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第1篇：教育管理的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：“90”后 大學(xué)生 思想特點(diǎn) 教育管理

作為新一代主體的“90”后，其生長我國經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，他們成熟盲目、睿智輕狂、理智躁動(dòng)。新形勢(shì)下，積極探究“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)及教育管理的有效策略，具有重要指導(dǎo)意義。

一、“90”后大學(xué)生群體的主要思想特點(diǎn)

（一）價(jià)值觀多元化

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，“90”后大學(xué)生群體視野更加開闊，對(duì)社會(huì)發(fā)展變化非常敏感，群體的諸多行為都表現(xiàn)出明顯的時(shí)代印記。國際社會(huì)中的多種因素對(duì)他們的影響日益顯著，“90”后大學(xué)生群體受到西方文化與中國傳統(tǒng)思想的雙重熏陶，多文化文化沖擊強(qiáng)烈，進(jìn)而促使其多元化價(jià)值觀念的形成。價(jià)值觀多元化，會(huì)促使這部分群體在吸收優(yōu)秀成果的同時(shí)發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，但也會(huì)促使大學(xué)生群體發(fā)生主導(dǎo)價(jià)值偏離等危險(xiǎn)。

（二）情感開放

“90”后大學(xué)生群體表現(xiàn)出更為開放的姿態(tài)，情感外露、張揚(yáng)，懂得如何表達(dá)自身感情。但是，他們虛榮心更強(qiáng)、內(nèi)心浮躁，精神、物質(zhì)生活豐富，但往往更加迷茫空虛。浮躁的社會(huì)環(huán)境，很容易早就這部分學(xué)生群體情感的不安。

（三）思想叛逆

“90”后大學(xué)生群體多屬于獨(dú)生子女，他們從小就備受呵護(hù)、關(guān)愛，是家人的寶貝，在家庭中自小就是“以我為中心”，而家長也逐漸以相對(duì)民主的方式對(duì)待他們。因此，他們有著較好的自我認(rèn)識(shí)，有主見，自信心強(qiáng)。但是由于他們中的大多數(shù)是在家中幾代人的寵愛中長大的，沒有和兄弟姐妹一同成長，因此他們與別人交流過程中，過于自我，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中意識(shí)欠缺乏協(xié)作能力，欠缺對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠和責(zé)任。處理人際關(guān)系時(shí)，容易把自己的感受和情緒作為價(jià)值判斷和行為選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。在思想方面，“90”后具有較強(qiáng)的自信心與自我意識(shí)，思維多變，敢于闡明個(gè)人觀點(diǎn)，喜歡自主行動(dòng)，不受特定方式制約。在學(xué)習(xí)方面，“90”后大學(xué)生群體個(gè)人要求偏低，學(xué)習(xí)積極性不高，在學(xué)習(xí)類型與學(xué)習(xí)范圍上的自主選擇性非常高，不愿按照計(jì)劃進(jìn)行。在生活方面，“90”后大學(xué)生群體的適應(yīng)能力、實(shí)踐能力較強(qiáng)，果斷但盲目。

（四）實(shí)踐能力強(qiáng)

“90”后大學(xué)生群體動(dòng)手能力強(qiáng)、興趣廣泛，喜歡參與各種實(shí)踐活動(dòng)。文科、理科、校內(nèi)、校外的實(shí)踐活動(dòng)，均受到他們的追捧。“90”后大學(xué)生群體對(duì)實(shí)踐課、實(shí)驗(yàn)課的興趣非常高，執(zhí)行力、行動(dòng)力高，他們喜歡積極體驗(yàn)新事物、探索新知識(shí)、掌握新技術(shù)，有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃。

（五）信息行為明顯

“90”后大學(xué)生群體生長在信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，具有較高的信息敏感性。因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、核爆炸式的信息數(shù)據(jù)，使得“90”后大學(xué)生群體更有主見且獨(dú)立，思想早熟，非常關(guān)注個(gè)人選擇與思考，信息行為非常明顯。

二、“90后”大學(xué)生教育管理策略

（一）人性化管理

鑒于“90”后大學(xué)生群體固有的思想特點(diǎn)，在其教育管理方面，應(yīng)及時(shí)引入人性化管理理念。在具體教育管理過程中，必須尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生為主，給學(xué)生創(chuàng)造寬松良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間，更好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作力與想象力。通過人性化管理方式，能讓學(xué)生更容易在心理上接受，減少學(xué)生們的束縛感，與此同時(shí)，還能最大限度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維。“人性”是人性化管理的核心，大學(xué)生是受到高等教育的青年人群，我們有理想相信學(xué)生們能處理好個(gè)性問題，而不是給予其更多的管理制度束縛，否則會(huì)引發(fā)學(xué)生叛逆心理。

（二）積極引入先進(jìn)教育方式

相比于西方發(fā)達(dá)國家，我國的大學(xué)教育起步晚，同時(shí)在教育管理理念和管理方法上都存在明顯的不足之處。創(chuàng)新教育管理的一個(gè)重要方面就是持續(xù)的引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教育管理辦法，同時(shí)也要結(jié)合我國不同大學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母铮钡教剿鞒鲞m合我們自身特點(diǎn)的教育管理手段。隨著社會(huì)各方面科技的飛速發(fā)展，我們?cè)谔剿鹘逃芾磙k法的時(shí)候應(yīng)當(dāng)考慮到通過引進(jìn)世界前沿的科學(xué)技術(shù)來幫助提高教學(xué)管理效率。此外，我們可以考慮引進(jìn)國外一流大學(xué)的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)及管理理念，在滿足了大學(xué)生崇洋心理的同時(shí)還能夠完善我們自己的教育管理系統(tǒng)，從中吸取失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)我們自己的教育管理制度。通過持續(xù)不間斷的吸收、改進(jìn)、創(chuàng)新，探索出一套更適合我國國情和大學(xué)實(shí)際情況的教育管理制度。

（三）開展集體活動(dòng)

大學(xué)階段可以說是半社會(huì)階段，是由學(xué)生向社會(huì)人過渡的階段。除了學(xué)習(xí)上的壓力還有來自人際關(guān)系、班級(jí)工作、學(xué)生會(huì)工作、未來職業(yè)選擇以及其它方方面面的壓力。此外，對(duì)于大一新生而言，他們從高中的高壓環(huán)境中突然來到相對(duì)輕松的大學(xué)環(huán)境往往會(huì)出現(xiàn)由于過渡方式不正確而造成成績下降甚至頹廢的問題。這些壓力就要求大學(xué)生接受專業(yè)的思想教育，幫助大學(xué)生能在大學(xué)校園里健康的成長。但是就目前形式分析，大學(xué)生們都厭倦于咨詢心理專家或讀一些有關(guān)思想教育方面的書籍，他們普遍表示“沒必要”、“不需要”或“沒面子”、“太枯燥”。因此，我們應(yīng)該針對(duì)“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)在思想教育上做出一些創(chuàng)新。我們可以把室內(nèi)教學(xué)的時(shí)間適當(dāng)?shù)姆忠徊糠纸o室外課堂教學(xué)，以開展積極向上的集體活動(dòng)的形式進(jìn)行，將思想教育理論想要表達(dá)的涵義貫穿于整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，讓大學(xué)生在“玩兒”的過程中就能學(xué)到知識(shí)、得到一定的思想教育指導(dǎo)。通過開辦這種有意義的活動(dòng)不僅可以提高大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還可以豐富大學(xué)生的生活和思想精神世界，引導(dǎo)他們逐漸形成更正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，能讓他們逐漸意識(shí)到注意自己言行的重要性，幫助他們更健康快樂的成長。總之，這種相對(duì)于課堂教學(xué)更具有開放性的教學(xué)模式更適合“90后”大學(xué)生的性格特點(diǎn)，更能投其所好，可以有效地提升他們的思想素質(zhì)。

（四）結(jié)合教育

1.思想政治教育同心理健康教育相結(jié)合：應(yīng)該為“90后”大學(xué)生灌輸中國特色社會(huì)主義理論體系，從而堅(jiān)定他們的理想信念，幫助他們明確政治方向。將思想政治教育同心理健康教育都融合到理論教育中，使大學(xué)生能在互動(dòng)中提升思想意識(shí)。“90后”大學(xué)生的心理承受能力相對(duì)較弱，他們非常需要外界耐心細(xì)致的思想指導(dǎo)，而且更需要外界積極健康的心理教育。

2.學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合：無論是大學(xué)階段還是其它人生階段，家庭教育一直都占據(jù)重要地位，可以說家庭教育是所有教育的根本和基礎(chǔ)。作為家長，最容易感受到孩子身上的每一個(gè)細(xì)微的變化，包括心理上的、思想上的。大學(xué)生雖然步入大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離家庭，但他們?nèi)稳粚?duì)家庭有非常大的依賴性，因而我們應(yīng)重視起家庭教育的重要力量。因此，學(xué)校教育應(yīng)與家庭教育緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教師和家長兩方面同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育引導(dǎo)工作。

3.理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合：學(xué)校應(yīng)重視起大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)將實(shí)踐學(xué)習(xí)穿插在理論學(xué)習(xí)當(dāng)中，既能增加大學(xué)生的實(shí)踐操作能力又能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。通過舉辦大型的社科活動(dòng)、學(xué)術(shù)競賽、科技競賽、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等，來調(diào)動(dòng)起“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)、幫助他人、奉獻(xiàn)青春、感恩社會(huì)的積極性。有助于增強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)生的整體精神品質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上所述，本文針對(duì)“90”后大學(xué)生群體的主要思想特點(diǎn)為切入點(diǎn)，從人性化管理、先進(jìn)教育方式、集體活動(dòng)、結(jié)合教育等角度入手，詳細(xì)論述了“90后”大學(xué)生教育管理策略，多角度入手，旨在為一線學(xué)生教育管理提供理論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：教育管理的特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]90后；大學(xué)生；思想教育管理

