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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

中學(xué)生心理衛(wèi)生教育精選(九篇)

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中學(xué)生心理衛(wèi)生教育

第1篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

一、以學(xué)生為中心教學(xué)理念的含義及內(nèi)容

從傳統(tǒng)教學(xué)方式來看,教師占據(jù)教學(xué)的主體地位,學(xué)生處于被動位置,只能接受教師灌輸?shù)闹R。這種支配、服從的教育模式不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,容易使學(xué)生陷入消極情緒帶來的惡性循環(huán)中。相比之下,以學(xué)生為中心的教育方式強調(diào)一切教育目標的確立、一切教學(xué)任務(wù)的制定、一切教育環(huán)節(jié)的布置均要圍繞學(xué)生,學(xué)生是課堂的主導(dǎo)者和參與者,教師主要負責課堂構(gòu)建、興趣引導(dǎo)等從屬角色。以學(xué)生為中心理念主要體現(xiàn)在以下方面:

首先,在課堂教學(xué)方面要求教師構(gòu)建較好的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)氛圍,給予學(xué)生可行的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在學(xué)習(xí)中充分調(diào)動自身的思維能力和創(chuàng)新能力,為下一步學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的前提條件。

其次,英語教學(xué)的重點為聽、讀、看、寫、說等能力的提高,以學(xué)生為中心的教育理念在教學(xué)模式中主要以加強這些能力為目標,主要體現(xiàn)在:第一,以學(xué)生為中心著重于培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力,能夠進行基本的英語交流;第二,以學(xué)生為中心的教育模式不僅僅局限于課堂中,同時涉及課外的學(xué)習(xí),主要依靠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使其在課外時間內(nèi)完成高效率的學(xué)習(xí),同時在面對問題時能夠自主分析并解決;第三,課堂任務(wù)的制定首先要考慮學(xué)生是否能夠參與進來,以課堂中學(xué)生的活躍程度作為評價教學(xué)質(zhì)量的重要指標。

在教學(xué)過程中,以學(xué)生為中心的教育理念要求教師利用一切可用的教學(xué)資源,用靈活多變的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進學(xué)生向自主學(xué)習(xí)的模式轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生能夠積極參與到課堂中,利用小組討論的合作探究模式,培養(yǎng)學(xué)生的人際交流能力。

最后,以學(xué)生為中心教育理念消除了傳統(tǒng)教育中師生之間的隔閡,倡導(dǎo)平等、和諧的師生關(guān)系,只有搭建起教師與學(xué)生良好溝通的平臺,消除學(xué)生對學(xué)習(xí)的抵觸心理,同時也方便教師開展情感引導(dǎo)等工作。首先教師應(yīng)該足夠尊重學(xué)生,并且及時采納好的建議,根據(jù)學(xué)生實際需求調(diào)整教學(xué)任務(wù)。在課下應(yīng)該關(guān)心每個學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí),建立新型的師生關(guān)系,改善英語教學(xué)課堂的氛圍。

二、以學(xué)生為中心教學(xué)理念的實際應(yīng)用

要使教學(xué)效果得到體現(xiàn),就必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)習(xí)積極性是存在于學(xué)生個體內(nèi)部的心理情緒,能夠反作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,為持續(xù)的學(xué)習(xí)提供動力,因此學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)行為之間有相互作用的聯(lián)系,當學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性的時候,需要教師安排學(xué)習(xí)活動來激發(fā)其學(xué)習(xí)動力。在高中英語教學(xué)中,學(xué)習(xí)動機是保證教育有效性的基礎(chǔ),對此可以采取以下幾種方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性:第一,根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)立問題,問題既要結(jié)合知識點,也要切合學(xué)生的實際,拿捏好問題的難度,留給學(xué)生思維想象的空間,例如在人教版“healthy eating”的教學(xué)中,將其延伸到學(xué)生的實際生活中,即提出類似于“Everybody has to eat but do you eat a healthy diet?”的問題,這些問題很好地將知識點與學(xué)生的實際掛鉤,學(xué)生通過利用自身閱歷以及學(xué)到的英語知識能夠分析問題并且給予答案,有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。第二,教師的評價對于學(xué)生情緒變化有很大的影響,因此教師要給予學(xué)生適當?shù)脑u價,對學(xué)生的努力給予充分的肯定,對于取得一定成績的學(xué)生給予表揚,使學(xué)生感受到努力付出獲得的成就感,同時指出學(xué)生的不足之處,并給予幫助;第三,使學(xué)生樹立英語學(xué)習(xí)的重要性意識,只有重視英語學(xué)習(xí)才能端正學(xué)習(xí)態(tài)度。強化學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的認識。第四,以學(xué)生為中心要求學(xué)生的思維被完全調(diào)動起來。教師作為教學(xué)環(huán)節(jié)的策劃者和組織者,最主要的目的就是啟發(fā)學(xué)生的思維,例如在“The Olympic Game”的講解之前,為學(xué)生設(shè)計“The origin of the Olympic game;The cities used to hold the Olympic game;The sports in the Olympic games”等任務(wù),不僅加深了學(xué)生對與奧運會相關(guān)知識的理解,也使學(xué)生的思維創(chuàng)新能力得到提高。

參考文獻:

[1]程桂菊.試述高中英語教學(xué)中的任務(wù)型教學(xué)法[J].課程教育研究:外語學(xué)法教法研究,2013,(10).

第2篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

【關(guān)鍵詞】 新目標英語教學(xué)創(chuàng)新思維課程改革創(chuàng)新思維能力

我多年的一線英語教學(xué)實踐與近年來在人教版新目標英語教學(xué)中所做的積極探索,來談?wù)勎以谟⒄Z教學(xué)實踐中的幾點體會,起到拋磚引玉的作用。

1互動合作,活化課標教材,拓展創(chuàng)新思維空間

我們應(yīng)該倡導(dǎo)互動合作,活化課標教材,拓展學(xué)生創(chuàng)新思維空間。人教版新目標英語教材圖文并茂,為學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供了大量的英語語言信息,但教材中的圖文都是靜態(tài)的,其內(nèi)涵具有一定的內(nèi)隱性,教師能設(shè)法讓靜態(tài)的圖文“活”起來,即使用多媒體課件或其他輔助教學(xué)手段來呈現(xiàn)教材內(nèi)容,那就會增大課堂容量,提供豐富的語言信息,產(chǎn)生趣味盎然的效果,從而極大地提高課堂教學(xué)效率。為了進一步拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維空間,我采取互動合作式的課堂教學(xué)方法,即讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,集體或小組制作課件、幻燈片、個性化的錄音錄相,在合作中動手、動腦,進行演示,從而發(fā)揮個人長處,在合作中互補、借鑒、啟發(fā)、點撥,最終形成立體的交互式英語思維網(wǎng)絡(luò)。

在課件、幻燈片、個性化錄音錄相的制作過程中,教師要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)造,盡力做到“活”、“美”、“廣”三個字。“活”是指圖文的再創(chuàng)要靈活,既忠實于教材原有設(shè)計,又不受其束縛,其內(nèi)容可以合理取舍,大膽增刪,只要能更好地服務(wù)于教材與教學(xué)就行。“美”是指制作的課件要美觀,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時,受到美的熏陶。“廣”是指學(xué)生人人參與、個個動手。學(xué)生參與圖文再創(chuàng),既可以減輕教師的負擔,又能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在課堂教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生擺放課件到指令位置,對學(xué)生進行適量的聽說訓(xùn)練,同樣有益于啟發(fā)學(xué)生思維和開啟學(xué)生才智。

