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第1篇：贊揚老師的詩句范文

“老師是辛勤的園丁，精心培育小的花苗；老師是勤勞的蜜蜂，釀造美味無比的蜜；老師是夜晚的明燈，照亮學生前進的方向。”每當我想起這些贊揚老師的詩句，我都會想到我們的班主任。

我的班主任和藹可親，在校兼語文老師。一副瓜子臉，上面鑲著紫葡萄般的大眼睛，顯得炯炯有神。一張櫻桃小嘴，笑起來還露出真主般的牙齒，老師真可愛！

事后，我了解到：班主任是因為批改作文到深夜，沒有休息好，生病了，才造成中暑的。是呀！我們的班主任就像一根蠟燭，燃盡了自己，照亮了別人。為學生奉獻了自己的一切。

蘭西縣第四小學六年級:a657741557

第2篇：贊揚老師的詩句范文

義務教育課程標準實驗教科書六年級（上冊）第22課《古詩兩首》中的第一首《冬夜讀書示子聿》。

[教材簡介]

宋寧宗慶元五年（1199年）冬日寒夜，北風呼嘯，冷氣逼人，詩人卻渾然忘我，沉醉書房，啃讀詩書。靜寂的夜里，他抑制不住心頭奔涌的情感，毅然揮就了八首《冬夜讀書示子聿》的詩，滿懷深情地告訴小兒子子聿做學問的道理。這首詩就是其中的第三首，短短的四句，讀起來朗朗上口，且意境深遠，余味無窮。

詩的前兩句“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎，將來才能成就一番事業。陸游從古人做學問入手娓娓道來，使人倍感親切清新，如沐春風。其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。第二句闡述了做學問應當持之以恒的道理，同時也強調“少壯工夫”的重要性。他語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。言切切，情深深。

詩的后兩句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”特別強調了做學問的功夫要下在哪里，這是做學問的訣竅。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。

[目標預設]

1、知識與能力目標：學生能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、過程與方法目標：能借助注釋理解《冬夜讀書示子聿》的內涵，講出具體的事例體現自己的理解。

3、情感、態度、價值觀目標：感受古詩文字的精練，領悟知識和實踐的關系，懂得不斷讀書、不斷實踐的重要性。

[重點難點]

重點：指導學生通過朗讀、背誦，感悟《冬夜讀書示子聿》蘊涵的道理，幫助學生積累豐富的語言材料。

難點：領悟知識和實踐的關系，明確實踐的重要性。

[設計理念]

葉圣陶老先生曾經說過：“教是為了不教。”在教學這首詩時，我充分發揮學生的學習主動性，讓他們在充分誦讀的基礎上，借助注釋理解品味詩句的大意，努力實現教師、學生與文本三者之間的平等對話，讓學生在此過程中掌握知識，形成能力。

語文閱讀，“得之于老師課堂講的占百分之三十，百分之七十得之于課外閱讀。”所以在教學中，我還適時地引入到課外閱讀中去，布置課外閱讀的任務，使課堂教學效果得以延伸。

[設計思路]

《冬夜讀書示子聿》寓理于詩。為了幫助學生讀懂詩意，我采用了“適度延伸”的方法：如由“古人學問無遺力”，交流古人勤學的故事；由“紙上得來終覺淺”，聯想到趙括《紙上談兵》的故事等。

這首詩還在一個特點，就是比中明理。在教學中，我將利用這一特點，讓學生領悟事理一是“少”與“老”的對比：古人讀書不遺余力，十分刻苦，少壯時下了苦工夫，到老時方能有所成就，可見做學問多么艱辛不易；二是“知”與“行”形成對比：少壯時下苦工夫讀書，固然可貴，但如果止于讀書，到后來未必有成，要獲得真“知”，關鍵在于“行”，必須親自實踐。

[教學過程]

（一）輕松談話，引入課題。

1、在中國幾千年文明史中，誕生了許許多多的愛國主義詩人，你知道那些？（自由暢談自己所了解的愛國詩人）

2、關于陸游你知道多少？（聯系第四課學過的《示兒》來談陸游，感受他的愛國情懷。陸游一生創作了大量的洋溢著愛國熱情的詩，今存九千多首，榮登中國古代詩人詩作數量之最。）你還背過哪些陸游的詩句？

3、今天，我們要一起來學習陸游的一首詩——《冬夜讀書示子聿》，題目中有個生字，指“聿”，是哪些字的一部分？該讀什么音？子聿是陸游的小兒子。

引導討論：詩題中心詞是什么？“冬夜”點明了什么？“讀書”則交代了當時的環境。“示”可作什么理解？他在讀書時會把什么感受來告知兒子，教育兒子呢？下面看詩的內容。

（二）適度拓展，理解詩句。

1、反復誦讀。

采用教師范讀，指名讀，小組讀，同桌互讀等多種形式，引導學生熟讀古詩。

2、自主學習。

（投影出示關鍵詞語的注釋，學生借助注釋）

“學問”，指讀書學習，有做學問的意思；

“無遺力”，用出全部力量，一點也不保留；

“始”，才；

“終”，到底、畢竟的意思；

“絕”，表示程度，極、最的意思；

“絕知”，深入、透徹地理解；

“躬”，親自；

“躬行”，親自實踐。

3、暢談感悟。

從陸游的這首詩你讀懂了什么？（根據學生的回答相機引入相應的詩句）

4、拓展理解。

第一句：指名學生背出第一句，由“無遺力”引出成語“不遺余力”，引出古人學習十分刻苦。交流描寫古人學習勤奮的成語。（懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁借光、十載寒窗、聞雞起舞、通宵達旦、夜以繼日、囊螢映雪……）綜合學生的發言，激勵他們簡單講一講這些成語背后的故事，讓學生切實體會古人讀書做學問真是不遺余力、孜孜不倦。

第二句：指名學生背出第二句，由“少壯”到“老”引出學習需要“持之以恒”，只有這樣才能有所成就，否則只能“少壯不努力，老大徒傷悲。”

第三句：背出第三句，理解“紙上”、“淺”，由“紙上”聯系“紙上談兵”中的趙括為什么兵敗如山倒？再說出這句詩的大意。第四句：指名背出第四句，理解“絕”“躬”再說出句意。5、創意表演。

表演要領點撥：陸游為什么要說這番話，是怎樣說這番話的，子聿聽完后會說些什么？ （同桌互練，注意人物語氣和態度，以此加深對詩句內容的理解。）

（三）運用對比，感悟道理。

1、抓“少”與“老”，體會學習要孜孜不倦。

“少壯工夫老始成”要使年老的時候有所成就，年少時候我們應該怎樣無遺力的學習？（結合古人的學習，來談今天的學習）

可結合“少壯不努力，老大徒傷悲”“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”等詩句來感悟，將短短的七個字讀厚起來，隨之學生的體驗也就深刻起來。

