前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的共筑和諧社會主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：共筑和諧社會范文

【關鍵詞】檔案；檔案工作；和諧社會

一、檔案的定義

檔案通過一定的方式，比如文字、圖表、音像等方式對國家過去和現在發生的事件進行記錄和整理。包括：歷史事件、經濟發展、文化、技術、科學、水利、農業、宗教等一系列事件和活動的直接記錄，并保存下來。這些文件都具有很強的研究價值，對國家社會經濟的發展和歷史遺留問題的解決有一定幫助。

二、檔案工作及其在社會生活中的作用

（一）檔案工作基礎性比較強。檔案工作基礎性比較強主要體現在檔案形成的門檻比較低，無論是政府機關、企業單位，還是普通的百姓都能成為檔案的形成者，同時，檔案記錄的內容比較廣泛，涉及面比較全，生產生活的每個方面都可以記錄到檔案中。隨著我國科學技術的發展，檔案的種類和形式向著多元化、多渠道的方向發展，我們去歷史博物館后者檔案館，都能看到政府文件、歷史照片、錄音等材料以及電子文件等等都可以作為檔案的載體。檔案是對每項活動最原始的記錄，所有檔案具有很強的真實性。檔案的形成來源于實際的生活、生產、和工作，是人類歷史發展和社會活動最真實的記錄。

（二）檔案工作在社會生活中的作用。通常情況下檔案工作在社會生活中起到兩個作用，其一是充當憑證的作用，其二是起到參考的作用。本文通過在檔案館多年的工作經驗，分析出檔案工作在社會生活中的作用主要體現在以下幾個方面：1.檔案具有延伸人類記憶作用。雖說人的潛力是無限的，但是我國是一個發展了5000年的文明古國，沒有人能夠記住這5000年發展點點滴滴。人類的大腦記憶和記憶的內容是有限的，通過檔案就能使人類的記憶延伸，從而保證我國傳統優秀文化和文明能長久流傳。所以說檔案具有延伸人類記憶的作用。2.檔案具有社會效益作用。檔案具有真實性、歷史性、原始性的特點，檔案管理的照片、文件、實物、影像都是真實可信的。所記錄的內容都是歷史上真實發生過或者真實存在，人們能從檔案中找尋到真實的歷史事件，并從中受到教育。3.檔案具有文化傳播的作用。歷史文化遺產除代代相傳以外，其他都是通過檔案的形式流傳下來。我國具有5000年的文明歷史，產生了很多優秀的文化，比如：詩詞、音樂、美術、以及道德品質。我們學習到的歷史文化知識，都是通過對記錄文化的檔案進行分析、整理后才應用到社會生活中，所以說檔案具有文化傳播的作用，也是傳承優秀文明和歷史事實的主要載體。4.檔案具有政策決定作用。檔案是事業單位領導工作人員熟悉工作環境和內容的主要渠道，本地檔案館中通常情況下都會對當地的歷史、地形地貌、人文地理、、經濟發展都一一記錄在冊。是當地政府制定相關政策的主要依據，為政府部門處理日常工作提供歷史經驗和實施方法。5.檔案具有支持當地社會經濟發展的作用。檔案具有非常大的經濟價值，通過檔案工作能很好的挖掘出檔案的具體價值。為當地社會經濟的發展提供堅實基礎，比如城市建設、工程改建、技術改造等都需要檔案支持。6.檔案具有社會調節的作用。隨著我國社會經濟的發展，社會矛盾越來越激烈，如果當事人和經手人都不在的情況下，就需要通過原始檔案來解決矛盾和糾紛。同時，檔案也是司法機關辦案和審判的主要依據，比如：居民發生土地糾紛、房產糾紛都需要通過查詢歷史檔案才能解決。

三、圍繞構建社會主義和諧社會開展檔案工作

（一）檔案工作和和諧社會的關系。構建社會主義和諧社會是一項工程浩大的工作，需要設計到很多方面，比如：人文地理、政治經濟、宗教文化、科技研究等等。而且需要全社會所有的人員都緊密結合在一起才能實現，在構建社會主義和諧社會過程中，需要檔案工作來支持才能進展得更加順利。要求檔案工作和社會其他行業同起步、共發展，也是實現和諧社會的關鍵因素。構建社會主義和諧社會也和主法治社會，需要全體人員共同參與才能實現，所以檔案工作要從多方面入手，人民群眾可以參與到檔案工作中，保證群眾能查詢到自己需要的檔案。

（二）在檔案工作中融入高新科學技術。隨著我國科學技術的發展，我國已經步入了信息化時代，電子通信技術和各種高科技手段在社會生活中的應用越來越廣泛。檔案工作和信息技術相融合能很大成程度上提高檔案工作的效率，而且方便人們查詢和閱讀各種檔案。數字化檔案管理工作已經成為一種新的發展趨勢，以計算機技術為主體的檔案管理方式，對構建社會主義和諧社會有非常重要的意義。比如：紅外線錄入技術的應用，既提升了檔案工作的效率，而且能減少人為錄入的失誤，大大提高了檔案管理質量。在檔案工作中融入高新科學技術，逐步形成了信息化檔案平臺，用戶通過移動終端就能自主查詢檔案中的內容和信息。通過構建網絡檔案信息共享，加快了構建社會主義和諧社會的步伐。

四、結束語

綜上所述，檔案工作要適應時展的要求，不斷豐富和創新檔案內容才能充分發揮檔案工作的功能。隨著我國科學技術的發展，檔案工作要依托計算機網絡，不斷提高檔案工作的服務質量，保證檔案能更好地服務企業社會事業，才能加快構架社會主義和諧社會的步伐。

【參考文獻】

[1]余劍.檔案工作應作為構建和諧社會的重要內容[J].蘭臺世界,2013(S2):17.

[2]郭文海.做好檔案工作構建和諧社會[J].檔案學研究,2013(S1):16-17.