[作者簡介]余海波，廣東外語外貿(mào)大學(xué)國際工商管理學(xué)院教師，廣東廣州510006；伍秀君，暨南大學(xué)管理學(xué)院教師，廣東廣州510632

[中圖分類號(hào)]1364

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-2728(2010)06-0151-03

90后指20世紀(jì)90年代出生的一代中國青年，泛指1990年到1999出生的所有中國青少年。2008年秋季，我國高校迎來了首批90后新一代大學(xué)生，他們成長環(huán)境與思想行為的差異化特點(diǎn)給學(xué)生思想政治工作帶來了新的挑戰(zhàn)和研究課題。分析和把握90后大學(xué)生的思想特征和行為模式，有利于提高思想政治教育的針對(duì)性和時(shí)代性。筆者根據(jù)多年從事學(xué)生思想工作的經(jīng)驗(yàn)和調(diào)研，在分析90后大學(xué)生的思想特征的基礎(chǔ)上，總結(jié)和歸納90后大學(xué)生思想教育管理的特點(diǎn)和規(guī)律，以求為加強(qiáng)和完善對(duì)90后大學(xué)生的思想教育管理提供理論依據(jù)。

一、90后大學(xué)生的思想特征

由于90后大學(xué)生成長所處的社會(huì)背景、政治制度、文化教育和社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求的迥異，這一代年輕人的思想和文化素質(zhì)的發(fā)展傾向和發(fā)展水平都表現(xiàn)出差異性。因此，分析90后大學(xué)生的思想特征，有利于把握和歸納90后大學(xué)生思想教育管理的特點(diǎn)與規(guī)律。

(一)價(jià)值觀多元化

大學(xué)生是時(shí)代的晴雨表，對(duì)社會(huì)變化最為敏銳，他們的一舉一動(dòng)都深深地被打上時(shí)代的烙印。在全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下，90后大學(xué)生的視野更加開闊，國際社會(huì)中的各種因素對(duì)中國90后大學(xué)生的影響越來越大。一方面，成長在全球化背景下的90后大學(xué)生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統(tǒng)思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進(jìn)而推動(dòng)了多元化價(jià)值觀的形成，這有利于90后大學(xué)生在吸收世界優(yōu)秀文明的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)與傳播中國文化。另一方面，全球化也是一把雙刃劍，對(duì)西方國家的文化精神和價(jià)值觀的吸收，則又有可能導(dǎo)致90后大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)價(jià)值取向的偏離。他們?cè)诔缟腥鍖W(xué)“仁、義、札、智、信”精神的同時(shí)，張揚(yáng)個(gè)性，注重個(gè)人目標(biāo)與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具有實(shí)用主義和功利主義的價(jià)值觀影子。

(二)信息行為顯著化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化的高速發(fā)展也是90后大學(xué)生成長中的重要時(shí)代特征。90后大學(xué)生出生在信息飛速發(fā)展的時(shí)代，可以說是信息時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長起來，對(duì)信息比較敏感，潛在的信息需求量大。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得90后大學(xué)生個(gè)性更加獨(dú)立而有主見，更加注重獨(dú)立思考與獨(dú)立選擇，接受的海量信息使他們的思想更為早熟和多元化。他們習(xí)慣于通過訪問互聯(lián)網(wǎng)來獲取專業(yè)信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過QQ、MSN、BBS、校內(nèi)網(wǎng)等方式進(jìn)行信息交流，他們喜歡通過寫博客、寫日志來進(jìn)行情感的傳達(dá)和宣泄，他們把大部分課余時(shí)間和精力花費(fèi)于網(wǎng)絡(luò)上，試圖在網(wǎng)海里尋找到屬于自己的支點(diǎn)和空間，借以慰藉自己的心靈。他們所有這些信息行為都打上了明顯的時(shí)代印記，具有鮮明的時(shí)代特征。在這個(gè)過程中，網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)教育媒介的壟斷性，每位同學(xué)都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表見解。這一方面使90后大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)傳播主體，另一方面，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性和思想的多元化也對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威帶來新的挑戰(zhàn)。所以，網(wǎng)絡(luò)使90后大學(xué)生成長中的媒介環(huán)境變得更加復(fù)雜，對(duì)傳統(tǒng)思想政治工作的內(nèi)容和手段都提出了更高的要求。

(三)思想行為較獨(dú)立

筆者通過日常的交談和觀察發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生在思想行為方面具有獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)、自主性強(qiáng)的特點(diǎn)。這主要表現(xiàn)在思想上，自我意識(shí)與自信心較強(qiáng)，勇于闡明自己的觀點(diǎn)，思路靈活，不拘泥于某種特定的方式或茍同他人的見解，樂意于自主行動(dòng)，不愿受人節(jié)制，對(duì)于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學(xué)習(xí)上，自己認(rèn)為乏味的課不愿意聽，卻花大量時(shí)間閱讀有興趣或自認(rèn)為重要的書籍等；生活中，社會(huì)適應(yīng)能力較強(qiáng)，且在面臨問題選擇時(shí)具有較果斷的決策能力。

(四)權(quán)益意識(shí)較明顯

隨著中國法治建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，各類普法宣傳的加強(qiáng)和各類法律機(jī)構(gòu)執(zhí)法的嚴(yán)明，特別是和公民個(gè)體相關(guān)的消費(fèi)法規(guī)宣傳、315等活動(dòng)的開展，90后大學(xué)生對(duì)自身權(quán)益的重視程度明顯上升，這就要求高校思想教育管理者既要依法治校、依法治教，為學(xué)生們樹立良好的榜樣作用，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)客觀理性地看待大學(xué)生的權(quán)益意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生權(quán)益意識(shí)的教育引導(dǎo)。

(五)成就動(dòng)機(jī)較強(qiáng)

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作并使之達(dá)到完美狀態(tài)的一種動(dòng)機(jī)，即一種用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己以取得活動(dòng)成功為目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，可分為外在與內(nèi)在兩種。受家長和老師對(duì)其教育重視及當(dāng)今歷史責(zé)任感的影響，90后大學(xué)生“外在成就動(dòng)機(jī)”和“內(nèi)在成就動(dòng)機(jī)”都明顯較強(qiáng)。他們具有學(xué)習(xí)欲望以及行動(dòng)力，會(huì)充滿熱忱和興趣地主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新事物，而且對(duì)以后的職業(yè)生涯都有較強(qiáng)的目標(biāo)性和規(guī)劃性。

(六)實(shí)踐能力較強(qiáng)

筆者在日常的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)90后大學(xué)生的實(shí)踐能力普遍較強(qiáng)。他們興趣廣泛，永不滿足老師在課堂上所傳授的知識(shí)，積極參加各項(xiàng)課外實(shí)踐活動(dòng)，樂于廣開渠道，吸收更多的知識(shí)。從文娛體育到科技文化，從校外兼職到校內(nèi)活動(dòng)，處處都有他們活潑的身影。正因如此，他們對(duì)實(shí)踐性課程的學(xué)習(xí)熱情和實(shí)踐能力都普遍較強(qiáng)。

二、90后大學(xué)生思想教育管理特點(diǎn)和規(guī)律

根據(jù)上述對(duì)90后大學(xué)生思想特征的分析可得知，90后大學(xué)生具有價(jià)值觀多元化、信息行為顯著化、思想行為較獨(dú)立、實(shí)踐能力較強(qiáng)等特征，這就決定了對(duì)90后大學(xué)生思想教育管理不能采取一刀切的模式，要因材施教，才能做好他們的思想教育管理工作。下面就從教育管理內(nèi)容、方式、對(duì)象及制度等角度對(duì)90后大學(xué)生思想教育管理特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行探討。

(一)思想教育管理內(nèi)容的針對(duì)性

受外來文化和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。90后大學(xué)生較之前的大學(xué)生在思想觀念、道德品質(zhì)、生活方式等方面存在一定的差異。他們注重應(yīng)用能力和技術(shù)，追求一技之長，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗以適應(yīng)社會(huì)競爭。這就造成90后大學(xué)生重視專業(yè)學(xué)習(xí)，重實(shí)用知識(shí)，而忽視文化素質(zhì)，忽視或反感思想品德修養(yǎng)。因此對(duì)90后大學(xué)生的思想教育管理內(nèi)容不應(yīng)僅僅停留在專業(yè)課的講授上，更要注重文化素質(zhì)教育和品行教育，將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透作為其思想教育的基點(diǎn)，通過開展“文化之旅”、“尋根之旅”、“才藝展示”等系列活動(dòng)，讓他們更好地了解

中華民族的悠久歷史、燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)以及對(duì)世界作出的貢獻(xiàn)，使他們?cè)鰪?qiáng)民族認(rèn)同感和民族自豪感。

(二)思想教育管理渠道的網(wǎng)絡(luò)化

從前面的分析我們可以看到，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日趨發(fā)展和成熟，90后大學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的信息意識(shí)，信息需求動(dòng)機(jī)多樣，但是他們的信息行為存在一定缺陷，如過分依賴網(wǎng)絡(luò)及對(duì)網(wǎng)上信息資源的可信度缺乏正確評(píng)價(jià)等。所以作為大學(xué)生思想政治工作者，更需要充分利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)溝通渠道，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展價(jià)值觀教育的主要陣地，在加強(qiáng)與90后大學(xué)生交流、深入了解他們的生活和思想的同時(shí)，能對(duì)他們的信息行為給予更多的引導(dǎo)，以期引導(dǎo)他們分析信息大潮的良莠，正確認(rèn)識(shí)和合理利用網(wǎng)絡(luò)信息資源。

