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第1篇：交心談心工作范文

關鍵詞：科學發(fā)展觀；高職德育；教育工作；；思想認知

科學發(fā)展觀是中國化的結(jié)果，科學發(fā)展觀揭示了發(fā)展的內(nèi)涵。科學發(fā)展觀為高職德育教育工作提供了新的發(fā)展目標與改革思路。在當前經(jīng)濟文化廣泛交流時代下，高職學生思想政治教育工作面臨眾多的挑戰(zhàn)與機遇。所以，必須基于科學發(fā)展觀指導下，構(gòu)建科學有效的德育教育工作創(chuàng)新機制，切實提高工作規(guī)律性與預見性，增強德育教育工作效率與質(zhì)量。

一、以科學發(fā)展觀為指導創(chuàng)新德育教育觀念

(一)重視培育學生自我教育觀念

德育教育效果與德育教育主體的主觀態(tài)度有著密切的關系。傳統(tǒng)德育教育工作中，德育教學效果較差的原因在于學生存在逆反心理，由于德育教育工作內(nèi)容出現(xiàn)假大空現(xiàn)象，管卡壓等束縛，所以教學內(nèi)容過于強制、過于抽象，遠離學生的現(xiàn)實需求，以及切身企業(yè)難以調(diào)動學生的學習興趣。高職院校德育教育工作重在育人，重在指導，必須將德育教學方法采用學生喜聞樂見的方式，寓樂于教，確保形式新穎，才能夠提高學生的學習興趣，緊密貼合學生的實際生活經(jīng)驗，使學生在實踐中感受，在實踐中成長，提高思想認知，學生的精神世界才能夠升華。

(二)增強服務育人觀念

傳統(tǒng)德育教育工作中，教師占據(jù)主體地位，學生處于被管理者的位置，教師習慣運用管理權(quán)威性約束學生的行為，嚴重束縛學生的發(fā)展，在具體工作中無法顧忌學生的感受，缺乏對學生擁有的人文關懷與尊重，所以，在此種教學環(huán)境下，學生難以積極配合，也無法與教師進行交心談心，德育教學效果差強人意。發(fā)展觀要求應當以學生的發(fā)展為中心，尊重學生，并且予以人文關懷，通過增強服務育人觀念，考慮學生的多元化需求，尊重學生的個性發(fā)展以及興趣愛好，進行換位思考，真誠的對待學生，才能夠提高德育教育工作實效性。

(三)樹立育己育人觀念

傳統(tǒng)德育教育工作中，教育者總是認為自身具有權(quán)威性，認為自己比學生高一等，所以并未重視自身形象，講臺與課后是一個樣，出現(xiàn)教書育人脫節(jié)現(xiàn)象，各類不良行為都會潛移默化的影響學生，所以要想開展德育教育工作，教師必須樹立育人先育己的觀念。通過提高自身的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)，不斷的調(diào)整完善自己，以認真嚴謹?shù)膽B(tài)度和飽滿的熱情、豐富的識儲備與人格魅力，有效的熏陶學生，潛移默化的感染學生，才能夠使學生健康發(fā)展。

二、以科學發(fā)展觀為指導創(chuàng)新德育教育內(nèi)容

目前，我國文化市場進一步開放，西方與東方的思想文化進行交融激蕩，不僅能夠滿足人們不斷增長的文化需求，也給傳統(tǒng)的德育教育工作帶來了巨大的沖擊，所以，必須進一步加強我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的有效繼承，堅決地與西方價值觀念的滲透與傳播。高職院校開展德育教育工作，應當深入挖掘我國傳統(tǒng)文化資源，例如“百善孝為先”“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”“滴水之恩當涌泉相報”。德育教育工作應當抓住時代特色，與學生的思維認知緊密相連，通過有效傳承傳統(tǒng)文化精髓，提高學生的思想政治認知與愛國主義情感。同時，高職院校應當運用科學發(fā)展觀武裝學生，使學生與黨和人民的事業(yè)同心同德成為民族與國家興旺發(fā)達的不竭動力。著重突出民族復興宏偉目標教育，能夠使學生感受到個人成長與成才與社會成長發(fā)展有著密切的關系，發(fā)展意識上升至民族復興責任感，使學生認識到自己是構(gòu)建高水平小康社會的普及者，也是未來幸福生活的創(chuàng)造者，具備憂患意識，做好行動與思想上的準備，從而增強學習動力，端正學習態(tài)度，提高專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。

三、以科學發(fā)展觀為指導創(chuàng)新德育教育方法

高校思想政治教育工作中，應當充分重視學生的課堂主體地位，明確師生間的教學關系，將靈魂工程師變?yōu)槿松鷮煟Ｓ柣D(zhuǎn)變?yōu)閹熒鷮υ挘貑l(fā)并鼓勵學生自主接受德育教育，進行自我教育，構(gòu)建師生平等的交流模式，從而起到互相教育與激勵的目的。在教育工作中，應當采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的模式，開展豐富多樣的教育活動與培訓，加強新媒體的有效宣傳語廣播。將德育教育工作滲透入特定活動中，使學生潛移默化的接受德育教育，德育教育工作應當有效融合與教學管理與校園文化建設中，切實做到寓教于樂，生動活潑，有助于增強德育教育工作的吸引力與感召力。

第2篇：交心談心工作范文

關鍵詞：彝族 小學教師 教師工作 愛心 耐心

中圖分類號：G622 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）01-0217-01

小學教學工作是整個九年義務教育階段中最重要也是最難的，因為小學生年幼又不懂事，其自主性、自律性均不強，要想在教學過程中發(fā)揮學生的主觀能動性，更是一件艱難的事情。因而，要想抓好自己的教學效果，當好一名合格的彝鄉(xiāng)小學教師，必須要有足夠的愛心和耐心。

1 教師工作中的愛心

愛是教育的劑，是溝通學生的橋梁，沒有愛就沒有教育。如果我們對學生沒有起碼的愛心和耐心，那么我們就無法對學生進行教育。正如蘇聯(lián)偉大的教育家霍姆林斯基所說：“教育最可貴的一點人性，就是對孩子最深沉的愛，應有父母的溫存、睿智的嚴厲與嚴格的要求相結(jié)合的這樣一種愛”。就以彝族生為例，他們剛進入校門時，年齡均在六至九歲之間，甚至更大，在家里除了吃飯、玩耍，以及做一些簡單的家務活外，沒有受到任何知識教育，加之他們說不來、聽不懂漢話，見識面不廣，在學習上就比較吃力，這就更需要老師的愛心和耐心。再拿中高段的彝族生來說，由于語言方面的障礙，他們在寫作文時，總是組織不好語言，要么在句子中漏成分，要么就將詞序顛倒。有些學生為了組織好一個句子，還要反復詢問老師，這同樣需要老師必須具備父母般的愛心和耐心。教師應對所有學生都表現(xiàn)出關愛，不管他們聰明與否，學習成績好壞與否，都要把他們當做自己的孩子。跟他們在一起時，要把全部的熱情都傾注在他們身上，讓他們在思想上逐步認識到、感受到老師的愛如父愛母愛般偉大，同時也感受到學校教育帶給他們的溫暖是其父母根本無法給予他們的。