第2篇：共筑和諧社會范文

大家好！我叫***，來自臨長管理處**收費站。從20xx年10月算起，我來到這里已有1400多天了，1400天，有歡樂、有愉快、有委屈、有痛苦，無論是悲是喜，都讓我魂牽夢繞。所以今天我取了這樣一個演講題目：《情系高速路》。

情

系高路，我們牢記使命，肩負責任。大家知道，在經濟建設飛速發展的今天，高速公路起著重要的樞紐作用，但僅憑國家對公路建設的投入，遠遠不能滿足經濟發展的要求。所以，設置收費站就成為國家發展公路事業的重要舉措。作為高路人，管好路，收好費，這是我們首當其沖的責任，任何逃費漏費都是我們對工作的失職。記得20xx年7月的一天，一臺持有假軍牌的桑塔納小車駛進了收費車道，拒絕繳納通行費，造成交通堵塞。當時，作為督導員的我，上前一個標準的軍禮，指揮司機將車停在收費廣場。可司機還是不交，我們只有耐心地做工作。7月的炎熱天，加上水泥路面烈日的灼烤，溫度足有40多度，顯得格外的熾熱和火辣，流淌的汗水幾乎浸透了全身。但為了防止事態擴大、矛盾升級，我一次又一次告誡自己，要冷靜，千萬莫急躁！無論司機怎樣說，無論司機說不說，我們始終保持友好的態度，要么寸土不讓，要么苦口婆心。經過我們近三十分鐘的解釋和說服，司機終于被感化了，按章繳了費。當車啟動時，一聲短笛給了我們工作的肯定與理解，而我也感到了某種成功的喜悅和自豪，我們無愧于頭頂上的國徽，無愧于國旗下的誓言！

情系高路，我們敞開心海，包容百川。有位作家曾經這樣描述：不管窗外吹進的是冷風還是熱風，收費員從窗口送出的永遠都是春風。今年年初的一天，我對一輛小面包車進行收費服務時，司機極不配合，始終不愿意交錢，還口吐污言穢語。我微笑著向他解釋，請他支持我們的工作，原本以為真誠和耐心能夠打動他，可你們誰能想到，司機遞給我們的究竟是什么？他從窗口遞出來的竟是一張燒給死人的紙錢。當時，我真是氣憤極了！我甚至不由自主地握起了拳頭，我真想用言行表達我的憤怒！但話到嘴邊……我說的卻是：“師傅，請您配合我們的工作。”下班后，我回到寢室里，感情的閘門再也控制不住了，眼淚嘩嘩地流了下來，似乎要將這天大的委屈通通傾訴出來！然而，當第二天晨曦升起的時候，我和往常一樣邁進了那三尺崗亭。我知道，在這個特殊的崗亭里，委屈和恥辱是它應有的一部分。打造平安高速，建設和諧交通，它需要我們作出犧牲。

情系高路，我們真誠相待，奉獻愛心。如果說司機是沙漠中的苦行者，那收費站就是沙漠中的一片綠洲，讓南來北往的司乘人員在經過長途行車后，在這里得到溫暖和愉悅。一個微笑，一聲問候，一點關懷，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰涼茶，讓人從外爽到里——收費站愛心驛站！今年2月的一個雨天，一個十多歲的女孩在收費廣場徘徊，在飄著寒氣的雨霧中，她瘦小的身影瑟瑟發抖。出于職業的敏感，我走近一看，發現小姑娘眉頭緊鎖，面容痛苦，一臉無奈的樣子。經詢問才知道，這位四川女孩被人騙到長沙，歷經磨難才得以脫身。我們給她御寒的衣服，給她可口的飯菜，給她回家的路費，臨走時，她居然給我們跪下了！那一刻，我的心震顫了，我好感動，也好欣慰。是啊，贈人玫瑰，手有余香。我們就是這樣用真情搭起友誼的橋梁，用微笑滋潤人們的心扉，用誠信連接人間的血脈！這是愛的奉獻，這是人間的春風！

情系高速，我們燃燒激情，放飛青春。是啊，年青人誰不追逐時尚，誰不向往浪漫，誰沒有幾分情趣，誰沒有兒女情長。但為了祖國的交通事業，我們甘愿奉獻青春。長年累月的三班倒，一天到晚的小崗亭，沒有星期天、沒有節假日，還有污染、噪音伴著你，委屈，我們也認了，犧牲，我們說值。如今，構建和諧社會，打造誠信交通，這更是我們年青人義不容辭的責任！

第3篇：共筑和諧社會范文

關鍵詞：社會主義核心價值觀；公民；和諧社會

和諧社會的構建不僅需要國家的富強，民族的振興和人民的幸福，同樣需要我國傳統的精神文明在我國的每個公民個體身上的體現。而社會主義核心價值觀公民層面即概括了我國民族精神的核心又引導我國人民要遵從我們中華民族的傳統美德，同時在構建和諧社會的背景下能夠體現我們人類千百年來傳承下來的優良品德。

1. 愛國主義是民族精神的核心

國家歷史與個人思考結合起來，便能夠將個人短暫的生命作為民族漫長發展的成果，并將有限的個體生活意義與幾乎無限的民族延續結合起來，讓個體自己的價值意義取得―種由民族歷史鍛造的厚度。中國顯著區別于其他國家的第二個特點是自己廣闊的國土。愛國主義需要我們將最廣大人民群眾的福祉整合進自己個人價值的內容系統。個人價值的內容不能只限于個人的物質享受和財富積累，甚至不能只限于個人的精神愉悅與知識追求，而必須超越個體的利益，將個人價值與更多人的幸福聯系起來。民族精神的核心對于社會主義和諧社會的構建來說相當于和諧社會的土壤。愛國主義還要求中國公民充分肯定自己國家發展的成就，自信有本國特色的理論、道路和制度。否定自己國家的進步和成就，對有本民族特點的發展理論、發展道路和制度體系缺乏信心，必然會動搖對自己國家前途的自信，否定自己對民族的感情，從而為我國社會帶來的將會是不和諧的因素。

