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今年10月8日,江西贛州15歲初三男生悲情自殺。僅過兩日,同為15歲的廣東河源高一男生在宿舍樓墜亡。兩人的遺書中,無一例外均提到了學習壓力。類似的悲劇時常見諸報端。有調查顯示超過三成的中小學生偶爾有自殺念頭,其中經常有自殺想法的占到了4%。
每當有學生因學習壓力等原因而自殺的事件出現時,人們在悲嘆年輕生命逝去的同時往往將矛頭指向當前的應試教育制度。以筆者之見,應試教育制度確實存在較大弊端,理應遭到質疑,但兒童自殺的原因很復雜,只歸因于應試教育制度有簡單化之嫌。生命教育特別是死亡教育的缺失也難辭其咎。
新世紀以恚針對諸多學生不尊重生命的現象,我國教育開始關注生命,生命教育應運而生,并已經上升到國家戰略高度。然而受城鄉及地區差異的限制,加之應試教育對品德等非主干學科的輕視,使得生命教育在很多地方還處于基本空白的狀態。此外,由于存在嚴重的死亡避諱,我國的生命教育往往只告訴兒童要珍惜和熱愛生命,卻基本不提及死亡。試想,不讓學生認識和接觸死亡,又怎能讓學生認識生命的脆弱和易逝,真正做到珍愛生命呢?
死亡教育作為一種在歐美發展相當成熟的教育在我國卻爭議頗大、步履維艱。相對于生命教育的繁榮,死亡教育還鮮為人知。對死亡教育的必要性和可行性論證不足,也使得人們對死亡教育的效果有所懷疑,擔心對兒童進行死亡教育會產生負面效應。盡管有人針對諸多兒童自殺等死亡事件發出了“死亡教育,等待到何時?”的呼喊,每當發生地震等災難或安全責任事故時也會有人呼吁“該給孩子補上這一課了”。但時至今日,我國死亡教育的普及度和認可度仍然極低。死亡教育相關的活動往往會引發激烈爭論,反對聲居多。學校和教育工作者也多持一種謹慎和保留態度。然而,不通過死亡教育幫助兒童從小認識死亡,形成科學合理的死亡觀,兒童就無法理解生命的本質,無法真正成熟,更會被死亡恐懼等各種死亡問題所困擾,在錯誤死亡觀念的指引下,將死亡當作兒戲,恐懼、輕視或向往死亡。
竊以為,死亡教育應當得到大力提倡,通過加大對死亡教育的理論研究和實踐探索,合理借鑒國外死亡教育的經驗,研究其在預防兒童自殺、認識生命意義等方面的實際效果,以期死亡教育能夠成為拯救學生自殺等不尊重生命行為的一劑良藥。死亡教育名為談死,實為談生,是教育人通過認識死亡的本質來最終獲得對生命意義和人生價值的體認,實現向死而生。
“十三五”時期,是浙江省全面建成小康社會的關鍵時期,是進一步深化水利改革發展,貫徹落實“五水共治”決策部署,全面推行水利工程標準化管理的攻堅時期。水利發展迫切要求一支數量充足、門類齊全、結構合理、素質優良、充滿活力的水利人才隊伍。水利建設的重點在基層水利,這是水利行業中最為薄弱的環節。不少地方基層水管單位和縣鄉水利部門承擔著大量公益性職能,工作條件極為簡陋,專業人才十分缺乏,發展后勁嚴重不足,特別是面對大規模水利建設的繁重任務,基層水利單位的組織協調能力、專業技術能力和管理服務能力尤顯薄弱?;鶎铀犖樗刭|不高,已成為水利隊伍能力建設的“短板”。因此,目前水利行業繼續教育的重點是提高廣大基層水利單位從業人員的能力素質。但基層水利單位職工的崗位多在野外和山區,很分散,集中學習成本較高,各單位經費緊張,只有少部分人能得到機會。另外,基層單位人手緊、任務重,工學矛盾十分突出,加上每年從4月到10月汛期內,都要求堅守崗位,在職職工尤其是單位的業務骨干很難抽出時間脫產參加集中學習。因此在新的時期,積極探索開展水利行業繼續教育的新途徑尤為重要。
2015年,國務院頒布了《關于積極推進“互聯網+”
行動的指導意見》,提出要通過互聯網探索新型教育服務供給方式。探索網絡化教育新模式,擴大優質教育資源覆蓋面,促進教育公平?!盎ヂ摼W+”的發展思路,無疑為破解水利行業繼續教育發展困境提供了新的機遇。構建一個基于“互聯網+”繼續教育平臺就是非常有效的方式,可以實現網上授課、在線學習、自主考核、跟蹤管理,具有優質課程資源共享、針對性時效性強、覆蓋面廣的優勢,將極大緩解水利職工的工學矛盾,開辟水利人才教育培訓的新渠道,實現“線上線下”培訓教育相結合的水利行業繼續教育新模式。
一、“互聯網+”水利行業繼續教育的思考
1.加強規劃,做好“互聯網+”水利行業繼續教育的頂層設計
基于“互聯網+”的水利行業繼續教育是一項系統工程,涉及面廣,各相關部門和單位對于“互聯網+”的認識、理解和需求各不相同,因此,須加強整體規劃,明確指導思想,加強信息資源整合,落實基于互聯網的信息化建設、應用、評估、安全、支持、保護等方面的相關制度,構建以實用為導向的水利行業繼續教育網絡應用環境,推行能夠解決繼續教育資源不足、滿足學習者多樣需求的應用方案。借助互聯網技術改善水利行業繼續教育質量,緩解基層水利人員的工學矛盾,切實提高水利繼續教育教學與管理的效益,促進水利現代化。建立督導、評價與獎勵機制,建立利益相關者的協作制度。應充分發揮宏觀政策的導向作用,促進上級水利部門、繼續教育機構、水利基層單位和企業等多方合作,發揮各相關利益方的主動性、積極性和資源優勢,形成共同推進可持續發展的局面,滿足各自的利益訴求,實現多贏。
2.構建線上繼續教育云平臺,滿足學習者多樣化、多時空的學習需求
以構建在線學習平臺和移動學習APP作為支撐“互聯網+”水利行業繼續教育的主要形式和載體,打造水利繼續教育云平臺。在線學習平臺具有大規模、開放性、低成本、個性化、交互性的優勢和特點,將使優質教育資源趨向扁平化,打破教育的時空界限,推動自主學習,從模式、內容、質量等多方面為傳統水利繼續教育帶來全面的變革。
水利行業繼續教育平臺的實現方式,可以組建全國水利高校課程聯盟,整合已有的遠程教育、在線教育資源,創建基于大數據分析的新型在線教育體系,將分散的繼續教育資源聚集、加工、升級、再造,挖掘潛力,凝練特色,形成標準化的課程資源,并引入市場化運營機制,鼓勵和動員社會力量參與繼續教育平臺的制作與運營,保障繼續教育平臺的可持續發展。同時,還需重視移動終端的主要載體作用,加大移動平臺的開發力度,與在線課程資源相匹配,在平臺解決“有所學”的基礎上,實現“方便學”。
3.建立?W習支持和公共服務機制,促進繼續教育資源開放
基于“互聯網+”的水利行業繼續教育,需要有完善的硬件及軟件環境提供支撐。要開展基于網絡學習的基礎設施、應用設備建設;要加強軟件的開發與應用,開展相關技能的培訓,提高學習者參與在線學習的能力和信息素養;加強網絡后臺的管理服務,建立與在線學習前端相呼應的相關制度;發揮教師的指導作用,引導學習者開展自主學習,為學習者在學習過程中遇到的困難、疑問等提供支持與幫助;對學習者通過在線學習取得的學習成果,提出認證、轉換、積累的相關方案,確保學習成果的有效實現。
要加強對于參加網絡學習的管理,成立由水利主管部門為主的繼續教育協調機構,建立政府投入、社會力量捐助和受益者適當出資相結合的多渠道經費籌措機制。充分發揮專家學者、科技人員、管理人員的作用,組成服務隊伍,為開展基于“互聯網+”
的水利行業繼續教育服務,不斷提高繼續教育的管理水平和服務水平。
4.建立線上線下相結合的混合式教學模式,深化繼續教育改革
“互聯網+”平臺的打造并非另起爐灶,線上教育也并不能夠完全取代傳統水利行業繼續教育模式?;凇盎ヂ摼W+”的繼續教育發展,應結合現有的繼續教育資源,堅持線上教育與線下教育的有機結合,協調相關部門、高校、水利行業企業等,積極開展職業技能培訓、崗位培訓,實行把實體性面授培訓、遠程教育、網絡教育、自主學習、協作學習、個性化學習、師徒傳承學習、理論學習和實踐學習等多種教育形式相結合的混合式教學模式,在區域內構建多種層次、條塊結合、開放共享、相互協調、虛實結合的水利行業繼續教育網絡。通過制度機制引領,引導開發建設和匯聚各類優質水利行業培訓學習資源,為學習者全面接受終身業務學習創造良好條件,構建 “人人皆學、處處能學、時時可學”的學習型社會。
二、“互聯網+”水利行業繼續教育的實踐
1.謀劃水利行業人才繼續教育頂層設計,做好“互聯網+”繼續教育平臺建設規劃
為進一步加強水利人才隊伍建設,提供水利發展人才保障,政府水利主管部門編制了《浙江省水利人才發展“十三五”規劃》,對水利人才隊伍繼續教育進行了頂層設計,實施水利人才教育培?工程。在人才教育培訓平臺建設方面,提出以“互聯網+”理念為指導,構建以“省水利人力資源管理信息系統”為基礎,統籌建設“浙江省水利行業人才培養及績效考核信息化平臺”“浙江省水利人事人才信息管理APP”等綜合應用平臺,實現全省水利人事人才大數據運行,進一步推動水利人事人才工作規范化、流程化。
2.建立并完善信息化管理平臺,強化繼續教育過程質量管理
