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第1篇：文明禮儀格言范文

在孔子生活的春秋末期，“學在官府”的局面已被打破。“六藝”之教偏重于技藝、軍事訓練的內容不完全適合當時教學的客觀需要。所以，孔子改編整理了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六書，作為講授的基本教材。《禮》即講授禮儀修養的教科書。孔子對禮教非常重視，認為“不學禮，無以立”。他的一系列禮教思想對于我們今天加強學生文明禮儀教育有著重要的啟示。

一、“民之所由生，禮為大”說明文明禮儀教育的重要性

在孔子的德育思想中，禮是僅次于仁的重要觀念，也是儒教道德教育的重要內容。“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”（《論語·泰伯》）“丘聞之，民之所由生，禮為大。非禮，無以節事天地之神也；非禮，無以辨君臣上下長幼之位也；非禮，無以別男女父子兄弟之親，婚姻疏數之交也。”（《禮記·哀公問》）沒有禮，就無法敬天地；沒有禮，就不能分君臣上下不同等級；沒有禮，就不能分家族親戚的親疏遠近。可見，禮是社會政治生活中很重要的東西。

二、“吾日三省吾身”指出要通過思考培養良好的文明禮儀習慣

良好的文明禮儀習慣需要靠自我意識的建立，“吾日三省吾身”（論語·述而）是用自己的良心審問自己的品德行為以提高自己美好品德心理的漫長過程，“學而不思則罔，思而不學則殆”，這種自我反思的過程有利于良好禮儀習慣的鑄成。

1.注重營造濃厚的氛圍。“學校無閑處，處處教育人。”生活在一定的環境之中，必然要受環境的熏陶。催人奮進的環境，能激勵人進取，腐敗頹廢的環境，能使人墮落。因此，教育環境歷來為古今中外的教育家所重視。“近朱者赤，近墨者黑”，說的就是環境對人才成長的影響作用。學生既要受社會大環境的感染，又要受校內小環境的熏陶，而且這種熏陶更直接，其影響和作用力更大。因此，加強學生的文明禮儀教育，必須充分利用和開發環境的育人功能，讓學生時時處處感受到校園濃郁的文明禮儀知識，比如說在校內布置醒目的禮儀宣傳櫥窗，展現學生應該掌握的基本禮儀和禮節，使每一位學生都能夠知道怎樣做是對的，怎樣做是錯的；還可張貼文明禮儀知識小報，布置文明禮儀格言，便于學生記憶；各班教室的黑板報上，可以展示同學在學習文明禮儀、實踐文明禮儀活動中的獨特感受；學校的“紅領巾”廣播站、電視臺定期向同學們介紹文明禮儀知識并表揚在文明禮儀活動中涌現出來的好人好事。

2．普及文明禮儀知識。俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。孔子說：“性相近也，習相遠也。”人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執行性。

此外，還要讓學生“知其然”，更要知“所以然”。告訴他們說聲“對不起”就能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

3．教師樹立學習榜樣。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響著學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。一個人格高尚的教師，必須具有嚴格的自律精神，要求學生做到的事情，自己首先應該做得到。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！

要使文明禮儀被同學們接受，并內化成一種好習慣，就必須開展豐富多彩的禮儀實踐教育活動。

1．從常規訓練入手，使文明具體化。學生進行系統的禮儀文明知識學習后，要讓學生真正掌握文明禮儀的內容，運用文明禮儀待人接物，我們還要對學生的行為進行嚴格訓練。對的及時表揚，錯的及時批評教育，還可創設一定的情境，教育他們同學相處、師生相處使用好禮貌用語。

2．開展豐富多彩的禮儀教育實踐活動，查找不文明行為。動員學生做一名“文明禮儀監督員”，對同學、老師、家長等身邊接觸的人進行調查、監督，并將發現的這些不文明現象向師生通報，促使同學講禮儀、用禮儀；鼓勵學生積極查找自身存在的不文明行為，互相監督，從細節做起，養成文明禮儀的好習慣；還可舉辦中隊主題隊會，用學生喜聞樂見的形式來使他們接受文明禮儀的熏陶。

3．進行家校互動，將文明禮儀教育拓展到家庭。家長是孩子的第一任老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會對小孩產生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用，家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我國有優良的家庭教育傳統，而道德教育又被置于重要的位置，西周統治者曾提出“敬德保民”的家庭教育思想，《顏氏家訓》《袁氏世范》《治家格言》都凝結著歷代家庭教育的智慧。作為學校要及時把文明禮儀教育的情況和要求向學生家長通報，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

4．開展社會實踐，挖掘校外資源。中國的傳統道德教育重視社會教育。孟子說：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”今天的教育越來越關注走出家庭、走向社會，十七大報告明確指出：“動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。”

孔子說：“少成若天性，習慣為常用。”我們對孩子進行文明禮儀教育，就是要讓美德占據孩子的心靈，成為合格的現代化公民，只要持之以恒，一抓到底，我們的孩子就一定會養成自我管理，形成良好的文明禮儀氛圍的好習慣。

參考文獻：

第2篇：文明禮儀格言范文

 

一個人的內在素質、外在禮儀，將直接關系到他在社會中的發展和生存，加強文明行為的素質教育教學既能弘揚傳統美德，也能促進學生身心的發展。電子電工這門專業課是職業學校的基礎教育課程，該課程的開展為社會培養了一大批電學人才。

 

作為職業學校的電子電工教師在課堂上除了傳授專業課知識、培養和鍛煉學生的動手能力外，在平時的課堂上也應不斷滲透文明禮儀教育。如果在電工電子教學中不重視學生的素質教育，就會嚴重阻礙學生的全面發展，不利于全面培養德才兼備的合格人才。因此，職校教育要更新教育觀念，在電子電工教學中滲透文明禮儀教育。

 

一、在課堂中滲透禮儀

 

(1)常規課堂中講禮儀。專業教師要從學生的日常生活出發，在常規課中滲透文明禮儀教育。在備課設計時，應考慮學生的實際情況，讓他們展示出自己的才能，尤其是要激發他們學習文明禮儀的興趣。例如，在電子電工課堂上，在講解集成運放的放大倍數時，講到分貝這個單位，教師可以告訴學生聲音的單位也是用分貝來表示的。這樣不僅可以提高學生的學習興趣，有助于學生很快記住分貝這個新名詞，而且在插入聲音這一例子的同時，可以提醒學生在公共場合不要大聲喧嘩，這是不禮貌的行為。

 

在講安全用電這塊內容時，培養學生節約用電的社會責任感，并積極樹立他們的安全用電意識，告訴他們浪費電能、危險用電都是現代社會所排斥的行為。作為一名班主任，每當新學期開始時，都會對學生宣布課堂常規，上好第一節文明禮儀的班會課，打好基礎，形成氛圍，養成好的習慣。

 

加強教學常規教育，是對學生進行文明禮貌和組織紀律教育的基礎，是培養學生良好的思想作風，保證教學順利進行的一條重要渠道。通過課堂常規的貫徹落實，如收拾自己書桌、保潔好個人座位的衛生工作，做好課前準備工作，舉手發言、坐姿站姿、說話有禮貌等等，可使學生逐步形成遵守規章制度和熱愛集體等良好的文明素養。

 

(2)實踐課堂中踐行文明禮儀。實習課的實踐性較強，可以讓學生踐行禮儀。離開教室前要把教室打掃干凈，到對應的教學樓下排好隊，安安靜靜地去實習室。教師演示時，要讓學生明白愛護實習器材、尊重他人生命健康權利，是踐行文明禮儀的重要體現。諸如，實習過程中，對實習室的每一個實習材料都要注意保護。在實習室內要注意遵守紀律，不能出現打鬧現象，不能大聲喧嘩。

 

在實驗過程中，通電運行時要注意用電安全。實習完畢后，要將實習材料擺放整齊，將實驗室衛生打掃干凈。這些要求專業教師都要進行細化講解，從而使學生養成良好的文明禮儀習慣。為了培養學生的文明禮儀，可以在每一個實習室內張貼規章制度，還可以張貼一些文明禮儀的格言，這樣，會對學生起著潛移默化的影響作用。