教學(xué)新目標英語七年級上冊 unit 2 my name’s gina.時, 我讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文后,分別勾畫出自己和自己所崇拜的明星的畫像并制作有個性的名片。再根據(jù)上述圖畫和id card,在課堂教學(xué)開始時,師生之間、生生之間針對畫面和卡片進行問答,自然地導(dǎo)入新課,使教學(xué)內(nèi)容清晰地顯現(xiàn)在學(xué)生面前。

教學(xué)新目標英語下冊unit 2 where’s the post office?時,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文之后,分小組制作街區(qū)圖 —— 圖書館、超市、銀行等建筑,若干行人,幾輛汽車和三條街道等。然后借助實物投影儀,教師就這些圖文引導(dǎo)學(xué)生進行問答,學(xué)習(xí)新知。這樣不僅吸引學(xué)生目光,激發(fā)他們的求知欲,還有利于拓展學(xué)生的思維空間,促進他們思維的發(fā)展。

2學(xué)用結(jié)合,精心設(shè)置學(xué)案,激發(fā)創(chuàng)新思維潛能

我們應(yīng)該立足學(xué)用結(jié)合,精心設(shè)置學(xué)案,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維潛能。在英語課堂教學(xué)中,我和我的同仁們立足于學(xué)用結(jié)合,力求學(xué)生做到學(xué)有發(fā)展,學(xué)以致用,既學(xué)得活,又學(xué)得透。強調(diào)學(xué)生在學(xué)中用,在用中學(xué),要求充分理解而不是死記硬背;把掌握知識的重點放在思考力的發(fā)掘和培養(yǎng)上,根據(jù)學(xué)生思考問題的方式和特點,通過各種渠道把知識結(jié)構(gòu)鋪墊成學(xué)生思維的方式,通過提問、探索和點撥,引導(dǎo)學(xué)生思維,鼓勵學(xué)生多角度思考,在學(xué)習(xí)知識的同時,訓(xùn)練思維方法,用英語思維方法指導(dǎo)英語知識的學(xué)習(xí)。

學(xué)生熟練掌握英語基礎(chǔ)知識是與教師的正確引導(dǎo)分不開的。古語云:“授之以魚,不如授之以漁。”只有教會了學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生的能力才會提高。針對學(xué)生在中學(xué)起始階段英語基礎(chǔ)較差,以及課題研究與學(xué)生英語學(xué)習(xí)之間存在著 “學(xué)、研”嚴重脫節(jié)的實情與矛盾,我會同課題組全體英語教師一起探討,為學(xué)生精心設(shè)置學(xué)案,對每單元的課文閱讀采取“自主探究”、“合作學(xué)習(xí)”和“運用創(chuàng)新”相結(jié)合的方法。“自主探究”是指學(xué)生針對學(xué)案中的目標和要求進行預(yù)習(xí),在探究過程中完成各種學(xué)習(xí)任務(wù),發(fā)現(xiàn)問題。“合作學(xué)習(xí)”是指讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,在課堂上展開共同的合作學(xué)習(xí)研究活動,教師在關(guān)鍵處進行點撥,針對學(xué)生的疑難進行解答。在課堂整體教學(xué)上,學(xué)生“探究”,教師“點撥”。然后,在“自主”和“合作”的基礎(chǔ)上讓學(xué)生去“運用創(chuàng)新”,教師精選文中出現(xiàn)的重要詞匯、句型編成練習(xí),讓學(xué)生進行必要的鞏固,使他們把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成能力。實踐證明,這樣做,學(xué)生不是學(xué)少了,而是學(xué)多學(xué)活了。在教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時,教師結(jié)合目標語言教學(xué),讓學(xué)生針對目標語言,學(xué)用結(jié)合,有效地激發(fā)了學(xué)生積極思考,發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的潛能。課題的實施也無疑使學(xué)生自學(xué)和運用英語的能力得以明顯提高。

3標新立異,巧妙適時設(shè)問,增進創(chuàng)新思維深度

我們應(yīng)該鼓勵標新立異,巧妙適時設(shè)問,增進學(xué)生創(chuàng)新思維深度。在教學(xué)中,我注意多角度、多方位地設(shè)計各種任務(wù)和課堂活動,發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維能力,使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容上,而且要利用現(xiàn)學(xué)的知識,結(jié)合已學(xué)知識去探索、創(chuàng)造,增進他們的創(chuàng)新思維深度,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在語篇教學(xué)時,我常根據(jù)教材的語言材料,設(shè)置疑點,采用多種思維訓(xùn)練法,引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進行再加工,鼓勵學(xué)生從不同方面,不同角度進行思維。如教學(xué)新目標英語七年級下冊 unit 3 why do you like koala bears? 時,我在學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上大膽提問:why do people like animals such as “pandas” in china? what can be done for wild animal protection? do you have any suggestions for protecting wild animals? ……這樣學(xué)生的思維插上了想象的翅膀,展開聯(lián)想,答案不一,眾說紛紜。在考查學(xué)生語用能力時,力求讓學(xué)生學(xué)會舉一反三,培養(yǎng)多種思維能力,讓學(xué)生正確判斷不同變化的題型。總之,只要教師在課堂上巧妙地適時設(shè)問,對學(xué)生進行多種思維訓(xùn)練,那么,學(xué)生的思維創(chuàng)造性便能得到充分發(fā)揮, 學(xué)生的創(chuàng)新思維深度也將日益增進。

4改進方法,發(fā)揮復(fù)述效應(yīng),提升創(chuàng)新思維層面

我們應(yīng)該改進教學(xué)方法,發(fā)揮復(fù)述效應(yīng),提升學(xué)生創(chuàng)新思維層面。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。新的課程改革條件下的新目標英語教學(xué),必須立足于精選的教材和科學(xué)的教法。實現(xiàn)新目標英語課堂教學(xué)的創(chuàng)新教育,教師唯有千方百計地拓寬學(xué)生的知識面,用大量生動有趣的題材去刺激和滿足學(xué)生的好奇心,才能激發(fā)和喚醒學(xué)生的創(chuàng)新思維。激發(fā)學(xué)生的好奇心,喚醒學(xué)生的創(chuàng)新思維,必須從改革教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效率入手。

4.1創(chuàng)造性復(fù)述。復(fù)述的過程實際上就是用大腦思維的過程,可以訓(xùn)練學(xué)生的各種思維能力。我在新目標英語閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會進行創(chuàng)造性的復(fù)述,學(xué)生在把握原文主題,故事發(fā)展的基礎(chǔ)上進行大膽、合理的想象,對原文內(nèi)容和形式進行加工、整理、歸納、改寫后進行復(fù)述。這樣就促進學(xué)生語言知識能力的迅速轉(zhuǎn)化,開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,開發(fā)其創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性復(fù)述又可分為三種即變更復(fù)述、續(xù)篇復(fù)述、概括性復(fù)述。

4.2發(fā)揮性演講。在上聽說課時,盡可能地把課堂時間讓給學(xué)生,讓他們能夠充分展現(xiàn)自己,爭取說話的機會。新目標英語七年級下冊unit 4 i want to be an actor. 在學(xué)生學(xué)習(xí)完課文后,我組織他們就to be an actor / not to be an actor進行辯論,學(xué)生的積極性很高,場面熱烈,充分表現(xiàn)了他們的語言天才和創(chuàng)新思維,把學(xué)生的創(chuàng)新思維能力推向了一個新的層面。

