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我，是一只灰鼠，住在陰森的下水道里，“什么加速度是我的腳步”，為什么？偷東西當然是要“加速度”啊！否則我就一命嗚呼。瞧！洞口的陽光真好，看來又是我“大顯身手”的時候了！什么？你問我光天化日之下，怎敢去偷東西？仁兄有所不知啊，前幾天，我給貓抓住，他尖牙利齒想吃掉我，那我為什么大難不死？畢竟天無絕人之路，因為我及時對貓進行了“思想改造”，說：“貓啊貓！你想想，人養你們是干嗎用的？抓我們啊！我要是死了，你不就失業了？難道你要凍死街頭？街頭的西北風好冷的……”看他猶豫了一下，我想：哈哈，上鉤啦！經過一番協商，我們雙方達成共識：我，常給他抓去“請功”，他得到賞賜后，放了我，我再去偷食，偷來的東西五五分成，這樣一來二去，里應外合，準保我們的GDP“三年趕超歐美”！真是天衣無縫！
好啦前話不提。我一腳踏出門檻，正在向廚房走去時，忽然，一條斑斕猛“狗”一躍而起，將我瘦弱的身軀壓倒在地，我剛要對其實行“思想教育”，可他不等我開口，就把我當皮球，左滾右打……貓此時從旁邊路過，我仿佛抓住了救命稻草，向他直呼：“救命！Help me！”
大黃狗除害
好個老鼠，今天我可算逮到你了！你知道我在等你嗎？你知道我在等你嗎！你讓我等得好苦！你這個無惡不作的家伙，你又準備去偷東西啦？你省省力氣吧！你別當我不認識你！哦？奇怪，你不是被貓抓住好幾次嗎？怎么還不死？我懷疑你和他哪個“沆”什么“一氣”來著，對了，對了，好像是“沆瀣一氣”，對，就是沆瀣一氣！不錯吧！我至少還是“家里蹲”大學和“掃盲班”的尖子生呢！
老鼠想：天啊！真倒楣！遇到這的家伙！不過……嘻嘻……我還有撒手锏。
想罷，老鼠說：“狗大哥，哦，不，狗大叔，你就放了我吧。我上有80歲的老母，下有剛出生的孩子，一家子還等我糊口呢！求求你可憐可憐我吧……”
說實在，老鼠這套，我早就吃膩了，上回，我就是太仁慈，一心軟，放了他，這回可不能了！我說：“放了你？你當我還是文盲啊！哪有老鼠能活到80歲的？我才不會上當呢！想當初，大爺我就是太無知，才放了你，這回，沒那么容易！”
老鼠說：“我知道我以前對不起你，所以，你放我后，我會把以前的東西都奉還給你，我保證，以后再也不騷擾你，再不我偷來的東西和你五五分成，不，我愿意三七分成，我三，你七。我還……”
看著老鼠惺惺作態的樣子，我義憤填膺，說道：“汪，就你？誰信啊！你認為我會信嗎？還敢慫恿我打主人的主意，汪。汪。沒門！看我今天不消滅你！汪！汪！汪！”
“別，別，別，有話好好說嘛，大家都是自己人，你就放了我吧。”
“你別給我套近乎，誰和你是自己人啦？你再玷污我的名譽，小心我不扁你！小樣兒，你最好老實點！我正在計劃怎么才能永絕后患呢！”
說實在，我對老鼠也確實恨之入骨的，他可是有前科的重犯啊！他曾經無情地偷走我兒子的奶嘴和我女兒的芭比娃娃，你說說，兩個剛滿月的孩子，沒了心愛的東西是哭得多么兇！害得我晚上誰不著，白天沒精神，這我也就睜一只眼，閉一只眼，可他偷走我主人的蛋糕，這還得了，不是分明要造反嘛！士可忍孰不可忍！我今天就要替天行道！
“九命”貓
我的天啊！他要對老鼠做什么？他想把老鼠怎樣？那可是我的“搖錢樹”啊！我該怎么辦？我以后的生計可全依仗這只老鼠了！對了，不如我去勸說，讓這只死狗走遠點，畢竟我是“抓鼠科”的主管部門，狗他不聽也得聽！
“狗大哥，我看你也不必嘛，這家伙罪不致死啊！再說，他不是說也愿意將功補過，把東西都還回來嗎？我看也就饒他一次，你說好嗎？我看他也蠻可憐。”
他看了我一言說：“我說貓老弟啊，你今天怎么啦？發燒還是感冒啊？竟然可憐起老鼠來，你總不會是和他有什么陰謀吧！”
難道被他發現我和老鼠之間串通起來的事？不可能，他是個馬大哈，他只是在唱“空城計”罷了。“怎么會呢？狗大哥，你說，我可是行得正，坐得直的貓啊，怎么會做這種事呢？”
“我想也是，貓老弟好歹也是個忠耿的貓，不會做這種見不得人的勾當！至于這只老鼠嘛，今天我是不殺也得殺！”
什么？他要殺鼠？這可怎么辦！咦！有了，他又不是主管部門，我可以刁難他啊!“狗大哥，你這就不對了，老鼠怎么說也是我的主管范圍內的，你這樣做，不是在砸我飯碗嗎？你這是什么意思！再說啦，你可是狗啊！你就不怕別人說‘狗拿耗子——多管閑事’嗎？”
“老弟，非也非也，此言差矣，我只要說是你殺的，你不就可以去領賞嗎？這樣又何樂而不為呢？只要你不說，我不說，誰又會知道這鼠是我殺的？”
我急了：“你這人咋這樣呢！我說不該殺，就不該殺的！你大還是我大？你管還是我管，快放了它！”
“我就不放！看你怎么辦？”
“你，你。你冥頑不靈！”
"還說我？你不是徇私枉法！”
“我，不跟你說了，你到底放不放？！”
“不放！”
我看和狗僵持沒什么好結果，而且他，也是出了名的死板，可憐的鼠兄弟啊，我也是無能為力啊，原諒我吧。
一個過路人
說真的，我作為一個過路人，起初看見狗捉耗子，只覺得好笑：這狗真逗，多管閑事！可當我看見在一旁無所事事的貓時，我對狗的敬意卻油然而生。捉老鼠也許不是狗做的事，但是老鼠是個人人得而誅之的家伙，狗無非也是想為大家做一件好事，卻被人說三道四，真是太不公平了！我認為對待惡勢力，將其消滅，無論是誰都有責任。
關鍵詞:語言規范;語言環境
中圖分類號:G633文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)05-0093-01