(三)思想教育管理重點(diǎn)的傾斜性

根據(jù)前面對(duì)90后大學(xué)生思想特征的分析可知，90后大學(xué)生的價(jià)值觀構(gòu)成受到功利主義和實(shí)用主義的影響，因此與過去將德育教育作為思想教育管理的重心相比，針對(duì)90后大學(xué)生的思想教育管理工作，我們應(yīng)將工作重心傾斜到幫助學(xué)生解決實(shí)際問題上來。通過幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)等方面所面臨的實(shí)際問題，幫助其提升自身的競爭力，拉近師生距離，以身作則，塑造教師的人格魅力，才能真正達(dá)到德育教育的目的。

(四)思想教育管理方式的隱育性

90后大學(xué)生強(qiáng)調(diào)個(gè)性，較不喜歡受他人約束，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育工作往往容易產(chǎn)生逆反情緒。因此傳統(tǒng)的說教方式并不能很好地讓他們接受教育。筆者認(rèn)為，可以采用顯性教育和隱性教育相結(jié)合的方式，運(yùn)用多種學(xué)生喜聞樂見的形式，把教育內(nèi)容和要求滲透到90后大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)工作之中，使他們?cè)跐撘颇薪邮芙逃瑥亩鹚麄兊母星楣缠Q，理解和認(rèn)同思想教育的內(nèi)容，并且減少他們對(duì)思想教育的抵觸。隱性教育法是受教育者在無意識(shí)和不自覺的情況下，受到一定感染體或環(huán)境影響、熏陶、感化而接受教育的方法(鄭永廷，1999年)，在教育對(duì)象對(duì)思想政治教育工作有逆反情緒時(shí)，采用起來效果很好。在對(duì)90后大學(xué)生的日常管理教育中，可以通過組織參觀改革開放成果等形式，讓90后大學(xué)生處于中華傳統(tǒng)文化熏陶中，以達(dá)到思想教育的目的。

(五)思想教育管理活動(dòng)的項(xiàng)目化

針對(duì)90后大學(xué)生成就動(dòng)機(jī)較強(qiáng)和實(shí)踐能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，高校思想政治教育管理工作者應(yīng)把日常活動(dòng)的內(nèi)涵和形式做好做活。如可通過構(gòu)建項(xiàng)目化活動(dòng)管理模式，為學(xué)生們提供更寬廣、更自主的鍛煉平臺(tái)，讓學(xué)生們?cè)谒枷胝谓逃芾碇懈玫匕l(fā)揮主體作用，以幫助他們成長成才為基本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們按照成長需要和自身特點(diǎn)，以班、團(tuán)、系、院等為單位自主設(shè)計(jì)和申報(bào)具有創(chuàng)造性且有利于提高綜合素質(zhì)的學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的活動(dòng)，從而優(yōu)化學(xué)生思想政治教育管理工作的運(yùn)行模式。

第3篇：教育管理的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞 教師特征 需要 動(dòng)機(jī) 激勵(lì)

教師是教育發(fā)展的第一資源。如何加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍管理，充分發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，共同為實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)而努力，這必將一直是學(xué)校管理的一個(gè)重要課題。教育質(zhì)量和教師素質(zhì)的重要性無論怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。提高教師素質(zhì)和動(dòng)力是所有國家優(yōu)先考慮的問題。筆者認(rèn)為，抓好學(xué)校教師隊(duì)伍管理工作的關(guān)鍵是，了解教師的特點(diǎn)，并科學(xué)地運(yùn)用激勵(lì)策略。

一、教師群體特征

1、教師是一個(gè)追求精神文化生活的群體

學(xué)校是一個(gè)知識(shí)密集、文化層次相對(duì)較高的社會(huì)系統(tǒng)，教師對(duì)社會(huì)外界環(huán)境接觸的增多及社會(huì)競爭為教師帶來的壓力，使教師的心理更趨向于復(fù)雜。因此，他們對(duì)教師管理方式的敏感程度有所增強(qiáng)，對(duì)其要求的標(biāo)準(zhǔn)也相對(duì)提高。

2、教師是受“為人師表”之約束的群體

教師雖然不像政治家、演藝人員那樣是完全的公共性人物，但也相當(dāng)多的時(shí)候暴露于學(xué)生、家長、社區(qū)的注視之下，因此必須善于塑造并維護(hù)自己的積極形象。與其他職業(yè)相比，教師具有更高、更嚴(yán)格的職業(yè)要求，教師職業(yè)具有突出的示范性、公開性和教育性。教師是學(xué)生的榜樣，學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生面前，教師應(yīng)把自己最完美的一面展現(xiàn)給學(xué)生。教師職業(yè)形象還具有公開性，教師必須善于塑造并維護(hù)自己的正面形象。另外，教師在與家長、社會(huì)交往時(shí)，在一種無形的約束之下，絕大多數(shù)教師都在自覺不自覺地把“為人師表”作為自己的行為準(zhǔn)則，這也就形成了教師的自我意識(shí)強(qiáng)、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)。

3、教師是一個(gè)工作壓力較大的群體

有人把教師比喻為忍辱負(fù)重的牛，吃的是草，擠的是奶；有人把教師比喻為蠟燭，點(diǎn)亮別人，燃盡自己，這是很有道理的。教師在學(xué)校要承受繁重的勞作，早自習(xí)、晚自習(xí)要輔導(dǎo)，早操、課外活動(dòng)要監(jiān)督，要處理學(xué)生的紛爭及思想起伏，要備好課，上好課，要批改堆積如山的作業(yè)；要應(yīng)付名目繁多的競賽，各式各樣的檢查。

4、教師工作成效具有延展性和模糊性

“十年樹木，百年樹人”，教師的工作是一項(xiàng)付出多，周期長，工作成效具有模糊性的工作。目前，教師工作成效的這種模糊性及學(xué)校對(duì)教師的教育教學(xué)成績?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的非科學(xué)性，確實(shí)影響著教師的自信心和成就感，作為教師，要有超乎尋常的耐心和平常心，才能在這平凡的崗位上，保持持之以恒的工作熱情。

二、關(guān)于激勵(lì)策略

站在管理者的角度上講，管理的一般目的，是組織被管理者發(fā)揮最大的工作潛能，以最佳狀態(tài)達(dá)到管理者預(yù)期的工作目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一管理目標(biāo)，管理者就要尊重人的尊嚴(yán)、挖掘人的潛能、促進(jìn)人的發(fā)展。

1、需要與動(dòng)機(jī)

需要是人的個(gè)性傾向，是人對(duì)自身生存和發(fā)展條件及其必要程度的主觀體驗(yàn)，是人對(duì)內(nèi)外環(huán)境的一種穩(wěn)定的要求。當(dāng)人們產(chǎn)生了某種需要時(shí)，心理上就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。這種驅(qū)動(dòng)力在心理學(xué)上便稱為“動(dòng)機(jī)’，它是引起個(gè)人行為并維持該行為并將該行為導(dǎo)向某一目標(biāo)的過程。

2、動(dòng)機(jī)與激勵(lì)

動(dòng)機(jī)是促進(jìn)個(gè)體向著某種需要的目標(biāo)努力的動(dòng)力。維持動(dòng)機(jī)的因素有二：一是內(nèi)在需要，二是外部刺激。一個(gè)人動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱與人的需要程度和刺激程度有關(guān)。刺激的一個(gè)主要內(nèi)容便是激勵(lì)。激勵(lì)是管理上的一個(gè)異常重要的問題，激勵(lì)對(duì)于調(diào)動(dòng)人的潛在的積極性出色地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，不斷提高工作績效，均具有十分重大的作用。

3、關(guān)于教師的需求

人的需要分物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。應(yīng)首先肯定，教師不是生活在真空里，他們也像其他人一樣，具有這兩個(gè)方面的需要和追求。

管理者要考慮到物質(zhì)在影響教師方面所起的作用，并在合適的機(jī)會(huì)加以實(shí)施物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。然而物質(zhì)需要的滿足，并不能使一個(gè)人真正的感到幸福，只有加上精神生活的滿足，才能引起強(qiáng)烈的幸福感。教師是精神文明的繼承者和傳播者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)對(duì)教師行為規(guī)范的要求，教育對(duì)象對(duì)他們精神文化方面的期待，加之教師自身的文化素養(yǎng)，他們對(duì)精神文化有著特殊的需要與追求。作為管理者，要給予教師足夠的信任、關(guān)心、尊重，給他們提供成長發(fā)展的平臺(tái)。

因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)相信每一位教師都有做好工作的愿望，應(yīng)放手工作，放權(quán)于人，要讓每一位教師都感到領(lǐng)導(dǎo)的信任，從而產(chǎn)生一種不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)信任的情感而努力工作。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)除了應(yīng)關(guān)心教師的思想、工作情況之外，還應(yīng)關(guān)心教師的生活、娛樂、環(huán)境等多方面的問題。教師一旦感到了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，就會(huì)產(chǎn)生歸屬感，就會(huì)更加關(guān)心熱愛學(xué)校，就會(huì)以百倍的熱情投入自己的工作。再次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要積極為教師創(chuàng)造發(fā)展、提高的機(jī)會(huì)和條件，有計(jì)劃地選派教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，應(yīng)率領(lǐng)教師走出校門參觀、訪談，使廣大教師拓寬視野，開闊思路，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，鼓勵(lì)教師不做教書匠，做新型學(xué)者。

總之，教師是學(xué)校的核心資源。學(xué)校管理中，必須正確運(yùn)用行之有效的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師工作積極性，激發(fā)教師的主人翁意識(shí)和創(chuàng)造潛力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，以人為本，靈活運(yùn)用，就一定能充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，開拓學(xué)校工作的新局面。

參考文獻(xiàn)