2.“敬業”相當于和諧社會的陽光

敬業即克制。沒有克制，當歲月無情流逝而自己卻一事無成的時候，就只有發出“時間去哪兒”的感嘆了。克制與敬業正如硬幣的正反面一般，如影隨形，相得益彰；而且一旦做不到克制，敬業也就如水中月鏡中花，可望而不可即了。韋伯強調了文化條件對塑造現代精神的重要性，認為這種塑造中最關鍵的一環就是形成了克制的美德。韋伯把整個西方世界的興起看作是克制美德的產物，這無疑是有一定道理的，今天我們要實現國家富強、民族復興、人民幸福的中國夢更要強調敬業精神中的克制品德。從和諧社會的角度來看，敬業精神是社會存在和發展的基礎。古代社會如果不敬業的話，還只是影響到自己；而現代社會如果不敬業的話，則會影響到整個社會。如果敬業精神在社會里普遍缺乏的話，那么這個社會的和諧發展會遇到困難。如果敬業精神在一個社會里普遍高揚，和諧社會的發展會順利進行。敬業精神也是我們當下社會及其需要的一種傳統美德，這樣的傳統美德需要我們在社會主義和諧社會的構建中充分的發揮出來，為我國的社會主義和諧社會的構建提供陽光的普照。

3.“誠信”給予和諧社會建設的養料

真實、誠懇。不會有意歪曲客觀事物的本來面貌，不會有意歪曲自己主觀意圖的本來面貌。誠是一種內在的德性與修為，而信則是一種外在的確認與表達。誠講的是不能歪曲主觀和客觀的實際狀況，更強調靜態的真實；信講的是不能違背自己的諾言當更強調動態的堅守。靜態的真實是動態堅守的基礎，動態堅守也是靜態真實的結果；內在的德性與修為會通過外在的言行加以確認，而外在的言行沒有內在的涵養作為基礎那也是難以持久的。隨著中國加入全球化，特別是實行市場經濟之后，契約精神所要求的誠信維度也愈發凸顯出來。

近代成為經濟生活普遍組織方式的市場本質上是基于契約的，這又形成了中國公民誠信品德的第二個傳統，即契約之信的傳統。公民在現實中是相互依賴的，他們只有在交換合作中才能真正實現自己的利益。調節這種既互相對立、又互相依賴的關系的辦法，就只能是預先規定各自的權利與義務，通過彼此約束的方式來限制各自利益最大化的沖動。需要特別指出的是誠信的內涵是有條件的而不是絕對的；它需要由更高、更重要的價值來引領和統率，當誠信的要求與更高、更重要的價值相沖突時，誠信需要服從那些更高更重要的價值。就是在愛國的基礎上遵守誠信的規范也是讓社會安定安全的一個重要條件。只有我們生活在一個安定安全的社會環境中，我們的社會才算得上是和諧的社會，因而構建和諧社會是需要我們有誠信的價值觀指導我們的思想的。誠信是每一個文明都很珍視的一種價值觀，同樣在西方社會也很珍視誠信這一價值觀。

4.“友善”和諧社會的雨露

看到友善這個詞語，我的第一感覺就是要對待所有人都是用平等的眼光去看待，我認為友善也是以平等待人為基礎的。古人云：“人之初，性本善”友善有兩方面的內容，一部分是“友”一部分是“善”，它的基本內容就不外乎是待人平等、待人如己、寬厚待人和樂于幫助需要幫助的人們。現代社會的基點，不在于傳統社會重合的那部分家庭倫理關系，而在于社會的公共空間。這種公共空間的存在和逐步擴大，提供了人的本質的另外一種維度。而這個公共空間的氛圍怎么樣取決于友善的價值是否能夠與工具理性共存。當良好的社會氛圍形成之后每一個公民都將能夠獲益。因此，總結起來說，友善體現為：它是人的本質的要求；是社會和諧的劑；是每個公民都能從中獲益的社會氛圍。

友善是社會和諧的劑。現代社會的形成與相應的公共空間的出現與技術的進步、生產的發展是相伴隨的，相應地，興起的是工具理性。工具理性強調的是效率和收益的最大化并不重視人與人之間關系的和諧。甚至由于工具理性推崇的效率擠壓了人的自由空間，由于其支持的個人理性計算明確了人與人之間利益的對立，它不是促進而是破壞了社會的和諧。工具理性的興起有其歷史必然性，為技術的進步和生產力的發展開辟了道路，因此面對工具理性所帶來的負面作用，正確的出路不是退回到非理性的傳統社會中去，而是對之加以平衡和限制。在這里，就顯示出了友善的價值。友善首先可以抵消工具理性的消極影響，給冷冰冰的效率原則加上了人情味。雖然重視效率，但也需要在此之外考慮公民之間的尊重和感情。其次，友善還可以限制工具理性的作用范圍，將之控制在生產和交換活動的某些領域之內，而不至任之彌漫到社會生活的全部領域 。

第4篇：共筑和諧社會范文

論文摘要:少兒圖書館作為社會文化生活中不可缺少的一部分，要促進我國文化事業的發展，就要跟上時代的腳步，堅持走服務創新之路，不斷滿足少年兒童日益增長的信息需求，構建讀者與圖書館的和諧關系，促進少兒圖書館的和諧發展。本文從少兒圖書館的服務理念、服務對象、服務內容、服務隊伍四方面，對少兒圖書館的服務創新進行了探討。

中圖分類號:G250文獻標識碼:A 文章編號:1003-1588(2009)03-0073-02

1 服務理念的創新

1.1 樹立讀者第一的辦館理念

少兒圖書館要實現其自身價值，必須從傳統的以文獻為中心向以小讀者為中心轉移，也就是說圖書館的一切工作都是圍繞著小讀者的需求而展開。對于少兒圖書館來說，要促進圖書館與讀者間的和諧，就要遵循“讀者第一”、“方便讀者”的辦館原則，對讀者的需求進行深入細致的研究，及時了解讀者的期望及所需的內容、方式，從而有效地提供服務，創造服務優勢，更好地促進少兒圖書館事業的蓬勃發展。