長期以來,人們對于語言在社會發展進程中的作用未能有足夠的關注,在日常生活中的語言文明、語言和諧問題往往被人忽視,而語言文字規范、語言交際行為等都對語言環境有很大影響,不利于構建和諧社會。
一、現狀及原因分析
漢字是表意體系文字,符號系統比較繁雜,筆畫繁多,一字多音多義,致使漢字在應用上常常有不規范現象。而值得關注的是社會上對漢字規范化缺乏認識,并不在意錯用、亂用文字,致使語言文字應用環境規范缺失。
(一)胡亂使用簡體字和繁體字。漢字作為書寫工具,簡化是漢字發展的方向。許多人就圖方便省事而忽略了規范,如將“酒”字的右半邊簡化為“九”,“雞蛋”簡寫成“雞旦”等。對于這樣的字,國家已發文予以廢止,如果還繼續使用的話,只會給漢字的規范和發展帶來不良的影響。
近年來, 為了追求引人注目,繁體字的使用在逐漸增多,店鋪、機關的牌匾、電影字幕以及報紙雜志上,繁體字隨處可見,如“中行”、“”等字樣林立街頭。
(二)錯別字的普遍泛濫。有人認為寫錯別字無所謂,只要不影響意思表達就行。這種想法的存在使得很多人對錯別字聽之任之。例如“”寫成“戊戍變法”,“家具城”寫為“家俱城”等,在街頭,更是常見把“補胎充氣”寫成“補胎沖氣”、把“大排檔”寫成“大排擋”。另外,漢字筆畫結構繁難,難記難寫,容易寫成錯別字,例如在一些書面語中會出現這樣一些詞,“沆瀣一氣”、“饕餮”、“覬覦”,等等,筆畫繁瑣復雜,在使用時極易出錯;有時由于意念上的關聯,字的偏旁常會發生類化作用,而造成一些錯別字。如把“安排”寫成“按排”,把“粉碎”寫成“粉粹”;漢字形體結構近似也容易造成錯別字,例如“染”錯寫后多了一點,是由于“九”和“丸”形近等。
然而錯別字產生的主要原因是人們的態度問題。部分使用者認為,錯別字的產生只要不影響意思的理解就行。如日常生活中,菜市場是一個復雜的公共場所,各個年齡層、各種文化程度的人皆有,把“韭菜”寫成“九菜”,把“帶魚”寫成“代魚”,在菜販看來,這樣寫也人人都能看懂,其他的就不關他的事了。這種無所謂的態度是漢字難以規范的最大障礙。而當前表現在網絡溝通和短信溝通上的有一定文化層次的人卻有意識地將錯就錯,使錯別字在這些領域泛濫,更加體現出對語言文字規范不重視的態度。
(三)網絡詞匯沖擊現代漢語。隨著網絡時代的發展,網絡語言也日益流行,網絡詞匯開始頻繁出現在人們的言談寫作中,“大蝦”、“灌水”等新鮮詞匯層出不窮;網絡語言已逐漸影響到日常漢語使用,比如用“MM”代替“妹妹”,用“表”表示“不要”,用“88”表示“再見”。越來越多的網絡語言沖擊著我們漢語使用的規范性。網蟲們尤其學生都視此為緊追時尚的表現。這類詞匯的出現給我們的生活帶來了新鮮和活力,但網絡詞匯的濫用也給生活帶來了諸多不便,如有的傳統詞匯在網絡上也被新用,這使得不懂網絡語言的人有的時候很尷尬:天才(天生蠢材)、蛋白質(笨蛋++神經質)、白骨精(白領+骨干+精英),等等。
(四)標點符號使用不規范。標點符號是用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用。如果使用不準確,可能會導致文字的歧義;使用不規范,會影響全篇文章的表達效果。以往人們在書面表達時,由于不重視或不理解標點符號的用途,常有文章中除了逗號和句號就沒有其他標點的模式,更不要說準確使用分號、引號、省略號了,有的還用網絡符號來代替正確的標點符號。
隨著電子通信設備與技術的高速發展,重視正確使用標點程度在下降。如有很多人認為,只要看得懂就無所謂有沒有標點了,只要明白,即使標點錯了也無所謂。然而這是一個十分錯誤的想法和做法,一旦在生活中養成了習慣,就可能會帶來許多錯誤甚至更壞的結果。
二、對策研究
在構建和諧社會的進程中,我們必須正視當前在網絡、廣告以及日常生活里的有意、無意地出現的不規范漢字現象,要有相應的思考與對策。
七年過去了，沒想到安又林突然站在了我的對面。比起七年前我們在黃山分手，他憔悴蒼老了很多，但腦袋后面，還是扎著神氣的馬尾巴。他是在我買了菜，回家的路上，霍然將我堵在公寓樓下的。
見我吃驚慌張的樣子，他露出一貫卑瑣厚顏的笑容，兩手做出投降的樣子，想安撫住我。他說：“見了老朋友怎么像見了鬼似的?”
雖然已經走在了我的樓下，但絕不能帶他走上樓去。
我不知道他是怎么跟蹤到我這里來的，這七年里，我和所有朋友斷了聯系，辭去了北京的工作，在杭州這個完全陌生的城市重新立足。付出了那么大的辛苦和代價，絕不是為了等來如此晦氣的一天。
我利索地走到不遠的垃圾桶邊，將手里的蔬菜和肉，一股腦扔了進去。然后，拍拍雙手，說：“看樣子你是來者不善，走吧，我帶你去個地方吃飯。”
他二話不說，就跟在了我的后面，看來還和以前一樣，只要去找人，就一定是餓著肚子的。走在路上，我在心里大概算了算，他應該也是三十多歲的男人了。
卻混得還是這么慘。
我招手叫了一輛出租，將他帶到了一條比較僻靜的街道上。七年前，我剛來杭州時，曾在這里住過幾個月，我熟知這里七扭八拐的街道后面，都有著怎樣一些鋪面。安又林大搖大擺地跟著我，進了一家當地小吃店。
我為他要了一份叫化雞，一份炸響鈴，知道他喜歡吃面食，還要了一碗片兒。他看我桌前空空，主動問我：“難道你不要吃點什么嗎?”我搖搖頭，毫不客氣地回答他：“看見你我就飽了。”
他不搭理我，立刻下筷子動手吃起飯來。接著又揚起胳膊，沖老板叫了一聲：“有酒嗎?”