2 教師工作中的耐心

老師的教育要通過感情的和催化才能產(chǎn)生積極的效應，并與學生自身向上的愿望相結(jié)合，化作進取的力量。熱愛學生是老師的天職，但是老師的愛不是無原則的遷就和袒護，也不是深不可測的“教而遠之”，它是極其真誠的，可以信賴的。小學教育不像中學或高等教學那樣一說就懂，一教就會，特別是彝族生，在課堂上得反復講授，作業(yè)也得反復批改，這種工作是繁重的，更是乏味兒的。因此，如果彝鄉(xiāng)小學教師沒有足夠的愛心和耐心的話，根本就不可能達到什么教學效果。彝鄉(xiāng)小學教師不但要教給學生知識，還要了解學生本人的性格、愛好、家庭情況，以及彝族的風俗習慣等，通過相關的溝通和了解，交流思想，以自己真正的情感來感化學生，學生就會自然地接受教育，這樣才會逐步改變彝族孩子的生活道德習性。通過老師的愛心和耐心讓他們真正做到并養(yǎng)成守紀律、講衛(wèi)生、愛整潔、鉆研學習的良好習性。

眾所周知，小學階段是人形成終身習慣的最佳時期，他們就像一張未曾寫過的白紙，沒有形成難以修正的壞習慣，并且具有非常大的可塑性，所以，作為彝鄉(xiāng)小學教師應抓住這個有利時期對他們進行有效的行為習慣教育。而小學生良好行為習慣的養(yǎng)成是一個長期的培養(yǎng)過程，不是通過一兩次教育或一兩次教育活動就能實現(xiàn)的，而是需要我們在教育工作中長期不懈地抓住這個德育工作重點，堅持從點滴做起，同時也要求我們每一位從事彝鄉(xiāng)小學教育的教師具備足夠的愛心和耐心，把修訂后的“小學生日常行為規(guī)范”和“中小學生守則”各項要求滲透到全部教育活動中去，持之以恒，使各項要求逐步變成學生的自覺行為。

3 結(jié)語

總之，作為一名當代的合格的彝鄉(xiāng)小學教師，只有以自己的愛心和耐心才能換來豐碩的教學成果。

參考文獻：

[1] 侯蓉.少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學教師培養(yǎng)研究[J].廣西教育學院學報，2014，（04）：202-204+211.

第3篇：交心談心工作范文

企業(yè)職工思想教育創(chuàng)新探析

創(chuàng)新是一個民族能夠進步的方式，是國家興旺發(fā)達不竭的動力。一個成功的企業(yè)，必須要有與時俱進與開拓創(chuàng)新的信心和自覺性，而一個正在發(fā)展的企業(yè)，肯定是一個正在不斷創(chuàng)新、不斷與時俱進的企業(yè)。與時俱進彰顯著企業(yè)對市場的把握，開拓創(chuàng)新則彰顯著企業(yè)對顧客需求的尊崇。與時俱進與開拓創(chuàng)新，都離不開企業(yè)員工思想教育工作，需要企業(yè)職工思想教育工作提供思想支撐。創(chuàng)新與實踐就起到了帶動和領航的作用。要以人為本為核心，做好企業(yè)職工的思想教育工作，能夠極大的激發(fā)企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在力，從而幫助企業(yè)在市場競爭中占據(jù)有利地位。

一、新形勢下加強企業(yè)職工思想教育的意義

企業(yè)是社會的重要組成部分，企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展對于國家的穩(wěn)定繁榮、長治久安有著重要的意義。企業(yè)的管理應該重視職工的思想政治教育，只有全體職工的思想統(tǒng)一了，企業(yè)才能穩(wěn)步前進。

1、增強企業(yè)職工的凝聚力

隨著經(jīng)濟體制改革，社會經(jīng)濟利益格局不斷調(diào)整，傳統(tǒng)的受聘思維不斷受到?jīng)_擊，人們開始追求利益、權(quán)力，不少受聘者在工作中逐漸喪失了對工作、對單位的忠誠，很少有職工能夠把企業(yè)當做是自己的家，也很少能把同事當做是自己的親人，更多的是把同事看作是競爭對象、是獲益對象，企業(yè)職工間缺少凝聚力。而通過企業(yè)職工思想教育，讓企業(yè)職工形成對于企業(yè)文化的認可，讓企業(yè)職工在思想上把自我利益與企業(yè)利益統(tǒng)一起來，從而在工作中與同事之間進行親密合作，共同創(chuàng)造企業(yè)美好明天，大大增強企業(yè)職工的凝聚力。

2、營造企業(yè)和諧的環(huán)境

企業(yè)與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團結(jié)友愛、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關系，才能使團隊具有強大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力，從而才能促進企業(yè)的蓬勃發(fā)展。通過企業(yè)員工思想教育工作的開展，逐漸培養(yǎng)員工的歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責任感，從而讓企業(yè)員工在思想上形成統(tǒng)一，在立場上形成一致，創(chuàng)造一個積極、樂觀、互助、友愛、創(chuàng)

新的企業(yè)內(nèi)部和諧環(huán)境氛圍。

3、促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

企業(yè)可持續(xù)發(fā)展主要包括以下幾方面的內(nèi)容：創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展、文化可持續(xù)發(fā)展、制度可持續(xù)發(fā)展、核心競爭力可持續(xù)發(fā)展和要素可持續(xù)發(fā)展。通過企業(yè)員工的思想教育工作的開展，形成以企業(yè)人力資源為核心的要素體系，且不斷提高企業(yè)人力資源隊伍的整體素質(zhì)，從而為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的各項內(nèi)容的建設服務。

二、以人為本，創(chuàng)新職工思想教育新思維

1、依靠企業(yè)文化，感染和凝聚人心

企業(yè)文化是指在企業(yè)的發(fā)展歷程中，為了能夠在激烈殘酷的市場競爭中存活下來，在充分結(jié)合企業(yè)實際情況的基礎上，所形成的企業(yè)文化價值理念與企業(yè)特有的思想行為準則。企業(yè)文化可以通過其強大的感染力凝聚職工的戰(zhàn)斗力，調(diào)動職工對于工作的積極性，指引企業(yè)的戰(zhàn)略方向，因此，良好的企業(yè)文化對于一個企業(yè)的良好發(fā)展至關重要。建立團結(jié)向上的企業(yè)文化，可以將企業(yè)領導的思想觀念切實的貫徹給職工，在保證企業(yè)職工物質(zhì)需求的基礎上，充分滿足職工的精神需求。良好的企業(yè)文化能夠給職工創(chuàng)造一個寬松自由的工作氛圍，使職工可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，為企業(yè)的發(fā)展建設出謀劃策，促進企業(yè)的快速發(fā)展。用企業(yè)文化增強職工群眾對于企業(yè)的信賴，使得職工能真正與企業(yè)心往一處想，勁往一處使。

