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第1篇：色彩設(shè)計論文范文

植物的花色直接決定花境的色彩，與此同時，花境植物的枝葉顏色，特別是觀葉植物葉片顏色的搭配顯得尤為重要。宿根花卉作為花境的主要材料，是色彩豐富的一類植物。也可適當(dāng)選用些一、二年生花卉及球根，使得花境在配色方面顯得更加豐富多彩。為在花境的色彩設(shè)計中創(chuàng)造出特別的空間和景觀效果，可以通過選用不同的花色來達到，因為花色的冷暖變化給人不同的心里感覺。在夏季選用藍色和紫色這樣冷色調(diào)的花作花境，給人帶來平靜甚至有涼爽之感；在秋冬季節(jié)，可以種植紅色和黃色等暖色調(diào)的花卉，給人以熱情和溫暖。若要在安靜地休息區(qū)設(shè)置花境，應(yīng)該著重增加冷色系花的比重，如果要烘托出環(huán)境的熱鬧氣氛，可以適當(dāng)增加暖色系花卉的比重。花境色彩設(shè)計中主要有4種基本配色方法：多色設(shè)計、單色系設(shè)計、類似色設(shè)計、補色設(shè)計。設(shè)計中根據(jù)花境大小選擇色彩數(shù)量，為避免在較小的花境上使用過多的色彩而產(chǎn)生雜亂感，所以，在設(shè)計中通常根據(jù)花境大小選擇花卉色彩數(shù)量。在花境的色彩設(shè)計中需要注意的是，花境的色彩設(shè)計一定要考慮到每個季節(jié)時周圍環(huán)境顏色的變化，要做到和諧。開花植物（花色）應(yīng)散布在整個花境中，雖然可以避免某局部花色過于突出，否則會使花境整體效果偏差。

2實例分析

2.1蘇州石湖公園簡介蘇州石湖公園，又名石湖風(fēng)景區(qū)，是國家級太湖風(fēng)景名勝區(qū)，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)西南約4.5km處。春秋時期吳國貴族的祭祀、出游、打獵都在此，曾是吳、越2國爭霸的古戰(zhàn)場。因為地處江南田園山水風(fēng)光美景，在兩宋明清時期吸引了無數(shù)文人雅士慕名而來，并留下了寶貴的歷史人文景觀。公園總面積13.5km2，其中石湖面積3.6km2，貫穿整個景區(qū)，景區(qū)分為石湖、上方山、吳山、濱湖、七子山、錢家塢、上金灣7個景群，緊靠著吳城、越城、郊臺、蠡島等吳越古跡遺址。清高宗乾隆皇帝六下江南而六臨石湖，贊曰：“佳麗江山到處同，惟有石湖乃稱最”。

2.2石湖公園花境植物組成

2.3蘇州石湖公園花境色彩設(shè)計解析蘇州石湖公園利用大面積色塊在草坪上營造花境，采用色彩純度、明度較高的深紅色、鮮橙色、黃色、亮紫色來穿插搭配，顯得格外色彩斑斕、絢麗奪目，使人感受到通過別出心裁的設(shè)計，合理的植物品種配置，公園一年四季都絢麗奪目，充分體現(xiàn)立體感、層次感。精心的色彩設(shè)計后的花境通過“補、挪、改、增”等手法，結(jié)合周圍的建筑與環(huán)境，配置了觀賞性強的特色植物。使原本園林植物品種單一、形態(tài)一致、植物色調(diào)少的風(fēng)景區(qū)煥然一新。春季，石湖公園采用郁金香和風(fēng)信子大面積的種植，色彩艷麗，從視覺上給人一種震撼，給人置身于花海的感覺。旁邊的風(fēng)車更增添異國風(fēng)情。后方坡地上種植的櫻花和桃花淡淡的粉色與色彩斑斕的花海形成鮮明對比（圖1）。整個花境絢麗奪目，明亮又艷麗，其中黃色和紅色的郁金香最為顯眼。園區(qū)一處單面花境（如圖2），該花境與自然景觀融為一體，采用單面花境的形式。總體呈現(xiàn)綠色，以紅色的一串紅和黃色的矮牽牛為點綴，增添了不少生機和活力。白色的小雛菊給人一種純潔，安靜的感覺。公園的花境（如圖3）利用秋菊、非洲菊、野菊等菊科植物做主景，麥冬、矮牽牛等作為點綴，制造出一種特別的意境感覺。顏色使用大膽，色彩搭配以紅色和黃色為主，紅色的花境給人一種奔放、激情，讓人忘記了生活的忙碌，全身心的享受現(xiàn)在。紅色熱鬧、艷麗總能給人帶來一種喜悅和吉祥的心理。黃色代表的是快樂和燦爛，它在給人帶來春天氣息的同時，還可以凈化人的心靈。將植物在色彩的調(diào)解下合理搭配起來，營造出與眾不同的花境景觀。公園入口處的草坪花境（如圖4左）由菊科植物組成，整個花境的造型為孔雀，采用黃色作為主體，代表了高貴和光明。以紅色和紫色小作孔雀開屏的羽毛，其中，紫色代表優(yōu)雅、神秘；紅色代表喜慶、熱忱。整體的色彩搭配既符合孔雀的氣質(zhì)高貴優(yōu)雅，又顯得形象且生動，引人駐足。公園中部的一處草坪花境（如圖4右）主題色采用黃色，在光照下會給人以青春無極限的感覺，搭配深藍色、鮮紅色的花及綠葉作補色，色彩協(xié)調(diào)美觀，給人清新自然的感覺。花境的中心搭配一處園林建筑小品———小木橋，讓人頓感舒適、愜意。

3結(jié)語

第2篇：色彩設(shè)計論文范文

一、正確把握室內(nèi)色彩設(shè)計的基本要求

在進行室內(nèi)色彩設(shè)計時，有很多因素對色彩設(shè)計產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設(shè)計色彩可以按不同空間大小、形式來進一步強調(diào)或削弱。當(dāng)然也是室內(nèi)色彩設(shè)計的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來進行調(diào)整。

影響因素還包括“居住者”的因素。如：使用空間的人的類別。男女老幼對色彩的要求有很大的區(qū)別，色彩應(yīng)滿足居住者的喜好。再如：使用者在空間內(nèi)的活動及使用時間的長短。學(xué)習(xí)的教室，工業(yè)生產(chǎn)車間，不同的活動與工作內(nèi)容，要求不同的視線條件，才能提高效率、安全和達到舒適的目的。

另外，影響因素里還應(yīng)包括該空間所處的周圍環(huán)境因素。色彩和環(huán)境有密切聯(lián)系，尤其在室內(nèi)，色彩的反射可以影響其他顏色。而且不同的環(huán)境，通過室外的自然景物也能反射到室內(nèi)來，色彩還應(yīng)與周圍環(huán)境取得協(xié)調(diào)。

二、準確理解室內(nèi)色彩的設(shè)計方法

要理解色彩的協(xié)調(diào)問題。室內(nèi)色彩設(shè)計的根本問題是配色問題，梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配。”色彩效果取決于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺器官按照自然的生理條件，對色彩會有不同搭配要求。會有很多的視覺色彩現(xiàn)象。視覺器官對色彩的刺激本能地進行調(diào)劑，以保持視覺上的生理平衡，并且只有在色彩的互補關(guān)系建立時，視覺才得到滿足而趨于平衡。

要注意室內(nèi)色彩構(gòu)圖。色彩在室內(nèi)構(gòu)圖中發(fā)揮諸多特別的作用，諸如，可以引起人注意或隱藏的目的；可以物體產(chǎn)生收縮膨脹的感覺；可以虛構(gòu)室內(nèi)空間形式，打破原有空間格局；還可以使室內(nèi)物件的品種、材料、質(zhì)地、形式彼此間形成內(nèi)在聯(lián)系。

在室內(nèi)色彩中要有主次關(guān)系，主要是背景色決定主體色，主體色決定強調(diào)色。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則。為達到更好的裝飾效果可以運用重復(fù)、呼應(yīng)、節(jié)奏、對比等方法來進行具體的設(shè)計。總之，解決色彩之間的相互關(guān)系，是色彩構(gòu)圖的中心。室內(nèi)色彩可以統(tǒng)一劃分成許多層次，色彩關(guān)系隨著層次的增加而復(fù)雜，隨著層次的減少而簡化，不同層次之間的關(guān)系可以分別考慮為背景色和重點色。使室內(nèi)色彩達到多樣統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，不單調(diào)、不雜亂，色彩之間有主有從有中心，形成一個完整和諧的整體。

三、全面統(tǒng)籌家庭室內(nèi)色彩的分析

1、臥室的色彩。臥室是人們睡眠休息的地方，對于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍等為主。男青少年宜以淡藍色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時間是在睡眠中度過的，臥室是休息的場所，其色彩不宜過重，對比不要太強烈，宜選擇優(yōu)雅寧靜的色彩。

2、客廳的色彩。客廳是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊的地方，在設(shè)計時往往要下大力量。客廳一般面積較其他的房間大，色彩運用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，并可有較大的色彩跳躍和強烈的對比，突出各個重點裝飾部位。色彩濃重，可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風(fēng)格，一般以選用紅、紫、黃等顏色為主，調(diào)配時不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。頂部的色彩則選用金黃色的裝飾燈及其光線構(gòu)造出富麗堂皇的色彩效果。在一些裝飾畫或墻角也可以用燈光烘托華麗的氣氛，使整個房間的整體感更強。