[1]劉新生《中小學(xué)教師積極性激勵(lì)研究》《教學(xué)與管理》1993.6

[2]蔡偉《激勵(lì)?競爭?開放》《中國教育學(xué)刊》1999.6

[3]解臘梅《學(xué)校教職工積極性的激勵(lì)》《教育理論與實(shí)踐》1999.7

第4篇：教育管理的特點(diǎn)范文

一、中學(xué)教學(xué)檔案的特點(diǎn)

一是多樣性特點(diǎn)。中學(xué)教學(xué)檔案有很多種載體，大多以紙張為主，此外還有很多具備較高保存價(jià)值的實(shí)物，如照片、圖表、錄音帶、幻燈片等。學(xué)校整個(gè)教學(xué)過程可以通過教學(xué)檔案反映出來，是教學(xué)中非常重要的資料信息，需要加強(qiáng)對(duì)其的管理工作，確保教學(xué)檔案作用得到充分發(fā)揮。

二是知識(shí)性特點(diǎn)。教學(xué)檔案記錄了學(xué)校教學(xué)、科研等活動(dòng)的過程與成果，可以反映出教師的教學(xué)思想、方法和經(jīng)驗(yàn)，本身具有知識(shí)的屬性，是學(xué)校日后開展教學(xué)、教研等活動(dòng)的重要依據(jù)。

三是廣泛性特點(diǎn)。教學(xué)檔案涉及范圍很廣，產(chǎn)生渠道也多，比較分散。通常來說，教學(xué)檔案主要來自學(xué)校、教師和學(xué)生這三個(gè)方面。學(xué)校方面主要有教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)任務(wù)安排表、課表、學(xué)籍管理規(guī)定等。教師方面主要有教案、教學(xué)進(jìn)程計(jì)劃表、學(xué)生成績表、教研材料等。而學(xué)生方面包括學(xué)生的思想政治表現(xiàn)、參加比賽活動(dòng)情況等。

二、中學(xué)教學(xué)檔案管理的對(duì)策

（一）完善教學(xué)檔案管理制度。學(xué)校通過制定健全的教學(xué)管理制度，能夠確保教學(xué)檔案管理工作順利開展，提升工作的效率。一是學(xué)校要從自身實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合制定的規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)，健全各項(xiàng)管理制度，將教學(xué)檔案管理工作的實(shí)施細(xì)則明確下來。二是制定完善的崗位管理制度，明確檔案管理人員的工作職責(zé)，對(duì)于學(xué)校教學(xué)檔案的收集、保管與利用等工作，應(yīng)該安排專人負(fù)責(zé)，規(guī)定其具體的職責(zé)范圍，確保權(quán)責(zé)明確。三是由于中學(xué)教學(xué)檔案管理工作量較大，涉及事項(xiàng)眾多，也比較復(fù)雜。學(xué)校除了要健全制度以后，還要采用其他管理方法，比如加強(qiáng)宣傳工作，提高檔案管理人員的重視程度，能夠主動(dòng)做好工作，讓教學(xué)檔案管理工作更加標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和科學(xué)化，從而將更好地服務(wù)學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。

（二）提高服務(wù)質(zhì)量，做好歸檔查檔工作。開展中學(xué)檔案管理工作時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)與各科教師的配合，確保歸檔和查檔工作可以及時(shí)開展。因?yàn)榻處熖幱趯W(xué)校教學(xué)工作的一線，他們掌握了第一手的教學(xué)檔案，通過這些材料，能夠?qū)W(xué)校教學(xué)情況反映出來。學(xué)校要增強(qiáng)一線教師的意識(shí)，讓他們充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)檔案的價(jià)值，能夠主動(dòng)將教學(xué)檔案移交給學(xué)校檔案管理部門，這樣教學(xué)檔案才能及時(shí)歸檔，從而確保了學(xué)校教學(xué)檔案的完整性。如教師可以提供講稿、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)研究論文等，可以將學(xué)校教學(xué)工作進(jìn)展情況反映出來。對(duì)此，學(xué)校必須激發(fā)檔案管理人員的工作熱情，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)檔案的管理，將教學(xué)檔案在學(xué)校教學(xué)、科研等活動(dòng)中的作用發(fā)揮出來。

（三）提升教學(xué)檔案管理信息化水平。在中學(xué)教育事業(yè)發(fā)展與改革過程中，教學(xué)檔案資料的數(shù)量與日俱增，大大增加了管理工作的難度。如果仍然采用以往的教學(xué)檔案管理方法，則很難滿足現(xiàn)階段教學(xué)檔案管理工作要求，不僅效率很低，也不利于教學(xué)檔案的開發(fā)與利用。對(duì)此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與檔案管理人員要及時(shí)轉(zhuǎn)變理念，主動(dòng)引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)與設(shè)備，提升教學(xué)檔案管理工作的信息化水平，這樣才能讓教學(xué)檔案得到有效的保存與利用，最大限度地發(fā)揮出檔案資料的價(jià)值。學(xué)校應(yīng)加大資金投入，使用最新的信息系統(tǒng)，如成績管理系統(tǒng)、學(xué)籍管理系統(tǒng)等，這樣在檢索與查詢學(xué)校教學(xué)檔案時(shí)，才變得更加高效與便捷。

（四）加強(qiáng)培訓(xùn)，提升檔案管理人員素質(zhì)。檔案管理人員素質(zhì)與能力的高低，對(duì)教學(xué)檔案管理工作的水平有著重要影響。學(xué)校應(yīng)該定期開展對(duì)檔案管理人員的培訓(xùn)工作，為他們提供學(xué)習(xí)先進(jìn)檔案管理知識(shí)的機(jī)會(huì)，并掌握各種新技術(shù)，如計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，提升其業(yè)務(wù)能力。這樣檔案管理人員才能更好地勝任本職工作，從而更好地開展案卷整理、歸檔等工作，并提升編研質(zhì)量。此外，檔案管理人員也要具備較強(qiáng)的責(zé)任感，樹立起超前意識(shí)，不斷總結(jié)教學(xué)檔案管理工作規(guī)律，積極改善工作方法。同時(shí)在日常工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣在遇到問題后才有能力解決，從而為中學(xué)教學(xué)檔案的順利開展提供保障。

第5篇：教育管理的特點(diǎn)范文

一、教師管理的基本原則

1.在對(duì)教師管理的指導(dǎo)思想上，堅(jiān)持充分信任的原則。

在學(xué)校管理工作中，對(duì)教師必須予以充分的信任。在換位心理的作用下，教師就會(huì)對(duì)管理者產(chǎn)生尊敬感和親密感，對(duì)管理者的決策易于接受，并自覺地為決策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力。

2.在對(duì)教師管理過程中，堅(jiān)持民主協(xié)商的原則。

民主協(xié)商包括兩方面的含義：第一，民主的制度。教師角色的綜合職能之一就是管理者的職能，所以學(xué)校管理者不應(yīng)把教師僅僅看成是管理對(duì)象而更多地應(yīng)考慮教師是管理的主體，要依靠教師辦好學(xué)校，只有如此，才能提高學(xué)校管理效能。第二，協(xié)商的形式。教師具有強(qiáng)烈的自尊心，教師的勞動(dòng)是艱苦的、帶有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，管理者要尊重和理解這些特點(diǎn)，向教師布置任務(wù)、實(shí)施管理不能采取簡單粗暴的發(fā)號(hào)施令，而應(yīng)采取協(xié)商形式。要向教師講清道理，要相信正確的東西總會(huì)被教師接受的，對(duì)管理過程中出現(xiàn)的問題，要弄清原委，慎重從事，即使是教師方面的問題，也應(yīng)以誠相待，循循善誘。

3.在對(duì)教師的管理方式上，堅(jiān)持原則。

教師具有優(yōu)良的心理品質(zhì)，但一些優(yōu)良品質(zhì)在每一個(gè)教師身上的總體體現(xiàn)都有著一定差異。教師要求具有淵博的知識(shí)，但對(duì)每一個(gè)教師來說，所掌握的知識(shí)又具有很強(qiáng)的專業(yè)性和局限性，這些差異的存在是客觀的，是教師職業(yè)特點(diǎn)的必然表現(xiàn)。因此，在教師管理方式上，要重視這些差異的存在，要正確處理目標(biāo)與方法、整體與個(gè)體的關(guān)系，要求堅(jiān)持的原則，求目標(biāo)之同，存廣泛之異。

4.在教師的使用上，堅(jiān)持揚(yáng)長避短的原則。

一所學(xué)校要取得良好的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教育目標(biāo)，關(guān)鍵是能否運(yùn)用每一個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)長處，集中每一個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)和長處就能形成集體的力量和優(yōu)勢(shì)，變分力為合力，它是學(xué)校管理成功的條件之一。

任何一個(gè)人都有弱點(diǎn)和短處，要徹底改變一個(gè)人的弱點(diǎn)得消耗巨大的力量。如果管理者把注意力主要放在幫助教師克服弱點(diǎn)上，反而會(huì)牽制對(duì)目標(biāo)的進(jìn)取。因此，在對(duì)教師的使用安排上，應(yīng)堅(jiān)持揚(yáng)長避短的原則。

二、調(diào)動(dòng)教師積極性的管理藝術(shù)

要調(diào)動(dòng)教師的積極性，在管理方法和過程中應(yīng)體現(xiàn)以下兩點(diǎn)：

1.對(duì)教師日常管理的靈活性

教師職業(yè)的特殊性，決定了對(duì)教師的日常管理應(yīng)具有靈活性的特點(diǎn)。

（1）開放教師的時(shí)間與空間，不搞8小時(shí)坐班制。教師的工作在時(shí)間和空間上具有延展性的特點(diǎn)，課上給學(xué)生講授知識(shí)，課下為學(xué)生輔導(dǎo)解疑、安排和指導(dǎo)學(xué)生的各種活動(dòng)，學(xué)生放學(xué)之后還要批改作業(yè)和備課，其工作時(shí)間早已超過了8小時(shí)。要讓教師選擇最有利于提高工作效率的環(huán)境，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。