 

二、教師言行舉止中滲透禮儀

 

在教學中，教師對學生的影響多半來自課堂上的言行舉止，學生不僅關心和評論教師的言行，而且在潛意識里會向教師學習和效仿。因此，教師平時的言行舉止會對學生的健康成長帶來一定的影響。要提高職業學校的文明禮儀的實效性，必須全面提高教師隊伍的思想道德水平。教師在接手一個新的班級時，就要用自己良好的言行舉止為學生樹立榜樣，處處以身作則。

 

例如，要求學生夏天不能穿涼拖，教師就要帶頭不穿涼拖;要求學生在校期間不吃瓜子，教師就要做到在學校期間不吃瓜子;要求學生不把飯菜以及早點帶到教學樓來吃、不許吃口香糖、不遲到、不早退等等，提出的每一項要求，教師都要率先做到。教師對學生的一張笑臉相迎、一句好話回應、一個鼓勵的眼神、一顆真誠的心等等，對學生在學習上都會起到很大的影響。

 

教師要通過自己的一言一行、一舉一動去引導學生，使學生在教師行為的引領下，潛移默化地接受并學習文明禮儀教育，養成自覺踐行文明禮儀的習慣。在教學中，教師應以全面培養學生學習能力為主要目標，滿足學生學習專業的發展需求，激發學生的學習興趣，鍛煉學生的動手操作能力，提高學生的自主學習能力。在教學過程中，教師要不斷改進自身的教學方法和教學手段，強化專業知識教學，并注重自身思想道德水平的提高，加強自身素質與修養，以自身的高尚道德品質感染學生，讓學生在仿效意識中不斷進步。

 

三、結束語

 

總之，一個人的內在素質、外在禮儀，將直接關系到他在社會中的發展和生存，加強文明行為的素質教育既能弘揚傳統美德，也能促進學生身心的發展。在進行電子電工課程教學的過程中，實施學生的文明禮儀教育尤為重要。教師在課堂教學中，要滲透文明禮儀教育，在言行舉止中，要滲透文明禮儀教育，讓文明禮儀之花在校園綻放，促進學生健康成長。

第3篇：文明禮儀格言范文

【關鍵詞】口袋書;文明禮儀;校園;德育工作

【中圖分類號】G416 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）23-0061-02

【作者簡介】陳松勝，王武利，江蘇省淮安市淮陰實驗小學（江蘇淮安，223300）。

中國素以“禮儀之邦”著稱于世。講文明、守禮儀已經深深地融進中華民族的血液之中，成為寶貴的精神財富和民族傳統。文明禮儀成為一個人素質高低的重要體現和能否融入社會的重要前提。因此，開展文明禮儀教育也就成了學校德育工作繞不開的話題。為切實提升全校學生的文明禮儀素養，淮陰實驗小學以“口袋書”為抓手，大力開展文明禮儀習慣養成教育，成功打造出一個富有特色的文明校園，促進了學生的全面發展。

1.以“口袋書”為抓手，引導學生銘記禮儀規范

2014年春季，江蘇省文明委從培育未成年人踐行社會主義核心價值觀的高度，制訂下發了《關于在全省開展未成年人文明禮儀養成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規范》，強調要突出抓好未成年人的“八禮四儀”工作。我們積極響應省文明委的號召，認真研究各級教育主管部門關于此項工作的具體要求，并緊密結合校情和學情，組織精干師資力量編寫了一本校編德育教材《學生規范禮儀手冊》。

這本為德育工作量身定做的校編手冊雖然只有手掌大小，但囊括了《小學生日常行為規范》《小學生守則》《江蘇省未成年人基本文明禮儀規范》《淮陰實驗小學學生在校一日常規》等規章制度的內容。手冊免費發放給全校4700多名學生，并且被納入校本課程教學計劃。這在全區乃至全市尚屬首家。孩子們一拿到這本小書，立即被圖文并茂的文明禮儀內容所吸引，一條條文明規范一看就懂，一項項禮儀內容一學就會。

在班主任老師的帶領下，各班不僅利用班、晨會等時間組織學生有計劃地進行誦讀，還將手冊內容以多種方式滲透進課堂教學、社會實踐和校園文化建設等環節。對學生中講文明、守禮儀的典型進行及時表揚，對個別學生身上存在的道德觀念差、不懂禮儀、不講文明的特殊現象開展有針對性的教育和指導。如今，學生們在課余的時間總喜歡聚在一起拿出“口袋書”翻一翻、看一看、議一議，全校逐漸形成了知禮、懂禮、行禮的禮儀氛圍，呈現出講文明、修美德的新景象。

2.以活動為平臺，組織學生踐行禮儀規范

在深入學習“口袋書”的同時，我們還以活動為平臺，引導學生踐行禮儀規范，強化“口袋書”學習成果，以激發全體同學努力做一個受學校、老師和同伴歡迎的文明學生。

一是結合節假日開展實踐活動。每年端午、清明、中秋、重陽等傳統佳節，我們會舉辦一系列文明禮儀實踐活動。比如上學期學校結合重陽孝老傳統舉辦了“講禮儀故事，說文明事跡”征文比賽活動，本學期又結合清明踏青習俗舉辦了“改陋習促成長，明禮儀作表率”演講比賽活動。由于準備充分、宣傳到位，每次實踐活動孩子們都能踴躍參加，活動的教育效果得到了保證。在此基礎上，學校利用每周周三和周五中午的紅領巾廣播站這一平臺，對最近一階段的文明禮儀實踐活動的開展情況進行播報，進一步強化文明禮儀教育成果。同時我校每個班級的門前和后墻都制作了班級展示牌和班級園地，引導學生利用班級格言、中隊特色、星級評比、我型我秀等欄目展示班級文明禮儀實踐活動的開展情況。通過這些措施，我們營造了一個集分享與競爭為一體的學生禮儀風采展示平臺，使學生在活動中認識到遵守文明禮儀規范不僅是一個人人格魅力的體現，更是一個人自我成長的需要，從而強化其內心對文明禮儀規范的認同，使其在言談舉止、待人接物、生活習慣等方面都能嚴于律己，爭當禮儀楷模。

二是結合家長學校開展實踐活動。培養學生良好的文明禮儀習慣，離不開家庭教育。為此，我們自開學初就成立了家長學校，并把開展文明禮儀教育的必要性和相關常識作為家長學校學習的重要內容。本學期我們先后組織家長學校活動十余次，并利用這一窗口很好地宣傳了我校文明禮儀教育的成果及經驗，在取得家長普遍支持的前提下，共同籌劃并開展了“五小”文明禮儀主題實踐活動，即在家做關愛父母的“小幫手”，在社會做遵紀守法的“小標兵”，在學校做團結友愛的“小伙伴”，在公共場所護公物的“小衛士”，在獨處時做勤奮自立的“小主人”。通過這些措施，激發學生講文明、知禮節、守禮儀的自覺性，使文明禮儀深深扎根于學生心中，起到潤物細無聲的教育效果。

三是結合社區開展實踐活動。社區、敬老院等社會實踐活動基地，也是學校開展文明禮儀教育的重要平臺。本學期，我們先后組織學生走進社區，開展“小手拉大手，文明一起走”“文明美德進社區”和“我為社區添光彩”等文明禮儀實踐活動。同時，我們還組織學生到養老院開展文明禮儀匯報演出。通過一系列的實踐活動，幫助學生在實踐活動中形成崇尚禮儀、爭創文明的良好風氣，夯實了文明禮儀教育的根基，獲得了更廣泛的支持。

四是結合“班”創建開展實踐活動。是全國人民心中永遠的好總理，他的一生堪稱文明禮儀的楷模。作為總理家鄉的學校，我們把引導孩子“追尋總理足跡、學理精神”作為自己應盡的教育責任。要求所有班級都要積極融入“班”創建熱潮，組織學生觀看《》影片，閱讀《傳》等書籍，開展“學恩來精神、揚總理風范”演講比賽，召開“我與總理比少年”等主題隊會，使學生從偉人身上汲取文明禮儀的營養，從小做一個文明的淮安人。