3、餐廳的色彩。餐廳是進餐的專用場所，也是全家人匯聚的空間，它的空間一般會和客廳連在一起。在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的愛好而定，一般應(yīng)選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設(shè)計不但能從心理上提高人的食欲，同時突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。

4、廚房的色彩。廚房是制作食品的場所，是一個家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主，應(yīng)以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過淺，可采用深灰等耐污性好的顏色，墻面宜以白色為主，便于清潔整理，頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。

5、書房的色彩。書房是學(xué)習(xí)、思考的空間，需要冷靜理性的色彩。一般應(yīng)以藍、綠等冷色調(diào)的設(shè)計為主，以利于創(chuàng)造安靜、清爽的學(xué)習(xí)氣氛。書房的色彩絕不能過重，對比反差也不應(yīng)強烈，光線一定要充足，色彩的明度要高于其他房間。局部的色彩建議選擇成熟穩(wěn)重的色彩。有傳統(tǒng)色彩和風(fēng)格的飾物很適合在書房使用。

第3篇：色彩設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；圖騰；傳統(tǒng)服裝

Abstract

Liketraditionaltotemcolorofmysterybroughtthetraditionaltotemcolorinfashiondesignmeansthedesignofinformality,uninhibitedclothingsilhouette,thedistinctivemixofpractices,justtherightdecorativedetails。Iwantclothesthatpeople''''sself-confidenceandthecarriertoayearningforfreedomfullyreflected.YiadvocatingBlackTigerTotem,itismysignaturecolorusedbyChineseelements,throughclothingcombinationofplanetocutthecontourofthewaythedesignofclothing.Yarnandfabricusedbrightside,Iuseacollageoflocal,interspersedseconddesignmethods.IusedtheblackYiadvocatingBlackTigerTotem,binationofartandculturewithChinesecharacteristics,traditionalpopelementsfromhomeandabroadtotemcolorincontemporarycostumestointerprettheuse.

Keywords:fashiondesign;totem;traditionalclothing

目錄

前言……………………………………………5

第一章文獻綜述………………………………6

第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性………………………8

一、色彩的象征性………………………………8

二、崇尚黑色和虎圖騰的民族………………………9

三、色相在服飾中的運用……………………………10

第三章結(jié)論………………………………………12

參考文獻…………………………………………13

致謝…………………………………………14

前言

服裝這面時代的鏡子，從其特有的角度，映照出人類社會物質(zhì)及精神文明進步、發(fā)展的面貌；而服裝色彩更是給人的視覺以“先色奪人”的第一印象，從而成為服裝設(shè)計諸要素中的重要組成部分。

服裝色彩，人們視作其為服飾美的靈魂。因在人們對服裝的視覺感受及接收過程中，服裝中色彩所攜帶的信息傳遞速度是最快的，情感的表達最為深刻，視覺所接收到的感受沖擊力最大，而且最具有美感的誘惑力。換句話說，在服裝的視覺表達語言里，服裝中的色彩是最先闖入人們眼簾的，他能夠迅速刺激人們的視覺器官而形成色的感覺，而且迅速而敏捷地左右著人們的心理、情緒，產(chǎn)生各種感情的變化和反應(yīng)。

盡管服裝中的款式設(shè)計、工藝制作、材質(zhì)利用等因素都在整體設(shè)計中占據(jù)著各自的重要地位，但相比之下，服裝上的色彩在左右人們感覺的速度上，在支配人們情緒的深度上以及在控制人們的行為走向上，顯然占據(jù)著重要的地位，而且處于首位。

第一章文獻綜述

在原始時代的早期，人們批獸皮、掛樹葉，以御寒護體，然而佩戴鮮艷的鳥類羽毛和貝殼，則純粹是為了色彩裝飾。為取得原始的美感，人們還用不同于膚色的赭石粉及花汁直接涂抹身體，甚至用尖銳的工具刺破身體，嵌入朱砂、黑、青、白等色進行紋身。

進入奴隸社會、封建社會以后，服裝色彩的實用及審美功能更加引起了人們的重視，而且始終把它作為一種區(qū)分貴賤、等級的標志。周代“禮制”中的祭服和朝服，職位和季節(jié)的區(qū)別，就以青、赤、黃、白、黑五種色彩來表示。縱觀歷代服裝色彩，黃色始終象征中央權(quán)力，是帝王家族的專用色彩，而紅、紫色則是權(quán)貴們的服裝色彩。到唐代，文武官員的服裝色彩更有了明確的規(guī)定，如“三品以上紫袍，四、五品紅袍，六、七品綠袍，八、九品青袍”等。

有關(guān)配色方面的記載，早見于秦漢，如“朱衣素裳，青衣縹裳……”又如晉人《東宮舊事》中的“丹碧紗紋雙裙，紫碧紗紋雙裙……”等。

總之，直到清代為止，封建王朝是用官袍、朝珠、頂戴的色彩來去背官位高低的，普通百姓仍未從服裝色彩的禁錮中解脫出來。

西方和其他國家的情況也基本如此。紫色幾乎成為黃公貴族、貴婦的專用服裝色彩，而紅色則是圣母、圣父、圣子的宗教服裝色彩，紫紅色象征著世俗力量與宗教精神力量的結(jié)合。名門貴族各有其家徽及服裝色彩而區(qū)別于眾，一般平民則無權(quán)問鼎。到文藝復(fù)興時期及資產(chǎn)階級革命前夕，才稍微擺脫了教會及封建貴族的束縛，一度出現(xiàn)過追求表現(xiàn)個性的服飾及色彩的跡象。直到18世紀末產(chǎn)業(yè)革命以后，才真正結(jié)束了貴族服裝專用豪華色彩的歷史。

一方面，隨著紡織機械的發(fā)明及紡織技術(shù)的迅速進步，價廉而規(guī)格化的服裝面料大大豐富起來。稍后，有機化學(xué)也有了驚人的進展，制造出鮮艷美麗的阿尼林合成燃料，再加上縫紉機的問世，為占人數(shù)比例最大的市民、平民的一般日常服裝，提供了款式、色彩時新化的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。

另一方面，由于資產(chǎn)階級革命的成功，人類文明進入了新的歷史紀元，人們不再受封建意識的束縛，沖破了有嚴格規(guī)定的服裝色彩等級觀念，追求個性解放和個性表現(xiàn)。講究服裝色彩的組合和流行美感，已成為社會文明和人類審美享受的一個重要組合部分。

服裝色彩在某種程度上強烈的反映了時代與社會風(fēng)貌的特點，而作為社會中一員的個人，其服裝色彩的選擇，在受到社會道德、文化、風(fēng)尚制約與影響的同時，也必然會體現(xiàn)他們各自的社會地位及精神面貌。因此，服裝不僅是個人生活的必需品，而且“觀其服，知其人”，服裝早已成為表明其身份特點的象征性標志。

第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性

一、色彩的象征性

由于傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗和國家、宗教、團體的特定需要，給某個色以特定的含義，使某些色彩因其象征的內(nèi)容不同，在一定的地區(qū)有特定的表情和語言，這就是色彩的象征。色彩的象征意義與服裝外貿(mào)事業(yè)很有關(guān)系。了解色彩的一般象征，是表達服裝設(shè)計意圖何適銷對路的重要方面。

例如：紅色。

在中國，紅色象征著幸福和喜慶等，是傳統(tǒng)的節(jié)日色彩，同時也是中國圖騰的代表色，如：中國結(jié)。

在西方，紅色調(diào)中，深紅色表示嫉妒和暴虐，是惡魔的色彩；紅色表示圣餐和祭奠，紅葡萄酒是基督的血；而粉紅色意味著健康，優(yōu)勢女性的色彩。

在印度，紅色是生命、活力、開朗和熱烈的象征。

長期以來，色彩象征意義在世界各地有各自的習(xí)慣。

據(jù)日本六史之一的《日本書紀》記載，推古天皇十一年（公元603年）決定用冠的顏色和形狀來區(qū)分官階，每一品位的官服用一種相應(yīng)的顏色來表示，即把官階分為12個品位，并把它與陰陽五行學(xué)說聯(lián)系起來。其順序是：大德小德為五行之月，冠為紫色；大仁小仁為木，冠為青色；大禮小禮為火，冠為紅色；大信小信為土，冠為黃色；大義小義為金，冠為白色；大智小智為水，冠為黑色。

佛教中也用僧服的顏色來區(qū)別位階。管長法中用緋色；連枝用淡紅、牡丹色；內(nèi)陣用白色；飛緣用水色（淺藍色）、樺色（紅、黃、藍）、淡綠色、淡黃色。

中世紀基督教教堂顏色有它特定的象征意義。即使到了今天，羅馬天主教教會仍舊規(guī)定，圣職者穿的法衣顏色和裝飾祭壇用的幕幔顏色必須和幾日的行為相適應(yīng)。其色彩的象征意義是：白色代表潔白和純潔、換色和光榮；紅色代表仁愛和豪邁的獻身；綠色代表永生和希望；紫色代表苦惱和憂愁；黑色代表死亡的悲哀和墳?zāi)沟暮诎怠?/p>