總而言之,復(fù)述和演講是一種培養(yǎng)學(xué)生各種語用能力,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方法。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際水平與不同層次,適時選用和靈活運用,使英語課堂教學(xué)達到理想的效果。

5積極評價,體驗成功喜悅,強化創(chuàng)新思維意識

我們應(yīng)該進行積極評價,體驗成功喜悅,強化學(xué)生創(chuàng)新思維意識。中學(xué)生是一個需要肯定和褒揚、體驗成功喜悅的群體。在課堂教學(xué)的創(chuàng)新教育中,教師的信任和鼓勵將直接影響到學(xué)生的求知欲,也將影響到學(xué)生創(chuàng)新思維意識的萌發(fā)和創(chuàng)造力的產(chǎn)生。在教學(xué)中,學(xué)生往往會產(chǎn)生一些奇特的想法。此時,教師如果給予嚴厲的批評、指責或訓(xùn)斥,那么學(xué)生那些朦朧、零碎、不成片段的思想火花就會受到壓抑,從而導(dǎo)致阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。這就要求教師在課堂上對于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等作出積極評價,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生處在一種寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中。 在評價時,堅持客觀、公正、熱情、誠懇的原則,以鼓勵為主,滿足學(xué)生體驗成功的心理需要,調(diào)動他們的積極性。我采取的評價方式有激勵性評價和分層次評價。激勵性評價是激勵學(xué)生異想天開、標新立異;呵護學(xué)生幼稚、脆弱的心靈。分層次評價就是針對不同程度的學(xué)生,設(shè)以不同程度的任務(wù)要求,分層次評價指導(dǎo)。對優(yōu)秀學(xué)生,給予嚴格和高要求的評價;對英語基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生給予激勵的評價,尊重他們的自尊心,增加他們的自信心。

教師只有以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn),尊重,理解,寬容地對待學(xué)生,滿懷信心地相信他們會取得進步,同時注意給予積極性的評價,學(xué)生才能處于輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境,勇于思考,勇于創(chuàng)新,他們的創(chuàng)新思維才能得到真正長足的發(fā)展。

參考文獻

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7蘇玉堂.創(chuàng)新能力教程.中國人事出版社,2006

第3篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

一、“以學(xué)生為中心”理念的歷史沿革

從教育理念層面提出“以學(xué)生為中心”觀點中外歷史上主要有:“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國兒童心理學(xué)家和教育家杜威于1900年在《學(xué)校與社會》一書中提出“現(xiàn)在,我們的教育中將引起的改變,是中心的轉(zhuǎn)移,這是一種變革,這是一種革命,這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣那種革命。這里,兒童變成了太陽,而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動。兒童是中心教育措施便圍繞他們組織起來。”這是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育提出的“以兒童為中心論”的宣言。

隨后美國心理學(xué)家卡爾?羅杰斯 ,人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。于1952年哈佛大學(xué)教育學(xué)院舉辦了一次主題為“課堂教學(xué)如何影響人的行為”的學(xué)術(shù)研討會,首次提出“以學(xué)生為中心”的觀點。46年后,1998年10月5日至9日,聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開“世界高等教育大會”,又提出“學(xué)生為中心”的教育理念,各國高等教育界、經(jīng)濟界及政府機構(gòu)的4000多名代表出席了會議。這次會議的規(guī)模在世界高等教育界的歷史上是空前的。

在我國春秋時代,孔子認為調(diào)動學(xué)生的積極性是教學(xué)成敗的關(guān)鍵,主張“因材施教”;針對封建傳統(tǒng)教育無視學(xué)生特點,違反其身心發(fā)展的自然法則,束縛其個性發(fā)展而提出了“崇尚自由,兼容并包”的教育觀點,均彰顯了“以學(xué)生為中心”的育人理念。

二、“以學(xué)生為中心”教育理念的內(nèi)涵

西方教育家杜威提出了“兒童中心論”,強調(diào)尊重人類自由的天性、尊重心靈和遵循教育的規(guī)律,提倡“以學(xué)生為中心”的思想。羅杰斯提出“的以學(xué)生為中心”的理念包括:個體本位論和社會本位論,既著眼于現(xiàn)代社會對人的要求也要關(guān)注未來社會的發(fā)展,是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。至此相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,同時又不忽視教師的主導(dǎo)作用,通常采用協(xié)作式、個別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來教學(xué)模式在不同緯度的國家開始推廣應(yīng)用。

以“教師為中心”的教學(xué)方法其意圖是幫助學(xué)生理解學(xué)科的基本概念及其相互關(guān)系。但認為學(xué)生可以通過聽課來獲得這種理解,學(xué)生無須積極參與課堂教學(xué)。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法,目的是幫助學(xué)生進一步深化他們的知識觀念或已有的觀念。為了改變已有的觀念,學(xué)生需要自己建構(gòu)他們的知識結(jié)構(gòu),為此學(xué)生必須積極參與課堂教學(xué)。按照這種標準來分析當前的課堂教學(xué),大多數(shù)課堂教學(xué)屬于以教師為中心的課堂教學(xué),而且是認認真真、辛辛苦苦的以教師為中心的課堂教學(xué),不能充分“挖掘?qū)W生的潛能”。希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底說過:“教育不是灌輸,而是點燃火焰”。課堂教學(xué)應(yīng)該是老師點燃學(xué)生追求真理思想的火焰。

從教育本質(zhì)論,突出“以學(xué)生為中心”使教育達到不僅是知識的獲得而更重要的是學(xué)生的自我完善。“以學(xué)生為中心”體現(xiàn)了“人文性”、“地域性”、“社會性”和教育本質(zhì)所具有的客觀性、必然性、內(nèi)在性、不可替代性、唯一性等等。

從實踐層面探究,黨的十強調(diào),辦人民滿意的教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革,大力促進教育公平,讓每一個孩子都能成為有用之才。具體到高等教育,就是加強內(nèi)涵建設(shè),具體到學(xué)校就是堅持“以學(xué)生為中心”的教育理念,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。赤峰學(xué)院“十二五”改革發(fā)展規(guī)劃中提出,著力構(gòu)建“尚德行、厚基礎(chǔ)、重應(yīng)用、求創(chuàng)新”的特色化人才培養(yǎng)模式,融入赤峰、服務(wù)地方,把培養(yǎng)適應(yīng)地方需要的高層次實用性人才作為辦學(xué)的基本定位。把提升質(zhì)量、辦出特色,實現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。把強化管理、提高質(zhì)量、凝練特色和學(xué)科建設(shè)、師資隊伍放在中心地位。實行學(xué)分制,以教學(xué)為中心,以育人為根本,突出了“以學(xué)生為中心”教育理念。不論是古代教育家,還是現(xiàn)當代東西方教育學(xué)者們,對于以學(xué)生為中心,使教育回歸教育本質(zhì),在理論和實踐層面為深化落實應(yīng)用性人才培養(yǎng)模式奠定了理論與實踐基礎(chǔ)。