3.以評價為手段，激勵學生推廣禮儀規范

第4篇：文明禮儀格言范文

關鍵詞： 幼兒教育 禮儀行為 農村

自古以來我國就是“禮儀之邦”，重禮貌、講文明一直以來就是中華民族的傳統美德。盡管良好的禮儀修養是中華民族的傳統美德，但是在平常的學習和生活之中，家長往往抱著望子成龍、望女成鳳的心理，加強對孩子的智力開發和特長培養，往往忽視對孩子的禮儀教育與培養，因此孩子的禮儀教育不盡如人意。眼下幼兒不文明現象隨處可見，比如在家里不尊重自己的家長、與他人交往不懂得謙讓、在公共場所不守秩序等，尤其在農村幼兒園，大部分的學生父母都忙著外出打工，由爺爺奶奶帶著，他們往往都寵著自己孫子貨孫女，更不用說加強學生的禮儀教育。世界著名教育學家蒙臺梭利博士指出：兒童良好的禮儀習慣的最佳養成期在2歲半-6歲。所以在幼兒園期間進行禮儀啟蒙教育顯得十分重要，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質的發展具有十分重要的意義。

一、積極創造和諧、文明的園內環境

在幼兒園內，積極創造和諧、文明的園內環境是對幼兒禮儀啟蒙教育的一個非常重要的方面，孩子們一進入幼兒園，就對掛在墻上與禮儀相關的精美圖片感到非常感興趣，同時對圖片上的標語非常好奇，這個時候，他們就會問自己的家長和老師，這些文明禮儀宣傳標語是什么啊？在他們提問的時候，家長和老師對孩子說說這些標語的含義，這個過程是對孩子禮儀方面啟蒙教育的過程，雖然他們可能提出更多的問題，但我們要耐心地和孩子交流，同時在走廊處設置溫馨的提示話語、文明禮儀格言等。這樣可以讓學生和家長在走進幼兒園的時候看到“說普通話、做文明人”、“您好”、“謝謝”、“再見”、“上下樓梯請靠右走”等彩色卡通圖片標牌；樓梯、走廊上的布置也彰顯著禮儀啟蒙教育的魅力。

二、在一日生活中對幼兒的禮儀教育進行滲透

幼兒園無小事，事事皆教育，正因為如此，我們一直在思考如何在一日生活中對幼兒進行禮儀教育的滲透。在幼兒的一日生活中，比如洗漱如廁、進餐點心的時候，都有“禮儀好習慣兒歌”以進行指導與相伴，在各類學習活動中，老師要經常采用禮儀文學作品里優美的詞語引導幼兒養成良好的學習習慣。結合自己的工作實踐，下面我和大家談談幼兒園的具體做法。

早晨來園的時候：讓園內大班的幼兒做禮儀小標兵，迎接來園的幼兒和家長。

課前準備階段：讓園內中班或者大班幼兒充當禮儀小講師，我們每一天都會請一位幼來示范一個方面的禮儀行為。

進餐的時候：在安排幼兒進餐的時候，我們可以滲透就餐方面的禮儀，每天堅持請一、兩位幼兒做值日生，介紹就餐方面的禮儀，提示幼兒按就餐禮儀就餐，并且教育他們要學會勤儉節約，不能浪費。

午睡的時候：帶領孩子們做午安禮，為他們創造溫馨舒服的睡眠環境。

游戲的時候：在游戲中，幼兒的積極性、主動性、參與性得到充分的發揮。針對幼兒好動的天性，我們在活動中設計幼兒易參與、趣味性濃的游戲，讓幼兒在游戲中受到啟發和教育，同時讓他們在游戲活動中懂得如何謙讓別人。

晚上離園的時候：教師送離園的家長和小朋友，并主動、積極和小朋友再見。

雖然在一日生活中對幼兒進行禮儀方面的教育進行滲透往往會感覺很繁瑣，但是這種教育過程相對于我們教師對學生的說教要好得多，效果非常明顯。

三、充分發揮學生家長的教育力量，形成禮儀教育的合力。

在農村幼兒的禮儀啟蒙教育過程中，要取得成功，往往離不開幼兒園和家庭的雙向互動，所以在對幼兒進行禮儀啟蒙教育的過程中，時刻都要注重充分發揮家長的教育作用，從而不定期地開展有針對性的家長禮儀培訓，充分發揮家長學校的作用，讓家長進行積極的交流互動，同時讓家長為我園開展的禮儀啟蒙教育方面提出寶貴的建議和意見，對于家長們提出的意見和意見，我們都進行認真的閱讀，并對好的建議和意見實施到教育教學過程中。

通過家長學校，我們將學校開展的講禮儀教育方面的內容以周計劃的形式呈現給家長，讓家長及時地了解我們的教學計劃和方案，家長可以根據學校安排的計劃和方案對自己的孩子進行禮儀方面的教育，為了讓各位家長對幼兒園的禮儀教育做到心中有數，在我園的家長天地周刊上刊登優秀家長在教育孩子禮儀方面的經驗和總結，供其他家長進行學習和借鑒。

眼下農村幼兒園的學生，往往都由爺爺奶奶寵著，雖然爺爺奶奶在物質上面給予孩子的幫助，但在精神教育方面卻十分的缺乏，甚至還有的爺爺奶奶生怕自己的孫子或孫女在外面受氣，時時刻刻教育自己的孫子或孫女以自我為中心，任何時候都不謙讓別人。時間久了，這些孩子就像個小王子和小公主似的，給教師在指導孩子禮儀教育方面帶來很大的困難。所以我們把農村幼兒禮儀啟蒙教育作為一個課題在研究，結合農村的實際情況來讓我們的啟蒙教育在注重孩子行為養成、內化發展方面發揮積極作用，從而為培養幼兒良好的文明禮儀習慣而作出自己的不懈努力。

著名的教育家認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實行。隨時隨地，抱著實驗的態度。”農村幼兒的禮儀啟蒙教育過程，肯定不是簡單的知識傳授的教育過程，而是具有很強的操作性與實踐性，所以我們對幼兒良好禮儀行為培養的同時，更要重視為幼兒提供實踐活動的機會，讓幼兒在實踐鍛煉中體會到禮儀行為的特殊含義，從而不斷內化禮儀的品質。

參考文獻：

[1]美國：瓊?海因斯?莫爾.培養小紳士.專利文獻出版社.

第5篇：文明禮儀格言范文

古人云：“百行以德為首”。心理學家調查表明：學生的第一需要是學會交往，其次才是學會學習，只有學生的需求得到滿足，才能進一步發展個性。小學生的接受能力和模仿能力強，是培養良好習慣的最佳時期。在小學階段進行“文明禮儀教育”的教育，使孩子們從小系統地接受良好禮儀規范的熏陶教育，從而養成良好的個性品質，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎。

1.營造良好的禮儀教育氛圍。環境影響人，環境教育人，好的教育氛圍可以塑造一個好的人才。“孟母三遷”，這個典型的故事，也是眾所周知，古往今來有許多教育學者，特別強調環境的熏陶作用。我們在營造良好的禮儀教育氛圍時是這樣做的。①校園環境布置（包括班級布置）。讓校園內處處滲透禮儀教育內容。一是設置“禮貌用語”警示牌，將日常禮貌用語（例如：“謝謝”“再見”“對不起”“沒關系”等）設置在校園內；二是設置“禮儀教育”專用櫥窗，宣傳各種禮儀知識和禮儀教育的故事等；三是校門口設置“禮儀”主題教育小展板。每月活動主題設置于校門口，說明本月禮儀教育主題是什么，具體要求是什么，我們將開展哪些活動等；四是每班設置“禮儀榮譽榜”，記錄本班學生禮儀文明表現。②設置校園禮儀崗。上學、放學時，在校門口、教室門口設置禮儀崗，主動向教師或同學問好，打招呼，敬隊禮，說問候語。③設置校外禮儀監督員。由學生和家長共同組成，專門對學生在校外的禮儀行為表現進行監督和教育，并作好記錄，每周學校和各班將分別給予總結。④利用紅領巾廣播站、國旗下講話等宣傳陣地，宣講禮儀知識，營造禮儀教育氛圍。