基督教節(jié)日的顏色是：紅色是范倫泰節(jié)；橙色是萬圣節(jié)的前夜；茶色是感恩節(jié)；紅色和綠色是圣誕節(jié)；黃色和紫色是復(fù)活節(jié)等。

在美國，通常用顏色來表示月份。1月事黑或灰色，2月事藏青色，3月是白色或銀色，4月是黃色，5月事淡紫色，6月事粉紅色或薔薇色，7月事天青色，8月事深綠色，9月事橙色或金色，10月是茶色，11月是紫色，12月是紅色。

在英國，把9種顏色分別用在各種團體的盾形徽章上。金色或黃色象征名譽和忠誠；銀色或白色象征信仰和純潔；紅色象征勇氣和熱情，青色象征虔敬和誠實；黑色象征悲哀和悔恨；綠色象征青春和希望；紫色象征王威和高位；橙色象征力量和忍耐；紫紅色象征獻身精神。

在泰國，遵循古代習(xí)俗的人們。根據(jù)每周的星期幾變換著衣服的顏色：星期日穿紅色，星期一穿黃色，星期二穿粉紅色，星期三穿綠色，星期四穿橙色，星期五穿淡青色，星期六穿紫紅色。

在歐洲，用顏色表示星辰和星期的習(xí)慣在古代就已流傳。如星期日是黃色或金黃色，星期一是白色或銀色，星期二是紅色，星期三是綠色，星期四是紫色，星期五是青色，星期六是黑色。

在1893年以來，美國大學(xué)的主要院系用顏色進行識別。橘紅色是神學(xué)，青色是哲學(xué)，白色是廣義的文學(xué)，綠色是醫(yī)學(xué)，紫色是法學(xué)，金黃色時理學(xué)，橙色是工學(xué)，粉紅色是音樂，黑色是美學(xué)、文學(xué)等。

許多國家還用顏色來表示方向。在我國，東是青龍的青，西是白虎的白，南是朱雀的朱，北是玄武的玄；在日本，角力場上的四根柱子也是類似這樣的東西；在美國，東是黑色，西是黃色，南是青色，北是灰色；在中國的，東是黑色，西是紅色，南是青色，北是黃色。

二、崇尚黑色和虎圖騰的民族

彝族人民對虎的崇拜表現(xiàn)范圍極廣。作為遠古羌戎遺裔的彝族的圖騰意識，已擴大為整個宇宙觀念，成為獨特的“虎宇宙觀”。在崇虎的諸民族中，白族、土家族崇拜的是白虎，彝、納西、傈僳族則崇拜黑虎。

彝族崇尚黑虎的例證甚多。彝民稱他們聚居的金沙江、雅礱江為“納矣”、“諾矣”，為黑水之意。這兩江的分水嶺“納拉山”，為黑虎山。烏蒙山脈的“羅尼白”山峰，亦為黑虎山之意。

在烏蒙山、哀牢山區(qū)，許多彝民自稱“納羅”、“納羅頗”，即黑虎族的意思。唐代云南的地方政權(quán)南詔國王室中，開國君主細奴邏，彝語“細”為首領(lǐng)之意，“奴”為黑之意，“邏”是虎，其名之義是黑虎族的首領(lǐng)。而各地彝民供奉的祖靈神像“濕羅摩”，是黑母虎；他們祭祖時，要在門口懸掛繪有黑虎頭的葫蘆……這一切無不表明彝族對黑虎的圖騰崇拜。

有趣的是，彝民對黑虎的崇拜觀念還擴大為對黑色的崇尚之俗：

居住在四川、云南涼山的彝族自稱“偌蘇”，云南烏蒙山區(qū)彝民大多自稱“納蘇”、“聶蘇”，貴州彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”、“糯”意為黑，“蘇”意為人，族，即為黑族之意。從前，尚處奴隸制社會的大小涼山，彝民等級森嚴，而那些自稱是“黑彝”的階層，自認為骨頭也是黑的，故而血統(tǒng)高貴，所以成為世代相襲并握有大權(quán)的奴隸主。

尚黑使彝族的傳統(tǒng)服裝以黑為主：男子頭纏黑帕，身穿黑衣黑褲；女子的衣飾雖然色彩豐富一些，但亦以黑、青、藍等深色布料為底色——在彝語中，黑、青、藍皆稱之為“納”，黑也。至于涼山地區(qū)的彝族男女，更是一年到頭人人身披一件黑色披氈查爾瓦的。

崇黑之俗還使彝族認為祖先靈魂喜歡黑色。于是，蓋好新房后，要把房子用煙火薰黑方可遷入居住。如今雖作了改革，但還得把供奉了祖先靈位或貼掛了祖先畫像的墻壁熏黑才行。

三、色相在服飾中的運用

人受到一種色彩刺激即時反應(yīng)，由生理到心理，有意無意之間，對身心都有很大的影響。其影響有好的一面，也有壞的一面，沒有絕對的客觀性質(zhì)。不同色彩在復(fù)雜的因素下產(chǎn)生的聯(lián)想、象征、感情等視覺心理與人們的色彩體驗相聯(lián)系，使客觀的色彩具有了復(fù)雜的性格。

紅最容易使人聯(lián)想到太陽、火或血，表示愛國、衷心與革命，也是女性口紅之色。它象征著生命、活力、健康、熱情、活潑、青春、希望、幸福，是一種積極地色，也可以說是青年人的色彩。紅色也由于其性格強烈、外露而被認為是幼稚、野蠻、卑俗、危險地顏色。紅色是具有膨脹前進感的顏色，因此體胖、高達的人不宜穿純紅的色彩。

紅色代表圖騰：中國結(jié)、中國剪紙。當(dāng)代服飾設(shè)計師代表：華倫天奴。華倫天奴(VALENTINO)大師許多標志性的設(shè)計在服裝界有著重大意義。標準色大紅的采用，以濃烈而華貴的霸氣震懾人心；那極至優(yōu)雅V型剪裁的晚裝，更是讓人折服在這種純粹和完美的創(chuàng)意之中。華倫天奴·格拉瓦尼的傳奇被公認為“意大利制造”的標記，他的品牌戰(zhàn)略和創(chuàng)意一度推動全球時尚界進入新的水平，顯示出勝人一籌的帝將雄風(fēng)。

黑色雖屬無彩色系，但亦是有感情的。黑色使我們想到黑夜、黑暗、寂寞、神秘的象征，意味著悲哀、沉默、恐怖、罪惡、消亡。黑色還有嚴肅、含蓄、莊重、解脫的表情。黑色是消極的色彩，但與之相配的色都會因它而使人賞心悅目。根據(jù)相配色的性格誘導(dǎo)，可以成為漂亮、時髦、高雅、禮儀的服裝色彩，也可以成為憂郁、黑暗、年老的服裝色彩。

一般情況下，黑色通過與性格強烈的色彩組合，將是少女的服裝色彩，具有年輕時尚的個性。

黑在中國亦很有講究。陰陽五行說“色曰黑，人曰智，情曰哀，方曰北，時曰各……”可謂絕妙的描繪。秦始皇曾經(jīng)把黑色當(dāng)做兵士穿的服裝色彩。

黑色不能大面積使用，否則容易失去迷人的魅力而變成陰森的情調(diào)。婦女服裝使用時，應(yīng)該加入其它色彩，以提高黑色的身價。

白色有它固有的感情特征，既不刺激，也不沉默，跟附近的色相配時，會在冷暖中變化，象征潔白、光明、純真，同時表示輕快、樸素、恬靜、清潔、衛(wèi)生的意思。

白色使人容易想到雪，引人注目；白亦顯得單調(diào)、空虛。白不易侵犯，容不得他色沾染，因此很不穩(wěn)定，易感到索然無味和有易污染的擔(dān)心。

一般情況下，白色與具有強烈個性的色彩搭配成裝，更能增添年輕活潑的魅力。

本白是少有灰味的白，雖不及純白純粹，但安定、沉著，是人們慣用的服裝色彩。

灰石中性色彩，雖本身沒有生氣，沒有taser相配，顯得呆板、無味，但其他任何色彩與之搭配都不會受到影響，而保留了改色的性格。故灰色是使人放心的色彩，被廣泛應(yīng)用于服裝上色。明度高的灰具有與白接近的性格，明度低的灰則具有與黑相近的性格。總之，它沒有黑和白那樣強烈的性格，并且與其他任何色彩都能混合，混合色大都受到人們的歡迎。

第三章結(jié)論

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深、世代相傳，隨著中國經(jīng)濟和國力的不斷提升人們對物質(zhì)和精神的需求正朝著品味與質(zhì)量的追求發(fā)展。我們不斷的追求著個性與時尚，中國的服裝設(shè)計師憑借著個人對藝術(shù)的理解以及吸取國外文化設(shè)計著最潮最有品位的作品。我們在發(fā)展的同時要充分的利用具有中國標志性的設(shè)計符號把它與國際性文化進行融合再創(chuàng)造。