1.2 建立與讀者平等和諧關系

少兒圖書館要構建和諧的服務文化，就要樹立平等觀念。所謂平等，一是指少年兒童平等使用圖書館，平等獲取信息知識的權利。無論居住地點的遠與近、年齡的大與小、家庭情況的好與差、戶籍的常住與暫住、家長職業的“貴與賤”，都應享有平等使用圖書館的權利。二是指與少兒讀者(包括兒童讀者家長)的平等和諧關系。館員要擺正位置，變管理為友善服務，變簡單生硬為耐心溫和，變批評斥責為疏通誘導，變被動的借借還還為主動的特色服務。要順應兒童的心態，堅持愛護和尊重少兒讀者，吸引他們輕松愉快、沒有壓力、自覺自愿地走進圖書館、利用圖書館。

2 服務對象的創新

隨著時代的發展，少兒圖書館服務對象不能滿足于到館閱讀的讀者，而應放眼整個社會，深層次挖掘潛在讀者，延伸服務范圍，為少年兒童提供全方位的直接或間接服務。

2.1 由于客觀條件限制無法到館的少年兒童

農村少年兒童、家庭住址距離圖書館較遠的少年兒童，少兒圖書館可以建立農村少兒圖書館分館，在規模較大的社區、街道或讀者較為集中的學校建立圖書流通站，定期送書上門;對行動不便的殘疾讀者，通過婦聯、殘聯、居委會、社區服務中心同他們取得聯系，組織人員為他們送書到戶，有針對性的提供特殊服務;對于失足少年可定期送書到少管所，開展讀書活動，使他們感受到社會的真情和關愛。

2.2 少年兒童的教育者和監護人

最關心少年兒童成長和身心健康的家長，他們是孩子們最直接的教育者，少兒圖書館不應忽視對這一龐大群體的信息服務;幼兒園、中小學等教育機構的老師，對兒童教育的理論和知識也有很大的需求，是少兒圖書館亟待開發的讀者群。

2.3 互聯網用戶

網絡技術的迅猛發展給圖書館帶來的全新服務對象，網民數量的幾何級增長，以及青少年在網民中所占比重的逐年攀升，無不提示著我們，少兒圖書館將面對更大范圍的不可輕視的用戶群體。少兒圖書館應使網絡平臺成為館藏資源的有力補充，把服務范圍輻射到越來越多求知的網絡用戶。

2.4 與少年兒童密切相關的其他人群

0～3歲胎幼兒、新婚夫妻、少兒傳媒工作者、開發兒童用品的商業機構等，這些潛在的被忽視的群體，也是少兒圖書館的服務對象。少兒圖書館應主動出擊，利用豐富的館藏資源和檢索優勢，為他們提供最優質的服務。

3 服務內容創新

3.1 優化館藏結構

要根據少兒讀者不同年齡段的借閱規律特點，以及兼顧其它讀者層面，如教師、家長和少兒工作者的閱讀需求，來制定館藏文獻在普及型、資料型、研究型各學科比例的采訪原則，以讀者需求和特色化館藏建設為導向，將不同學科、不同載體文獻針對不同讀者層面加以合理組織，科學配置，以用定藏。

3.2 強化信息導航

咨詢服務是現代少兒圖書館讀者服務工作的一個重要窗口，它能反映少兒圖書館服務工作的質量與水平，讀者的提問常因館員的服務態度和咨詢技巧而得到不同的結果。應將一些熱愛少兒圖書館讀者工作又學有專長的人員充實一線，加強讀者咨詢、課題查詢等深層次服務工作。少兒圖書館擁有豐富系統的館藏文獻資源，館員要充分發掘潛力，廣泛地進行社會讀者需求調研，把握好國家和地區科技、經濟和社會發展的方針政策，建立良好的少兒圖書館信息檢索系統，幫助讀者以最快的速度獲得所需的資料，提高服務工作的層次。

3.3 深化導讀服務，重視讀者的培養和教育

少年兒童的閱讀能力、閱讀興趣隨著年齡的增長而不斷發展，我們把各種優秀的作品推薦給不同閱讀能力的兒童，就會產生較好的閱讀效果。事實證明:擅于大量閱讀書刊雜志的兒童，寫作能力普遍較高，作文對他們來說是“小菜一碟”，反之則需“冥思苦想，下筆若千鈞”。但是，兒童的閱讀能力和閱讀興趣的發展階段并不是僅僅由年齡來決定并截然分開，它與其他方面的因素有密切的聯系。因此，要了解兒童閱讀心理必須了解兒童的閱讀傾向并且加以培養。少兒圖書館的讀者對象是少年兒童，他們求知心切，好奇心強，但看問題有時存在偏激和片面的情況，鑒賞能力、識別能力都有待提高。為使他們有一個良好的閱讀習慣和正確的閱讀方法，首先要根據少兒的生理和心理特點，結合興趣愛好，有針對性地采取不同的方法指導閱讀;其次要根據少兒思想文化狀況，采取不同的方法進行有效的閱讀指導;再次，還要將學校教育和家庭教育、素質教育和創新教育等，與少兒圖書館閱讀活動有機結合起來;最后，要注意對具體的讀書方法和技巧的輔導，教會少兒讀者如何積累資料，如何利用工具書，引導他們在茫茫的書海中選好書、讀好書，幫助他們糾正不科學的讀書方法，提高閱讀效果。

3.4 大力開展富有創意性的讀書活動

下大氣力經常開展形式新穎多樣、內容豐富多彩的各類讀書活動，并把當前社會的熱點、少兒興趣和讀書活動巧妙結合起來，使活動主題鮮明、形象生動。比如:通過舉辦讀書節，積極引導少兒讀者閱讀他們喜愛的感興趣的書籍。在持之以恒，大量的閱讀中，吸取各種豐富的知識養料。通過學英雄、學先進的事跡報告會，組織畫展，參觀展覽，名人講座，廣播影視宣傳等活動，讓少兒讀者理解榜樣的內在品質和精神實質。此外，還可幫助成立學生讀書社或紅領巾記者站，積極為學生提供激發潛能、促進交流、展示自己才華的機會。讀書社要依托少兒圖書館開展活動，社員在輔導老師的指導下，自主開展演講辯論、書評寫作等活動，并在自己的讀書報里開辟“習作拔萃”、“真我風采”、“名作導讀”等欄目，為少兒讀者提供習作園地。小記者站要在各中小學積極吸收小記者，以點帶面，擴大影響。在重大節假日安排小記者外出采訪，并創辦自己的刊物，由小記者自己當編輯，以孩子們的眼光視角寫文章出作品。

