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第1篇：端午節經典詩句范文

關鍵詞：語文教學;國學教育;傳統文化

語文學科教學不僅要引導學生學習語言知識，還要關注學生的全面發展，做到知、情、意、行的統一。對傳承和弘揚民族的傳統文化，具有獨特的學科優勢和不可推卸的責任。而國學，“就形式而言，國學是中華文明的主要載體”，“就內涵而言，國學是中華民族精神的集中體現”。因此，關注語文教學中的國學，并充分認識國學的當代教育價值，不僅是新課標的要求，對民族文化的傳承、弘揚，對民族精神的培育及受教育者的身心發展，都具有重要和長遠意義。

如何發揮語文學科優勢，把語文教學與弘揚國學結合起來？如何利用語文教學中課堂主渠道的作用，喚發起學生學習國學的熱情，富于國學教育更加蓬勃旺盛的生命力，以保證我國國學教育的持續發展？語文教師應該利用語文教學這一便利的平臺，努力在語文教學中構建國學教育體系，身體力行地用國學的智慧之光點亮學生的心燈。下面，圍繞這些問題做了一些粗淺的探討：

一、“國學”之定義

“國學”的“國”有著特定的社會歷史涵義，它根植于中華文化土壤，歷經數千年演變，形成了以儒學為核心，兼容道家和佛家思想的文化體系。國學教育最主要的特點是它鮮明的人文精神，這種人文精神表現為注重現實人生的意義，具體地講就是注重人生倫理價值與藝術品味，注重人生的自我修養。我們在課堂上教會學生去解讀和品味優秀傳統文化作品，對其蘊含的民族文化精髓進行傳承、弘揚之余，更要創造性地學習，密切結合時代品質，譜寫出更加優秀的文化。

二、如何在語文教學中構建國學教育體系

1. 巧用教材，適機切入，使之成為傳授國學教育的有效載體。

以人教版初中語文為例，7-9年級全部課文中有國學篇目80余篇，占全部課文的40%，加之課后十首古詩詞、名著導讀、綜合性學習等，形成了一個巨大的國學教育資源庫。

以上任意一課或一個環節都可作為開展國學教育的切入點。如《<論語>十則》中的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”指導我們對朋友要以誠相待。教學中，可用先賢的言論來教育學生養成誠信的美德。《送東陽馬生序》中的“色愈恭，禮愈至”讓我們看到傳統文化中尊師重道的實例，語文教學中可以此為契機，對比時下學生的浮躁、目無尊長等現象，讓學生發揚中華民族尊師重道、吃苦耐勞等傳統文化。教師不須一言說教，學生自然能感受到文學形象的人格魅力。在作品的情感熏陶中，學生能夠自然感知著是非曲直，接受著誠信美德潛移默化的影響。

2. 由點及面，改編教材，橫向構建國學教育體系。

新的課程標準明確了傳統文化在語文課程中的重要地位，而以國學為主要載體的傳統文化在中學語文教材中也得到了應有的體現，不論是唐詩宋詞、經典名著、戲劇，亦或是建筑、繪畫、諺語、民俗等國學教育內容在書中都能找到。我們可深挖教材主題內涵，由點及面，以主題為單位，重組單元，改編教材。如，愛國主義情感是中華民族傳統文化中最為濃郁，最為強烈的部分。初中學生都會接觸到的這些名篇名句：“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《十一月四日風雨大作》一詩中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人點名自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的接班人和建設者，為自己的國家做出應有的貢獻。

3. 循序漸進，梯度開展，縱向構建國學教育體系。

在語文教學中構建國學體系，應結合學生年齡特點，遵循學生身心發展規律，分階段推進國學教育。

七年級階段：在七年級語文教學中圍繞“立志”“誠信”“孝悌”“為學”四個主題開展國學教育。使學生在進入初中階段學習以后，對學習有明確的目標和勤奮的態度。在知識的習得、習慣的養成、精神的磨練、人格的培養等方面有所獲益。

八年級階段：在八年級語文教學中圍繞“寬容”“毅力”“惜時”“節儉”四個主題開展國學教育。意在教會學生在待人處事上善于調節自己的身心，凡是包容。在生活學習中，不畏困難、挫折，能懂得“一寸光陰一寸金”的道理，珍惜時間、珍惜青春。勤儉節約是我國傳統美德，即使是物質生活日益提高的今天，作為新時代的學生，也應繼承和發揚中華民族這一優良的傳統美德。

九年級階段：在九年級語文教學中圍繞“得失”“愛國”“審美”“和諧”四個主題開展國學教育。九年級學生強調其爭取人生觀的建立，面臨升學壓力，學生如何保持正確的心態，樹立正確的人生觀，是社會和學校應予以關注的問題。這一階段學生已經形成了一定的自我意識，容易表現出叛逆的情緒和沖動的行為，而國學教育和文化的熏陶才能平衡學習的坐標，調節得失心，增強愛國心，提高審美情趣，構筑和諧生活，是時代教育的主題，也是國學教育真正走進學校、融入教學的表現。

4. 理念更新，教法靈活，形式多樣地開展國學教育。

（1）誦讀經典，熏陶學生的道德情操;熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，傳統經典可積累的內容很多。每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程;是博聞強記、增強記憶力的過程;也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。

（2）氛圍熏陶，加深學生的經典記憶;通過誦讀，使學生體會作品中蘊含的自然美、人性美，進一步領略到中國文化的博大精深。從而激發學生們對語文、對文學的興趣，對祖國語言文字的熱愛。在學校和班級的布置中也可以體現這些內容，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“國學文化”一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。此外，還可利用板報、手抄報、每日的校園廣播作為宣傳陣地。還有，在學校定期舉行的以班為單位進行經典誦讀比賽，都會是一道獨特的文化風景。

（3）傳統節日，抓住學生的體驗機會;傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。中秋節、重陽節組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導學生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩篇。將節日融入中華經典誦讀的內容，都將激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，如端午節有哪些別名？端午節的來歷及與哪些著名的人物有關？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節有哪些傳統習俗？在查詢的基礎上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。

通過多種形式的訓練，不僅可以幫助學生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統文化素養，而且使學生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學習水平，作為語文教師，何樂而不為呢。

【參考文獻】

[1] 劉心武.國學發展現狀[M] .科普教育，2007.

[2] 章太炎.國學概論[M].上海古籍出版社，2002.

[3] 紀寶成.重估國學的價值[N].南方周末，2005.

第2篇：端午節經典詩句范文

【關鍵詞】中華傳統文化初中語文課堂教學

1.中華傳統文化在初中語文課堂教學中的實踐意義

中華民族的發展歷史久遠，文化底蘊也非常豐厚，而傳統文化作為先人意志以及智慧的結晶，是一個民族生存與發展的靈魂，我們有必要深入的學習和傳承這些傳統文化，并將其發揚光大。對于初中語文課堂教學來說，中華傳統文化的學習是增強學生語文素養的前提，是幫助學生建立完整的語文知識結構體系的重要元素，對初中語文教學質量的提高具有重要意義[1]。此外，學習中華傳統文化，能夠幫助學生樹立正確倫理道德觀，樹立正確的人生觀以及價值觀，正確看待自身價值，激發學生學習的積極性。

2.中華傳統文化在初中語文課堂教學中的實踐

2.1研究文章背景，感知傳統文化

編入初中語文教材的古詩詞以及文言文中蘊含豐富的傳統文化，而中學生在學習其中的傳統文化時，僅僅以背誦和理解詩詞、文言文抒寫情感的方式來學習淺顯的傳統文化。所以，想要讓學生深層次的了解和學習傳統文化，還需要讓學生對這些詩詞、文言文的創作背景、歷史故事進行系統的學習和掌握，才能全面的理解文章中的情感特征。例如，在學習《觀滄海》這首詩時，教師可引導學生深入探討作者曹操在什么情況下寫的這首詩，從而結合作者創作時的現實環境來理解詩句的含義，加深學生的印象，領悟詩中的壯麗情懷。