（2）發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，不要硬性規(guī)定教師的教育手段和教學(xué)方法。作為學(xué)校的管理者，從提高教育質(zhì)量的角度出發(fā)，固然可以經(jīng)常向教師介紹先進(jìn)的教育理論、教育方法和教育經(jīng)驗(yàn)，但是，不應(yīng)當(dāng)讓這些理論、方法和經(jīng)驗(yàn)束縛了教師們的手腳，更不能硬性地規(guī)定教師必須使用某一種教育手段或教學(xué)方法。因此，向教師介紹先進(jìn)的教育理論、方法和經(jīng)驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是啟迪教師的思想、開闊教師的眼界，使教師通過學(xué)習(xí)，找到差距和不足，以便更好地改進(jìn)自己的工作。

（3）綜合評(píng)定教師的工作成績，不單純以學(xué)生成績的優(yōu)劣來評(píng)價(jià)教師工作的好壞。教師的工作是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致而又復(fù)雜的工作，具有個(gè)體勞動(dòng)、集體成果和周期性長的特點(diǎn)。單純地按照學(xué)生成績的優(yōu)劣來衡量教師工作的好壞，是不科學(xué)的。要評(píng)價(jià)教師的工作成績，必須努力做到對(duì)教師的德、能、勤、績做出全面、準(zhǔn)確而客觀的評(píng)價(jià)。

2.讓教師參與學(xué)校管理的參與性

第6篇：教育管理的特點(diǎn)范文

一、引言

現(xiàn)代旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中的最大經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。為了達(dá)到促銷的目的，設(shè)計(jì)出新穎獨(dú)特、鼓動(dòng)性強(qiáng)的廣告用語是非常重要的。廣告語言是社會(huì)生活中使用性很強(qiáng)的一種獨(dú)特語言，它集中反映了顧客的需要、動(dòng)機(jī)、選擇，同時(shí)又充分表達(dá)出商品信息，樹立商家形象。旅游廣告語言用詞優(yōu)美獨(dú)到，句法洗練并且內(nèi)涵豐富，不僅具有很高的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)具有一定的研究價(jià)值和欣賞價(jià)值。本文對(duì)旅游廣告翻譯的研究主要基于Sperber 與 Wilson的關(guān)聯(lián)理論，認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論能夠有力地指導(dǎo)廣告翻譯。在提出了基本關(guān)聯(lián)理論的翻譯模式之后，指出譯者在該模式下可以靈活地選擇多種翻譯模式。筆者通過對(duì)旅游廣告語言特點(diǎn)的分析包括：詞法特點(diǎn)，句法特點(diǎn)以及修辭特點(diǎn)。還強(qiáng)調(diào)了關(guān)聯(lián)理論在旅游廣告翻譯中的應(yīng)用：旅游廣告翻譯的重要性，遵循的原則以及翻譯策略。

二、旅游廣告的語言特點(diǎn)

（一）旅游廣告的特點(diǎn)

Lijianli在On Translating中提出旅游廣告的基本特點(diǎn)可以概括為：A. 商業(yè)利益：廣告商通過說服游客購買商品以此獲利。B. 顯著體現(xiàn)：旅游廣告通過呈現(xiàn)具體的目的來實(shí)現(xiàn)它的吸引力。C. 真實(shí)性：好的廣告設(shè)施是以贏得游客的信任為基礎(chǔ)。D. 易懂有說服力的語言：好的廣告要簡潔明了同時(shí)能留給游客一個(gè)深刻的印象。E. 創(chuàng)造性：創(chuàng)意是任何廣告的生命力。（1）

（二）旅游廣告的語言特點(diǎn)

A、詞法特點(diǎn)

1）人稱代詞

Lijianli在On Translating中指出人稱代詞的使用，增加了廣告的人味。旅游商以第一人稱自居，/我、我們這些詞可以給顧一種承諾，讓他們覺得這是一個(gè)可信任的機(jī)構(gòu)；同時(shí)還可給客人帶來親切感，縮短了兩者之間的距離，有助于實(shí)現(xiàn)際功能。有時(shí)，第二人稱也常使用， 聽上去像在跟你輕言細(xì)語地討論問題，給人一種溫馨的感覺。第三人稱是不能使用的， 因?yàn)樗膭裾f效果是最弱的。（1）

2）形容詞

楊雁在《廣告文體語言的藝術(shù)魅力》中指出廣告中大量使用描寫性形容詞代替有條理的客觀證明， 一方面反映了廣告語言的易讀原則， 另一方面也顯示了廣告語言傾向性的感彩， 為廣告語言增添了極大的魅力。（2）

G.N. Leech在Advertising in English中對(duì)廣告選詞做了調(diào)查，按使用頻率的大小排列， 列出了前20名的形容詞。

1. new 2. good/ better/ best 3. free 4. fresh 5. delicious 6. luxurious 7. sure

8. clean 9. wonderful 10. special 11. only 12. fine 13. big 14. great 15. real

16. easy 17. bright 18.extra 19. safe 20. rich （3）

3）動(dòng)詞

楊雁在《廣告文體語言的藝術(shù)魅力》中指出行為動(dòng)詞有生命和活力的感覺，可以讓消費(fèi)者的思想運(yùn)動(dòng)起來，并形成行動(dòng)。因此，為使廣告語言簡潔生動(dòng)，內(nèi)容一目了然，常使用一些單音節(jié)動(dòng)詞。它們?cè)~義繁多，用法靈活多變，是日常生活中使用最多，意義最明確的詞語。（2）

G. N. Leech 在他的 Advertising in English 一書中還指出一般現(xiàn)在時(shí)是動(dòng)詞最常用的時(shí)態(tài)。它表示一貫性的動(dòng)作和狀態(tài)， 最適宜表現(xiàn)產(chǎn)品的穩(wěn)定性， 使其產(chǎn)生持久的印象，令人放心，從而促使公眾做出積極的反映。此外，使用主動(dòng)語態(tài)也是廣告語言的一大特點(diǎn)。它結(jié)構(gòu)簡單， 并能使廣告更具有直接性，更有力量。（3）

B、句法特點(diǎn)

彭家玉在《廣告英語中的藝術(shù)魅力》指出：1.簡單句短小精悍， 結(jié)構(gòu)簡單，語句干練， 表意明確，具有明顯的強(qiáng)調(diào)功能。連續(xù)使用簡單句還能產(chǎn)生鏗鏘有力、干脆利落的表達(dá)效果。2.疑問句是根據(jù)旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)和旅游者的心理來設(shè)問作答的， 重點(diǎn)突出，針對(duì)性強(qiáng)，具有選擇消費(fèi)者的定位作用。3. 省略句結(jié)構(gòu)緊湊，表意突出， 能受到言簡意賅的強(qiáng)烈效果。因此廣告文體便大量運(yùn)用省略句。它可以省略主語、 謂語或其他成分，甚至僅以一個(gè)詞為一個(gè)句子。（4）

C、修辭特點(diǎn)

彭家玉在《廣告英語中的藝術(shù)魅力》中指出：1. 大量采用反復(fù)，以強(qiáng)化廣告的宣傳效應(yīng)。2. 頻繁使用對(duì)比，增強(qiáng)廣告的客觀性。3. 偏愛使用韻格，使廣告具有可讀性。4. 多用比喻，增強(qiáng)廣告的表達(dá)功能。（4）

旅游廣告隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 在現(xiàn)代生活中的影響力日益突出。用詞準(zhǔn)確、 造句洗煉、 修辭手法獨(dú)到的旅游廣告， 既能突出高品位的文化氛圍， 又能準(zhǔn)確地表達(dá)出自身的價(jià)值需求。

三、關(guān)聯(lián)理論在旅游廣告翻譯中的應(yīng)用

1.旅游廣告翻譯的重要性

旅游廣告翻譯不僅能吸引人們?nèi)プ⒁猱a(chǎn)品，同時(shí)能有力地指導(dǎo)人們?nèi)ベ徺I，以使廣告商獲利。在現(xiàn)實(shí)生活中，譯者通常不得不將原文文本譯成目的文化和語言準(zhǔn)則來減少文化沖突和確保廣告活動(dòng)的成功。

2.關(guān)聯(lián)理論

Sprber， D. and Wilson， D在Communication and Cognition中改變Grice的傳統(tǒng)合作原則，以不用的方式解釋和分析人類交流，也就是交際與認(rèn)知。

3.明示―推理交際

Sperber， Dan & D. Wilson在Communication and Cognition中將關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際是一個(gè)明示―推理的過程。明示―推理在于讓觀眾明示一系列信息目的，該信息目的成為交際者的“傳遞目的”。（5）

4.最佳關(guān)聯(lián)原則

Ernst-August Gutt在Cognition and Context中認(rèn)為，“尋求最佳關(guān)聯(lián)”應(yīng)該作為譯者翻譯的指南，具體包括兩點(diǎn)：一是譯文要“與譯文讀者產(chǎn)生充分的關(guān)聯(lián)”或“提供充分的語境效果”，二是譯文的表達(dá)方式“讓譯文讀者無須付出任何不必要的努力”。（6）

5.認(rèn)知語境

Sperber & Wilson在Communication and Cognition中認(rèn)為一個(gè)人的認(rèn)知環(huán)境的意思是：對(duì)個(gè)人來說一系列明示的事實(shí)，這個(gè)事實(shí)是物質(zhì)環(huán)境和個(gè)人認(rèn)知能力的作用。（5）