2、結(jié)合評優(yōu)考核，典型示范引領

榜樣的力量是無窮的。企業(yè)應當在職工群眾中樹立優(yōu)秀的職工榜樣，為廣大的干部職工做出表率，指引職工群眾對榜樣進行學習，進而提高職工工作的積極性。各個時期的榜樣模范，都擁有明顯的時代烙印，代表著時代要求的精神，體現(xiàn)了時代先進的思想文明。在職工群眾中塑造榜樣模范，可以對職工形成示范作用，讓職工群眾自覺地朝著榜樣的方向努力。如：在企業(yè)中廣泛開展工作考核活動，在考核中選拔在工作中做出突出貢獻的職工，對于選出的優(yōu)秀職工要給予精神嘉獎與豐厚的物質(zhì)獎勵，通過樹立優(yōu)秀榜樣，在職工群眾中形成強大的感染力，促使職工群眾在工作中向榜樣學習，愛崗敬業(yè)。企業(yè)的思想政治教育工作的目的就是激發(fā)職工群眾對待工作的積極性，樹立優(yōu)秀榜樣正好可以有效的實現(xiàn)這一目的。廣泛宣傳榜樣模范的先進事跡，在職工群眾中形成爭相學習榜樣、靠近模范的風氣，使榜樣模范真正形成對于職工群眾的精神動力，推動企業(yè)的健康發(fā)展。

3、拓寬渠道文化娛樂，寓教其中

企業(yè)的思想政治教育工作要通過開展豐富有趣的文化娛樂活動，使思想政治教育工作中生硬的內(nèi)容與輕松活潑的娛樂形式有效融合，使職工群眾在輕松愉悅的良好氛圍中感受思想政治教育。通過豐富的文化娛樂活動，對于企業(yè)的思想政治教育工作，采用寓教于樂的方式，使思想政治教育原本枯燥的內(nèi)容變得生動有趣，這樣的方式更容易使職工群眾接受，也是企業(yè)進行思想政治教育有效的形式。此外，由于企業(yè)職工在日常工作生活中工作辛苦，壓力巨大，通過氣氛輕松的文化娛樂活動，可以適當緩解職工的工作壓力，在文化娛樂活動中，使得職工在工作之余，既放松了身心，又得到了思想政治教育。可以通過舉行思想政治教育辯論賽，組織職工觀看有關思想政治教育的優(yōu)秀影視作品、重溫革命經(jīng)典，組織職工重走革命道路、感受革命老區(qū)的濃厚政治情懷，讓職工群眾豐富業(yè)余生活的同時很好的放松了身心，與此同時，職工群眾可以在輕松愉悅的情緒之中，自覺地感受企業(yè)的思想政治教育。

總之，在企業(yè)員工的思想教育工作的開展過程中，結(jié)合自身發(fā)展環(huán)境，形成“以人為本”的核心精神，把企業(yè)利益和員工利益放在同一水平線上，做到員工思想教育工作的與時俱進，培養(yǎng)企業(yè)員工思想教育的長效機制。參考文獻：

[1]王景儀.國有企業(yè)思想政治教育創(chuàng)新研究[D].山東大學，2011.

第4篇：交心談心工作范文

【關鍵詞】初中教學 信息技術 教學改革

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.145

伴隨多媒體的發(fā)展和網(wǎng)絡技術的普及，知識更新和傳播速度不斷得到加強，我們已經(jīng)生活在一個信息充斥的時代。在信息化時代，如果學生無法正確掌握信息基礎知識和基本操作技能，不會充分運用計算機進行知識的搜索和學習，不會運用多媒體進行學習資料的補充和完善，那么，學生就會在知識量和信息量上處于劣勢地位從而失去競爭力，因此，為促進學生全面發(fā)展，適應社會發(fā)展需求，初中生必須進行信息技術的學習，通過學習掌握基礎的計算機操作技能以及利用計算機進行學習的技能。面對新課程改革的要求，如何有效培養(yǎng)學生的計算機操作技能，增進其基礎知識，有效開展信息技術教學工作是每一位教師應該充分考慮的事情。

一、樹立學生信息意識，激發(fā)學生學習興趣

興趣是最好的老師，在初中信息技術課程教學中教師應該首先幫助學生樹立信息意識，激發(fā)他們學習興趣。那么，教師如何樹立學生的信息意識？初中信息技術課程的學習包括上機和理論，教師應將樹立學生信息意識的教學目標融入到教學的每一個環(huán)節(jié)中。在信息技術理論教學過程中，教師應該將理論知識與現(xiàn)實相結(jié)合，對理論知識的講解和分析中融入現(xiàn)實的案例，將與學生生活緊密相連的生活經(jīng)驗和事例與理論相結(jié)合，不僅幫助學生深化理論學習同時樹立學生將信息技術與生活緊密結(jié)合的意識，促進學生加強對信息技術的了解。在上機的過程中，教師應該對網(wǎng)絡資源進行合理的整理和優(yōu)化，將與學生學習內(nèi)容緊密聯(lián)系的網(wǎng)絡資源與學生進行分享，讓學生在上機的過程中切實感受信息技術對學習、生活的幫助和益處。只有學生切身感受到信息技術這門課所能給他們的學習和生活帶來的極大幫助，才能有效樹立信息意識，并激發(fā)自身對信息技術的興趣，從而間接性的促進學生掌握信息技術基本知識和技能。

二、完善教學手段

從新課程標準頒布以來，信息技術課作為一門必修課程列入中學教學計劃。信息技術課程不同于一般學校課程，其對學生動手操作能力要求比較高，因此教學任務要求70%左右的時間是上機操作，30%左右的時間是理論指導課。那么，面對理論與實踐相結(jié)合并實踐多于理論的新課程，如何有效開展教學活動，采取何種教學手段，如何組織課堂學習都需要信息技術教師進行充分的考慮。對于信息技術課程部分學生對其學習內(nèi)容并沒有充分的了解和把握，因此其學習方法更是無從說起，可是對于教師來說，培養(yǎng)學生什么樣的能力卻是了然于心，因此，為了首先幫助學生初步認識信息技術學習內(nèi)容，教師應該多采取案例教學法對教學內(nèi)容進行合理的安排和規(guī)劃。輸入法是學生進行信息技術學習必須首先掌握的一項內(nèi)容，也是學生必須掌握的基本能力。學生打字速度的快與慢既與學生操作的方法有關系也與學生操作次數(shù)有關，只要學生進行苦練和勤練，那么一定能夠掌握較快的打字速度，因此，在引領學生掌握打字方法和提高打字速度的時候教師可以首先進行教學演示。相信教師的打字速度肯定會在學生中間引起不小的驚訝，贏得學生的崇拜，在這種情況下教師就可以現(xiàn)身說法從而對學生打字技巧進行指導。