4 服務隊伍創新

深化讀者服務工作，人才是關鍵。少兒圖書館讀者服務工作的內容變化、角色變化和手段變化，對工作人員的專業知識和技術水平要求越來越高，不僅需要各方面的專業人才，而且要有綜合素質較高的復合型人才。少兒圖書館是知識密集型單位，發展的根本動力在于智力資源的開發和利用，而人才是智力資源的載體。因此，擁有一支高水平、高能力的人才隊伍，為人才成長創造良好的環境，是關系到少兒圖書館生存和發展的大計。當前少兒圖書館現狀則是計算機、自動化、網絡化人才嚴重不足，工作人員知識結構老化，知識面單一，總體素質亟待提高。少兒圖書館工作是一門專業性很強的工作，干上了這一行，就要愛字當頭，鉆字領先。誠心、愛心、童心、耐心、細心是少兒圖書館員必須具備的工作態度和素質，一個和藹可親、關懷備至的館員會讓孩子們產生信任感和敬佩感，從而加深對圖書館的熱愛。

少兒圖書館只有不斷激發工作人員的創新精神，拓展服務工作的新思路、新辦法，才能為廣大少年兒童提供深層次的服務，使圖書館的服務水平和服務質量更上一個新臺階。

參考文獻

[1] 劉曉英.少兒圖書館創新服務與發展思考[J].圖書館工作與研究，2004，(3).

第5篇：共筑和諧社會范文

關鍵詞: 志愿服務 奉獻 和諧校園

一、志愿服務的內涵與產生的原因分析

1.志愿服務的內涵

志愿服務指“任何人自愿貢獻個人的時間和精力,在不為任何物質報酬的情況下,為改進社會而提供的服務。它通常具有志愿性、無償性、公益性等特征”。①隨著商品經濟的發展,人對社會、理性、責任等方面的關注猛增,與金錢相關的罪惡與墮落泛濫,基于人類樸實情感的內心反應催生了現代志愿服務行為,它“是在國家和社會的界限得以明確之后,人的本能與發展在政府和市場矛盾關系的作用下所產生的一種理性地改善社會的綜合社會現象”。②

2.志愿服務產生的理論分析

現代意義上的志愿服務產生于19世紀20年代歐洲國家的宗教性慈善服務,它首要地應歸結為個人意愿和自由選擇的結果,但絕非只是個體的崇高道德追求,其產生和存續有內在的理性動因,主要包括以下幾點。

(1)哲學分析框架。“在普遍意義上的義務之外,志愿行動作為積極的社會道德上的及時修復與善意補充,內里所蘊含的先進的責任感實際上是以社會為對象的奉獻的思想,奉獻在精神上支撐著志愿行為的社會實踐”。③志愿服務是對積極社會道德的及時修復與善意補充,它使志愿者在社會和他人需要幫助時主動承擔責任,是國家至善、道德至善的最佳表征,如果社會中的每一個體都能主動地擔當志愿者,那么這樣的社會便可被稱之為一個終極意義上善治的社會。

(2)社會學分析框架。第一,人的動機理論。馬斯洛需要層次理論認為,人類的一切活動在于滿足需要,有生理需要、安全需要、社會需要、自尊需要和自我實現需要五個基本層次,其由低到高逐步遞增。當低層次的物質需要得到滿足后,自然進入高層次的精神層面追求社會認同、自尊和自我實現的精神需要。參與志愿服務正是人們追求心靈滿足、精神充實、實現自我價值的具體表現。管理學大師彼得?杜拉克曾說:“志愿服務組織產品的本質與特性,主要在改善人類生活,以及提升生命品質的一種無形的東西,使人獲得新知、使空虛的人獲得充實與自在。”④第二,功利主義視角。功利主義是以行為目的和效果衡量行為價值的一種倫理學說,也稱“目的論”。在個體層面,志愿服務能為志愿者提供難得的學習機會和自我提高的途徑,是激發志愿者行為的主要動因之一。對大學生而言,學習社會是一種平常之極卻又終身不止的學習方式。“學習可以被認為是正規和非正規志愿行為的基本要素”,⑤志愿服務使志愿者在服務社會的同時,發揮自己的潛能、特長,增加社會閱歷和技能,充實精神生活,找到現實定位;在社會層面,“志愿服務工作的意義很大一部分就在于以民間的力量對政府的社會職能做有力的補充”,⑥這既是對民間力量的培養與整合,又是對和諧互助社會風尚的發揚,是社會普遍道德風尚提升的保障。

(3)政治學分析框架。第一,自由主義的理念:崇尚個人主義與反抗集權主義。二戰以后,對自由主義的關注急劇上升,反集權主義和反對“大政府”成為重要的政治追求。志愿服務力求依靠以公民個體為單位組建的社會力量來解決社會問題,是市民社會自身良性發展的一種嘗試,它的存在縮小了政府干預社會管理的范圍。第二,基于效率的考慮。一般認為政府提供公共物品的效率是受到質疑的,所以人們更愿意求助于集體提供公共產品,這為志愿組織的發展提供基礎。第三,自由之上對公民私域的追求。私域是國家控制之外的社會和經濟安排、規則、制度等存在的領域,是市民社會存在的空間。志愿服務存在于私域范圍內,也是私域活動的重要部分,因此有學者認為志愿精神的存在是現代西方國家公民社會的基礎之一。⑦