2.2閱讀古詩詞，培養民族自豪感

經濟的快速增長以及生活節奏的加快使得當代人們的心也變得比較浮躁，中學生也不例外，長期受到外界環境以及多元社會文化的影響，使得許多中學生對傳統文化的學習產生迷茫，逐漸缺少了民族豪情與文化自信。因此，初中語文教學需要重視中華傳統文化的教學，幫助學生再次拾起文化認同感與自豪感。例如，引導學生多閱讀和體會文言文，了解文言文的書寫情懷，讓學生感受我國傳統文化的魅力，并學習傳統文化對我國現代社會發展的影響。從而，通過傳統文化感染學生，培養他們的民族自豪感。

2.3閱讀名著，增強傳統文化素養

中華傳統文化博大精深、源遠流長，其中包含了許多現代人們值得學習和借鑒的文學作品，這些文學作品也是學生文學素養培養的“營養物質”。除了我們經常掛在嘴邊的四大名著外，還有許多經典的文學作品值得學生去閱讀，從中感受民族文化，領悟民族文化，將傳承與發揚中華傳統文化作為己任，增強自己的傳統文化素養。例如，教師在教學《出師表》一文時，可讓學生先去閱讀《三國演義》中的相關章節，然后再對這篇文章進行分析，領悟諸葛亮出師時的心情以及書寫《出師表》時的激動情緒[2]。此外，教師還可通過選取經典文學名著中有趣的片段來引導學生閱讀，提高學生的閱讀興趣，從而激發學生閱讀整本原著的動力，幫助學生形成閱讀經典名著原著的習慣，從而逐漸增強其傳統文化素養。

2.4學習傳統習俗，傳承中華傳統文化

初中語文課堂教學中引導學生學習傳統文化的主要目的是讓學生將這些優良的傳統文化傳承和發揚下去，也借傳統文化來培養學生的文化素養，增強學生的文化自信力。在平時的語文教學中，教師也可引導學生學習傳統習俗，了解這些習俗的來源與歷史背景，讓學生能夠深入的理解這些習俗存在的深意。例如，引導學生探討“端午節”的由來，學習屈原偉大的愛國情懷；了解“中秋節”的文化底蘊，了解不同地方中秋節的過節方法，體會月亮中的思鄉情節[3]。總之，學習傳統習俗就是讓學生從這些習俗中去了解我國的歷史文化以及傳承中華優良的傳統文化。

第3篇：端午節經典詩句范文

一、外觀形式上的文化內涵

中國人自古講究咬文嚼字，起一個響亮的名字是中華老字號企業創立之初的頭等大事，所謂“望子成龍，望女成鳳”，店名招幌中包含了商家美好的愿望，往往不僅視覺、聽覺形象上美感十足，在意義上更是豐富多彩，包羅萬象，意境深遠。

（一）語感美

音韻特色：店名尾字多選用鼻韻母，它相比于元音韻尾聲道長，音域寬廣，共鳴強，延長性好，讀起來給人以厚重之感，雄壯有力，例如“宏濟堂（tang）”“古貝春（chun）”“扳倒井（jing）”“東來順（shun）”。韻腹選擇多用元音a，a的開口度大，發音響亮，很多老字號的韻腹都選用含有a的韻母作為名字的中間字，不僅響亮而且具有音樂美，如“草包包（bao）子鋪”、“德州扒（pa）雞”等。

聲調特色：聲音之所以有起承轉合的韻律感，取決于漢語獨具的聲調特色。老字號店名中合理安排每個字的聲調，使店名聽起來悅耳，讀起來瑯瑯上口，增強了語言的節奏感。像“瑞蚨祥”，“恒源祥”“亨得利”等。平仄是聲調在語言應用中的規律，漢語言講究平仄相間、抑揚頓挫，老字號店名中充分吸收這一規律，使“陰平”“陽平”“上聲”“去聲”四聲交替出現，實現韻律美。

音節特色：在眾多老字號店名中，三音節店名占據多數。在漢語中，一般情況下一個音節就是一個語素，三個音節就是三個語素，通俗點說就是三個字。三音節詞在語用效果上的特點是短小精悍，讀之上口而且便于記憶。更重要的是，“三”在傳統中是一個好數字，代表“中”，可以理解為中和、均衡、和諧的意思。在《說文解字》中也把“三”定義為“天地人之道也”，所以老字號多三音節詞。

（二）詞義美

根據中國的傳統，老字號的名字多取避忌求吉、祈求祥瑞的字義，借名字來強壯內心、表達愿景，再結合企業的行業特點實現生動貼切、吉祥如意、昌盛興隆的含義。如濟南阿膠、中藥店名為“九鶴”，既表現出了阿膠的功用，有給顧客送去了鶴壽延年的祝福；光明眼鏡店取名“光明”、留真照相館取名“留真”也都非常貼切。還有一些名字踏經借典，嫁接經典語義為之所用，如濟南的大觀園商場借用小說《紅樓夢》中的大觀園之名，生動形象，山東瑞豐面粉廠巧用“瑞雪兆豐年”的熟語，意喻深遠。以詩句或對聯命名的例子也不少，如山東德州包子鋪根據宋代陸游詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，字號取名為又一村。詩句更體現在招幌門聯上，很多老字號的招幌或門臉兩旁都要寫上兩句精辟的詩，比如張一元的大柵欄店面兩旁有“明前西湖龍井鮮 春來洞庭碧螺春”的妙句。上世紀的中國是在深重的民族災難和抗戰救亡、振興中華的強烈呼聲中走出來的，實業家們把自己的門號起名“振華”“華新”“建華”等，是應時而生的產物，具有鮮明的時代感。

（三）意境美

老字號的地域特色比較濃厚。蘇州處在吳文化覆蓋范圍內，蘇州的食品餐飲老字號體現出濃郁的吳文化特點。就蘇式糕點來看，店面外觀采用傳統典雅的江南水鄉建筑特色，店內布局充溢著江南水鄉的文化氣息，產品制作過程精細復雜，式樣精致多變，顏色豐富而細膩，讓人贊不絕口。比如采芝齋，白墻黑瓦，雕欄畫棟，店門正中懸掛“采芝齋”三個古樸大字，店名兩旁有“采萬物靈芝，溶百年珍味”的楹聯，針對大門的墻上是名家繪制的“采芝圖”，售貨員一律扎藍花布頭巾，穿蘇州水鄉特色的服飾，在食品包裝上印上吉祥話表示對顧客的祝福。

二、經營理念上的文化內涵

（一）以禮待人

中國人都注重“禮數”，老字號也不例外。以禮待人、真誠周到是老字號的立身之本。老字號能在歷史的淘滌中生存和發展下來，除了產品自身深受歡迎之外，良好的商譽也是一個重要的方面，老字號一般都以熱情周到的服務和透明公道的價格著稱，不少的老字號都采用寧愿自己吃虧，也不讓顧客吃一點虧的薄利多銷的方式經營。例如協成生賣布從來就是“老尺加一”，顧客花十尺的錢，在協成生能買十一尺布。瑞蚨祥不但服務好還注重店容店貌的衛生整潔，服務員的職業著裝和文明用語，為顧客創造一個舒適溫馨的購物環境。天合成的女顧客多，售貨員站柜臺，必須梳洗干凈，穿戴整齊，不管冬夏都要穿長衫。講話和氣，絕對不許頂撞顧客。不管顧客如何不講理，伙計、學徒都要笑臉相待。