三、研究“以學(xué)生為中心”教育理念的理論意義和實際意義

1、“以學(xué)生為中心”教育理念的理論意義

教育學(xué)理論強調(diào),教育領(lǐng)域呈現(xiàn)兩類規(guī)律。一是教育的外部規(guī)律,主要內(nèi)容是教育必須適應(yīng)社會發(fā)展的需要;二是教育的內(nèi)部規(guī)律,主要內(nèi)容是教育必須適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的需要。前一類規(guī)律人們比較熟悉,也容易采納;后一類規(guī)律則往往被人們接受。強調(diào)外部規(guī)律的教育屬于社會本位教育,其教育理念被稱為工具教育論。強調(diào)內(nèi)部規(guī)律的教育則屬于個人本位教育,其教育理念被稱為本體教育論。在中國,由于封建主義集權(quán)制社會的長期存在,再加上較長時期計劃經(jīng)濟的影響,社會本位教育和工具教育論一直處于主導(dǎo)地位。隨著社會的發(fā)展進步以及人們認識水平的不斷提高,特別是近年“科學(xué)發(fā)展觀”和“以人為本”思想的提出,教育的內(nèi)部規(guī)律逐漸引起注意并且日益受到重視。為了遵循教育的內(nèi)部規(guī)律,教學(xué)活動必須從受教育者的實際情況出發(fā),必須有益于受教育者身心的健康發(fā)展。基于此,“以學(xué)生為中心”的教育是符合教育內(nèi)部規(guī)律的。“以學(xué)生為中心”強調(diào)了學(xué)生在學(xué)校里的主體地位,揭示了學(xué)校的一切教育教學(xué)活動應(yīng)該從學(xué)生的需要出發(fā)。換言之,假若學(xué)校現(xiàn)行的學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、管理制度、教學(xué)方法等方面存在著不利于受教育者身心健康發(fā)展的成分,就應(yīng)該盡快地加以改進。

2、“以學(xué)生為中心”教育理念的實踐意義

隨著教育的國際化和市場需求具有多樣化,大學(xué)只有建立更加開放靈活的制度才能滿足學(xué)生們的復(fù)雜要求;由于教育信息化和網(wǎng)絡(luò)一體化的實現(xiàn),使以開放性、自主性、數(shù)字化、個別化等為特征的新型教學(xué)模式逐漸在大學(xué)得到應(yīng)用,它也要求大學(xué)有更加開放靈活的制度以滿足個性化人才培養(yǎng)的需求;在高等教育從精英教育邁向大眾教育的今天,學(xué)生來源多樣化,需求多樣化,而且學(xué)生繳費上學(xué),對自己學(xué)什么、怎么學(xué)有更大的選擇權(quán),大學(xué)應(yīng)當以更加開放靈活的制度滿足學(xué)生多樣化的需求;教育成為一種服務(wù),學(xué)生由教育對象轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?wù)的對象,學(xué)校成為一個提供服務(wù)的主體。基于價值取向的變化,大學(xué)教學(xué)管理制度體現(xiàn)的自由理念就是要求尊重學(xué)生的興趣和個性發(fā)展,發(fā)揮學(xué)生的特長和創(chuàng)造性,增加學(xué)習(xí)的選擇性,加強管理的彈性,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望,實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自由。樹立“以學(xué)生為中心”的思想。“以學(xué)生為中心”表明了高校的領(lǐng)導(dǎo)者和廣大教職工對“為什么辦學(xué)”這一根本問題的價值判斷。在我國高等教育價值觀發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變、高等教育大眾化的背景下,部分高校提出了“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”口號,正是體現(xiàn)出了高等教育觀念上的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)出了以學(xué)生為中心辦學(xué)理念的內(nèi)涵,體現(xiàn)了高等教育的起點和歸宿。“以人為中心”的管理,亦稱“人性化的管理”。它是在尊重人格獨立和個人尊嚴的前提下,激發(fā)人的主人翁意識和責任感、主觀能動性和創(chuàng)造精神,使他們真正做到心情舒暢,不遺余力地為事業(yè)開拓創(chuàng)新。

當今大學(xué)教學(xué)管理應(yīng)屬于“以人為中心”的人性化管理,它以重視人的情感、培養(yǎng)人的綜合能力為著眼點,形成培養(yǎng)主體性強、自主自律、具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的自主人才的能力。其核心在于營造“以人為本”的育人環(huán)境,建立易于于調(diào)動人的積極性、各種潛能和創(chuàng)造性的有效機制。加強大學(xué)管理的人性化建設(shè),將“以學(xué)生為中心”的管理理念貫穿于大學(xué)管理的每個細節(jié)中,建立聯(lián)動機制。研究“以學(xué)生為中心”與高校人才培養(yǎng)的關(guān)系、研究“以學(xué)生為中心”與教育的諸要素之間的關(guān)系,可以了解“以學(xué)生為中心”理念的思想基礎(chǔ)、實踐認識、歷史變遷和發(fā)展走向,以及在教育教學(xué)改革、教育創(chuàng)新、提高人才培養(yǎng)等方面的重要作用。特別是新建本科院校,把握了解高等教育的特點、落實“以學(xué)生為中心”的理念有著非常重要的實踐意義。“以學(xué)生為中心”的教育思想,在我國是隨著主體教育的深入和素質(zhì)教育的推行而得到了教育界的高度重視。但是,把“以學(xué)生為中心”作為一種辦學(xué)理念,如何準確地闡述其內(nèi)涵、把握其精髓、指導(dǎo)辦學(xué)實踐,還需要我們進一步探索。

結(jié)束語:

辦學(xué)理念是對學(xué)校辦學(xué)思路與方略的高度概括,“以學(xué)生為中心”的思想應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程。是在辦學(xué)實踐中形成的并用以指導(dǎo)學(xué)校教育、管理和發(fā)展的具有相對穩(wěn)定性的思想和觀念體系,是為了實現(xiàn)辦學(xué)目標,依照教育規(guī)律而確立的辦學(xué)思想和教育觀念則反映學(xué)校辦學(xué)的價值取向,決定著一所學(xué)校的未來。“以學(xué)生為中心”應(yīng)體現(xiàn)在管理服務(wù)上,真正意義上實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

參考文獻:

1、朱欣 “以學(xué)生為中心”教育理念的歷史審視與價值定向[J].現(xiàn)代教育管理,2012,04.

2、饒志華 論構(gòu)建高校以學(xué)生為中心的教育理念和動力機制[J]. 廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(01)

3、劉秀峰 “以學(xué)生為中心”的人生觀教育如何可能[J]. 高等教育研究. 2012(03)

4、程星,周川主編 院校研究與美國高校管理[M]. 湖南人民出版社,2003

第4篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

關(guān)鍵詞:生命教育;素質(zhì)教育;教育回歸

一、生命與教育

教育信息化是指在教育領(lǐng)域運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和計算機多媒體,促進教育的全面改革,使之適應(yīng)信息化社會對教育發(fā)展的新要求。教育信息化的核心內(nèi)容是教學(xué)信息化。

何為生命?諾貝爾文學(xué)獎得主、法國人道主義作家羅曼?羅蘭解釋:“生命像一粒種子,藏在生活的深處,在黑土地和人類膠泥的混合物中。在那里,多少世代都留下他們的殘骸。”我們可以理解為:生命,由身與心結(jié)合而成,身是生理,心為精神;但以心靈為主體。

何為教育?《說文解字》中解釋,“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也”。現(xiàn)代通常解釋為教化培育,即以現(xiàn)有的經(jīng)驗學(xué)識,推敲于人,解釋其尚不了解的現(xiàn)象、問題或行為。

現(xiàn)在的教育形勢下,再以傳統(tǒng)的面對面說教,收效甚微,單一的安全教育形式,不僅不利于學(xué)生的認識發(fā)展,反而會使學(xué)生產(chǎn)生強烈的逆反心理。