2、悟“知”與“行”，明白讀書學習要與生活實踐相結合。

結合剛才“紙上談兵”的故事，接著讓學生談談感受：趙括如此精通兵法，為什么會打敗仗？引導學生認識到讀書學習必須與實踐相結合，從書本上學到的東西一定要通過實踐才能變成真正的學問。

3、從“古詩”到“生活”，進一步明理。

結合自己的理解，有感情地朗讀或背誦這首詩。

學了這首詩，你懂得了一個什么道理？

引導從教師、醫生等各行各業的人身上總結得出：一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。

（四）課外延伸，加強閱讀。

1、陸游的詩作很多，課后搜集幾首，讀一讀，試著把它背下來。

（推薦閱讀：《題廬陵蕭彥毓秀才詩卷后》、《書憤》）

2、搜集陸游的資料，制作“詩人卡片”。

第3篇：贊揚老師的詩句范文

關鍵詞：古詩學法；了解詩人；誦出感情；理解詩意

古詩語言生動凝煉，意境清新深遠，音韻優美和諧而膾炙人口，從古至今，哺育了一代又一代青少年的成長。古典詩歌對于陶冶青少年的高尚情操，培養青少年的審美情趣，鼓舞青少年奮發有為有重要意義。新的課程標準明確指出：教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教古詩文時，必須改變教法，指導學生在咀嚼、體會、感悟和創新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的美妙極致，讓他們自然而然地步入詩文的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。

一、了解詩人

我們常說“詩如其人”，那么了解“其人”也能從側面了解其詩。孟子也說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”了解詩人是引導學生理解詩歌內容，體會詩人創作時的豐富情感的重要一環，它可以使學生對詩歌及詩人有一個初步感知，為理解詩歌作好鋪墊。了解詩人可以從以下幾方面進行。

（一）了解詩人的詩風。如先引導學生復習小學古詩《望廬山瀑布》，有了感性體驗后接著板書“李白.豪邁奔放”，再教學《望天門山》。這樣，從具體到抽象，再從抽象到具體，認識過程由此及彼，由表及里，對詩人、詩歌的感知在不斷深化。

（二）了解詩人的評價。如講孟浩然，可以從其他詩人或詩論入手來介紹：孟浩然是唐朝第一個大量寫山水的詩人，寫下了許多不朽的詩篇。他的詩，受到李白、杜甫的高度贊揚。大詩人李白在《贈孟浩然》這首詩中，不同尋常地寫到：“吾愛孟夫子，風流天下聞”，還發出“高山安可仰”的長嘆。杜甫也稱贊他“清詩句句盡堪傳”。想一想，能得到李杜高度贊揚的詩人，可見其詩歌是多么的不同凡響。下面，我們就來學習他的《過故人莊》。

（三）了解詩人的創作背景。如教學杜牧《泊秦誰》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當時唐朝已呈衰落跡象，風雨飄搖，然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生夢死，有家不歸，有案不辦。杜牧是一個有正義感和遠見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤：那些向歌女點歌的達官貴人，怎么就不知道亡國之痛呢？奢華不除，大唐必亡！

二、理解詩意

理解詩意當然包括對詞義句意的解釋梳理（類似于翻譯），但理解詩意的關鍵在于使學生感受到美。如何使學生感受到美呢？我們的同行作出了許多探索，但有些教師教學詩歌時分析過于理性，流于瑣碎，解來解去，卻解掉了詩歌的神韻，這是有違詩歌欣賞原則的。“傾國宜通體，誰來獨賞眉？”要使學生感受到美，就必須遵循一個原則------保持詩歌意境的完整性。方法很多：

（一）品詩境。

學生根據作者的描述，動用自己已有的經驗積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂 .茅檐低小》等。情節性強的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上桑》等。多數詩歌可以擬拍成電視精品，擬制成網頁，配上畫面，輔以音樂。也可以有其他的表現形式，如有兩名學生是這樣用舞蹈來表達他們對《關雎》的理解的：暖暖的音樂從錄音機中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨詳和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂中舞蹈，他側耳傾聽水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠遠的前方，是一位美麗的少女，也在微風中踏著芭蕾舞步，她在勞動。音樂轉向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠遠的前方。音樂再轉輕快，少年抱出了他的土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風中沿著溪邊舞蹈。這時，音樂中適時地又傳來幾聲水鳥的和鳴……這就是風景再造，這個過程，既需要學生“入乎其內”，又需要學生“出乎其中”，從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現的是詩歌的神韻。同時，它以靈動的思維靈動的形式保持了詩歌的靈動性，學生理解了美，感受了美，交流了美。

（二）巧引導。

文有文眼，詩有詩眼。詩眼，是詩歌的提綱挈領，也可以成為詩歌教學的提綱掣領，抓住了詩眼，也就抓住了關鍵，具有牽一發而動全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學李商隱的《無題 .相見時難別易難》時，可請一名學生朗讀，讀后請大家評一評：“大家覺得他讀得怎樣呢？……好在哪里？”若學生答好在讀出了感情，教師就可以順水推舟問：“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續引導：“作者通過哪些‘別時景'來表現‘別時人'之‘別時情'呢？讓我們一起來細品。”又如教學崔灝的《黃鶴樓》時，教師可以說：“有人認為，這首詩是以‘空'字立意，它的每一聯都寫了一個‘空'，對此，你有什么看法？”由此可引導學生體味首聯所嘆之“樓空”、頷聯所寫之“天空”、頸聯所繪之“洲空”、尾聯所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。以上抓詩眼的過程是教師有意為之。

三、誦出感情

古典詩詞的教學要注意誦讀，這是無可置疑的，大多數教師也注意到了這個問題，但有些教師只一味地要求學生讀啊讀，缺乏層次，高耗低效；有些教師每讓學生讀一次，都要花上比讀多出幾倍的時間來評，請A評，請B評，還要請C、D、E評，評得興味全無；還有的教師對背誦缺乏必要的指導，要求學生勉強為之。這都是不足取的。讀要體現出訓練層次，評要點到為止，誦要水到渠成。

第4篇：贊揚老師的詩句范文

一、永遠地尊重、理解、信任自己的學生

如果說，低年級學生需要教師更多的注意、關心和愛護，那么隨著年級的逐漸升高，學生要求教師尊重自己言行、人格的愿望則越來越強烈。作為青少年的教育者，一定要自始至終地對他們抱著尊重、理解和信任的態度，即使外表嚴厲，也應該蘊含著這樣的教育心態。如果教師不尊重學生，蔑視學生的人格，就會在師生之間筑起一道高墻，造成師生對立，形成雙方思想交流的鴻溝。

