、有計劃、合理恰當開展語文課外活動，保證素質(zhì)教育的順利實施，課外活動的形式是不固定的，是豐富多樣的，通常有講故事、辯論、朗誦、辦黑板報、手抄報等比賽以及讀書筆記、作文、書法的優(yōu)秀作品的展覽參觀等活動，舉行這些活動時要體現(xiàn)它的創(chuàng)造性、新穎性以及趣味性、實踐性、自主性。

語文教師還應(yīng)加強對學生參加活動時的指導示范作用，耐心向?qū)W生教授學習的方法，并大膽讓學生自主參與，以此來激發(fā)學生的主觀能動性和參與活動的積極性，例如，在進行詩歌朗誦的過程中，可讓學生進行比賽，無論是全文還是片段的朗誦，都應(yīng)給學生提出吐字清晰、讀準字音、把握閱讀節(jié)奏及語調(diào)、帶感情朗誦等要求，教師做好示范作用，這樣多舉行類似活動，可以幫助學生掌握文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟課文中的表達技巧，從而培養(yǎng)學生的審美情趣，幫助學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。

三、結(jié)語