說完，轉過頭沖我一笑：“讓你破費了。”
我不想再跟他嗦。直接問他：“你是來做什么的，怎么找到我的?”
他厚顏地一樂：“沒什么事，你看你瞎緊張。我是滿世界亂轉，正巧就走到了杭州，又正巧走到了你的樓下，正巧肚子餓得咕咕叫，正巧就讓我碰見了你!你說，這是老天惠顧我，還是因為你我有緣分?”
我不接他的話，反過來問他：“你還在畫畫?”
“是的。”他張狂地說：“總有一天，我的畫會名揚天下的。”頓了一頓，他意味深長地看了我一眼，補充道：“就像張頓的作品。”
他看我的時候，不再狼吞虎咽了，而是若有所思地嘬著一根雞骨頭，看來他也是吃得差不多了。
他說的張頓，是我的前男友。我也是通過他，認識的安又林。張頓也是個畫家，七年前意外身亡。我之所以厭惡安又林，是因為他在我剛失去張頓沒幾天，就向我提出要跟我睡覺。在男女問題上，他惡名遠揚，我認識他短短一年多的時間里，就見到他身邊出現過四五個不同的同居女伴。至于他口頭上炫耀過的，就更是不計其數。
他將這樣的行為，叫做藝術生活。
畫畫得不怎樣，風流勁卻十足。如此男人，我打心眼里瞧不上。張頓那時身邊有不少這樣的朋友，他總是勸我看開一點。
“搞藝術的很多人，靈感是來自荷爾蒙的。”他這么對我說。
他是個嚴謹、專情的男人，而且很有才氣。當我問他：“那你畫畫的靈感來自哪里”時，他敲了敲自己的腦袋，對我說：“我是在這里。所以，我注定和他們會不同。”
那時，他也說著和今天的安又林一樣的話。“總有一天，我會名揚天下的。”
我們在北京時。都才二十七八。我是醫院里的醫生，但因為愛上了張頓，也就喜歡上了繪畫藝術。張頓從我的病人，成為我的男友后，就開始教我畫畫。當時我身邊的很多人。都夸我很有天賦。
他們不知道，我曾經學過十多年的畫。如果不是父母堅決反對，我會比他們任何一個人都更早進入美術學院。
今天，安又林舊話重提，他瞇著小眼，問我：“我說。張頓并沒有死吧?”
2
七年前的秋天，我陪張頓去黃山寫生，安又林非要跟著去，那時的安又林，正好有段人生小，他的畫作，一口氣賣了好幾幅，雖然價錢不高，但給他鼓勵不小，他逢人就說，他藝術的春天來到了。
那時我就不看好他。作品好不好。最后還得看內涵，沒有人會愿意長久停留在新奇怪了。
張頓說我不該如此看扁人。
他是老好人，對誰都不肯出一點惡言。
他畫畫很勤奮，畫得也好，但就是賣不出去。但我相信我的直覺，他肯定會紅的。只是時間問題。
好幾年，我倆就靠我一人的工資生活。父母因為我找了一個畫家男友。堅決和我斷絕了一切關系。張頓常常無限感慨。說對不起我。
黃山那幾天一直在下雨，第三天的晚上，大雨滂沱。我們住在最簡陋的倉庫式旅館里，張頓拿了手電，說要出去解手，結果到天亮也沒有回來。旅館的工作人員陪著我們四處找，終于在一條狹窄的山路上，看見了張頓的雨衣，雨衣破了，掛在樹枝上，警察很快便趕來了，他們分析的結果是，天黑路滑，張頓一不小心，掉下山去了。
我捂著眼睛，也不敢向下看，深不見底的溝底，荊棘橫生，聽得見水響，看不見水流。
安又林很是熱心，他一再提出主動去山下搜索。但雨下個沒完沒了，警察也不敢雇人下山尋人。他們語氣凝重地對我說，照目前看來，張頓活下去的可能性非常小。我們住的這一片，基本是尚未開發好的。所謂倉庫旅館，不過是當地農民搭建的臨時場所。
我勸安又林回北京去，因為他呆著，也無濟于事。
四天后，張頓的尸體找到了。
已經腐爛，臉摔得面目全非，眼睛也被老鼠或是什么鳥啄瞎了。如果不是那身熟悉的衣服，我真是不敢相認。
到北京后，安又林問我，以后打算怎么辦。
我心灰意懶了無生趣。我說我自己也不知道。一切都會過去吧，也許我會重新找個城市，開始生活。
別呀，他說：“我會照顧你的。你知道的，我一直對你有好感。”
我沒搭理他。他所說的好感，無非就是偷著摸摸我的屁股，在擦肩而過的瞬間蹭蹭我的而已。他卻開始糾纏，我很快換了房子，將張頓畫室里的東西全部搬空。然后，我去了杭州。從那以后，我和我的從前，再沒有了任何聯系。
但誰能想到，張頓死后，畫作卻開始被人重視。他的每一幅畫，都賣得極好，尤其是這幾年，已成了收藏家們的搶手貨。世人津津樂道著這個畫家的不幸早亡，仿佛惟有這樣，價錢才能居高不下。
安又林說出張頓還活著的話，讓我很是氣憤。我冷冷地說：“如果你真想出名，也去死就好了!何苦講這樣的話呢。”
他不生氣，繼續追著我問：“他還活著，他一直在畫。是不是?”
3
報警?他怎么能說出這樣的話來。
他的目的呢?
“給我一百萬，我就走。而且絕對不會再追究這事。”他已經在我的臉上，看出了我的心思：“我知道你們這幾年賣畫賣得不錯。一百萬。應該只是小意思啦。順便我問一聲，那一年，你燒掉的尸體，如果不是張頓，究竟是誰?”