我在設(shè)計中采用了彝族崇尚的黑虎圖騰中的色彩，結(jié)合時尚界盛行的流行元素在服裝亮面布料與紗料兩種不同材質(zhì)的面料上進行傳統(tǒng)圖騰色彩在當(dāng)代服飾中的設(shè)計，這是中西方兩個文明國在文化上的融合，向往和平追求自由。在服裝的款式、面料、顏色、服飾品的設(shè)計中摒棄繁瑣的色彩，以簡單的黑、灰兩色為主色調(diào)，進行了設(shè)計。系列服裝以其簡潔的基調(diào)、傳統(tǒng)圖騰色彩、立體感服裝面料的二次設(shè)計為一體進行著不斷地探索與創(chuàng)新，充分地利用傳統(tǒng)圖騰色彩的元素賦予服裝新的時尚意義。但是，在服裝廓型設(shè)計的研究中未能很好地把握統(tǒng)一中的變化和變化中的統(tǒng)一，表現(xiàn)力有所欠缺。在面料的二次性設(shè)計中若是充分地利用具有中國特色的傳統(tǒng)制造工藝進行制作就更盡善盡美了。傳統(tǒng)圖騰色彩元素的服飾在我們的日常生活中被頻繁地設(shè)計與再創(chuàng)造，其范圍小到個人服裝穿著的風(fēng)格大到國際世界時裝界的創(chuàng)新，我們可以把具有傳統(tǒng)圖騰色彩風(fēng)格的流行元素運用到設(shè)計的各各領(lǐng)域并結(jié)合著我們本民族的傳統(tǒng)文化與世界同行。

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第4篇：色彩設(shè)計論文范文

人對色彩的心理想像往往支配自己的購買行為。咖啡、巧克力的包裝紙必須使用咖啡色或紅色。來自美國的調(diào)查報告證實，以紫色，藍色、咖啡色包裝紙包裝咖啡、巧克力、牛奶，大部分消費者深感不快，致使銷售量銳減。在日本，為使蜜桔、蘋果、西瓜等水果顯示本身的固有色、而迎合消費者心理，不少水果店不得不借助染色劑。消費者重視固有色，設(shè)計色彩時不能忽視這一因素。近年來，為了保護人身健康，雖已停止使用在安全上有問題的色素，但是，以木紋三合板作為桌面的鐵桌子比比皆是，可見，人們對固有色的推崇是根深蒂固的。尊重消費者的心理習(xí)慣，要科學(xué)、合理地安排網(wǎng)頁色彩設(shè)計。

二、網(wǎng)頁色彩設(shè)計要遵循受眾視知覺特征

色彩的位置與方向在頁面構(gòu)圖中是很重要。藍色在視域的頂部、底部、左側(cè)或右側(cè)，其作用各不相同。底部的藍色是重的，高部的藍色是輕的。頂部的深紅色表現(xiàn)為沉重緊急的重量，在底部卻表現(xiàn)為穩(wěn)定的事實。黃色在頂部時產(chǎn)生一種毫無重量的效果，在底部時其效果就像受控制的浮力。色彩分布的平衡是頁面構(gòu)圖的最重要的目的之一。正如天秤的秤桿為支撐平衡而需要支點一樣，在一個頁面里平衡的垂直軸線也是必需的。色域的重量在軸線的兩邊起作用。在尋求決定一幅畫中的“左側(cè)”和“右側(cè)”的價值時，我們首先會想到人類的身體。左側(cè)通常比較被動，右側(cè)意味著活力。右側(cè)傾向于向前和向上，而左側(cè)則后退和下墜。許多繪畫作品都是從畫左下側(cè)的重點開始的，然后向右上方運動。在進行網(wǎng)頁色彩設(shè)計時設(shè)計師要充分考慮色彩給受眾的視知覺感受，除了色彩的相對位置外，色彩量的比例、它們的純度和明度也是重要的。

三、網(wǎng)頁色彩設(shè)計的原則和方法

⑴網(wǎng)頁色彩設(shè)計的原則：

在進行網(wǎng)頁設(shè)計色彩選擇時，要遵循網(wǎng)站自身的特點并掌握一定的配色規(guī)律，進而設(shè)計出優(yōu)秀精美的頁面。

①色彩選擇要具鮮明性：

色彩鮮明的網(wǎng)站往往很容易引人注意，吸引受眾眼球，給受眾眼前一亮的感覺。②色彩選擇要具獨特性：網(wǎng)頁用色要有自己獨特的風(fēng)格，與眾不同色彩選擇才能給人受眾留下深刻的印象。

③色彩選擇要具藝術(shù)性：

依內(nèi)容決定形式的原則，在體現(xiàn)網(wǎng)站自身特點的同時，進行必要的藝術(shù)創(chuàng)新，從而設(shè)計出既體現(xiàn)網(wǎng)站主題要求，又具有一定藝術(shù)風(fēng)格的網(wǎng)站。

④色彩搭配要合理：

網(wǎng)頁設(shè)計色彩的選擇是根據(jù)主題來確定，不同站點的主題選用不同的色彩。網(wǎng)頁設(shè)計中色彩的搭配很重要，良好的色彩搭配方案給訪問者很強的視覺沖擊力，加深訪問者對網(wǎng)站的印象；失敗的配色則會讓訪問者情緒浮躁不安。

⑤同色系搭配：

同色系搭配是指選定一種色彩，通過調(diào)整其明度和純度，將其加深或減淡，產(chǎn)生出新的色彩來進行網(wǎng)頁色彩設(shè)計，同色系配色的頁面視覺效果統(tǒng)一，層次細膩而豐富。

⑥鄰色系搭配：

鄰色系配色是指選用色相環(huán)上相鄰的色彩設(shè)計網(wǎng)頁，采用鄰近色搭配的頁面視覺效果自然又和諧。

⑦對比色搭配：

對比色搭配可以突出網(wǎng)頁設(shè)計的重點，給受訪者強烈的視覺效果和主次分明的視覺印象。在進行對比色搭配時通常以某種色為主色調(diào)，其對比色作為色彩點綴，起到視覺調(diào)劑和畫龍點睛的作用。⑧暖色搭配：使用紅色黃色橙色等暖色系色彩進行網(wǎng)頁色彩搭配，暖色調(diào)的運用可為網(wǎng)站營造出和諧安定溫暖而又熱情的氛圍。

⑨冷色搭配：

使用綠色藍色紫色等冷色系色彩進行網(wǎng)頁色彩搭配，冷色調(diào)的運用可為網(wǎng)頁營造出高雅寧靜清新而又理智的氛圍。

⑵網(wǎng)頁色彩設(shè)計的方法：

①單色配色

網(wǎng)頁色彩設(shè)計要避免色彩選用給受眾單一的感覺。頁面色彩設(shè)計中調(diào)整色彩的純度和明度可以產(chǎn)生變化，使網(wǎng)站層次豐富避免單調(diào)。

②黑色

在網(wǎng)頁色彩設(shè)計中，黑色通常用作背景色或調(diào)劑色，常與不同純度明度色彩搭配使用，視覺效果合理穩(wěn)定，在網(wǎng)頁設(shè)計中是一種使用率極高的色彩。

③背景色

在網(wǎng)頁色彩設(shè)計中背景色起著突出網(wǎng)站主題，奠定網(wǎng)頁主體風(fēng)格的作用。網(wǎng)頁背景色的選用應(yīng)避免色彩復(fù)雜的圖片和純度很高的色彩。

④鄰近色配色

采用色環(huán)上相鄰近的顏色，網(wǎng)頁設(shè)計中鄰近色的選用可以避免網(wǎng)頁色彩混雜，產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的視覺效果。

⑤對比色配色

網(wǎng)頁色彩設(shè)計時以一種顏色為主，對比色為輔，起強調(diào)點綴的作用，引起訪問者注意。對比色的使用突出重點，使網(wǎng)頁產(chǎn)生強烈的視覺效果。

⑥色量

一個主題網(wǎng)站的色彩選擇應(yīng)控制在三種色彩以內(nèi)，而不是越多越好，過多的色彩會造成視覺的無秩序感。在有限的色量選擇中，調(diào)整色彩的三大屬性來豐富頁面效果。

四、結(jié)語

第5篇：色彩設(shè)計論文范文

1.寫實色彩的運用

寫實色彩的教學(xué)是色彩設(shè)計課程中最基本的教學(xué)內(nèi)容，寫實色彩的教學(xué)就是讓學(xué)生通過寫生的方法培養(yǎng)學(xué)生對生活的觀察能力，使其養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，加強對身邊事物色彩的發(fā)現(xiàn)能力和理解能力，以便為動畫的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。寫生的過程學(xué)生需要先對事物的原本色彩進行寫生，之后再發(fā)揮自己的想象力使事物原本的色彩發(fā)生一些變化，在培養(yǎng)學(xué)生對事物的觀察能力的同時使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高，想象力得到充分的發(fā)揮。因此，教師在色彩設(shè)計的教學(xué)中，應(yīng)積極引領(lǐng)學(xué)生到大自然的環(huán)境中進行寫生，以培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析色彩的能力，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力進行創(chuàng)作。