生命意識的教育將使師生發(fā)展走上一個臺階,并可在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,為網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)、智能終端移動學(xué)習(xí)和隨時隨地地終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

二、我國的生命教育――生命教育與素質(zhì)教育

21世紀的今天,隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不再是新鮮的東西,已經(jīng)進入普通家庭,被廣大家長和未成年人廣泛接受并熟悉,學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機會越來越多。網(wǎng)絡(luò)空間對未成年人的生命安全教育走向有著很大影響。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),一下子拓展了未成年人受教育的空間,造就了新的教育天地。為此,利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間,挖掘網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)教育資源,為未成年人營造一個能夠彰顯個性的空間,又有效促進學(xué)生思想道德建設(shè)和安全意識的提高,符合時代的要求,勢在必行。

20世紀80年代,我國教育理論界開始探討生命本質(zhì)以及生命回歸等問題,呼吁學(xué)校教育要為個人的全面發(fā)展發(fā)揮其應(yīng)有的功能與作用。

“正確引導(dǎo)青少年健康成長,使他們能夠德智體美全面發(fā)展,是一個關(guān)系我國教育發(fā)展方向的重大問題。”生命價值受到前所未有的熱情關(guān)注,生命教育也得到大力提倡。

三、生命教育效果

1.學(xué)會珍愛自我,自我認同意識得到增強

2.學(xué)會與人共處,關(guān)愛他人

上述數(shù)據(jù)表明:學(xué)生以自我為中心的問題得到轉(zhuǎn)變,懂得了怎樣與人相處,懂得了感恩父母和老師,明白了同學(xué)之間要互相幫助、互相關(guān)愛,同時對動物、植物也懂得了應(yīng)該去愛護,初步明白了要和大自然和諧相處。

通過對校園網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)和利用,一改原來單一的面對面說教模式,使多角度、多渠道、多元化地對學(xué)生生命安全教育成為現(xiàn)實,真正形成“學(xué)校―家庭―社會”三結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。未成年人生命教育不再出現(xiàn)真空,家長、老師可以很自然地走近他們,甚至走進他們的內(nèi)心世界。毫無疑問,這提高了學(xué)校生命教育的質(zhì)量和效益。

青少年生命教育課程所涉及的內(nèi)容是多層次的:首先是生命安全;其次是生命成長;最后是生命情感與態(tài)度。生命教育重在形成貫穿各層次的有機銜接、循序漸進、系統(tǒng)全面的教育系列。

小學(xué)階段重點幫助引導(dǎo)學(xué)生初步了解自身,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的生命意識,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。內(nèi)容包括了解大自然中的生命現(xiàn)象;親近自然、尊重生命;了解自己的身體;樂于交往;養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣;掌握交通、生活安全的基本技能,學(xué)會自我保護……

通過信息技術(shù)學(xué)習(xí)空間與未成年人生命教育相結(jié)合的探索研究,摸索出一套利用網(wǎng)絡(luò)空間資源的正能量,同時又能建構(gòu)出一套行之有效的對未成年人的生命安全教育起到良好促進作用的教育模式。通過校園網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)校、家庭、教師和學(xué)生的四位一體生命安全教育,最終促進學(xué)生形成良好的生命意識和安全意識,使之成為有思想、有道德、有文化、有紀律的合格公民。

參考文獻:

第5篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

一、在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

一直以來教師主宰課堂,學(xué)生大多高分低能。為此,要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”,強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上,根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑,啟發(fā)學(xué)生多思,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后,我在肯定愚公移山精神時,引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認為移山不如搬家,但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神,使學(xué)生觸類旁通,解決疑難,培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問。“思維永遠是從問題開始的。”“學(xué)起于思,思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人,才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如教《項鏈》時,當瑪?shù)贍柕碌弥饋硭脊?jié)夫人借給她的項鏈是假的時候,她的命運如何?學(xué)生眾說紛紜,思維非常活躍。學(xué)生天性好奇,對萬事萬物愛問什么,他們會根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗或課本中的說法,針對問題去尋找一種獨立的見解,甚至朝著教師講的和書本寫的不同方向大膽駁問。對此,教師首先應(yīng)熱情鼓勵,積極支持,并隨機指導(dǎo)。學(xué)生的觀點獨到,如果教師還是一廂情愿地讓學(xué)生在自己預(yù)選設(shè)計好的圈內(nèi)打轉(zhuǎn),學(xué)生思維的廣度和深度就都會受到影響,思維的獨特性會受到約束。反之,教師給予鼓勵和肯定,往往能再次激起學(xué)生認識與表現(xiàn)自我的激情,使學(xué)生感受到自己思維創(chuàng)新的成功。如教郭沫若的詩《天上的街市》中“不信,請看那朵流星,是他們提著燈籠在走”。學(xué)生當堂駁問:流星應(yīng)用“顆”,為什么用“朵”呢?是作者寫錯了。我引導(dǎo)學(xué)生把“花朵”、“煙花”等現(xiàn)象與流星整合起來,學(xué)生思維中呈現(xiàn)出光彩奪目的流星形象,于是不僅激發(fā)了學(xué)生的思維,而且對“朵”字產(chǎn)生一種審美的體驗,使學(xué)生通向創(chuàng)新之路。

二、在求異思維中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

在語文教學(xué)中,教師不但要善于鼓勵學(xué)生質(zhì)疑駁問,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,還要促進學(xué)、思、疑、問、悟的有機結(jié)合。魯迅先生曾把學(xué)習(xí)比作蜜蜂采花粉釀蜜,認為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自身思維加工制作的過程。一個善教者正是要善于引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維去解決問題,掌握知識。如教安徒生的童話《皇帝的新裝》,我問學(xué)生:皇帝赤身游行大典之后,想起那個誠實小男孩的話,會怎么辦?教《古代英雄石像》,我叫學(xué)生想象:石像半夜突然倒下來,碎成千萬塊,在倒塌之前,會發(fā)生什么事情?學(xué)生敞開思想,各抒己見,發(fā)表自己的獨立見解,課堂上出現(xiàn)的生動活潑的局面,學(xué)生的求異思維能力得到發(fā)展,創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)。如在分析《我的叔叔于勒》一文的主人公是誰時,我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展求異思維:“一般小說標題中所涉及的人物就是主人公,如《孔乙已》、《駱駝祥子》、《范進中舉》等,為什么《我的叔叔于勒》中的于勒不是主人公?”讓學(xué)生圍繞這一問題進行討論、分析、比較時,我從旁點撥、引導(dǎo),學(xué)生很快就能找出答案。在教學(xué)中發(fā)展求異思維,因勢利導(dǎo),不僅加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、在求同思維中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