（二）注重質量

獨特的加工工藝、歷經幾代人傳承的“絕活”是老字號得以生存的法寶。同和居的“三不粘”：一不粘盤、二不粘筷、三不粘牙，色澤金黃，香甜不膩，是一道火候極為講究的菜品，功夫不深是很難做成的。豐澤園烹制菜肴用湯堪稱一絕，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇，故有“百鮮都在一口湯”之說。狗不理包子之所以受歡迎，不僅體現在選料、配方上，制作工藝也非常獨到，攪拌、揉面、搟面都有一定的講究，有著嚴格而又特殊的標準。天章涌制作黃醬極為講究，獨特的口味背后是一套極為復雜的制作工藝和極嚴格的操作標準。正是由于一貫本著選料精、純正，制作講究的經營作風，因此，各家老字號在市場上都享有很高的信譽。

（三）以人為本

第4篇：端午節經典詩句范文

關鍵詞：創意；生活；某百貨公司

一、概念內涵

（一）何為創意

創意一詞許久以來被無數大師與優秀的廣告人解釋傳授，說法各異，各有千秋，但卻像同一棵樹上結的蘋果，有共通之處。這就說明創意本就是無法被界定的一種思緒，它無處不在，充滿整個世界。它是自由的，任性的，自我的，是與生活聯系緊密的。

創意是在頭腦里所形成的反映對象本質屬性的一種思維形式。創意概念可以是廣告文案也可是一個想法、口號甚至畫面，是文句樸實，言之具體的。如某百貨公司夏季促銷文案“阿拉丁的現代啟示錄”：

“啟示一，今年夏天，阿拉丁決定帶著新婚的茉莉公主到臺灣一個沒有駱駝手仙人掌的暑假。

啟示二，阿拉丁的媽媽聽說他最近忙著四處鋤奸誅魔后，茉莉公主從此不責備阿拉丁為什么每天這么晚才回家。

啟示三，阿拉丁發覺三個愿望不敷使用，神燈決定多送一個愿望給購物袋裝滿欲望的阿拉丁。某百貨公司的夏特賣讓阿拉丁迫不及待，把全城的愿望全部用魔毯載回來”。

此則文案是為配合該百貨公司夏季特賣所寫之一，別出心裁的引用了神話《阿拉丁神燈》故事中的人物情節，以第三人稱角度生動敘述并略加改動。從被熟知的故事中汲取靈感和素材，本身就是創意的突出體現。

（二）創意的特點

創意是一種創造性思維，具有廣泛性、特異性、關聯性等特點。創意是一門特殊的藝術，可滲透應用于各個學科，總是不斷突破傳統的模式與方式以達到創意者的目的。簡而言之，創意是一種具有“無中生有，有中生無，上天入地，刀山火海，地獄天堂，一葉障目，一葉知秋”的矛盾特點的思緒。

廣泛性。以該百貨公司母親節促銷文案“媽媽們的無法抗拒”為例：“媽媽、岳母、婆婆、干媽、女上司……通常我們都幸福地不止擁有一個母親，她們的共同點在于，都無法抗拒一家百貨的優雅品味……”。此文案利用人們的共同消費心理，人群針對性強，體現了創意的廣泛性特點。

特異性。世界上沒有兩片完全相同的葉子，創意同理。偶爾的“創意撞車”并不能說明什么，只能更加解釋其復雜而又看似單一的特性。“放開手腳玩出膽量”，該百貨公司廣告文案在同行業里的獨特味道早已是每個消費者生活的最好調劑。

關聯性。創意不會憑空而生，總有所來源與參照。如莎碧娜航空公司曾為增加飛往比利時的乘客量做了一則廣告，當時阿姆斯特丹是世人皆知的旅游勝地，比利時卻無人問津，于是一則優秀的文案誕生了：“比利時有五個阿姆斯特丹”。這一案例充分體現了創意的相關性。

（三）何謂生活

談到“生活”，《辭海》中講：指為生存發展而進行各種活動。生活是在身體力行中存在的，是具象事物與抽象思維的矛盾綜合體。這樣的綜合體，可作為一切情緒、靈感的來源。世上的一切都是向往光明的，生活亦是如此。如果說創意是該百貨公司廣告文案的母親，那么生活就是它的父親。時光荏苒，人類對美好生活的憧憬未變――希望；美好生活的主角未變――人；美好生活的實質未變――愛與活著。

該百貨公司的父親節特賣宣傳文案很好的體現了這一生活內涵。“深灰西裝褲下藏著紫色的襪子，老花眼鏡閱歷過無數美女雜志。父親，每天早上說一聲：‘爸爸上班去啦！’為全家帶來安全感的可敬男人。偶爾喜歡莊嚴地開開品位的玩笑……今年父親節，獻給爸爸‘父親節香水特展’和‘流行紳士服裝秀’歡迎您前來挑選最匹配父親的香水、服飾――把父親打扮成一個‘最稱心的爸爸’，他的虛榮將不由自主滿到喉嚨上……”。毫不夸張卻充滿情意的表達了兒女和父親之間深深的愛，這絕非是簡單的創意閃現，更是從生活高度觀察的眼。

（四）創意生活

生活本身就是一個大創意。“消費與道德無關，誠信與信譽絕對”（1995年）；“關三日不購物，便覺面目可憎”（1995年）；“你可以買到流行，但不一定買得到態度”（1996年）；“這個時代最后的美好環境”（1998年）。

以張揚的消費欲望來誘惑消費者的消費行為，以標新立異的韻味填充早已物化的現代人的麻木心靈，以偽裝的購物幸福全面否定人們購物的疲憊思想。該百貨公司的廣告畫面與文案默契配合，通過廣告影響受眾對生活的態度，用適當的情感來調整和轉變受眾對待消費的態度。這足以說明創意的生活能影響到更高的精神生活層面，而不只是日復一日普普通通的生活二字。人們沒有資格對生活的狀態評頭論足，但活在生活里，沐浴著創意的光，擁有選擇的權利。

二、文案分類舉例與分析

該百貨公司以落實“精致生活文化”為經營理念，與意識形態公司長年合作。對意識形態來說，該百貨公司不是主要的業績來源，而是累積“作品”的存在。任何一則優秀的廣告文案都不能是模仿或是二次產品，必須是具有個性的語言上的成功。

（一）創意與服裝

拋開創意與服裝設計的關系不談，以該百貨公司時裝特賣會文案為例，一場場服裝特賣會就是一次次創意博覽會。

“旋轉吧，讓裙子把所有的美學蕩起來！擁抱吧，以整城女子的狂歡！鯖魚色的冬天不曾扯過謊的最低價格宜于了無顧忌的典藏一些什么SUNRISE某百貨公司冬特賣你要她多燦爛她就給多燦爛。旋轉中，讓裙子把所有的美學蕩起來！擁抱吧，以整城燦爛的狂歌！全臺北的女子啊，婦女節讓握緊你的神經系統不曾扯過謊的最低價格宜于了無顧忌地典藏一些什么SUNRISE最后折扣只剩3天”。

“秋天的華麗收藏

十月的臺北節慶中，秋裝卻使人置身笛維多利亞時代，在蟄伏于冬裝的厚重線條之前，我們貪戀著秋的身影”。

“祖母衣柜復活記

場景一、向往“和秭妹淘約好一起上布莊剪布，然后挑個心情好的時候，找固定的老師傅量身做一套新衣服”的舊時代。

場景二、從來不會發生“咦！？我都不記得我有這件衣服了？”

場景三、雖然是六年前買的衣服，卻依然好好的保存著。

場景四、喜歡把祖父的衣服和設計師的作品穿在一起。

場景五、收拾冬衣就像農夫收割時一樣慎重快樂。

場景六、對所有來自野生動物的獸皮或皮草的反應是：“誰是兇手？”

場景七、翻祖母的衣柜或媽媽的舊衣箱時，心情就像海盜找到金銀島一樣亢奮。

場景八、特別尊敬有RECYCLE概念的設計師。

場景九、討厭買衣服像買菜，卻希望上班能穿得像上菜市場。一年買二件衣服是道德的”。

“當心，壞品味謀殺設計師

穿著過膝羊毛窄裙的凈瘦女孩，你不覺得她比較適合另類嬉皮嗎？披著蒙古大夫的嚴肅男子，你不覺得他需要的是軍綠斗篷嗎？成為時尚的失敗表演者，比不把時尚當一回事更具危險性，秋裝已經完成排練”。