二、開展志愿服務對當代大學生的價值意義

1.平等與尊重

志愿服務不是施舍或單純地表愛心,受助者也非弱勢群體代言詞。“志愿服務追求的最高目標是建造一個所有生命相互依存的理想社會……每個人都能按照自己的意愿有尊嚴地生活”。⑧尊重受助者是一切志愿服務的前提。首先,受助者與志愿者之間完全平等,受助者有自我決定的權利,而任何志愿者又都是一名潛在的受助者。其次,志愿者要學會敬佩并鼓勵受助者。最后,志愿者與受助者之間應真心交換成為朋友,對大學生而言,志愿服務幫助他們找到定位,認清環境,學會換位思考,使自己的愛心和行動有心更有力,使自己的作為有利更有意。

2.責任重于泰山

志愿者僅有熱情是遠遠不夠的。我曾對隨機抽取的100名大二學生進行過一次調研,當問及“你愿意在大學期間做一名志愿者嗎”時,超過90%的學生給予肯定答復;當問及“你愿意參加西部支教計劃嗎”時,僅45%的學生表示愿意;最后當問及“如果在圓滿完成一年的西部支教工作后,你愿意留下來繼續服務么”時,僅1位學生給予肯定答復,另有2位學生表示自己主觀愿意,但考慮到家庭等因素仍可能放棄。這是一個太現實的難題,也是志愿者不同于一般人最真實最崇高的部分。“志愿服務使青年在真實的社會生活和人際關系中深深體會他人和社會對自己的需要,最直接地感受到自身價值的存在,從而認識自身存在的意義”。⑨

3.團隊成就一切

在志愿服務中,沒有完美的個人,只有完美的團隊。當代大學生多為獨生子女,自我意識強烈,團隊意識、合作觀念與服從意愿淡漠,開展志愿服務意義顯著。如果能夠實現以奉獻和責任為引導,在追求行動效率,團隊力量最佳整合,更多更好地服務受助群體等目標的同時,大學生團隊意識與合作精神也將大大增強。

4.愛心是永恒的基石

幫助別人就是對自己最大的幫助,用愛心去幫助別人是為自己尋得內心的一份快樂與滿足。愛心還可以傳遞,接受過幫助的受助群體最容易感受并傳遞愛心,成為新的志愿者。

5.追求生命的意義

志愿服務最大的價值就在于讓志愿者明白:幫助他人就是自己生命的延續。

6.學習的價值

志愿服務是一個不斷學習和自我提高的實踐過程。一個能夠平等對待并尊重他人、勇于承擔責任并努力追求生命意義的個人,絕不可能是一個缺少理想和信仰的人;具備對社會的責任感,才能建立起對國家和民族的責任感,因此開展志愿服務對加強大學生思想政治教育意義非凡。

三、志愿服務與和諧校園建設

志愿服務理念與實踐同社會主義和諧校園建設目標與途徑相吻合,志愿服務為建設活力校園、公平校園和誠信校園提供了堅實的實踐保障與寬廣的教育平臺。

1.志愿服務與活力校園建設

和諧校園首先是一個有活力的校園,一個“和而不同”的校園,一個在充分肯定校園文化多樣性前提下,充滿積極進取、奮發向上精神內涵的校園。志愿服務自身高度的融合性、協同性和“無私奉獻”的內在價值取向展現了活力校園的基本特征。

(1)志愿服務的高度融合性彰顯和諧校園的活力。第一,實現了人與人之間的和諧關系。在志愿服務活動中,志愿者之間、志愿者與服務對象之間,乃至服務對象之間的關系不斷融洽。以校園圖書館志愿服務活動為例,不僅參與志愿服務的學生之間相互交流學習、加深認識,接受服務的普通學生與志愿者之間的和諧關系也逐步構建,更進一步還帶來普通學生自發地對志愿服務支持,營造出更濃的和諧氛圍。第二,實現人與自然、人與社會之間的和諧關系。當前高校中開展的如“節約型校園”、“志愿環保行”等特色志愿活動,都旨在培養大學生愛護資源、保護環境的意識,維護人與自然之間的平衡;同時,志愿活動在加強人際溝通,培養大學生服務社會的責任意識上作用突出,是促進人與社會和諧發展的有力工具。第三,實現志愿者自身內在的和諧。“參與志愿服務的活動既是‘助人’又是‘自助’,既是‘樂人’又是‘自樂’”。⑩

(2)志愿服務的協同性彰顯校園活力。志愿服務是一項協作完成的工作,校園志愿服務開展,更打破了原有專業、班級、年級、宿舍區等產生的隔閡,使具備不同家庭背景、年齡層次、專業技術知識和性格特征的學生聚集在一起,相互配合、協作完成每一項工作,展現校園活力。

(3)“友愛、互助、進步、奉獻”的志愿精神是校園活力的原動力所在。

2.志愿服務與公平校園建設

公平是社會和諧的源泉和基礎,公平校園建設也是和諧校園的重要內容與保障。以校園公益事業、保障性事業為著力點的志愿服務將無數的大學生志愿者聚集起來,自愿無償地幫助校內各種類型的弱勢群體或個體,如黨員志愿者一對一幫扶活動、支持貧困學生志愿活動等,實現學生之間的深入理解交流,還在一定程度上使學校現有教育資源重新整合,一些因學習習慣、方法、態度不佳,家庭貧困,心理疾病等因素產生的學困生、問題生得到同學的幫助,實現更佳的教育效果。

3.志愿服務與誠信校園建設

誠信是校園和諧的重要特征,因為誠信是人與人之間和睦相處、友愛互助的基石。將每一個大學生塑造成為一名誠實守信的社會人,是高等教育樹人的基點所在。志愿服務為誠信教育的實施提供了堅實保障。首先,志愿精神的第一要義在于不計報酬地奉獻,這必然以相互信任為前提;其次,志愿服務強調友愛互助,這更是高度信任基礎上人與人關系進一步深入的結果;最后,志愿服務關注進步,一種誠信友愛互助環境下積極進取、不斷向上的進步,成為和諧校園發展的歸宿。

注釋:

①②志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):12.

③志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):14.

④張霞,張智河,李恒光主編.非盈利組織管理.山東人民出版社,2005.4,(第一版):197.