我反問他：“你是怎么知道我在這里?”
“順著張頓的畫，找來的。”他已經徹底吃飽了，抱著雙肩，得意地靠在了 椅背上。“你們的經紀人小黃很謹慎，他不肯泄露任何你們的信息。為了弄明白你們在哪里，我在他身邊硬是轉了三年多，幾乎每周都去他辦公室三四次。終于摸清了他身邊所有的畫家。只有杭州你們這一處，是陌生之地。我從他的地址簿里，抄下了這個地址。然后一路追到這里來。我跟蹤你已經好幾天了，你不要告訴我，那個晚上跟你一起散步的男人不是張頓，雖然他整了容，也胖了一些，但他走路的姿勢，卻是改不掉的。如果我叫一百個從前的哥們來，一百個人都能認出那是他來：他的肩膀是斜的。我說，整容時，怎么沒有考慮到體態問題呢?”
我能說什么呢?
我只能反問他：“你不是一直嚷著揚名天下嗎，怎么的?潦倒成這個樣子了，居然要靠勒索過日子了?”
他不惱，他這人最大的優點，就是不知害臊為何物。“會有那么一天的，等我的畫賣得好了，保證就還給你們。你知道的嘛，我這人本質并不壞，是不是?”
我說：“你得為你的想法付出代價。”
他說：“我有什么好付出的々如果有，我還會費這么大勁來找你嗎，要知道，我連這點旅費，都是找人借的呢。”
我站起身來，讓他將自己的銀行卡號寫在一張紙條上。他一邊寫，一邊平靜地說：“不能超過后天，我知道你也不會一下就給全我，但我最少要見到二十萬。”
我不回答他。拿了紙條，就向外面走。他卻跟了上來，一手扶住我的扇膀，狎昵地湊近我說：“找個地方，陪陪我吧。就一次，好么?”
我停住腳步，看著他。這個老男人!
我讓他坐下，稍微等我幾分鐘。他轉過身，看著窗外，見我走進了一家藥房，嘴角帶上了笑意。
然后，我帶著他，七扭八拐，走到了一所居民辦的小旅館里。見房間干凈，院落整齊，安又林很是滿意。竟問起服務員“要是在這里長包房，能便宜點嗎?”
說著，又轉向我說：“這次對杭州印象奇好，也許哪天我也會住到這里來呢。”
十分鐘后，他已經人事不省了。我給他的水杯里，放了足夠多的安眠藥。他以為我去藥房買，卻不知除了安眠藥，我還買了什么。
一把鋒利的手術刀，只要切開動脈，就足可以將他置于死地。那藥房的人，我在附近做醫生時，全都熟悉。他們怎么會想到，我買這些，是為了殺人々
然后，我倒了另一杯水，將其余的安眠藥，倒進了嘴里。
你猜怎么著，當然，我沒有死。幾天后，醫院里的醫生告訴我，是旅館里的服務員救了我。她在我開房的那個瞬間，就發現我神情不對頭，慌張、混亂。總之，就是不對勁。
她說對了。但她忘了對警察說，我對著她眨過幾次眼、做了多少奇怪的手勢。
所有的證據都對我有利，因我不甘心被安又林強迫發生性關系，所以用計殺了他，絕望中自殺。
判得不算重。幾年后，就可以出來。入獄前，我給小黃打了一個電話，讓他今后跟一個叫蕭然的男人聯系，我將張頓的畫作，都已經轉到了他那里。
果然，小黃一句多余的話都沒有問，這也是我為什么請他做經紀人的原因。至于蕭然，他答應我，會等我出來。
論文關鍵詞 家族 所有權 土地 契約
一、引言
對于中國古代土地買賣契約的成立條件，學者們研究頗多，如李祝環教授認為中國傳統民事契約有效成立的條件有：立契當事人的確認、成契理由的認定、標的物的界定、立約雙方權利與義務的保障、第三方中人的參與、承諾與交割的認證、立契時間與時效的標注。張傳璽先生則認為契約成立的條件有：“一是當事人對標的有完全的處分權或完全的所有權；二是標的須確定；三是當事人意思表示不得反于一般法律行為及契約之原則。”實際上，契約的成立除了要具備以上條件外，在中國傳統這樣一個血緣政治社會，還有一個很為重要的因素決定著契約的成立與否，那就是家族關系對契約權利的影響，換言之，即家族對土地是否擁有權利。
二、中國傳統土地所有權的主體：家族、家庭抑或個人
土地買賣契約的有效，首先要有適格的土地所有權法律主體。那么，我國傳統社會中適格的法律主體是什么呢？
在西方，所有權是從尊重個人的主體性出發進行的界定，而個人的主體性意識又來源于貫穿自然法始終的個人主義，個人主義是西方“法律文化的傳統根基點”。個人主義一直強調對個人價值的承認，提倡個人的平等和自由，主張個人價值應高于在家庭、家族中的身份價值。這種思想反應在羅馬法中就是：個人對所有物有絕對的、不受限制的支配權。但在東方的古代中國，對個人主體性的思考從未發軔過。而我國傳統社會正好于此相反，由于中國傳統文化中的“個人”是一種包圍在君臣、父子、夫婦等血緣倫理關系和道德義務關系中的人，無西方的個人主體意識，因而“個人”也就不會成為民事法律所考慮的單位。這種傳統法律意識在土地權利上的表現就是土地的的所有權由共同體享有。
在中國傳統鄉土社會的土地買賣中，共同體主要指家族和家庭。而在對土地所有權的享有上，權利主體主要是指家族而不是家庭。這是因為，其一：家族是指“以父宗而論，則凡是同一始祖的男系后裔的宗族團體”，在這一宗族團體之內的親屬都可稱為族人。家應指同居“共同生活的親屬團體而言，范圍較小，通常只包括二個或三個世代的人口”。“一般的情形，家為家，族為族。前者為一經濟單位，為一共同生活團體。后者則為家的結合體，為一血緣單位”。由于中國傳統政治是以血緣為基礎，因此在對土地權利的享有上，擁有土地所有權的適格主體是家族，而不是家庭。其二，家族主義思想對土地買賣契約的成立有著舉足輕重的影響。因為“家族主義作為當時民眾根深蒂固的法律意識，是為全社會所接受的”。這種思想認為家族利益是至高無上的，交換要順利發生就必須先在家族內部進行，因此家庭對土地只享有占有、使用、收益等所謂“管業”的權利，處分權要受到家族關系的極大限制。因而在中國傳統社會中，土地所有權的適格主體是家族，家族所有權是土地買賣契約有效成立的權利基礎。