2.概括和提煉色彩的能力

動畫專業(yè)的教學(xué)目標就是培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的動畫設(shè)計能力，從而能夠通過對物質(zhì)材料的設(shè)計達到宣傳的作用。動畫的設(shè)計需要建立在符合事物的基本特征的基礎(chǔ)上，根據(jù)色彩的規(guī)范性、限制性和人為性的特點，通過夸張、象征或升華等手法進行動畫的設(shè)計。對色彩的概括和提煉指的是在色彩寫實的基礎(chǔ)上對事物進行總結(jié)和概括，將一定范圍內(nèi)的色彩進行統(tǒng)一。通過對色彩的概括和提煉，能夠使動畫的效果更加柔和，避免動畫設(shè)計中色彩不搭配的情況，有效滿足人們對動畫的欣賞要求。對于色彩概括和提煉能力的教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的對色彩效果的設(shè)計能力，在教學(xué)過程中，通過平涂的方式讓學(xué)生從動畫設(shè)計的角度掌握色彩的概括和提煉能力。

3.空間色彩的運用

空間色彩指的是色彩的秩序與組織，在空間的背景下對色彩進行分析和觀察。空間色彩運用的教學(xué)，教師通通常會將教學(xué)對象置于一定的空間范圍內(nèi)，讓學(xué)生通過不同的角度對其進行觀察和分析。這種教學(xué)方式有助于學(xué)生對教學(xué)對象的色彩有一個整體的認識，避免了單一的從某一個方面分析色彩的構(gòu)成，加強了學(xué)生對于事物整體認識的能力。同時，這種教學(xué)方式有助于提升學(xué)生從空間的角度對色彩的認識，通過色彩在不同角度變化的分析，提高學(xué)生對于區(qū)域色彩的認識。此外，有助于學(xué)生在對事物的色彩結(jié)合進行分析的同時進行創(chuàng)新，設(shè)計出自己獨特的圖畫色彩。

加強色彩設(shè)計教學(xué)的方法

1.豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的教學(xué)方法采用灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生對于教師講的內(nèi)容只能被動的接受。計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù)的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)教育和多媒體教育在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，在動畫教學(xué)中已逐漸取代了傳統(tǒng)的教學(xué)方法。動畫是一種畫面、語言、聲音等多種因素相結(jié)合的藝術(shù)形式，教師在動畫專業(yè)教學(xué)的過程中，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于僅有的教材，對于國內(nèi)外典型的動畫案例也應(yīng)進行講解。如對于對比色彩的教學(xué)中，教師可通過將色彩分為高、中、低三個大調(diào)，再將每個大調(diào)分為長、中短三個小調(diào)，并結(jié)合相關(guān)案例的展示進行教學(xué)，以使學(xué)生能夠更加深入的理解教學(xué)內(nèi)容。

2.利用多種方式進行輔助教學(xué)

傳統(tǒng)的色彩設(shè)計教學(xué)中，技能的訓(xùn)練占有較大的比重，教師在教學(xué)中往往將大部分時間用來訓(xùn)練學(xué)生的手繪制作能力。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)生大部分時間都在制作手繪，從草圖的設(shè)計到色彩的平涂會花費大量的時間，教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都不理想。針對這種狀況，教師在教學(xué)的過程中可利用photoshop等計算機繪圖軟件進行輔助教學(xué)，使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)完成作業(yè)，以提高教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，可以用更多的時間學(xué)習(xí)其他方面的內(nèi)容。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)的作用

計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實現(xiàn)了教學(xué)的遠程教育，方便了教學(xué)資源的共享，隨時隨地都可以進行教學(xué)。由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性、高效性、信息共享的特點，在色彩設(shè)計中利用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)能夠加強學(xué)生和教師之間的互動，通過網(wǎng)絡(luò)能夠使學(xué)生的問題及時得到解答，教學(xué)的場地也不再局限于教室，學(xué)生可以隨時利用網(wǎng)絡(luò)向教師提問題，有效的提高了教學(xué)效率。因此，網(wǎng)絡(luò)對于色彩設(shè)計的教學(xué)具有十分重要的作用，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用。

第6篇：色彩設(shè)計論文范文

人們在日常生活中會受到性別、年齡、職業(yè)、民族、性格、文化底蘊和審美等眾多因素的影響，因而對產(chǎn)品包裝色彩的認識上形成了一定的習(xí)慣，設(shè)計師要對此有所了解，依據(jù)不同的屬性來配置顏色，才能運用色彩為包裝設(shè)計增色。

1.依據(jù)產(chǎn)品屬性產(chǎn)品屬性是指產(chǎn)品固有的特性

如同人有不同側(cè)面，產(chǎn)品也在不同領(lǐng)域折射出不同的屬性，而籠統(tǒng)地稱產(chǎn)品屬性，可理解為產(chǎn)品所具有的各種特性的集合，當(dāng)然這其中也包括了色彩。色彩是產(chǎn)品外在屬性中最為鮮明的因素之一，其不僅對消費者具有沖擊力，對于產(chǎn)品的宣傳性也同等重要。因此，可以根據(jù)產(chǎn)品本身的屬性，巧妙運用適當(dāng)色彩，設(shè)計出能夠使消費者產(chǎn)生購買欲望的包裝。這不僅能在產(chǎn)品與消費者之間架起一座心靈溝通的橋梁，還能使消費者在購買中形成良好、舒適的視覺體驗。比如：通常情況下，糕點類食品包裝多以黃色為主，因為黃色會帶來食欲；礦泉水等淡口味飲料的包裝更加偏愛藍色，因為藍色會感覺到清爽；有機類產(chǎn)品包裝多以綠色呈現(xiàn)，因為綠色代表健康、原生態(tài)。從這些案例中，我們不難發(fā)現(xiàn)，成功的色彩運用都是無限貼近產(chǎn)品的固有屬性來設(shè)計的。也就是說，色彩作為包裝設(shè)計中的一種象征性表現(xiàn)手法，是產(chǎn)品屬性的“錦上添花”，能夠起到有效刺激消費者購買欲望的效果，從而提升銷售業(yè)績，宣傳產(chǎn)品功效，傳播企業(yè)理念。

2.依據(jù)消費群體包裝設(shè)計的理念

是將產(chǎn)品推薦給適合的消費者。從宣傳性能的角度來看，包裝設(shè)計無異于筑巢引鳳，更多地起到吸引消費者關(guān)注的作用。當(dāng)然，任何一款產(chǎn)品都有特定的消費群體，因此，在包裝設(shè)計時要根據(jù)消費群體來定位顯得極其重要。在實踐經(jīng)驗中，我們體會到，不同的消費群體就色彩的喜好因性別、年齡、職業(yè)、民族、性格、文化底蘊和審美等因素會產(chǎn)生巨大差別。根據(jù)調(diào)查表明，年齡是造成對色彩喜好的重要原因之一。人們在幼兒時期，往往喜歡高純度的顏色，尤其是暖色，如紅色、橙色、黃色。等到了少年時期，這種顏色喜好就有所改變，慢慢喜歡高明度的顏色，如白色。青年人對顏色的喜好大都和中年人類似，如高純度、高明度的顏色，還有黑色和白色。隨著年齡的增長，喜歡純色的人越來越少，一般由高純度變?yōu)榈图兌龋膳優(yōu)槔渖?/p>

3.依據(jù)地方習(xí)俗人們對色彩的喜愛

也可以隨著信仰、文化底蘊、藝術(shù)品位、心理等因素而改變。在產(chǎn)品走向國際市場時，同一款顏色的產(chǎn)品包裝設(shè)計在某些國家或地區(qū)會受到當(dāng)?shù)叵M者的大力追捧。但同樣的色調(diào)、同樣的包裝，更換了受眾的國家或地區(qū)，其受歡迎程度也會大相徑庭。例如，日本喜歡運用紫色認為是高貴的象征，而巴西認為紫色代表著悲傷，因此導(dǎo)致日本在向巴西出口鐘表時，鐘表盒上因有紫色的裝飾而不受當(dāng)?shù)叵M者的歡迎；美國、法國、希臘等國家喜歡黃色認為是華麗、時尚的象征，但墨西哥、巴西堅決禁用該顏色；加拿大、挪威偏愛紅色，但委內(nèi)瑞拉絕對禁用該顏色。美國、俄羅斯、緬甸等一會國家的消費者認為，食品應(yīng)該用色彩鮮艷的包裝，而英國卻認為食品包裝應(yīng)以淡雅為主。所以在包裝設(shè)計過程中，尤其應(yīng)重視不同國家或地區(qū)的習(xí)俗，以免因色彩應(yīng)用失誤使產(chǎn)品喪失市場拓展的機遇。

二、色彩在包裝設(shè)計中需要注意的幾點

1.強調(diào)色彩的可見性產(chǎn)品包裝的本質(zhì)

在于宣傳產(chǎn)品并引導(dǎo)消費行為的實施。過多的色彩裝飾會造成與產(chǎn)品本身內(nèi)容的相互干擾，難以突出產(chǎn)品本身特點，這會大大減弱消費者對產(chǎn)品的記憶力。所以在包裝設(shè)計中，要盡可能去除不必要的色彩元素，強化產(chǎn)品主體，從而找出最有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的視覺傳達方法。同時，還要考慮什么樣的產(chǎn)品包裝可以在同一消費市場、同一產(chǎn)品貨架上吸引消費者關(guān)注。只有包裝精美、具有一定藝術(shù)欣賞價值的產(chǎn)品才能從眾多產(chǎn)品中脫穎而出，給人以美的享受，進而贏得消費者的青睞。