我教育學生時，非常注意場合與方法，不隨意在公眾、人多的地方進行。辦公室、教室、走廊不會成為我優先的選擇，也絕不采用體罰、批評和投訴家長的消極辦法，我會充分利用學校具有安靜、和諧環境的花園與學生進行平等交流，做到尊重學生的人格，寬容學生的過錯，贏取學生的信任。

教師要切實把握學生身心發展規律，了解學生，關心學生，熱愛、尊重、信任學生，傾注愛心，學生得到了教師的尊重與關懷，才會對教師產生親近感、敬佩感和依賴感，師生之間的感情才能融洽，才會交流通暢，溝通和諧。后續的教育工作自然就順理成章、水到渠成。

二、采用賞識教育培養學生健康的情感

著名成功教育學家周弘說：“賞識導致成功，抱怨導致失敗。”威廉·詹姆士說過：“人類本質中最殷切的需求是：渴望被肯定。”人天生就渴望贊美，一句贊揚的話，就像魔棒在他心靈上點擊后而閃出的耀眼火花，請老師們不要吝嗇贊美，因為贊美是春風，使人溫馨和感激，因為贊美是火種，可以點燃心中的憧憬與希望。把贊揚送給他人，就像把食物施給饑餓的乞丐，如果我們老師能時時以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵的話語對待學生，必能起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。

去年我擔任九（6）班班主任，有一個叫陳某的學生，開學第一天進行摸底考試，結果數學只考了11分（總分120分），觸目驚心的數字啊，我察覺到他拿到試卷時的悲苦與失望，那時他的心境是“陰霾”的。我微笑地走到他身邊，用手摸摸他的頭，告訴他別擔心，下課去找我。下課時他來了，看著有點迷茫的他，我不忍心說太多的話，告訴他，只要你有信心，一切都還來得及，現在需要的是調整自己的學習方法，對于較差科目多花一點時間，遇到不會做的題目立即找我，老師會竭盡全力地幫你。他好像開竅了，上課非常用功，聽不懂的馬上問，慢慢地，他的思維有點跟上來了，對于他的每一個細小進步，我會用不同的方式肯定、鼓勵。他好像嘗到了甜頭，信心大增，幾乎每節課下課都小步跑來辦公室問我數學題，有時還做八年級書本上的題目，遇到不懂的定理、例題就問同學或者其他老師。他就像生病找到良醫一樣，也像快干枯的幼苗在拼命地吸收雨露。他越來越陽光了，成績在一步一步地提高，逐漸恢復了信心與勇氣，“功夫不負有心人”，在第二個學期第二次模擬考時，他的數學成績考到了73分，他拿著這份試卷走進辦公室的樣子，我永遠都不會忘記。他臉上蕩漾著幸福的微笑，是那么陽光，他大步走進辦公室，對著我說：“老師老師，我考到了73分，這是初中階段以來我考得最高分的一次，這個感覺比吃了蜜還要甜！”

這就是賞識的功效，贊美的力量，很多老師只會贊美那些信心十足、成績優秀的學生，而不屑于贊美那些被埋沒而產生自卑感的學生。對于前者，你的贊美是錦上添花，而對于后者，你的一聲真誠贊美，等于雪中送炭。對那些在校表現不好、成績不好的學生，他們需要的不是同情的眼淚也不是深切的惋惜，一句贊美或鼓勵的話語不但會讓他們樹立信心、克服困難，同時還會拉近師生之間的距離，培養積極健康的師生情感，這對青少年健全人格的教育起到非常重要的鋪墊作用。

時代在不斷地發展，我們的教育理念也應該不斷更新、與時俱進，教師應該放下身段與學生平等相處，尊重學生，信任學生，了解學生的心理動態、學習需要以及心理困惑，多肯定、多鼓勵學生，培養良好的師生情感。這樣才有利于教育健康地發展，讓孩子們真正得到幸福。

參考文獻

第5篇：贊揚老師的詩句范文

關鍵詞:黛玉;教詩;香菱;學詩

中圖分類號:I22文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)21-0228-02

香菱一生中唯一快樂的日子就是薛蟠外出經商的那一年。薛寶釵帶她進大觀園做伴。環境的變化激發了香菱學寫詩的愿望。寶釵笑她“得隴望蜀”,勸她且緩一緩,可她對自己追求的東西有一種執著的“呆氣”,拜林黛玉為師,虛心好學,刻苦勤勉,終有所成。

在香菱一見黛玉,說明求教之意后,黛玉慨然允諾,笑道:“既要作詩,你就拜我為師。我雖不通,大略還教得起你”。隨之在兩次談話當中,黛玉指導香菱讀詩。

第一次談話:黛玉先給香菱樹立信心:“什么難事,也值得去學”,接著略談了律詩的章法、對仗和平仄,強調若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得。循此繼進,黛玉指出,“立意”是作詩的頭等大事,同時告誡香菱,且不可愛那些淺近的詩,給她開了一個書目,安排了讀詩的順序:“你且把《王摩詰全集》的五言律詩讀一百首,細心揣摩熟透了,然后再讀老杜七言律詩一二百首,此再讀李青蓮的七言絕句一二百首。”黛玉安排香菱這樣讀書的目的:首先,讓香菱體會詩情畫意之意境,蘇軾曾評價王維之詩是“詩中有畫,畫中有詩”,其次,讀杜甫的詩是讓香菱明白詩的功力,進一步體會,真景物,真感情,杜甫是現實主義詩人,其詩重在寫景。最后,讀浪漫主義詩人李白的詩句,其意在培養詩的個性與想象力,在這次談話的末尾,黛玉將王維的五言律詩借給香菱,要求她見有紅圈的就讀。有一首念一首。

第二次談話:是在香菱讀完王維的五言律詩之后進行的,黛玉稱之為“講究談話”,實際上是檢查香菱對王維詩的理解程度,黛玉笑道“共記得多少首?”“可領略了些滋味沒有?”“正要講究討論,方能長進,你且說來我聽”。“昨夜的月最好,我正要謅一首,竟未謅成,你竟作一首來。”香菱不負眾望,把王維詩中的“煉”字工夫說的是頭頭是道,說到“墟里上孤雁”這一句時,能聯系自己進京那年,所見黃昏時分村落的景象,把詩境說活了。黛玉也不愧為老師,及時的把陶淵明的詩“曖曖遠人村,依依墟里煙”翻出來給香菱看,啟發她認識脫化前人詩句的道理。可見黛玉在指導的過程中,注重基礎,全面落實,重視誦讀、感悟,強調讀、說、聽、寫的綜合訓練,強調實踐和探究,重視能力的培養,循循善誘,教授有方,使得香菱很快悟入門徑。