目前,已開發建成網上報名注冊系統、在線學習系統、職稱考評系統等繼續教育平臺,基本建設了繼續教育線上教學環境,實現了各系統的對接集成和數據共享,業務涵蓋學員注冊報名、自主選學、考試、學分認定、考核利用等各教學環節。網上報名注冊系統包括報名注冊、信息審核、信息查詢與統計等功能。系統建成以來,已完成1841人次的報名注冊,人員涉及全省11個地市、廳屬機關和直屬單位。水利職工在線學習系統是實施水利行業繼續教育重要的線上教學平臺,在網上實現教、學、考、管等多種功能。學員根據自己從事工作類別,按專業分類確定必修課和自選課,系統記錄學員課時學習情況。系統也可選定某一專業、某一區域人員,要求在規定時間內完成規定課程的學習和考試考核。
3.構建平臺課程體系,豐富線上繼續教育資源
水利行業在線繼續教育平臺課程體系建設包括水利專業課程和公共課程兩大類。其中,水利專業課程包括水利案例、防汛抗旱、水文等18方面課程;公共課程包括領導講話、政治經濟、政策法規、社會管理、水文化等13個方面課程。至今為止,平臺注冊學習人數已達43000多人,建成水利各類專業課程和公共類課程共計368門,可滿足學員隨時、隨地進行在線學習、自主選學、網上學分認定。學員學分成績通過系統同步給水利職稱評審系統,作為學員職稱評審中重要的數據。
4.推進繼續教育制度創新,激發學員學習積極性
將水利干部教育納入行業繼續教育體系,提升水利從業人員的綜合素質,是新時期水利事業發展的需要。政府相關部門陸續出臺了《關于實施水利人才教育培訓工程全面推行水利隊伍能力建設的意見》《全省水庫海塘工程管理單位人員崗位培訓和崗位任職資格學歷教育工作方案》《浙江省農村水電站從業人員輪訓試點實施方案》《浙江省水利人員在線學習系統運行和使用管理辦法》等多項培訓制度。以水利隊伍專業能力建設為核心,采用初任培訓、任職培訓、專業技能培訓、注冊資格考試等形式,強化在職人員教育培訓,積極推進持證上崗工作,推行網絡在線學習學分制,大大提高了繼續教育學生網上學習課程的積極性,全面提升全省水利人才隊伍的思想素養、專業知識、業務技能,使水利人才樹立終身學習理念、水利單位形成學習型組織氛圍。近年來,廳屬培訓機構舉辦培訓班464期,共培訓59772人次。
5.創新線下教育途徑,有效提升水利從業人員素養
在做好線上平臺建設和線上繼續培訓教育的同時,積極開展線下人才培養學習新途徑。結合“五水共治”“千人萬項”“百項千億”專家蹲點指導服務,選派技術專家、院校老師等服務指導員到艱苦環境、施工工地上去鍛煉,到重點水利工程上去“實地培訓”,開展工程一線蹲點服務。水利院校及有關培訓機構開展送教下鄉、送教到工地等活動,幫助地方水利排憂解難。引導高層次專業人才利用技術咨詢、科研技術合作、現場培訓和項目聘用等方式,推廣水利實用技術,解決技術難題,普及科學知識。舉辦“全國水利行業職業技能大賽”,開展以技能大師等為項目帶頭人的帶徒傳藝、技能攻關訓練。開展首席水利員的評選工作,組織首席水利員分批次到臺灣交流學習,舉辦基于水利站長和新任水利員等業務能力提升培訓。多層次多途徑的水利行業線下教育培訓和技術指導,為地方水利發展提供了有效的技術支撐和人才保障,得到了地方政府的高度贊賞。
圍繞“誰是教育實踐活動中的主體”這一問題,我國學界曾展開過激烈的討論,對問題的看法不同折射出不同的教育理念。哲學作為社會思潮的先導,隨著西方哲學界由笛卡爾式主客體二分發展到主體間性哲學,我國教育界對教育主體的研究也由主體性教育走向主體間性教育。而互聯網技術的迅速發展使得網絡課堂成為高校思想政治教育的新平臺,將新式教育理念與新型教學課堂相結合已成為高校課改的又一重點。
一、網絡思想政治教育的內涵
網絡思想政治教育是將網絡課堂與思想政治教育相結合,通過網絡進行思想政治教育。其含義有廣義和狹義之分,廣義的網絡思想政治教育“是指抓住網絡本質,針對網絡影響,利用網絡有目的、有計劃、有組織地對網民施加思想觀念、政治觀點、道德規范和信息素養教育方面的影響,使他們形成符合一定社會發展所需要的思想政治品德和信息素養的網上雙向互動的虛擬實踐活動?!盵1]狹義的定義則傾向于將網絡思想政治教育限定在網絡課堂的范圍內,為了更好地將主體間性理論與教育實踐相結合,為高校網絡思想政治教育工作提供新的視域,故而本文對網絡思想政治教育的含義持狹義說,特指高校以網絡課堂為平臺開展的思想政治教育工作。
二、主體間性理論概述
(一)主體間性理論的來源――作為哲學范疇的主體間性
“主體間性”又譯為“交互主體性”“主體間本位”,是現象學的核心概念,這一概念最早是胡塞爾為了消解所謂“人的主體性悖論”,即作為主體的自我所感知的世界與他我感知的世界有什么聯系(單子式的主體如何相互認識)和主體間如何達成共識(知識的普遍性),避免陷入主客二分所導致的“唯我論”困境所提出的,胡塞爾認為“無論如何,在我之內,在我的先驗地還原了的純意識生命的限度內,我經歷著的這個世界(包括他人)――按其經驗意義,不是作為(例如)我私人的綜合組成的,而是作為不只是我自己的,作為實際上對每一個人都存在的、其對象對每一個人都可以理解的,一個主體間的世界加以經驗。”[2]主體間性先驗地存在于每一個感知主體之中,自我所感知的世界與他我所感知的世界是同一個世界,因而一個主體內構造的知識也是每個人所具有的先驗主體作用的結果。并且,“自我”與“他我”的關系,不是主體與客體的關系,而是主體與主體的關系,即當多個主體發生聯系時,他們都能以自己的主觀能動性對其他主體施加作用和影響,同時對其他主體的對象化活動做出自己的反應。這種主體間的關系也會在實踐中影響著主體的行動,主體間的相互聯系使主體形成了“類主體”的共識,即便單個主體對客體單獨發生作用,單個主體自身歷史上所受的“類主體”的影響也會在無形中影響著主體。所以,主體間性理論既強調主體與主體的關系,又強調主體與客體的關系。
隨著哲學理論由“主體性”視域轉向“主體間性”,教育理論也由“主體性教育”向“主體間性教育”邁進。
(二)教育理論上的主體間性――對主體性理論的超越
1.主體性理論的局限性
在主體性教育理論中,師生之間是單一的原子式關系,即若教師是教學活動的主體,則學生就是客體,反之亦然。這種“主客體二分”思維直接導致了學術界長期關于在教學活動中師生的主客體地位問題的爭論,在“以教師為中心”,從而忽視學生的主體地位的教育觀念受到批判后,“以學生為中心”的觀念又引發了關于教師的作用等主體性的危機,為了避免雙主體與主體性理論的矛盾,“教師主導,學生主體”的教育觀念應運而出,但教與學邏輯上可分而在物理式的課堂中卻不可分的矛盾又使此教育理念面臨實踐上的困難。因而,傳統主客體二分的理論具有局限性,將主體活動的所有對象都視為相對于主體的客體混淆了對象與客體的區別,忽視了主體活動中主體所指向的對象除了客體外還可是其他的主體。
2.主體間性對主體性的飛躍
不同于主體性理論將主體活動視為主―客之間的關系,主體間性理論認為在主―客關系外還存在著主―主關系,主―客關系對應的是作為能動的主體與沒有自主能動性的客體的關系,在這種關系中,雖然客體也能對主體的作用予以反應,但客體自身不具有能動性,只是類似“刺激―反應”的被動表達,而主―主關系則是多個能動主體相互作用的關系。根據主體間性理論,教學活動中師生之間的關系不再是非主即客的關系,而是同為主體的關系,他們共同作用于作為客體的教學資源。可見,主體間理論是對主體性理論的超越,它在內含主―客體關系的同時看到了多個主體間的相互關系。
三、網路思想政治教育中的主體間性
(一)網絡思想政治教育中參與者的平等性與主體間性理論相一致
思想政治教育的立足點是人的思想與靈魂,要對學生產生積極的影響,平等的交互是教育開展的前提。以網絡課堂為依托的思想政治教育通過網絡進行教育活動,在網絡的虛擬空間中,“網絡以其‘非中心化’的特點和匿名性的技術特征,消除了傳統人際的‘社會的藩籬’(如年齡、性別、身份等)的限制,人人都是網絡交互的主體,沒有處于被支配地位的客體。每個人既可以成為網絡德育信息的傳播者,也可以成為網絡德育信息的接受者。”[3]符號化的存在使每個人都可以平等地表達思想。主體間性理論認為交互活動中多主體共存,各主體間是平等的關系,作為主體的雙方都將對方視為能動的與“我”交互的個體。因而,將主體間性理論與網絡思想政治教育相結合,能為彼此之間的坦誠交流,互相理解提供一個基礎,為思想政治教育的開展打造良好的平臺。
(二)網絡思想政治教育中的交互關系與主體間性理論相一致