2.利用色彩的象征性和聯(lián)想性

產(chǎn)品廣告中的某些色彩會使人們聯(lián)想到顏色、味道。例如，我們看到黃色包裝的產(chǎn)品時，會想到檸檬汁飲料、糕點類產(chǎn)品，當(dāng)看到檸檬汁飲料時，會聯(lián)想到黃色并有酸酸甜甜的感覺。所以，在做包裝設(shè)計時，要深入了解色彩的象征意義，以及色彩在包裝中的產(chǎn)品形象。

3.突出色彩的記憶性

在一定空間距離的視覺上，醒目、簡潔、具有強烈吸引力的色彩更容易被消費者發(fā)現(xiàn)并記憶。在生產(chǎn)者進行包裝設(shè)計時，首先注意色彩要簡單，可以使用統(tǒng)一色調(diào)，以達到包裝色彩清晰、容易辨識的視覺效果；其次，要合理運用明度對比及純度對比的表現(xiàn)手法，達到一種醒目的色彩視覺效果，做到用色準確、主次分明、層次清晰，還可以合理運用原色和間色，來進一步加強消費者的識別性和記憶性。

4.重視色彩搭配及色調(diào)設(shè)計

色彩搭配需要從包裝功能的目的性考慮，始終注意運用色彩審美規(guī)律，包裝會引起消費者注意的重要原因之一就是包裝中的主色調(diào)。確定包裝主色調(diào)，要考慮產(chǎn)品屬性及產(chǎn)品形象色彩。產(chǎn)品的象征色彩有時決定著包裝的主色調(diào)。可見，色彩的搭配與色調(diào)設(shè)計應(yīng)圍繞主色調(diào)來進行。

5.符合后期工藝性

第7篇：色彩設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：色彩；包裝設(shè)計；運用

商品的包裝反映了社會的發(fā)展水平，包裝設(shè)計總的趨勢是由繁到簡。在今天這個大量生產(chǎn)和大量銷售的時代，現(xiàn)代包裝是溝通生產(chǎn)者與消費者的最好橋梁。因為包裝與消費者直接見面，比起其它廣告來，它更易于吸引消費者的注意力。對人類視覺的方面有關(guān)研究表明，在構(gòu)成產(chǎn)品包裝的所有因素中，色彩能最早、最愉快地觸動人的反應(yīng)，直接刺激消費者的購買欲望。因此對包裝色彩的研究有著重要的意義。

在包裝設(shè)計中，色彩的運用要考慮色彩的心理和社會因素。如：色彩引起的心理反應(yīng)，和象征性，色彩的宜人性，色彩的系列化設(shè)計等問題。這些問題處理得好壞將直接影響商品的銷售，因此，應(yīng)引起設(shè)計者的重視。

一、包裝色彩運用中的以人為本

色彩不僅關(guān)系到商品的陳列效果，而且不同的色彩能使人產(chǎn)生不同的感情和聯(lián)想，色彩的運用，有一個是否宜人的問題。人的機體包括身體、心理、情緒和精神，是一個協(xié)調(diào)的整體，色彩對人機體的影響將涉及到各個方面，如影響人體的機能，增強血液循環(huán)；引起肌肉不同程度的緊張反應(yīng)；影響大腦皮層、心率、呼吸和其它一些自律神經(jīng)系統(tǒng)的機能，從而引起人們在審美和情感上的反應(yīng)。因此，如果在包裝色彩的設(shè)計中能直接反映物品的某種特性，又能與購買者達到心靈的碰撞與默契，使購買者感到舒適宜人，那么這種商品就有可能成為購買者首選的商品。在反映商品內(nèi)在品質(zhì)方面，“根據(jù)商品固有的色彩或商品的屬性，采取形象化的色彩使購買者產(chǎn)生對物品的回憶，對商品的基本內(nèi)容、特性做出判斷”是當(dāng)前設(shè)計用色的一種重要手段，蛋糕點心等食品色彩包裝多用黃色，是香味的象征；茶、咖啡、威士忌、啤酒等飲料多用茶色，令人感覺濃郁；胡蘿卜汁包裝用橙黃色，奶粉用乳白色，牙膏皮一般用白色，化妝品中的檸檬香波包裝設(shè)計成檸檬黃……這些利用商品本身的色彩在包裝用色上再現(xiàn)的手法，最能給人以物類同源的聯(lián)想，使人在生理和心理上產(chǎn)生協(xié)調(diào)，產(chǎn)生購買欲望。進行包裝色彩設(shè)計還應(yīng)根據(jù)消費者不同的習(xí)俗、檔次需求以及年齡、性別差異，強調(diào)色彩的宜人性。在地區(qū)，白色象征圣潔，而在國內(nèi)大部分地區(qū)白色又是葬禮上使用的顏色，使用時就應(yīng)該考慮地域性；男性、老年人的產(chǎn)品包裝，色彩應(yīng)追求穩(wěn)重、端莊、有品位；而女性、年輕人的產(chǎn)品包裝，色彩上應(yīng)追求浪漫、溫馨和活潑；兒童產(chǎn)品的包裝，色彩則應(yīng)注重鮮艷、跳躍、活潑、明亮。

二、包裝色彩的心理問題及象征性問題

當(dāng)我們看帶色彩的物體時，由于色彩的刺激作用而會產(chǎn)生各式各樣的感情，這些感情包括：色彩的溫度感、色彩的重量感、色彩的軟硬感、色彩的情緒以及色彩的華貴與樸素感等。火與太陽光給人帶來溫暖，因此，我們把色相環(huán)中與火和太陽光相似的紅、橙、黃稱為暖色。食品包裝一般多用暖色，兒童產(chǎn)品包裝也多用暖色，因暖色活潑、熱烈，容易引起兒童的興趣。我們把與藍天和海水近似的藍、藍綠色、藍紫色等稱為冷色。飲料包裝一般多用冷色，冷色給人以清涼的感覺。當(dāng)然色彩的“寒冷”不是絕對而是相對的，它無法用精確的尺度來衡量，只不過是人的心理上對顏色的感受不同罷了。色彩的重量感和色彩的明度有關(guān)，在人們的心里，對于淺的色彩和深的色彩會產(chǎn)生不同的感受，淺的色彩會給人輕松、活潑的感覺。我們應(yīng)根據(jù)不同的設(shè)計要求采用不同的色彩搭配，如夏季服裝、女性產(chǎn)品包裝多用淺色，而男士所用產(chǎn)品較多使用深色。當(dāng)我們把棉花、毛線等物體和銅鐵等物體做比較時，會發(fā)現(xiàn)前者感覺比較柔和，而后者感覺異常堅硬，這就是通過人的觸覺產(chǎn)生的心理感覺。色彩也同樣，有的看上去較為柔和，有的則比較堅硬。那么什么顏色會讓人產(chǎn)生柔軟或堅硬的感覺呢？一般淺色系列會使人覺得柔軟，而深色系列會讓人產(chǎn)生堅硬的感覺。同樣，色彩的軟硬還和它本身的物體材料有關(guān)系，相同的色彩用于兩種不同的材料也會產(chǎn)生不同的視覺上的軟硬效果，如透明的玻璃球和透明的塑料就有軟硬不同的感覺，深色的毛線也不讓人覺得硬。各種色彩帶給人不同的感受，這些感受都是相對的。我們把讓人感覺興奮、激動的色彩稱為活潑色；把讓人感到平和、安穩(wěn)、親切的色彩稱為安靜色。一般紅、橙、黃為活潑的色彩，而藍、綠、紫為安靜的色彩。明度高的色彩有活潑感，明度低的色彩則有安靜感。一般紅色、黃色、紫色給人的感覺是華麗，而藍色、咖啡色、綠色等給人的感覺是樸素自然；從明度角度講，淺的顏色顯得華貴，深的顏色則顯得樸素。了解了色彩對人心理產(chǎn)生的影響，才能更好地使用色彩。紅色象征熱情奔放，容易使人聯(lián)想到熱烈的愛情、太陽等等。萬寶路的產(chǎn)品面世之初，本是一種女士香煙，因銷路不佳改走男性線路。為配合西部牛仔的英雄氣概，菲利普·莫里斯集團采用了紅色并利用紅、白搭配象征銳意進取，果然一躍成為世界很有價值的品牌。近來，國產(chǎn)樂凱膠卷為了扭轉(zhuǎn)頹勢與綠富士、黃柯達三分天下，在京城掀起了紅色風(fēng)暴。藍色，代表寧靜、清爽、冰冷，也象征希望。柔和七星香煙就是以藍、白為主。藍天、白云的廣告畫面給人一種清新自然的感覺。綠色象征自然、生命、春天，在自然平和之中透發(fā)出蓬勃的生機，富士采用綠色，大概也暗含富士膠卷拍出的照片逼真、自然的意思吧。黃色代表愉悅、明快、溫暖并十分醒目。“維維豆奶，歡樂開懷”，所以維維包裝以黃色為主色。白色象征和平，純潔。黑色象征嚴肅莊重。黑白永恒而又高貴，所以葡萄酒大多用黑色瓶盛裝。但是中國的葬禮多用黑白色，因此二者的搭配一定要慎重。