香菱學詩,先后寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心,坐臥不定”的情況下經過苦思寫成的。其詩的內容為:

月掛中天夜色寒,清光皎皎影團團。

詩人助興常思玩,野客添愁不忍觀。

翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤。

良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫欄。

黛玉認為,“意思卻有,只是措詞不雅。原因是看的詩少,被縛住了。”指示她:丟開這首,只管放開膽子,再作一首。

香菱得了這個指示,默默回來,連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下摳土,皺一回眉,含笑一回。寶釵笑道:“這個人定要瘋了!昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下……”可見香菱學詩,簡直到了如癡如醉的地步,可寫出來的第二稿依舊不行。其內容為:

非銀非水映窗寒,拭看晴空護玉盤。

淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干。

只疑殘粉涂金砌,恍若輕霜抹玉欄。

夢醒西樓人跡絕,余容猶可隔簾看。

寶釵笑道:“不像吟月了,月字底下添一個‘色’字倒還使得”,寶釵認為香菱寫的詩背題了。黛玉則評價說“過于穿鑿了”。盡管又一次失敗,香菱卻毫不氣餒。在寫第三稿時,挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視,以致將探春說的“你閑閑罷”。聽成是“十五刪的‘閑’字” 說是說錯韻了。這一天香菱滿心想的都是詩。至晚間對燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去。最后居然在夢中把這首詩做成了。只聽香菱從夢中笑道:“可是有了,難道這一首還不好?待到寶釵把她喚醒,她立即將詩抄寫下來:

精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應借問,緣何不使永團圓。

這首詩寫得怎么樣?眾姐妹看后,說:“不但好,而且新巧有意趣。”可見這首詩是成功的。除首聯外,句句都似非寫月,但句句與月相關。用詞典雅含蓄,設意新奇別致。尤其是頷聯,對仗工穩,言淺意深,堪稱精妙。它最大的優點,是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實感。

香菱學詩終有所成,一方面是教者有方,另一方面是學者用心。探究香菱學詩成功的原因,絕非偶然。作者認為她是苦志學詩,精血誠聚,當然這是她取得成功的主要原因,但除此之外,還有一些不可忽視的因素。

其一,香菱有良好的資質,在黛玉強調若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得時,香菱很快悟出:原來這些格調規矩竟是末事,只要詞句新奇為上,這說明她的感悟能力非同尋常。香菱在入大觀園之前能在忙中偷空讀幾首詩,可見她絕非一個俗人。

其二,有樂為人詩,熱情主動,循循善誘、率真自信、教者有方的老師的指導和寶釵的偶爾點撥。

其三,大觀園是個好地方,它跟外面黑暗污濁的環境形成了強烈的對比。香菱到這里,仿佛是到了另外一個世界,她初嘗到了關愛和贊揚,她得到了精神上的解放,她的聰明才智得以顯露。

香菱這個精華靈秀所鐘的薄命女子,好學、樂學、善學、苦學,終于以自己的努力取得成功。但封建社會扼殺人才,竟然不公平到了這等地步,使得香菱與薛蟠這種只會胡扯什么“女兒愁,洞房里竄出個大馬猴”之類極端粗陋鄙俗之人生活在一起,香菱的遭遇值得同情和惋惜。

“香菱學詩”為我們提供了學詩的借鑒:

首先,要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首,杜甫的七言律詩一二百首,李白的七言絕句一二百首。“讀書百遍,其義自見”,誦讀這種方法對我們學習語文是非常正確而又必要的。隨著誦讀篇目數量的增加,文章語言的感知能力有所增強,閱讀水平有所提高。

其次,要讀,就要讀一流的作品。黛玉給香菱推薦的這三位詩人的作品是最好的。李白是詩仙。杜甫是詩圣,王維是詩佛。閱讀時,挑選文質兼美的作品,對于陶冶情操,培養純正的文學情趣是非常有益的。

第三,要敢于想象,大膽創作。香菱寫的第一首詩,通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。黛玉說,初學者看的詩少,措辭不雅,要放開膽子去做,要有想象力才行。大膽的想象可以是極平常的生活景象煥發奇特的美感和美質。

《香菱學詩》給不少讀者帶來一個疑問,寶釵博學多才,詩也寫的不錯,香菱學詩,為何不拜身邊的寶釵為師,卻要去找黛玉?分析其原因為:寶釵盡管博學多才,詩也寫的不錯,但她總認為“女子無才便是德”,而且寶釵的生性沉穩,不喜歡做一些麻煩的瑣事,香菱也就不便向她學詩。黛玉雖然生性孤僻、多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻、喜散不喜聚,但她也有熱情大度的一面。她指導香菱學詩不厭其煩、不顧勞累、循循善誘、言簡易賅,使香菱很快悟入門徑,獲得成功。黛玉的這種表現是她性格中另一側面的反映。讀詩、寫詩是這位寄人籬下的孤女精神生活的一部分,從她給香菱所開的書目看,她的學識積累非常深厚。聯系她個人的身世,林黛玉對香菱這無父無母的孤兒更富同情。從某種角度說,黛玉比寶釵更容易相處,更容易同情弱者。所以香菱求教于她時,她就饒有興致的承擔起了老師的責任。

通過香菱學詩,讓我們感悟到:尺有所短,寸有所長,每個人都有自己的長處和短處。如果認為老師樣樣都要勝過別人,這種想法是大可不必的,“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,一個人要真有長進,不僅需要“遜雪三分白”的謙遜,更要有“輸梅一段香”的雅量。希望我們放下架子,做到不恥下問、不恥不知、不恥相師,去追求自己想要的東西。

香菱虛心好學、善于思考、刻苦努力的形象躍然紙上。她雖身世悲苦,但“苦志學詩,精血誠聚”,后住在大觀園里名正言順,做副冊第一人順理成章。

參考文獻:

[1]崔耀華.紅樓夢詩詞曲語正解[M].北京:中國文史出版社,2009.

[2]舒蕪.紅樓說夢[M].北京:人民文學出版社,2004.