服裝是百貨公司的主營商品之一，該百貨服裝特賣會的宣傳促銷廣告文案，每一則都稱得上經典，其行文特點更像是在寫一首關于美麗的詩，用詩的語言描述消費者的心理狀態和商品的美輪美奐。文案最后點出的旨意在文案第一個字出現的時候就已經告訴消費者。

其中有少數別出心裁的采用了詼諧幽默的文字與排比行文方式，如“祖母衣柜復活記”，這類文案更多的是在消費與閱讀的同時激發對美好生活的向往。生活至上，精致的生活充滿創意，服裝穿著則是最貼近生活的方面之一。

（二）創意與節慶

節慶永遠是百貨公司施展拳腳的最佳時期。不同于時裝，受眾人群中年輕的女性消費者居多，而節慶面向的是相同文化背景下的所有人。好的創意往往能使節日增添美妙氣氛。

“翻過很多漫畫書……專門限制行動……小時候很想走出她的陰影 母親 如今 只微弱成電話里斷續的叮嚀 多想把她的身影永遠留住 把對她的愛，在某百貨感恩的禮物里 具體體現母親禮品中心 康乃馨、卡片贈送及免費包裝服務 母親節全家福拍照服務 媽媽裝全面特價再送感恩餐”。

“白蛇千年不移的情愫，散發愛的勇敢與生命的執著，這正是中國文化的神

采，SUNRISE永恒探索的民族美學自覺。己巳蛇年，春節時序，Sunrise與您一起感應傳統節慶的美與傳奇”。

“當暴漲的歷史洪流 沖刷掉一切美好可信的事物 詩人屈原愈益清明地端詳自己 乃至于以生命 縱身完成個人與時代的辯證……他造就了清芬的端午節。端午，詩人節 值此紛擾不安的年代 某百貨與您 共同堅持一種完美的理想典范”。

“讓我媽懷孕的是你。造成我第一次失戀的是你。覺得最煩的是你，最愛的

也是你。For my lovely papa我的最后一次戀愛是你。若沒人要得負責娶我的是你常常惹我生氣的是你，最愛的也是你。覺得最煩的是你，最愛的也是你。For my lovely papa常常惹我生氣的是你，最愛的也是你。For my love”。

節慶與其他活動相比較，特殊的不僅僅在于其受眾人群，而在于其是在固定時間里的固定文化活動，依托著傳統文化內涵。這些特性既是捷徑又是挑戰。上述節慶文案的內容跳躍性極大，用詞大膽，出其不意而又略帶幽默，在參閱古今的同時又不偏離主題，實屬不易。

字里行間之中極力渲染節慶氣氛，同時穿插著針對性極強的日常用語與節慶用品，使其感染力更上一級。

三、創意與生活

（一）創意中的生活

泰戈爾曾說，“創意的秘密就像漆黑的夜晚”。詩人口中的創意也許與我們所想的不太一樣，但都有其共通之處。感受詩句總能體會到那股美妙的感受，或悲傷或歡樂，但都向往著美好。浸泡在創意中的生活，一定是向往著美好的，有著對生活最美好的希冀和態度。

（二）生活中的創意

生活是張白紙，創意者會在生活中用創意的眼光觀察、思考，而不僅僅看到一張白紙。既是白紙，撒上的顏色便是它的顏色，飄落的話語便是它的名字，白紙一張里，便藏著生活的創意。

（三）創意源于生活

該百貨公司對經營理念的堅持使其創意早已不是一則特賣會文案或節日促銷文案，十幾年的積累本身已經是無法逾越的大創意，產生了龐大的粉絲受眾群。

這創意衍生于消費者的生活，廣告是應廣大消費者的需求與商家的需要而產生的。大眾的感情需求促使了感性訴求廣告的出現，而生活的實際需求對理性訴求廣告也有同樣的需求。感性與理性訴求的結合讓廣告人必須通過一種具有競爭力、合理卻不枯燥的方式將這些需求還原到生活中。這方式很簡單，只有兩個字：“創意”。若不從廣告方面來看，單單就創意而言，試問生活哪里不需要創意？生活里若沒有創意，不異于天空中失去了太陽，只剩下黑暗。創意帶來無數驚喜，不僅僅是出于自身的向往與追求，其根本上是生活想要給予每個人的。

四、總結與展望

經濟的繁榮帶來了精神文化的需求，該百貨公司歷年的廣告文案無一不是緊緊抓住消費者的心理而創作的。其品牌名稱已經代表了一種與生活息息相關的品牌文化，從創意與生活的角度出發，透過對其各方面的分析簡述看到了一個更加完整的百貨公司，同時也用力的論證了“創意源于生活”的課題。相信今后通過更多新媒體的發展與應用，會開創出該百貨公司的新紀元。生活是創意的靈魂。（作者單位：四川大學文學與新聞學院）

參考文獻：

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[2] 李靜.廣告創意與生活的關聯[D].甘肅省：西北師范大學美術學院，2010.

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[4] 趙小瑭.解讀中興百貨的廣告文案[J].藝術生活，2009（2）.

[5] 楊逾卿.淺析生活廣告語及其文化內涵[J].科教導刊，2011（3）.

第5篇：端午節經典詩句范文

【關鍵詞】課堂教學；校園活動；校園文化；教師魅力； 人文教育

“人文精神”，即人性、教養，是以真、善、美為核心的人類文化的體現。近些年來，隨著世界經濟的全球化，各種文化思潮和價值觀念沖擊著學生的思想，侵蝕著學生的心靈，某些青少年不同程度地存在著價值取向扭曲、社會責任感缺乏、道德水平低下、文化涵養不高、心理承受脆弱等問題。著名教授楊叔子曾說過：“沒有優秀民族傳統，沒有民族人文精神，一個國家，一個民族，就會空虛，就會異化，就不打‘自’垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。” 可見，人文精神關系一個社會的價值導向，關系一個國家、一個民族的命運與前途。因此，作為教育工作者的我們要積極發掘學校里的人文因素，傳承、培育、弘揚人文精神。

一、巧借課堂教學平臺，滲透人文教育

人文教育是在人文精神的觀照下，以學科教學為基礎所展開的教育。新課程改革提出并強調人文教育對各個學科的滲透。課堂教學是學校教育的主陣地，歷來也是教改的重點。因此，教師作為組織者、引導者，在課堂上既要積極發掘其中的人文因素，又要捕捉動態生成的資源，讓學生接受教育于無聲之中。

1.挖掘教材亮點，滲透人文教育。教材是滲透的憑借，滲透是通過教材來實現的。而教材是根據國家教育方針編寫的，具有知識性、科學性與思想性的統一，特別是新課程、新教材更是突出了人文性。因此，教師要充分挖掘學科教材內容，以人為本，滲透人文教育內涵，加深和擴大對學生精神領域的影響，全面提高人文素養。例如：《釣魚的啟示》可引導學生做一個誠信的人；《藏羚羊的故事》可培養學生熱愛自然、保護動物的精神；《我沒有釣到那條魚》則可引導學生從小要學會腳踏實地干事。

2.捕捉動態生成，滲透人文關懷。葉瀾教授在《讓課堂煥發生命活力》一文中主張：“課堂應是向未知方向挺進的旅行，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”鑒于此，教師應用一顆靈動的心去感應學生，用一雙智慧的眼睛去捕捉時機，把人文關懷滲透其中。例如：一位教師在執教《父母的疼愛》這節課時，發現一個父母離異的學生低著頭，流著淚水，她便悄悄地走過去，用自己的手擦去學生臉上的淚水，把學生摟在懷里，低聲說：“老師的孩子和你一樣大，今后老師就是你的媽媽。”上善若水，潤物無聲，正是這如水般的大愛潤澤和點化著學生，才使學生敞亮自己，放飛個性，奔涌激情。