三、包裝色彩的系列化設(shè)計問題

包裝的系列化設(shè)計是指一個企業(yè)對自己同一種類不同品種的產(chǎn)品采用統(tǒng)一而又有變化的包裝設(shè)計形式。系列化包裝中的個體都是以家族中一員的形式出現(xiàn)在整體的包裝系列化中的，所以這種包裝也叫做家族式包裝，之間具有共通性。

包裝系列設(shè)計形式出現(xiàn)于20世紀初，之后便迅速地在全世界范圍流行，我國的商品制造企業(yè)從20世紀末才開始著手于這種包裝設(shè)計形式。包裝設(shè)計從單體形式走向系列化，并迅速得以發(fā)展，充分說明了這一包裝形式適應(yīng)了現(xiàn)代市場競爭的需要。

色彩系列化就是利用色彩來區(qū)分有不同性質(zhì)的同類產(chǎn)品的設(shè)計方法，采用系列化的手法將色彩應(yīng)用于包裝設(shè)計上，使包裝的色彩效果多樣化，具體可分為色相、純度、明度等多種變化方式。

系列化包裝中的所運用的色彩并不是隨意使用的，必須考慮每個產(chǎn)品的特征。色彩是區(qū)分產(chǎn)品不同種性質(zhì)的代碼，不同的色彩代表著同類產(chǎn)品中的不同品種、味道、香型或規(guī)格的產(chǎn)品。有些商品單體在系列化中有其固定的形象色彩，如在口香糖系列化包裝中，綠色就代表蘋果口味，紅色代表草莓口味、紫色代表藍莓口味、黃色代表檸檬口味等；在化妝品系列化包裝中，粉色表示花香型，黃色表示果香型，綠色表示草香型，藍色表示藥物型等。現(xiàn)在，市場競爭的深度、廣度、持久性的敏感性都是空前的，激烈的市場競爭推動了生產(chǎn)與消費的發(fā)展，同時不可避免地推動企業(yè)營銷戰(zhàn)略的更新，其中包裝當(dāng)然被放在重要的位置上。色彩應(yīng)用的人性化、合理性直接導(dǎo)致色彩的個性必然加強包裝的視覺沖擊力，起著促銷的作用，大大提高其產(chǎn)品的市場競爭能力。

參考文獻：

[1]劉志一著包裝設(shè)計原理與主法安徽科學(xué)技術(shù)出版社.1994.4

第8篇：色彩設(shè)計論文范文

互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的年代，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容也越來越豐富，人們對網(wǎng)絡(luò)的要求也越來越高，不僅僅滿足于文字和圖片，更希望網(wǎng)頁可以舒適一些，漂亮一些。色彩刺激著人們的視覺，網(wǎng)站設(shè)計的好不好，從某種意義上來說，主要是由色彩是否應(yīng)用得到?jīng)Q定的。因此，現(xiàn)在的設(shè)計者不但要懂得基本的網(wǎng)絡(luò)制作常識，還要熟悉網(wǎng)站的風(fēng)格，以及色彩的搭配。

2、色彩在網(wǎng)頁設(shè)計中的重要性

如今，人們打開一個網(wǎng)頁，已經(jīng)不再滿足于文字的內(nèi)容，他們有了更高的審美意識，對于網(wǎng)頁設(shè)計來說，藝術(shù)設(shè)計的地位就越來越重要了。色彩包含在美學(xué)當(dāng)中，各種色彩代表不一樣的內(nèi)涵。以網(wǎng)頁的內(nèi)容以及特點為基礎(chǔ)，合理的運用色彩構(gòu)成，正確的搭配色彩，可以增加網(wǎng)頁的視覺效果，從而引起人們的共鳴，影響人們的情緒，不但可以傳達信息，還可以產(chǎn)生情感上的交流。對于藝術(shù)設(shè)計來說，色彩是很關(guān)鍵的要素。色彩搭配的好，可以給人們很直觀的視覺沖擊，以及藝術(shù)享受，可以讓人們站在美學(xué)的角度來理解網(wǎng)站的內(nèi)容，這就是網(wǎng)頁色彩設(shè)計的初衷。網(wǎng)頁在性質(zhì)上屬于視覺傳遞的新型載體，和雜志、電視、報刊以及廣播等傳統(tǒng)的媒體比較起來，構(gòu)成更加復(fù)雜一些，將文字、圖像以及聲音融于一體。用戶打開一個網(wǎng)頁，最初的印象就是色彩。對于網(wǎng)頁設(shè)計來說，色彩有著重要的意義，它不但可以表達網(wǎng)頁作品的內(nèi)容，還可以實現(xiàn)視覺的傳達。

3、網(wǎng)頁設(shè)計中色彩的應(yīng)用

3.1網(wǎng)頁設(shè)計中色彩的調(diào)和與搭配。網(wǎng)頁的形式各種各樣，宣傳效果也是大不相同，我們要對網(wǎng)頁設(shè)計的各種色彩搭配以及理念進行研究，所謂的理念，就是把色彩融入到網(wǎng)頁的構(gòu)成當(dāng)中，從全局的角度體現(xiàn)出具體和局部的美，此外，可以依據(jù)宣傳內(nèi)容，利用色調(diào)和色彩表達出來，根據(jù)不同的網(wǎng)頁種類，用各種形式進行表達。

3.1.1針對各種群體，采取網(wǎng)頁色彩表達。因為受眾群體是不一樣的，網(wǎng)頁的色彩也有要區(qū)別，舉個例子，以年齡段不同進行區(qū)分的受眾群體，就要表現(xiàn)出性格以及年齡的特征，每一個年齡段的群體，情感需要是不一樣的，在設(shè)計網(wǎng)頁時，選擇的方法也是不一樣的。對于兒童來說，主要以紅色以及綠色為主色帶，在關(guān)鍵地方表現(xiàn)出來，然后在輔以其他顏色，這種色彩可以體現(xiàn)出活潑的格調(diào)。

3.1.2針對各種類型的網(wǎng)頁設(shè)計宣傳理念，如何進行色彩搭配。不同的網(wǎng)頁，所要實現(xiàn)的宣傳目標是不一樣的，通常來說，我們利用各種感覺通到以及色彩的感受，去領(lǐng)域宣傳的本質(zhì)內(nèi)涵。我們設(shè)計網(wǎng)頁，主要是為了實現(xiàn)宣傳的目的，利用色彩的方式，可以把這種目的體現(xiàn)出來，這就叫做不同產(chǎn)品設(shè)計理念的不同理解以及表達。

3.2網(wǎng)頁設(shè)計中色彩對應(yīng)與分配。

3.2.1設(shè)計網(wǎng)頁時，色彩搭配要注重層次性。在設(shè)計網(wǎng)頁時，我們想要傳達給受眾的是多層的信息，而不是一層兩層，同時，各個層次還是可以相互包容的，這種包容就體現(xiàn)了色彩搭配，而且不同色彩之間還有各種元素交織在一起，為了更好的傳達信息，也為了更生動準確的傳達信息，我們必須體現(xiàn)出色彩的層次性，這也是我們所要表達的設(shè)計理念。色彩的層次性關(guān)鍵是精，而不是多，更主要的是合理以及整潔，所謂的合理有序指的是色彩的合理分布以及有序搭配，我們所倡導(dǎo)的是前面是主色調(diào)，隨后是單色調(diào)；帶有宣傳目的色彩置于前面，而搭配意義的背景可以置于后面，這種搭配方式可以起到很好的效果，而且這種層次性還可以讓人們有一種煥然一新的感覺，然后通過色彩的形式表達出來，實現(xiàn)宣傳的目的。

3.2.2設(shè)計網(wǎng)頁時，色彩搭配需要注重包容性。色彩的包容性，指的是各個色彩之間的搭配以及穿插，這種搭配以及穿插，可以把各種顏色融合在一起，從而表達出一種感情。網(wǎng)頁設(shè)計不同，色彩包容的顏色也不同，舉個例子，某些網(wǎng)頁是為了宣傳某種產(chǎn)品，在廣告中，利用的是反思維的方式來引導(dǎo)受眾，然后引出產(chǎn)品的形式以及構(gòu)成。這種網(wǎng)頁的主色調(diào)會置于一個關(guān)鍵的位置，在它的周圍以及內(nèi)部進行科學(xué)的搭配。

3.3網(wǎng)頁設(shè)計中色彩的簡單與復(fù)雜規(guī)劃。

3.3.1簡單色彩形式的網(wǎng)頁設(shè)計。這種形式的網(wǎng)頁設(shè)計，主要是為了體現(xiàn)出重點，營造出需要的氛圍，表達出一種情感。而這種情感也就是我們秉承的設(shè)計理念以及規(guī)劃。體現(xiàn)出重點，也就是體現(xiàn)出網(wǎng)頁的內(nèi)容，這種情況通常可以采用視覺沖擊力較強的色彩來表達，而在搭配背景顏色時，要更加清淡，做一些簡單的描繪以及勾勒，主要的目的還是體現(xiàn)出網(wǎng)頁的關(guān)鍵內(nèi)容。