中學(xué)生積極求異,自我意識不斷增強,從不同角度提出許多創(chuàng)造性的設(shè)想和推測時,往往是良莠并存。教學(xué)中必須設(shè)置一些具有爭議性的焦點問題,通過討論爭辯,再適時把學(xué)生的思維引導(dǎo)到求同的方向上,使學(xué)生認清是非曲直,統(tǒng)一認識,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如學(xué)完《儉以養(yǎng)德》課文后,我設(shè)置這樣問題:本文證明總論點的三個分論點之間關(guān)系:(1)三個分論點可以任意顛倒,因為三個分論點之間是并列關(guān)系;(2)第一個分論點和第二個分論點可以顛倒,第三個則不能,因為第三個分論點在含義上比前兩個分論點深刻;(3)都不能顛倒,因為三個分論點之間是遞進關(guān)系。問題提出后有學(xué)生說(1)對,有說(2)對,有說(3)對。針對不同意見,不同思維,我把每種情況選一個代表,讓他們各自陳述自己觀點的理由、依據(jù),然后組織學(xué)生針對他們所說的理由、依據(jù)進行分組討論,同學(xué)們各抒其見,互不相讓,據(jù)理力爭。最后,我把學(xué)生認識統(tǒng)一起來歸納,總結(jié)出正確結(jié)論,使學(xué)生的“主體作用”得到有機統(tǒng)一,變異為同,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

四、在聯(lián)想想象中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

第6篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

關(guān)鍵詞:高中語文;創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)

中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)10-071-01

高中語文課程標準要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的重要性已被提到了從未有過的高度。語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ),堅持在素質(zhì)教育的實踐中做好創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是十分重要的,在教學(xué)中教師要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位。想要在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,本人認為主要從以下幾個方面著手。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

要想使高中語文應(yīng)試教育中解放出來,全面實施素質(zhì)教育,首要的問題是改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,建立新型的師生關(guān)系,在一種輕松、和諧、平等的氛圍中,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力提供良好的外部條件。

首先,要明確教育的目的不是為了培養(yǎng)應(yīng)試高手,而是為了對學(xué)生進行全面的素質(zhì)教育。對高中語文教師而言,語文學(xué)科是實行素質(zhì)教育的重要學(xué)科,通過語文教學(xué),不僅要向?qū)W生傳授基本的語文知識和基本技能,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣,高尚的情感和良好的品德,豐富的想象力和大膽的創(chuàng)新意識。

其次,對教師自身的角色進行重新定位,與學(xué)生建立一種平等、民主的師生關(guān)系。教師在教學(xué)過程中,教師不再是居高臨下的宣講者,而是和學(xué)生處于平等地位的學(xué)習(xí)者;教學(xué)過程不再是單純向?qū)W生灌輸知識,而是要和學(xué)生一道探索知識的海洋;教學(xué)的目的不是讓學(xué)生掌握書本知識,而是要教會他們學(xué)習(xí)的方法。

二、改變課堂教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的興趣

高中語文教學(xué)目標是不變的,但是教學(xué)方法是千變?nèi)f化的。對于語文教學(xué)來說,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展無疑為其教學(xué)質(zhì)量的提高帶來了巨大的便利,尤其是多媒體的運用不僅對學(xué)生接收社會熱點、了解社會動態(tài)有著重要的作用,也對學(xué)生接受新事物和創(chuàng)新能力有一定的積極作用。多媒體的運用將學(xué)科知識以圖象、聲音、文字和動畫的形式表現(xiàn)出來,對于學(xué)生的聽寫讀看能力都有不同程度的提高,也有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,將學(xué)生引導(dǎo)到創(chuàng)設(shè)環(huán)境當中去。具體的,教師可以在播放多媒體之前,教師對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與播放資料結(jié)合,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考,在完畢后先讓學(xué)生自主討論,要求他們對播放資料進行總結(jié),培養(yǎng)他們整體看問題的大局意識,對不同的任務(wù)進行各個方面的分析,要求舉出依據(jù)。我看過一個國外教學(xué)的例子,在一個小學(xué)課堂上,教師為學(xué)生講灰姑娘的故事,提問問題有:你喜歡的人物和不喜歡的人物,說說為什么?故事整體講了什么?故事存在一個漏洞,大家能發(fā)現(xiàn)么?接下來,通過教師的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和是非觀,鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)作和敢于質(zhì)疑的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識。

三、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)創(chuàng)新思維

“學(xué)貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。”質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生思維能力獨特性的有效途徑。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人,才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。宋代教育家朱熹說:“讀書與疑須教有疑,有疑卻要無疑,到這里方是長進。”“學(xué)貴知疑,小疑則小進,大疑則大進。”“疑”是深入學(xué)習(xí)知識的起點。有疑才有思,有思才有問,有問才有得。因而懷疑是發(fā)現(xiàn)新知的鑰匙,是尋求智慧的動力,也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的前提。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),不是簡單地要求學(xué)生應(yīng)付老師的提問,不是被動地接受問題,而是主動積極地進行探索。自己去發(fā)現(xiàn)問題并學(xué)會分析、研究,從而達到解決問題的目的。高中語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,也就是要提倡學(xué)生獨立思考問題并要敢于大膽質(zhì)疑。指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,就是指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文中的矛盾。利用事物間的內(nèi)在聯(lián)系來找到疑問,讓學(xué)生的問題能夠緊扣課文。對于學(xué)生的質(zhì)疑,作為教師應(yīng)大膽鼓勵,并作一番恰到好處的評議,在評析中多給學(xué)生鼓勵,對質(zhì)量高的問題則給予熱情的表揚。從而來提高學(xué)生探求知識的欲望,使之養(yǎng)成“打破沙鍋問到底”的求索精神。

四、完善考核評價制度

科學(xué)、合理、完善的考核評價制度,是促使高中語文教學(xué)工作順利開展的前提。教師在教學(xué)的過程中,要通過對于傳統(tǒng)考核評價制度的調(diào)整,改變以往單一成績化的考核評價方式。評價考核的過程中,教師要注重對于學(xué)生的能力的考核,并且在考核內(nèi)容上進行不斷創(chuàng)新,更加深入的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),了解學(xué)生的思維能力水平。只有讓教師更加深入、準確的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,才可以根據(jù)學(xué)生的實際情況,制定出具有針對性的后續(xù)課堂教學(xué)內(nèi)容,合理設(shè)置教學(xué)情景,促進后續(xù)教學(xué)工作的有效開展,實現(xiàn)高中語文課堂教學(xué)工作的良性發(fā)展和進步。

總而言之,在高中語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要作用不言而喻。今后在高中語文教學(xué)工作中,教師需要根據(jù)實際情況,采取相應(yīng)的策略,引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性思維,以實現(xiàn)新課改的目標和要求,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為他們以后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。然而,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的策略不只文中所介紹的,今后在教學(xué)工作中還需要不斷的積累、總結(jié)和創(chuàng)新,大膽嘗試,只有這樣,才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

參考文獻:

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[2] 郭 渭.高中語文教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012(03)

第7篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

一、創(chuàng)建語境,培養(yǎng)創(chuàng)新思維

在實際教學(xué)中,教師不可能創(chuàng)設(shè)真正的情境給學(xué)生,但是可以創(chuàng)建一個接近于生活的語言環(huán)境,這樣做有利于學(xué)生理解對話的內(nèi)容,有利于激活其創(chuàng)新思維。例如,學(xué)習(xí)“學(xué)生進辦公室交作業(yè)本”這段對話時,可以設(shè)計對話情景模擬表演:敲課桌模擬敲門聲,然后說:“May I come in?”雙手遞上作業(yè)本說:“Here’s my exercise book.”表演的內(nèi)容和形式很簡單,但是很容易讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,切實感受語句意思,增強學(xué)習(xí)趣味性。又如在學(xué)習(xí)“同學(xué)間的互相介紹”時,教師可以請一位學(xué)生扮演轉(zhuǎn)校生,其他學(xué)生對他表示歡迎,同時問他問題,如“What’s your name?”“Where are you from?”“How old are you?”等,然后讓這位學(xué)生回答。這些對話表演看似簡單,但由于學(xué)生融入與現(xiàn)實相關(guān)的生活情境中,就有利于他們理解,并積極進行思考,從而使學(xué)生擦出創(chuàng)新思維的火花。