三、家族所有權對契約規則的影響
中國傳統土地買賣契約的有效成立必須以承認家族所有權為前提，否則就可能引發糾紛，導致土地權利不能正常行使。具體而言，家族所有權作為中國傳統土地買賣契約成立的權利基礎，其對契約規則的影響就是家族人對土地擁有先買權以及在契約上的簽押權。
（一）家族人員先買權
由于在家庭與家族的關系中，擁有所有權的主體是家族，而家庭對土地只有“管業”權。這種關系要求家庭不可以自由處分土地以從中牟利，因此業主可以對土地進行占有、使用、收益，但處分權要受到家族關系極大的限制和約束。這種限制和約束的常態就是出賣人出賣土地時，家族人員享有先買權。這種權利要求在村落共同體中，同等條件下，出賣人親屬有購買土地的優先權利。
家族人員的先買權一方面滿足了人們的家族主義思想，“宗法家族觀念加上以農為本，對祖先的房地產業，遺愛留澤，珍視保存，擴充光大，乃子孫之神圣天職，以此保門第的聲名和光彩。變買祖業，視為敗家大辱，如不得已而必須出賣家產時，亦必須不離宗族，這就形成了近親四鄰的購買優先權。”另外一方面從人們的生產生活的便利性而言，將土地賣給家族人員不但便于管理，而且家族人員購買土地所需費用和風險均會大大降低，契約關系的凝聚性和合作性能夠得以維持，能把不利于契約關系穩定的因素減少到最低限度。盡管親族先買權的產生有其特定的積極意義，但是，親族先買權的弊端也是不容否認的。如清朝道光《舞陽縣志？疆域》記載：“買賣房地，總要兩相情愿，當可勒買？往往有以自己房地勒賣于親屬及地鄰，逼令承買。又有屬地鄰強要承買，不準地主賣于他人”。乾隆《合水縣志？風俗？產業》中記載：“貧者售產。必先盡房族，族知其急，而故俗掯之，則先言不買，冀其價之底也。乃彼出于無奈，而粥于他姓，而又以畫子之社不足而相爭持。彼受地者，亦以其族之不肯畫字也，而慮其后患，復不肯買，甚至有半價無交、遷延歲月者，亦有賣地銀盡，而族乃告留祖業者，皆惡俗也。”
（二）家族人員的簽押權
在契約中，“風險是作為生活的一個正常的組成部分為人們或明或暗地所期待”，個人的承諾只有微不足道的意義，那么以什么樣的力量能使土地權利的轉移有公示公信力，保障新業主正常行使權利呢？一種途徑就是來自國家制度上的保障。然而中國傳統社會作為一個傳統上“重刑輕民”、“重義輕利”的國家，一方面法律上缺乏對人們土地交易行為的明確規范和引導，也沒有設置專門的制度以對土地權利予以權威的確認和保障，另一方面國家也沒有制定相應的民事權利救濟制度對交易雙方因違約或侵權行為而導致的經濟損失予以補救。在這樣一個國家制度缺位的社會背景中，契約中如果只有出賣人的簽押則其約束力不強，風險較大，會被其他家族人員追索，因此人們就必須尋求另外一種共同體力量即宗族力量的保障，這種保障方式就是通過邀請親族人作中以獲得家族內部的承認，保障契約的效力。
曹：菲哥，您好！
張：可凡兄，您好！
曹：每次在電視里看到您，您的形象總是比較特立獨行，與眾不同。讓人家記憶猶深的，就是您一直喜歡戴墨鏡。統計了一下在華人娛樂圈里頭只有兩個人是愛戴墨鏡的，一個是王家衛導演，大導演，一位就是大哥您。我曾經問過王家衛導演：“為什么要戴墨鏡？”他說：“就是一種藝術的表現。”因為家衛導演在生活當中是不戴墨鏡的，您為什么老戴著墨鏡？
張：一般人戴墨鏡總希望讓自己瀟灑一下、帥一點、與眾不同，風格上來說就是這個人特立獨行，其實不是。今天可凡兄，你在這兒，我就露眼睛了。
曹：終于能夠讓大家看到您清澈的眸子。
張：其實，我是有很深的近視眼。后來就是因為在舞臺上，干我們這行要表現出來的是要年輕嘛，要讓人家覺得充滿了活力，所以我就把它改成了墨鏡，這個墨鏡不是普通的墨鏡，是有度數的近視眼的墨鏡。
曹：菲哥，您在綜藝娛樂圈馳騁差不多有三十年了，到今天還是臺灣的一哥，您主持的節目一直保持很高的收視率，是一棵常青樹，做這么多年，為什么依然能夠出這么多火花，也沒有讓觀眾產生一種審美的疲勞？
張：我覺得人緣是非常重要的，還有口德，再有一個就是主持人你想要做得持久的話，一定要沒有自己，這是很重要的。我是以臺灣寶島這邊來說，一般主持人現在太有自己了，就是主持人已經跑到表演者的前面去了。那我能夠像您說得不被嫌棄，能那么持久，主要的目標就是你處處要把舞臺讓給別人表演，當曲終人散之后，那主持人去抓到一點可以累積下來的印象，那才是真正能夠放在主持人口袋里面的寶貝。累積久了以后呢，大家對你這個人放心，覺得你這個人宅心仁厚、風趣幽默，而不刻薄，能夠掌握住這些，再加上執著、熱情、努力，我想一個人這樣做的話，觀眾其實非常有感受。