2.開展禮儀認知教育活動。禮儀教育不是教育者將禮儀規范強加于受教育者，而是需要受教育者通過認知、理解而產生的一種正確的、自發性的外在行為表現的活動。因此，我們的禮儀教育必須通過開展一些認知教育活動，讓每個學生知道我們為什么要養成良好的禮儀習慣，知道禮儀規范有哪些，何種方式才是符合禮儀準則的。①認識禮儀的重要性（形成原動力）。閱讀一些禮儀故事，從禮儀故事中得到深刻的教育；熟記一些禮儀格言，從他人的評價中認識禮儀的重要性。②舉辦禮儀知識講座。通過開辦講座，讓學生知道各方面的禮儀知識，知道一些普通場合應該做到的一些禮節要求。③編寫文明禮儀三字歌。小學生行為習慣的字數比較多，學生在背記時有一定的困難，但是童謠的形式學生很喜歡，我們在學習禮儀規范的同時以小學生日常行為習慣和《小學生文明禮儀規范》為內容編寫了禮儀三字歌，這一活動受到了同學們的歡迎。④開展禮儀教育主題隊會。積極組織各班召開“文明禮儀伴我成長”主題班隊會，在班會中同學們通過各種形式進行自我教育，從自己的實際出發找出自己在禮儀方面的不足，孩子們在活動中知道“講文明懂禮儀”的深遠意義。⑤制定《小學生禮儀常規》。通過制定《小學生禮儀常規》，讓學生系統地知道我們在禮儀習慣上具體應該做到哪些。我們學校“禮儀常規”包括三大方面：校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀。⑥禮儀進課堂。充分挖掘《品德與生活（社會）》中有關禮儀的內容，組織課堂教學評比。

3.開展禮儀教育實踐活動。著名的兒童教育專家關鴻羽說：“習慣培養需要訓練”。著名的教育思想家陶行知先生提出了“生活教育理論”，重視做中學，實踐中養成習慣。任何良好禮儀習慣的養成，必須通過學生親眼看、親耳聽、親身實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在的行為表現真正內化成穩定的心理品質。我們的具體活動有：①“禮儀崗”角色體驗。②開展了我與父母學禮儀活動。今年五一節，我們為學生及家長下發了“我與父母學禮儀”活動倡議書，要求學生帶動家長學習文明禮儀，讓一個孩子帶動一個家庭，形成一個良好的禮儀教育氛圍。③系列校外實踐活動。如：“我是小交警”“學雷鋒”“小公民宣傳員”等。④“禮儀小課題”調查實踐活動。通過開展各種探究性活動（小調查、小采訪等），自己真切體驗，主動認識而深刻感受到我們在各種場合、與人交往時應該做到哪些。例如：“我身邊的服務小明星”“乘務員的一天”“禮儀現狀小調查”“我們身邊的不文明現象”等。⑤禮儀小標兵評比活動，使活動有始有終，起到很好的激勵作用。

4.家庭教育和社區教育作用的發揮。家庭與社會是對學生進行禮儀教育的重要載體。為了充分發揮家庭教育和社區教育優勢，我校采取了多種方式和手段，與家長、社區配合，利用學生不在學校的時間，對孩子的禮儀習慣進行培養。例如：開辦家長學校，建立“家長聯系卡”，與家長隨時保持聯系，對孩子出現的問題給予及時矯正，定時召開家長會，進行經驗交流；成立學校與家長、社區聯合課題研究小組，共同探討培養學生良好禮儀習慣的好方法、好措施。學校開展了一系列活動，2008年秋，開展了“暑假禮儀與良好行為習慣的養成教育”活動；2009年春學期，開展了禮儀教育主題教育活動———收集禮儀小故事，編寫禮儀順口溜等；今年五一節，我們為學生及家長下發了“我與父母學禮儀”活動倡議書，要求學生帶動家長學習文明禮儀，讓一個孩子帶動一個家庭，形成一個良好的禮儀教育氛圍。通過學生在假期中開展的各種有意義的實踐活動，使學生的各種能力和素養得到全面提高。我校開展禮儀教育工作是扎實的，成效是顯著的，但我們在開展禮儀教育工作時，也遇到了一些困惑。一是部分家長對禮儀教育認識不夠充分，家長對學生的禮儀教育還需要學校教育帶動；二是學校教育和家庭教育銜接脫節。出現“5+2=0”的現象，即學校五天教育的成果被家庭及社會兩天的影響沖淡了。

第6篇：文明禮儀格言范文

2005—2006學年度業務工作規劃為全面謀劃新學年、新學期的教育教學工作，圓滿完成我鎮中小學幼兒園業務工作任務，特制定本業務工作規劃要點如下：1、新課標理論的學習：認真組織新課程標準的學習，分學科、分學段完善教師的新課標理論基礎。學年內，將開展學習、檢測、運用相結合的考核方式，對教師的學習、理解、運用新課標的能力，進行綜合測評，從而促進新課標教學實踐的良好運行態勢。相關活動：每周三下午統一定為新課標理論學習時間；期中考試后組織一次中小學教師新課標理論學習檢查評比活動。3、教師多媒體教學技術的培訓：通過開展講座、培訓、比賽等形式，充分提高廣大教師運用多媒體教學器材、手段進行教學的能力，改變單一的課堂結構，實現教學手段的多樣化，提高教育教學效果。相關活動：CAI課件制作培訓；教師自制CAI課件展評；優秀多媒體教學課堂記實評比。

二、德育工作：整體思路：以扎實的常規德育教育為基礎，以縣教育局提出的文明禮儀教育為主線，認真落實德育工作的針對性、實踐性、長期性和長效性。1、常規教育：繼續以愛國主義教育、愛家鄉教育、集體主義教育為主體，利用重要節日和紀念日開展主題教育活動。充分利用教師節、國慶節、元旦、春節等重要節日、重要事件紀念日，開展主題校(班)會、團(隊)會，請革命先輩和各行業的英雄模范作報告、講故事，組織學生觀看反映偉大民族精神的影視片等。通過晨會、課堂教學、課外活動等多種途徑，組織開展集中體現中華傳統美德和革命傳統的經典格言、詩詞誦讀活動；教唱以愛國主義為主旋律的歌曲，定期舉行學生歌詠比賽和文藝演出等活動。以班、團、隊教育、家庭隨機教育、社會實踐教育為教育形式，實現學校、社會、家庭三結合的教育合力，從而培養學生高尚的愛國情操，建立起科學的人生觀、世界觀。2、文明禮儀教育：以縣局提出的文明禮儀教育年為主線，在全鎮中小學幼兒園開展文明禮儀教育活動。在全面深入貫徹《中小學生日常行為規范》和《唐山市學生十不規定》的基礎上，將涉及學生日常學習生活各方面的文明行為習慣規范及文明禮儀用語輯印成冊，發給學生，同時結合校會、班會、團會、隊會等進行學習教育活動。各中小學校都要安排共青團、紅領巾執勤崗，對廣大學生的語言、行為規范進行督察，對不文明的行為及時進行幫教改正，使文明禮儀教育落在實處。相關活動：中小學生文明禮儀規范個謠傳唱活動；文明禮儀伴我行主題團、隊會觀摩；文明禮儀知識競賽。3、扎實推進中小學行為規范養成教育：各校要以貫徹教育部新頒發的《中小學日常行為規范》和《學生守則》和市頒發的《唐山市中小學生十不準》為切入點，加強《規范》《守則》《十不準》的深入學習，達到學通、學懂、學會、會用的程度，從而能嚴格用這些標準約束自己的行為。在抓學習的同時，注重從學生的日常規范、文明禮儀、傳統美德等方面進行長期不懈的潛移默化的教育。另外，要加強對學生的心理健康教育及健康消費教育，幫助學生形成科學健全的人生觀，完善學校、家庭、社會教育體系，使養成教育過程逐步成為學生的自覺行動。附：德育活動安排表月份活動內容參加范圍責任人備注九1、各校開學典禮2、開學初紀律教育活動全鎮中小學各校長1、“教師節”慶祝活動2、慶祝“國慶節”系列活動兩中學、小學4—6年級各校主任十1、中小學生文明禮儀規范歌謠傳唱全鎮中小學各校主任2、文明禮儀伴我行主題團、隊會觀摩全鎮中小學各校主任3、文明禮儀知識競賽全鎮中小學各校主任十一1、各校法制教育報告會全鎮中小學各校長十二1、中小學“迎新年”朗誦會全鎮中小學各校主任2005一1、慶新年文藝匯演全鎮中小學各校主任