思想政治教育的成功不僅取決于教師對學生的正確引導,還在于學生的自我完善。在網絡課堂中,教師可通過網絡更好地了解學生,利用網絡正確引導學生的思想和言論,結合網絡的特點,將教材的學習深入到實際的活動中。學生則可利用網絡特有的人機交互模式根據個人的興趣充分發揮主觀能動性,進行自主學習,提高自身修養。主體間性理論認為在交互活動中同時存在著多個主體,并且在與客體的關系中,主體可以充分發揮能動性。因而,將主體間性理論與網絡思想政治教育相結合有利于主體在面對共同的客體(教學資源)時,更好地溝通、學習,作為個體的主體在面對客體時要學會發揮自身的能動性,即強調在網絡課堂思想政治教育中學生要學會自我完善與發展。
(三)網絡思想政治教育的實踐性與主體間性理論相一致
思想政治教育既強調知也在乎行。不同于傳統思想政治教育面對面交流,網絡傳播是個體間借助網絡所進行的非面對面傳遞信息的傳播活動。與傳統人際傳播所重視的“關系”不同,網絡人際傳播更側重于“認同”。要在思想上達成共識,在情感上產生共鳴,在行動上協調一致,教師不僅要傳播正能量,還要了解學生,影響學生。主體間性理論認為主體作用于客體時,主體間相互聯系所形成的“類主體”共識會影響主體對客體的作用,并在實踐中影響著主體的行動,即學生的言行會受其所接受的教育的影響。因而,將主體間性理論運用于網絡思想政治教育,有利于思想政治教育工作取得實際的效果。
四、主體間性視域下的網絡思想政治教育工作
(一)主體間性視域下的網絡思想政治教育是融合式的主體活動
與主客體對立狀態下的單子式對象化活動不同,主體間性使得網絡思想政治教育呈現出融合式的主體活動。主體間性視域下的網絡思想政治教育重在強調教育者和受教育者同為教育主體,教學資源作為對象,從而構成了不同于主體性視域下的主體(教育者)―客體(受教育者)模式的一種新的主體(教育者和受教育者)―客體(教育資料)模式?!叭说拇嬖诓粌H僅是一個被外力塑造的自然過程,還是一個自主自決的能動性創造過程,從生命本體性看待人的可能發展,人的能動性才是人的存在的最根本性的力量。”[4]多主體共在說明無論是教育者還是受教育者都是具有主觀能動性的人,都具有獨立的思考、認知、行動能力。因而,在思想政治教育工作中,教師須注重激發學生的內在的能動意識,在平等的交互、坦誠的討論和共同的參與中使受學生明白提高思想品質是自己的事,需要不懈的努力才能達到。在尊重學生主體性的前提下,讓學生充分發揮自身的能動性,自覺進行自我完善教育。
(二)主體間性視域下的網絡思想政治教育是關懷式的教育活動
思想政治教育工作是一種相互溝通、相互影響的過程,其本質是一種精神的互動,不同于主客體對立下的“為我性”灌輸活動,主體間性使得思想政治教育更具人文關懷氣息。“主體間性視域下的思想政治教育突破了主體性視域下主客體關系中教育者傳播知識的單向輻射狀態,使得思想政治教育更關注于人與人之間的思想溝通、靈魂交流?!盵5]受教育者不再是被教育者單方面改造的對象,而是作為獨立的主體而存在。因而,在主體間性視域下思想政治教育由關注知識點轉向關注人本身,利用網絡接觸、交流、理解受教育者,并在教育的過程中及時更新自己的教育理念,提升自己的責任意識,將思想政治教育由知識層面上升到思想層面,將人文關懷嵌入到教育之中。
【關鍵詞】網絡語境;反思型教學;教學手段
0 引言
反思性教學是指教學主體借助行動研究探索來解決教學主體在教學過程中作出的種種決策以及由此產生的結果,以促進教學能力的提高。網絡的迅猛發展,使得現代網絡教育技術手段作為一種新型輔助手段進入課堂教學。與傳統教學反思相比,網絡給反思性教學注入了新鮮血液,恰當地利用網絡進行教學反思對教師的認知能力、語言能力、教師教育發展等方面都起到了其它手段所無法比擬的效果。在前人研究的基礎之上,本項研究采用訪談、問卷調查等方式,收集了寧夏師范學院外國語學院10名教師和32名學生的問卷,通過spss數據分析軟件,分析了教師在利用網絡進行教學反思前后的教學手段的變化及提升。并希望通過以此對英語教師教育發展起到一定地促進作用。
1 網絡語境下反思性教學對高師英語教師教學手段的影響的行動研究
1.1 確定研究對象
從2012年9月起,筆者對寧夏師范學院外國語學院2011級英語(2)班和10名該班的代課教師實施了該項目的行動研究。該班每周英語學時為28學時,學校的網絡條件也保證教師和學生的隨時溝通交流。
1.2 實驗研究過程
本研究以定性研究為主、定量研究為輔。首先在確定受試對象后,有針對性的進行相關問卷調查,包括:運用網絡的能力,課堂教學中一般使用那些教學手段,平時使用哪些教學反思。同時對學生就教師在課堂使用教學手段、教學效果等情況進行問卷調查。根據問卷反映的問題,我們對10名教師進行為期兩個月的網絡培訓。包括:了解網絡教學的優勢、PPT的使用、熟悉各種引擎的搜索方法及特點、使用軟件下載或上傳材料、熟悉各種網絡通訊的手段、熟悉網絡環境下各種教學與學習模式的特點、掌握不同條件選擇合適的教與學的模式和對教學產生影響的自我反思。并進行了一學期的跟蹤調查:包括教師每節課后做教學日志(使用了哪些教學手段、成功之處、不足之處、如何改進)、學生每周至少寫3次學習日志(對課堂中使用教學手段的教學效果的感受、尤其對教師使用網絡教學手段的評價,例如教師是否熟悉其使用的網絡教學手段、與教學內容是否匹配、對教師提供的網絡資源是否感興趣或有所收獲)。和對部分教師的訪談,利用QQ、郵箱等方式隨時了解教師教學手段的運用情況以及教學能力的自我反思。
1.3 實驗結果分析
對前測結果分析并反饋與教師,經過兩個月的培訓、一學期的跟蹤調查后進行了第二次問卷調查,匯聚資料分析結果并進行了前后側的比較發現,一線教師主要缺乏反思能力和教學手段的創新意識,不知反思什么和如何反思。我們認為應該創設有利于教師學習和掌握教學反思的環境,使教師在教學反思活動中學會反思,同時也將網絡環境作為教學反思環境中的重要因素,利用先進的教學媒介,豐富的學習資源和新型的輔助手段,使教師更注重組合各種教學資源,發揮優勢。進一步加強師生交流,有助于教師進一步認清并克服教學中的一些問題。
比如:文學教師在項目實施過程的訪談中提到:“在準備講授浪漫主義文學前,我下載了相關文學影視片段和圖片,學生在課堂上看到這些材料后一下子變得非常的興奮,討論也非常的熱烈,整堂課氣氛非常好,達到了預期的教學效果。在QQ群里學生告訴我,課堂上展示內容深深的印在他們腦海里,同時也學到了很多知識。與此同時,作為教師也獲得了一種成就感,在改善教學手段的同時更提升了教學能力?!边€有一名聽力教師,在訪談中說道:“學生覺得聽力課堂比較沉悶,除了聽材料就是對答案,我也感到非常著急,在博客上與其他老師一起討論如何通過改進教學手段和教學方法促進學生學習的積極性,現在我經常會在網上下載相關的音頻、視頻材料,還通過QQ給學生布置課后作業,加強鞏固。現在的課堂氣氛比之前活躍了許多,學生的學習興趣也逐漸濃厚,成績也穩步提升?!?/p>
2 網絡環境下利用反思性教學促進教學手段的注意事項
2.1 做好教師的網絡技術的培訓工作,與傳統教學手段協調發展
與傳統網絡教學相比,現代化網絡教學手段將計算機、投影儀等帶入課堂,利用光、電刺激學生的感官,從而激發學生的興趣。通過培訓讓他們學習網絡教學的優勢、PPT的使用、微格教學和在線教學視頻播放的操作使用,掌握網絡技術手段的使用技術。
2.2 增強教師靈活利用網絡語境進行反思的意識
與教師利用反思日志等傳統反思方法相比,網絡語境內容更加豐富,形式更加靈活。通過培訓讓教師學習以博客、QQ群等現代通訊方式,隨時參與學生學習的過程中,了解學生的動態,與學生的交流也變得更為密切。指導學生發現問題,分析問題,解決問題,培養學生合作學習的能力。教師也可以提供課程講義、學習資源、答案,讓學生借鑒與學習。同時教師自身通過學生反饋的問題,及時反思,隨時調整教學手段,進一步達到課堂教學最優化設計,更增強了課堂教學和學習效果。還能和同行之間互相交流,開闊教師的視野。為教師教育發展奠定扎實的實踐基礎。
3 結語
教師的教育能力離不開教學實踐活動,而教學實踐與教學手段、教學策略等密切相關。通過將近一年時間的培訓和調查研究,網絡語境為教師教學手段的變化提供了更大的空間。教學手段的增強,利用網絡語境進行反思能力的提高,帶動了教學能力的提升。成為教師專業發展的有效途徑.但是從長期的辯證思維的角度看,傳統教學手段與網絡語境下的現代教學手段各有利弊,二者不可偏袒,應該根據教學內容有效的合理的運用教學手段,達到最終的教學目的。
【參考文獻】
[1]晁玉方.中國高校教師現代教育技術培訓問題及建議[C]//Proceedings of 2010 Third International Conference on Education Technology and Training(Volume 8).2010 .