二、巧借校園活動平臺，培育人文精神

人文精神的弘揚，必然要滲透到學校的每一個層面、每一個角落、每一個教育教學活動中。由此，學校可以借助校園中的各種活動來培育學生的人文精神。

1.以傳統民俗節日為載體，培育人文精神。中國的傳統民俗節日內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化不可缺少的一個重要組成部分。傳統民俗節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基礎。它反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬。傳統民俗節日是一個民族文化的根，是民族精神的瑰寶。因此，學校可以以傳統民俗節日為載體，開展豐富多彩的活動，培育學生的人文精神。例如：清明節是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統節日，可以帶領學生外出踏青，打掃烈士陵園；端午節，是紀念屈原的節日，可以引導學生誦讀屈原那些洋溢著愛國主義熱情的詩篇，對學生進行愛國主義精神教育；運用母親節和父親節對學生進行尊敬長輩，熱愛家庭的教育。

2.以校園文化藝術節為載體，培育人文精神。文化是校園的靈魂，藝術節是師生們共建共享的精神家園。文化藝術節能充分發揮學生們的主動性和創造性，激發競爭意識，展示才藝，展示個性，活躍校園文化，提高學生綜合素質，促進交流，增進友誼，推動學校素質教育和精神文明的發展。為學生想象力和創造力提供發展的空間。如課本劇《東郭先生和狼》，通過表演使學生明白：東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險遭厄運。教育學生，即使在人與人的關系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個人應該真心實意地愛護他人，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。

三、巧借校園文化平臺，默化人文教育

校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。一位哲人曾說：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境。”校園是人類文化傳遞、發展和創新的基地。他既是一個教育環境，同時也是一個文化環境。校園文化具有很強的導向、凝聚和教育功能，是實現人文素養教育和文化啟迪的主要途徑。

1.營造校園物質文化環境。古代詩人謝靈運寫道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游于忘歸”。 環境以其潛移默化的方式感染人，影響人，人的精神在耳濡目染中受到陶冶。因此，學校可以利用學校的宣傳欄、墻壁、墻報、板報、校刊等，張貼詩句、格言、畫像等營造濃厚的校園物質文化環境，使學生受到不同程度的潛移默化影響、熏陶和教育，真正起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

2.創編特色校園制度文化。中華詩詞是人類文化的精華，在中小學生中開展經典詩文教學不僅是文化、更是思想、品德、情操、人格的教育，意義重大。為此，學校可以以校或班級為單位，讓《三字經》、《弟子規》、《文明禮貌語》等國學經典走進校園。如：以《文明禮貌語》為藍本，編成通俗易記、朗朗上口的歌謠，以古典樂曲為背景音樂，創編自己的國學操在全體師生中推廣。

3.展現學生精神文化風采。學生每天要有1/3的時間在學校度過，他們的思維方式、行為習慣、道德修養和價值觀等大多也都是在學校形成的。為此，光讓學生學是不夠的，那大多只是停留于表面，如果能讓學生把自己的所學化為自己的東西并把它展現出來，那才真正達到了目的。如：讓學生用文字、圖畫，小報的形式，把對國學的理解，創造性地表現出來，學校再把學生的優秀作品在樓道內、宣傳欄上、校園網上展示。

四、巧借教師魅力平臺，潛移人文精神

這里的魅力包括人格魅力和學識魅力，就是指教師的人品和文品。然而，作為人類靈魂工程師的教師自然應該是人品高尚，文品一流。

1.借教師的人格魅力，潛移人文精神。“身教重于言教”，教師在給學生傳播科學文化知識的同時，自身所具有的理想信念、人生態度、價值取向、道德品質、治學方法乃至為人處事等方面，都會對學生產生重要的影響。因此，筆者認為，作為教師，既要在主觀上加強自身的人文修養，還要從客觀上提高思想素質和文化素質，讓學生在潛移默化中受到真正的人文精神教育。

第6篇：端午節經典詩句范文

一、多措并舉，對學校校產的管理及部分樓內辦公室進行調整、改造，最大限度地發揮其使用效率。

兩年來，①我們改造水房，方便了師生的工作和生活用水。②開放使用了東側門并擴建了門衛，方便了學校的管理。③維修、改造了廁所，使我校第一次在冬天里水管子沒被凍住。④重新擴建了小會議室及兩個檔案室，保證了會議使用及檔案資料的安全。⑤設立了專門的音樂教室，在方便了音樂教學的同時，又不影響其他學科的教學。⑥設立了家長接待室，方便了老師特別是班主任與家長的溝通。⑦設立了教工水房，同時為廣大教師解決了午餐問題，讓老師喝上了健康的飲用水，吃上了方便快捷的午餐，從而解決了老師的后顧之憂。⑧對全校的庫房進行了清查、歸類，設立了專門的體育庫，方便了體育教學；對教導干事室、速印室、體育組及其它辦公室進行調整提高其使用效能。

此外，我們又全面加強校園環境文化建設。①在教學樓主體外墻上打出了我校的校風：責任 細節 高效；教風：德高 藝精 善教；學風：自強 勤勉 樂學 的鎦金大字，用來激勵全校師生。②校園南側設立12個宣傳櫥窗，及時宣傳我校的教育教學動態。③個性化班級、標準化教研組創設以及利用走廊墻壁小黑板等全方位打造校園立體文化。④在二樓半設立的大屏幕，已經成為我校一道靚麗的風景。那是二中師生每天必看的一個風景。那風景可以催人奮進，啟人心扉。二中師生為什么這么快樂陽光？借用朱熹詩句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”可以說這個大屏幕對我們老師的心情心態的調整起到很好作用。這些舉措有效地彰顯了校園文化內涵，營造了良好的育人氛圍。

二、德育為首，穩步推進學校德育工作

1.加強班主任隊伍建設，使班主任管理經常化、規范化、制度化。①建立健全了班主任例會制度。我校通過每周五第七節的班主任例會，總結階段性德育工作經驗，剖析工作中存在的問題，研討改進工作的措施和應對策略，分析班級管理工作和學生思想中出現的新問題、新情況；布置階段性德育工作的目標的、任務和要求。②班主任工作考核量化。我們對班主任工作的考核進行了量化，具體落實量化指標，將班主任工作分為常規管理、學生管理、班主任材料三大部分，滿分100分。另設加分扣分部分；學校活動、各類比賽獲獎、學生是否受到處分等。我們將班主任考核與班主任利益有機地結合起來，有效地克服了班主任工作的隨意性，量化考核充分調動了班主任工作的積極性。

2.重視學生基礎教育工作，狠抓規范化管理。

①深化系列活動，突出主題教育。德育處與團委積極配合，開展系列活動，寓教育于活動之中。如“學雷鋒” 系列活動，清明掃墓、愛心助學，紅歌傳唱等。②加強文明行為習慣養成教育。學校把養成教育作為德育工作的基礎來抓，并滲透于學校的常規管理中，使養成教育內化學生的基本素質。針對某些學生中存在的不良行為和習慣，開展針對性的教育活動，充分發揮學生的主體作用。③加強對學生的安全管理，對學生適時地進行法制教育。只要有學生在校，門口保安必須到崗，同時上下學期間，保衛科長全程看護，德育處同志對學生的安全也落實到實處，每次班主任例會都布置安全方面的工作。一下課，德育處的同志在操場、樓里轉，發現問題及時處理，安全這根弦時刻在繃緊。一旦假期超過三天，德育處都會致家長一封信，讓家長監管學生的安全。

3.優化育人環境，感染學生行為。

①豐富多彩的校園文化活動，提升了學校的育人功能。學校方方面面秩序井然，氣象更新。紀律衛生、校園環境及文明禮貌程度都有了很大程度的提高。德育處開展了一系列的學生喜聞樂見的愛國主義、集體主義教育活動。如：隊列廣播操比賽、演講比賽、講故事比賽等。特別是今年6月3日的我校首屆“人人誦經典，書香滿校園”詩文朗誦會，更是把我校文化育人活動推向了。