曹：我們也知道臺灣的電視業發展是非常迅速的，各領幾年，年輕的一代又一代地層出不窮，有時候你一直在往前走的時候，回頭一看會不會有點害怕，哇，有這么多人。
張：那么回頭一看的時候呢，雖然是長江后浪推前浪，但是前浪還仍然站在沙灘上。哎喲，這個時代的巨輪滾過來了，滾過來以后呢？一看一個軋路機推過來了，你想想看軋路機一過去的地方，統統都是可以軋到粉碎啊。可是你在驚慌之下回頭一看，這軋路機的鐵轱轆，它的這個表層包裹著軟木塞的皮，那你一看，軋過去的話自己夠不夠硬？然后過去一看，我是一塊又硬又壯的石頭啊，表示說這個時代的巨輪要軋碎它力道還不夠。
曹：聽說您過去為了提高自己的語言表達能力，特別喜歡侯寶林、馬三立先生的相聲，這個我們覺得很有意思，在臺灣成長起來的您，怎么會喜歡北京的相聲呢？
張：我們過去從舞臺上出來必須要樣樣精通，不只是主持報報節目，所以我們必須要到處去取材。那么當你在一個舞臺上跑了超過十年以后，你會覺得自己心中匱乏了，素材匱乏了。我們那時候還不能直接進到內地去，有朋友從香港或從加拿大或美國那邊，然后再繞到臺灣來的，我們都會說：“拜托、拜托幫我找侯寶林先生的相聲，馬三立先生的單口相聲。”特別讓我好奇的是單口相聲，單口相聲是非常不容易的，大家知道雙口相聲容易的，這個單口相聲不簡單。所以我對馬三立先生的每一個段子都當成學術性的研究，研究了一段時間，對我個人來說非常有幫助。
曹：你曾經也培養過很多年輕的主持人，當然他們現在已經很成熟了，比如胡瓜呀、吳宗憲呀，當然也有更年輕一代的，像蔡康永啊，從專業的角度來說，你覺得他們怎么樣？
張：當初的時候我們演藝圈的發展，一開始其實分成幾大派，我們這一派是屬于從舞臺里面打滾出來的，我們是叫跑碼頭派，換句話講就是秀派，就是做秀的。那時候在臺灣民間沒有什么娛樂，秀場是一個非常重要的提供給大家交流或者是散心的地方。那個工作我做了十八年，在那個時候就帶著胡瓜、吳宗憲他們這些人，吳宗憲是比較后面的，這一派，從秀場里面出來的就是舞派，就是能夠在舞臺上整個操控兩個小時到三個小時，從相聲到訪問，當歌星請假生病的時候，我們還要頂上去。您剛剛說的康永啊，跟張小燕、小燕姐，這我們統稱叫學院派，或者是電視派，就是直接從電視臺里面出來的。
曹：有沒有遇到過特別難訪問的嘉賓？
張：黃鶯鶯小姐，這是很有名的一位。我曾經等她，在攝影棚里面，大家都等她，等了她三個小時，那個時候，我記得這好像是七八年前的事情。那時，我在臺灣已經是一個很有勢力的、很有權力的節目主持人。等了三個小時以后，我們制作人已經不高興了：“我們不等了，我們菲哥在這邊，她還這樣！”我說不是，因為你們不了解藝人，她很想上，但是她一定是現在情緒上拿不定。所以到最后等到差不多三個半小時她來了。她來了以后你不能馬上打官腔啊：“你怎么可以遲到呢？”那你如果把她弄毛了，你讓她不舒服，她等一下又不上了，損失的是這整個節目。所以說這個對我來說，碰到像這樣類似的經驗很多，但是我都是完全以無我的心態、以一個工作人員的角度來對待。
曹：還有一個明星，就是王菲，也是個很難訪問的明星，我看過很多人跟她做的采訪，基本上是冷若冰霜。你跟她做訪問的時候是怎么一個狀況？
張：我記得有一次頒獎典禮，在我們這個島內有一個算是大型的“金曲獎”頒獎典禮，很多主持人蔡康永啊、張小燕啊都參加，像是一個馬拉松式的頒獎典禮，大概從頭到尾播出了四個多、快五個小時，那王菲小姐擺到我這一段來了。結果我們兩個一上去，觀眾就笑，因為觀眾比可凡還了解她很難訪問，所以一上去以后我就說：“王小姐，你好！”我就一直看著她，緊盯著她，她沒有回答我。我說：“昨天晚上聽說要跟您一起搭檔頒獎，真是三生有幸啊。”她還沒答腔。我就說：“哎，我一晚上都沒睡覺了，您能不能回答我一句話啊。”我說白了，她就回答我了：“你要我說什么呢？”這兒觀眾就立刻大笑了，觀眾就替我覺得：“哎呀，張菲真的好可憐。”其實對我來說，如果訪問到很會說話的人，看不出主持人的功力，能訪問出就是打不回來的這種啞巴明星，那才能看得出主持人的功力。主持人要有點特異功能，就是這個人你還沒有訪問她的時候，你必須要有預估的能力，這個人好不好搞，你跟她講話，她打不打得回來？如果他這樣不開口，我該怎么辦？那么我怎么樣逗他笑？有些人你逗他笑，他還不高興，也許他很不開心你逗他，你干嘛逗我？也許在他心目中，他所想的，跟你要問他的問題搭不上線，搭不上線的時候，那你問他要問什么問題才搭得上線？他也說不上來，這種狀況是有的。
曹：那還有一種明星你怎么處理？他太會說了，你問任何一個問題呢？他都特別地配合，任何問題他都能回答。
張：我們常常講相聲里面分A角兒和B角兒，A角兒就是提調的嘛，這個金木水火土，另外一個人就說是，您說呢？什么叫金，那金就是……那這是A角兒。那如果遇到這種狀況，這個人臺上臺下不一樣。在后面排練的時候很好，一上臺他變了，突然間搶起來了，剛剛明明照著本子來的，結果他把你該說的話也講完了，這時候怎么辦？
曹：問題是他把我的話搶了以后，把他自己該說的話給忘了。