第6篇：贊揚老師的詩句范文

我國歷史上有名的詩詞圣手——蘇軾，出生于四川眉山的書香門第。由于父母的精心培養和良好的學習氛圍，再加上自己的勤奮好學，使他在小時候就表現出來與眾不同的才能。在他10歲的時候就能寫出優秀的文章，13歲的時候就能修改老師賦的詩句。

蘇軾從小就胸懷大志，在他的不懈努力下，在文學創作方面取得了卓越的成就，他的詩、詞、散文等表現了豪邁的氣概，其豐富的思想內容和獨特的藝術風格，可以說代表了北宋文學的最高成就。

蘇軾也是一位杰出的政治家。在他做官的地方，都為當地的人民做出了很多好事，深受老百姓的愛戴，蘇軾先后因為反對王安石變法和司馬光的政策而遭受到朝廷的排擠、迫害，不得已漂泊到了當時的廣東、海南等偏僻、荒涼的地方。

不僅如此，蘇軾還曾經是我國歷史上有名的烹飪家和吃貨。他的一生多次遭到貶官，早已經看透了世態炎涼，不論到哪里都照樣吟詩生活，尤其把自己愛好的“吃”寫在詩里，并寫的有滋有味。

最近有一部反映中國飲食文化的紀錄片《舌尖上的中國》，紅遍了大江南北。讓無數人去打開電視欣賞，并為之眼饞，紀錄片里面講述了全國各地的小吃、名吃，甚至被無數網友稱之為《吃貨寶典》。我們中國人離不開吃，謀生叫“糊口”；崗位叫“飯碗”；受雇叫“混飯”；受人歡迎叫“吃香”；受人照顧叫“吃小灶”；花積蓄叫“吃老本”；混的好叫“吃得開”；不管他人叫“吃獨食”；受到傷害叫“吃虧”；女人漂亮叫“秀色可餐”；女人嫉妒叫“吃醋”；甚至朋友一見面張嘴就是“吃了嗎”？吃的文化，在我們中國，可謂是源遠流長。

蘇軾一生，吃過很多別人不敢吃的稀奇動物。據說坡平生最愛吃魚，當年他吃魚常常是自己動手烹制，他在《魚蠻子》一詩中記述了他做鯉魚的方法：“擘水取魴鯉，易如拾諸途。破釜不著鹽，雪鱗筆青蔬。” 坡在黃州時，曾寫有《煮魚法》一文，介紹他“在黃州，好自煮魚，其法：以鮮鯽或鯉魚治斫，冷水下。入鹽于堂法，以菘菜筆之，仍入渾。蔥白數莖，不得掩半，熟入。生姜、蘿卜汁及酒各少許，三物相等，調勻，乃下。臨熟，入桔皮片，乃食。”現在飯店里的各種“東坡魚”的做法，應該還是在坡的時候創造的。

宋人周紫芝《竹坡詩話》說，坡最喜歡吃豬肉。“東坡肉”據傳那還是他第二次回杭州作地方官時發生的一件趣事。 那時西湖已被葑草湮沒了大半。他上任后，發動數萬民工除葑田，疏湖港，把挖起來的泥堆筑了長堤，并建橋以暢通湖水，使西湖秀容重現，又可蓄水灌田。這條堆筑的長堤，改善了環境，既為群眾帶來水利之益，又增添了西湖景色。后來形成了被列為西湖十景之首的“蘇堤春曉”。

當時，老百姓贊頌坡為地方辦了這件好事，聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節，都不約而同地給他送豬肉，來表示自己的心意。坡收到那么多的豬肉，覺得應該同數萬疏浚西湖的民工共享才對，就叫家人把肉切成方塊塊，用他的烹調方法燒制，連酒一起，按照民工花名冊分送到每家每戶。他的家人在燒制時，把“連酒一起送”領會成“連酒一起燒”結果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊坡送來的肉燒法別致，可口好吃。眾口贊揚，趣聞傳開，當時向坡求師就教的人中，除了來學書法的、學寫文章的外，也有人來學燒“東坡肉”。后農歷除夕夜，民間家家戶戶都制作東坡肉。相沿成俗，用來表示對坡的懷念之情。現在成為杭州一道傳統名菜。

他在紹圣元年1094年被貶為寧遠節度副使，當時已經59歲了。惠州位于嶺南，自古以來就是罪臣流放的地方，被稱為“蠻夷之鄉，瘴癘之地。”然而，到了惠州以后，坡覺得這里山清水秀，人情純樸，有似曾相識的感覺，便深深地愛上了這里的山、這里的水、這里的人民。并在鄉親的幫助下，修建了新居。有一天他的兒子蘇過捧著一盤鮮荔枝給父親，坡嘗過以后非常喜歡，荔枝又喚起了他的創作靈感，寫下了《荔枝嘆》：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

當坡被貶官到當時荒無人煙的海南島以后，在“吃”上就遇到了麻煩。“北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。明日東家當祭灶，只雞斗酒定膰吾。”這是坡六十四歲的時候在儋州所寫的一首詩。“儋州”如今在海南省西部地，當時此地生產很落后，米很稀少。蘇軾在《和陶勸農六首》小序說：“海南多荒田，俗以貿香為業。所產杭稻，不足于食。”這首詩中說他半個月都不能喝上酒，吃飽飯。渴望鄰居能給他送來酒肉。

他曾經作詩到：“土人頓頓食薯子，薦以薰鼠燒蝙蝠；初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習俗。”由此可見，在當時顛簸流離的境遇中，坡吃過癩蛤蟆，還可能吃過燒蝙蝠和老鼠。而如今“三叫鼠”已經成為廣東地區的一道菜，這道菜是用一窩剛生下來不久，沒長毛沒睜眼的小鼠崽放在盤中，直端上來，附帶酌料著汁吃。筷子一夾，叫一聲，一沾小料又叫一聲，放到嘴里一咬再叫一聲，是為三叫。食者必須有極大的勇氣，傳說大補且味道鮮美。

第7篇：贊揚老師的詩句范文

【關鍵詞】多媒體 古詩詞 教學 優勢

多媒體以其特有的感染力，通過文字、圖畫、聲音、動畫等形式，對學生形成多感官刺激，能夠迅速地吸引學生的注意力，給學生一種耳目一新的感受，有利于激發學生學習的興趣，喚起他們的求知欲望，從而產生學習的心理需求，主動地參與學習活動。詩是用有聲有色的語言描繪出來的生活畫卷，一首詩，恰似一幅寥寥幾筆勾畫出來的圖畫，創造出美的意境。因此，教學時要在學生理解了字、詞、句的意思后，引導學生運用想象、聯想、感知詩中的描繪的畫面。教師也要通過音樂伴奏、賞讀詩句，表情朗讀等電教手段引發想象，充分利用學生的知識，生活經歷的儲備，啟發學生想象，從而優化語文教學課堂。