此外，初中生好奇心比較重并且其對新知識的求知欲也比較強烈，因此教師應該充分利用學生的這種特點有效促進教學活動的開展。在課程中有些教學內(nèi)容是涉及到幻燈片或是文檔的操作，當教學進展到這方面的內(nèi)容時教師依然需要進行教學方法的改進來促進教學。部分教師在傳授此部分內(nèi)容時首先要求學生對課本進行全面的了解，然后根據(jù)所了解的內(nèi)容進行幻燈片的制作，然后，教師針對學生制作的幻燈片進行分析和講解，對學生出現(xiàn)的問題進行集中的演示和改進。我們說這種教學方式能夠使學生帶著問題，帶著疑惑進行知識的學習，能夠高效的引導學生聚焦教師傳授的知識，從而促進知識的全面掌握。

三、優(yōu)化教學組織模式

第5篇：交心談心工作范文

學校德育要直面社會開放和價值多元的現(xiàn)實，正視道德沖突，解決道德困惑，讓學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，在紛繁復雜的社會中分辨是非，學會正確的判斷和選擇。這就對學校德育提出了更新、更高、更全面的要求。如何透視變化發(fā)展的現(xiàn)實，把握時展的脈搏，拓寬視野，開拓思路，認真總結(jié)經(jīng)驗，開拓學校德育工作的新思路、新舉措，成為了學校德育創(chuàng)新的首要之急。

只有我們樹立新的教育思想，才能把握時代的需求，才能促進學生的發(fā)展。只有觀念轉(zhuǎn)變了，才能促使行為的轉(zhuǎn)變。樹立新的教育思想與德育工作的創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的。沒有新的教育思想指導的創(chuàng)新，是無源之水，脫離時代的要求，沒有生命力；沒有創(chuàng)新行為為依托的新的教育思想是空中樓閣，沒有實效。只有在新的教育思想的指導下，德育工作的創(chuàng)新才能適應社會和學生發(fā)展的要求，在繼承與發(fā)展中前進。

我認為開展創(chuàng)新式德育工作，樹立以下的教育思想是非常重要的。

樹立以人為本的教育思想。以人為本就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，發(fā)掘人的潛能，調(diào)動人的欲望，即把人作為道德主體來培養(yǎng)，促進人的道德發(fā)展和道德人格的提升。因為對人類講，滿足精神生活的需求，爭取自身的發(fā)展和全面進步，是更高的目標。從實現(xiàn)人的價值看，道德教育的價值就在于提高、擴展人的價值，改善人的道德生活，實現(xiàn)道德對人生的肯定、引導和提升。因此，德育工作必須面向每一個學生，尊重、關心、教育、引導每一個學生，最大限度地滿足每一個學生成長成才的需要，最大限度發(fā)揮學生的創(chuàng)造潛能。換句話講，就是要引導學生充滿信心地生活，充滿智慧地學習，充滿快樂地成長。

學校德育工作就應改變過去封閉式的教育為開放式的教育。創(chuàng)新式的德育是開放式、發(fā)展性、主體化的教育。我們要真正給學生自主的權(quán)利，根本確立以人為本的思想，把學生真正當人來對待，尊重他們，理解他們。鼓勵學生通過自主的實踐，獲得思想道德上的成熟，沒有主體的參與不可能有思想道德的發(fā)展。

學生是德育的主體，不是被灌輸?shù)目腕w。德育既是社會要求，也應當把它看作是學生自我發(fā)展、自我生存的要求。我們要善于把這種社會要求轉(zhuǎn)化成學生的自我要求。因為任何教育只有轉(zhuǎn)化成自我教育才能真正達到教育的效果。這種自我教育的潛力愈是得到發(fā)掘，就愈能使個性化發(fā)展和社會化發(fā)展和諧統(tǒng)一。因此，學校德育工作就應改變說教式的教育，變單向式為互動式的理性教育。以單向說教為主的德育，主體不是學生，學生只是被動地接受，教育的效果不盡人意，并且得不到鞏固。互動式的教育可以改變過去德育的被動局面，以學生為主體，在教師、家長、學生之間進行互動，將理性教育和行為訓練相結(jié)合，把理想化的信念與自動化的習慣緊密結(jié)合起來，通過學生自我內(nèi)化過程逐步形成良好的思想道德品德，增強了教育的感染力和實效性，學生易于接受，增強了學生的自我體驗，在體驗中獲得了教育。

樹立促進學生素質(zhì)發(fā)展的教育思想。素質(zhì)教育的重要使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。素質(zhì)教育的根本任務是要解決好兩個問題：一個是人類應當怎樣存在，一個是人生應當怎樣度過，也就是教會學生學會做人。學會做人是立身之本，掌握知識、學習知識是服務社會的手段。前者的學習是根本性的，后者的學習是工具性的。計劃經(jīng)濟時代，人們看重的是智商；在知識經(jīng)濟時代，人們更看重的是情商。素質(zhì)教育的內(nèi)涵，借用世界一位大哲學家的話，即播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種品格；播種一種品格，收獲一種命運。思想品質(zhì)、道德人格要比知識的獲取、謀生手段的訓練、競爭能力的培養(yǎng)更重要。轉(zhuǎn)貼于

要做到這一點，學校德育工作就要真正落實全員育人，變部分人的德育為全員的德育。全員德育，提了很多年，但在很多學校還停留在觀念上，并沒有真正落實。創(chuàng)新式的德育，不僅僅是班主任、年級組長、團隊和教導處的事，而是學校各個部門、全體教職員工共同的工作。應該是全員參與、全過程參與的德育。應該把學科教學作為落實全員德育的主渠道，通過課堂教學滲透德育，要求教師要成為學生喜歡的教師，明確教學是實施德育的基本途徑，樹立人人都是德育工作者的觀念。要讓教師的人格力量去影響學生的人格，讓學生自主地參與學校的教育和管理，喚起學生的自我教育和自我管理，促進學生良好道德的形成和思想素質(zhì)的發(fā)展。

樹立人文教育思想。人文教育主要是指人文精神和人文知識的教育。從廣義上說，包含了社會科學的教育、審美藝術的教育，而且通常被稱為人文社會科學教育。在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本，人文素質(zhì)是提高道德責任感的基礎。

人文教育是眼睛不容易看到的，它是將來時而不是現(xiàn)在時，它重在對人的培養(yǎng)和塑造，有助于開闊眼界、開發(fā)智力、陶冶情操。人文教育具有兩個作用：一個是道德素養(yǎng)的教育作用。美國的一項權(quán)威調(diào)查報告指出，人文教育告訴我們，如何設法對付生活中永恒不變的基本問題，那就是正義是什么，應該愛什么，應該保衛(wèi)什么，什么是勇氣，什么是高尚的，什么是卑鄙的。科學承認世界，人文關懷世界，只有既承認世界又關懷世界，才能同世界和諧，也就是同他人、同集體、同社會、同自然界和諧。另一個是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用。人文教育還有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。接受知識需要理性，創(chuàng)新的靈感依賴于悟性，科學創(chuàng)新不是前人知識的邏輯推理和理性演繹，而是感悟式的靈犀一點通，人文教育能夠培養(yǎng)人的感情能力和形象思維。21世紀的人文教育，范疇越來越廣泛，內(nèi)涵越來越豐富，功能越來越突出，被稱作高素質(zhì)人才軀體的脊梁，生命的微量元素。