②學生的自治組織——校學生會的組建，進一步完善了學校的組織機構。校園廣播站的開通等一系列校園文化活動的開展，極大地鍛煉了學生的能力提高了學生的素質，拓寬了學生的眼界。僅去年一年，我校學生在國家、省、市各級各類競賽中獲獎的就有200余人次。

三、強化常規，教學管理更趨科學、規范，教學質量再創新高。

三、率先垂范，營造和諧氛圍，引領師生走在健康幸福路上。

我們把一節課45分鐘調整為40分鐘，上下午各有一個30分鐘的大課間。在大課間之前都會通播我的錄音：“老師們、同學們，大課間的時間到了，讓我們走出辦公室，走出教室，積極參加戶外活動。愉悅心情，鍛煉身體，為自己健康的一生，為祖國美好的未來，去享受生活，享受人生。xx市第二中學大課間活動現在開始！”，而我也會準時地出現在操場，或慢跑或打打羽毛球，甚至會和學生一起踢毽跳繩，風雨無阻。一年來，身體各項指標都正常了。這樣會更加精力充沛地投入工作。在我的帶領下，積極鍛煉身體在二中已經蔚然成風。傳統節日會和師生共同度過。端午節給學生發粽子，中秋節給學生發月餅，兒童節學校會讓老師帶著他們的孩子來到學校，專門為舉行慶祝活動，并發給讀書卡等紀念品。

教師活動更是異彩紛呈。新年聯歡會，乒乓球比賽，詩文朗誦會以及跳繩踼毽活動，已經溶入了老師的生活之中，成為老師生活中的重要組成部分。學校工會組織的春秋兩季的教工排球賽，更是如火如荼。尤其值得一提的是，在今年全市教育系統組織的排球比賽中，我校女排團結一致奮勇拼搏，取得了全市第三名的驕人戰績。所有這些活動的開展既愉悅了師生的心情，鍛煉了身體，又和諧了團體氛圍，融洽了同事關系。老師們都認識到健康的體魄對一個人學習工作的重要性，健康是最大財富。一年來，大家心情舒暢，其樂融融。文明、健康、積極、豁達的工作和生活方式正在形成。我們還把同事關系是否和諧作為評選先進教研組和備課組的一票否決項目之一。

四、恪盡職守，加強行風廉政建設

我們校級領導班子團結務實，嚴于律己、率先垂范，對工作高標準、嚴要求。堅持教育即服務的理念，深入教師、深入課堂、走近學生。我經常提醒我們的主管領導要“走動式管理”就是在一線發現問題、解決問題。日常工作中，平等對話、民主決策，聆聽見解、交流看法，努力營造促進教師專業成長的寬松環境。落實校務公開，財務公示，陽光理財。本人也從不利用公款進行人個吃請。上級到學校檢查工作的水果招待費也控制在50元以內。學校大宗開支要所有校級領導簽字。新生入學編班都是嚴格按照市教育局要求，從不暗箱操作。

五、狠抓安全，創建平安和諧校園。

安全是學校第一要務。一年來，學校沒有發生重大學生安全事故，可以說做到“平安校園”。

1.強化安全意識。牢固樹立“安全工作重于一切”的思想，全面落實師生安全責任制，層層簽署安全責任狀，對安全部署做到了有的放矢，對安全過程做到了有據可查。

2.加強安全管理。堅持“安全第一，預防為主”的原則，毫不松懈地做好學校安全防范，并加強學生安全教育。多次組織了學校安全工作大檢查，學校開展了多種形式的安全演練活動。

3.落實安全責任。對校園安全逐層分解，細化區域，形成一級抓一級，層層抓落實的安全責任制。駐校民警經常到校開展工作，我們還經常請民警、交警、法警到校為學生講安全、法制常識和典型案例，讓學生懂得生命的寶貴，自覺珍愛生命。為了把學校安全工作落到實處，建立日期巡查、月排查制度。每天由一名值班的校級領導和一名中層干部對校園內部和周邊進行巡查。每月校班子成員對校園進行一次徹底排查，發現問題及時處理并進行整改。我們在學校安全管理方面做了大量工作，也取得了一定成效，同時也被湖湖區綜治很評選為“零案工程”先進單位。

一年來，大家心情舒暢，和諧相處，苦樂融融，幸福溢于言表。在完成工作的同時，師生注重健康養生鍛煉，積極健康的工作和學習方式已經形成。我們的教育理念、教育行為與老師的幸福牽手，二中已經形成了風清氣正、積極向上的良好風氣。這一切都說明，我們這一年的工作是卓有成效的，說明制定的一些制度和政策是完全符合我校實際情況的，是得民心順民意的。實踐是檢驗真理的唯一標準，一年來的實踐已經證明，并將繼續證明我們的制度和政策以及我們的一些做法。讓歷史去評說，讓百姓去評說，讓社會去評說……

以上是對這一年工作的簡單回顧，這些成績的取得，說明的問題及基本經驗。

1.我們有一個強有力的領導班子。以于書記為班長的校級領導班子，以及我們的中層以上干部，能夠做到恪盡職守，兢兢業業，“像經營自己的家一樣過日子”勤政務實。在工作中，能做到發揮民主，認真傾聽群眾意見，采納合理化建議。能做到果斷但不武斷，民主但不流俗，主見但不固執，有自己的風格和方法。在工作中，能做到統籌安排，力爭做到公平合理。

2.我們有一支全市最好的教師隊伍。我們的老師思想素質好，業務素質高，與大家在一起共事，是我們的榮幸。我們承認現在二中有很多困難，我們的工作能力、工作方法也有限，很多地方還不能做到讓全體教師都滿意。但是大家伙都能夠包容我們，理解我們，讓我們不得不好好地工作，是一種發自內心的想把工作做好，想為大家服務好。

第7篇：端午節經典詩句范文

《誡子書》是諸葛亮臨終寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，寄托了諸葛亮對兒子的殷殷教誨與無限期望。而靜小“寧靜致遠”的校訓，正是從《誡子書》中凝練而來，意在引導靜小全體師生摒棄浮躁之心，淡泊名利，志向遠大，潛心學習，博學廣才。

“寧靜致遠”蘊涵的是教育應該是對學生全方位的滲透，無論是學習、生活、心理還是人際關系、精神面貌、人格品質等等，都應進行塑造。只有“寧靜”才能行得更遠、更高，而靜小倡導的“幸福教育”就是一種生命的求索與致遠，就是要幫助學生尋找到發展的可能方向和發展的最大可能，幫助學生完成人生的一次重要啟航。所以說，“寧靜致遠”是靜小“幸福教育”的最基本的精神元素和文化基因。

幸福校園――以景育人

靜小建于1938年秋，是由舊廟觀音堂改建而成，最初名為“橫街子初級小學”，五十年代改名為“慶安路小學”，1958年更名為“靜寧路小學”。靜小位于蘭州市城關區中心要地，北鄰滔滔黃河，南依巍巍蘭山，山水環抱，歷史積淀，孕育了學校深厚的底蘊、篤實的校風。新建學校占地面積6畝，約4114平方米，教學樓設計新穎、布局合理，建筑面積9500m2，生均校舍建筑面積為7.38m2，將有限的土地發揮出最大的效益。近年來，學校積極打造“幸福教育”，本著“以人為本”的理念，通過適合的教育途徑，使師生的本性、尊嚴、潛能在教育過程中得到最大限度的發展，最后達到人人都擁有幸福人生，擁有為自己、為他人、為社會創造幸福的能力。在談到“幸福教育”的時候，校長魚曉賢篤定地說：“首先要打造一所幸福校園。”

校長魚曉賢認為，一棵樹的成長，需要一個適合其成長的土壤和環境。學校發展亦是如此。營造以“寧靜致遠”、“做幸福樹上最美的葉子”為主要內涵的寧靜、雅致的校園文化氛圍，給學生一個適合其成長的現代、優美的生態環境，是學校目前校園文化建設的主要任務。