三、教學工作：本學期教學工作的重點：1、改變小學傳統的教師工作評價標準，激勵廣大教師主動轉變教學方法和課堂教學結構，促進素質教育機制的順利運行。本學期，我鎮將在小學教師教學評價標準方面進行一次程度較深的改革和嘗試。第一，在評價教師工作業績的時候，將更多的參照學生的素質、能力參數，如學生的閱讀能力、寫作能力、口語表達能力、交際能力等多種能力的培養。擺脫以往單純通過學生成績考核教師，教學成績高了一榮俱榮，成績差了一無是處的片面評價觀；第二，改變以往單純以考試為主的教學評價手段，通過多種途徑進行考察考核，注重形成性考核和過程性考核。如，通過舉辦朗誦會、故事會、朗讀比賽等活動考查學生的朗讀能力、語言表達能力，通過作文競賽考查學生的寫作能力，通過體育達標測試、各種體育活動考查學生的體育運動能力等。第三，加強過程性考核、檢測成績的管理與分析，將各級各類競賽、考核、測試的成績有機綜合，形成整體評價，從而對教師的教學工作進行更加全面、客觀，更加有利于學生發展的合理評價。通過上述措施，對素質教育評價機制進行有益的補充，從而使教育教學方式更加適應時代的需要。2、堅持加強常規教學管理，力爭使中心校的監控職能覆蓋到教學工作的每個層面，促進各校以科學規范的教學管理、扎實深入的教學過程、學用并進的教學效果圓滿完成本學期的教學任務。中心校將于學期末組織全鎮教育教學聯查，督導各校常規教學工作，確保教育教學質量穩步提高。3、良好學習習慣的培養。本學期，我鎮中心校將以加強學生良好學習習慣的培養為切入點，強化學生非智力因素的培養，使學生養成書寫讀書姿勢正確規范、作業整潔等良好的學習習慣。中心校要求各校開展作業展評、朗讀比賽、演講賽等活動。4、在本學期的學科教學中，中心校將繼續加強中小學語文、英語學科閱讀、寫作教學監控。要求各校配合中心校深入開展語文學科教學研究、檢查、督導工作，指導廣大教師以靈活生動的形式、傳統與創新兼備的方法、基礎與高端相匹配的內容開展閱讀、寫作教學，進一步提高我鎮中小學生的語文、英語綜合能力。為此，中心校要求各中小學充分加大學生習作的密度和可內外閱讀量，使課內外互相較差、互相補充、互相延伸，全方位提高學生語文能力。5、加強電化實驗教學管理和現代遠程教育項目建設，不斷提升我鎮教育現代化水平。本學期，中心校將開展實驗教學管理專項檢查評比。同時，本學期將配合縣局重點加強兩所中學、長凝小學、暖泉小學、溫莊小學、陳禮莊小學的現代遠程教育項目建設，從而帶動全鎮現代教育的發展。四、新教師的培養：本學年，因人事安排需要，我鎮新調入、聘任了教師近20人，由于這些新教師都是剛剛走上工作崗位，教學經驗比較匱乏，所以我鎮將認真組織各校加強對新教師的業務培訓。通過新課標理論學習考試、聽課指導、帶領新教師聽課學習、試講課等形式，加強對新教師的教育和培訓工作，同時加強對新教師教學情況的跟蹤和反饋，確保教育教學質量的穩定。

五、“普三工作”：本學期時值、我縣迎接省“普三”驗收，我鎮將以此為契機，進一步下大力加強幼兒園的規范建設，以迎接縣教育局、乃至省教育廳的評估驗收。1、要求各園以精細化管理標準，對照縣發《幼兒園評定驗收標準》嚴格進行自查，將檔案資料有欠缺的部分及時完善、細化，盡快建立普三檔案管理體系；2、加強幼兒園教室設施布置的整改和進一步完善。要求各園在室內布置上轉變觀念，摒棄以往建設中環境雜亂、主題模糊的觀念，改為以突出自制、自創，突出本地特色，有較鮮明主題，鄉土氣息濃厚的育人氛圍，從而培養幼兒從小學常識、愛家鄉的純樸情感。3、室外環境布置上，采取自己動手、自制為主、貼近標準、全面完善的方針，本著少花錢，多辦事的原則，將大中型玩具及其他室外設施規劃到位。4、力爭在縣局的幼兒園評估驗收中，創出好的成績，爭創大量一類園，規范園。學校2005-2006學年度業務工作規劃

第7篇：文明禮儀格言范文

教孩子禮儀,就是教孩子優雅的過一生!我們現在對孩子施以禮儀品格教育就像在戈壁上撿石子,二十年后我們后悔撿少了,因為這些石子已經變成了孩子最珍貴的鉆石。我們從幼兒的發展變化上可以充分的肯定對幼兒禮儀的教育培養是有效的,是符合當今社會所要求的素質教育發展要求的,禮儀教育研究反映了教會幼兒從小“學會做人”這樣一個理念,使新的教育理念與教育實踐得以有機的匹配。從實際效果看,有利于幼兒個性的健康發展,有利于幼兒整體素質的提高。

1 課題背景

我國素有“禮儀之邦”的美稱,五千年悠久的歷史,不但創造了燦爛的文化,也形成了優良的傳統美德。幼兒園是一個文明禮儀的大舞臺,文明禮儀是幼兒園精神面貌的展現。

古人云:“百行以德為首”。心理學家調查表明:幼兒的第一需要是學會交往,其次才是學會學習,只有兒童的需求得到滿足,才能進一步發展個性。幼兒的接受能力和模仿能力強,是培養良好習慣的最佳時期,因此在幼兒階段進行“幼兒生活禮儀的培養與研究”,使孩子們從小系統地接受良好禮儀規范的熏陶教育,從而養成良好的個性品質,提高幼兒綜合素質,為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎。

2 研究概述

禮儀:為使各種人相處在一起能愉快融洽、使社會生活和家庭生活正常進行,交往中必須有一種大家所共同遵守的法則、規范。即禮儀就是表示禮貌的具體禮節,包括言行舉止的諸方面細節。

幼兒生活禮儀:指幼兒在幼兒園、家庭、公共場所等活動中能夠與各種人相處融洽、正常交往,在生活中必須遵守的一些簡單的文明行為和禮儀規范。簡單的說,就是幼兒在生活中的禮貌言行舉止,行為習慣。

3 活動意義

人無禮而不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。文明禮儀教育的重要性日益為人們所了解,并引起家長、老師、園校和全社會的重視。為切實提高幼兒的文明禮儀水平,我們積極從身邊細小處著手,在行動中培養幼兒大方、禮貌待人的文明行為舉止,養成良好的文明禮儀習慣。

4 研究目標

4.1 在《綱要》、《指南》的指導下,以幼兒發展為本,初步探索適合幼兒身心特點的禮儀教育內容與實施方法,豐富幼兒禮儀啟蒙教育的實踐經驗。

4.2 通過禮儀啟蒙教育實踐活動促進幼兒禮儀行為的養成,從而促進幼兒園發展。

5 研究對象

幼兒園在園全體幼兒。重點:小一班、中一班、大一班。

6 研究內容

幼兒生活禮儀養成教育的內容來源于幼兒周圍的現實生活,我們主要分三方面:幼兒園、家庭和社區,我們將從大處著眼,小處入手,從身邊的小事做起,從最基本的日常生活行為規范和道德要求抓起。