通過人文教育，可以形成高品位的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造基因，達到培根所說的那種境界：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數(shù)學使人精細，自然科學使人深沉，倫理學使人莊重，修辭學、邏輯學使人善辯。

現(xiàn)在的德育工作是說教式，有時顯得蒼白無力。如果在學校德育工作中加強人文教育，通過多層次、全方位的刺激，激發(fā)學生對真善美的認識與追求，有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。有的德育工作在人文主義教育的嘗試中，就深深地感受到了它的教育功效。如有的教師就要求學生讀一讀中國古典文學的優(yōu)秀作品，如《詩經(jīng)》、《論語》等等，充分地吮吸中國傳統(tǒng)道德中的精華，讓學生感悟人生的哲理，提高道德素養(yǎng)。有的學校開設〈名曲欣賞〉專欄，讓學生在對音樂美的追求中，凈化心靈。

第6篇：交心談心工作范文

[關鍵詞]社區(qū)矯正 工作 途徑

社區(qū)矯正工作在我們新疆還是新生事物,我就社區(qū)矯正工作提出以下幾點看法。

一、突出重點,強基固本,夯實“四個基礎”

1.構(gòu)建網(wǎng)絡,夯實隊伍基礎。建立以專職隊伍為主體,以志愿者隊伍為補充的立體社區(qū)矯正網(wǎng)絡,是做好社區(qū)矯正工作的重要基礎。作為社區(qū)矯正工作者要做到“知、細、嚴、情”。“知”是做好任何工作的前提,是行動的基礎。具體講:一是要知業(yè)務,面對沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒的社區(qū)矯正工作,要通過學習、討論以及培訓弄懂弄通相關業(yè)務知識,了解基本工作流程,知曉什么環(huán)節(jié)用什么工作方法該怎么做。二是要知矯正對象。要細致全面地了解校正對象的個人、家庭、社會關系、思想狀況等綜合情況。“細“是對矯正工作人員業(yè)務知識、能力水平、工作方法等綜合素質(zhì)的具體檢驗:一是要細致了解每一個校正對象的脾氣秉性、文化程度、家庭條件、成長過程、犯罪原因等,對個別矯正對象還要反復了解,力爭做到底數(shù)清、情況明。二是要細致工作。對已判處刑法的矯正對象不能掉以輕心,更不能只進行一次談話教育就棄之不顧、不管不問了,要加強宣傳教育和管理控制措施,開展經(jīng)常化矯正。“嚴”是落實矯正工作各項制度、措施、規(guī)章、細則的重要手段:一是公平,只要矯正對象沒有遵守矯正規(guī)定,就采取有針對性的教育管理方式大膽進行矯正。二是勤,即校正工作人員要勤說、勤記、勤觀察、勤分析、勤走訪,因為每個人的情緒都是按生物節(jié)律呈周期性變化的,矯正對象的情緒也是如此,矯正個案更不能一成不變。三是恒,管理控制矯正對象不能僅憑“三分鐘熱情五分鐘冷”的態(tài)度去對待,否則容易造成矯正對象產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒,影響矯正效果。

2.全面動員,夯實群眾基礎。社區(qū)矯正工作要依靠人民群眾的支持和參與,這是我們黨群眾路線的具體體現(xiàn),也是社區(qū)矯正領導體制和工作機制的生命力所在。因此,要采取切實有效的措施,充分調(diào)動社區(qū)廣大群眾參與社區(qū)矯正工作的積極性,特別要調(diào)動社區(qū)矯正志愿者的積極性,不斷激發(fā)他們支持和參與的熱情。要通過依靠群眾支持和參與不斷提升社區(qū)矯正工作水平,實現(xiàn)社區(qū)矯正工作的規(guī)范化發(fā)展。要組織工作人員深入社區(qū)的樓棟和居民家中,散發(fā)宣傳材料和播放制作的光盤,宣傳、解答社區(qū)矯正業(yè)務知識。要精心構(gòu)筑群防群治網(wǎng)絡,全面推行定點哨、流動哨和義務哨的“三哨聯(lián)動”機制,形成交叉、立體、全方位的群防群控網(wǎng)絡。充分依靠市內(nèi)各大報刊、雜志、電視臺、廣播、網(wǎng)絡等新聞媒體普及社區(qū)矯正知識,大力宣傳社區(qū)矯正工作,對社區(qū)矯正工作進行全方位的宣傳報道,增進社會各界對此項工作的了解、關心和支持,擴大社區(qū)矯正工作的社會影響。

3.籌建基地,夯實工作基礎。要積極爭取有關部門的支持,為開展經(jīng)常性社區(qū)矯正工作搭建平臺,努力做到整合社區(qū)資源,運用各方合力,提高矯正效果。第一,堅持依靠公安力量,切實體現(xiàn)矯正工作的嚴肅性。第二,利用社區(qū)圖書室建立教育學習基地,為矯正對象贈送書籍和學習用品的同時保證了每月集中學習的質(zhì)量和目的。第三,向社區(qū)單位及物業(yè)公司借力,成立社區(qū)矯正過渡性安置崗位,解決社區(qū)服刑人員的工作安置問題。第四,尋求工、青、婦等群眾團體的幫助。第五,與社區(qū)學校合作,為矯正對象提供文化素質(zhì)、法律常識、業(yè)余興趣等多方面的學習機會。

4.規(guī)范檔案,夯實業(yè)務基礎。按照矯正工作要求和矯正對象的具體情況落實“一人一檔”。全面記錄矯正對象的基本情況,犯罪性質(zhì)、社會關系以及現(xiàn)實表現(xiàn)。同時規(guī)范談話內(nèi)容、思想?yún)R報、走訪情況、公益勞動、集體教育、個別談話、監(jiān)護人協(xié)議、志愿者協(xié)議等工作檔案,建立起詳實的工作資料庫。要善于劃分類別,根據(jù)其特點實施不同的矯正措施。在家庭方面,要做好關心和監(jiān)督的工作,在社會方面,吸收社會志愿者加入社區(qū)矯正工作,根據(jù)不同社區(qū)矯正對象的年齡、愛好、性格特點等特征組織相應的社區(qū)志愿者進行幫助。

二、開拓創(chuàng)新,求真務實,建立“四個機制”

1.爭取支持,建立部門協(xié)作機制。注重建立成員單位的協(xié)作機制。要經(jīng)常與中級人民法院,檢察院,公安局就銜接、執(zhí)法、宣判、監(jiān)督等工作進行協(xié)商,達成工作上的共識。還要與財政、民政、勞動和社會保障等部門協(xié)作解決經(jīng)費保障,特困救濟,幫助就業(yè)等困難和問題,要基本形成部門聯(lián)動,分工負責,相互配合的工作機制。要防止脫管、漏管現(xiàn)象的發(fā)生。