6.關(guān)聯(lián)理論視角下廣告翻譯的原則

Gutt， Ernst August在Cognition and Context中將成功的廣告翻譯分為：第一階段（The first stage），交際者應(yīng)該在原文上尋找最佳關(guān)聯(lián)，并將信息通過推理傳達(dá)給第一接受信息者（Audience1）。在第一階段和第二階段（The second stage）之間，信息接受者的角色轉(zhuǎn)變成了第二交際者（Communicator2）。并且在第二階段，為了達(dá)到成功的交際，交際者（Communicator2）必須考慮三方面的問題：目的讀者（Audience2）的加工能力，語境環(huán)境和語境假設(shè)或暗示。語境假設(shè)或暗示是原語交際者應(yīng)該考慮的目標(biāo)讀者潛在的認(rèn)知環(huán)境。再者，通過達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)，交際者可以選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)來傳達(dá)原文作者的意圖，最終呈現(xiàn)給第二信息接受者（Audience2），即廣告觀眾。如果這些過程都是成功的，那么翻譯后的廣告就是成功的。

四、關(guān)聯(lián)理論視角下旅游廣告翻譯策略

成功的旅游廣告翻譯對(duì)目的讀者來說是以最小的努力獲得最大的語境效果和適當(dāng)?shù)睦斫狻Ｒ虼耍陉P(guān)聯(lián)理論視角下，譯者可以采用一些翻譯策略。

1.直譯

李克興在“論廣告翻譯的策略”中將直譯認(rèn)為是那些意思清楚，句法結(jié)構(gòu)簡單完整的原文，譯者既可以通過原文的表層意思也可以通過原文的深層意思來直譯。（7）

例如：The source text： Life is a journey. Travel it well.（8）

譯文：人生如旅程，應(yīng)盡情游歷（8）（United Airline聯(lián)合航空）

在示例中，源文本是簡單和易于理解、 翻譯版本可以傳達(dá)原廣告商的交際意圖。同時(shí)，字面翻譯的版本也是給目標(biāo)受眾，根據(jù)語言結(jié)構(gòu)和文化背景下的目標(biāo)受眾，以最佳方式相關(guān)，可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)語言環(huán)境中的適當(dāng)語用效果。

2.意譯

意譯嘗試通過目的語來表達(dá)原文的意思，并沒有按照原文的形式或詞的順序翻譯，為了正確的翻譯原文的意思并遵守目的語的習(xí)慣表達(dá)法，容許譯者有一定的創(chuàng)造性。

例如： Luggage that cooperates.（travel agency）（9）

譯文： 旅行你行，行李我理。（9）

很明顯，通過添加一些詞語，這一短語有押韻和對(duì)仗，帶來一些令人難以想象的效果。

3.隱喻

Newmark， Peter在 A Textbook of Translation中指出只有當(dāng)隱喻的作用在原文的任何地方出現(xiàn)時(shí)，隱喻的刪減法才能是有效的。

廣告是在吸引觀眾和給觀眾帶來愉悅的同時(shí)傳達(dá)信息的。當(dāng)內(nèi)容和廣告的形成不一致時(shí)，翻譯人員要牢記廣告的目的是從根本上傳達(dá)信息，因此可以刪除原文中某些表達(dá)方式。然而，隱喻的刪除必須是隱喻的功能在文本中其他地方能夠體現(xiàn)。（10）

例如： The Ritz-Carlton evidence that treasures can still be found on the beach.-Ritz- Carlton， Palm Beach（Chen and Ding15）（11）

里慈-長爾頓旅館，海灘上的寶藏。（Tr. Chen and Ding15） （11）

在這里“evidence”一詞明確表達(dá)出廣告者的意圖，如果直譯的話，就可能成為：“里慈―長爾頓旅館證明海灘上依然可以找到寶藏。” 就曲解了原文的意思。譯者在這里拋棄了“evidence”一詞，形象且忠實(shí)的傳達(dá)了原文的信息，達(dá)到廣告的目的。

4.增譯法

增譯法是對(duì)原文某些關(guān)鍵詞的語義進(jìn)行挖掘、引申和擴(kuò)充，將原文的深層意思加以發(fā)揮或使其隱含意思凸現(xiàn)。

例如：

上有天堂，下有蘇杭。歡迎來到人間天堂杭州西湖旅游。（12）

譯文：Hello， friends， the West Lake， like a beautiful oriental girl， is glad to meet you， happy to see you in China after a long and probably most tiresome journey flying over the mountains and the seas. As everybody in China knows "In heaven there is paradise； on earth there are Suzhou and Hangzhou." The West Lake is a holiday paradise in the eyes of the Chinese people， the pride of the oriental civilization.（12）

在此例中，英文版中添加一些熱烈歡迎和表達(dá)情感的的詞如“beautiful oriental girl”， “a holiday paradise” and “the pride of the oriental civilization”，"等以達(dá)到吸引更多的外國人來探索東方文化的目的。

5.再創(chuàng)型

再創(chuàng)型翻譯是為了獲得語用效果和實(shí)現(xiàn)廣告商的目的，有時(shí)形式或內(nèi)容或原文廣告需要改變適應(yīng)語言的習(xí)俗，文化環(huán)境和目的讀者的美的價(jià)值。

例如： The youngest of the Rocky Mountains， the Teton Range is a spectacular sight. Enhanced by glaciers， deep canyons， snowfields， and lakes， the range shoots up suddenly， with no foothills around it.（13）

譯文： 作為落基山脈中的小字輩，特頓山脈氣勢(shì)恢宏。它拔地而起，絕壁凌空，冰川映雪地，高峽出平湖，風(fēng)光綺麗，景色壯觀！（13）

在該例中，原文最后一句全部譯成中文的成語，甚至單"spectacular"一詞就譯成了“氣勢(shì)恢宏”and“景色壯觀”這兩個(gè)成語，使譯文受眾一下子就能感受到落基山脈的秀麗自然美景。

三、總結(jié)

第7篇：教育管理的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教學(xué)；特點(diǎn)；要求；創(chuàng)新

在現(xiàn)階段，如何提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，是廣大同行必須嚴(yán)肅面對(duì)、認(rèn)真思考的問題。作者就這一問題提出自己的見解，以期與同行交流溝通。

一、藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)

（一）更重視學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)

相比于其他學(xué)科而言，藝術(shù)教學(xué)更重視對(duì)學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)。通過日常教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，使他們對(duì)事物特征具備濃厚的興趣和敏銳的洞察力，能夠準(zhǔn)確把握形象的個(gè)性特征，透過事物現(xiàn)象透析事物本質(zhì)。這能夠幫助他們將心中所孕育的形象、思緒、情感等通過藝術(shù)形式很好的表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出具備旺盛生命力和濃厚情感色彩的藝術(shù)作品。

（二）更重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

藝術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、提煉美和表現(xiàn)美的能力。在藝術(shù)教學(xué)中，老師充分激發(fā)學(xué)生的想象力、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、挖掘?qū)W生的審美能力，讓學(xué)生在已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想觀念的基礎(chǔ)上，展開藝術(shù)想象的翅膀，經(jīng)過推理和分析，產(chǎn)生藝術(shù)構(gòu)想，進(jìn)而形成藝術(shù)的創(chuàng)造力。

（三）更重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

與其他學(xué)科相比，藝術(shù)教學(xué)在重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面，做得更加鮮明、徹底。藝術(shù)教學(xué)受到原理、定論、概念、規(guī)則等的束縛較少，而是側(cè)重對(duì)個(gè)性、創(chuàng)新、自由的追求。在藝術(shù)領(lǐng)域里沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，好與壞，藝術(shù)教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、與眾不同，要求學(xué)生具備藝術(shù)的眼光和批判的精神，敢于“不走尋常路”。因此，藝術(shù)教學(xué)中十分尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

（四）更重視學(xué)生的情感教育

情感因素對(duì)藝術(shù)教學(xué)效果有重要影響。只有在藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、明朗熱情的情感態(tài)度，才能提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提高藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

（五）更重視創(chuàng)作實(shí)踐

理論聯(lián)系實(shí)際，是藝術(shù)教學(xué)的重要教學(xué)準(zhǔn)則之一。藝術(shù)原本就是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐中提煉出的智慧結(jié)晶，因此，藝術(shù)必須從實(shí)踐中來，再到實(shí)踐中去。唯有這樣，創(chuàng)作出的藝術(shù)作品和從事的藝術(shù)活動(dòng)才能具有長久不衰的生命力和創(chuàng)造力。在藝術(shù)教學(xué)中，教師一方面要加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)理論和技巧的訓(xùn)練，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察和實(shí)踐，雙管齊下，以達(dá)到提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的目的。

二、創(chuàng)新教育的要求

（一）發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性

在藝術(shù)教學(xué)中，要想充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，就需要給廣大師生營造寬松愉悅的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）完善和創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系

要發(fā)展創(chuàng)新教育，必須創(chuàng)新和完善評(píng)價(jià)體系，克服傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系單一、死板的缺陷，從重視“結(jié)果”的考核向重視“過程”的考核轉(zhuǎn)變。

（三）提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)

要想提高藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是前提。只有教師首先具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法，才能順利、高效的開展藝術(shù)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的齊發(fā)展、共提高。

三、教學(xué)管理的創(chuàng)新

（一）堅(jiān)持“以人為本”的思想

在藝術(shù)教學(xué)中，要堅(jiān)持“以人為本”的思想，充分發(fā)揮教師和學(xué)生在藝術(shù)教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。

首先，在課堂內(nèi)容的選擇上，要給教師和學(xué)生充分的自由空間。要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)與其他科目的深度融合；要堅(jiān)持生活化的藝術(shù)教學(xué)，使藝術(shù)貼近學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。例如，在鋼琴教學(xué)過程中，將“歌曲伴奏”和“即興伴奏”有機(jī)結(jié)合，在學(xué)生進(jìn)行歌曲伴奏、彈唱訓(xùn)練的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)與聲樂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)達(dá)到提高鋼琴演奏水平、鋼琴即興伴奏水平和聲樂演唱能力的目的。