3.3.2復(fù)雜色彩形式的網(wǎng)頁設(shè)計。這種形式的網(wǎng)頁設(shè)計指的是把各種顏色合理的融合到一起，并且利用不同的色調(diào)表現(xiàn)出來。這種方式的表達，是通過復(fù)雜的色彩，表現(xiàn)出一種內(nèi)心的感悟以及情懷，而復(fù)雜是建立在有序的搭配之上的，并不是表面上的凌亂的色彩，而是為了更加突出重點，某些色彩的設(shè)計理念所遵循的就是合理的選擇以及放棄。有些網(wǎng)頁屬于藝術(shù)類型的，為了重點表現(xiàn)某一項藝術(shù)技能，一般會用各種色彩進行描繪以及勾勒，同時，反復(fù)的運用色彩搭配實現(xiàn)渲染的目的，這種類型的網(wǎng)頁常見于攝影方面，運用了色彩的積極效果。

第9篇：色彩設(shè)計論文范文

在這秋收的季節(jié)，那火紅的高粱地讓觀眾的心中激情澎湃，上面的這些電影畫面給觀眾帶來了強烈的視覺沖擊，給觀眾的內(nèi)心深處進行了一個火紅的洗禮。對于紅色有著特殊情感的張藝謀在電影中讓高粱酒也變成了紅色，在整部電影中都營造出了一種火紅的氛圍。導(dǎo)演張藝謀通過使用紅色對電影中的一些情節(jié)進行精心安排，給觀眾帶來了一場視覺盛宴，吸引了觀眾的眼球。電影《紅高粱》中所流露出來的那種自由奔放、自然狂野和放蕩不羈的火熱激情，還有人物的喜悅心情都通過電影那火紅的場面表達出來了，在這大紅色的電影主色調(diào)下向觀眾娓娓道來一段有關(guān)愛恨情仇交織的凄美故事。尤其是在電影《紅高粱》的結(jié)尾部分，故事女主人公九兒死亡以后，“我爹”和“我爺爺”兩個人在那夕陽如血的余光中長時間地站著，彼此凝望著對方，一直等到天空中出現(xiàn)了日全食的時候，這天空中的色彩才暫時沒有那么明亮了，緊接著就是一種暗紅色的主調(diào)。導(dǎo)演張藝謀通過一種異乎尋常的表現(xiàn)手法，將兩個人物形象進行唯美的無限度放大，主要是為了突出對于英雄人物形象的贊揚和敬佩。

二、電影《紅高粱》中環(huán)境色彩和道具色彩的完美結(jié)合

在電影《紅高粱》剛開始，映入觀眾眼簾的就是大片大片的紅色和黃色交織在一起的電影畫面，在美術(shù)繪畫的心理原理中我們可以得知，紅色和黃色都是可以讓人感覺興奮的顏色。在電影中，我們可以從電影畫面中看到黃土高坡那貧瘠的土壤上寸草不生的荒涼景色，火紅的大花轎在這黃土高坡的塵土飛揚之中激烈地左右搖擺，猛烈地上下顛簸，可以說這一段抬花轎是電影中最為精彩的部分。大花轎那種火紅的顏色和黃土高坡那種黃色之間形成了巨大的視覺反差，屋子里面那大段大段的火紅色的布匹和門前那火紅色的染缸交映生輝，電影中不同人物的色彩絢爛的服裝設(shè)計和黃色的黃土高坡反射出了深刻的思想內(nèi)涵，電影人物的那種五彩繽紛的回憶和現(xiàn)實社會中的那種暗淡無光等一起構(gòu)成了這一幅多姿多彩的畫卷，讓觀眾賞心悅目，流連忘返。在電影《紅高粱》的主體色調(diào)甚至是電影中一個微不足道的地方，都會有色彩反差對比的運用，這也充分說明了導(dǎo)演張藝謀對于電影色彩藝術(shù)的整體構(gòu)思和把握。

三、電影《紅高粱》中色彩設(shè)計藝術(shù)

對于人物心理活動的刻畫電影中不同的人物有著自己的性格特點，人物的心理活動是人物內(nèi)在的深層次的東西，倘若需要在一個非常受限制的場景空間之內(nèi)以及在一個非常短的時間內(nèi)將人物的內(nèi)心活動傳遞出來，那就需要電影給觀眾傳遞出一個行之有效的視覺刺激載體，電影中的美術(shù)色彩設(shè)計的合理運用就剛好可以起到這樣的作用。張藝謀導(dǎo)演在電影中就十分喜歡用電影畫面的色彩視覺進行人物心理活動的刻畫和傳遞，電影總是可以通過色彩藝術(shù)的巧妙變換而將人物的內(nèi)心活動清晰地、惟妙惟肖地表達出來。在電影《紅高粱》中，盡管紅色是整部電影的主體色調(diào)，可是在電影中還是有一段是通過藍色的色調(diào)進行渲染和烘托的。當(dāng)女主人公九兒又一次回到燒酒廠的家中的時候，自己的丈夫早已經(jīng)被殺死了，九兒因為心中害怕被傳染上那可怕的麻風(fēng)病，所以獨自一個人靜靜地坐在那死一樣沉寂的空曠院子里面，四處漆黑得讓人感到恐懼。坐在冰涼地上的九兒望著夜空中懸掛著的那輪明月，在這清冷的月光下，整個院子顯得更加凄涼。張藝謀導(dǎo)演在電影的畫面中通過運用藍色的冷色調(diào)將那種孤獨、凄冷的感覺傳遞給觀眾，讓觀眾也真切地感受到了主人公九兒當(dāng)時那種落寞凄涼的心情。

四、電影《紅高粱》中色彩藝術(shù)營造的獨特創(chuàng)作風(fēng)格

張藝謀導(dǎo)演在電影中對于美術(shù)色彩的創(chuàng)造性運用不僅僅是對電影事物的具體化，其中更多的還帶有深刻的寓意，電影色彩藝術(shù)常常可以通過對觀眾的視覺造成沖擊，從而影響觀眾的心理反應(yīng)，這就是電影中獨特的色彩審美情感。

(一)電影《紅高粱》色彩設(shè)計藝術(shù)的獨特風(fēng)格

在《紅高粱》這部電影中，紅色的電影基調(diào)和十八里高粱坡的那種自由野性很好地融為了一體，電影的畫面在火紅的主色調(diào)中夾雜著一絲絲的黃調(diào)，讓觀眾的視覺和聽覺上都感受到了一種耳目一新的感覺，通過這樣的電影色彩畫面渲染，人物的心情就像是被注射了一種興奮劑一樣，都變得興奮和歡快起來。在電影《紅高粱》中，導(dǎo)演張藝謀的這種色彩設(shè)計運用技術(shù)可以說是獨樹一幟、另辟蹊徑，將電影深刻的主題思想和人物形象變得更加具體可感，電影也更加容易打動觀眾，給觀眾留下深刻的印象。電影《紅高粱》自始至終都一直彌漫著一種紅色的色調(diào)，火紅的耀眼，在電影的結(jié)尾處，“我爹”和“我爺爺”依然是站在了血紅的夕陽之下，觀眾同樣感受到的還是那種火紅的色彩，心中的情感就猶如那火紅一樣激情澎湃，久久不能平靜下來，給人以無窮的回味空間。導(dǎo)演張藝謀充分利用色彩的象征意義對觀眾的視覺進行沖擊，激發(fā)觀眾的自由想象力，提升觀眾的電影色彩審美情緒。電影《紅高粱》的那種主色調(diào)不僅給了觀眾一種喜悅的感覺，同時也寓示著中國革命就像是那熊熊燃燒的火苗一樣，有著旺盛的生命力，是電影思想主題的一種升華和延伸。電影《紅高粱》中的那種紅色也是無所畏懼的愛情和人物那揮灑自由的藝術(shù)人生的真實寫照，兩者在紅色的結(jié)合中相得益彰，將人物的形象和電影的思想主題進行了淋漓盡致的表達和傳遞。

(二)電影《紅高粱》色彩設(shè)計藝術(shù)對于民族特色的繼承

雖然藝術(shù)家是有國界的，可是高雅的藝術(shù)是永遠都沒有國界區(qū)分的，張藝謀導(dǎo)演就是一位對色彩藝術(shù)情有獨鐘的電影藝術(shù)家。在張藝謀導(dǎo)演創(chuàng)作的眾多電影作品中，無論是電影的主題思想還是人物的形象特點、內(nèi)心活動和思想情感，都會通過中華民族具有代表的傳統(tǒng)色彩進行表達和傳遞，這也是張藝謀電影中的一個絕妙地方所在。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，紅色就是一種激情澎湃和有生命力的象征，在電影《紅高粱》中，張藝謀就通過紅色的服裝將女主人公九兒那種青春活力的形象特征進行了入木三分的刻畫，同時那高粱地的紅色背景中九兒和“我爺爺”兩個人最終在一起了，這也說明了人物那種敢愛敢恨的性格特征，是西北民族人民豪爽性格特征的鮮明體現(xiàn)。導(dǎo)演張藝謀在電影中通過民族傳統(tǒng)藝術(shù)色彩進行人物形象塑造和電影主題思想表達的手法在國際社會上取得了不凡的響應(yīng)，得到了大多數(shù)同行藝術(shù)家的認可，因此電影《紅高粱》在德國柏林電影藝術(shù)節(jié)上也取得了很高的榮譽和獎勵。

五、結(jié)語