關鍵詞:網絡文化環境;思想政治教育;輔導員;實效性;挑戰;實施策略
21世紀以來,隨著國家的高校招生工作逐漸發展完善,我國大學生群體得以不斷地擴充,高校教育呈現出一片欣欣向榮的局面。而同時,傳統的思想政治教育方式卻受到了網絡文化環境的挑戰,大學生的思想政治水平越來越難以得到有效地提升。作為輔導員,更應針對這種情況,策略性地應對網絡文化環境對大學生的思想政治工作造成的挑戰,以推動思想政治教育工作的有效實施。
1 網絡文化環境對大學生的思想政治教育工作的挑戰分析
在網絡文化迅速發展的大環境中,大學生的思想政治教育工作開始逐漸受到更多的挑戰,高校如何在積極應對網絡文化環境的挑戰來推動大學生的思想政治教育工作獲得有效的實施,成為高校教育工作關注的重點。具體而言,網絡文化環境對大學生的思想政治教育工作的有效實施造成的影響大致可以從以下兩個方面加以分析:
首先,網絡文化在當今時代的大幅度發展,給作為我國高校思想政治教育工作的核心人員——輔導員提出了更高的素質要求。目前,大學生普遍傾向于使用網絡進行交流溝通或者是娛樂學習,傳統的諸如走訪宿舍、班級會議等教育形式有時不再能及時地與學生產生有效鏈接,有時還會因為其教育理念及教育方式等的滯后性而引起學生對于思想政治教育的抵觸。因此,作為輔導員,在當前時期開展思想政治教育工作,必須在網絡環境中實施,要學會使用高科技網絡信息平臺,以及其他的一些先進技術來開展思想政治教育工作,例如微博、飛信、QQ群等等。而且,當今網絡環境是瞬息萬變的,輔導員還必須具備極高的創新能力以及應變能力,才能夠真正應對網絡文化環境來及時有效地推動思想政治教育工作的落實。
再者,網絡文化環境對于輔導員的挑戰,還體現在它使得大學生自身思想道德素質的培育遭到了一定的阻礙。網絡文化環境給大學生帶來了良莠不齊的信息,大學生的辨別能力以及抵抗能力都處于較為薄弱的狀態,加之大學生喜歡嘗試新鮮事物以及先進觀念,大學生在網絡文化背景中極有可能誘發自身的人生觀、世界觀和價值觀等的錯誤轉變,從而阻礙了思想政治教育工作的有效實施。而且,大學生的法制觀念不足,無法達到對于“自由”含義的真正把握,可能會在網絡環境中實施一些違法的行為而觸犯法律規定,從而使其自身的思想政治受到挫傷,導致輔導員思想政治教育的難以實施。
2 網絡文化環境中提升大學生思想政治教育的有效性的策略
隨著網絡信息技術發展趨勢的不斷加速,網絡文化將在未來一段時間內將普遍地占據大學生的生活,對大學生的行為方式、思想觀念以及價值取向等造成不可避免的影響。因此,作為輔導員,一定要積極應對網絡文化環境的挑戰,提升大學生的思想政治教育工作實施的有效性。而在網絡文化環境背景中提升工作的有效性可以從以下幾個方面進行:
2.1 提高自身的綜合素質。
高校要提升大學生的思想政治教育工作開展的有效性,就必須從教育人員的角度出發,通過提升教育人員的綜合素質,達到教育主體對于思想政治教育工作的有效推動。首先,高校可以組織輔導員有針對性地去了解當今時代的網絡文化對思想政治教育工作的實施帶來的挑戰,引導他們明白使用新的教育方式來推動思想政治教育工作有效實施的必要性。再者,高校還要針對于網絡文化環境的轉變建立一支高水平的專業思想政治教育人員隊伍,然后對這些人員進行有目的性地系統地先進教育理念以及現代化技能培訓,幫助這支專業教育隊伍的綜合素質得以有效提升,從而推動他們在高校思想政治教育工作中作用的有效發揮,同時也挖掘出他們對于其他教育人員積極應對網絡文化環境開展思想政治教育工作的帶動,也就是我們所說的讓輔導員更職業化、專業化。這樣一來,輔導員自身綜合素質的提升,一定可以推動大學生思想政治教育工作有效性的實現。
2.2 營造良好的網絡文化環境以及道德氛圍。
在網絡文化環境下推動大學生思想政治教育工作的有效實施,還應該通過在校園內構建良好的網絡文化環境以及道德氛圍,實現對于大學生的思想道德素質的潛移默化的影響。首先,高校應該健全校園的網絡文化設備建設,引導大學生樹立正確的網絡觀念以及完善的網絡法律意識,通過網絡交流活動的開展,幫助學生分辨網絡上的不良信息,從而減少網絡文化對于學生思想政治素質的不良影響。再者,高校還可以通過優秀網絡文化環境的構建來編織一種潛在的思想道德教育的氛圍。比如,輔導員們可以通過網絡給學生推薦一些有教育意義又有趣味的電影及視頻等,引導學生在網絡環境中通過自我感悟達到對于自身道德素質的提升;或者是輔導員們通過在學生常用的網絡上平臺上粘貼一些具有道德教育意義的帖子等,使學生的每一種網絡行為都被籠罩在道德氛圍中,從而推動對于學生道德教育的有效實施。
3 結語
高校的思想政治教育工作的有效實施在一段時間內一定會持續將受到網絡文化環境的更多影響,因此,輔導員一定要加強對于此種影響的重視,努力提升自己的綜合素質,爭取通過積極地使用網絡信息工具來應對網絡文化的挑戰以推動大學生思想政治教育工作的有效實施。
參考文獻
[1] 張瑜,馮務中. 虛擬與現實:現代思想政治教育的新范疇[J]. 學校黨建與思想教育(上半月), 2008(10)
關鍵詞:網絡教育教學;網絡課程資源;研究
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A
隨著網絡技術的發展和終身教育的需求,網絡教育呈現出更加強有力的發展勢頭,網絡教育的出現給整個教育事業的發展帶來了深刻的變革,使現代的教育無論是在教學形式、教學觀念、師生關系、教學管理、教學質量評估等方面都發生了重要的變化。高等學校在遠程教育和繼續教育中發揮著重要作用,許多高校都把開展網絡教育作為面向21世紀拓展學校生存與發展空間、改革傳統教學模式,適應網絡與信息技術的發展。網絡教育在高校的實施將會在教學觀念、模式和機制上促進高校在教學、管理、服務等方面的提高。
一、學校開展網絡教育教學的基礎與現狀
(一)具有設備先進、功能完善的現代教育信息網絡
近年來,學校與中國電信公司合作,先后投入5000多萬元開展數字校園建設,建設了國內一流的網絡設施。目前,校園網采用三層交換技術,連接教育網(1000M)、電信網(1000M)、中國聯通網(1000M)和第二代互聯網IPv6(1000M),出口帶寬達到4G。建設了網絡與遠程教育平臺,應用當前國內外信息與通訊技術,以及學習與教育理論方面的先進理念和最新成果,高起點、高標準構建全面支持網絡教育的數字化教學綜合環境。
(二)數字化教學綜合支撐平臺已部署完成
數字化教學綜合支撐平臺由清華大學教育技術研究所根據學?,F代遠程教育未來發展的需要以及辦學實際情況構建,平臺集遠程教育、成人教育、非學歷培訓三種模式為一體,結合在職碩士研究生培養和大學本科生網絡課程選修,實現網絡教學資源的共享,對學生從入學到畢業的全過程中涉及到的學生、教師、管理人員的網上教學和管理活動進行全方位的支持。目前平臺系統功能完整、運行穩定,并已先后多次實施教師與管理員培訓。
(三)數據接口已實現,平臺內數據完備
數字化教學綜合支撐平臺已與教學、教務管理實現了數據接口,完成了數據的導入與初始化。平臺內注冊教師用戶1852人,學生用戶19979人,開設課程教學空間3466門,各項數據完整,具備開展網絡教學的條件。
(四)已有部分教師率先、自發的開展網絡教學
2010年9月開學以來,部分教師已自發的開展網絡教學,目前平臺總訪問量近120萬,近百門課程上傳了教學材料,課程問卷、課程作業和論壇等互動欄目應用良好。網絡教學平臺已經得到了大部分教師的關注,全校范圍的“課程上網工程”也已啟動建設。
(五)技術支持部門已調整到位
學校網絡與教育技術中心已調整完成,教育技術部的領導和老師通過訪問學習、相關培訓、參加研討交流,目前對平臺應用熟悉,對開展網絡教學的意義認可,可以說從觀念和技術上具備了開展網絡教育教學的技術支持和服務能力。
二、開展網絡教育教學存在的問題
(一)對開展網絡教育教學的定位和基本要求認識還不到位
首先,學校對教學資源的開發工作重視不夠,對數字化教學資源的理解也比較片面,思想觀念和思維方式還停留在傳統教學的階段,沒有意識到教學資源在一個學校的總體發展中發揮著重要作用。其次,由于數字化教學資源開發的經費不足,使數字化教學資源的建設受到了一定影響。再次,沒有充分實現現有數字化教學資源的共享,使許多已有資源沒有得到充分的利用。
(二)網絡課程教學資源不足,資源質量參差不齊,課程建設開發流程環節缺失,傳統課程的復制形式現象普遍
網絡課程是網絡教育的核心,也是提高教育質量的關鍵。網上資源的豐富程度決定著網絡教育教學活動適應學習者個別差異的容量,資源質量的高低也決定著信息傳遞的有效性。近年來,雖然網絡課程資源建設已經取得了一些成績,但也應該看到現有的網絡課程教學資源無論從質量和數量上都不能適應網絡學習者的需求,網絡課程普遍存在教學設計粗陋,可用性和共享性差等問題。