⑤志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):15.

⑥志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):23.

⑦唐忠新.邁向和諧社會的社區服務.中國社會出版社,2005.10,(第一版).

⑧志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):59.

⑨志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):85.

⑩主編單江林.校園志愿服務教程.科學出版社,2009.8,(第一版):35.

參考文獻:

[1]志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版).

[2]主編單江林.校園志愿服務教程.科學出版社,2009.

8,(第一版).

[3]余藍.大學生志愿服務的文化趨向分析與德育功能研究.當代教育論壇,2009,(6).

第6篇：共筑和諧社會范文

1、學法懂法源自一點一滴，守法用法始于一言一行。

2、弘揚憲法精神，構建和諧社會。

3、法律樹人心，守法立于行。

4、以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

5、法離不開你我他，知法守法靠大家。

6、道之以政，行之以法。

7、國以民守法致勝，民以國法治和諧。

8、不以法治，不能平治天下。

9、學法以明理，用法以維權。

10、弘揚法治，崇尚文明，做誠信守法好市民。

11、法律為我，我學法律。

12、法制建設，你我參與；花都和諧，人人受益。

13、建設社會主義法治國家，安享民主文明和諧生活。

14、與法同行，和諧在望。

15、明律崇法，篤行致知。

16、人生行萬里，法律記心中。

17、加強法制宣傳教育工作，提升文明城市建設水平。

18、增強法制觀念，爭做守法中國人。

19、少一點套路，多一些守法。

20、法律是懲惡揚善的利劍，法律是驅逐黑暗的明燈。

21、法如利刃，守護世界。人有所畏，和諧社會。

22、法網恢恢疏而又漏，我心謹慎利刃高懸。

23、做守法公民，建法制國家。

24、道德留心中，自有底線在。

25、學法、知法、守法、護法，為你為我為大家。

26、知法守法，學法用法。

27、舉法治大旗，倡文明新風，走小康之路，建和諧社會。

28、人人以法自律，齊齊走向美好明天。

29、知法于心，用法于行。

30、聽說社會主義社會，依法治國與國泰民安更配哦！

31、人人守法，法守人人。

32、心系法，法護我。

33、法是鐵，律是軌，不循法律要出軌。

34、鋼臂扛法制，鐵肩擔道義。

35、一人學法，全家受益；全家學法，社會受益。

36、以遵紀守法為本，謹慎履行個人準則。

37、進德修業，學法執法；為人師表，用法傳法。

38、國無法則不立，民無法則無天。

39、使法制觀念樹立于千間宿舍，讓法治精神弘揚于萬戶人家。

40、做人和為貴，做事法為基。

41、與法同行，社會更和諧。

42、弘揚法治精神，構建和諧社會。

43、共譜法制文明曲，共奏普法和諧歌。

44、遵法守法，人人有責。

45、伴法隨風而行，知律奏曲慢走。

46、法律是通向人類文明進步的階梯。

47、守護人生綠燈，不闖法律紅燈。

48、學法以明道，用法以立身。

49、道之以法，眾和且國安。

50、守法之心，伴我同行。

51、播下法制的種子，收獲和諧的果實。

52、深如開展315，假冒偽劣認清楚，投訴電話so easy，就是12315！

53、反腐倡廉，為官不腐。依法行政，風有所正。

54、守法護法，始于足下。

55、學法、懂法，讓法一路相伴，平安一方。

56、繁華三千，唯取合法之芳華。

57、人為方，法為圓，守法才能成方圓。

58、心中常有法，才能不犯法。懂法知法執法，利我利你利他。

59、法律伴我健康成長。

60、人無禮無以立人，事無法無以成事。

61、普及法律知識，構建和諧社會。

62、人生道路千萬條，學法用法第一條。

63、世界那么大，我們要守法。

64、法治建設靠大家，執法守法不落下。

65、一法在手，誰與雄辯？

66、依法治國，興邦之道。

67、興社稷之邦，建法治之國。

68、法理塑造人性，條律照亮人生。

69、愛法于心，守法于行。

70、執法律之劍，保社會穩定。

71、知法存于心，守法律于行。

72、學法懂法事事講法，用法守法人人普法，法在我心。

73、違法不可行，守法在我心。

第7篇：共筑和諧社會范文

廚房消防警示語【精選篇】

1. 積極撲救火災是每個公民應盡的義務。

2. 一心一意愛消防，久而久之家平安。

3. 消防法規系生命，自覺遵守是保障。

4. 政府統一領導部門依法監管單位全面負責公民積極參與。

5. 維護消防安全，保護消防設施。

6. 加強消防宣傳，提高全民預防和抵御火災能力。

7. 全民齊動員，共筑消防安全防火墻。

8. 筑牢社會消防安全“防火墻”工程，確保全省火災形勢持續穩定。

9. 冒險是火災之源，謹慎為安全之本。

10. 火不留情要人命，預防在先最要緊。

11. 增強防火意識，掌握逃生常識。

12. 消防連著你我他，保障安全靠大家。

13. 嚴禁圈占消防設施，確保疏散通道暢通。

14. 落實政府部門消防工作“四項責任”：組織領導部門行業監管設施建設檢查考評。

15. 消防安全是一種責任，為己為家為他人。

廚房消防宣傳口號【經典篇】

1. 人人關心消防事，家家戶戶保平安。

2. 火災起心莫急，濕手巾捂口鼻。

3. 共筑心中“防火墻”，搭起生命安全網。

4. 安全能聚千家財，火災可焚萬戶心。

5. 人人參與消防，家家幸福安康。

6. 消除火災隱患，創造美滿生活，構建和諧社會。

7. 防火常識進校園，自防自救保安全。