2.寬嚴結(jié)合,建立動態(tài)管理機制。要按照矯正對象的現(xiàn)實表現(xiàn),針對不同類型社區(qū)矯正對象的特點,采取動態(tài)的管理措施,將不服管教,對社會可能存在危害的矯正對象作為重點,建立應急處置預案,嚴格管理,分類教育,貼身幫教,實施監(jiān)控,對再犯罪可能性小,再社會化程度高,回歸社會趨向好的社區(qū)矯正對象采取少限制,多接觸,多關懷的方法。建立動態(tài)管理機制,采取寬管和普管區(qū)分管理同時,還要做到“三個知道”,即:一是知道矯正對象在哪里。全面掌控矯正對象的動向。加強與社區(qū)干部、志愿者、監(jiān)護人的聯(lián)系,全面掌握矯正對象的動向,確保矯正對象不失控。二是知道矯正對象在干什麼。及時糾正矯正對象的行為,借助監(jiān)護人的匯報和社會力量的參與,準確了解矯正對象的日常生活和工作情況,知道矯正對象在干什麼,通過落實相應的矯正方案和措施,及時提醒和幫助矯正對象,防止矯正對象再次誤入迷途。三是知道矯正對象需要什么。準確把握矯正對象的要求,積極宣傳社區(qū)矯正的相關制度,為矯正對象創(chuàng)造平等就業(yè)機會,讓矯正對象用自己的誠實勞動來贏得社會的關愛、理解和尊重。

第7篇：交心談心工作范文

關鍵詞音樂欣賞；高中音樂教學；途徑

高中音樂欣賞教學是一門綜合性課程，是為了普及音樂教育，培養(yǎng)學生音樂興趣，開闊音樂視野，提高學生音樂理解、鑒賞能力、陶冶學生的情操。音樂欣賞的能力是學生人文素養(yǎng)水平的標志之一，在學生身心健康順利發(fā)展方面起著其他教學手段不可替代的作用。

一、高中音樂欣賞教學的作用

音樂欣賞教學的本質(zhì)是審美訓練。審美訓練是對主體的審美觀、審美能力、審美人格的訓練，其本質(zhì)上既是一種價值取向(審美態(tài)度、審美趣味、審美理想等)，同時又是 審美想象、審美理解和審美情感等審美心理活動。這里所提到的審美的價值取向和審美心理都和個體的人格修養(yǎng)、文化修養(yǎng)有密切的聯(lián)系，因此 ，音樂欣賞教學必須以學科的培養(yǎng) 目標為依據(jù)，根據(jù)不同的教學對象選擇不同的內(nèi)容，制訂不同的教學方案，采取不同的教學手段。音樂欣賞是培養(yǎng)學生音樂審美能力的重要途徑和手段，是普通高中音樂教育必不可少的組成都分。其作用主要體現(xiàn)在：一是培養(yǎng)學生感知音樂的能力；二是發(fā)展學生的音樂聯(lián)想力和想象力；三是增強學生的音樂記憶力、鑒賞力，達到陶冶情操凈化心靈的目的；四是培養(yǎng)學生的道德感。

二、高中音樂欣賞課教學的現(xiàn)狀

高中音樂欣賞課教學長期以來還一直沿用著傳統(tǒng)的教學方法，筆者認為存在的問題主要有三：第一，長期以來固定的教學模式、方法、內(nèi)容陳舊，把音樂本身富有的感染力沖淡。音樂本身是多姿多彩的，高中的音樂欣賞課也可以是內(nèi)容豐富、形式多樣的。但是多年來那種人為的固定不變的模式、呆板陳舊的方法、單調(diào)枯燥的內(nèi)容，注定要使學生久而生厭 ，繼而失去了學習的興趣。第二，現(xiàn)有的教學模式跟不上時展，和現(xiàn)代中學生的興趣愛好不相適應。人們總把中學時代稱為“黃金時代”，這時的中學生思維最活躍，求知欲最旺盛，特別是高中生，都極富個性，對身邊的一切事物具有好奇和探求心理，而注意力卻不容易集中，一旦出現(xiàn)新因素，注意力和興趣就很容易發(fā)生轉(zhuǎn)移。所以高中的音樂欣賞課怎樣培養(yǎng)學生對音樂課具有持續(xù)的興趣 ，是十分重要的課題。如果按過去的老一套，勢必會使學生失去學習的興趣 。興趣沒有了，別的都是空話。第三 ，音樂教材有一定的局限性。我認為完全據(jù)教材來上課 ，給教師創(chuàng)作的空間很小，有很多東西制約我們的思維發(fā)展。

三、做好高中音樂欣賞教學工作的有效途徑

1.不斷提高教師的音樂素養(yǎng)

俗話說，要給學生“一杯水”，教師首先要有“流水”。高中音樂教師，不一定是音樂方面特殊人才，但是，必須全面掌握專業(yè)知識，有熟練的技能技巧。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開展其它音樂課外活動。音樂教師除對本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識、中外音樂史及重要音樂作品、作家等方面的音樂理論必須掌握外，對文學、歷史、美學、地理、哲學、教育學、心理學、社會學等諸方面的邊緣學科知識也要有所了解，音樂教師只有博學多 才，教學時才能運用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學模式，喚起學生對音樂學習的興趣，啟迪學生的智慧，陶冶學生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學習，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂欣賞課教學工作。

2.注重學生的審美能力音樂課是學校美育的重要組成部分

高中生喜愛流行音樂，但缺乏分辨音樂美丑的能力。流行的不一定是美的。因此，音樂欣賞教師要教育學生了解人類歷史上音樂樂的發(fā)展過程，幫助學生學會理解、選擇、評價音樂作品．多欣賞那些優(yōu)秀的音樂作品，讓具有一定審美價值的音樂作品成為高中生的精神食糧，通過音樂教育培養(yǎng)高素養(yǎng)的一代新人。

3.調(diào)動學生的想象和聯(lián)想等能力

音樂是情感的升華。任何一首音樂作品都包含作者的情感，所以才有高山流水的故事千古流傳。音樂欣賞教師在讓學生欣賞音樂作品時，一定要注意引導學生體會其中的音樂情感以及由此想象到的音樂形象和意境，從而培養(yǎng)學生的想象能力、創(chuàng)造性思維和藝術表現(xiàn)能力，學生的年齡、知識水平、生活環(huán)境等不同。學生的音樂想象也各不相同，可能和音樂的基本內(nèi)容有一定差異，這需要音樂欣賞教師的耐心指導：在不脫離音樂基本內(nèi)容的前提下，給學生以自由想象和發(fā)揮的空間。最終實現(xiàn)對音樂的理解。總之，音樂教師要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，啟發(fā)學生對音樂的豐富想象力，引導學生準確地把握音樂情感。

4.遵循教學規(guī)律，逐步提高學生的音樂欣賞水平

音樂欣賞教學既要遵循音樂規(guī)律，又要遵循教學規(guī)律，提高學生的音樂欣賞水平需要一個長期的過程。黃自先生認為音樂欣賞時，欣賞者要經(jīng)過這么一個心理反應過程：感知外部音響——開展想象聯(lián)想——得到情感共鳴——理解認識。 音樂教師在從事教學時必須要遵循這一規(guī)律，引導學生由淺入深、由低層次到高層次地欣賞音樂。這種教學既符合了學生的心理特點，也有利于提高學生的欣賞水平。