目前網絡課程教學資源的質量很大一部分是教科書的網絡版或者是電子書形式,教學內容大多是文字教材“搬家”,傳統課程的復制現象普遍。在網絡課程資源開發過程中,網絡課程整體規劃與設計環節相對缺失,對網絡課程的開發設計不夠重視。目前大部分的網絡課程建設往往從技術角度出發,根據技術條件,而不是以教學設計的思想和網絡學習的特點,來進行課程開發。這樣的課程,往往重教學內容呈現,輕學習環境設計,沒有根據教學目標對整個課程作統一的規劃,教學資源缺少整合,不能體現教師導學的效果,大部分課程強調“教”,強調知識的傳授,缺乏網絡教育資源中最重要的學習環境與學習活動設計,這使得這些課程缺乏符合網絡學習的教學設計,勢必影響到網絡課程開發的進程,以及課程的質量和課程的運行。如何適應現代信息技術,將教育技術結合到教學中, 已成為網絡課程建設面臨的困難和挑戰。
(三)適應網絡教育的師資力量不足,教師信息化教學的積極性不高
目前,網絡教育教師大多由本校普通任課教師兼任,幾乎沒有專門從事網絡教學工作的教師,而網絡教育教學對教師的要求是不僅要懂得如何教學,而且要懂得現代教育技術,能夠開發設計出適合網上教學的網絡課程,同時還要能進行教學管理,主持學生的在線討論,對學生的學習效果做出指導和評價等,因此。適應網上教學的師資力量明顯不足。
(四)學習支助服務體系不完善,缺少交互和監控
目前網絡教育教學過程中,教師往往只能為學生提供相關的教學信息、課程內容、網絡與信息化作業提交和考試等簡單的學習支助服務。師生間缺乏人際交流與基于媒體的雙向通信交流。在學習過程中“人―機”交互、“人―機―人”的交互增多,但“人―人”交互明顯減少,這對于學習者知識的學習和交流存在著巨大的影響。同時學校對學生利用網站進行學習的監控機制也不強,網站對學生利用教學網站進行學習的監控能力還不夠,缺少一個較完善的評估體系。而沒有完善的學習支助服務系統,教師與學生缺乏交流與溝通,會很難適應網絡教育形式。
(五)教學質量監控與管理缺乏統一規定和標準,質量監控環節薄弱或者缺失
在網絡教學過程中,教學質量監控和管理工作是保障網絡教育質量的重要環節,教學質量監控與管理主要指學校為了實現網絡教學目標和要求而專門設計和實施的教學質量監控和管理的結構、程序、過程和活動。目前,由于沒有專門的網絡教育教學質量監控和管理機構,缺乏統一規定和標準,加上從事網絡教學管理的工作人員嚴重短缺,致使網絡教學質量監控和管理工作實施難度大,涉及的具體工作環節,存在著各種各樣的缺失,質量監控環節薄弱或者缺失。
三、發展思路和建議
(一)準確定位,加快教學資源建設的開發速度和力度
網絡教育的理念是要利用網絡教學系統為學習者創建一個能夠促進學習者有效學習的環境,而網絡課程是網絡教學系統的資源核心,是創設網絡學習環境的基礎。因此,要科學發展網絡教育,學校應轉變觀念,準確定位,重視教學資源開發工作;從網絡教學資源建設入手,強化網絡課程教學資源建設,加強資源建設的規范化和共享性;應根據網絡教育的特點和規律,加強加快網絡教學資源建設的開發速度和力度;同時應注重加強網絡教學研究和過程管理,提高網絡教育課程資源的設計、開發水平,重視優質資源的共建、共享,避免各種方面的低水平重復建設,加強教學部門、管理部門和科研部門的合作與交流。
(二)規范網絡課程資源開發流程,重視網絡課程教學設計,加強網絡課程教學設計人員培訓力度,提高網絡課程建設質量
在網絡教學資源建設中,網絡課程資源的開發與建設應嚴格遵循規劃、設計、開發、集成和測試、以及五個基本步驟,應充分考慮網絡教育師生時空分離的基本特點,建設“以學習活動”為中心的課程資源,并按照遠程教育課程資源建設的相關標準,規范網絡課程資源建設,重視網絡課程整體規劃和教學設計環節。網絡課程的教學活動設計應以實現課程目標為宗旨設計師生間交互活動和學生自主學習活動,注重課程導學活動、自主學習活動、協作學習活動、課程輔導活動、學習評價活動的設計,以實現激發學習者的學習主動性和積極性,引導學習者學習進程,監控網絡課程的學習等意圖。在網絡課程建設過程中,注重使用先進的教學方法和手段,重視交互。網絡課程應合理應用現代網絡教育技術,以學生為中心設計學習活動、開發學習資源。根據學科內容選擇恰當的媒體形式,根據學生的學習條件差異提供多種形式的學習資源和傳播方式。并基于網絡對學生的學習活動進行指導。提供支持學生網上自主學習和協作學習的條件,特別要把握好課程導入、學習活動、學習支持和教學評價等關鍵環節。
網絡課程的教學設計是一個應用性和技術性很強的工作,但是目前非常缺少有經驗的專業網絡課程教學設計人員,因此應加大對網絡課程教學設計人員培訓的力度,并加強主講教師的培訓,促使其較好地掌握網上教學的模式與方法,使其由傳統教學觀念向網絡教育觀念轉變。與此同時,應該建立相應的機構與機制以確保培訓能夠規范有序地開展。
(三)建立一支合格的網絡教育教師隊伍,提高教師信息化教學的積極性
一方面要建立起規范的教師培訓機制,另一方面要盡快建立起一支適應現代遠程教育事業發展需要的教學、管理和技術隊伍。“人才”是網絡教育課程建設的決定性因素。學校應該引導和激勵學術造詣和教學水平較高、具有豐富網絡教學經驗的教授擔任網絡教育精品課程的負責人和主講教師,要逐步形成一支包括教學、輔導、研究、設計、技術和服務等人員,結構合理、人員穩定、教學水平高、教學效果好、資源設計和制作能力強的網絡課程建設團隊。這是提高教育質量的重要保證,也是發展網絡教育的一項基礎性工作。
在加強教師信息化教學培訓的同時,要建立并落實鼓勵教師隊伍參加網絡教育教學工作的制度,推動名師名家和骨干教師參與網絡教育教學工作和資源建設,并制定適應新的教學模式的學習效果評價標準,幫助教師更好地正確處理好教學與科研的關系,使教師獲得更多的免費教學資源,努力提高教師在信息化環境下實現信息化教學的積極性。
(四)完善學習支助服務體系,加強師生雙向交流
應盡快完善學習支助服務體系,構建協作化的學習環境,靈活運用多種導學策略、設計多樣性的學習活動,特別要依托公共服務體系,為學生提供全方位、多層次的學習支持服務,促進學生自主學習能力的提高。
在完善學習支助服務體系時,特別要注意以下幾個方面服務體系的建立與完善:一是信息服務;二是學習資源服務;三是學習策略服務;四是交互服務;五是學習評價服務。
(五)加強網絡教學質量監控與管理,保障網絡教育教學質量
教學質量監控和管理工作需要重點把握以下幾個方面:培養方案制定過程的質量監控;教學資源質量的監控;學習支持服務質量的監控;嚴把考核環節,開展教學檢查、督導、評估工作。應成立專門的網絡教育教學指導委員會,建立網絡教學督導機制,成立教學檢查領導小組,定期對任課教師的授課情況以及對其所編寫的自學導讀書、所錄制的課程輔導光盤、學生的考試成績等資料進行檢查,對考試成績進行分析,并及時反饋給院系和教師,以便于教師不斷地改進教學,保證教學質量。同時有必要對網絡教學質量監控和管理進行明確的規范,提出具體的要求,為網絡教學質量監控和管理提供依據,對網絡教學過程中涉及的各項工作規范基本的環節,并對每一個環節的工作提出基本的要求,從而促進網絡教育教學質量的提高。
(六)建立切實有效的激勵和評價機制
應采取切實有效措施,鼓勵教師、教學管理人員和其他有關人員積極參與網絡課程建設,并將教師掌握現代教育技術的能力納入評級考核的內容,設立相關的獎勵和競爭機制, 激發教師學習現代教育技術的積極性,對網絡教育課程建設參與人員給予相應的獎勵。同時應加快建立健全網絡課程評審和獎勵機制,實現以評促建的良性循環。
(七)重視網絡教育教學研究與教學改革
網絡教育教學研究是網絡教學工作的重要組成部分,是進行教學改革、提高教學質量的一個重要環節。學校應將網絡教育教研活動納入教學工作計劃,根據教學工作計劃制訂教研活動方案,有針對性地開展教研活動。同時應及時將研究成果應用到教學實踐當中,適時的開展針對專業或課程的教學改革,探索網絡時代高等教育教學發展的新規律,以推進高等教育教學改革。
四、結語
網絡教育的發展為我國繼續教育、終身教育做出了巨大貢獻,放眼未來,不僅要鞏固已有成果,同時更要深入研究,分析并解決現存的問題。網絡教育教學工作雖然取得了階段性的成果,但從長遠看,它的發展注定是任重而道遠。因此,必須要面對現實, 正視矛盾和問題, 以科學發展觀為指導,采取合理有效的策略,推動網絡教育事業穩步而快速的向前發展。
參考文獻
關鍵詞 微網絡載體 高校 隱性思想政治教育 途徑與方法
一、前言
培養學生正確的價值觀、世界觀以及人生觀是高校實施思想政治教育的核心目的,大學生接受新事物的能力相對較高的,近年來,網絡媒體在高等院校的教育中得到了廣泛的應用,很多的學校開始通過運用微網絡的優勢對大學生進行思想政治教育,通過這種教育方式,有助于為思想政治教育增添趣味性,進而使大學生改變對思想政治教育的看法,最終實現教學目標。