7 研究時間

2007年6～2007年12月準備階段,課題的申報、審批、立項;2008年1～2009年12月實施階段,并把研究成果上報中央教科所總課題組,參加總課題組專家委員會的審核和評選活動;2010年1～2010年7月結題階段,將全部成果上報總課題組,參加總課題組結題研討會并參加評選。

8 研究人員的分工

周宏敏園長負責整個研究小組的工作;周建琴園長負責檢查工作;蔡月梅老師具體負責資料的收集;周科燕付園長負責后勤工作;斯琴等老師負責一線的實踐工作。

9 研究方法

對幼兒進行生活禮儀方面的研究,應考慮到孩子們的年齡特點和身心發展特點。因此,我們在研究時體現“低——要求低”,“淺——內容淺”,“細——措施細”,“活——方法活”四個基本要素。把示范、明理和訓練結合起來使之生活化、具體化、趣味化、形象化。根據幼兒身心發展特點、年齡特點選擇適宜于形象思維方式的教育方法,歸納出以下幾種方法:①啟發引導法;②游戲童謠法;③榜樣示范法;④情景感染法;⑤行為訓練法。

10 研究措施

10.1 專項資金到位。撥出專款,用以購買實驗資料(理論書集和活動器材等)、組織教師外出學習及參加省內外的專項研究活動,并拿出專項資金獎勵課題研究先進個人。保證課題研究資金專款專用。

10.2 研究人員到位。園長周宏敏、周建琴。副園長周科燕負責后勤,全體教師參加實驗,并成立專門的課題研究小組。

10.3 時間到位。為了確保研究有保障,規定將每月的第三周星期三下午定為課題研究集體研究時間,研究做到有中心發言人,有專題研究內容,任何人都不得挪作他用。另外,定期在期中、期末召開經驗交流會,讓實驗教師匯報研究成果,交流經驗。

10.4 加強管理,及時調控,建立好實驗管理制度,保證課題實驗的落實。如制定的“實驗研究管理制度”、“實驗資料管理制度”、“實驗教師管理辦法”、“實驗成果獎勵辦法”等。強化過程管理,同時要求實驗教師整理好實驗檔案資料,為實驗的開展和評估提供真實可靠、準確詳細的資料。

10.5 加強學習與培訓,為了學習先進的教育理念和優秀的育人經驗,學校還為教師購買了《禮儀》、《教育科研實驗方法》等教育科研參考材料,組織教師參加新教材、新課程的培訓和相關理論的學習。為教師深入開展課題研究奠定了扎實的基礎,增強了廣大教師教育科研的能力。

11 研究途徑

如何讓《幼兒生活禮儀的培養與研究》課題研究能給幼兒園的德育工作帶來新變化,形成了學校、家庭、社會齊抓共管的新局面,主要抓了三個方面:

11.1 主要抓幼兒園中的禮儀教育。

11.1.1 將禮儀教育融入幼兒一日生活中。從晨間接待開始,一日環節包括入園、進餐、睡眠、學習、游戲、戶外活動、盥洗入廁、離園等,在各個生活、學習過程中,如果文明禮儀教育跟不上,幼兒可持續性的良好習慣的養成將會受到影響。因此,我們注重幼兒在一日生活的各個環節中的養成教育,包括生活衛生習慣、行為規范及文明禮貌。具體措施有:結合本園實際,繼續扎實開展“禮儀伴我行”爭星活動,把幼兒的儀容儀表、活動(上課、排隊、慶祝活動、升旗儀式等)禮儀、尊師重長禮儀、語言禮儀、園內公共場所禮儀等五項做為評比內容。通過班級設文明禮儀爭星表,設立“文明小天使”示范崗,每天早上迎接小朋友、家長的到來,激發幼兒個個爭當“文明小天使”的愿望。將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環節之中,并隨時關注幼兒,善于抓住日常生活中的教育契機,對幼兒進行隨機教育,幫助孩子形成良好的禮儀習慣。

11.1.2 把禮儀養成教育融入到幼兒游戲活動之中,注重禮儀教育游戲性。游戲活動是指充分滿足幼兒玩的需要的一種活動,著名教育家杜威說幼兒階段“生活即游戲,游戲即生活”。游戲是幼兒的主導活動,在游戲活動中,不僅需要克服困難,還需要與他人合作共享成功的樂趣,這時向幼兒進行禮儀行為養成教育前獲得最佳效果。

我們將游戲活動分為室內游戲和室外游戲。室內游戲共設置了:娃娃家等角色游戲區、積木區、語言閱讀區、美工活動區、益智操作區、科學探究區、音樂區等其他區域。區域活動中通過有準備的環境引導幼兒主動自發地學習,滿足幼兒禮儀學習的個體需要。戶外場地。教師在幼兒禮儀養成教育中,讓幼兒在感受和體驗中獲得內化的禮儀行為品質。

11.1.3 把禮儀養成教育貫穿于各種教學活動之中,注重禮儀教育的綜合性。教學是一種有目的、有計劃的由教師對幼兒施加影響的活動。應該說,教學活動的游戲化是幼兒年齡所決定的,在實施過程中,它具有教學情境生活化、教學內容綜合化、教學過程操作化(活動化)、教學組織形式多樣化。在實施禮儀養成教育過程中,各領域教育密切聯系,不可分割。如社會活動的“我與文明手拉手”,通過日常生活中的正反事例,教育幼兒從小養成禮儀行為的良好品質,從認知、情感、行為的綜合養成教育上達到“知情行合一”;語言活動:“禮儀故事、格言天天講”,組織每個幼兒與父母一同收集禮儀故事,禮儀“三字經”,并隨時給同伴講,給父母講,教師可以給幼兒講,幼兒也可以給老師講;健康教育,可以為幼兒創編體育活動“爭奪禮儀紅旗”。教育“富理于情、富教于樂”,使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化,從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗中形成良好的禮儀道德認識觀念,養成良好的禮儀道德行為。在實施幼兒禮儀養成教育生活化中,我們不僅在逐周計劃表中有具體的禮儀行為養成要求,而且,每學期開學的第一個月為“禮儀月”,開學的第一周為“禮儀周”。同時根據各年齡階段幼兒生理、心理特點,設計了系列主題活動。

11.1.4 將禮儀教育列入教育課程。幼兒文明禮貌習慣的形成,并非一朝一夕的事,要從一點一滴、一招一式的細節抓起。運用多種主題活動,生動活潑地對幼兒實施有目的、有計劃的教育活動,使幼兒時刻受良好習慣的熏陶,促進幼兒文明習慣的養成。形式有:①游戲競賽,促使幼兒初步形成正確的禮儀觀。②閱讀一些禮儀小故事,使幼兒從禮儀故事中獲得相應情感,產生情感共鳴,自覺接受故事中的內容,認識文明禮儀用語,認識文明禮儀的重要性。③觀看禮儀情景示范表演,幫助幼兒獲得禮儀相關知識和強化情感的體驗。④抓住節日活動的教育契機,創設體驗情境,幫助幼兒鞏固禮儀的行為。結合相關節日開展節日禮儀系列活動,以各種節日為契機,培養學生主動參與、自我教育能力。如每年三八節讓學生為母親做一件事(洗頭、洗腳)讓母親開心;六一節做一件令自己最滿意的事;九十教師節給老師一聲祝福;十一國慶節向祖國母親道一聲祝福;元旦節向親人表示新年祝福。由于堅持,幼兒已經形成了定勢,每個節日都有付出和收獲。⑤利用環境開展禮儀教育。在幼兒園里進行環境的創設主要包括兩個方面:a.物質環境包括:公共禮儀環境的創設和班級禮儀環境的創設;b.精神環境包括:教師和家長自身禮儀行為的隱性教育作用。⑥各班結合本年段的主題開展以教育形式為主的禮儀活動。