8. 消防宣傳進萬家，平安相伴你我他。

9. 預防為主，防消結合。

10. 消防事關千萬家，平安和諧靠大家。

11. 單位主抓，完善機制，提高社會單位消防安全“四個能力”。

12. 消防設施別亂動，撲救火災有大用。

13. 隱患險于明火，防患勝于救災，責任重于泰山。

14. 兒童玩火最危險，家長老師要嚴管。

15. 加強消防安全教育，提高全民消防安全意識。

16. 勿忘火警“”，患難時刻真朋友。

17. 遵守消防法律法規，減少火災事故發生。

18. 家家防火，戶戶平安。

19. 消防情系你我他，預防火災靠大家。

20. 人人防災防火，家家平安快樂。

廚房消防溫馨警示語【熱門篇】

1. 人民生命至上，火災隱患必除。

2. 時時注意安全，處處預防火災。

3. 普及消防知識，增強防火意識。

4. 保護消防設施，維護消防安全。

5. 居安思危，防患未然。

6. 家財萬貫毀于一旦，全民消防重于泰山。

7. 讓家庭遠離火災是我們的共同的心聲。

8. 過年過節樂融融，防火工作莫放松。

9. 家庭防火注意啥，煤氣電源勤檢查。

10. 普及消防知識，傳播消防文化。

11. 全民消防，生命至上。

12. 生命至上，平安和諧。

13. 學一點消防知識，添一份平安幸福。

第8篇：共筑和諧社會范文

一、和諧社會的內涵理解

和諧，是指“配合得適當和勻稱”，延伸廣義是指是各種矛盾和關系配合協調，使之相生相長。社會是指“由一定的經濟基礎和上層建筑構成的整體，也叫社會形態”。所謂和諧社會，就是構成社會的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態。社會主義和諧社會，就是各方面利益關系得到有效的協調、社會管理體制不斷創新和健全、穩定有序的社會。具體地說，社會主義和諧社會是一個民主法制、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是以人為本、科學發展、全面進步、富裕安全、穩定有序、充滿活力、全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會。實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求和的一個社會理想。

二、和諧家庭的內涵理解

家庭是以婚姻為基礎，以血緣關系為紐帶，以社會道德和法律認可的社會生活的組織形式，由世間關系最親密、情感最深厚的人組成，是人類共同生活的基本單位。幸福和諧家庭是以家庭成員的全面發展為基礎，以營造積極向上的家庭價值取向；民主平等、團結友善的家庭（鄰里）人際關系；勤奮好學、艱苦奮斗的家庭創業氛圍；遵紀守法、明理誠信的家庭行為規范；以科學文明、綠色節儉的家庭生活方式為主要內容，構建家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧共處的新型文明家庭模式。古往今來，幸福和諧也是人們的普遍的愿望，并不懈的為之奮斗。

三、家庭和諧是實現社會和諧的必然要求

家庭與社會是息息相關的，家庭是社會的細胞，每個細胞都和諧了，社會也就和諧了，家庭是否和諧，關系到每個人的幸福，關系到每個家庭的穩定和積極功能的充分發揮，進而關系到整個社會的健康、穩定。人自誕生至謝世，其生存生活空間主要就是家庭。當其呱呱墜地到走入學校、走向社會前，所有的思想、知識、性格、情趣等均來自家庭成員間潛移默化的影響。只有每個家庭“細胞”都和諧了，才能保證社會整個“肌體”的和諧，社會整體才能健康發展、充滿活力，幸福、美滿的理想社會才能最終實現。反之，如果家庭出現了問題，那么整個社會的不和諧就會彰顯。和諧社會需要和諧家庭，和諧社會的構建首先應從營造幸福家庭開始，從這個意義上說，構建和諧家庭也是構建和諧社會的必然要求。正如孟子所講，“天下之本在國，國之本在家”，把家庭搞和諧，也是我們每一個人都責無旁貸的義務。

四、構建和諧社會為實現和諧家庭提供了重要保障

國家國家，無國何來家，作為普遍百姓常常埋怨社會不公正、不和諧，從而影響了和諧家庭的建立，理由是眾人皆醉我獨醒，心理不平衡。誠然我們目前的社會還有許多不公正、不民主的地方，但這是和風中的沙塵，春風中的冰凌，我們應該看到主流看到方向。如果，沒有一個和諧的社會，家庭和諧也不現實。過去動蕩的社會造成成千上萬人流離失所，妻離子散，怎能和諧起來。如今黨和政府正在著力抓好構建和諧社會，例如取消幾千年的“皇糧國稅”，促進城鄉和諧；進一步加大反腐敗的力度，促進官民和諧；用科學的發展觀統攬全局，促進人與自然的和諧。老百姓從貧苦到溫飽，從溫飽到奔小康，經濟高速發展，社會沐浴在民主和諧的春風里，特別是中央奉行“以民為本”的治國方針，進一步促進了社會的和諧發展。

五、構建幸福家庭要樹立正確的婚姻家庭觀

構建和諧家庭首先要消除在戀愛、婚姻、家庭問題上的不道德現象，要求我們樹立社會主義的婚姻家庭觀，包括婚姻自由、男女平等、夫妻間互相忠誠、互相信任等等，夫妻之間互敬互愛是社會主義道德對于婚姻家庭關系中男女的基本要求，以誠相待、信而不疑是夫妻之間最起碼的道德要求，男女雙方都應當正確行使自己在家庭中的權利，努力盡自己的義務，建立美滿的家庭。這也是形成良好的社會風氣的基礎。其次教育子女也是構建和諧家庭的重要組成部分。再次是孝敬父母，敬老愛幼、贍養老人是我們中華民族的優良傳統，既是我國法律規定的公民基本義務，也是人類社會的基本道德準則。孝敬父母，不僅是對父母養育之恩的回報，也是對父母已經為社會所做貢獻的肯定。

六、構建和諧家庭夫妻恩愛是核心

第9篇：共筑和諧社會范文

2、法治是穩定的前提 平安是社會的根本

3、手拉手參與綜合治理 心連心共建平安家園

4、搭建綜治中心平臺 提升社會治理水平

5、攜手同心抓防范 共建共治創平安

6、推進掃黑除惡專項斗爭，提升群眾安全感和滿意度

7、平安建設為人民 建設平安靠人民 平安成果惠人民

8、你為平安出一份力 平安為你添一份福