四、結(jié)束語

高中音樂素質(zhì)教育中，音樂欣賞的地位極其重要，在音樂教育的長期發(fā)展的過程中，音樂欣賞課教學逐步的得到了重視和探討。隨著新的《高中音樂課程標準》的出臺，高中音樂欣賞課教學將會得到更長足的發(fā)展，但是，這仍然需要廣 大音樂教育工作者堅持不懈的努力下去。

第8篇：交心談心工作范文

1.提升傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，提高思想政治工作信度和效度

“思想一旦離開了利益，就一定會使自己出丑”[2]。在醫(yī)院思想政治教育工作中，醫(yī)務人員是否認同思想政治教育的合理性，關鍵在于思想政治教育是否關注了他們的實際利益。中國傳統(tǒng)文化有著巨大的思想統(tǒng)攝性，可以超越地域、階級、黨派、種族、時間的界限，產(chǎn)生巨大而又無形的文化整合力量。傳統(tǒng)文化具有思想整合價值、價值觀塑造價值、人生追求價值。因此，對于思想政治工作來說，把其納入醫(yī)院思想政治工作體系當中，更易于被醫(yī)務人員接受。

2.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容

傳統(tǒng)文化中有許多的文化思想精髓可以整合到醫(yī)院思想政治教育中，為了增強教育工作的吸引力，需要把傳統(tǒng)文化思想精髓集中整理，進行分類，以新的更為簡潔的形式，讓醫(yī)務人員更容易接受。一是儒家的“仁愛”思想文化。“仁者愛人”。 “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”已欲立而立人，已欲達而達人”。其用意都是告訴我們要去愛別人、幫助別人、體恤別人。二是誠信思想文化。誠信思想具有超歷史、超時代的恒常價值，對于任何社會都是必不可少的。黨的十報告中提出，“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。誠信思想源于儒家代表人物孔子和孟子。儒家文化認為，誠信是個人安身立命之本。所謂“人而無信，不知其可也”；“自古皆有死，民無信不立”。誠信是交朋結(jié)友、進德修業(yè)之基。所謂“與朋友交，言而有信”；“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也”。信與仁、義、禮、智“五常”，使信成為具有普遍意義的最基本道德規(guī)范之一。“人而無信，不知其可”。“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”三是傳統(tǒng)的醫(yī)學文化。“醫(yī)者，德也”、“醫(yī)者，仁術也”。“救死扶傷”、“懸壺濟世”的“仁”醫(yī)文化。張仲景醫(yī)圣文化為代表，以其高尚的職業(yè)道德、科學的辨證論治思想、完整的理法方藥體系，成為中醫(yī)學的靈魂。辨證論治原則，奠定了臨床診斷理論的基礎。傳統(tǒng)醫(yī)學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統(tǒng)文化中的精華與國粹。

3.借鑒傳統(tǒng)道德教育手段，創(chuàng)新思想政治工作方式

一是可以借鑒運用經(jīng)典的“教化”方法。如古代德教方法的效仿法、神啟論、比附論等。其實質(zhì)是在掌握和分析教育對象情況的基礎上運用針對性的方法，醫(yī)務人員在思想感情上更易為傳統(tǒng)方法、觀念所同化，將取得事半功倍的效果。二是可以借鑒運用孔子所倡導的“因材施教”法。“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”反對單純說教，要曉之以理，動之以情。不憤不啟”，“不悱不發(fā)”。 其實質(zhì)是點到即止，不求說破，即讓受教育者自啟心靈，獨得體會，把道德由外在的約束轉(zhuǎn)換為內(nèi)心的自覺，把道德由知識轉(zhuǎn)化為行動。醫(yī)務人員作為高知識分子群體，在思想教育中一味的說教，容易適得其反。三是把傳統(tǒng)文化相關內(nèi)容和心理健康教育有機協(xié)同起來。如老子倡導的“清靜無為”，其實質(zhì)是要求不要逆客觀規(guī)律而動，主張順氣自然，自覺自悟。孔子強調(diào)的“貫和持中”的思想，即是在一種理想狀態(tài)和動態(tài)過程中注重對程度分寸的把握和選擇。四是借鑒傳統(tǒng)文化中注重通過自省來提高自身修養(yǎng)的做法。“見賢思齊焉，見不賢而自省也”。 “吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” “愛人不親，及其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”其實質(zhì)都是強調(diào)要對自己的所作所為及時進行反省，并及時改正。五是針對不同狀況，綜合運用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典事例，融入現(xiàn)實中的典范，充分發(fā)揮榜樣的示范作用。“安其學而親其師，樂其友而信其道”。中國傳統(tǒng)文化所倡導的道德感化、心理感化為主導的教育方法，以及所形成的道德倫理教育模式，是新時期創(chuàng)新醫(yī)院思想政治工作可以值得借鑒的有效方法。

4.建立思想政治工作長效機制，打造醫(yī)德實踐平臺

一個人道德、品德的形成，實踐內(nèi)化是最根本的途徑。正確觀念的形成，除常規(guī)的理論學習、教育等手段外，必須通過社會實踐才能實現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化的“實踐理性”中既有道德踐履的偏好，又有著對“社會實踐”的追求。因此，在醫(yī)院思想政治工作中，除建立傳統(tǒng)文化學習、教育平臺外，必須建立醫(yī)德實踐平臺。醫(yī)院思想政治工作人員要加強對傳統(tǒng)文化的學習和把握，要善于利用當代具有創(chuàng)新意義的傳統(tǒng)文化作品，并整合到思想政治教育資源中。醫(yī)院要形成黨委、行政、工會、團委等多部門參與的，把傳統(tǒng)文化思想教育因素融合在醫(yī)院環(huán)境和醫(yī)院各項活動中，吸引醫(yī)務人員實踐與接受傳統(tǒng)文化思想教育的活動平臺。開展時代感強、特色鮮明的黨團活動和工會活動。鼓勵醫(yī)務人員通過志愿者活動等形式，到落后地區(qū)送醫(yī)送藥，使廣大醫(yī)務人員更好地接觸社會、了解國情，樹立全心全意為病人服務的思想。

參考文獻：

[1]陳清.新時期思想政治教育的資源及其運用[J].教育探索，2011（5）：142-143.

第9篇：交心談心工作范文

關鍵詞 大學新生 主動退學原因 方法研究

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A

Education Guidance of College Freshmen Initiative to Drop out College

――Take School of Chemical Technology， Guangzhou Institute of Technology as an example

YANG Jianfu， LIU Ying， DING Yi

（Guangzhou Institute of Technology， Guiyang， Guizhou 550003）

Abstract College students' dropout had the impact can not be ignored to society， schools， families and students themselves. In this paper， the initiative freshmen drop out for reasons arising from the analysis and propose specific solutions， especially in the withdrawal has generated ideas on how to convince students to dispel the idea of withdrawal， so that in the university re-find self-confidence paper presents specific programs and measures to reduce active freshmen drop out rates radically.