二、大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

明代教育家陳獻章指出:“前輩謂學(xué)貴有疑。小疑則小進,大疑則大進。疑者覺悟之機也,一番覺悟,一番長進。”愛因斯坦說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。不能提出問題就沒有思維的火花,就不能做第一流創(chuàng)造性的工作。”因此可以說,學(xué)習(xí)的過程是圍繞一個“疑”字,有疑才產(chǎn)生問題,有問才引人深思,這就是“學(xué)則須疑”的意義之所在。創(chuàng)新往往是在問題中產(chǎn)生的,因此在教學(xué)中,教師要鼓勵學(xué)生標新立異,大膽質(zhì)疑,并且要充分尊重他們發(fā)表意見的權(quán)力,允許他們有不同的見解,激發(fā)他們的求知欲望和探索熱情。教師在進行設(shè)疑時,要從學(xué)生感興趣的事物出發(fā),解決教材內(nèi)部之間的矛盾,新舊知識之間的矛盾,以及學(xué)習(xí)中已知和未知之間的矛盾,從而創(chuàng)設(shè)研究問題的情境,幫助和誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并適當給以暗示,啟發(fā)學(xué)生思考。另外,設(shè)疑要具體、明確、表達清楚,使學(xué)生一聽就懂。

三、放飛學(xué)生心靈,培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維過程是以解決學(xué)習(xí)中所提出的問題為前提,用與眾不同的思維方式,創(chuàng)造出新觀點、新想法、新方法等心理過程。在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就必須改變以前單一的填鴨式做法,突破傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”的模式,以發(fā)散思維為突破口,激活學(xué)生的求知意識,激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在上新課前我在班上做了一個調(diào)查,發(fā)現(xiàn)班上許多學(xué)生的家長吸煙,問題相當嚴重。于是我設(shè)計了一個討論題:What can you do to persuade your family members to give up smoking?學(xué)生通過分組討論,在自由、輕松的氣氛中各抒己見,互相交流。這樣,就使學(xué)生的思維處于激發(fā)狀態(tài),做到了語言的活學(xué)活用,從而達到了英語教學(xué)的交流目的。同時,若能長期堅持下去,可促進學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語的自信心及探索創(chuàng)新精神的建立和養(yǎng)成,特別是有助于學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)的形成及創(chuàng)新思維能力的逐步提高。

四、營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)創(chuàng)新思維

自由寬松、民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個性、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的溫室。羅杰斯說:“一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系,一種和諧的安全的課堂氣氛是教育成功的關(guān)鍵。”因此,要想使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造的勇氣和信心,產(chǎn)生創(chuàng)造的動機,使他們的創(chuàng)造力得到發(fā)展,就必須營造自由而寬容的學(xué)習(xí)氛圍。民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍,有利于師生之間親密融洽關(guān)系的建立。英語教師一方面要盡量減少對學(xué)生行為和思維的限制,讓學(xué)生有自我表現(xiàn)的機會。允許學(xué)生犯錯誤,不拿同一把尺子“量”不同層次的學(xué)生,盡量給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)利。另一方面要樹立正確的學(xué)生觀。初中生正值花季,由于生理和心理的不成熟,一些想法和做法比較幼稚,如果教師以高層次的人才規(guī)格和成年人的標準要求每一個學(xué)生,希望學(xué)生遵從自己的意志去發(fā)展,就會難以容忍學(xué)生在個性上的弱點和不足,甚至把這種個性的差異當成缺點和錯誤來對待。陶行知先生說:“我們必須變成小孩子,才配做小孩子的先生。”就是要求教師盡量使自己具備學(xué)生的心靈,拋卻師道尊嚴,走進學(xué)生的感情世界,去體驗他們的感覺,這樣才能營造民主的教學(xué)氛圍,進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。沒有寬容就沒有良好的師生關(guān)系,沒有師愛就沒有教育的基礎(chǔ),沒有信任和期待就沒有創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

五、進行積極評價,鼓勵創(chuàng)新思維

第8篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)容 。學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì)是指學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,使得各種現(xiàn)象數(shù)學(xué)化,是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力和“創(chuàng)造性”能力的綜合體現(xiàn)。所以,在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生有意識地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察世間萬物之間的數(shù)學(xué)現(xiàn)象,探索事物之間的數(shù)學(xué)問題的過程,逐步形成學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的濃厚興趣,對數(shù)學(xué)問題的敏銳感,有探究數(shù)學(xué)的要求,敢于質(zhì)疑解難,向未來挑戰(zhàn)的勇氣。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,要從教學(xué)素材中選取通俗易懂、形象生動的例子來激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,通過直觀想象來增加數(shù)學(xué)的感性認識,從而對數(shù)學(xué)逐步產(chǎn)生興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲,形成主動的探究思維,成為學(xué)生的創(chuàng)新動力。讓學(xué)生用已有的數(shù)學(xué)知識去嘗試的實踐活動是構(gòu)成數(shù)學(xué)教學(xué)的整體,是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動的主陣地。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)認真分析數(shù)學(xué)符號含義、圖形變化的分類、計算的過程中數(shù)學(xué)規(guī)律等,學(xué)生通過自己計算、化簡、證明等一些數(shù)學(xué)活動,使學(xué)生在邏輯理解、抽象概括、對稱欣賞、表象創(chuàng)造、變化聯(lián)想等方面,得到充分的數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練,從而培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性、變通性、直覺性和獨創(chuàng)性等創(chuàng)新思維的精神。所以教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生具有一定的發(fā)散思維與聚合思維能力,并且兩者要統(tǒng)籌兼顧;使學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺思維變?yōu)楝F(xiàn)實,增強學(xué)生創(chuàng)新思維精神的迸發(fā)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,并且轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性數(shù)學(xué)能力,就必須注重數(shù)學(xué)活動的教學(xué),使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)探索中形成和發(fā)展學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,讓學(xué)生積極參與社會實踐,應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題,從而形成創(chuàng)新能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑和方法 。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的主要途徑是教師的課堂創(chuàng)新教學(xué)與豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動。因此,數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中必須改變傳統(tǒng)的教育觀念,把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育,把學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作為數(shù)學(xué)素質(zhì)教學(xué)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中,教師必須采用科學(xué)的教育理念,讓學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí),通過多種形式的數(shù)學(xué)課外活動進行探究,數(shù)學(xué)課外是對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展。數(shù)學(xué)課外活動的一般形式有:數(shù)學(xué)競賽、數(shù)學(xué)興趣活動、數(shù)學(xué)專題講座、趣味數(shù)學(xué)知識競猜、數(shù)學(xué)知識畫廊、數(shù)學(xué)問題研討、社會問題調(diào)查等。根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和愛好,開展形式多樣的數(shù)學(xué)課外活動,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有重要的意義。在數(shù)學(xué)課外活動中,學(xué)生從生活實際和社會實踐中尋找數(shù)學(xué)問題,探索研究數(shù)學(xué)現(xiàn)象,自我設(shè)計,自我解決,學(xué)生之間相互交流、相互切磋、相互啟發(fā),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生心理舒暢地愉快地學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,使其創(chuàng)造出豐富的思維創(chuàng)新精神和思維想象能力。所以數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要切實創(chuàng)造一個生動活潑的課堂氣氛,給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的空間,使學(xué)生的思維能力能無阻地發(fā)展,直正地實現(xiàn)創(chuàng)新思維精神的發(fā)展。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中,采用師生共同探究法,發(fā)揚教學(xué)民主,促進學(xué)生的個性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生求異思維、聚合思維、逆向思維等方式,以此實現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

第9篇:中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;學(xué)生;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)能力

中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)02-309-01

一、改善良好的課堂環(huán)境提高學(xué)生的創(chuàng)新思維

在語文教學(xué)中要提高小學(xué)生的創(chuàng)新思維,我第一會想到的是:課堂環(huán)境。課堂環(huán)境的好壞對學(xué)生在課堂上創(chuàng)新思維的發(fā)揮起到奠基性的影響。那么,怎樣創(chuàng)造一個良好的課堂環(huán)境呢?