張：這種事常常碰到，我的方法很簡單，就是今天這個晚會，我就犧牲了，否則的話，你跟他搶也不行啊，對吧？我就立刻把我的角色反過來，那我就變B嘛，OK啦。還有一個就是你把最重要的流程，比方說我們接下來該要介紹誰，就直接切下去了，就等于說，本來是一個很好的段子，那么就這樣馬虎地結束了，但是也只有用這個方法去處理。
曹：你曾經在前幾年離開過差不多兩年的時間，是不是覺得干了這么多年的主持人壓力挺大的？甚至會對這個職業有些抵觸，甚至會有些抑郁的狀態？
張：會，在演藝圈里，不管你是歌手也好，你是主持人也好，演員也好，都要注意一個問題，就是我們有可能永遠也沒有辦法脫離掉憂郁癥這種病的纏繞。所以在那個時候我起初以為就是職業倦怠癥，你可能對這一樣工作已經不再有興趣了。你去做這工作大家都覺得好像很開心嘛！這個工作會很累嗎？一般的外人不知道。
曹：你們主持人不就是說說話嘛。
張：哎，你們不就是說說話嘛。比方說像我們可凡兄來臺灣這兒錄像，剛剛前面還說：“不行，不能吃晚飯，要先把任務完成再吃飯。”但是只有我知道，這才是優秀的主持人的心理，就表示你有個壓力在腦袋里，胃口是不會開的，你當然是吃不下，說明你這個人是有使命感的人。所以心同此理，我們以前也是這樣，它越壓越壓以后很麻煩的。你發現一個問題，你想要解決它是來不及了，已經有一顆石頭在腦袋里面。所以運氣不好的人呢，他想不通，還是拼了命要賺錢，可是他能力這邊又吃不下來的時候，憂郁癥就會發。那我是在那個邊緣的時候，于是乎，我毅然決然地放下工作，休息兩年，去過一種自我放逐的生活，追求生命在大自然里面到底應該要扮演什么角色。我去找尋我自己，所以我那時候才開始留胡子。
曹：你真的離開這個舞臺、離開鎂光燈，會不會有一種被遺棄的感覺？或者失落感？
張：當然會。
曹：我們主持人是習慣于掌聲，這么多明星，聚光燈。
張：對啊！一開始離開這個舞臺，離開我的職場之后，我覺得我開始快樂了，我終于不要再面對目前我覺得很有壓力的工作，我不用再工作。我著著實實玩了兩年，做一個天地之間毫無責任感的男人，到處跑。那時候人家說：“父母在，不遠游，游必有方。”我不是，我連父母親都不管，最多打個電話，爸爸，我在馬來西亞，老爸，我在美國，老爸，我在哪里……媽，我在什么地方。他們當然干著急，兒子不回來也沒辦法。然后我覺得：哎呀！怡然自得，非常的快樂。殊不知，沒有多久，一年多以后觀眾開始真的忘記我了，觀眾忘記我了以后呢，我就發現一個問題，這世界上就已經沒有我的存在了，我活著已經沒有什么意義了。很痛苦、失落，然后自暴自棄。然后覺得自己太渺小了，誰都不是，這是一個階段。后來在偶然的一個機會，剛好現在這個《綜藝大哥大》的老板在上海，我們碰頭了，他那時候丟了一張支票給我，上面寫了500萬臺幣，在那個當下，我也搞不清楚我是因為那個錢才又開始重操舊業呢？還是因為我真的需要。我才知道我生命的力量其實來自于我活著的感覺，那就是要站在舞臺上面。
曹：大家都知道您在臺灣主持《綜藝大哥大》有很長的時間，這個節目有很旺盛的生命力，很多可能同時期的節目都已經倒掉了，可是您依然站立在潮頭。作為主持人，您如何讓來你節目的那些嘉賓敞開心扉？因為每個嘉賓到一個節目當中來，都可能有一些心理的對抗，你怎么能夠讓大家解除那樣一種警惕性？
張：我覺得我們主持人第一件事情就是馬上要釋放他的壓力。第一件事情就是你要告訴他，你比我大，你在我心目中是最值得崇拜、最佩服的歌星，當然對每一個人，你都要這樣講。
曹：那如果碰到周杰倫這種后輩，你也這么說嗎？
張：我們一定要知道一件事情，就是任何一個藝人他們是不可以放在一起比的。你從旁觀者來看的話，或者主辦方、或者是媒體他們在分大小：“這個人特別紅火，這個人還普通，這個人怎么樣。”他們是按等級打分數的，是主觀的。其實不是這樣。周杰倫跟羅志祥，還有一個阿牛，再加上一個香港的，比方我們隨便說一個，說一個好朋友曾志偉，誰大？一樣大，完全一樣大。所以也就是說，他們走出去的時候一定是每個人都唯我獨尊的，你一定要知道他在私底下，當他一個人和人相處的時候，他會享受到什么樣的光芒跟禮遇？所以在我的心目中，一個你出道三十年的人，跟你剛剛出道一個月的人，我都會把你當成一個天王級的巨星，他第一個感受到你主持人的善意的時候，他就已經感覺到他的空間，接下來就是你要把自己變成沒有，你沒有自己的時候，他才發現他在表演的時候沒有人在旁邊硌應他，也沒有人撤走，這舞臺只有我一個人，那就是我，我就登臺表演了。還有不能問人家比較忌諱的問題，比方說：“唉，你體重多少啊？唉，您今年幾歲啊？”
曹：所以我覺得很幸運，你一直沒問我這個問題。
張：我是很怕你問，所以我先講了。
曹：小的時候據說你爸爸媽媽總是拿費玉清作為好孩子的榜樣來教育你的。
張：以費玉清做好孩子的榜樣？這您大概是聽到了費玉清的一面之詞。
曹：事實如何？
張：我記得我們家住的地方呢，就是在半山腰上面，沒有自來水管，我們都在井里打水喝的。那我上面有一個姐姐，是女生，那我的弟弟呢，是男生，卻是弟弟，所以我在家里要負責砍柴、生火，還得挑水。為什么費玉清他看起來那么斯文秀氣，小時候沒吃過苦嘛。小時候家庭和歲月的那種歷練，統統留在我的臉上。所以我這個做哥哥的，講到這邊我常常覺得我很偉大的。
曹：臉上留一點滄桑。