一、用多媒體描繪詩詞畫面讓學生感悟意境

別林斯基說：“詩歌不能容忍無形態的，光禿禿的抽象概念。必須使思想滲透體現在生動而美妙的形象中。”這正是中國歷代詩人、詞人所追的藝術境界。一首首好詩、好詞創造了我國古詩詞一個重要特色，就是“詩中有畫”，即使是很富有哲理的詩，也是思想包盈于形象之中，智慧閃爍于形象之上，我們不妨以此特色設置教學情景，師生親自動手，用豐富的色形，優美的線條、整合的畫面，將無形的詩詞形象變幻成有形的視覺形象，在愉快的情境中，在活躍的課堂氣氛里，領悟文字的內涵，體會意境的高妙。如李清照的《如夢令》，在開講時，可先以親切柔和的語調描述銀幕上的畫面：有一個如畫的地方，一抹斜陽將余揮播撒在清澈的湖面上，湖中藕花盛開，綠葉如蓋；湖面小舟飄蕩，鷗鷺飛翔；湖邊垂柳倒映，亭臺靜臥；有一個年輕、快樂的女子，和她的伙伴們在此嬉戲玩耍，舉杯暢談……輕緩、動情的導語，可將學生帶進詩的意境，使他們仿佛看到了搖曳多姿的綠荷，聞到了沁人心脾的蓮香，聽到了歡快劃動的槳聲。

二、用多媒體播放音樂讓學生融入情境

古詩詞節奏，韻律和諧，具有音樂美；音樂又是聽覺語言，是人類心靈的詩章，二者具有相通共融之處。通過音樂設置情境，能夠渲染氣氛，烘托詩境，奏響詩詞的主旋律。如在教學《憶江南》這首詞時，有人選用了古箏曲《高山流水》那舒緩和悠揚的曲子撥動了學生的心弦，喚起學生的豐富想象是他們如見其物，如臨其境，那古曲的韻律將學生帶入江南水鄉，此時，和著悠揚的古曲播放詞句的朗誦錄音，與教材配套的教學朗讀磁帶，音色純美，讀音準確，感情充沛，播放適時，具有較強的感染力和穿透力，它營造出的教學情境，令詩歌形象更有立體感，使詩歌情感更能震撼人。頓挫有致，聲情并茂地朗誦，感染了每一個學生，學生不難體會到詞中那絕妙的意境：詩人遙望江南，不由得贊揚江南的美景，因為這些都是他曾熟悉過的。音樂是最美的聽覺語言，用音樂來詮釋古詩詞，學生對詞有了更新的認識，張開了想象的翅膀，擴大了思維空間，學生在這樣的情境中，感受到了難以名狀的美，音樂美，詞句美，意境美，豐富了情感，為進一步的體會詞句奠定了基礎。實踐證明，運用音樂來感受詩中意境是一種行之有效的方法。

三、用多媒體補充讓學生更好理解背景

優美的詩詞，與作者所處時代、生活經歷、文化底蘊密切相關，作為當代學生，理解起來有一定的障礙。教師采用多媒體手段提供有關時代背景的音像資料，能夠生動形象地展示彼時彼地的歷史狀況、社會動態，既為教學傳遞信息、鋪墊知識；又使學生更好地貼近作者、理解作者。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，可采用多媒體先播放“安史之亂”的史實音像資料，讓學生初步了解歷史，形象地感知唐朝天寶年間，玄宗驕奢，不理政事；奸臣當道，權傾天下的社會現實。親眼看到安祿山起兵反唐，潼關失陷，尸橫遍野，長安混亂，百姓逃散，田園荒蕪的凄慘景象，之后，教師可補充描述道：“亂世之中的詩人，一路西行，顛沛輾轉，來到成都，一時無處棲身，只好求助親友在成都的浣花溪邊搭起一座茅屋，暫避風雨。不想，到了八月間，一場秋風，無情地卷走了屋頂上的茅草，接著一場大雨，瓢潑如注，詩人徹夜難眠，凄苦之中，感慨萬分，寫下了這篇不朽之作。”設置這樣的背景情境，拉近了學生與詩人的時空距離，幫助學生產生與詩人思想感情相契合的心理情緒，為學好此詩開了個好頭。

四、用多媒體增大課堂知識容量來提高效率

多媒體可以加大課堂容量，拓展想象空間，發展思維。多媒體技術引進古詩文的課堂教學，發展學生的想象力，有助于學生理解語言文字，體會意境，理解人物性格以及生動形象的場景。如在講《敕勒歌》時，在屏幕上出現一些畫面，分別對應詩中描繪的天山、草原、牛羊，讓學生展開想象的翅膀，來描述他們“看”到的草原景象：在無垠的藍天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風吹拂下，豐茂的草木俯垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時隱時現。草原與藍天之間鑲著的紫色遠山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現與同學們想象一致的有關草原景色的動畫，他們真正看到了雄渾豪放的北國草原，共同感受到了詩的美。學生在老師的引導下，徜徉神游于這個廣闊的審美空間，盡情地領略這首詩的神韻妙境，充分地品味這“詩中有畫”的美景。既贏得了教學時間，又提高了教學效率。

另外，還可以用多媒體啟發學生想象并訓練表達美。因為詩歌的語言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。在教學中我運用電教手段，讓學生通過以直觀為線索，啟發想象，用自己的語言表達美，學生也從中體驗美，并積極地發現美并表達美。

【參考文獻】

第8篇：贊揚老師的詩句范文

一、 貌合神離――拓展失當

［課例］人教版教材六年級上冊《少年閏土》教學片段

師：通過研讀閏土所講述的四件新鮮事，同學們對少年閏土一定有了更深刻的認識，少年閏土給你留下了怎樣的印象呢？你能用四字詞語來說說嗎？

生：我覺得少年閏土是一個聰明能干的孩子。

生：閏土是一個健康活潑的孩子。

生：閏土是一個見多識廣的孩子。

生：閏土是一個機智勇敢的孩子。

（師出示句子：閏土的心里有無窮無盡的稀奇的事……生齊讀）

師：你怎么理解這段話？

生：閏土見多識廣，而“我”和朋友們整天生活在高墻大院內，非常枯燥。

生：因為“我”和朋友們生活在大院里，不能接觸大自然，所以眼界像井底之蛙那樣狹窄。

生：我讀出了魯迅非常羨慕閏土，非常向往農村豐富多彩的生活。

師：是呀。魯迅非常向往能像閏土一樣到廣闊的大自然里去鍛煉。那你們想知道成年后的閏土怎么樣了嗎？三十年后魯迅重回故鄉，又見到兒時的朋友。

（師在學生的滿懷期待中出示拓展閱讀材料《中年閏土》）

師：讀了這則材料，你有什么話想說？

生：我覺得不可思議，閏土長大后怎么會這樣呢？

生：不會吧，閏土應該很有出息才對啊。

當學生一下接觸圍繞同一人物的主題閱讀材料時，第一反應便是自覺或不自覺地對兩則材料進行對比、感受，信息之間互相滲透、互相補充。當少年閏土與中年閏土兩個截然相反的人生境遇呈現在學生面前時，機智勇敢、見多識廣的少年閏土的形象與思想落后、等級觀念嚴重的中年閏土的形象立刻產生了碰撞，學生原先通過文本體悟好不容易建立起來的對閏土的贊揚和喜愛之情立刻煙消云散，取而代之的是迷茫、疑惑，再讓學生讀文本時，學生就像泄了氣的皮球似的毫無激情。