1、還學(xué)生以自尊,把學(xué)生看成一個完整的人

現(xiàn)在的學(xué)生大都感覺學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情,使課堂失去了對學(xué)生的吸引,學(xué)生的學(xué)習(xí)是被迫的。新課程強調(diào)建立新型的師生關(guān)系,并把它作為一個非常重要的理念。而新型的課堂理念落實在課堂上,首先應(yīng)該給學(xué)生以自尊,讓學(xué)生在擁有尊嚴的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

2、還學(xué)生以自信,把學(xué)生看成一個發(fā)展中的人

發(fā)展是一個不斷進步的過程,發(fā)展過程總是與克服原有的不足和原有的矛盾聯(lián)系在一起,沒有缺陷,沒有矛盾,就沒有法杖的動力和方向。學(xué)生作為發(fā)展中的人,不完善是完全正常的,期望學(xué)生十全十美是不正常的。我覺得要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤作為財富,引導(dǎo)學(xué)生正視不足,把錯誤作為一個學(xué)習(xí)的途徑,引導(dǎo)學(xué)生自己走向完善,在這個過程中每個學(xué)生都能獲得一份自信,當學(xué)生在課堂上有了自信的時候,課堂對學(xué)生才有一種親和力。

3、尊重學(xué)生的差異,把學(xué)生看成一個獨特的人

在以往的課堂上,我對學(xué)生的要求是整齊劃一,束縛了學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。教學(xué)要尊重學(xué)生的個性,不僅表現(xiàn)在學(xué)生的個體之間的差異,還表現(xiàn)在獨特的精神世界和興趣特長,這種獨特性是人的個性完善的內(nèi)在資源。因此,我們不能用一個模式去塑造和評價學(xué)生。不能用一個水平衡量學(xué)生,那是不現(xiàn)實的,也是不可能的。要尊重學(xué)生的不同理解和認識,讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個性的天地,成為自我賞識的樂園。

二、重視學(xué)生的創(chuàng)新意識來培養(yǎng)創(chuàng)新思維

小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,又是一門極富情感,及具個性,極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學(xué)科。在語文教學(xué)中,我們要肯定和鼓勵學(xué)生的點滴發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)見,要像愛護幼苗一樣去呵護和培植學(xué)生的創(chuàng)新意識,使他們樹立起創(chuàng)新的勇氣,養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的精神。

1、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能

小學(xué)語文學(xué)科的內(nèi)容,仁者見仁,智者見智的地方特別多,特別是對于小學(xué)生來說,他們的好奇心特別強,善于想象、聯(lián)想,在他們的眼里,語文課本中的每一幅圖,山、水、花草、樹木等等都是那么鮮活,賦有生命都可以和他們交流、說話、談心。因此,在教學(xué)中,教師因充分挖掘教材中的創(chuàng)新因素,為學(xué)生因早一個民主、自由、和諧的課堂氛圍,鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生善思、敢思、敢說、敢否、敢做,激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。對此,我們要以商量的口吻啟發(fā)提問。如在教學(xué)《稱象》一課時,為進一步啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,我提出:誰能想出比曹沖稱象更簡單有效的辦法?有一學(xué)生發(fā)言:“讓人上船后,達到船沉到畫線的地方,然后一個一個稱人,把每個人的重量加起來就得出大象的重量,這比搬石頭更簡單。”面對學(xué)生的點滴發(fā)現(xiàn)或點滴新的見解,我呢適時給予肯定和鼓勵,可對學(xué)生說:“你真會動腦筋,你真會思考,你的看法很獨特”等等。應(yīng)用這些激勵、誘導(dǎo)的語言會激發(fā)學(xué)生高漲的創(chuàng)新思維欲望,久而久之,學(xué)生就會產(chǎn)生標新立異的思想,變得越來越有創(chuàng)見,他們的創(chuàng)新潛能就能得到激發(fā)和挖掘。

2、留給學(xué)生思考的時間和空間

學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和形成,必須有他們的時間和空間。沒有學(xué)生思考的時間和空間,也就沒有思考的存在,當然也就不會有創(chuàng)新意識。所以,在教學(xué)中教師必須給學(xué)生提供足夠思考的時間和空間。我們提出的問題不能太簡單、太直接,學(xué)生不加思考便可答出,而要有一定的思維空間。凡教師提出的有思考價值的問題,都要給學(xué)生提供足夠的思考時間。如果問題一提出馬上就讓學(xué)生回答,可能只是個別思維敏捷的學(xué)生能做出反應(yīng),而多數(shù)學(xué)生可能還來不及思考。總之,只有給學(xué)生提供足夠的思考時間和空間,他們的創(chuàng)新意識才能逐漸發(fā)展起來。如在教學(xué)《》一課中,我讓學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的時間是5分鐘,合作學(xué)習(xí)的時間是7分鐘,而且引導(dǎo)學(xué)生圍繞著從不同的角度體會的品質(zhì)這樣一個大問題展開的,可見為學(xué)生提供了有效學(xué)習(xí)的時空。

3、加強學(xué)生的合作與探究

由于班級學(xué)生之間存在著各種差異,由于學(xué)習(xí)內(nèi)容是開放的,也由于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是獨立自主的,因此,面對同樣的問題學(xué)生中會出現(xiàn)各種各樣的思維方式,產(chǎn)生各種不同的結(jié)果,有些甚至是出乎意料的。教師讓學(xué)生在獨立自主基礎(chǔ)上進行合作,能為學(xué)生提供更多參與交流討論的機會你,能滿足學(xué)生充分展示自我的心理需要。同時通過生生互動,使學(xué)生看到問題的不同側(cè)面,對自己和他人的觀點進行反思和批判,從而建構(gòu)起新的更深層次的理解。如在教學(xué)《田忌賽馬》,要求學(xué)生先初讀課文,找一個成語來概括田忌兩次賽馬過程,再抓“轉(zhuǎn)敗為勝”求疑設(shè)問,確定研究專題:同樣的馬,田忌為什么能“轉(zhuǎn)敗為勝”?然后分組合作,演示討論,總結(jié)升華。同樣,《草船借箭》也讓學(xué)生采用合作學(xué)習(xí)的研究性閱讀,“諸葛亮的神機妙算具體表現(xiàn)在哪?”這樣,學(xué)生不僅在探究過程中滿足了研究的需要體驗到成功,更重要的是在探究中學(xué)會了怎樣合作。讓他們互相啟發(fā),開拓思路,在老師的鼓勵下,他們思維發(fā)生碰撞,產(chǎn)生創(chuàng)造的火花。

參考文獻:

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