二、對微網絡載體和隱性思想政治教育的解讀
廣義地說,微網載體是網絡載體中的一種新型的媒介模式,微表達、微博以及微信的出現標志著我國網路傳播開始走向微時代,它可以簡單地定義為網絡和計算機網絡的支持,可承載和傳輸多種網絡信息的通信工具。它的出現在很大程度上轉變了人們的溝通交流和信息交流方式,促使信息傳播的更快更便捷,增強人和人的互動性。隱性思想政治教育的概念起源于西方國家,其中Socrates的“助產士”教育思想和盧梭的自然教育思想以及其他的教育思想是該概念的理論根基。在20世紀初的時候,美國的一位教育家嘗試著將隱性教育和課堂教育相結合并指出:“教育不僅要重視學科知識還要重視培養學生的價值觀、情感以及思想道德?!彪[性思想政治教育概念于20世紀60年代正式提出,并且迅速得到很多西方國家的應用,與此同時,我國也開始對該課程概念進行研究工作。隱性思想政治教育是德育的實踐,根據大學生各方面的發展規律,然后通過各種形式的德育走進學生的生活和學習中,進而實現德育教育的教學目標。
三、微網絡載體視野下高校隱性思想政治教育的作用
(一)促進大學生各方面的發展 ,提高綜合素質
大部分的高校都是通過豐富的創新活動或大學生愿意接受教育的教學模式進行隱性思想政治教育的。教育目的在大學生生活中潛伏校園環境的影響。通過這種教育模式有助于擴充其知識范圍,傳統的教學課堂、顯性思想政治教育以及其他的方法因素都涵蓋在其中,有助于提升教育的效果。不僅如此,還可以促進學生各方面的發展、提升他們的綜合素質以及增強他們各方面的能力。除此之外,還可以培養大學生的思維能力和觀察能力,激發他們對生活問題與社會問題關注。同時,這種教育模式還可以增強他們的主體地位,有利于培養他們的主體意識以及參與意識,促進他們各方面的發展,最后實現德育教育的目的。
(二)增強大學生積極性和主動性
學生被動接受教育是目前大部分高校思想政治教育課堂普遍存在的問題,通過隱性思想政治教育這種教學模式有助于解決課堂教學抽象性和單一性,增強學生的積極主動性。目前,課堂教師只講授相關的考試內容,不考慮知識的使用與大W生素質和能力的發展,學生為應對考試而學習。而高校隱性思想政治教育是以大學生思想政治教育的特點為基礎的,在教學過程中,它主要是通過多種形式的結合和高等教育來吸引大學生的活動和意圖,使讓學生在主動的過程中被培養,以喜聞樂見的方式彰顯出國家對大學生的要求,促使大學生的思想道德進一步升華和內化,并且運用到日常生活中。它為大學生營造了一個自由、通達、寬闊的學習環境,大學生是這種環境下的積極參與者和創造性的發揮者,不再是被動的學習知識,站在同等的位置上與老師討論問題,可以獨立的做出價值抉擇,在學習的過程中積極討論,在思想摩擦中得到升華,捉住該創造性思維的火花,不斷發展,有助于增強大學生的積極主動性。
四、教育的途徑和方法
(一)增強學生媒介素養的培養,發揮學生主體性
通過正確的判別媒體網絡信息和作用,進而去適應新媒體環境與社會關系就是媒介素養的核心內容。在21世紀這個網絡信息時代,媒介素養應包括多任務處理的能力、圖片處理能力、組織信息能力、道德素養及其他的能力。然而,這個時代下的網絡信息參差不齊、魚龍混雜。學生只有具有優良的媒介素養,才可以準確地判別這些網絡信息對他們自身的發展。但是媒介素養不是天生就有的,因此,高校應該加大力度培養學生的媒介素養,促使大學生掌握判斷、評估、抉擇以及反思這些媒介信息,降低不良網絡信息對大學生的影響,促進大學生構建正確、科學的世界觀、價值觀以及人生觀。
(二)提升教育工作者運用微網絡載體的能力
此種教育模式要求教育工作者積極主動的學習現代網絡信息技術并運用到實際的教育工作中,多種微媒體在德育中的靈活運用。然而,盡管現階段的多數高校的教育工作者具備有相對較高的專業知識和技能水平,但是他們對于微網絡載體的認識還不夠,它在一定程度上制約了高校德育教育工作的開展。因此,學校應定期開展相關信息技術和知識技能的培訓,進而幫助教師理解信息生產和傳播過程的途徑和方法,有助于增強教師在網絡信息意識和網絡輿論監督方面的能力,確保信息傳播的準確性和科學性,實現德育教育的教學目標。
(三)建設科學、合理的媒體議程
媒體議程是指在道德教育信息輸送的過程中,經過合理安排議程并引導輿論,例如電視、雜志、報紙及其他的傳統媒介。將一些比較重要的內容或事件放在黃金時間或報紙的頭版,進而增加更多的關注量,增加曝光度。微博和微信作為21世紀新型的媒介物,其互動性和開放性更高,人們能夠瀏覽到更多的信息并且具有更強的選擇性,高校在實施隱性思想政治教育時可以借助這一特點,建設科學和合理的媒體議程,吸引大學生們的注意力,以便對其進行正確的輿論導向。此外,高校應將社會主義核心價值制度及其他的主流思想作為媒介議程的核心內容,例如我國一些優秀且具有歷史意義的文學作品。有助于學生培養學生優秀的道德品德素養和建立正確的價值觀。
五、結語
高校實施隱性思想政治教育是學生建立科學的世界觀、人生觀以及價值觀的有效方法。21世紀是一個網絡信息時代,高校應充分利用微網絡載體的優勢實施隱性思想政治教育,通過增強學生媒介素養的培養、提升教育人員運用微網絡載體的能力以及建設科學、合理的媒體議程,實現高校思想政治教育的育人目的。
關鍵詞:“90后”大學生;網絡媒介形象;思想政治教育
中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1009-0118(2012)05-0095-02
自2008年以來,越來越多的“90后”走進了大學校園,高校正逐步進入“90后”時代。作為在中國互聯網迅速發展階段成長起來的一代人,他們對網絡媒體的參與程度和所受影響是前幾代人所不能相提并論的,以網絡為主的主要媒體已經成為“90后”生活的一部分。事實上,“90后”最初進入公眾視線,正是伴隨著“火星文”和“非主流”大規模地出現于網絡中而引起媒體的關注?!?0后”日益成為公眾輿論中的話題,并不代表“90后”就完全符合媒體尤其是網絡媒體為他們構架的形象。
一、妖魔化的“90后”網絡媒介形象
“90后”網絡媒介形象是指“90后”群體通過網絡媒介傳播所呈現的公開形象。與傳統媒體不同,網絡媒體為引發“眼球效應”更傾向于關注“90后”的負面報道,“90后”因此被貼上了“腦殘”、“墮落”、“非主流”等標簽,并從這些詞匯中衍射出其他的潛在意義,“90后”整體形象處在被網絡媒介妖魔化的過程中。
李普曼認為,在大眾傳媒空前發達的現代社會,人們只能通過各種“新聞供給機構”去了解認知與他們有關的整個外部環境和眾多的事情,人的行為已經不再是對客觀環境及其變化的反應,而成了對新聞機構提示的某種“擬態環境”的反應。然而,“擬態環境”并不是現實環境的“鏡子”式的再現,而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化之后向人們提示的環境。在現實社會里,社會公眾對“90后”這一社會群體的認知在很大程度上正是通過各種“新聞供給機構”傳播的“擬態環境”獲取的。換句話說,“新聞供給機構”報道的“擬態環境”準確與否在很大程度上決定了社會公眾對“90后”了解認知的正確程度,并將可能影響到社會公眾對“90后”的態度,進而關系到“90后”能否在良好的輿論環境中健康成長。
在大眾傳播媒介尤其是網絡媒介的作用下,無論從外貌舉止、衣著打扮的“雷人的打扮”、“非主流”到行為的“不屑一顧”、“管我屁事”;還是從人格品質與道德水準的“墮落”、“敲詐”到性格特質的“無理取鬧”、“腦殘”,“90后”群體都被貼上了這樣或那樣的負面標簽。而在這樣一個急劇變革的社會里,過早地給某一群體貼上這樣或那樣的標簽,打這樣或那樣帶有明顯刻板成見的烙印,只會不斷加固人們對“90后”所持有的固定化、簡單化的觀念和印象,最終影響社會公眾對這個群體的判斷和接受。同樣地,“90后”的標簽也會在一定程度上轉嫁和移植到了“90后”大學生的身上。
二、對“90后”大學生網絡媒介形象的理性認識
事實上,每個時代的青年都有各自的特點,且都帶有鮮明的時代痕跡。美國心理學家埃里克森認為,在青春期中存在著一段心理社會緩沖期,使青少年可以在一種允許和鼓勵他們進行探索的氛圍中嘗試不同的角色和身份。角色的嘗試往往包括嘗試不同的外貌、形象、以及行為方式。在埃里克森看來,這是正常的。這也屬于青春期特點之一,并非“90后”專有,在每一代人身上都曾經有過這種角色嘗試的經歷。在這方面,“80后”的媒介形象演變已經為我們作了很好的證明。“‘80后’起初代表的是自私、無知、懶惰等負面形象;而經過5·12汶川大地震和北京奧運會之后,‘80后’成了有熱情、有愛心的青年人的代名詞;而近幾年的‘80后’們慢慢步入成家立業和結婚生子的年紀,隨著社會現實壓力越來越大,‘80后’又改變了媒介的評價,成了房子、車子、孩子的‘奴隸’?!保?]