為此，學校在環境文化建設中處處體現學校的歷史傳承及與校訓“寧靜致遠”的聯系，以國學文化、師生校園生活縮影為主要內容，對校園整體文化環境氛圍進行統一規劃。“教學樓頂的透雕墻” 、“幸福主題墻”、“三風一訓景觀主題墻”、“寧靜致遠墻” “陽光體育標識墻”和“雙廊三路”（藝術走廊、科技走廊；成長之路、君子之路、幸福之路）成為靜小一道亮麗的風景線。

魚校長告訴記者，靜小的校園里處處充溢著精美細致、溫馨和諧的文化氛圍，每一面墻壁都會說話，每一個景點都能育人，其中“五墻雙廊三路”更是彰顯出學校先進的辦學理念和師生多彩的校園生活。魚校長說：“‘五墻雙廊三路’不能只起到裝飾的作用，還要引導學生去感受、去領悟、去提升。”為此，每年的開學典禮上，魚校長都要和全體師生走一走那三條路――學校東樓梯四季輪回的“成長之路”，學校西樓梯的“君子之路”，教學樓中間的“幸福之路”，讀一讀“五墻雙廊”。

學校三條路中的“成長之路”表示靜小全體師生邁出的每一步，都給春夏秋冬留下了美好的印記。四季不但見證著他們的成長，還告訴他們應該加倍珍惜在靜小的幸福時光； “君子之路”是通過對“梅、蘭、竹、菊、荷”五種植物高潔品質的介紹，希望靜小的每一個孩子“養浩然正氣，行君子之路，養君子之德，成君子之事”； “幸福之路”則是學校實施“幸福教育”核心理念的最為集中的體現。

除了這三條路，學校的五面墻也時時刻刻告訴靜小師生，不忘初心，方得始終。教學樓頂的透雕墻“從這里起飛”，象征著靜小學子來到學校，經過六年的多彩校園生活，走在幸福之路上，定會像和平鴿越飛越遠、越飛越高；學校一樓大廳的“幸福教育主題墻”，寓意靜小這棵幸福之樹四季常青，靜小師生爭做“幸福樹上最美的葉子”；操場西邊的“寧靜致遠墻”，通過闡釋校訓“寧靜致遠”的出處和深刻含義，時時督促師生要做一個“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的有情懷的人；“三風一訓主題墻” 利用時尚典雅的雕塑，將校風校訓展現出來，使每天隨時走過的師生在耳濡目染中牢記校風校訓；操場北邊的“陽光體育標識墻”則時刻提醒教師要積極鍛煉身體，幸福工作，督促學生要強身健體、全面發展、快樂成長。

校園景觀文化中的“雙廊”，則指五樓的“科技長廊”和“藝術長廊”。科技長廊中，裝備的30套科技體驗模型、地面人機互動投影、建成的創客教室、創意搭建教室、太陽能發電設備，以及3D打印機、車床、鋸床、磨床、銑床等高精尖科技設備，讓學生對科技的想象與現實中的距離縮到最小，讓學生的科技興趣培養回歸到根本與純真。藝術長廊中，通過對中外藝術名人的介紹、中西樂器的知識普及，努力培養一批“與世紀同步，與時代合拍”的藝術人才。

除此之外，學校甚至對一至六樓的衛生間也進行了精心設計和美化，讓洗手間文化與學校文化建設理念達到統一，使內在涵養提升的同時達到了外在校容校貌的靚麗。整個校園處處是一道道美麗的風景，一個個精致的造型，一首首優美的詩句，一句句親切的話語，一幅幅想象奇特的畫面，一張張雋秀的書法，徜徉其中，書韻瑯瑯，如沐春風。師生們在優雅的文化氛圍中思考、感悟、理解，陶冶情操，凈化心靈，升華人格，完善自我。

幸福學生――潤澤生命

教育的使命就是要每個鮮活的生命都實現有意義的發展，所以教育的行為都要以尊重生命、關愛個體為根本立足點，對受教育者進行真摯的人文關懷，讓學生學會生存，體驗成長的幸福。基于這樣的思考，靜小倡導以人本、服務、和諧、創新為靈魂的管理策略，以抓辦學之魂、辦學之本、辦學之基為重點，將人文關懷和科學精神緊密結合，努力構建“幸福教育”學校文化，勵志使學校的學生成為“幸福學生”。

在靜小，學生的心靈是自由的、張揚的，學生的行為是規范的、自律的。在靜小，“幸福教育點擊幸福人生”的教育理念與老師們對學生內在關注的溫情，潤物無聲地交織在一起，為學生的快樂成長上了一層幸福多彩的底色。“儒雅、高雅、文雅”的學生外在氣質，靜心、靜思、靜修”的學生內在素養，“成人、成長、成功”的學生發展目標……各種行之有效的舉措，讓學生揚自信風帆，享受七彩童年。

為使學生在學習和生活中能夠感受幸福，學校開展了多種形式的主題活動。學校德育實踐活動堅持以體驗活動為載體，大膽創新搞特色活動，做到“一個系列”、“兩個滲透”、“三個結合”。“一個系列”是指按主題分層次，做到一月一主題教育系列化；“兩個滲透”是指滲透于豐富多彩的活動中，滲透于家庭、社區中；“三個結合”是指與校風校紀建設相結合，與重大紀念日、節日相結合，與檢查評優相結合。

如，三月為 “文明禮貌月”， 四月為“書海暢游博覽月”，五月為“強健體魄運動月”，六月為“特長風采展示月”，九月為“愛生重教尊師月”，十月為“愛校愛家愛國月”，十一月為“科技實踐創新月”，十二月為“快樂成長迎新月”。在主題活動中，讓每一個學生享受學習和生活帶來的快樂，感受童年的幸福生活。

學校還充分利用節假日及特殊紀念日等節日，開展豐富多彩的活動，培養了學生的道德素養、法制意識和安全意識和心理健康水平。如，“我們的節日――清明節”活動，“我們的節日――端午節”活動，“我們的節日――中秋節”活動，同時還開展了經典誦讀活動、“書畫名家進校園”活動等，使學生在參與活動的同時接受中華傳統文化的熏陶，感受傳統文化的魅力。

學校將養成教育作為學校德育的有力切入點，以“走、立、坐、讀、寫、聽”和“知、情、意、行相統一”為重點，制訂了《靜寧路小學一日常規四字令》，將早上到校、在校期間及晚上放學回家等所應該做的、如何去做具體化。每學年在一年級新生報名時，給每一位新生發一本《新生入學手冊》，明確指出家長應注意與學校一起督促學生養成的學習、行為習慣及注意事項。同時，學校還利用“小手拉大手”系列活動和“金種子”工程系列活動，大力培養學生的品德養成，拓展家、校、社會共同教育的渠道和空間。

此外，學校還在多方考證、征求家長意見的基礎上，聯系廠家，多次修改學生校服的款式，旨在通過優雅統一的校服彰顯學校團隊精神和學生精神風貌，這成為打造校服文化的一項重要舉措。學校賦予校服“靜”的文化內涵，校服上裝以藍色為基調，配以潔白的襯衣及深紅藍格百褶裙和卡其色褲子。深藍色是大海的色彩，象征著幸福的學海、寬廣的胸懷以及幽靜深遠的文脈；白色是云朵的色彩，放飛著孩子們的理想；深紅色既能傳遞少年兒童的活潑熱情，又能傳達出穩重與成熟的氣質；卡其色是一種都市色彩，它優雅大氣，清爽宜人，具有白色的純凈浪漫，但又比白色多了幾分溫暖高貴。這樣的搭配寓意著：所有的孩子在知識的樂園里，博學靜思，快樂成長。同時，將校服文化衍生到學生的精神面貌、文明禮儀規范。如，升降旗儀式、團隊活動、放學路隊等方面，規范學生的日常行為習慣。