這看似“貌合”的拓展怎么會陷入如此尷尬的境地呢？究其原因，是教者忽略了引入拓展閱讀材料的目的是為了加深學生對閱讀素材的理解，是為解讀文本服務的。在此處引入中年閏土的閱讀材料，難怪會讓學生感到無所適從。筆者認為，如果要引入這則拓展材料，可以放到感悟魯迅先生憎惡黑暗社會的教學時，讓學生通過少年閏土與中年閏土的強烈對比，分析閏土變化的社會原因，從而感受當時社會的黑暗。

二、 一成不變――拓展失時

在文本閱讀教學之前引入有關作品的背景資料對學生走近作者、了解作品創作的背景、深入感悟文本起著非常重要的作用，很多教師習慣于將這個環節放在上課揭題之時，這幾乎成了一成不變的教學模式。課始引入背景資料，雖然能在一定程度上拉近文本與學生之間的距離，但是不管什么文章，一律采用僵化的教學方式，背景材料的引入就會成為走過場，失去它應有的價值。

因此，背景資料的引入應該靈活多變，它可以融合在整個閱讀教學過程之中，它的出現也應隨著學生感悟文本的需要應運而生，在合適的時機自然地呈現。筆者截取了特級教師閻學《憶江南》一詩的教學片段借以說明。

師：但是在這首回憶江南的詞中，這些風景詩人統統都沒有寫，只選取了在他印象中最美的畫面、最美的景物去寫，那就是――

生：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍！

師：那綠如藍的江水，紅勝火的江花，是白居易記憶中江南最美的畫面，最美的風景。美的東西、美的風景不一定都寫盡了、寫完了，可能留有余地更好。最美的畫面，通過這寥寥兩句就表現出來了，江南最美的季節，獨特的味道，就濃縮在這短短的一首詞中了。白居易不僅是一個詩人，簡直就是一個――

生：畫家！

師：是啊，好的詩詞，往往會表現很美的畫面，這就是所謂的詩情畫意。

師：江南對白居易來說，可不是一個普普通通的地方。

（出示作者資料：白居易少年時期，曾經漫游過江南，度過了一段非常快樂的時光，五十歲后又先后出任過杭州刺史和蘇州刺史。出任杭州刺史期間，治理西湖，筑堤建閘，放水灌田，做了不少好事。他在西湖上修筑了白沙堤，曾經寫下了這樣的詩句：最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。這里的白沙堤，就是指現在的白堤。如今的白堤，已經成為西湖上一道美麗的風景。）

師：的確，江南的一草一木都留在了作者的記憶中，他為此還寫下了另外兩首《憶江南》。（出示后兩首《憶江南》，師生齊聲誦讀）

在這個案例中，閻老師沒有選擇在開題之時揭示與作者有關的背景資料，而是在充分品讀江南美麗的畫面之后呈現，這時呈現拓展資料，學生透過作者的身世境遇，去追溯詩人與江南的情感淵源，感受詩人對江南美好生活與逝去歲月的無比眷念的人生感觸。適時引入更能引起學生深入的思考，促使學生進行更有意義的學習，這樣的課堂才更富靈動性，更有生趣。

三、 顧此失彼――拓展失本

［課例］人教版教材四年級上冊《那片綠綠的爬山虎》教學片段

生齊讀：翻到我的那篇作文，我一下子愣住了：映入眼簾的是紅色的修改符號和改動后增添的小字，密密麻麻，幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。

師：你從哪個詞中強烈地感受到葉老先生批改的認真、仔細？

生：從“密密麻麻”可以看出葉老改了很多，說明改得很認真。

師：是呀！讓我們來看看這篇被葉老認真批閱過的作文。（出示“我”的作文）

師：請同學們仔細觀察，葉老先生為“我”密密麻麻地修改了哪些地方？

生：“一張畫像”改為了“一幅畫像”。

師：同學們，咱們也來讀一讀“一張畫像”和“一幅畫像”有什么不同？

生：用詞更準確些。

生：我看到了葉老把“上課了”改為“上課鈴一響”。

生：把“不住地吶喊”改為了“吐出來幾個字”。

……

師：同學們真是火眼金睛，把這么多處修改都給一一找了出來，最后讓我們一齊把這篇融入葉老先生很多精力和心血修改的作文讀一遍。

在教學葉老先生為“我”修改作文這個故事時，為了引導學生深入體會葉老先生一絲不茍的作風，引入資料袋中的作文確實能起到很大的作用。教師引導學生一一找出葉老修改的地方，雖然能讓學生體會到葉老認真負責的工作態度，但是非常費時。課堂教學的總時間是固定的，此長彼消，教師安排在文本研讀上的時間必然得不到保證，造成顧此失彼的現象。為此，教師要善于對需拓展的材料進行信息的整合和處理，使用之前教師要充分解讀，善于引導學生抓住文本解讀的需求點進行適當拓展，達成目的后應該立刻回歸文本，其宗旨是為利于學生解讀文本服務的。教學時教師可作如下設計。

師：那葉老密密麻麻地修改了哪些地方呢？（生找句子）

交流：改了哪些地方？這樣改有什么好處？

師：僅僅是改了這三處地方嗎？（出示修改過的作文原稿）

師：同學們，這篇就是經過葉老先生認真修改過的作文。課前老師仔細地數了一下，文中一共改了有150多處，此時我們僅僅看到的是這些修改符號嗎？你仿佛看到了什么？

師：難怪作者看到這篇作文之后會一下子愣住了。（生再齊讀――我一下愣住了……）

四、 泛濫成災――拓展失度

［課例］人教版教材五年級上冊《七律?》教學片段

筆者在課前已深深地認識到詩歌所描述的背景與學生的生活實際相距太遠，學生理解起來一定會存在很大的困難，因此為了掃除學生理解上可能存在的障礙，筆者精心設計了多處拓展，以拉近學生與文本的距離。

1. 結合圖片和資料介紹五嶺山脈和烏蒙山，理解“五嶺逶迤”“烏蒙磅礴”。

2. 理解詩句“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”時，補充閱讀《巧渡金沙江》《飛奪瀘定橋》的故事。