對于網絡媒介所架構的形象,“90后”大學生本身的認識相對來說要理性得多。據一項網上調查顯示,“90后”大學生對“90后”這一稱謂的看法是“無所謂”,認為網絡媒介(網絡論壇、網絡新聞)中傳達的“90后”形象是“負面形象較多,不客觀”(50.55%),與生活實際中的“90后”形象“不太相符”(46.15%)。調查表明,“90后”大學生認為由于“網絡媒介過于追求噱頭”(49.45%),在他們的形象塑造上與社會看法有較大差異,而社會上對“90后”的看法在“一定程度上”(59.34%)受到了網絡媒介的影響。調查中,“90后”大學生認為最能代表“90后”的詞語分別是個性張揚(84.47%)、自信活力(62.14%)、標新立異(58.25%)、網絡一代(57.28%)、創造力強(53.4%)、思想前衛(51.46%),這也從一個側面印證了對“90后”大學的看法受到了媒介形象的影響。
1、您對“90后”這一稱謂的看法()
2、您認為網絡媒介(網絡論壇、網絡新聞)中傳達的“90后”形象是()
3、您認為網絡媒介傳達的“90后”形象和生活實際中的“90后”形象()
4、在“90后”形象塑造上,你怎樣看待網絡媒介與社會看法之間的關系()
5、您認為社會上對“90后”的看法多大程度上受到了網絡媒介的影響()
6、【多選題】您認為能代表“90后”的詞語是以下哪些()
三、“90后”網絡媒體形象對高校思想政治教育的啟示
當前,被稱為“鼠標一代”的“90后”約有1.4億。網絡不僅是“90后”大學生群體的主要信息來源,而且網絡媒介所傳播的信息也得到當代大學生相當程度上的認可,更容易對大學生的言行產生影響。基于此,我們必須對網絡媒介中“90后”大學生的塑造情況進行關注,進而對當前的高校思想政治教育的有效性和針對性提供見解性指導。
(一)不囿于媒介形象,理性客觀地看待“90后”大學生
網絡媒介中呈現的“90后”形象并不符合這個群體的生活常態,當前“90后”正被作為負面標簽而使用,社會公眾對“90后”大學生的評價存在著一定誤讀。事實上,每一代人都有自己的成長環境,有自己獨特的文化標志,獨特的價值世界和獨特的行為方式,也都有自己獨特的貢獻和局限,我們也應該對“90后”這一代人身上的特質及其表現進行辯證認識。相比以往的大學生,“90后”大學生的生活方式更多樣化,自我意識更強、多才多藝,喜歡嘗試新事物。對此,我們既不能囿于大眾媒介所塑造的“90后”形象,又不能以過來人的價值觀評價他們,對“90后”大學生的時代特征隨意倭化,以一個統一的框架去定義和概括他們,而是應以寬容、開放、客觀、冷靜的心態為他們的成長提供良好的氛圍和環境。
(二)強化媒介素養,提高“90后”大學生的媒介信息解讀和使用能力
生活于網絡時代的“90后”大學,雖然表現出一定的媒介素養素質,但目前的媒介素養水平無法適應現代信息迅速發展的社會,尤其是在當前虛假新聞、流言大量存在于網絡媒介的背景下,他們對媒介信息的解讀、使用方面仍然存在欠缺。美國著名的媒介素養教育專家James·Potter認為“媒介素養是指一種觀察方法,即當我們置身于媒介中時,為了解讀我們所遇到的信息時主動采用的一種方法,我們通過知識結構來構建我們的方法。而要構建知識結構則需要工具和原始材料,工具是我們的技巧,原始材料則是來自于媒介和現實世界的信息。主動采用指我們不僅知曉信息,而且還會不斷與信息互動交流?!泵浇樗仞B是信息時代獲取信息最為重要和關鍵的能力。作為高校思想政治教育客體的“90后”大學生,其媒介素養的提高是改進高校思想政治教育的重要環節。高校應該以此為契機加強對大學生的媒介素質教育,增加當代大學生對網絡媒介如何運作,網絡媒介如何傳遞意義,如何組織起來以及如何構建現實的理解和使用能力。
(三)以人為本,強化高校思想政治教育的針對性
“90后”大學生生活在一個特殊的年代,他們具有獨特的成長環境,也造就了特殊的審美觀、價值觀和行為方式,對此,我們要辯證地看待。在思想政治教育過程中要把學生放在他所處的生活或學習的整體環境下看待,放在學生成長發展的時間序列里看待,完整全面地分析問題產生的各種主客觀因素,才能找到有效開展思想政治教育的方式和途徑。因此,高校思想政治教育工作者一方面要了解“90后”大學生成長的社會環境,另一方面也要了解“90后”大學生成長的家庭環境和大學前教育環境。在思想政治教育工作上,應由片面強調整齊劃一向包容個性轉化;在教育模式上,由單向灌輸向雙向和多向溝通轉化;在教育重點上,由過于理想化的宏觀目標教育向宏觀目標與人的自身需要相結合轉化。高校思想政治教育應該針對90后的新特點、新情況,不斷探索符合他們實際的教育規律和方法,使思想政治教育收到實效,促進這一代大學生的全面發展。
(四)充分利用網絡資源,創新網絡思想政治教育平臺
在信息化的今天,隨著互聯網的發展,網絡越來越成為當代大學生交流學習的平臺。高校應緊跟時代步伐,深刻認識和分析網絡對高校思想政治教育帶來的挑戰的基礎上更有針對性的開展傳播活動,從而更好的發揮網絡媒介的教育傳播效果。利用網絡媒介開展大學生思想政治教育工作可以從以下幾方面著手:1、積極發展,構建網上教育平臺,通過建立各類“紅色網站”、主旋律的網頁和板塊、電子論壇等方式,大力開展正面傳播,弘揚主旋律;2、加強網絡管理者隊伍建設,培養一支既懂思想政治教育又懂網絡技術的、具有良好網絡素養的教育傳播者隊伍,同時賦予他們一定的管理權限,這是優化網絡教育傳播的前提和保證;3、加強制度建設,明確網絡教育傳播規范,對網絡注冊、網上發帖,論壇管理等建立合理的制度,實施“綠色網絡計劃”,對有害信息采取刪剪、屏蔽等措施,避免有害信息的擴散傳播,以促進良好網絡環境的形成。
參考文獻:
\[1\]袁楠.“90后”的媒介形象構建分析\[EB/OL\].