其次，在教學(xué)方法上要體現(xiàn)學(xué)生的主體性作用。改變傳統(tǒng)課堂上教師主動(dòng)“灌輸”，學(xué)生被動(dòng)“接受”的局面，讓學(xué)生充分參與教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如，在美術(shù)課堂上，采取學(xué)生小組討論、教師從旁指導(dǎo)的形式，組織學(xué)生品評(píng)畫作的風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧等，最后通過歸納總結(jié)，得出其中的規(guī)律。

最后，在教學(xué)方式上，要力求滿足所有學(xué)生對(duì)藝術(shù)教學(xué)的需求，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)領(lǐng)悟能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力等方面的差異，制定不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和進(jìn)度計(jì)劃，做到“因材施教”，實(shí)現(xiàn)全體同學(xué)的共同進(jìn)步。

（二）構(gòu)建全面科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

創(chuàng)新思維下的評(píng)價(jià)體系包括以下四個(gè)方面：

1.學(xué)生評(píng)教。也就是讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度、方法、內(nèi)容、手段等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.學(xué)生自評(píng)。顧名思義，讓學(xué)生進(jìn)行自我反思，自我評(píng)價(jià)。

3.學(xué)生互評(píng)。讓學(xué)生相互之間評(píng)價(jià)這一學(xué)期在藝術(shù)修養(yǎng)、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的進(jìn)步情況。

4.教師評(píng)價(jià)。教師結(jié)合學(xué)生平時(shí)課堂表現(xiàn)情況、作業(yè)情況和考試情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)分。

通過這種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

（三）完善人才引進(jìn)和培訓(xùn)機(jī)制

要想提高藝術(shù)教師的整體水平，需要做以下努力：

1.對(duì)于具備較高學(xué)歷和較豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，要積極引進(jìn)，提高教師整體水平。

2.要給在校教師提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過定期舉辦培訓(xùn)班、研討會(huì)、專家講座等，提升教師的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)水平。

3.要通過合理的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師的工作積極性和主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

結(jié)束語：

藝術(shù)教學(xué)以及藝術(shù)教學(xué)管理，是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。需要我們?cè)陂L期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中不斷摸索和創(chuàng)新，進(jìn)而不斷提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]文奇,皇麗莉.有效:對(duì)提高中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的思考[J].教育教學(xué)論壇, 2011(14).

第8篇：教育管理的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；受眾心理

中圖分類號(hào)：E20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）34-0303-02

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其平等參與、虛擬情境、瞬間擴(kuò)散、交互性強(qiáng)等特征，極大地改變著人們的思維、生活與工作方式，也成為部隊(duì)開展思想政治教育的重要平臺(tái)。在新形勢(shì)下，以認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)為基礎(chǔ)，研究受眾心理行為特點(diǎn)，把握基本規(guī)律，科學(xué)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與方法，有利于在官兵中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀、強(qiáng)化世界觀、人生觀與價(jià)值觀，提高部隊(duì)思想政治教育的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性。

一、深刻把握青年官兵的思維發(fā)展規(guī)律，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性

在認(rèn)知發(fā)展中，思維的發(fā)展具有重要意義，思維發(fā)展程度既表現(xiàn)了個(gè)體的心理成熟程度，也決定著個(gè)體的行為模式。根據(jù)心理學(xué)研究，個(gè)體發(fā)展至青年期以后，思維表現(xiàn)出一些全新特點(diǎn)，辯證的、相對(duì)的、實(shí)用性的思維逐漸成為重要的思維形式。美國心理學(xué)家帕瑞認(rèn)為，個(gè)體思維中邏輯的絕對(duì)成分逐漸減少，辯證成分逐漸增多，原因之一就是個(gè)體逐漸意識(shí)到，對(duì)同一個(gè)問題存在多種觀點(diǎn)和多種解決方法。他把青年期的思維發(fā)展分為三個(gè)階段：二元論階段，對(duì)問題的看法是非此即彼，要么對(duì)，要么錯(cuò)，沒有“灰色區(qū)”，易將知識(shí)視為固定不變的真理；相對(duì)性階段，不再毫無區(qū)分地把知識(shí)當(dāng)作不變的真理，而是通過比較，進(jìn)而找到有效的理論和方法；約定性階段，個(gè)體在分析問題時(shí)已有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，能結(jié)合實(shí)際情況具體問題具體分析，認(rèn)識(shí)到兩個(gè)相反的觀點(diǎn)都可能是正確的，因?yàn)槊總€(gè)觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)不同。

就軍人個(gè)體而言，每個(gè)人的思維都會(huì)經(jīng)歷二元論階段、相對(duì)性階段和約定性階段，但就軍人群體來說，每個(gè)人的發(fā)展不可能是同步的。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須充分考慮到青年官兵的思維發(fā)展規(guī)律，根據(jù)其階段性特點(diǎn)，科學(xué)地設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，從而提高思想政治教育的有效性。

（一）針對(duì)二元論階段思維特點(diǎn)，旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律

如上所述，二元論階段的思維特點(diǎn)主要是對(duì)認(rèn)知對(duì)象進(jìn)行非此即彼的判斷，沒有模棱兩可的“灰色區(qū)”，傾向于將認(rèn)知對(duì)象固化。

在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，應(yīng)該遵循這種思維階段的特點(diǎn)，在大是大非問題上，必須旗幟鮮明，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不能混淆彼此。從大環(huán)境來說，由于我國尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各種經(jīng)濟(jì)成分都存在，再加上西方各種思潮以及殘留的封建主義影響，社會(huì)思想意識(shí)方面多元化傾向日益明顯。因此，一方面不能要求青年官兵脫離現(xiàn)階段的實(shí)際，像“”時(shí)期一樣，只能是一種思想，禁錮思想自由。但另一方面，作為社會(huì)主義國家的軍隊(duì)，必須有主流的思想意識(shí)，去凝聚和引導(dǎo)青年官兵。只有這樣，才能使軍隊(duì)成為鞏固社會(huì)主義制度的堅(jiān)強(qiáng)柱石。正如同志所說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律，就是緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，強(qiáng)化軍人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）針對(duì)相對(duì)性階段思維特點(diǎn)，針鋒相對(duì)地批判“西化”思潮

在相對(duì)性思維階段，個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象以辯證的態(tài)度來對(duì)待，既不會(huì)一概否認(rèn)，也不會(huì)絕對(duì)肯定，開始有所比較，主動(dòng)選擇，思維中多了一份懷疑。這是思維成熟的表現(xiàn)，但是，如果沒有正確引導(dǎo)，沒有正確比較的參照系，個(gè)體就可能在認(rèn)知上陷入茫然，或者做出不恰當(dāng)?shù)倪x擇。

針對(duì)此特點(diǎn)，在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)上，不能簡單局限于弘揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，而忽略了對(duì)非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的批判。在開放的大環(huán)境下，西方通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、影視所傳遞的價(jià)值觀、人生觀對(duì)官兵有相當(dāng)大的影響，也使部分官兵在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上出現(xiàn)了模糊認(rèn)識(shí)。忽略“西化”思潮對(duì)官兵的影響是錯(cuò)誤的，低估“西化”思潮對(duì)官兵的沖擊更是不明智的。

社會(huì)心理學(xué)中有個(gè)著名的“手表定律”，即只有一塊手表，可以知道時(shí)間；有兩塊手表并不能告訴一個(gè)更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)制造混亂。其深層含義在于：每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀念，否則他的工作和生活必將陷入混亂。相對(duì)性思維階段的青年官兵在對(duì)不同認(rèn)知對(duì)象進(jìn)行比較時(shí)，必須要有參照系，否則就會(huì)陷入選擇困境。在對(duì)諸如“自由、民主、人權(quán)”等所謂西方普世價(jià)值進(jìn)行批判時(shí)，必須有理有據(jù)，以理服人，澄清模糊認(rèn)識(shí)。

（三）針對(duì)約定性階段思維特點(diǎn)，合理科學(xué)地博采眾長

在約定性思維階段，個(gè)體對(duì)客觀事物的認(rèn)知處于最高思維層次水平，個(gè)體在此階段已經(jīng)具備了自己獨(dú)立的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，更趨向于客觀、辯證地分析問題、思考問題。

思想政治教育是個(gè)廣泛概念，基本著眼點(diǎn)是理想信念教育、“三觀”教育和思想品德教育，但反映這些基本點(diǎn)的內(nèi)容與形式卻多種多樣。針對(duì)約定性思維階段的特點(diǎn)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)該體現(xiàn)出多樣性，既有正面的，也有負(fù)面的；既有國內(nèi)的，也有國外的；既有歷史評(píng)析，也有現(xiàn)實(shí)思考；既有現(xiàn)象，也有分析……以豐富的內(nèi)容吸引人，在觀點(diǎn)碰撞中明事理，在自由思考中辨曲直，從整體上提高個(gè)人認(rèn)知水平，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

二、深刻把握青年官兵的社會(huì)化規(guī)律，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式上的吸引力

社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為社會(huì)人的過程。是個(gè)體同他人交往，接受社會(huì)影響、學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過程。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育承載著幫助青年官兵完成社會(huì)化、具備良好社會(huì)心理、思想品質(zhì)和行為模式的重要任務(wù)。

在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育內(nèi)容和教育形式是一對(duì)廣泛而又具體的概念，沒有內(nèi)容，形式就無法存在；沒有形式，內(nèi)容也無從表現(xiàn)。好的形式，無疑對(duì)內(nèi)容的吸納具有積極影響。因此，從青年官兵的社會(huì)化規(guī)律出發(fā)，把握其心理特點(diǎn)，采取科學(xué)方法，是保證網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得效果的前提。