教學是愛的藝術。愛是無條件的關注、信任與支持，愛是關切一切孩子與孩子的一切。學校堅持追求全面發展，以孕育幸福學生為宗旨，構筑幸福課堂，讓每一個孩子眸子發亮、笑容燦爛、信心滿滿；創造幸福生活，讓每一個孩子生活充實、自主成長、健康身心，努力培育健康、快樂、全面發展的幸福學生。以愛育愛，教會孩子熱愛生活，熱愛他人，熱愛生命是靜小教師的使命。

幸福教師――潺潺興校

“一人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。”承載著賦予學生“幸運”、學校“光榮”、民族“希望”的老師，不僅是“傳道、授業、解惑”的生命歌者，更是一所學校蓬勃發展的主力軍。可是老師首先是一個人，有所有人都有的情感，所以魚校長說：“學校要辦好，首先要提高教師的幸福感。沒有幸福的教師，就沒有幸福的學生。”

為此，學校通過價值文化樹立教師的核心價值觀，凝聚教師團隊力量；通過培訓文化有效激發教師自主學習、合作研究的活力，通過學校課程文化發揮教師的智慧和創造力，從而引領廣大教師主動發展。

學校構建以“愛”為核心的教師價值文化，提倡每一位教師愛學生、愛課堂、愛自己的職業，用愛感染學生、升華思想。通過師德承諾活動，深化教師“珍惜崗位、關愛學生、熱情工作、提高質量、團結協作、容納他人”的意識，不斷提高道德水平和人格修養。

每學期開學，魚校長都圍繞“教師、孩子、課堂、校園、態度、心態”等關鍵詞中的某一個作為話題，和老師們一起探討什么是幸福和價值，讓老師們切實明白：只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。學校提煉出“敬業奉獻、勤業愛崗、樂業愛生、精業鉆研、創業開拓”五種教師精神，要求教師們要笑著做教師、蹲著看學生、樂著做同事。教師發自內心的微笑，能使學生感受到來自教師的關愛、重視、指導和欣賞；教師的童心回歸，會給與學生平等、寬容、信任和理解；教師間的友愛與尊重，會讓我們的團隊更加崇尚博愛、責任、榮譽和幸福的價值追求。

學校按照“三重培養”的思路，實施教師全員培養。一是教師的綜合素質培養，二是青年教師專業提升培養，三是骨干教師推優培養，讓不同年齡、不同層次的教師都能有所提升。在基礎課程中，學校通過對生本教育、幸福課堂的大膽實踐，促進著教師教育理念與教學手段的更新，促進著課堂教學的高效有序，踐行著教師與學生雙方面的共同成長。在校本課程開發中，教師們親自參與到課程編撰的整個過程。實施過程中不斷豐富相關的知識，形成合理的多元知識結構等，幫助教師在可持續發展的歷程中，找到提升自己職業生命質量的有效途徑。

教育是一條飄滿陽光的河流，在靜小，老師們教真育愛、養趣厚智；在靜小，老師們豐富自己，享受教育。做一名教育的思者和行者，是靜小教師團隊一生不懈的追求。幫助學生成就美好未來的同時，讓自己的生命燦爛起來、精彩起來，便是每一位教師的幸福。

幸福課程――啟智明理

魚曉賢校長認為：“學校特色品牌的打造，同樣體現在課程設置上，圍繞特色品牌的打造，建構學校自己的特色課程才可能成就一所好的學校。”因此，在“幸福教育”的理念指引下，學校堅持“以生為本，多元發展”課程建設發展宗旨，以提升學校課程品質為支點，以“跨界”思維為路徑，構建了“基礎性課程、拓展性課程、個性化課程”靜雅課程系統。在做實基礎課程的同時，做精學校拓展性課程。學校自主開發了校本課程《鄉情》《誦經典潤人生》，并依據不同年級學生的身心、年齡特點開發的年級普及特色課程。如，一年級圍棋、二年級葫蘆絲、三年級口琴、四至六年級樂高科技。

此外，學校努力做活個性課程。如，社團課程、基地課程、主題課程、靜苑講壇博識課程、親子體驗實踐課程等。學校重點進行了五個方面的大膽創新：一是打破學科壁壘，重建課程體系。學校依據不同年級學生的身心、年齡特點，開發了年級普及特色課程。二是以課時改革為突破，優化課時安排。三是以個性發展為目的，豐富快樂社團內容。“一師一課程，一生一社團”讓社團課程真正走進學生心靈，其中“快樂周五”社團已成為校園文化的一道亮麗的風景線。四是以節慶體驗活動為載體，創新主題課程。五是拓展校外教學資源，開發基地課程。如，樂高基地創新課程。靜雅課程文化真正使學習活動做到“講臺無邊界，校園即課堂，一切皆課程”，有效促進了學生素質全面發展。同時立足高效課堂，將學生的需求放在首要地位，突出學生的主體地位，注重學生的全面發展，打造充滿互動與活力，具備快樂和創造的課堂，即幸福課堂。

學校創建幸福課程的目的，就是為了培育樂學、靜思、明理、善為的學生，而實施一系列措施的目的，就是讓課程改革扎根于文化基因，讓師生成長立足于核心素養的提升，讓師生發展融化于多元文化體驗中，實現豐盈自我、探索創新、寓教于樂、活動育人的課程創生價值。

幸福社團――多彩人生

記者通過采訪發現，許多靜小學生被問到印象最深刻的社團經歷時，都會提到“課前一支歌，班班有歌聲”優秀班級合唱展示活動。那次活動是依據教育局“班班有歌聲” 的活動要求，在學校開展的一次成果展示活動。在那次展示活動上，身著校服，胸前佩戴鮮艷紅領巾的一年級小朋友是整場活動開場的小天使。稚嫩的歌聲，可愛的小臉，帶來了一片片掌聲。而這些給學生留下深刻印象的社團活動，只是靜小幸福社團的冰山一角。在建設幸福社團過程中，靜小以“快樂周五”社團建設為抓手，以個性發展為目的，以技展示為引擎，從科技、體育、藝術、思維四個維度出發，開設校級精品社團、年級特色社團、班級個性社團，保證一師一課程、一生一社團，覆蓋率100%，讓學生在實踐中歷練成長。

學校還積極打造“以藝育德、啟智尚美” 的藝術特色品牌、“健康身心、團結向上”的體育特色品牌和“益腦促心、創客創新”的科技特色品牌，特別是以“創客空間”為起點，開創了學校創新科技教育的新局面。2015年秋季，學校積極引進無線電定向、測向、樂高積木、“科技體驗館”和科技長廊，建立了甘肅省首家小學“創客教室”。為一批對科技知識感興趣的學生提供更加新穎開放的實驗基地，給學校的科技創新之路奠定了基礎。

之后，學校積極申報“蘭州市科技創新基地學校”和“城關區科技特色學校”的創建，為加大科技教育基地的普及力度，面向每一個學生把科學精神、科學思想、科學方法、科學知識的教育貫穿于活動的全過程。學校將蘭州市樂高活動中心確定為靜小科技教育基地，共先后組織1500人次到基地進行學習。隨后又開展了“走進創客，體驗創新”系列活動。這一系列活動分為三大主題：第一主題是一至六年級開展的科技作品展示評比活動，邀請科技專家、院士來校指導學生開展活動。第二主題是開展“2016 年青少年科學調查體驗活動”啟動儀式暨媒體進校園活動，來自甘肅電視臺、蘭州日報等多家媒體的記者走進校園，一同參與了孩子們的活動，并走進創客工作室，近距離感受我校的科技創新特色亮點工作和舒適雅靜的校園文化氛圍。第三主題是開展“走進創客世界、走進社區、走進自然、走進博物館、爭做小創客”的科技實踐體驗活動。倡議學生以小組、班級、家庭為單位，做好實踐調查活動，做好網上數據提交，積極參與到科學調查體驗活動中來。