張：對，費玉清憑良心講是玉樹臨風，我小時候就放縱不羈、不修邊幅，喜歡狂野的運動。所以這個人長得樣子也比較粗野一點。后來人家就說我姐姐要推我們兩個人，我姐姐那時候希望把兩個弟弟都推薦到歌唱圈里面去。但是呢，很多唱片公司的老板看完我以后就說：“哎呀，這個張菲差一點，外形差一點，不太好找他這種歌路，那這個費玉清先來吧。”是這樣的，所以后來我一氣之下嘛，“原來走這個行業，外形還受限制哦。”好，于是乎我走了，我就開始選擇走主持人這個路線。然后兩個人差不多奮斗了十八年，他叫費玉清十八年以后，我叫張菲十八年以后，沒有人知道我們兩個是兄弟。
曹：費玉清先生滿世界跑，尤其小哥在內地是特別紅，所以每一場的音樂會都能夠把票賣完。作為哥哥守在島內，看著弟弟全世界地漂，心里會有點嫉妒嗎？你看你有今天這么漂，全靠我小時候擔水劈柴。
張：對，擔水劈柴。我當然有時候會覺得不是滋味，因為我們家里面我跟他可以不用比較，可是人有的時候是在父母親的眼光里面，在朋友的眼光里面，他們的眼睛告訴我們，他們在作比較。誰最近是比較紅火啦，誰最近怎么樣啊。我覺得那種情操其實是很偉大的一種情操。我盡量去做到，就是羨慕他，不要嫉妒他。因為這個嫉妒之心是人皆有之嘛。我有一個最大的好處就是，我一定要把這種不是很健康的成分，從心里面把它剔出來，到晚上的時候反省它，然后把它化為歌頌，然后幫助他。那我的這種心態，我也不是說對我弟弟是這樣，我可能對周杰倫也是這樣：他比我紅，紅成這樣子，看了真是不舒服。到了晚上以后，那種不舒服的東西你要過濾掉。你要為一個從臺灣到全世界去發展的這樣一個年輕人歌頌，默默地祝福他，甚至于有可能幫助他。我不敢說我完全做到了，但是我覺得這個有80%以上。
曹：我覺得你們家姐弟三人啊，跟你們父母在一起，父母一定覺得很開心，因為你們三個人都太不同了。大哥是主持人，唱英文歌，小弟唱情歌，然后你還有一位姐姐是恒述法師，在弘法。一家人在一起，應該覺得是一個很有趣的相聚。
張：費玉清唱的是抒情歌曲，我唱的是西洋歌曲，恒述法師唱的是梵音。所以我們三個人在一起時候，每個人都想企圖影響對方，以證明說自己對人生道路的選擇是對的。
曹：你跟費玉清現在也都是單身，爸爸媽媽會不會勸告你們：“什么時候你們能結束現在這種狀況？”
張：在我來說呢，我其實有過一次婚姻的經驗，而且我家里面，唯一只有我是有孩子的一個很完整的男人。你像我姐姐呢？我也常說，她不是一個完整的女人，我覺得一個完整的女人，除了來人世間走一遭以外，一定要完成人類的使命，傳宗接代。所以費玉清跟我姐姐在我的心目中，我姐姐就像一個大女孩，費玉清就是個大男生，充其量就是這樣。他們常常兩個人又要替我來教訓我的小孩子，他們常常輸入一些不見得是很正確的觀念。所以他們看到我的兒子，好像看到兄弟姐妹一樣，他們常常會沆瀣一氣跟我對抗，這我說的都是實話。真的是養兒方知父母恩，所以從婚姻上面來講，我覺得他們統統都過了適婚的年紀，姐姐不適合，也更不可能。那弟弟呢？不用再說了。我以一個旁觀者來看，一個歌唱的人，他的成就可以變得這么高，我這個人是內舉不避親，費玉清，我常常以外人的角度去看他，一個人能夠有這樣的成就，就是因為他把所有的愛，都已經給了他最愛的，所以世界上沒有任何一個人、事、物能夠奪掉他心目中的最愛，所以我覺得異性，可能已經搶不到他想要上臺的那個地位。我因為有過一次婚姻的經驗，我覺得朝聞夕死是可以的。
曹：哈哈，很多臺灣娛樂圈的朋友都告訴我，菲哥有一個最大的特點，就是在娛樂圈是憐香惜玉。
張：不敢，你想想看在我的這個邏輯里面啊，到了某一個年紀以后我才體會到，這個世界上如果沒有女人的話，地球就不用再轉動了，太陽也不要再出來了；如果沒有女人，男人不用奮斗了；沒有女人，我們男人競爭什么呢？在任何不同領域里面你還要競爭，競爭給誰看？父母親跟女人比起來，父母親沒那么偉大，所以我覺得女人太可愛了。
曹：你覺得你跟費玉清相比，你們倆誰更有點女人緣？
張：我跟費玉清來比較的話，在職場上面，那我是遠遠不如費玉清的魅力。但是在平常一般人的生活上面，就是不在表演范圍之內的話，他遠遠不如我。
曹：假設哦，如果你再要找一個的話，你覺得什么樣的女性是適合你的？
張：我啊？
曹：我們舉個例子，我們舉個極端點的例子，就說一個是蕭薔，一個是林志玲那樣的，哪種類型是比較適合你的？
張：這個題目問得好，我可不可以兩個都要。哈哈，這不是強人所難嘛。其實呢？我沒那么麻煩啦。大部分人聽我說喜歡美麗的。不是，我的看法不是這樣的。我覺得，牌打一張，色重一點。任何一個女孩子，只要她是女孩，她絕對有她很美的一面。就從有的女孩子的外型來說的話，有的女孩子就那頭烏溜溜飄逸的長發，就可以讓人心動；有些女孩子呢，那個手指頭，根根似玉，猶如蔥根嫩筍一樣，那就是一點，從一點你就可以去愛上一個人。所以，以我這個年紀來說的話，我不需要靠外表的感受，我不需要玲瓏、凹凸有致的身材，我也不需要長發飄逸的千絲。我需要的是那種能不能夠心靈契合？這個很重要。我是比較喜歡傳統一些的女孩子，越內斂的女生就越會讓我心儀，我覺得把性感包藏在內心里面的那種女生可愛，我不喜歡很狂野的女孩子，那種完全以身材取勝，或者是以動作取勝的，我反而是沒辦法動心。