（一）根據(jù)青年官兵的好奇心理，使用引導(dǎo)式方法

從一般意義來說，對(duì)新事物的好奇是人類普遍心理，這也是人類得以發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α尉途W(wǎng)絡(luò)來說，其文字、色彩、影音相結(jié)合的多媒體形式無疑更易引起青年官兵的興趣，這也是可以利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行思想政治教育的有利條件。當(dāng)前，青年官兵獲取信息渠道相當(dāng)廣泛，不同信息時(shí)刻在影響著官兵的觀點(diǎn)、態(tài)度、思維和行為。因此，利用青年官兵的好奇心理，就相關(guān)主題進(jìn)行認(rèn)知上的引導(dǎo)，既是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的任務(wù)，也是實(shí)施的重要方法。

一是對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行輿論引導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，輿論的力量是不容忽視的。基于其對(duì)受眾廣泛、深入的影響，有人將輿論稱為立法、司法、行政之外的“第四種權(quán)力”。良好的輿論引導(dǎo)是軍營穩(wěn)定、官兵健康發(fā)展的標(biāo)志和必要條件。從客觀條件來說，由于缺乏相關(guān)知識(shí)，或者囿于心智成熟程度、思維發(fā)展水平，官兵對(duì)一些問題難以看清想透，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差，這就需要進(jìn)行主動(dòng)的輿論引導(dǎo)，端正可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差。二是抓住焦點(diǎn)事件進(jìn)行道德評(píng)判引導(dǎo)。這些焦點(diǎn)事件可能發(fā)生在軍內(nèi)外，也可能是正面或負(fù)面的，一旦成為熱門話題，就會(huì)激發(fā)青年官兵的好奇心，尤其是涉及道德判斷或價(jià)值判斷時(shí)，好奇心會(huì)更加強(qiáng)烈。進(jìn)行及時(shí)、正確的引導(dǎo)，是培養(yǎng)和提高青年官兵思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵。

（二）根據(jù)青年官兵的逆反心理，使用滲透式方法

在思想政治教育中，因?yàn)楦鞣N原因，致使受教育者對(duì)教育內(nèi)容、形式與方法產(chǎn)生與教育目的和教育方向相反的心態(tài)，使教育內(nèi)容不能很好地被吸納和接受，這就是逆反心理。逆反心理包括自主逆反和禁果逆反。自主逆反是個(gè)體存在著一種趨向自主并擺脫外部控制的傾向，當(dāng)外界付諸壓力而使個(gè)體感受到其自主地位受到觸動(dòng)時(shí)，就可能產(chǎn)生心理對(duì)抗；禁果逆反是指某種情況下，越是紀(jì)律所禁止的東西，越能引起一些人的嘗試與探究，從而產(chǎn)生與禁止性規(guī)范相悖的意向或行為。

青年官兵的逆反心理是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得效果的障礙，采用滲透式方法可以規(guī)避青年官兵的逆反心理，使教育取得好效果。信息滲透是指教育者通過把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息滲透到其他信息之中，使青年官兵在耳濡目染和潛移默化中自覺或不自覺地接受思想政治教育的信息，從而達(dá)到教育目的。要想大家接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的信息，最好就是把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的信息隱匿到其他信息之中。這是一種含而不露的非“標(biāo)簽”式教育方法，把教育的意向和目的隱匿起來，使得富有教育意義的信息通過受眾喜聞樂見的形式，在其心靈深處積淀下來，使得青年官兵在陶醉、愉悅中得到熏陶，不知不覺地達(dá)到教育目的。

（三）根據(jù)青年官兵的成長需要，使用互動(dòng)式方法

第9篇：教育管理的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治教育；心理疏導(dǎo)；人文關(guān)懷

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）01-129-01

總書記在黨的十報(bào)告中指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性和平、積極向上的社會(huì)心態(tài)。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的提出，進(jìn)一步豐富了思想政治工作的內(nèi)涵，拓寬了視野和思路，為做好新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治政治教育指明了方向。

一、心理疏導(dǎo)與人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵

（一）人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵

人文關(guān)懷在我國有著深厚的歷史和文化淵源。中國傳統(tǒng)文化主體是“儒教文明”，孔子的“天地之性，人為貴”；孟子的“盡心、知性、知天”，均體現(xiàn)出一種發(fā)展個(gè)體人格、宏揚(yáng)主體精神、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人本主義精神特質(zhì)。高校思想政治教育中的人文關(guān)懷，就是在工作中以大學(xué)生發(fā)展為本，把大學(xué)生看作是具有獨(dú)立個(gè)性和特定觀念的教育主體，尊重大學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，調(diào)動(dòng)并激發(fā)大學(xué)生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

（二）心理疏導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵

所謂“疏導(dǎo)”，顧名思義就是“疏通、引導(dǎo)”。“心理疏導(dǎo)，主要是指思想工作者通過解釋、說明、同情、支持和相互之間的理解，運(yùn)用語言和非語言的溝通方式，來影響對(duì)方的心理狀態(tài)，改善或改變社會(huì)公眾的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等，達(dá)到預(yù)警、降低、解除不良心理狀態(tài)的目的。”0思想政治教育心理疏導(dǎo)就是將心理學(xué)和社會(huì)工作的心理疏導(dǎo)手段和技術(shù)與思想政治教育傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育相結(jié)合，引導(dǎo)人疏泄不滿情緒，緩解心理壓力、恢復(fù)正常心理和健康身心狀態(tài)的一種思想工作方法。

二、大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)的特點(diǎn)

（一）主動(dòng)性

心理疏導(dǎo)的主動(dòng)性，是指在具體的心理疏導(dǎo)過程中，心理疏導(dǎo)主體能真誠關(guān)注心理疏導(dǎo)客體對(duì)象的心理與思想的變化，主動(dòng)積極適時(shí)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)。同心理咨詢的做法不同，心理疏導(dǎo)要求教育者主體經(jīng)常主動(dòng)深入教育對(duì)象之中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不利于社會(huì)安定和諧、需要及時(shí)加以疏導(dǎo)的不良社會(huì)情緒，敏銳發(fā)現(xiàn)有生活困難和心理困境問題急需救助的群體和個(gè)人，并及時(shí)走近這些群體，積極開展心理疏導(dǎo)，講群體的不良情緒和個(gè)體心理危機(jī)控制在正常的范圍。

（二）共情性

心理疏導(dǎo)的共情性是指心理疏導(dǎo)主體從內(nèi)心的參照體系出發(fā)，設(shè)身處地地體驗(yàn)心理疏導(dǎo)客體的真實(shí)世界；運(yùn)用相關(guān)方法和策略把自己對(duì)心理疏導(dǎo)客體內(nèi)心體驗(yàn)的理解準(zhǔn)確地傳達(dá)給對(duì)方；引導(dǎo)心理疏導(dǎo)客體對(duì)其自身感受作進(jìn)一步的思考。對(duì)心理疏導(dǎo)客體出現(xiàn)的思想問題不僅從理性思考進(jìn)行分析，而且在情感上也能予以理解，以便創(chuàng)造一種和諧的心理疏導(dǎo)氛圍。準(zhǔn)確的共情是心理疏導(dǎo)的一個(gè)重要的特征，它在心理疏導(dǎo)當(dāng)中具有重要的意義。共情是建立良好心理疏導(dǎo)關(guān)系的前提之一，共情使心理疏導(dǎo)客體意識(shí)到自己被理解、被接納、從而感到滿足，產(chǎn)生遇到知己的溫暖感、親近感、信任感，因而有助于良好疏導(dǎo)關(guān)系的建立。

（三）雙向性

心理疏導(dǎo)是一個(gè)雙向的溝通交流過程。在心理疏導(dǎo)的過程中，并不是僅有心理疏導(dǎo)主體對(duì)心理疏導(dǎo)客體的傳達(dá)，在大部分時(shí)候，情況恰恰相反，是心理疏導(dǎo)主體在聽心理疏導(dǎo)客體說話與表達(dá)。在整個(gè)心理疏導(dǎo)過程中，心理疏導(dǎo)主體和客體雙方都可以有充分表達(dá)和發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)和時(shí)間，而且雙方之間的交流不僅是理性的信息交流，也是情感信息的交流。因而，雙方之間在這個(gè)過程中表現(xiàn)的是一種思想溝通、情感交流等方面的雙向互動(dòng)的關(guān)系。

三、大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷的取向

（一）樹立以人為本的理念

大學(xué)生思想政治教育的主體是教育者和受教育者，而教育者又主要是為受教育者服務(wù)的，所以大學(xué)生思想政治教育“以人為本”歸根到底是“以學(xué)生為本”。“以學(xué)生為本”，就是一切從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，重視大學(xué)生的需要，尊重大學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)大學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷。思想政治教育融入人文關(guān)懷，至關(guān)重要的是樹立人本意識(shí)，充分考慮個(gè)性，在工作中貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，不斷創(chuàng)新工作方法，積極營造以人為本、個(gè)性化的人文關(guān)懷氛圍。

（二）努力培育大學(xué)生和諧健康、積極向上的心理狀態(tài)

融入人文關(guān)懷，實(shí)質(zhì)上就是要通過以人為本的教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的心理和諧。一要幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我和諧。自我和諧是與他人、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提。二要幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)與他人的和諧。與他人和諧是與自我和諧、社會(huì)和諧的關(guān)鍵。三是要幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的和諧。社會(huì)的和諧是思想政治教育的重要目標(biāo)，要善于利用世博會(huì)志愿服務(wù)等關(guān)鍵契機(jī)，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感教育，陶冶愛國主義情操，引導(dǎo)大學(xué)生積極融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與社會(huì)的和諧。