一、醫學院校開展死亡教育的緊迫性和必要性
(一)社會背景的呼吁
隨著老齡化時代的的來臨,流行病的肆虐、自然災害的侵襲,死亡成了人們在生活中不得不面對的“常態”。此外,失業率的逐年攀升給大學生造成了難以承受的心理負擔,使得自殺事件層出不窮。天災人禍的突然造訪,讓人們和死神不期而遇。這些都迫使我們不得不正視死亡。然而,在我國,從古至今死亡總是被蒙上神秘的面紗,國人都把死亡視為不可觸碰的禁區,避而不談,更別提開展死亡教育了。實際上,死亡是每一個生命必須面對的生存事實,對死亡的不同意識和領會,決定了人們對生命和生活意義的理解,進而規定了人們的生存狀態。醫學院校作為培養醫務工作者的場所,有責任,更有義務對醫學生開展死亡教育。
死亡是生命的重要內涵。一種健康的死亡意識,將幫助我們更真實地理解生的意義,更懂得勞動、藝術和愛的價值。在醫學院校,正值學生的人生觀、價值觀和世界觀形成之際,死亡教育使醫學生掌握生命現象的本質,樹立科學的死亡意識,進而逐步形成理性的死亡觀。一種冷峻的死亡意識,讓學生在對生、死有所認識的基礎上尊重生命、珍愛生命,從而以更加虔誠的態度去面對自己和他人生命,珍惜當下的校園生活,發奮學習,為以后的工作奠定堅實的基礎。因此,醫學院校更加迫切地需要開展死亡教育。
(二)培養醫學生職業素養的需求
醫學院校死亡教育的開展,是培養醫學生職業素養的需求。一方面,死亡教育的開展,是醫學生職業特殊性的內在要求。作為未來的醫務工作者,醫學生將來所要從事的是與生命和健康有關的工作,他們既是生命誕生的見證者,也是生命終結的送別者,更是生命健康的維護者。換言之,醫務工作者是常和生與死打交道的人,死亡教育的開展,可以喚起醫學生對生命的敬畏,有助于矯正其對生命的不良認知及態度,提高他們為人類健康服務的質量。同時,也有利于醫學生樹立健康和科學的死亡觀,克服死亡焦慮和死亡恐懼,掌握處理死亡事件的理論知識與實踐技能。尤其是要學會對臨終病人提供全方位的臨終關懷,對病人家屬進行及時、有效的心理疏導。
另一方面,死亡教育的開展是緩解醫患關系的迫切要求。能夠培養醫學生的人道主人精神,提高其職業道德感,進而加強社會責任感。近年來,醫患關系緊張的新聞屢見媒體報端,緊張的醫患關系對醫患雙方都造成了極大的困擾。傳統生命觀旨在強調醫學活動中患者的生命是神圣的,而新的生命觀不僅強調生命的神圣,更強調生命的質量與價值。死亡教育可以使未步人臨床的醫學生體會到生命的價值及可貴性,從而使其對生命產生敬W及愛惜之情,并能將這種感情轉化為對患者的人文關懷。死亡教育的開展可以幫助學生從醫學、心理學、社會學的角度出發,科學地建立一個健康、疾病和死亡的生物一社會一心理醫學服務模式,以助于學生在未來更好地開展醫療服務,以便于學生與患者建立良好的醫患關系。
二、醫學院校死亡教育的現狀
(一)內容單一,課程實施流于形式
目前,我國醫學院校雖已廣泛開展死亡教育,但總體而言,情況不容樂觀。從學校的課程設置來看,專業課程占據大半壁江山,而作為醫學人文教育的課程(如死亡教育)卻備受冷落,死亡教育的存在似乎是可有可無的。
從課程的開展形式來看,死亡教育的開展多是依托于某門專業課程,而缺乏專門的、系統的教材。如在醫學院校中,只有在生命倫理學、護理學和大學生心理健康教育等課程有相關章節涉及到死亡教育的內容。
從課程的載體來看,即便是開設有專門的死亡教育課程,課程教材也比較陳舊,規范性和針對性不強,沒有引起教師和學生足夠的關注,更沒有起到應有的作用。
從課程評價體系來看,對課程的考核只涉及到醫學專業課(包括理論課和實驗課)和公共課(包括必修課和選修課),如英語、政治、心理學、體育、就業指導等課程的評價,死亡教育不在課程評價之列。如此一來,因死亡教育不在成績考核之列,醫學生意識不到它的重要性,對其自然不會重視。
(二)師資匾乏,課程實施效果不佳
作為教育活動的主導者,教師是課程實施的核心要素,而死亡教育作為一門專業課程,需要有專門的師資隊伍。死亡教育課程師資需滿足以下條件:具備死亡學與死亡教育知識;具備正向的人生觀、價值觀和生死觀;有同情心并熱愛生命;具備臨終關懷的實踐經驗;具備傾聽、討論、溝通的基本技能。閻可是,在我國的醫學院校,死亡教育缺乏專業的師資隊伍。主要有兩個原因:
一是,相對于西方發達國家而言,我國死亡教育的研究起步比較晚,理論知識和實踐經驗都不甚完備和成熟。正因為如此,現有的師資隊伍沒有接受過專業和系統的死亡教育知識,也不具備實踐經驗。
二是,這與我國傳統文化對死亡的避諱有很大的關系。傳統文化對國人的影響是根深蒂固的,它影響到社會的各行各業、各個階層的人,高校也不例外,這使得死亡教育這門課程更加不受關注。
綜上所述,我國醫學院校的課程雖涉及有死亡教育的內容,但總體而言,內容單一、流于形式,師資匾乏,效果不佳。因此,我國死亡教育事業的發展還有很艱辛的路要走。
三、醫學院校開展死亡教育的途徑
(一)建設師資隊伍
作為教育教學活動的組織者和課程的實施者,教師在整個教育環節都扮演著重要的角色,起著主導作用。在醫學院校,死亡教育的開展能否收到實效與教師隊伍的專業素養密不可分。因此,加強師資隊伍建設是醫學院校開展死亡教育的前提和條件。建設一支素質優良、結構合理、專兼結合、相對穩定的雙師型師資隊伍是至關重要的,這不僅有利于教師個體職業生涯的良性發展,而且也是醫學院校健康、可持續發展的人才保障和智力支持。就死亡教育的開展而言,醫學院校的教師必須首先對死亡教育有一定程度的了解和把握,才能在教學活動中有所側重地對學生開展死亡教育。
總之,醫學院校的領導層應切實重視死亡教育,并給予大力支持。一方面,可以盡可能多給教師提供外出學習和進修的機會,豐富教師有關死亡教育的理論知識。另一方面,也可以鼓勵教師到醫院參與頂崗實習等活動,身臨其境地體驗死亡教育對于醫學教育的意義和作用,進而增強臨床經驗和實踐技能。
(二)規范教育內容
在開展死亡教育的眾多途徑之中,最為有效和主要的形式莫過于開設死亡教育課程。相對而言,西方發達國家把死亡教育列人教學課程的時間比我國要早很多年。然而,在我國,死亡教育起步較晚,課程體系也不夠完善,教育內容有待規范。
為了讓醫學生更加系統和全面地接受死亡教育,醫學院校可以開設多種與死亡教育相關的課程,如醫學倫理學、死亡學、死亡哲學、死亡社會學等。此類課程的開設:一方面有助于引導學生樹立正確的死亡觀和死亡意識,揭開死亡的神秘面紗,化解對死亡的無謂恐懼,減少大學生自殺事件的發生;另一方面,有利于幫助學生了解死亡的生理過程、死亡心理和死亡尊嚴等,為以后的職業奠定理論基礎,如醫務工作者對病?;颊叩呐R終關懷,對器官移植的正確認識等。
作為“向死而生”的存在,生命的不可逆性是每個人都必須面對的事實。這種“由死觀生”的死亡教育能夠使醫學生珍視時間和生命,在潛移默化中提高生命質量。與此同時,也會使他們在珍惜自己生命的同時,學會尊重他人的生命,為以后形成良好的職業道德打好基礎。
(三)豐富教育形式
1.以主題班會為載體
主題班會是指以班級為單位,按照教育教學或班級管理的有關需求,以一定的“主題”為核心,開展的一種班會活動,它是對學生進行德育最為重要的途徑和行之有效的教育方式。作為輔導員,對學生開展教育和學生自我教育的主陣地,主題班會的組織者既可以是輔導員,也可以是學生。學校可以主題班會為載體開展死亡教育。例如確定一個與死亡教育有關的話題,組織學生分組討論,最后由輔導員或學生十部總結討論內容,并記人班級日志。在主題班會中,教師應注意引導學生,充分發揮其積極性和主觀能動性,讓學生充分參與到班會活動中。
2.以校園文化為依托
醫學院校在校園文化的建設上應遵循以下指導思想:體現和貫徹國家的教育方針;體現和貫徹學校的發展理念;體現和貫徹文化發展的規律;體現和貫徹關愛生命的精神。可見,關愛生命是醫學院校校園文化的指導思想之一。作為生命教育的一部分;死亡教育理應是醫學院校校園文化的重要組成部分。而作為培養未來醫務工作者的醫學院校,首先應該是一個尊重生命、推崇健康的地方。因此,醫學院校的校園文化應充分彰顯這一學科特點,把死亡教育融人到校園文化之中。例如充分利用社團組織和文化走廊的作用,將死亡教育融人其中,讓學生在耳濡目染中提高職業素養。
3.以社交軟件為平臺
21世紀是一個信息大爆炸的時代,尤其是近年來互聯網的飛速發展對人們社會生活的各個領域都產生了巨大的影響。其中,青少年成了網民中的主力部隊,網絡媒體成為這一群體獲取信息的主要媒介和手段。目前,學生群體普遍存在著一種現象—“人手一機,機不離手”。在眾多的社交軟件中,學生最為青睞和常用的APP便是微信。學校可以“投其所好”,充分利用這一平臺對學生開展死亡教育。如建立微信公眾號,借助微信信息平臺向醫學生有關死亡教育的內容,還可以此與學生互動,了解學生對死亡教育知識的掌握情況等。