3. 介紹爬大雪山的故事，理解“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。

4. 學生閱讀自己搜集的有關的故事。

本以為有了這么多的背景資料和故事鋪墊，就能幫助學生走近，理解詩句的含義，感悟大無畏的革命英雄主義精神和樂觀主義精神。然而整堂課下來，學生成了匆匆看客，在教師的指揮下，走馬觀花般地欣賞一道道“風景”，而欣賞過后對文本卻還是毫無感覺。

任何事物只有適度的才是最好的，一旦課堂上拓展閱讀泛濫成災，必將引起學生的感官疲勞，最終導致拓展閱讀的失效。教學時，教師可根據需要，適度選擇拓展閱讀的方式，把布置學生搜集并閱讀有關的故事放到課前去，讓學生在課前對詩歌背景產生一定的知識儲備，接近人物、事件，再走進課堂閱讀文本，學生就輕松多了。課堂上采用多種方式品詞析句：教學“逶迤”“磅礴”這兩個詞時，筆者采用了借助課后注釋和看圖片的方法；學生理解“暖”與“寒”的意義是這首詩中的一大難點，為此筆者引入巧渡金沙江的故事閱讀和收看飛奪瀘定橋視頻瞬間兩種方法，學生立刻明白了“暖”字包含的是戰士們對戰斗勝利的喜悅，而“寒”字卻蘊涵著飛奪瀘定橋的驚險悲壯。

五、 放任自流――拓展失效

［課例］人教版教材五年級下冊《冬陽?童年?駱駝隊》教學片段

引導學生學完課文后，教師馬上布置課外閱讀作業，推薦學生閱讀《城南舊事》，進一步走近作家林海音的童年。

現在，很多教師都會在結課時向學生布置課外閱讀作業，這本該是一項很有意義的作業：學生在立足課堂的基礎上，對所學知識進行進一步的拓展，引導閱讀積累從課內走向課外。但遺憾的是，這樣的作業有的淪為公開課上典型的“秀場”，教師到了課外就完全遺忘；即使是家常課上，很多教師也因為省卻反饋交流的麻煩而選擇放任自流，全依賴于學生的自覺性。久而久之，學生不再把它當回事，這煞有介事的作業自然成了課堂的一道點綴。由此，課外拓展閱讀作業因完全流于形式而告失效。

為此，每一位教師都應有這樣的作業觀，只要是教師布置的作業，都應及時反饋，拓展閱讀也是這樣。讓學生通過拓展閱讀愛上閱讀，教師要采用多樣化的反饋形式，如定期為學生召開讀書交流會，讓學生們在交流會上暢所欲言，匯報階段性讀書成果，從而激勵先進；開展同伴之間的相互評價，讓同伴之間相互鞭策，相互促進，因為閱讀路上有了伙伴，學生的閱讀之旅才會更有樂趣，更有幸福感；此外，還要爭取廣大家長的配合與支持，家長重視是拓展閱讀得以扎實開展的保障。

第9篇：贊揚老師的詩句范文

一、妙趣簡約備課，科學靈活設計

備課設計是課堂教學的方針向導，是教學活動開展推進的核心指針。具體到古典詩詞教學的備課設計，這要求相關教師需要秉持趣味簡約、科學靈活的整體思維，充分把握小學學生好奇心大、喜歡趣味、渴求被表揚認可的群體偏好以及心理特征，繼而有效激發調動其學習探究的主動性、積極性。

以人教版三年級下冊第一組的《古詩兩首》中的南宋朱熹的《春日》為例，該詩描繪了詩人出外河畔踏青所見的初春麗景，抒發了熱愛自然、歌頌春天的愉悅心情。相關教師在進行備課設計之時，就可以采取設問引導式的模式進行課堂教學的總體策劃，譬如以“同學們最喜歡哪一個季節呢？炎熱的夏天、爽朗的秋天、寒冷的冬天，還是生機盎然、綠色舞動的小清新的春天呢？誰能站起來告訴老師，做一個勇敢給力的小伙伴呢？”作為誘發學生群體積極發言、表達自身的所思所想的開場引導語，在有學生起身發言之后，教師可以擇取一個喜愛春天的學生繼續發問“這位同學喜歡春天呀，那么請你說下你為什么喜歡春天呢？其他同學也可以開動腦筋想一想，自己對于春天喜愛嗎，喜愛的原因是什么呢？積極發言，有獎勵哦。”而當學生發表完自身想法之后，教師也可以繼續鼓勵并挑選其他舉手的學生起立表達對于春天的喜愛原因，在表示認可以及贊揚之后，則需要帶領學生集體總結喜愛春天的原因以及春天的動人景色。最終，教師可以向學生發問“我們現在的春天如此動人，那么古代人的春天會是什么樣子的呢？現在流行穿越時空，那么大家想不想穿越回到千年之前，去觀賞一下萬紫千紅、光景新鮮的水邊春天是怎么樣的呢？”，在學生的齊聲應答之后，教師就可以開始進行《春日》的課堂教學了。

二、影音網絡添加，多媒體輔助

古典詩詞所依托的古代語言與現代語言在整體語法、基本句式以及使用習慣上存在著差異，單一固定的全詩讀誦、字詞講解、意旨表達也就成為了樣板套路。這就要求相關教師改變理念、發散思維、靈活巧妙地添加網絡影音的鮮活元素，合理科學地利用多媒體的新穎手段，繼而提高教學方式的豐富靈活性，營造課堂氛圍的活躍愉悅度。

以人教版四年級上冊第二組的《古詩兩首》中的南宋陸游的《游山西村》為例，該詩歌為讀者展現了一幅清幽自然、淳樸古雅的鄉村生活圖卷，蘊含的詩詞知識點較為典型、景觀事件相對集中，適宜通過視頻、音樂以及幻燈片等手段方式進行靈活再現。教師可以先以一段富有誘導性的開場白詢問學生有沒有經歷過鄉村生活，并鼓勵學生踴躍發言，各抒己見，在學生紛紛表達完自身想法之后，教師則可以進行小總結，并開始通過播放關于作者陸游生平以及本詩內容的影視資料、幻燈片等來展開教學。以《游山西村》等山村題材為內容的影音、幻燈片在互聯網上數量豐富，教師可以選取一些融合了網絡流行語、充滿詼諧趣味的片段進行播放，也可以自行添加一些醒目提示語，以標注重點知識點等。譬如在講解“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這一名句之時，可以用夸張的藝術字體在詩句旁邊標注“小伙伴們，這可是千古名句哦，它采用了對仗的手法哦，趕快記下吧！”同時也可以添加一段小動畫，揭示這兩句所闡述的峰回路轉、豁然開朗的深層哲理。而在整個教學進行的過程之中，教師也要注意在營造氛圍的同時，不忘記將相關知識點、考查點靈活穿插、巧妙提示，從而使得學生在玩樂之中有所收獲。