11.2 主要抓家庭中的禮儀教育。

11.2.1 開展家庭禮儀教育活動,是為了將教育延伸到家庭,真正使幼兒養成良好的禮儀習慣,在家庭教育方面:對幼兒進行了“家庭禮儀”調查,針對“孝敬長輩、幫做家務”入手,逐步培養幼兒養成不撒嬌、不淘氣,體貼父母,做一些力所能及的家務勞動,為父母分憂的好習慣。我們開展了“小手拉大手,文明路上一起走”活動。利用《家園聯系手冊》推動活動開展,從“孝敬長輩、幫做家務”入手,帶動家長共同進步。小朋友們在校外受到的不良影響大大減少,園內教育更加有效了。在《家園聯系手冊》中,一位家長寫道:“我家孩子,回到家就成了小監督員,不允許我抽煙,不許我出去打麻將,還頭頭是道得講著大道理,看到孩子在老師的教育下講文明、懂禮貌,我非常高興,為了孩子身心健康成長,一定大力支持幼兒園的工作。”

11.2.2 幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間,由于父母與幼兒的親情關系影響,他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些,更多一些。例如:為使幼兒養成關心他人的習慣,我們要求家長,在家里還可以提醒幼兒啟發幼兒幫大人做事;有客人來時,讓他拿糖果來招呼客人;讓他照顧小弟弟、小妹妹等等。所以要提高幼兒禮儀教育的質量和效果,必須要有家庭的配合才能達到預期的教育目的。

11.3 主要抓社區中的禮儀教育。

11.3.1 重視幼兒日常行為習慣養成的不僅僅是家長、老師,在幼兒園的宣傳、動員下,社區也加入了督促幼兒養成良好行為習慣的行列中來。2009年12月,我們所在社區針對部分幼兒和小學生亂放鞭炮的現象,對這部分孩子當場進行批評,并給學校和幼兒園來信反映情況,在要求園校繼續對其進行教育的同時,還想法設法改變社區面貌,建設文明娛樂廣場,與園校聯合開展“我是社區好公民”的評選活動,努力為孩子營造出了一個健康成長的大環境。

11.3.2 幼兒的發展來源于實踐活動,幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。我們為幼兒創設條件與機會,提供時間與空間,組織實踐與交往,充分發揮幼兒的主體性,讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物,為幼兒提供獨立購物的機會,在購物中引導幼兒碰到困難有禮貌地詢問,能與營業員交往,同時引導幼兒心中有他人,購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中,活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求,活動中引導幼兒爭做文明的旅游參觀者,文明對待公共場所的一切設施設備,文明對待小動物,會保護自然生態環境,花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長,如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上,孩子見了就說:“媽媽,你這樣是不講衛生的,應該把紙巾扔到垃圾桶里。”這說明幼兒的禮儀行為能影響家長,輻射社會。

12 研究成果

12.1 課題研究帶來了幼兒園德育工作的新變化,形成了學校、家庭、社會齊抓共管的新局面。①初步養成了幼兒的禮儀行為,提高了孩子們的文明程度;②獲得了家長的高度認同,和睦了親子關系;③塑造了良好的社會形象,得到了社會的贊揚。

12.2 我園幼兒禮儀教育的研究、實踐,將教育中“學會做人”、“學會生活”這一理念落到實處,增強幼兒德育的實效性。

12.3 幼兒禮儀教育通過全方位多渠道進行,事半功倍收效快,結合物質環境和精神環境的影響,提高幼兒禮儀教育的實效。

12.4 幼兒禮儀教育符合幼兒身心發展的規律,把幼兒個性心理即從感知中產生情感體驗,轉化為行為。

12.5 編印一套《幼兒禮儀教育指導細則》,包含各年齡段幼兒文明禮儀行為養成的總目標;一日活動各環節詳細的禮儀目標;各年齡段幼兒文明禮儀考核標準;幼兒禮儀之星評價標準。

12.6 分年段編印一套適用于本園大中小班幼兒的《文明禮儀手冊》,其中包含:基本禮儀、幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀。

12.7 編印一套關于《幼兒文明禮儀教育研究集》,包括觀察筆記、活動反思、個案記錄、論文。

12.8 城北幼兒園被評為浙江省二級幼兒園,市一級幼兒園。二位老師被評為市級先進。

13 分析與思考

13.1 我們再設置教育內容的時候就遵循了適切性原則,充分考慮到了教育對象——幼兒的認知特征、行為特征和人發展水平。

13.2 我們的禮儀教育不是干巴巴地說教,而是將禮儀教育與幼兒生活相結合,講禮儀教育融解在幼兒的日常生活中。

13.3 人的禮儀素養本身是可以通過教育來養成的,每個人,特別是人生剛剛起步的幼兒,都有成為一個受歡迎人的愿望,都具備一定的可塑性。

13.4 雖然本研究的預期結果在一段時間的研究實踐后基本實現,但是由于幼兒個體存在的差異和不同的家庭生活背景,禮儀教育對每位學生產生的效果還是存在差異的。

第8篇：文明禮儀格言范文

大家好!

今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦!

的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規范……，文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現。

可反思我們的所作所為發現文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學在教學走廊上或活動區追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現在我們很多同學把知識的學習放在首位，而常常忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。如果我們不注重道德的修養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人!

第9篇：文明禮儀格言范文

新起點上的起跳

近年來，國學教育在全國方興未艾。作為全省最早進行國學教育探索并成果豐碩的珠市小學，成為各地爭相學習的典范，來該校參觀、學習的人絡繹不絕。一次，一位來珠市小學取經的校長，在與珠市小學校長易艷丹交流時，提出了一個長期思考又感到困惑的問題：“國學教育的好壞應該以什么為評價標準？國學教育的成效具體體現在什么地方？”

“這個問題對我觸動很大。我們的國學教育，不能夠僅僅停留在讓學生讀讀經典這個層面。縱觀世界，古往今來，凡蓬勃發展之民族，都會把育人作為民族教育的第一要務。以傳統文化為對象的國學教育，‘禮’是其核心文化基因，其中蘊含的正己、待人、處世的道理，又是‘禮’文化中通過教育遺傳的優良基因。因此，我校把國學教育深化為禮育，從知禮、行禮、悟禮三個層面施行‘禮文化’教育，促使學生以禮養德，塑立品格。”易艷丹校長說。

珠市小學高位啟動了“禮育工程”，打造“知行合一，禮育珠小”的文化名片。易艷丹校長認為，課程是禮育的主渠道。“課程是確保教育效果的可控規程，對師資、設備和學生活動都有清晰界定。‘禮育’課程完全可以打造成具有一般學科特點的、學校課程體系中的一個特殊科目。”她如是說。

珠市小學集全校之力開發出校本教材《國學小書院》，分高、中、低三個年級段版本。高年級以《論語》《孟子》等先秦諸子百家的傳世典籍為主，中年級以唐詩宋詞為主要內容，低年級以《三字經》《弟子規》傳統啟蒙典籍為內容，因材施教。《國學小書院》不僅按專題編輯了許多歷史典故、經典文章，還開辟了很多有趣的助學小欄目，如《神奇的漢字》《詩詞故事》《誦讀展示臺》等。

“我們推進‘禮育’課程有四個基本原則：一是整合多樣化活動的原則，二是發展個性化社團組織的原則，三是倡導自覺感悟‘禮育’理念的原則，四是體現現代教育價值的原則。”易艷丹校長說。

這是一次新起點上的成功起跳。珠市小學從課程建設入手，全面推進禮育工程，跨越國學教育的“高原期”，搭建了國學教育與素質教育的橋梁。

把“禮”植根學生心田

珠市小學大門前，古色古香的圍墻下，翠竹搖曳的水池旁，布設著幾塊形態各異的景觀石，而一塊大鵝卵石上寫著一個紅色的“禮”字，給人印象深刻。

珠市小學的教師達成了共識：“禮育”課程的課堂是整個校園。因此，珠市小學文化環境的打造，包括校園環境布置、班級氛圍設計、主場所風格建設等都突出國學、“禮”的主題。

記者看到校園一角，建有“一景”“十二臺”；操場東側，設“禮文化宣傳墻”。 國學驛站是珠市小學國學樓兩個樓層之間的禮儀墻。第一個國學驛站，是一面“禮”字墻，貼滿了印章形狀的各種字體的“禮”字。中間的一個“禮”特別大，它的左偏旁里嵌入了一個鮮紅的“人”字，提示學生做人當如此。第二個驛站的許多豎條木板上，寫著有關“恭”“慎”“勇”“直”的介紹。第三個驛站是禮育版畫，第四個驛站是格言聯璧，上面刻著四句有關禮儀的名言。其間還可見疊翠古韻的雕塑“梅花三弄”棋盤陣和水洗書寫臺。從印章解“禮”到古語釋“禮”，從“禮”言聯壁到“禮”育版畫，校園內的每一面墻壁都“講”“禮”，引領著學生的精神成長。