Key words college freshmen； causes of initiative dropout； methods study

1 大學新生主動退學的原因

1.1 因沒有考入理想學校或?qū)I(yè)而退學

在很多學生的認識里，所謂的理想學校和專業(yè)往往是畢業(yè)之后能夠找到一份滿意的、穩(wěn)定的、收入高的、體面的工作，一旦被別的專業(yè)錄取，尤其是那些被認為是冷門的專業(yè)錄取，學生就會感到前途渺茫，學習沒有熱情。此類學生大多是在高中時期學習成績比較優(yōu)異，同時對自己要報考的大學和專業(yè)有一定的預期，但因填志愿或高考失利等原因，被錄取到自己不滿意的學校和專業(yè)。還有一部分學生在高考時報考的專業(yè)不是從自己興趣的角度選擇的，而是聽從家長或是老師的建議，進入大學才發(fā)現(xiàn)不是自己喜歡的專業(yè)。遂產(chǎn)生退學的想法，希望回高中繼續(xù)復讀，再戰(zhàn)高考。

1.2 不適應大學的學習和生活

高中階段，學生的學習目標只有一個，那就是考上大學。為了這一目標的實現(xiàn)，無論是老師還是家長在教育學生時，都把學習成績看得很重。為了讓學生學習的更加有動力，有些高中老師還會把大學生活描述得過分輕松美好，使學生產(chǎn)生一種進入大學后可以完全的放松自己，不用再努力的錯覺。這種誤導導致了學生在進入大學后，學習目標迷茫，缺乏努力學習的動力。

1.3 因家境窘迫而退學

隨著我國高校“綠色通道”的大力實施，國家助學金力度的加大，企業(yè)個人對貧困學生的資助，以及高校勤工助學的廣泛開展。大學新生因家境困難而選擇退學的情況已大幅度減少。以貴州理工學院為例，2013級大學新生沒有因此類問題而退學的學生。

1.4 因心理健康問題而退學

經(jīng)歷了競爭殘酷的高中三年的學習，巨大的心理壓力使部分學生身心疲憊，心理脆弱，心理健康問題已愈發(fā)普遍。

2 大學新生退學教育引導方法研究

退學，不僅給學生今后自身的成長與發(fā)展帶來巨大的消極影響，同時也給家庭帶來巨大的傷痛，對學校和國家來說也是不小的損失。以貴州理工學院為例，2013級新生自動退學的學生中，因沒有考入理想學校或?qū)I(yè)以及不適應大學學習和生活而自動退學的學生占所有自動退學學生的96%以上。現(xiàn)就以化學工程學院兩名退學的學生為例，我們來探討挽留自動退學學生的工作方法。兩名自動退學新生的基本情況：李某，男生，入校后對校園環(huán)境產(chǎn)生諸多不滿。加上對所學專業(yè)課沒有興趣，導致一段時間后對專業(yè)課的學習徹底喪失了信心，在迷茫之中向?qū)W校遞交了退學申請書。楊某，男生，獨生子女。2013屆高考中以第一志愿被錄取到貴州理工學院化學工程學院。由于不適應大學的學習和生活，在入學近兩個月后向?qū)W校提出了退學請求。

2.1 教師循循善誘工作法

（1）注意學生思想情緒，輔導員（班主任）用愛心、善心、細心摧毀其退學復讀的執(zhí)拗心態(tài)。楊某的問題則出在宿舍居住條件不好，生活自理能力差，想念父母，學習找不到方法，因此想回家重新復讀，考一個離家近的學校。了解到這種情況后，我們告訴他不要選擇逃避，總有一天自己會長大要離開父母，現(xiàn)在正是鍛煉自己自理能力的時候等等道理。同時，我們又向他們講解了大學的學習方法，告訴他們大學生活的豐富多彩。（2）注意學生邏輯立場，輔導員（班主任）應善于按學生邏輯立場進行推演并發(fā)現(xiàn)問題。在談話的過程，我們以一個朋友的身份來與李某、楊某談心，用他們自己的邏輯立場來開展話題，按照李某、楊某的意愿來進一步的假設分析。（3）注意學生專業(yè)認知，專業(yè)課教師應用專業(yè)魅力、學術前沿的相關知識去吸引學生，讓學生看到希望，幫助學生構(gòu)筑專業(yè)學習信心。我們請資深專業(yè)老師對李某、楊某分別進行專業(yè)認知教育，介紹他們在專業(yè)領域所取得的科研成果，充分發(fā)揮專業(yè)教師的在專業(yè)領域的學術影響力，逐步讓李某、楊某感受到其所學專業(yè)是大有可為的，放棄學業(yè)是不明智的選擇。（4）注意學生中學教育，學院分管領導應善于同其高中班主任溝通交流，說服高中老師能夠攜手勸阻學生退學。我們從李某、楊某高中班主任處解他們過去在中學時的學習狀況、思想狀況、生活狀況等等。與高中班主任就學生退學問題進行交流探討，向高中老師闡明自己的立場和觀點，講述退學對學生造成的不良影響，共同說服學生放棄退學念頭。

2.2 朋輩交流影響工作法

我們請班團干部、高年級學生以及李某、楊某的朋友用自己身邊的典型事例去說服力和感染力他們，引起他們的共鳴和反思，盡可能給他們以精神上的鼓勵和學習上的幫助，及時進行生活、思想上的交流和溝通，讓彼此充分體驗身邊伙伴的關愛，幫助他們盡快轉(zhuǎn)變角色、適應大學生活。讓他們對大學校園內(nèi)的生活、學習和人際關系等方面有更多的認知和準備，增強他們對學校的認同感和歸屬感，從而建立關愛校園、自信陽光的心態(tài)。讓他們更加熱愛學習，快樂地生活，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，互相促進，共同成長。從而打消他們退學念頭，實現(xiàn)李某、楊某“自助”成長。

2.3 親屬長輩教育工作法

親屬和長輩是學生成長過程中的第一楷模，對學生的心里成長有著至關重要影響，因此，我們第一時間與楊某、李某的親屬長輩取得聯(lián)系，了解他們過去學習生活思想狀況，了解他們的成長環(huán)境對他們?nèi)松^世界觀價值觀的影響，了解其親屬長輩對他們要退學的基本心理態(tài)度，讓其親屬長輩充分認知大學的學習、大學的生活、大學的人和事。然后，根據(jù)楊某、李某的情況分析，幫助其親屬長輩制定一套教育引導辦法，幫助親屬長輩與孩子進行有效的溝通。同時請李某、楊某崇拜尊敬的親屬長輩進行勸說引導。

通過以上的方法，楊某、李某最終決定繼續(xù)留下讀書，為了能鍛煉楊某、李某的能力，我們推薦他們進入了院學生會，協(xié)助老師的日常工作，引導他們?yōu)橥瑢W服務，幫助他們樹立信心。

3 總結(jié)

高校大學新生主動退學現(xiàn)象，是擺在高校教育工作者面前的一個嚴重的現(xiàn)實問題，直接影響高等教育的可持續(xù)發(fā)展，這需要社會、高校、家庭齊抓共管，形成合力，從根本上降低大學新生主動退學的發(fā)生率，為社會培養(yǎng)更多有用之才。

*劉瑩為本文通訊作者。

參考文獻

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