校教務處主任錢偉敏老師告訴記者，學校精心營造禮文化環境，目的就是讓學生受到禮文化的浸潤，充分感知禮文化的博大精深和無窮魅力，潤物無聲。

從引導學生感知“禮”開始，以少年君子訓練課程為重頭戲，珠市小學禮育從文明儀表、有序和諧、道德責任三個層面循序推進。學校組織“一君子四節日”系列專題文化活動，讓學生養成良好習慣，進而明白自己的責任。“一君子”即“少年君子行動”：推廣“兒童禮”，推行“少年君子歷”，舉辦“文明禮儀訓練營”，開展一季一主題（如“衣冠整潔”“文明禮貌”“孝親敬老”“樂于助人”）活動，舉行生活禮儀、家庭禮儀、文明禮儀競賽或演講會，讓孩子們“行端表正”，爭做少年君子。“四節日”即：“春風傳誦禮儀語 學子樂讀經典書”的校園讀書節；“夏日盛開禮儀花 七彩童心藝韻揚”的校園藝術節；“秋風吟詠禮儀詩 陽光少年樂成長”的校園體育節；“冬雪紛飛禮儀情 七巧科技夢飛翔”的校園科技節。

珠市小學以活動為載體，開設少先隊活動拓展課程，讓學生深刻感悟“禮”。學校重組原有的少先隊基地活動、主題活動、社會實踐、陽光體育活動等，引入他校資源、社會資源和家長資源。例如，在成立校編操社團、“小小科學院”社團和藝術社團的同時，學校特意組建了誦讀社團，讓它在延續學校國學特色活動誦讀《弟子規》的同時，開展學生喜聞樂見的童謠新傳唱活動。

家校聯動是珠市小學挖掘禮育資源的一大舉措。學校開展評選“禮儀家庭”“書香家庭”活動，提高家長育人意識，形成育人的合力。周艷芳老師在她所帶班上開展了“羊羊去旅行”小組pk活動。把班上的孩子分成八個小組，各以兩個組的組長名字的諧音命名。孩子的座位每周都要滾動，不管座位滾動到哪里，小組成員是不變的，組名是不變的。評選項目有日常常規評比和禮儀評比，日常常規每日一評，表現得好的小組都將獲得一只小羊，積滿五只小羊就向前走一站，看哪個小組先到達目的地，到達目的地的小組，期末放假，由家長帶領小孩去旅游。上學期暑假，有家長參與的組團去了北京旅行，這學期又去廈門，孩子們多高興啊！

“小組pk使小組產生了內在凝聚力。為了使本組在競賽中獲勝，學生們自行制定了組規，而且團結協作。以前有的同學不愛問好，現在為了小組榮譽，變得彬彬有禮起來。因為每天我都要進行文明禮儀評比，大家都不愿落后，這樣一來，見人問好的狀況大大優于過去。”周艷芳老師高興地說。

珠市小學開展形式多樣的禮文化教育活動，讓“禮”在學生心中生根、開花、結果。

構筑 “知”與“行”的橋梁

國學敦品，經典勵行。為了讓禮文化“制乎外，養其內，行諸外”，規范學生的行為，珠市小學在開展禮育的過程中，努力搭建“知”與“行”的橋梁，提升生命的境界。

正心堂是珠市小學書法教室的國學別稱，其整體風格為中國風：融“詩、書、畫、印”之元素，顯“幽、雅、妙、絕”之特點。整個教室分為四個區域：教學演示區、學習功能區、作品展示區、工具清洗區，每個班的學生每周都要到書法教室來上書法課，記者看到孩子們在正心堂磨墨運筆，揮毫寫字。

六年級班主任錢偉敏老師發現，她班上學生到書法教室上課，下課時，孩子們有的玩顏料，有的留下滿桌的墨印和宣紙，離開教室時，沒有一個人想著要動手整理……怎樣改變這一現狀呢？錢偉敏想，還得從“禮”入手。于是，每天放學前，她利用等待放學的十分鐘時間差，給孩子一個靜思默想的時間，讓孩子問問自己什么是“禮”，今天你做到了嗎？

在征求孩子們的意見后，錢偉敏老師設計出一張自查表格，其中的問題幾乎全由孩子們自己給出。例如，對待師長，我是否做到了尊敬有加？對待同學，我是否做到了禮讓友好？對待作業，我是否做到了認真細致？對待課堂，我是否做到了嚴于律己……內容涵蓋了待人、律己、學習、衛生等多方面。

就這樣，下課前，孩子們對著表格，自己回想一天里的收獲，反思一天里的不足，可以給自己打出分數，可以自己在表格下寫下決心或勉勵，可以將收獲與家長分享。她還在班上組織每月一次的“禮”之動人瞬間的分享會，孩子們可以將這一個月里的表現反求諸己：你的思考，你的發現，你的震動，你的反思，你的故事，和同學們進行分享，檢視自己。

漸漸地，錢偉敏老師發現，孩子們變得儒雅、寬容了。書法課后，書法教室里整潔一如之前……錢偉敏老師感嘆地說：“感謝這十分鐘的靜思默想，讓孩子們在反思中沉靜、成長。”

一次，周艷芳老師走進教室，發現學生熊利德與往日不一樣，總躲著她的目光。難道有什么問題？通過調查得知，中午熊利德在練習扔壘球的時候，不小心把跑道邊裝飾畫櫥窗上的玻璃打破了，他很害怕，就偷偷跑回了教室。

周艷芳老師得知事情的原委后，沒有批評他，反而微笑著表揚他：“你不是故意砸破玻璃的，沒任何人看到，你能主動承認，是真正的男子漢。”接著，周艷芳和他一起去看了那塊玻璃，量了尺寸，去玻璃店買了一塊新的來，請校工師傅裝上去，并在班上發動學生為買玻璃捐款。因為這件事，熊利德被評為班上當月“最勇于改錯的人”，上了光榮榜。通過這件小事，全班孩子真正懂得了《論語》中“有則改之，無則加勉”的含義。

學生是老師的鏡子，他的特質和個性，往往會打上老師的烙印。在推進“禮育”工程中，學校十分注重對教師的禮育。要讓學生懂“禮”，首先教師要先懂“禮”，學校舉辦了“教師日進學院”，組織教師練字、練普通話，聽名曲、賞名畫、品佳作，創辦教師國學書社，并為每名教師建立成長手冊。

楊柳老師的兒子在校讀二年級。一次，新來的數學教師為了盡快地記住學生的名字，要求每名學生都要在桌上放一個名字牌。楊柳在辦公室里找了紙筆把兒子的名字“崔峻赫”寫在名牌上給兒子帶到班上去。不料，引來了一片喝彩聲。放學后，兒子興奮地跑到她面前，驕傲地對她說：“媽媽，今天班上的同學都很羨慕我，他們都夸你的毛筆字寫得很漂亮，我的媽媽真了不起，我也要學毛筆字！”看著兒子那充滿敬佩的目光，她不禁感慨萬千，自忖著：“這可不是嗎？以前我連毛筆提都沒提過，自從學校實施“禮育”工程，要求所有的教師都練字。我收獲的不僅是一手好字，沒想到我還帶動了兒子對書法的熱愛。從那天起，我每天都與兒子一起練字，相信在國學的熏陶下，他一定能茁壯成長。禮育文化，提升了一名教師，浸潤了一顆童心，影響了一個家庭。”